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送你一颗光芒海读后感

时间:2016-08-09 17:24

送你一颗光芒海读后感

记得中学的时候,有一本书改变了我的一生。

  那时,我喜欢的那个作家,他说——  每个人生命里都有一个守护天使。

当你不开心失意的时候,天使就会化成你身边的一个人,他可能是你的恋人,亲人,朋友,甚至可以是一个陌生人,在茫茫人海中擦肩而过,留下彼此的相视一笑。

来到人间给你一段快乐的时光,陪你走过一段路程。

然后就会从我们生命中消失。

即使以后我们依旧不快乐,当回首这段时光时我们就能从中收获快乐,感觉依然是幸福满满的。

原来,我们生命中那些曾给过我们欢乐又从我们生命中消失的人,都是些天使。

  大概是说如果上帝觉得你的生活太黑暗,或是太不幸了,那么就会让一个天使给你带来温暖和快乐,让你感到幸福,然后就消失。

所以说,那些你曾经的朋友,帮助过你的人,甚至一面之缘的陌生人,都是来自天国的天使。

天使使你拥有一段美好的回忆,这样,即使未来的路布满风雪,你也可以勇敢地去面对。

天使在安静的角落默默地守护着你,直到垂垂老去的那一天。

  我不愿忘记那些天使,不愿忘记他们留给我的幸福,我相信你也一样。

  所以,请铭记在心中,请写在你的小册子上,或者在这里留下你的一句话,来镌刻对他们的感激吧。

  每天记下帮助过你的人,或是你帮助过的人,或是令你感动的事,将来有一天,当你回忆时,你会发现自己是世上最幸福的人

毕淑敏的书名《送你一颗海光芒》中的“海光芒”是什么?

送你一颗光芒海

如何写好散文读后感

读后感如何抓住亮点与痛点  ——教你如何写散文的读后感  阅读任务:丁立梅散文集《暖爱》  写作类型:多素材  母爱如此伟大  ——读丁立梅的《暖爱》有感  读书会会员 卢静怡 初一学生  有个人,她可以把她所有的爱倾泻给你,但她,不求一丝回报;她可以把她的生命都献给你,但她,却连你买几件贵重的衣服给她也会惋惜,她就是——母亲。

  我才十几岁,体会不到深深的母爱,认为她为我们做的所有都天经地义;我体会不了父爱如山,母爱如海。

直到这个暑假,读了丁立梅的《暖爱》,我才明白得更深。

  这本书令我印象最深的有三个故事:《母亲的心》、《爱到无力》和《如果可以这样爱你》。

  《母亲的心》主要讲了一位母亲,想把许多土产品,寄给身在国外的儿子,可邮局工作人员不让寄,最后好不容易可以寄去花生糖和五香蚕豆,母亲很满足。

母亲总想把所有的东西都给儿女,我永远忘不了故事中母亲知道可以给儿子寄吃的时候的欣喜。

  《爱到无力》讲述了我们兄妹回家过年时,发现母亲老了,体会到母亲的劳累。

在我走的时候母亲很内疚,因为她第一次没让我带东西回去,这段话让我印象很深。

回城的时候,我第一次没大包小包地往回带东西,连一片菜叶子也没带。

母亲内疚得无以复加,她的脸,帖着我的车窗,反反复复地说:乖乖,让你空着手啊,让你空着手啊

我背过脸去,我说:妈,城里什么都有的,我怕我的泪会抑制不住掉下来,以前我总以为,青山青,绿水长,我的母亲,永远是母亲,永远有着饱满的爱,供我们吮吸。

而事实上,不是这样的。

母亲犹如一棵老了的树,在不知不觉中,它掉叶了,它光秃秃了,连轻如羽毛的阳光,它也扛不住了

我很感动,母亲把最宝贵的时间献给了我们,我们长大应该多陪陪她。

  最后一篇《如果可以这样爱》最让我感动,主要描述了母亲生病了,来我这里看病,她希望母亲像她小时一样信赖她,可母亲没有,很自责。

  母亲总为我们付出,可当我们长大了,她却不接受我们的付出。

  我们就像太阳底下的小树苗,母亲就像太阳,总为我们洒下阳光,母爱是如此伟大。

  这时,我看见,窗外一棵小树,正在阳光下茁壮成长……  【酷渔老师点评】  前面一期讲怎么写小说读后感时我说过一段话:写读后感,很容易陷入固定的套路当中,写得千人一面。

