对苏州园林的感想
苏州园林的亭台楼阁、山水泉石、花木禽鱼……都会予人以最纯洁的享受，最高尚的乐趣，从而处处欣喜的发现“别有洞天”，时时油然而生“仙境别红尘”之感。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多.明清时期,苏州成为中国最繁华的地区,私家园林遍布古城内外.16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有人间天堂的美誉。
作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
写意的山水艺术思想 中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。
中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。
由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。
由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。
完美的居住条件与生活环境 苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14--20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
丰富的社会文化内涵 苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。
表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。
其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。
而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。
另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
苏州古典园林 简介
苏州园林简介 有人说园林甲天苏州园林甲江南。
”苏州素以园林享有盛名，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。
苏州园林多为宅地园林，由贵族、官宦、富商等所建，精致优雅。
这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。
“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园。
拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。
拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。
住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。
沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久。
全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。
与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、清四大园林。
全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。
狮子林 狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。
元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师”。
因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名。
狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之美誉。
留园 留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。
全园建筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。
网师园 网师园，全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。
建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。
怡园 怡园，在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。
全园面积约九亩，东西狭长。
园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。
廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。
中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。
池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相掩映。
参考资料：
中国的古典园林的苏州四大园林是指
苏州四大园林---沧浪狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。
学习古典园林，苏州园林用什么书比较好（带平面图）
州古典园林，指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林为主，起始于春秋时期的吴国建都姑苏时（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代。
到清末苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。
占地面积不大，但以意境见长，以独具匠心的艺术手法在有限的空间内点缀安排，移步换景，变化无穷。
1997年，苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。
