长有犄角的盔甲武士-独角仙读后感50字
安娜是一个资质优美，有很高文化教养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，她象芜草丛中的奇葩，她不是一般的美，而是惊人的美，她的聪慧、典雅、质朴、活跃，她的单纯、沉静、从容、高贵，使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文，都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引，她那在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端丽突然变为好奇、气愤和傲慢的神情，她的美貌、聪明和良好的教养，都深深打动了他，使他不由地在内心里赞叹道：“这是怎样一个女人
”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人
”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。
”“同她谈话是一种乐事，而倾听她的谈话更是一种乐事。
”短暂的会面，便使列文依依不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。
” 在欢腾的舞会上，吉娣眼睁睁地瞧着渥伦斯基谦卑、驯从地投向安娜，并被安娜所接受，安娜夺去了她的爱情和幸福，成了她的情敌，可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。
她“愈来愈叹赏她”，安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的，她的松乱的卷发是迷人的，她那生气勃勃的美丽的脸蛋是迷人的。
”吉娣感到安娜是“生活在另一个复杂多端诗意葱茏的更崇高的世界，那世界是吉娣所望尘莫及的。
” 安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，单纯自然，感情热烈真挚，对不幸的人怀着深厚的同情。
她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。
如此一位优美的女性，她所追求的不过是真挚的爱情与母爱，可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性，当她一经接受渥伦斯基的爱情以后，她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。
她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂，她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。
”她是一个正直而不放荡的女人，她追求真挚的爱情，她曾对渥伦斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。
”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里，极力想得到超脱，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，妇女不是被玩弄的对象，不是男性生活的点缀品，她们是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊严。
她将自己的追求寄托在真挚的爱情里，企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格，这种爱并不是抽象的概念，也不是至高无上的目标，而是有着极其深刻的内涵，为此，她不惜牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。
作家花了大量的笔墨写安娜体态和精神的美，不是偶然的。
安娜的美，对作品的主题思想和情节结构以及作品人物，特别是对安娜本人的命运，都是有重要的作用。
鲁迅说过，悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
如果没有安娜的震撼人心的美，便没有渥伦斯基跟安娜的爱情，便没有卡列宁家的破裂，更没有安娜悲剧结局一百年来带给人们深深的震撼
当我们向安娜的美倾予由衷的叹赏时，我们不能不为其悲剧的结局痛心疾首。
如此一个优美动人的女性，她的要求不过是真挚的母爱与情爱，这个正当的生活权利，却被冷酷无情的贵族社会分裂并对立起来，成了一个不可能实现的奢想
这，到底是为什么呢
安娜对真挚爱情的追求与上流社会虚伪腐败的道德观念之间的不可调和的冲突，是安娜悲剧的主要原因。
这种种冲突首先表现在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中，属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。
他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵，在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。
安娜一再，卡列宁“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚机器，当他生气的时候简直是一架凶狠的机器”。
“想得到功名，想升官，这便是他灵魂中所有的东西
“至于高尚的理想，对文化，对宗教的爱好，这些都不过是为了升官的许多敲门砖罢了”。
在安娜心目中，卡列宁是个虚伪的人，安娜说，“他乐于游泳在虚伪里，正象鱼在水里游泳一样。
”卡列宁这种冷漠、虚伪、一心想往上爬的思想，他那种令人憎恶的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年来”，卡列宁摧残了活在她“体内的一切的东西”。
安娜说：“他甚至一次也没有想过我是一个需要爱情的活的女人。