其实,写读后感就相当于对作品的二次创作。

无论是小说还是散文,如果

有关宽容的历史故事

读后感有很多,比较经典的,爱国的钢铁是怎样炼成的》读后感  这本书,心情久久无法平静。

我真正感受到“保尔”这个名字的伟大,领略到主人公保尔.柯察金对革命事业的执着追求;工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验,让他具有坚强的意志和惊人的毅力,让他具有毫不畏惧地面对一切磨难的可贵精神,让他战胜了人生道路上一切艰难险阻,把自己铸成了一块坚不可摧的“钢铁”。

那是什么力量支配着他呢

是对共产主义坚定不移的信念。

  书看完了,然而书上的一件件事,一幕幕都使我感叹,如何看待人生这个问题引起了我深深的思考。

人的一生究竟应当怎样度过

书中的主人公保尔曾说过这样一段话:“人最宝贵的东西是生命,什么只属于文我们自己,只有一次。

一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻――这样,在临死前,他就能够说:”我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。

”我在想,保尔为什么能够不知疲倦地工作,工作,再工作,以至于他全身瘫痪,双目失明的情况下仍然坚持写作呢

是什么在激励着他呢

正是这种完美的人生哲理和信念一直鼓舞着他奋斗不息。

  与保尔相比,我们有着优越的物质生活和学习条件;与残疾人相比,我们又拥有健康的体魄。

这些都为我们的成才创造机会,我们又有什么理由不奋发努力而虚度年华呢

也许正因为我们拥有的太多,所以才不容易感觉到他们的宝贵,才不懂得珍惜。

然而有一天当我们不再拥有旺盛得精力和强健的体魄时,回首往事将会是一种怎样的心情呢

也许是更多的空虚和追悔吧

  以前,我有一个不小的缺点,做事缺乏毅力,常常中途打退堂鼓。

比如刚学英语时,觉得挺新鲜,还能大早起来拼读英语单词。

不久,觉得记单词既枯燥又乏味,慢慢地就没劲了。

《钢铁是怎样炼成的》是一部好书。

保尔的故事曾使多少人面对人生的挑战时,没有怨天尤人,而是毅然前进。

镜以淬而日明,钢以炼而日坚。

希望之路就在我们的脚下延伸,但愿会留下更多闪光的,属于我们的足迹……还有爱的教育“如果人人都献出一点爱,这个世界将会变得更加美好。

”是啊,爱在我们之间无所不在:父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后,对它又有了进一步的了解。

  《爱的教育》采用了日记体的形式,讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事,详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。

  《爱的教育》全书100篇,其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新,历历在目。

它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年,并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。