相关著作《苏州古典园林》叶圣陶《苏州园林》《世界遗产丛书：苏州古典园林》邵忠《苏州古典园林艺术》地理位置园林概况 建筑特色 园林发展史 文化意味 当代苏州园林 世界文化遗产 遗产登录过程 遗产登录标准 列入世界遗产名录园林 沧浪亭 拙政园 留园 网师园 环秀山庄 狮子林 艺圃 耦园 退思园 未列入世界遗产名录园林 遗产价值相关著作 《苏州古典园林》 叶圣陶《苏州园林》 《世界遗产丛书：苏州古典园林》 邵忠《苏州古典园林艺术》地理位置展开 简介[1] 苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当 苏州古典园林然被联合国列为人类与自然文化遗产。
苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。
狮子林、沧浪亭、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，而其中的拙政园和留园更是属于中国四大名园。
苏州园林素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。
苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。
编辑本段园林概况 苏州是中国著名的历史文化名城之一，素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。
1985年，苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。
据记载，苏州 苏州古典园林城内有大小园林将近200处。
其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元948～1264年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。
“四大名园”与同列为《世界遗产名录》的网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一道，构成苏州园林的杰出代表。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。
这些基本因素大大促进了苏州园林的发展。
据地方志记载，苏州城内大小园林，在布局，结构，风格上都有自己的艺术特色，产生于苏州园林的鼎盛时期的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，充分体现了中国造园艺术的民族特色和水平。
它们建筑类型齐全，保存完整。
这四座园林占地面积不广，但巧妙地运用了种种造园艺术技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花木组合在一起，模拟自然风光，创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。
它们系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14～20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
在美化居住环境，建筑美、自然美、人文美为一体等方面达到了历史的高度，在中国乃至世界园林艺术发展史上具有不可替代的地位。
编辑本段建筑特色 苏州古典园林的重要特色之一，在于它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。
表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。
其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。
而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。
另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
编辑本段园林发展史 从宋代起经元、明、清的千余年来，苏州作为中国著名的历史文化名城，至今仍保存着许多独树一帜的私家园林。
所有这些古典园林，其建筑布局、结构、造型及风格，都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大、以少胜多等种种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。
构成了苏州古典园林的总体特色。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。
以后历代造园兴盛，名园日多。
据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。
现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。
明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。
在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。
作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
编辑本段文化意味 苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。
白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。
苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。
通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。
苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。
园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。
“雨惊诗梦留蕉叶”，这是对苏州园林生动的写照；“风裁书声出藕花”，这是对园林意境最好的描摩。
一面面古典之窗，一道道岁月之门，引领着我们走进“苏州园林”。
编辑本段当代苏州园林 东园蒋园 静思园 明轩，位于美国纽约市大都会博物馆内 。
东吴小筑，位于云南昆明世界园艺博览园内 。