”这一种无爱的家庭，由一开始结合就埋下了巨大的危机，而当“维特式”的热情的渥伦斯基一出现，安娜心中的压抑已久的感情便一发不可收拾。
她于是再也不能容忍卡列宁式的“虚伪与欺骗”，不顾一切，牺牲一切地与渥伦斯基结合了。
把安娜逼死的当然不止卡列宁一个人，而是整个上流社会。
恩格斯分析《人间喜剧》的形象时指出：“在贵妇人的生活里，对丈夫的不忠只不过是维护自己的一种方式，这和她们在婚姻上听人摆布的方式是完全适应的。
”（恩格斯《致玛。
哈克奈斯》）安娜的不贞，在上流社会本是不足为奇的。
不同的是，她们能“单纯地甚至快活地”过双重甚至多重的“爱情”生活，而感情真诚、严肃认真的安娜只能“从悲剧的方面”去看这种生活，感到虚伪，可耻，无法忍受。
培脱西怂恿渥伦斯基追求安娜，渥伦斯基的母亲也赞许儿子在安娜身上取得的成功，但是当她们看到这并非一场社交界司空见惯的风流韵事，而是认真的爱情时，立刻视为大逆不道。
安娜不见容于上流社会，不是由于她的“红杏出墙”，而是由于她竟敢公开这种爱情，公然对贵族社会虚伪的道德观念挑战，在这个社会里，伪善的莉蒂亚自诩为“社会的良心”，淫荡无耻的培脱西们竟是这个社会的“精华的精华”，虚妄无能的卡列宁是整个社会的“支柱”，这样的社会不可能给予安娜正当的生活要求的肯定与人格尊严的承认。
安娜悲剧的根源便在这罪恶的社会。
安娜自身性格的矛盾是悲剧内在因素。
一方面，安娜是勇敢的，她始终不悔自己选择的道路：“假使一切要从头再来，也还是会一样的。
”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活，在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的惊人美丽的头。
另一方面，安娜性格自身便有着不可弥补的局限性，面对社会，她勇敢地挑明自己对自由爱情与独立和要求，她曾对渥伦斯基说：“你要明白，自从我爱上你以后，在我一切都变了。
在我只有一件东西，一件东西－－－－那就是你的爱
”“一切都完了，我除了你以外甚么都没有了。
请记住这个吧
”她变成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。
渥伦斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。
她渴望渥伦斯基尊重她的感情，把她当作朋友和知已，而非情妇。
但她没有意识到更不知如何才能争取到这种平等与恒久的爱情，她像一只迷途的羔羊，一切都被操纵在渥伦斯基的手里，甚至在每一次口角之后都吓得浑身发抖。
她内心永无休止的矛盾与痛苦源于她对生活对自己目前处境的迷惘与恐惧，她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点，找不到前进的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受着一切的冲击。
她爱得愈深便愈没有安全感。
到了最后，她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引渥伦斯基的视线。
企图牵住他日益冷淡的爱情。
愈是临近悲剧的结局，安娜的内心矛盾冲突就愈是复杂，深刻，尖锐。
她一会儿恨得那么深沉，一会儿又爱得那么热烈；一会儿她表现得那么坚强勇敢，一会儿又显得那么软弱怯懦；一会儿她觉得自己有一千个理由值得骄傲，一会儿又感到自己屈辱卑下；一会儿她期待得那么殷切，一会儿又失望得那么可怜；一会儿充满了生的欢乐，一会儿又幻想着死的恐怖－－她的内心永远充满了惊涛骇浪，她爱得那样深切，却又爱得那样痛苦。
她觉得自己酿造了一切罪过，又觉得一切罪过吞筮了她
如此一个丰满凸出、鲜明生动的形象，成了作家笔下一种永远惊人的艺术力量。
安娜的矛盾还在于母爱与情爱之间的取舍抉择，她一生只爱两个人－－谢辽沙与阿克历赛，她对杜丽说：“我只爱这两个人，但是难以两全，我不能兼而有之，但那却是我唯一的希望。
”邂逅渥伦斯基之前，她把所有的爱都倾注在儿子谢辽沙的身上，儿子曾经是她生活的全部意义，她全身心地爱着谢辽沙，甚至连离开他一刻都不行。
爱情与母爱乃是一个女子正当的生活权利，冷酷无情的社会却把它们分裂并对立起来，作为陷害安娜的工具，逼她走上悲剧的绝路。
爱情的幻灭是悲剧的直接原因。
为了爱情，安娜几乎牺牲了一切，换来的结局却是失望与憎恨。
安娜企图通过爱情摆脱“虚伪与欺骗”的上流社会，渥伦斯基却使她陷入了另一个新的更虚伪更欺骗的处境中，他以自己的方式显露了贵族资产阶级的虚伪，自私与冷酷无情，这个罪恶的社会就是通过他，最后把安娜逼上悲剧的绝境。
如果说安娜从前在跟卡列宁的关系上犯了一个可怕的错误，那么现在，她在与渥伦斯基的关系上却犯了一个更大的错误。
她对渥伦斯基估计过高，期望过大。
她以为他能带她逃离“虚伪与欺骗”的社会，可是她不可挽回地错了，他带给她的永无止境的痛苦矛盾与恐惧，远远超过他带给她的生之欲望与欢乐。
他的爱情消失后，安娜便被逼上了悲剧的绝境，她控诉这一切：“全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶
”…… 安娜的惨死从多方面揭发和控诉了沙皇俄国特别是它的上流社会的腐败和黑暗。
作家以令人信服的艺术力量表现了安娜的死是安娜的必然结局。
他把安娜的命运写成一个悲剧，体现了生活自身的逻辑。
安娜的命运，很值得同情，更值得我们认真的思索。
她被逼上绝路，是社会的罪过；她的死，更是对黑暗社会的一个反抗，她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。
特别是在今天要求妇女解放的时代，这一种悲剧给我们的启示，更是深远而恒久的。
西游记读后感东海龙宫夺宝六百字左右
读完一本书或一篇文章,会有许多感触和体会;对相同一本书或一篇文章,不相同的人从不相同的视点考虑疑问,更是会发生不相同的观念,遭到不相同的启迪。
