
宋江怒杀阎婆媳读后感300字
今天,我读了《宋江怒杀阎婆惜》这一篇,感触很深。
阎婆惜随父母流落到济州郓城县时,她的爸爸得病身亡,没有钱下葬,宋江施舍棺木又给了十两银子,她的妈妈感恩图报,将她送与宋江为妾。
晁盖等人劫生辰纲一事败露,衙门要去缉捕他,宋江通风报信,使他们逃脱。
晁盖吴用一伙人逃去梁山,激林冲火并王伦,占据了梁山。
晁盖命人送黄金给宋江报恩,宋江只收了一根,其余的退回。
因为阎婆惜背着宋江有外遇,所以以此要挟宋江,要求离婚,住房及房内一切不动产归她,宋江都答应了。
她因曾见信内提到送宋江很多黄金,于是又向宋江提出将这些黄金送她。
宋江并未收下黄金,所以拿不出来,阎婆惜又不信他的解释,他被逼无奈,才失手将她杀死。
从中可以看出婆惜是个无礼之人,还可以看出宋江丢三落四,如果他管理好自己的财物,婆惜也就不会有机会偷走财物了。
在我上五年级的时候,同学们都普遍的带零花钱来上学,有的同学甚至还带了大钞。
在中午时分,有很少的人在教室里呆着,但是有很多人频繁出入教室,很多同学的钱都丢了,为了避免这种现象在我身上发生,于是我就呆在教室里,所以,我的钱就从来都没丢过。
为了减少损失,我们应时刻管理好自己的物品,不要向宋江那样,杀了人,被官府抓去,惹了那么多不必要的麻烦。
宋江杀妻后干什么去了
上梁山
正史中有没有宋江杀妻这回事
就是小说里说的阎婆惜偷人,被宋江杀了,历史中真的是这样吗
没有 那是后来杜撰上去的
宋江为什么杀死他老婆 宋江杀妻真相大揭秘
该剧情出现在1998年版的第十四集中剧情简介:在郓城县扶困济危,人称「及时雨」,他曾为卖唱的安葬亡父,店主刘婆便提出撮合二人,再三推辞,不过刘婆苦缠不休,当得知晁盖等人安然上山心中欣喜,也顺口答应娶作妾。
由于宋江以公务为重,不恋女色,常使独守新房,县衙文案早有觊觎之心遂乘虚而入,二人勾搭成奸。
晁盖欲答谢的救命之恩,遣送百两黄金及一封信给宋江。
而宋江将黄金及信放入招文袋后,回到阎婆惜处,不料,阎婆惜主动表白与人私通,要宋江写下休书留下财产,成全他们。
宋江写罢休书匆匆离去,半途中,发现遗留了招文袋在家里,急忙回去,可惜阎婆惜已看了书信,并要胁宋江要自己,否则就告发其私通梁山强盗,宋江只好一一答应。
阎婆惜怕宋江变卦,不愿将招文袋交给宋江,宋江在情急之中,以压衣刀杀了阎婆惜,烧了梁山书信,仓皇逃离,刘婆追出,缠住宋江,最后得老更夫帮忙,宋江才脱身逃去。
98版是由中央电视台与中国电视剧制作中心联合出品的43集电视连续剧,根据明代施耐庵的同名小说改编。
于1998年1月8日在中央电视台首播。
由张绍林执导,杨争光 、冉平改编,李雪健、周野芒、臧金生、丁海峰、赵小锐、王思懿领衔主演。
该剧讲述的是宋朝徽宗时皇帝昏庸、奸臣当道、官府腐败、贪官污吏,陷害忠良,弄得民不聊生,许多正直善良的人被逼落草为寇,一零八条好汉聚义梁山泊上打着替天行道之旗号,不随意伤害客商,不随意骚扰民众,只对付贪赃枉法,无恶不作之官僚、土豪大户的故事。
水浒传怒杀阎婆惜读后感100字
1、水浒传中对宋江怒杀阎婆惜的描写是从正面的,有利于宋江形象有描写,但是从情节中,能够体现出宋江自私的一面,首先是对待阎婆惜上,帮助了人却要求回报,将其收回作小,却不加理会,冷落,使其生出其他的念头,第二是在自己私通梁山被其发现后,却杀心顿起,将其杀害。
这一故事,从另一方面也突出了阎的生性贪恋,最后害了自己的性命,如果当初他只要求一些金争财宝的话,宋江会很豪爽地答应他,双方都会有好的下场,但阎一贪再贪,最后反误了性命,这则故事告诉我们,为人处事,一定要光明磊落,要走正道,否则下场是可悲的。
与宋江有杀妻之仇的秦明,为何还死心踏地的去追随宋江
水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个‘忠‘字,但是,却很少有人能够做到一个‘义‘字. 一个‘义‘字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个‘义‘字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个‘义‘字.由此可见,一个‘义‘字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信‘神圣‘.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘,用自己的双手去维护这一份‘神圣‘. 水浒传》读后感:梁山泊悲剧,宋江之过
梁山好汉替天行道,最终却落的个四分五裂,死的死,走的走,这不免使人为他们鸣不平。
在批判宋王朝腐败的同时,许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为,梁山好汉之所以会落得如此结果,是宋江一手造成的。
作为战无不胜的农民起义军领袖,宋江却断然拒绝了如同李逵说的:“杀上东京,夺了鸟位”的主张,自觉选择接受朝廷的招安的政治道路,带领“替天行道”的梁山泊义军,去残杀“僭号称王”的方腊义军,在两败俱伤的大屠杀中,遭到惨痛的失败。