编辑本段世界文化遗产 苏州园林（英文名称：The Classical Gardens of Suzhou） 世界遗产委员会这样评价苏州古典园林：没有哪些园林比历史名城苏州的园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质，咫尺之内再造乾坤。
苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。
这些建造于11～19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
苏州园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，于1997年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《世界遗产名录》，2000年沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园作为苏州古典园林的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。
遗产登录过程 1997年，拙政园、留园、网师园和环秀山庄作为苏州古典园林的代表被列为世界文化遗产。
2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为苏州古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。
遗产登录标准 因为满足世界文化遗产下列评定标准而登录： (i)代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作； (ii)能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响； (iii)能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证； (iv) 人类历史发展中某—建筑风格的杰出范例； (v)可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种（或几种）文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏。
列入世界遗产名录园林沧浪亭 古典园林沧浪亭位于苏州市城南三元坊内，是苏州最古老的一所园林。
占地面积10800平方米。
园内有一泓清水贯穿，波光倒影，景象万千。
“沧浪亭”始为五代吴越王钱缪之子钱元亮的池馆。
宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。
欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。
自此，“沧浪亭”名声大振。
苏氏之后，沧浪亭几度荒废，南宋初年（12世纪初）一度为抗金名将韩世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡抚宋荦重建此园，把傍水亭子移建于山之巅，形成今天沧浪亭的布局基础，并以文征明隶书“沧浪亭”为匾额。
清同治十二年（公元1873年）再次重建，遂成今天之貌。
沧浪亭虽因历代更迭有兴废，已非宋时初貌，但其古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采，部分地反映出宋代园林的风格。
踱步沧浪亭，未进园门便见一池绿水绕于园外，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。
园内以山石为主景，山上古木参天，山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。
沧浪亭外临清池，曲栏回廊，古树苍苍，垒叠湖石。
人称“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也”。
沧浪亭主要景区以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起伏的长廊又利用园外的水画，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。
园中山上石径盘旋，古树葱茏，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴素自然，景色苍润如真山野林。
著名的沧浪亭即隐藏在山顶上，它高踞丘岭，飞檐凌空。
亭的结构古雅，与整个园林的气氛相协调。
亭四周环列有数百年树龄的高大乔木五、六株。
亭上石额“沧浪亭”为俞越所书。
石柱上石刻对联： 清风明月本无价；近水远山皆有情。
上联选自欧阳修的《沧浪亭》诗，下联出于苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”句。
全园漏窗共108式，图案花纹变化式端，无一雷同，构作精巧，环山就有59个，在苏州古典水宅园中独树一帜。
园中最大的主体建筑是假山东南部面阔三间的“明道堂”。
明道堂取“观听无邪，则道以明”意为堂名。
为明、清两代文人讲学之所。
堂在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，庄严肃穆。
墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图，宋舆图和宋平江图（苏州城市图）。
相传乾隆帝南巡时，曾召誉满江浙的苏州评弹艺人王周士于此堂内说书。
堂南，“瑶华境界”、“印心石层”、“看山楼”等几处轩亭都各擅其胜。
折而向北，有馆三间名“翠玲珑”，四周遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲珑”意而为名。
竹是沧浪亭自苏舜钦筑园以来的传统植物，亦是沧浪亭的特色之一。
现植各类竹20余种。
“翠玲珑” 馆连贯几间大小不一的旁室，使小馆曲折，绿意四周，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，风乍起，万竿摇空，滴翠匀碧，沁人心脾。
同“翠玲珑”相邻的是五百名贤祠，祠中三面粉壁上嵌594幅与苏州历史有关的人物平雕石像，为清代名家顾汀舟所刻。
五百名贤只是取其整数而言。
每五幅像合刻一石，上面刻传赞四句，从中可知这些古贤的概况，他们是从春秋至清朝约2500年间与苏州历史有关的人物。
名贤中的绝大部分是吴人，也有外地来苏为官的名宦。
名贤像多数临自古册，也有的来自名贤后裔，具有文献价值。
园中西南有假山石洞，名“印心石屋”。