英国哲学家洛克说得好:“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。

”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉,给我的心灵以强烈的震撼。

  而如今的社会上,有些人则非常势利,他(她)们的行为准则是看是否对自己有利,即使在道义面前也不放弃讨价还价。

这种人是非常渺小的,他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。

因为虚伪换不来真情,冷酷换不来热忱。

冷漠自私者失去了做人的道义,他们就很难得到别人尽心尽力的帮助,有失道之因,必然有寡助之果。

人生的错误,往往在于“自私自利”四个字,私利不去,公道则亡。

  反之,与人方便,与己方便;善待别人,等于善待自己;给别人幸福,就是给自己幸福;温暖别人的同时,也温暖了自己。

一个人心里有别人,总能设身处地地为他人着想,并有真情的奉献,那么得到的将是内心的充实,高尚的人格,爱心的照耀,真情的温暖。

甘愿给社会付出真情和爱的人,是最幸福的人,因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

  “人间情,不分天南地北,暖你暖我;献爱心,莫谈贫富‘贵贱’,人人可为。

赠人玫瑰,手有余香。

献给他人一份爱心,留给自己一份春天。

”真情,让你我心灵相通;真情,使世界不再孤单。

只要你我伸出温暖之手,让世界充满爱,真情可以到永远。

  愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

还有文学方面的,飞鸟集的读后感“我相信你的爱。

”泰戈尔如是说。

  夏天的飞鸟,穿透黎明前雾霭般的晨光,带过云朵的边角,沾染了森林高处树梢上的凝露,划过天空留下点点痕迹。

飞鸟,永远没有栖息的理由。

它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光,流淌着对大自然隽永的爱恋。

  暴风雨后的初夏清晨,推开卧室的窗户,看到一个淡泊清新的世界。

正如读《飞鸟集》一样,似有淙淙的流水从山间飞漱而下,直流进心田,以缓慢的姿势,流出满满一腔的清新与宁静。

薄暮的晨光从地平线处发散,千万缕光芒明亮了大地,恍恍惚惚间,似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。

几只飞鸟来到我的窗前,歌唱,又飞走了。

  “我曾经历过,也曾失望过,还曾体会到死亡,于是我以我在这伟大的世界里为乐。

”诗中伟大的世界一直存活在泰戈尔的心中。

白昼和黑夜,溪流和海洋,在那个世界里是美好的。

白昼里的露珠闪着晶莹的碎光,花草互相依偎,诉说着温情。

黑夜默默无闻地绽放出花朵,却让白天去接受谢意。

溪流是欢快活泼的,一路横亘着的大石磨平了它的棱角。

当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉,一如海水默默时海边的暮色。

它们都在给予着,以沉默的方式。

它们爱着对方,爱着所有。

  自然是纯洁的,但它一旦有了思想,就在也不可能纯洁。

《飞鸟集》中除了有明亮的清晨,温柔的黑夜,还有孤独的黄昏,飘摇的风雪。

我们站在人类这一边,脑中灌满了忧思和寂寞。

“我们看错了世界,反而说它欺骗了我们。

”泰戈尔在诗中这样说。

他亦是一个诗人。

自由活在遥远的彼端,被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。

不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。

纵使他智慧超群,看清万物本身,终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。

当夏天的气息漫延至每一个角落,几只飞鸟掠过,骨骼作响,声带微不可见振动,开始歌唱。

渐渐的有什么东西苏醒。

诗人的风,穿越海洋和森林,找寻它自己的歌声。

  他是一个诗人,诗人爱着世界。

即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。

即使只有小小的飞鸟肯为他停留,歌唱者“我爱你”,却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界,深信不疑。

一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。

”  也让这句话作为我的结束语。

这些都是800字,你参考一下,希望能帮到你

滕王阁序的读后感怎么写

1。

北海虽赊,扶摇可接——读《滕王阁序》有感林中流淌的溪水,面前总会有巨石、横木拦住去路,河道也并非笔直,而是曲曲折折,总是阻止溪水前进。

人生也正是这样。

人所踏上的道路不是一帆风顺的,而是坎坷密布,荆棘丛生。

时运不济,命途多舛。

在大唐王朝强盛的唐高宗年间,从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。

他就是初唐四杰之一的王勃。

他才华早露,十四岁时即被授予官职。

然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。

这也宣告了他仕途的终结。

上元二年,滕王阁上,他即席作赋,写下了千古名篇《滕王阁序》,为历代传颂赞赏。

今日,读《滕王阁序》,我会在开始时同情王勃的遭遇。

然而,读至“老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志”时,我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。

读罢此文,我深有感触。

林中的溪水虽身处曲折的河道中,面对拦路的艰难险阻,却毫不畏惧、毫不气馁,只是聚成一股又一股的水流冲向障碍,冲破障碍,流向远方。

人在经历了失败、打击、挫折后,需要一种乐观向上的心态,拥有这种心态后,人就会变得不畏困难,像溪水一样勇于面对,勇于承担,勇于挑战,在摔倒之后满怀信心地再度站起,为追寻成功继续前行。

王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中,心中还怀着两次打击给他留下的阴影。

然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。

“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”使人精神一振,感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。