以我们熟知的滥竽充数成语故事为例,从挖苦南郭先生的视点去考虑,能够领悟到没有真身手蒙混过日子的人迟早要泄露,认识到把握真知灼见的重要性,如果考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的缘由,就能够想到领导者要有脚踏实地的领导作风,不能搞虚有其表,不然会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的视点去考虑,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭短少必要的考评机制,为南郭先生一类的人供给了饱食终日混日子的客观条件,然后联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废弃大锅饭的必要性。
<<沁园春 长沙>>的原文及鉴赏
沁园春.长 一九二五年 寒秋, 湘去, 橘子洲头。
万山红遍, 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。
鹰击长空， 鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。
怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮
携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。
指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。
曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟
[题解] 1925年1月，回到湖南，组织了农民协会前身—雪耻会；是年冬天，反动势力有意逮捕；南下广州，主持农民运动讲习所。
这首词作于离开长沙前夕。
[注释] （1）寒秋:深秋,晚秋。
（2）橘子洲:长沙城西湘江中一沙洲。
（3）舸：船。
（4）万类：指一切生物。
（5）霜天：秋天。
（6）百侣：形容伴侣之多。
（7）恰：正当，刚好。
（8）挥斥：奔放。
（9）遒：尽头。
（10）激扬：激浊扬清。
（11）万户侯：个人的功名富贵。
（12）中流：水流之中。
沁园春长沙》赏析 万山红遍 一派壮丽秋景 从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。
德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积；力学的崇高，如暴风雨的气势。
俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。
”孔子也把“大”与崇高联系起来，赞叹：“大哉!尧之为君也。
巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。
”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。
《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
这首词上半阕着重写景。
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
”一开始，作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。
同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。
远看：“万山红遍，层林尽染。
”作者不仅看到了眼前岳麓山的枫林，也可能联想到了北京香山的黄栌，和祖国无数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木……那一重重山，一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。
近观：“漫江碧透，百舸争流。
”秋水澄澈，秋江碧波，脚下的湘江，在秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。
江面上，千帆竞发，百舸争渡，静中有动，生气勃勃。
仰视，“鹰击长空”，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔。
俯瞰，“鱼翔浅底”，因透明而清浅见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。
作者以短短四句诗，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，宛如当代著名的岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。
不愧为“驱山走海置眼前”（李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》），“咫尺应须论万里”（杜甫《戏题王宰画山水图歌》）的大手笔。
它与作者的另一首词《沁园春雪》所描绘的“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，均是古典诗词中前所未有的雄奇伟丽的全景式风景画。
风华正茂 一段峥嵘岁月 崇高美表现于内在方面，则为伟大高尚心灵的反映。
古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中，就提出崇高是“伟大心灵的回声”。
这首词的下半阕着重抒情，正是这种伟大心灵回声的抒发。
这种抒发，首先是通过回忆引出的。
“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
”作者想起曾和当年的同学和朋友，在橘子洲一带散步，游泳，畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。
这首词写于1925年深秋。
大约是在同志离开湖南前往当时革命活动的中心广州时所写的。
同志从1911至1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。
这期间，国内外发生了许多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五四运动、中国共产党成立等，都是影响世界形势的巨大变革。