山上有小楼名“看山楼”，登楼可览远近苏州风光。
此外还有仰止亭和御碑亭等建筑与之映衬。
沧浪亭著名的建筑还有观鱼处等。
另有石刻34处，计700多方。
拙政园 古典园林景色拙政园位于苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，现列为全国重点文物保护单位。
此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘（宏）寺。
明正德四年（公元1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻（音：yù,<书>卖）蔬，以供朝夕之膳（馈）……此亦拙者之为政也，”之句取园名。
暗喻自己把浇园种菜作为自己（拙者）的“政”事。
园建成不久，王献臣去世，其子在一夜毫赌中，把整个园子输给徐氏。
400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。
拙政园全园占地62亩（另三资料分别为：51950平方米、约50000平方米、52000平方米），分为东、中、西和住宅四个部分。
住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。
拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰十年（公元1860年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。
中部是拙政园的主景区，为精华所在。
面积约18.5亩。
其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。
池水面积占全园面积的3\\\/5（另一资料：1\\\/3）。
池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。
总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。
以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。
远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。
倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院。
从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。
王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。
中部景区还有微观楼、玉兰堂、见山楼等建筑以及精巧的园中之园——枇杷园。
西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。
因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。
西部主要建筑为靠近住宅一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。
晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。
三十六鸳鸯馆的水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙，装饰华丽精美。
回廊起伏，水波倒影，别有情趣。
西部另一主要建筑“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。
“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。
故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽。
西部其它建筑还有留听阁、宜两亭、倒影楼、水廊等。
东部原称“归田园居”，是因为明崇祯四年（公元1631年）园东部归侍郎王心一而得名。
约31亩，因归园早已荒芜，全部为新建，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。
配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建。
拙政园的建筑还有澄观楼、浮翠阁、玲珑馆和十八曼陀罗花馆等。
拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。
它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。
拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。
淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。
整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花丽日，秋日红蓼芦塘，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。
拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。
留园 古典园林留园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。
坐落在苏州市阊（音：chāng）门外，始建于明嘉靖年间（公元1522～1566年），另一资料：留园修建于明天顺四年（公元1460年）。
原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。
清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。
留园占地约30亩（另两资料：2顷、约30000平方米），留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。
其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。
建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴雨快鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。
