春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
是谁写的
年代:唐作者:韦应物作品:滁州西涧内容:独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
注解:1、滁州:在今安徽滁县以西。
2、西涧:在滁县城西，俗名称上马河。
3、幽草:幽谷里的小草。
韵译:我怜爱生长在涧边的幽草，涧上有黄鹂在深林中啼叫。
春潮伴着夜雨急急地涌来，渡口无人船只随波浪横漂。
评析:??这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。
首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。
全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
谁有25首五言诗
序号 作 者 诗 题 1 元 结 贼 退 示 官 吏 并 序 2 元 结 石 鱼 湖 上 醉 歌 并 序 3 元 稹 遣 悲 怀 三 首 之 一 4 元 稹 遣 悲 怀 三 首 之 二 5 元 稹 遣 悲 怀 三 首 之 三 6 元 稹 行 宫 7 王 之 涣 登 鹳 鹊 楼 8 王 之 涣 出 塞 9 王 昌 龄 同 从 弟 南 斋 翫 月 忆 山 阴 崔 少 府 10 王 昌 龄 塞 上 曲 11 王 昌 龄 塞 下 曲 12 王 昌 龄 芙 蓉 楼 送 辛 渐 13 王 昌 龄 闺 怨 14 王 昌 龄 春 宫 曲 15 王 昌 龄 长 信 怨 16 王 昌 龄 出 塞 17 王 勃 杜 少 府 之 任 蜀 州 18 王 建 新 嫁 娘 词 19 王 维 送 别 20 王 维 送 綦 毋 潜 落 第 还 乡 21 王 维 青 溪 22 王 维 渭 川 田 家 23 王 维 西 施 咏 24 王 维 洛 阳 女 儿 行 25 王 维 老 将 行 26 王 维 桃 源 行 27 王 维 辋 川 闲 居 赠 裴 秀 才 迪 28 王 维 山 居 秋 暝 29 王 维 归 嵩 山 作 30 王 维 终 南 山 31 王 维 酬 张 少 府 32 王 维 过 香 积 寺 33 王 维 送 梓 州 李 使 君 34 王 维 汉 江 临 眺 35 王 维 终 南 别 业 36 王 维 和 贾 至 舍 人 早 朝 大 明 宫 之 作 37 王 维 奉 和 圣 制 从 蓬 莱 向 兴 庆 阁 道 中 留 春 雨 中 春 望 之 作 应 制 38 王 维 积 雨 辋 川 庄 作 39 王 维 赠郭 给 事 40 王 维 鹿 柴 41 王 维 竹 里 馆 42 王 维 送 别 43 王 维 相 思 44 王 维 杂 诗 45 王 维 九 月 九 日 忆 山 东 兄 弟 46 王 维 渭 城 曲 47 王 维 秋 夜 曲 48 王 翰 凉 州 曲 49 王 湾 次 北 固 山 下 50 司 空 曙 云 阳 馆 与 韩 绅 宿 别 51 司 空 曙 喜 外 弟 卢 纶 见 宿 52 司 空 曙 贼 平 後 送 人 北 归 53 白 居 易 长 恨 歌 54 白 居 易 琵 琶 行 并 序 55 白 居 易 赋 得 古 原 草 送 别 56 白 居 易 自 河 南 经 乱 ， 关 内 阻 饥 ， 兄 弟 离 散 ， 各 在 一 处 。
因 望 月 有 感 ， 聊 书 所 怀 ， 寄 上 浮 梁 大 兄 ， 於 潜 七 兄 ， 乌 江 十 五 兄 ， 兼 示 符 离 及 下 邽 弟 妹 。
57 白 居 易 问 刘 十 九 58 白 居 易 宫 词 59 朱 庆 馀 宫 中 词 60 朱 庆 馀 近 试 上 张 水 部 61 西 鄙 人 哥 舒 歌 62 宋 之 问 题 大 庾 岭 北 驿 63 岑 参 与 高 适 薛 据 登 慈 恩 寺 浮 图 64 岑 参 走 马 川 行 奉 送 封 大 夫 出 师 西 征 65 岑 参 轮 台 歌 奉 送 封 大 夫 出 师 西 征 66 岑 参 白 雪 歌 送 武 判 官 归 京 67 岑 参 寄 左 省 杜 拾 遗 68 岑 参 奉 贾 至 舍 人 早 朝 大 明 宫 之 作 69 岑 参 逢 入 京 使 70 李 白 下 终 南 山 遇 斛 斯 山 人 宿 置 酒 71 李 白 月 下 独 酌 72 李 白 春 思 73 李 白 关 山 月 74 李 白 子 夜 四 时 歌 春 歌 75 李 白 子 夜 四 时 歌 夏 歌 76 李 白 子 夜 四 时 歌 秋 歌 77 李 白 子 夜 四 时 歌 冬 歌 78 李 白 长 干 行 之 一 79 李 白 长 干 行 之 二 80 李 白 庐 山 谣 寄 卢 侍 御 虚 舟 81 李 白 梦 游 天 姥 吟 留 别 82 李 白 金 陵 酒 肆 留 别 83 李 白 宣 州 谢 朓 楼 饯 别 校 书 叔 云 84 李 白 蜀 道 难 85 李 白 长 相 思 二 首 之 一 86 李 白 长 相 思 二 首 之 二 87 李 白 行 路 难 三 首 之 一 88 李 白 行 路 难 三 首 之 二 89 李 白 行 路 难 三 首 之 三 90 李 白 将 进 酒 91 李 白 赠 孟 浩 然 92 李 白 渡 荆 门 送 别 93 李 白 送 友 人 94 李 白 听 蜀 僧 濬 弹 琴 95 李 白 夜 泊 牛 渚 怀 古 96 李 白 夜 思 97 李 白 怨 情 98 李 白 玉 阶 怨 99 李 白 黄 鹤 楼 送 孟 浩 然 之 广 陵 100 李 白 下 江 陵 101 李 白 清 平 调 三 首 之 一 102 李 白 清 平 调 三 首 之 二 103 李 白 清 平 调 三 首 之 三 104 李 益 喜 见 外 弟 又 言 别 105 李 益 江 南 曲 106 李 益 夜 上 受 降 城 闻 笛 107 李 商 隐 韩 碑 108 李 商 隐 蝉 109 李 商 隐 风 雨 110 李 商 隐 落 花 111 李 商 隐 凉 思 112 李 商 隐 北 青 萝 113 李 商 隐 锦 瑟 114 李 商 隐 无 题 115 李 商 隐 隋 宫 116 