西汉史学家司马迁惨遭酷刑,却最终完成了“史家绝唱”的《史记》。

他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。

《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。

发明家爱迪生,失败两千多次后方才成功。

音乐家贝多芬失聪,仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。

经历了痛苦的生命才能称其为人,真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。

古人在逆境,经历失败,这些不仅没有束缚他们的手脚,反而成就了他们的成功。

若只是一味地感叹命运的不公,只会停滞不前,碌碌无为终此一生。

人生失意后,重要的不是别人的雪中送炭,而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。

命运是无情的,即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾,终身未得封侯,自刎沙场。

海伦凯勒曾说过:“对于无可挽回的事,就应想得开点,不要总强求不可能的结果。

” 真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么,而是这个人如何去看待。

人不能只为自己的命运叹息,而是应该努力去改变命运。

而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。

而这些就需要心态的乐观。

拥有了乐观的心态,人的心胸会变得宽广,不会总因失败而痛苦,心中会产生希望,进而会产生动力,使人继续向成功迈进。

心态是成功的基石,正如一位名人所言:“播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。

”一切的根源就是一种心态。

人如果改变了心态,就能改变他的命运。

积极的心态,能使人重新振作,重拾信心;积极的心态,能使人不畏挑战,勇往直前;积极的心态,能使人坚持不懈,持之以恒,积极的心态,能使人超越自我,走向成功。

北海虽赊,扶摇可接,东隅已逝,桑榆非晚。

林中的溪水,终有一天会流到广阔的大洋。

人如果永怀积极乐观之心,终会铸成人生的辉煌。

2。

读《滕王阁序》有感诗曰: 文坛潇洒生妙笔,韵致通灵等风骚。

势若游龙珠恣戏,意如江海滚波涛。

虚实变幻出奇秀,跌宕多姿上碧霄。

若为浮云遮望眼,枯肠搜索枉心焦。

一个才华横溢而又有充满着豪情大志的诗人,因为现实社会的环境和遭遇,终其一生也不能施展自己的才能去实现自己的抱负,以一生而积极进取,却往往收获在郁郁不平的季节。

尽管诗人的炽热情怀和穷且益坚的执着令人钦敬,但也不难看出诗人要表现的,也更为强烈的却是他的才华施展。

可惜是人生无常、命运多舛,或许正是由于诗人常概叹于自己的才华超群而怀才不遇,才使得他屡次遭受打击,唯以滕王阁序的怨艾嗟叹,借以“壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚”的言志寄托。

诗人借景抒怀,以骈体文之精彩,抒词彩之绚烂,对仗工整且严谨,意境苍壮于锦绣之峻雄,气势奔放于词章之绮丽,开篇于滕王阁四周景色和宴会盛况之开阔悠远,结尾感慨于人生离合的自抒身世之感慨羁旅,读来无不令人为之而倾倒

全赋始志存高远至结尾意气消沉,可以说是诗人短短人生的真实扫描,但消沉而不甘心萎痱,虽有避世之感却又心存希望,或许这才是诗人当时的真实心态吧。

诗人分明是在借滕王阁盛会的作序之机,欲扭转齐梁余风并抒发他那久积于胸的块垒

“望长安于日下,指吴会于云间”,嗟叹“时运不济,命途多舛”。

无奈“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里”。

风劲一时休,折杀少年才

可怜一介少年才子,从此被弃之于川野江湖,就在诗人离开藤王阁后,前往南海之外的交趾看望老父亲的途中,渡海溺水,惊悸遇难,带着一腔愁愤离开了人世,时年才仅仅二十七岁。

文由心生,读赋如读人。

古诗文一般都是借物抒怀之作,其中大多为怀才不遇而借诗言志,或是无力回天而愤世嫉俗,或避世自保而作文抒臆。

个中情结,虽因诗人心态各异而呈文各之不同,但都离不开借物抒怀的脉承传统。

透过诗人华丽凝重的文采可以看到,其实华词背后隐藏着的是一颗不甘寂寞的灵魂。

诗人的赋词之所以能传之于后世,就是因为其的思想在文采的表像下闪烁着晶莹的光芒,更因为诗人的文字表达功能赋以了历久弥新的实质灵魂。

然读此赋如不知诗人之心路,当为逊色也。

别欲惊羡诗赋中的文词绚丽和自然奔放的气势,其实更应感触于诗人在写此赋时的心态灵魂,在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂,及其灵魂深处发出的无望呐喊。