池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。
留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。
池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。
留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。
网师园 艺圃位于苏州阊门内，建于明代。
原为药圃，清初改现名，又称敬亭山房。
药圃为住宅花园，面积为3330多平方米（另一资料：约3000平方米），在苏州诸园中，以园景开阔、自然质朴称胜。
有山林野趣，较多保持了明末清初的旧貌。
耦园 ，东部为园林。
东部园林面积约2500平方米，分为庭院和内园两部分。
园内建筑简朴无华、清新淡雅，其所有山、亭、馆、廓均紧贴水面，为独辟蹊径的贴 作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
写意的山水艺术思想 中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。
中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。
由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。
由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。
完美的居住条件与生活环境 苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14——20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
丰富的社会文化内涵 苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。
表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，物质内容和精神内容都极其深广。
其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理、陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。
而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。
另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休憩的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
以苏州园林为例，论述中国古典园林的文人情节
关于苏州古城和苏州古典园林的演讲 在上个世纪的中叶，全世界都被拖入了一场残酷的战争之中，这就是那场侵略和反侵略殊死决斗最后以法西斯侵略者的失败而告终的第二次世界大战。
这场战争毁坏了许多人类文明，60多年过去了，我们面临的是一个充满希望的和平与发展的时代，两相对比，使我们更加珍惜和热爱今天的和平生活，更加懂得历尽沧桑而被保留下来的那些人类文化遗产是多么来之不易
今天我要向你们介绍的苏州古城和苏州古典园林就是前人为我们创造和留存下来的一份珍贵的优秀文化遗产。
我想分两个部分来讲，先讲苏州古城，再讲苏州古典园林。
这是一个很大的题目，只能简单地说一说。
我以为，这两者是紧密依附，不可分割的一个整体，苏州古城是产生苏州古典园林理想的自然环境和人文环境；苏州古典园林是苏州古城不可或缺的城市元素和城市风貌。
中国有这样一句名言，叫作“温故而知新”，意思是对某种知识重温一遍，就像读新书一样可以再次增长知识。
而深入了解苏州古城和苏州园林的历史沿革、风土人情、艺术特色，积累起来就是一部内容丰富的百科全书。
今天就是和你们一起，把我们以前所获得的有关苏州古城和苏州古典园林的一些印象和认识、复习一下，整理一下、系统一下，巩固一下。
一、苏州古城 苏州最早的时候是吴国的都城，始建于公元前514年（春秋时期周敬王六年，亦即吴阖闾元年）。
公元前514年，精明强干、雄心勃勃的吴国君主阖闾在与楚国激烈争夺长江中下游统治权、南征越国的过程中，命伍子胥建造城池，又据历史记载，在建城之前，伍子胥曾“相土尝水、象天法地”，用现代的话说就是进行地质、水文、气象等自然环境的调查和论证，故而他选择的城址在长达二千数百年的时间里，没有因为洪水、飓风、地震等自然灾害的影响而有所变化。
这一事实证明当时苏州城址的选择是科学的、正确的，说明在二千五百多年以前我们的先辈在城市建设方面积有丰富的经验，达到了很高的科学水平。
在苏州郊区，有个小镇叫相城，相传就是这个来历。
建造工程持续了6年，阖闾大城终于建成，周围37里210步2尺，古时候一步为6尺，300步为一里，绕城一周，也就是相当于今天23900余米，和现在古城实际的周长差不多。
这道城墙的底部宽2丈7尺，高4丈7尺，用的是板筑技术，就是先用木板档住两边，中间取土夯实，少数城门和水关用石头砖木砌成。
共开有陆门8座，它们分别是阊、胥、盘、蛇、匠、娄、齐、平，其中两座有楼，以象征天上的八道天风，水门8座，以效法地上的八个卦位。
另外，在大城中还建造了一座子城，作为行政的中心，位置大约沿现在的锦帆路、十梓街、凤凰街、干将路一线，现在的体育场、苏州公园都在其中，现在我们园林局办公楼，也处于核心部位。
子城有陆门3座，每座都建有城楼，水门2座，其中1座有楼。
子城的堆土遗迹直到90年代开通干将路时才全部铲平。
同时，在横亘城西与太湖之间的七子山等山上，建造了数以百计的烽燧墩，构成西南一隅的城市防御体系。
阖闾大城奠定了今天苏州城的规模，也是苏州最早的城垣。
1986年的时候，我们全城的人民为苏州古城的2500岁生日举行了隆重的庆典，今天在座的大多数人没有被邀请参加那次庆典。
我希望苏州建城2600年的时候，也就是2086年的时候，大家都能够参加，如果建城3000年的时候你们能够参加那当然就更好了。
苏州古城最值得一说的是，自建城以来它坐落的位置、城市的规模和规划格局一直没有大的变动，这在中国以至世界上都是少见的，甚至是独一无二的。
为了帮助大家具体而形象地了解和认识苏州古城，现在我们一起来看一幅苏州古代的城市地图。
这幅地图名叫《平江图》，刻制于公元1229年，我国南宋绍定二年。
“平江”是当时苏州的改称，意思表示：苏州的河道，水与岸平，川流平缓，寓有永世太平的吉祥含义。