李 商 隐 无 题 二 首 之 一 117 李 商 隐 无 题 二 首 之 二 118 李 商 隐 筹 笔 驿 119 李 商 隐 无 题 120 李 商 隐 春 雨 121 李 商 隐 无 题 二 首 之 一 122 李 商 隐 无 题 二 首 之 二 123 李 商 隐 登 乐 游 原 124 李 商 隐 夜 雨 寄 北 125 李 商 隐 寄 令 狐 郎 中 126 李 商 隐 为 有 127 李 商 隐 隋 宫 128 李 商 隐 瑶 池 129 李 商 隐 嫦 娥 130 李 商 隐 贾 生 131 李 颀 古 意 132 李 颀 送 陈 章 甫 133 李 颀 琴 歌 134 李 颀 听 董 大 弹 胡 笳 兼 寄 语 弄 房 给 事 135 李 颀 听 安 万 善 吹 觱 栗 歌 136 李 颀 古 从 军 行 137 李 颀 送 魏 万 之 京 138 李 端 听 筝 139 李 频 渡 汉 江 140 杜 甫 望 岳 141 杜 甫 赠 卫 八 处 士 142 杜 甫 佳 人 143 杜 甫 梦 李 白 二 首 之 一 144 杜 甫 梦 李 白 二 首 之 二 145 杜 甫 韦 讽 录 事 宅 观 曹 将 军 画 马 图 146 杜 甫 丹 青 引 赠 曹 霸 将 军 147 杜 甫 寄 韩 谏 议 148 杜 甫 古 柏 行 149 杜 甫 观 公 孙 大 娘 弟 子 舞 剑 器 行 并 序 150 杜 甫 兵 车 行 151 杜 甫 丽 人 行 152 杜 甫 哀 江 头 153 杜 甫 哀 王 孙 154 杜 甫 月 夜 155 杜 甫 春 望 156 杜 甫 春 宿 左 省 157 杜 甫 至 德 二 载 甫 自 金 光 门 出 ， 间 道 归 凤 翔 。
乾 元 初 从 左 拾 遗 移 华 州 掾 ， 与 亲 故 别 ， 因 出 此 门 ， 有 悲 往 事 。
158 杜 甫 月 夜 忆 舍 弟 159 杜 甫 天 末 怀 李 白 160 杜 甫 奉 济 驿 重 送 严 公 四 韵 161 杜 甫 别 房 太 尉 墓 162 杜 甫 旅 夜 书 怀 163 杜 甫 登 岳 阳 楼 164 杜 甫 蜀 相 165 杜 甫 客 至 166 杜 甫 野 望 167 杜 甫 闻 官 军 收 河 南 河 北 168 杜 甫 登 高 169 杜 甫 登 楼 170 杜 甫 宿 府 171 杜 甫 阁 夜 172 杜 甫 咏 怀 古 迹 五 首 之 一 173 杜 甫 咏 怀 古 迹 五 首 之 二 174 杜 甫 咏 怀 古 迹 五 首 之 三 175 杜 甫 咏 怀 古 迹 五 首 之 四 176 杜 甫 咏 怀 古 迹 五 首 之 五 177 杜 甫 八 阵 图 178 杜 甫 江 南 逢 李 龟 年 179 杜 牧 旅 宿 180 杜 牧 将 赴 吴 兴 登 乐 游 原 一 绝 181 杜 牧 赤 壁 182 杜 牧 泊 秦 淮 183 杜 牧 寄 扬 州 韩 绰 判 官 184 杜 牧 遣 怀 185 杜 牧 秋 夕 186 杜 牧 赠 别 二 首 之 一 187 杜 牧 赠 别 二 首 之 二 188 杜 牧 金 谷 园 189 杜 秋 娘 金 缕 衣 190 杜 荀 鹤 春 宫 怨 191 杜 审 言 和 晋 陵 陆 丞 早 春 游 望 192 沈 佺 期 杂 诗 193 沈 佺 期 独 不 见 （ 古 意 呈 补 阙 乔 知 之 ） 194 孟 郊 烈 女 操 195 孟 郊 游 子 吟 196 孟 浩 然 秋 登 兰 山 寄 张 五 197 孟 浩 然 夏 日 南 亭 怀 辛 大 198 孟 浩 然 宿 业 师 山 房 期 丁 大 不 至 199 孟 浩 然 夜 归 鹿 门 歌 200 孟 浩 然 临 洞 庭 湖 上 张 丞 相 201 孟 浩 然 与 诸 子 登 岘 山 202 孟 浩 然 宴 梅 道 士 山 房 203 孟 浩 然 岁 暮 归 南 山 204 孟 浩 然 过 故 人 庄 205 孟 浩 然 秦 中 寄 远 上 人 206 孟 浩 然 宿 桐 庐 江 寄 广 陵 旧 游 207 孟 浩 然 留 别 王 维 208 孟 浩 然 早 寒 有 怀 209 孟 浩 然 宿 建 德 江 210 孟 浩 然 春 晓 211 邱 为 寻 西 山 隐 者 不 遇 212 金 昌 绪 春 怨 213 柳 中 庸 征 人 怨 214 柳 宗 元 晨 诣 超 师 院 读 禅 经 215 柳 宗 元 溪 居 216 柳 宗 元 渔 翁 217 柳 宗 元 登 柳 州 城 楼 寄 漳 汀 封 连 四 州 刺 史 218 柳 宗 元 江 雪 219 皇 甫 冉 春 思 220 韦 庄 章 台 夜 思 221 韦 庄 金 陵 图 222 韦 应 物 郡 斋 雨 中 与 诸 文 士 燕 集 223 韦 应 物 初 发 扬 子 寄 元 大 校 书 224 韦 应 物 寄 全 椒 山 中 道 士 225 韦 应 物 长 安 遇 冯 著 226 韦 应 物 夕 次 盱 眙 县 227 韦 应 物 东 郊 228 韦 应 物 送 杨 氏 女 229 韦 应 物 淮 上 喜 会 梁 州 故 人 230 韦 应 物 赋 得 暮 雨 送 李 曹 231 韦 应 物 寄 李 儋 元 锡 232 韦 应 物 秋 夜 寄 邱 员 外 233 韦 应 物 滁 州 西 涧 234 唐 玄 宗 经 鲁 祭 孔 子 而 叹 之 235 祖 咏 望 蓟 门 236 祖 咏 终 南 望 馀 雪 237 秦 韬 玉 贫 女 238 马 戴 灞 上 秋 居 239 马 戴 楚 江 怀 古 240 高 适 燕 歌 行 并 序 241 高 适 送 李 少 府 贬 峡 中 王 少 府 贬 长 沙 242 崔 涂 除 夜 有 怀 243 崔 涂 孤 雁 244 崔 曙 九 日 登 望 仙 台 呈 刘 明 府 245 崔 颢 黄 鹤 楼 246 崔 颢 行 经 华 阴 247 崔 颢 长 干 行 二 首 之 一 248 崔 颢 长 干 行 二 首 之 二 249 常 建 宿 王 昌 龄 隐 居 250 常 建 题 破 山 寺 後 禅 院 251 张 九 龄 感 遇 四 首 之 一 252 