他们认为,如果当初宋江采纳李逵说的:“杀上东京,夺了鸟位”的主张,以梁山泊当时的实力,定能推翻宋王朝。
而宋江却奴颜婢膝,为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注,真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助,端的挥霍,视金似土。
人问他求钱物,亦不推托;且好做方便;每每排难解纷,只是周全人性命……以此为东,河北闻名,都称他做及时雨。
”,由此可见,宋江乃仁义之仕,决不会为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安
我认为,这是由当时的社会风气所造成的。
当时社会宣扬“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想的产物。
宋江还是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往,好好为官,处人头地以便光宗耀祖,宋江也答应了。
如果不是因为阎婆惜命案,他根本不会投奔梁山。
他一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲。
他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。
最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江,梁山好汉中的许多人,如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人,他们也深受“三纲”思想的影响,他们是支持招安的。
所以,选择招安不是宋江个人的决定,是在“三纲”思想影响下的必然选择。
所以,将梁山好汉起义的失败归罪于宋江,这是有失公允的。
梁山泊悲剧,并非宋江之过。
梁山泊悲剧,这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。
在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。
由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人,是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气,是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。
我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。
当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此,这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反,只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书,受传统教育,走入社会在县衙中做押司(小吏),刀笔精通。
他的出身经历和性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办事谨小慎微、随机应变,喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后,他处理问题比较周全,有人说他虚伪、玩权术,这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明,让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷,别人把枷打开时,他说不能,这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后,成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处,为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势:仗义疏财,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力,保人民平安。
晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”,这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时,宋江的思想是:我是热爱国家的,皇帝代表国家,朝廷不负我,我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后,原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了,而朝廷并不信任他,对他加害致死。