由于这幅地图是刻在一块巨大的青石上，所以被很好地保存下来，至今已有777年了，这是世界上现存最古老、最完整的一幅城市地图，它和稍晚一些时间刻制的《天文图》、《地理图》和《帝王绍运图》等三块著名的宋代碑刻一起存放在苏州文庙里，已被列为国家重点文物保护单位。
(最近在苏州公园) 这幅地图是用中国传统的绘图方法绘制的，比例尺约为3000∶1。
图上绘出的自然地理实地和人工建筑物共643个，其中标出名称的有613个。
这幅地图的重要价值在于它把当时苏州水乡城市的地理概貌如实地标绘下来了。
图中可见二重城垣，5座水陆城门，65座坊表，城内河道纵横交错，四通八达，计有纵河6条，横河14条，河道总长约80多公里，桥梁共314座。
城中街巷与河道并行，形成了街河平行的双棋盘格局，和小桥、流水、人家的水乡特色。
根据历史的记载，苏州城内的河道在建城的时候就已存在了，这些按照规划由人工开挖的网格化河道，既是城市引水、排水和交通运输的渠道，又兼具城市防御、消防隔离、降低地下水位和城市空间配置的功能和作用，并且也是连结城乡，沟通全国的纽带。
可以说，在苏州古城的建设上，前人对于水的驾驭和运用已达到了得心应手的地步。
直到今天，苏州城内的河道仍大体上保持着原来的格局，继续发挥着某些功能和效益，成为世界上现存最古老、最宏伟、最规整的城市河道。
另外，我们现在还能看到如实描绘苏州繁荣状况的一幅古画，这就是清代徐扬所画的《盛世滋生图》，又名《姑苏繁华图》，展示了自木渎经胥门、阊门直至虎丘的市容，全长十余米，共绘制各色人物一万二千余，是历史上描绘人物最多的绘画长卷，描绘了江南重镇苏州的繁华图景，是乾隆盛世的真实写照。
以上所讲可以归纳为四句话：一、苏州古城建于公元前514年，是一座具有2500多年悠久历史的古城；二、苏州古城自建城以来它的城址、规模和格局一直没有大的变化，说明当初对城址的选择是科学的、正确的；三、苏州古城是一座水乡城市，它遍布城内的河道是世界上现存最古老、最宏伟，最规整的城市河道，具有重要的历史价值和科学价值；四、苏州古城是优美的人居环境，是人和自然和谐相处的典范。
当然，苏州古城还具有许多值得一说的很有知识性、趣味性的东西。
流传在民间对苏州的一些说法，如“七塔八幢九馒头”，“六门三关五鼓楼”，“三宫六观廿四坊”等，苏州的许多别称也蕴含着深刻的内容，如吴、吴城、阖闾城、吴郡、东吴、吴趋、吴门、吴下、吴中、中吴、姑苏、吴都、鹤市、鸿城、平江、长洲、茂苑等等。
由于时间的关系，我们不能一一展开详细去说了，感兴趣的同志可以在以后找机会交流。
总的说来，苏州自古以来就是一个鱼米之乡，早在4000多年前便种值了水稻，至今它的农业技术仍居于全国领先的地位，它养殖的淡水鱼、虾、蟹是国内最鲜美的，叫人百吃不厌；它是一个丝绸之都，与南京、杭州并称为中国的三大丝织生产中心，公元13世纪的时候意大利人马可·波罗来到苏州对苏州的丝织品赞不绝口；它是一个工艺美术的传统产地，苏州的刺绣、缂丝、玉雕、灯彩、民族乐器、木刻版画、漆雕、家具等闻名国内外，在中国各个著名的博物馆里都可以看到展出的苏州出产的古代工艺品；同时，它还是一个园林之城，这就是我接下来所要讲的内容。
二、苏州园林 现在我来讲苏州园林。
首先，介绍一下“中国——园林之母”说法的来历 1899年，一个英国年轻的园艺学者威尔（E.H.Wilson）踏上了中国的土地，开始了他为西方收集、引种花卉植物的长期而影响深远的工作。
置身于“花的王国”中，他被深深地感动和陶醉。
后来随着他对中国花卉和园林了解的增多，他认识到中国对世界各国的园林产生了举足轻重的影响。
1913年，他写下了《一个博物学家在华西》这一有影响的著作。
此书在1929年重版时易名为《中国——园林之母》（China Mother of Gardens）。
一个多世纪以来，“中国——园林之母”这个提法，已为众多的植物学者和园艺学家所接受。
1954年，国际园景建筑家联合会在维也纳召开第四次大会，英国造园学家杰利克G.A.Jellicoe在致词中说，世界造园史三大流派是中国、西亚和古希腊。
这三处古老的地区，都曾经产生过灿烂的古代文化。
在这个部分里我也讲三点：一是讲一讲苏州园林产生的条件，为什么苏州的园林这样多，这样出名
二要极其简要地讲一下苏州园林的历史。
三是讲一讲苏州园林的一些特点，它的美是怎样形成的，以便大家更好地欣赏苏州古典园林的美。
1、苏州园林产生的条件 苏州园林是苏州古城的精华所在和重要特色之一，故而有“园林之城 ”的美称。
还有一句人们赞誉苏州园林的话过去我们苏州人不大肯讲，因为听起来显得不够谦虚。
现在苏州园林已被正式列入世界文化遗产了，我们可以自豪地讲了，这句话就是“苏州园林甲天下”。
为什么苏州园林这样多、这样好呢
我们说这是因为苏州具有园林产生和发展的优越的自然和人文条件，也就是说是苏州优越的自然条件、悠久的历史和优秀的文化传统孕育了苏州园林。
从自然条件说，苏州地处长江三角洲的太湖之滨，气候温润、山水秀丽，全境宛如一座大花园，是苏州园林比照模拟的天然画本，苏州园林中许多景观都来源于太湖山水。
同时，太湖地区花木品种繁多，还出产一种叫太湖石的石头、奇绝无比，这些都是构筑园林的重要材料。
这里让我讲一段历史掌故，因为苏州的花木湖石是造园最理想的构件，北宋末年的徽宗皇帝赵佶便下令大事征集，然后运到京城汴梁（今河南开封）去造园林。
负责办理的是一个叫朱勔的苏州人，他借此机会敲诈勒索，到处搜寻奇石异卉，编组船队送到汴京，这就是中国历史上有名的“花石纲”事件。
现在上海豫园的太湖石玉玲珑、苏州织造府遗址的瑞云峰，据说都是当时征集后未及运走的“花石纲”遗物。
由此可知苏州园林是就地取材，有“近水楼台先得月”的有利条件。
在人文条件方面，苏州自吴王在此建立都城以来，一直是江南地区的政治、经济和文化中心，经济发达、工商繁荣、人文荟翠，城市建设达到一个很高的水平。
特别是在与造园有密切关系的建筑、绘画、工艺美术和园艺等专业方面，技艺高超，人才辈出。
例如：苏州的建筑闻名于世，主持设计和修建北京紫金城宫殿的蒯祥就是苏州香山人，由于香山匠师手艺精绝，被称为“香山帮”，是明清以后中国传统建筑在江南的重要流派。
在中国园林史上，有两部经典著作，一部是《园冶》出自著名的造园大师计成，他是苏州同里人。
还有一部叫《长物志》，专门研究园林内部装修和陈设布置，作者文震亨是苏州城里人，吴门画派领袖人物文征明的曾孙。
又如苏州的绘画有悠久的传统，到了明清时期（公元十四世纪至十八世纪末）出现了沈周、文征明、唐寅、仇英“明四家”和王时敏、王鉴、王翚、王原祁“清四王”等许多著名画家，他们师宗的文人写意画的艺术风格对苏州园林的设计和建设有重要的影响。
再如苏州的工艺美术、苏州的园艺盆景都是举世闻名的。