张 九 龄 感 遇 四 首 之 二 253 张 九 龄 感 遇 四 首 之 三 254 张 九 龄 感 遇 四 首 之 四 255 张 九 龄 望 月 怀 远 256 张 旭 桃 花 溪 257 张 泌 寄 人 258 张 祜 宫 词 259 张 祜 赠 内 人 260 张 祜 集 灵 台 二 首 之 一 261 张 祜 集 灵 台 二 首 之 二 262 张 祜 题 金 陵 渡 263 张 乔 书 边 事 264 张 籍 没 蕃 故 人 265 张 继 枫 桥 夜 泊 266 许 浑 秋 日 赴 阙 题 潼 关 驿 楼 267 许 浑 早 秋 268 陈 子 昂 登 幽 州 台 歌 269 陈 陶 陇 西 行 270 无 名 氏 杂 诗 271 贺 知 章 回 乡 偶 书 272 温 庭 筠 送 人 东 游 273 温 庭 筠 利 州 南 渡 274 温 庭 筠 蘇 武 庙 275 温 庭 筠 瑶 瑟 怨 276 贾 岛 寻 隐 者 不 遇 277 僧 皎 然 寻 陆 鸿 渐 不 遇 278 裴 迪 送 崔 九 279 綦 毋 潜 春 泛 若 耶 溪 280 刘 方 平 月 夜 281 刘 方 平 春 怨 282 刘 长 卿 秋 日 登 吴 公 台 上 寺 远 眺 ， 寺 即 陈 将 吴 明 彻 战 场 283 刘 长 卿 送 李 中 丞 归 汉 阳 别 业 284 刘 长 卿 饯 别 王 十 一 南 游 285 刘 长 卿 寻 南 溪 常 道 士 286 刘 长 卿 新 年 作 287 刘 长 卿 江 州 重 别 薛 六 柳 八 二 员 外 288 刘 长 卿 长 沙 过 贾 谊 宅 289 刘 长 卿 自 夏 口 至 鹦 鹉 洲 夕 望 岳 阳 寄 源 中 丞 290 刘 长 卿 送 灵 澈 291 刘 长 卿 听 弹 琴 292 刘 长 卿 送 上 人 293 刘 禹 锡 蜀 先 主 庙 294 刘 禹 锡 西 塞 山 怀 古 295 刘 禹 锡 乌 衣 巷 296 刘 禹 锡 春 词 297 刘 慎 虚 阙 题 298 郑 畋 马 嵬 坡 299 卢 纶 送 李 端 300 卢 纶 晚 次 鄂 县 301 卢 纶 塞 下 曲 四 首 之 一 302 卢 纶 塞 下 曲 四 首 之 二 303 卢 纶 塞 下 曲 四 首 之 三 304 卢 纶 塞 下 曲 四 首 之 四 305 钱 起 送 僧 归 日 本 306 钱 起 谷 口 书 斋 寄 杨 补 阙 307 钱 起 赠 阙 下 裴 舍 人 308 骆 宾 王 在 狱 咏 蝉 并 序 309 戴 叔 伦 江 乡 故 人 偶 集 客 舍 310 薛 逢 宫 词 311 韩 翃 酬 程 延 秋 夜 即 事 见 赠 312 韩 翃 同 题 仙 游 观 313 韩 翃 寒 食 314 韩 偓 已 凉 315 韩 愈 山 石 316 韩 愈 八 月 十 五 夜 赠 张 功 曹 317 韩 愈 谒 衡 岳 庙 遂 宿 岳 寺 题 门 楼 318 韩 愈 石 鼓 歌 319 顾 况 宫 词 320 权 德 舆 玉 台 体 321 李 白 登 金 陵 凤 凰 台
唐明皇(唐玄宗)与杨贵妃的故事
古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃。
王昭君 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环 空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”(杜甫)昭君和番也是家喻户晓的故事。
两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。
将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说为始作俑者： 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。
诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。
匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。
及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。
帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。
乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。
画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真……同日弃市。
” 在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。
昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。
宋以后强调贞洁，则让她在汉番交界处投江自尽。
现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧，就是从这一角度去立意的。
古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。
第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。
……即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。
后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。
二诗俱各出己见，不袭前人。
” 王昭君的真实面目到底如何呢? 范晔有如下记载： 昭君字嫱，南郡人也。
初，元帝时，以良家子选入掖庭。
时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。
昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。
呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。
昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。
帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
() 昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。
入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。
经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。
昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。
婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。
其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。
十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。
昭君卒于何年，则不得而知了。
貂蝉 随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。
到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。
然而，历史上到底有无貂蝉其人呢? 按，貂蝉之名并不见于史鉴。
有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。
尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。
卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。
”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。
在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。
后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。
也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。
在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。
”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。
三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。
元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。
在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。
后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。
在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。
貂蝉后来在花园烧香，祷 吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。
在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。
《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。
白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。
《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。
连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事： “貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人……彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。
西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。
关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!” 说得可谓痛快。
自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。
故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。
罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。
《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。
西施 西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。
她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起……比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。
西子故事的历史真实性到底如何呢? 先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。
”《庄子》中，三次提到西施。
“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。
”这就是“东施效颦”成语的来源。
《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。
《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。
”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。
《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。
西汉时代的《史记》也是如此。
在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。
只有《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。
最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。
在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。
”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。
前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。
后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。
后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。
魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。
唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。
其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。
比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。
其实二者都无多少可道的深意。
当然也有不乏卓见之作。
如晚唐崔道融《西施滩》：“宰嚭亡吴国,西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。
对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。
元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。
西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。
《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。
与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。
第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。
”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。
”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。
若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。
《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。
这样的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。
杨贵妃 杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。
杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。
杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。
父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。
唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。
开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。
开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。
为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。
《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。
每倩盼承迎，动移上意。
宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。
白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。
天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。
杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。
宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。
她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。
每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。
玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。