宋江临死前,唯恐李逵再次造反,让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的,先是仗义英雄,梁山首领,招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的结局。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书
读宋江楼头题反诗读后感
<浔阳楼宋江题反诗>读后感 <水浒>第三十九回<浔阳楼宋江题反诗>是描写宋江在乌龙院杀死闫婆惜,犯命案发配江州,患病痊愈后,一日登上江边浔阳楼,临江而坐,倚栏畅饮,不觉己醉。
猛想到:我生在山东,长在郓城,学吏出身,结识了多少江湖好汉,今已年纪三十以上,功不成名不就,倒做了个阶下囚,何时才能出头
(这段文,下面简称“自白”)他感恨伤怀,乘着酒兴,就在墙上挥笔写道: 自幼曽攻经史,长成亦有权谋,恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊,发配在江州,他年若得报冤仇,血染浔阳江口
嗣后,又写道:心在山东身在吴,飘蓬江海谩磋吁。
他年若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫
诗被“无畏军”通判黄文炳察觉,报告知府,宋江被捉入牢,经不起严刑逼供,屈打招认谋反。
从宋江题诗来看,宋江似乎想造反,而且比黄巢造反更厉害。
亊实不然。
宋江到梁山做了首领之后,他的一言一行与当初题反诗的意志大相庭径。
宋江何须人也
宋江出身在封建社会地主剥削家庭,从小受过封建礼教“三纲五常”及“仁德”教育。
父亲宋太公是财主,希望他长大之后,做皇帝的忠臣,做好官,光宗耀祖,封妻荫子。
宋江长大后在郓城做个小押司,他刀笔精通,史道纯熟,爱习枪棒,学得百般武艺。
平身好结江湖朋友,如有人投他,他必留荘供养,终日笑脸陪伴,若要走尽力资助,仗义疏财,视金若土,施棺舍药,济人贫苦,山东、河北闻名,人称“及时雨”。
(这段文,下称“评价”) 宋江为何上梁山
宋江资助闰婆惜一家,惜母为感恩将女儿闫婆惜给宋江为妾,婚后,得不到闫的爱情,闫又与自己学生通奸,这是一气也
梁山赤发鬼刘唐下书给宋江,谢宋江当初义释劫“生辰纲”晁盖七人之恩,还劝宋江上梁山入夥,并给金碇百两,宋江不慎失落书信,被闫婆惜拾得不还。
要挟宋江退婚嫁张文远。
宋江怕闫状告自已与梁山私通,害怕私通梁山,有杀头之罪,这是二气也
於是他杀了闫婆惜,宋入牢又题反诗被官府赴法场斩首,被梁山所救,在无奈情况下不得不上梁山,与其他梁山兄弟不同。
自宋江上梁山之后,他凭自己以前在社会上施“仁义”的影响有号召力,梁山兄弟听他的,又继续在山上施展仁义人缘好,并也有一定的组织能力和指挥的才能,取得多次战役的胜利。
如“三打祝家庄”,他先联络李、扈两庄,分解祝庄势力,凸显了宋江战略才干,受到梁山众兄弟的爱戴和拥护。
所以梁山势功很快发展壮大起来。
若根据梁山当时的势力,剩胜进行下去,杀到东京,夺鸟位,定能推翻宋朝皇帝,杀掉宦官奸侫,铲除朝政腐败。
但是,宋江的阶级地位决定他不能那样做。
他要为自己官位名利着想。
他奴颜婢膝,笑脸迎接皇帝派来的招抚大臣,受尽凌辱也不敢辩嘴,更令人气恼的是宋江百般盛情接待前来讨剿梁山而被梁山俘掳的奸官高俅,他千方百计保护高俅性命,他几次三番阻制豹子头林冲杀死高俅,欲为自己报妻亡家破的血海深仇,林被制未果,终于抱着遗恨成疾死于粱山
从宋江对梁山弟兄邀请入夥,他毅然拒绝和对黑旋风李逵“杀上东京,夺了鸟位”的主张断然反对,这些都充分说明宋江上梁山不是去造反的。
他上山真正目的,等待时机,何时才能出头。
上面的“自白”、“评价”只能反映封建地主阶级,因受封建的“仁德”的教育影响,与人为善的一面,在封建社会里不是有吃素念佛的人;还有“善人行好事”吗
由于宋江的价级本质决定他要忠君报国,光宗耀祖,做朝庭的清官才是正道,对人施展仗义仁慈才是好人,认为在梁山没出息。
最后他还是用封建的仁德考虑梁山兄弟能“封妻荫子”的光明前程,去投降朝庭招安了。
投降之后,宋江的私心越显明朗了,他迫不期待要做朝庭忠臣,永远忠于皇帝。
他早有这个思想基础,早在梁山壮大的时候,将“聚义厅”改为“忠义堂”,把梁山的旨意“替天行益”改为“顺天护国”。
并忠心旦旦向皇帝献媚——宋江终生不负朝庭。
不听吴用劝阻,宋江毅然率领跟他出生入死的弟兄们去打不“替天行道”的强盗去了。
腐败的朝庭害怕宋江势力扩大,动摇皇位的统治地位。
于是奸侫设计陷害梁山弟兄们,从此梁山落得四分五裂,各奔东西,走的走,死的死,最终只留存识时务的急流勇退的寥寥几人。
好端端的一个梁山败在宋江手中
所以看宋江题反诗不能只看表面文字,应着本质。
宋江题反诗实际上为自已出口恶气,他怀才不遇,未得到“皇恩浩荡”做不到大官,又槽官衙迫害,落得个阶下囚。
因而对朝庭、宦官、奸佞、黑暗势力极度不满,但是绝无反皇帝的志意,只是感恨伤怀罢了,最多也是个愤懑或痛骂而已
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