正是在这样的历史背景和人文条件下，苏州园林才发展到如此高超的地步。
2、苏州园林的历史可以追溯到春秋时期吴国的苑囿，著名的有姑苏台、馆娃宫、梧桐园、长洲苑等，这些宫庭园林是中国园林最早的源头之一。
苏州私家园林最早见于记载的是晋代（公元四世纪）的顾辟疆园。
据记载，大书法家王羲之的儿子王献之曾慕名前来参观，由于高傲狂放，缺乏礼貌，被园主人顾辟疆赶了出去。
但是这个园的确切地址已搞不清楚了，成为苏州园林史上的一大迷团。
唐宋以后，随着我国绘画艺术的发展，造园艺术日益提高，到了明清时期，苏州成为全国最繁华的城市，文人雅士、退隐官僚、富商巨室所建的私家园林遍布城内外，大小园林多达200余处，达到了最盛时期。
清末以后，国家贫弱、社会动荡、苏州的经济趋向衰退，苏州的园林也日渐损毁和减少，存留下来的一些园林也日益陈旧破败。
新中国成立后，国家在财政比较困难的情况下，毅然拨款抢修园林，使苏州园林得到了恢复，成为苏州古城最鲜艳的花朵，并被联合国教科文组织世界文化遗产委员会正式列入世界遗产名录，可以相信，苏州园林将会得到妥善的保护，成为世界人民共享的艺术珍品，永世长存。
3、苏州园林的性质和特点： （A）苏州园林包括有第宅园林、寺庙园林、书院园林、名胜园林等各种类型，而以私家住宅园林为最多，是中国园林重要流派江南私家园林的代表。
它和集中在北京一带的皇家园林相比较，在规格、布局、体量、风格和色彩等方面有明显的区别： 皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜。
苏州园林以小巧、自由、精致、淡雅见长。
（B）苏州园林就其根本的性质和功能来说，它是居住、休闲、游憩的场所，这种宅园合一的居住模式，是在人口众多，缺乏自然风光的城市中，人们依恋向往自然，追求与自然的和谐相处，建造理想的生活空间，美化和完善自身居住环境的一种创造，体现了我国古代江南地区一种高度的居住文明和生活方式，是对人类文明的伟大贡献。
（C）从园林的建构内涵来说，苏州园林和中国各地的园林一样，是由物质的和精神的两大系列的要素所构成；物质要素包括山水、花木和建筑。
精神性的是那些借助于园中的匾额、楹联、书条石、绘画、雕刻所承载和反映的中国传统的哲理观念、文化意识、文学意境以及历史的、科学的种种信息，等等。
物质性的要素按照一定的规律组合起来形成园林的山水美、花木美、建筑美。
精神性的要素可以对园中景物产生烘托、渲染，赋予园景一定的意境，形成一种人文美，使人们于游赏中愉快身心、陶冶情操，获得高尚的精神文化享受。
（D）从园林的布局来看，苏州园林一般多以水而为中心，以建筑为主体，以假山、峰石、花木为点缀。
水是苏州园林的灵魂，或分或聚，皆是江南水乡景色的真实写照，有了水，园林中的一切景物显得更加秀丽柔美。
山与水相对应，相映衬，园中景观因而更具自然野趣，因为假山、池水是自然的化身，是自然的符号。
苏州园林的假山有湖石、黄石、土石结合和土山四种不同的类型，还有许多单独布置的峰石，中国文人历来有藏石、赏石、品石的风尚，这是对自然的尊崇和亲和的表现。
苏州园林中的花木富有地方性、季节性和民族性的特点，每一座园林都有各自见长的名花古木。
例如，拙政园的荷花，沧浪亭的竹子和梅花等都是著名的，因为这些花木被视为如同高洁自强的君子一样，具有不畏寒冷和强暴的品格，因而受到人们的喜爱。
苏州园林的建筑物是园中景观的主体和中心，根据居住、读书、吟诗、作画、抚琴、唱曲、奕棋、品茶、饮宴、憩游等不同的需要，而建成厅、堂、轩、馆、楼、阁、榭、舫、廊、亭、台等不同的形式，辅以精美的室内装修、家具、陈设和室外变化多端的花窗、铺地等，使建筑的功能、 结构、艺术达到了完美的统一，表现了我国江南古代民居建筑精湛的技艺，成为当今我国传统建筑和住宅建筑最为完整和丰富多彩的博物馆。
园林中的人文内涵是我们在了解园林中不可放过的。
应当了解每个园林的园史和与之有关的名人轶事，懂得园名和园中各个建筑命名的含意和来历。
喜欢诗词文学的要注意欣赏园中的楹联，研究历史的要留心园中的碑刻，爱好书法的可观摩书条石上的名人手迹，喜欢摆设的可以研究园林中的各种家具和陈设，总之苏州园林的人文内涵是极其丰富的，反映了苏州优秀的文化艺术传统，应当细细加以品赏。
如果用一句话来概括列入《世界遗产名录》各个园林主要特色的话，我觉得大致是应该这样： 拙政园 清逸疏朗的水乡风情 写意山水的杰出画本 留园 精湛丰富的空间处理 书法石峰的艺术集成 网师园 以少胜多的小园极则 精致典雅的宅园典型 环秀山庄 独步江南的湖石佳构 造园叠山的生动教材 沧浪亭 崇阜广水的城市山林 千秋文脉的传承学府 狮子林 风月无边的禅意真趣 盘环曲折的石品洞天 艺圃 剪山裁水的太湖片角 高风亮节的君子宅园 耦园 佳偶双隐的爱情诗话 枕波临街的水城人家 退思园 因地制宜的贴水妙构 江湖野航的画里风光 以上是关于苏州园林的一些基本常识，作为一位园林工作者，我常常为从事这一工作而感到自豪，我希望大家在原有的基础上，进一步深入下去，成为精通园林文化、园林艺术的专家。
同样是世界遗产单位，像故宫，他们出来的古建筑专家就是全国一流的古建专家，书画专家就是全国一流的书画专家，青铜器、玉器、瓷器专家、钟表专家……也是这样，谁说我们园林系统就出不了全国性的苏州园林专家呢
相信今天的各位将会取得这个成就
如果我讲的这些能引起你们兴趣，对你们有所帮助，我将感到十分荣幸
谢谢大家
2006-08-18 15:17:39 大中小 关于苏州古城和苏州古典园林的演讲 在上个世纪的中叶，全世界都被拖入了一场残酷的战争之中，这就是那场侵略和反侵略殊死决斗最后以法西斯侵略者的失败而告终的第二次世界大战。
这场战争毁坏了许多人类文明，60多年过去了，我们面临的是一个充满希望的和平与发展的时代，两相对比，使我们更加珍惜和热爱今天的和平生活，更加懂得历尽沧桑而被保留下来的那些人类文化遗产是多么来之不易
今天我要向你们介绍的苏州古城和苏州古典园林就是前人为我们创造和留存下来的一份珍贵的优秀文化遗产。
我想分两个部分来讲，先讲苏州古城，再讲苏州古典园林。
这是一个很大的题目，只能简单地说一说。
我以为，这两者是紧密依附，不可分割的一个整体，苏州古城是产生苏州古典园林理想的自然环境和人文环境；苏州古典园林是苏州古城不可或缺的城市元素和城市风貌。
中国有这样一句名言，叫作“温故而知新”，意思是对某种知识重温一遍，就像读新书一样可以再次增长知识。
而深入了解苏州古城和苏州园林的历史沿革、风土人情、艺术特色，积累起来就是一部内容丰富的百科全书。
今天就是和你们一起，把我们以前所获得的有关苏州古城和苏州古典园林的一些印象和认识、复习一下，整理一下、系统一下，巩固一下。
一、苏州古城 苏州最早的时候是吴国的都城，始建于公元前514年（春秋时期周敬王六年，亦即吴阖闾元年）。