开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。
”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。
事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。
得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相杨国忠。
在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。
勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。
安史之乱，生灵涂炭。
一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。
唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。
杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。
没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。
再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。
所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。
它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。
凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。
临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。
唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。
中唐以来，李杨故事一直是热门题材。
唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。
至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。
元杂剧的名家都写过明皇太真故事。
比较著名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。
明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。
在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。
还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。
有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。
“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。
在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。
附: 中国历史上的四大美女 西施浣纱,沉鱼 貂婵拜月,闭月 昭君出塞,落雁 贵妃醉酒,羞花 记得采纳啊
历史上有那几个女性将领比较出名
第一个女性将领或是领导人是谁
妇好是中国历史上第一个有文字记载的女将军，她是商王武丁3个法定的配偶之一，也是最有能力、最受宠爱的一位王后。
据甲骨文资料显示，妇好经常参与战争和主持国家祭祀，其中在甲骨文里记载她运筹帷幄、巧设埋伏，率兵1.3万人，配合商王打了漂亮的伏击战。
的大将打了一个按：下面列出的表里的人物系真实可据人物，不在文献史册上的，尽管名很大，一律不选，如花木兰，，等。
另，关于梁红玉，因史学界尚无定论，故不选。
1。
殷高宗武丁妃（后
）妇好，帮助武丁征伐周围的方国，例如在汉水中上游的巴方。
但她是考古发现的，古代文献没有记录。
（容后提供甲骨卜辞释文） 2。
晋平南将军、襄阳太守，都督江北诸军事，曹操重要谋士荀彧之后荀崧女荀灌，她自幼好骑射，在宛城被数万胡骑围困时，以十三岁稚龄，率十余死士突破重围，请来援军，解宛城围。
（见）3. 符登妻毛氏,符登系前秦主符坚族孙,符坚死后，率前秦残余军队与姚苌继续周旋，他的妻子毛氏美而壮勇善骑射，她率的军队被姚苌军包围，营垒陷，犹弯弓跨马，率壮士数百与姚苌军交战，杀贼七百，终因众寡不敌，为姚苌所俘，姚苌悦毛氏有姿色，欲纳之，毛大骂姚苌，苌怒而杀之。
4。
陈中郎将，石龙郡（今海南省）太夫人，行刺使职冼夫人，梁末侯景之乱时，率部族兵起兵应陈霸先讨侯景，隋兵下江南，以八州附隋，封谯国夫人。
（见、） 5。
女，与夫婿柴绍起兵助李渊割据秦晋。
（见书》）6。
南宋末割据者李全之妻杨氏，李全于南宋宁宗时在山东青州--济南一带起义，与金人屡战，威胁金南方（时金由于受蒙古威胁，已将国家重心迁自黄河以南，而李全的崛起，实际上在金的背后给金一刀），全在与金交战中不利，乃向南宋称臣，金亡后又降蒙，率军攻楚州，为宋将赵范、赵葵所败，死于扬州城外。
赵范、赵葵遂进军淮安，全妻杨氏率残部败走青州，降于蒙古。
杨氏耍一杆梨花枪，号称“二十年打遍天下无敌手”，至是一旦威名扫地。
（见）7。
南宋末在四川名山县率团练起兵抗击蒙古入侵四川的杨招讨女将军，后英勇牺牲。
（见拙作《南宋末四川军民抵抗蒙古入侵及其意义》） 8。
明山东白莲教起义农民军领袖唐赛儿，声势曾经很大，后被官军讨平，伏诛。
（见《明史》） 9。
明四川石柱土司秦良玉，后任总兵，她是在镇压当时属于四川的贵州遵义一带的奢崇明叛乱里起家，后来率所部娘子军赴辽东前线御敌，崇祯帝亲自写诗称颂她，返川后，旋遭献忠之乱，守石柱自保（主要是当时的四川巡抚未听她的建议而败于献忠的，见《明史。
秦良玉传》），后善终。
10。
清咸丰时太平天国女将军苏三娘,罗大纲妻。
（见罗尔纲《太平天国史纲》）