赋中的激情虽不能抚平诗人心头之失落,却表现出了一种不甘沉落的言志壮怀。

试看“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,真真是 青天碧水浑然一色,彩霞孤鹜相映增辉,好一卷壮阔空前的胭红画面,写尽了一枝翰墨把孤鹜送天穹的秋水苍凉,好一曲清寂断肠的归舟唱晚,把断雁啸月的浩瀚海志,唱断了川江的号子赋流觞.3 滕王阁序读后感 一千三百多年过去了.你沉睡在海底是否感受到了一千三百多个春秋?子安——题记 当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候,我已然朦胧了双眼.子安,安否?南海之水是否如他们所说,冰冷彻骨,你的灵魂是否如我所愿,安然无恙?我很庆幸生在你的故乡,并州.虽不在龙门,却也与你同饮一湾河水,共登一脉太行.我始终相信,这区区一千三百年定不会抹杀你的一切.不知我脚下的土地,你是否来过,如果来过,它顶会存有你的一丝气息,哪怕只一粒微尘也好,便足以让我爱上这片土地.只是,何日君再来,共闻落香....二十六岁,你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪.子安,那海水也不愿见你容颜老去啊!但我不相信那是个意外,不相信你如书中所说,不幸落水惊悸而死,只因不愿去想你痛苦挣扎的模样.我宁愿相信你以一道美丽的弧线落入水中,面容沉静地沉入水底.那个世道,容不下你.世俗,如一把锋利的剑,死,或许是你不背叛灵魂的最好方式.那样,你遍永远都是心中的自己,那个无拘无束,桀傲不驯的王子安.关于唐朝,从此后便只有一个王子安,什么帝王将相,或是侯门府院,也敌不过你身后一抹残云,脚下一方土地....不知你在踏上小舟那一刻,有没有想过这一去便是千年,那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆.那日的学士将军,满座宾朋,也都随往事风干了吧,连那都督阎公也成了有姓无名的某某某,没有人记得,也毋须再记得.惟有你,连同你笔下的落霞孤鹜,秋水长天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王阁以不是你当日登上的那座,任它重修得如何伟岸精美,终究没有你曾经来过啊.我更愿找一处当年的断壁残垣,坐在那里静静观望,你笔下的江水如何映着云影悠游流过,那些群山如何披着绿色顺势延伸.四月的南海,以足够温暖了吧,不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕,为你送去人间的问候.我从未到过南海,但我现在知道了,即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上,也是不会孤单的吧!这水下的某一处,某一缕水草或是某一方岩石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龟鱼儿匆匆游过,任海水瓢摇了你的长发.你,依然是你.南海有你,景皆失色.子安,千年已逝,君可安否?那南海之水啊,从此别再咆哮了吧,别再打扰寂寞的子安,和他高傲的灵魂,我愿用所有的笑容,换他一世的安宁.

征文《送你一颗光芒之海》

出自毕淑敏的书。

在毕淑敏的文章中。

这代表让你坚强 简单纯粹

女友说送你一颗光芒海有什么含义

希望你前途无量吧,会对你有帮助吧

读书心得100字

读书的方法要‘四多’——多读、多写、多想、多问.他自己就是‘四多’方法的实行者. 所谓多读, 就是除‘博览群书’外, 还要对重要的书或文章多读几遍.他读《饮冰室文集》、韩愈的古文和唐宋诗词时, 都是读到能背出来.他爱读诗, 能背诵400 多首古诗.他也爱抄写诗词, 直到晚年还是既练字又写诗. 多写, 就是在课堂听讲后及时写讲堂录, 课后自修时写读书录.同志除有各种记录本外, 还有选抄全篇文章的选抄本, 摘录精要的摘录本……经过多年的积累, 这种笔记本共有几大网篮.看书时, 他还常写眉批.一本《伦理学原理》, 全书不过10 万多字, 他在书的眉头却写了12000 多字的批语. 多想, 就是在读书的过程中, 哪些观点是正解的, 哪些观点是错误的, 都要心中明白.在批语中, 同志都有比较简单的表示赞成、反对、怀疑的话, 有很多地方, 他都是根据历代学者的不同学说, 加以综合、比较, 然后再提出自己的见解. 多问, 就是在读书时遇到不懂的地方, 及时请教.在湖南第一师范学习时, 同志除了在校自修, 找本校教员问学外, 还常到长沙城里向人请教.

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