公元前514年，精明强干、雄心勃勃的吴国君主阖闾在与楚国激烈争夺长江中下游统治权、南征越国的过程中，命伍子胥建造城池，又据历史记载，在建城之前，伍子胥曾“相土尝水、象天法地”，用现代的话说就是进行地质、水文、气象等自然环境的调查和论证，故而他选择的城址在长达二千数百年的时间里，没有因为洪水、飓风、地震等自然灾害的影响而有所变化。
这一事实证明当时苏州城址的选择是科学的、正确的，说明在二千五百多年以前我们的先辈在城市建设方面积有丰富的经验，达到了很高的科学水平。
在苏州郊区，有个小镇叫相城，相传就是这个来历。
建造工程持续了6年，阖闾大城终于建成，周围37里210步2尺，古时候一步为6尺，300步为一里，绕城一周，也就是相当于今天23900余米，和现在古城实际的周长差不多。
这道城墙的底部宽2丈7尺，高4丈7尺，用的是板筑技术，就是先用木板档住两边，中间取土夯实，少数城门和水关用石头砖木砌成。
共开有陆门8座，它们分别是阊、胥、盘、蛇、匠、娄、齐、平，其中两座有楼，以象征天上的八道天风，水门8座，以效法地上的八个卦位。
另外，在大城中还建造了一座子城，作为行政的中心，位置大约沿现在的锦帆路、十梓街、凤凰街、干将路一线，现在的体育场、苏州公园都在其中，现在我们园林局办公楼，也处于核心部位。
子城有陆门3座，每座都建有城楼，水门2座，其中1座有楼。
子城的堆土遗迹直到90年代开通干将路时才全部铲平。
同时，在横亘城西与太湖之间的七子山等山上，建造了数以百计的烽燧墩，构成西南一隅的城市防御体系。
阖闾大城奠定了今天苏州城的规模，也是苏州最早的城垣。
1986年的时候，我们全城的人民为苏州古城的2500岁生日举行了隆重的庆典，今天在座的大多数人没有被邀请参加那次庆典。
我希望苏州建城2600年的时候，也就是2086年的时候，大家都能够参加，如果建城3000年的时候你们能够参加那当然就更好了。
苏州古城最值得一说的是，自建城以来它坐落的位置、城市的规模和规划格局一直没有大的变动，这在中国以至世界上都是少见的，甚至是独一无二的。
为了帮助大家具体而形象地了解和认识苏州古城，现在我们一起来看一幅苏州古代的城市地图。
这幅地图名叫《平江图》，刻制于公元1229年，我国南宋绍定二年。
“平江”是当时苏州的改称，意思表示：苏州的河道，水与岸平，川流平缓，寓有永世太平的吉祥含义。
由于这幅地图是刻在一块巨大的青石上，所以被很好地保存下来，至今已有777年了，这是世界上现存最古老、最完整的一幅城市地图，它和稍晚一些时间刻制的《天文图》、《地理图》和《帝王绍运图》等三块著名的宋代碑刻一起存放在苏州文庙里，已被列为国家重点文物保护单位。
(最近在苏州公园) 这幅地图是用中国传统的绘图方法绘制的，比例尺约为3000∶1。
图上绘出的自然地理实地和人工建筑物共643个，其中标出名称的有613个。
这幅地图的重要价值在于它把当时苏州水乡城市的地理概貌如实地标绘下来了。
图中可见二重城垣，5座水陆城门，65座坊表，城内河道纵横交错，四通八达，计有纵河6条，横河14条，河道总长约80多公里，桥梁共314座。
城中街巷与河道并行，形成了街河平行的双棋盘格局，和小桥、流水、人家的水乡特色。
根据历史的记载，苏州城内的河道在建城的时候就已存在了，这些按照规划由人工开挖的网格化河道，既是城市引水、排水和交通运输的渠道，又兼具城市防御、消防隔离、降低地下水位和城市空间配置的功能和作用，并且也是连结城乡，沟通全国的纽带。
可以说，在苏州古城的建设上，前人对于水的驾驭和运用已达到了得心应手的地步。
直到今天，苏州城内的河道仍大体上保持着原来的格局，继续发挥着某些功能和效益，成为世界上现存最古老、最宏伟、最规整的城市河道。
另外，我们现在还能看到如实描绘苏州繁荣状况的一幅古画，这就是清代徐扬所画的《盛世滋生图》，又名《姑苏繁华图》，展示了自木渎经胥门、阊门直至虎丘的市容，全长十余米，共绘制各色人物一万二千余，是历史上描绘人物最多的绘画长卷，描绘了江南重镇苏州的繁华图景，是乾隆盛世的真实写照。
以上所讲可以归纳为四句话：一、苏州古城建于公元前514年，是一座具有2500多年悠久历史的古城；二、苏州古城自建城以来它的城址、规模和格局一直没有大的变化，说明当初对城址的选择是科学的、正确的；三、苏州古城是一座水乡城市，它遍布城内的河道是世界上现存最古老、最宏伟，最规整的城市河道，具有重要的历史价值和科学价值；四、苏州古城是优美的人居环境，是人和自然和谐相处的典范。
当然，苏州古城还具有许多值得一说的很有知识性、趣味性的东西。
流传在民间对苏州的一些说法，如“七塔八幢九馒头”，“六门三关五鼓楼”，“三宫六观廿四坊”等，苏州的许多别称也蕴含着深刻的内容，如吴、吴城、阖闾城、吴郡、东吴、吴趋、吴门、吴下、吴中、中吴、姑苏、吴都、鹤市、鸿城、平江、长洲、茂苑等等。
由于时间的关系，我们不能一一展开详细去说了，感兴趣的同志可以在以后找机会交流。
总的说来，苏州自古以来就是一个鱼米之乡，早在4000多年前便种值了水稻，至今它的农业技术仍居于全国领先的地位，它养殖的淡水鱼、虾、蟹是国内最鲜美的，叫人百吃不厌；它是一个丝绸之都，与南京、杭州并称为中国的三大丝织生产中心，公元13世纪的时候意大利人马可·波罗来到苏州对苏州的丝织品赞不绝口；它是一个工艺美术的传统产地，苏州的刺绣、缂丝、玉雕、灯彩、民族乐器、木刻版画、漆雕、家具等闻名国内外，在中国各个著名的博物馆里都可以看到展出的苏州出产的古代工艺品；同时，它还是一个园林之城，这就是我接下来所要讲的内容。
二、苏州园林 现在我来讲苏州园林。
首先，介绍一下“中国——园林之母”说法的来历 1899年，一个英国年轻的园艺学者威尔（E.H.Wilson）踏上了中国的土地，开始了他为西方收集、引种花卉植物的长期而影响深远的工作。
置身于“花的王国”中，他被深深地感动和陶醉。
后来随着他对中国花卉和园林了解的增多，他认识到中国对世界各国的园林产生了举足轻重的影响。
1913年，他写下了《一个博物学家在华西》这一有影响的著作。
此书在1929年重版时易名为《中国——园林之母》（China Mother of Gardens）。
一个多世纪以来，“中国——园林之母”这个提法，已为众多的植物学者和园艺学家所接受。
1954年，国际园景建筑家联合会在维也纳召开第四次大会，英国造园学家杰利克G.A.Jellicoe在致词中说，世界造园史三大流派是中国、西亚和古希腊。
这三处古老的地区，都曾经产生过灿烂的古代文化。
在这个部分里我也讲三点：一是讲一讲苏州园林产生的条件，为什么苏州的园林这样多，这样出名
二要极其简要地讲一下苏州园林的历史。
三是讲一讲苏州园林的一些特点，它的美是怎样形成的，以便大家更好地欣