这样的岁月，如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
”在这峥嵘岁月里，作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。
诗人巧妙地化用了《庄子·田子方》中“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变” 的意境，来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来，自由奔放的胸襟。
（挥斥，自由奔放的意思。
方遒，正当旺盛有力的意思。
过去有人解释“挥斥”为批判驳斥，“方遒”为专家权威，是不准确的。
） “指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。
面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。
于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。
在这一时期，同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。
特别是创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上和组织上的准备。
这些既是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的具体内容，又是写作这首词的时代背景。
了解这个背景，有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒。
中流击水 一腔拿云心事 “少年心事当拿云。
”（李贺《致酒行》） 诗人和同伴们的拿云心事，从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”，可说是直抒胸臆，尽情倾吐，如长江大河，滔滔而下，气势磅礴，痛快淋漓。
在结尾时“到中流击水，浪遏飞舟”，则是采取象征手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。
“中流击水，浪遏飞舟。
”一种解释认为“击水”为游泳，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶。
我总感觉这一意境与作者赞扬“百舸争流”的精神不太符合。
我倾向于“中流击水”即“中流击楫”的转化。
《晋书·祖逖传》：祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江!’”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。
在这里正表示诗人要在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立誓振兴中华的壮志豪情。
使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心，在怦怦跃动，从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。
我国古典诗词的艺术表现手法，很讲究情与景的交融。
刘勰说：“繁采寡情，味之必淡。
”（《文心雕龙》）谢榛说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚；合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。
”（《四溟诗话》）这首词较好地达到了情景交融的境界。
前半阕虽着重写景，却处处景中寓情。
“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。
红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。
“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求。
“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，则由写景直接转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。
下半阕虽着重抒情，但也不乏情中含景之处。
“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖，形象，将无形的不平凡的岁月，化为一座座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。
“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。
可以说，《沁园春长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。
它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。
梅花的别名是什么
1、暗香梅花的代称。
林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”“风亭把盏酬孤艳，雪径回舆诏暗香。
”2、百花魁 喻梅花。
宋 王十朋《雪中寄梅花与清之大老》：“分赠鹿岩龙穴友，异时俱是百花魁。
”又借喻美女。
明 无心子《金雀记·掷果》：“午夜漏声催，行踪问者稀。
天街游乐处，看尽百花魁。
”3、冰魂 梅花的别称，谓其冰清玉洁。
清 江炳炎《淮甸春·自题纸帐梅花》：“闲门客里，叹年年辜负，西溪游屐。
约与冰魂同小住。
”《二十年目睹之怪现状》：“芳心恐负，正酒醒天寒时候。
唤鸦鬟招鹤归来，请与冰魂守。
”苏轼《松风亭下梅花盛开》：“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。
纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。
” 4、第一香 梅花代称。
陆游《初春书怀》：“清泉冷浸疏梅蕊，共领人间第一香。
”5、国香本指兰花。
《左传·宣公三年》：“兰有国香。
” 黄庭坚《书幽芳亭》：“兰之香盖一国，则曰国香。
”后又借指多种花卉，也成了梅花代称。
苏轼《再和杨公济梅花十绝》：“凭仗幽人收艾蒳，国香和雨入青苔。
” 6、寒梅梅花。
因其凌寒开放，故称。
唐 张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
” 柳永《瑞鹧鸪》：“天将奇艳与寒梅。
乍惊繁杏腊前开。
”明 何景明《二月见梅》：“二月寒梅开满枝，素心宁与艳阳期
” 7、寒英指梅花。
柳宗元《早梅》：“寒英坐销落，何用慰远客。
”8、寒客腊梅的异名。
宋 程棨《三柳轩杂识》：“腊梅为寒客。
” 9、花魁多指梅花。
以其开于百花之首，故称。
宋 卢炳《烘堂词 汉宫春》：“向暖南枝最是他潇洒，先带春回。
因何事向岁晚，搀占花魁。
”10、寄春君梅的拟人之称。
谓其能传递春的信息。
元 龙辅《女红馀志·梅》：“南华封梅为寄春君。
”11、九疑仙人绿萼梅的别名。
清 厉荃《事物异名录·花卉·梅》：“《梅谱》：绿萼梅，北之九疑仙人。
” 12、九英梅蜡梅的一种。
亦简称为“九英” 。
《广群芳谱·花谱二十·蜡梅》引《梅谱》云：“子种，不经接，花小香淡，其品最下，谓之狗蝇，后讹为九英。
” 13、冷金指腊梅。
其花瓣色黄如金。
耶律楚材《谢王巨川惠腊梅因用其韵》：“雪里冰枝破冷金，前村篱落暗香侵。
”14、冷蕊寒天的花。
多指梅花。
杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》：“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
” 张元干《十月桃》：“撩人冷蕊，浑似当时，无语低鬟。
”明 张祥鸢《水边梅》：“暗香稍稍能相媚，冷蕊娟娟不自持。
” 15、冷香梅花的代称。
曾巩《忆越中梅》：“今日旧林冰雪地，冷香幽绝向谁开
”姜夔《念奴娇》：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。
”明 高启《梅花》：“翠羽惊飞别树头，冷香狼藉倩谁收
”梅尧臣《依韵和正仲重台梅花》：“冷香传去远，静艳密还增。
”陈维崧《二郎神·咏梅子》：“算颗颗冷香松脆，想尔料难胜口。
”又指花、果的清香。
唐 薛能《牡丹》：“浓艳冷香初盖后，好风干雨正开时。
” 王建《野菊》：“晚艳出荒篱，冷香着秋水。
”另外，还借指美女。
清 侯方域《梅宣城诗序》：“‘昔年别君秦淮楼，冷香摇落桂华秋。
’冷香者，余栖金陵所与狭斜游者也。
” 纳兰词《齐天乐·塞外七夕》：“羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。
”16、玲珑 梅花的美称、喻指。
韩愈《春雪间早梅》：“玲珑开已遍，点缀坐来频。
”17、罗浮梦梅花代称。
传说隋开皇中，赵师雄于罗浮山遇一女郎。
与之语，则芳香袭人，语言清丽，遂相饮竟醉，及觉，乃在大梅树下。
后因以借指梅花。
唐 殷尧藩《友人山中梅花》：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。
”《送刘禹锡侍御出刺连州》：“梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。
”文征明《千叶梅与方山人同赋》：“罗浮梦断情稠叠，瑶圃风生佩陆离。
”18、罗浮魂 元·岑安卿《次韩明善题推蓬图》：“江南烟色正愁绝，一枝唤醒罗浮魂。
”19、梅钱指梅花瓣。
孔尚任《桃花扇·传歌》：“你看梅钱已落，柳线才黄，软软浓浓，一院春色，叫俺如何消遣也。
”20、梅妻对梅花的戏称。
林和靖隐居西湖孤山，不娶，种梅养鹤为乐，故有梅妻鹤子之谓。
后以梅妻指代梅花。
陈维崧《八六子·枫隐寺感旧》：“渐舞榭成坟，歌台作寺，松雏已老，梅妻都嫁，只剩乱涧间腾鼯鼬。
” 21、梅朵 梅花。
韦庄《和李秀才郊墅早春吟兴十韵》：“草根微吐翠，梅朵半含霜。
”22、梅兄对梅花的雅称。
黄庭坚《王充道送水仙花五十枚欣然会心为之作咏》：“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
” 杨万里《烛下和雪折梅》：“梅兄冲雪来相见，雪片满须仍满面。
”元 戴良等《对菊联句》：“缔芳笑兰友，论雅傲梅兄。
” 23、梅英梅花。
秦观《望海潮》：“梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。
”宋 赵令畤《商调蝶恋花》：“媚脸未匀新泪污，梅英犹带春朝露。
” 24、木母“梅”字可拆出木、母二字，故以称梅。
《湖海新闻夷坚续志·贵显·称旨除官》：宋神宗问叶涛曰：“‘自山路来木公、木母如何
’ 涛曰：‘木公正傲岁，木母正含春。
’木公，松也；木母，梅也。
” 元结《演兴·初祀》：“山之乳兮葺太祠，木孙为桷兮木母榱。
” 25、奇友蜡梅的别称。
《事物异名录·花卉·蜡梅》引明彭大翼《出堂肆考》：“曾端伯以蜡梅为奇友。
” 26、清友梅花的别称。
因其清香淡雅，又为“岁寒三友” 之一。
明 都卬《三余赘笔·十友十二客》：“梅花为清友，栀子为禅友。
”27、清客梅花的别称。
以花拟人，以其开于冷清的冬季，故称。
宋 姚宽《西溪丛语·十客》：“梅花为清客。
”28、琼英 梅花代称。
元 无名氏《一枝花·惜春》：“春阴低画阁，梅瓣琼英落。
”宋璟《梅花赋》：“若夫琼英缀雪，绛萼着霜，俨如傅粉，是谓何郎。
”29、癯仙骨姿清瘦的仙人。
指梅花。
陆游《射的山观梅》：“凌厉冰霜节愈坚，人间那有此癯仙。
”《二十年目睹之怪现状》：“凝情待久，无限恨、癯仙知否
” 30、寿阳花 梅花的别名。
南朝宋武帝女寿阳公主曾卧于含章殿檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。
妇女多效之，在额心描梅为饰。
元 杨维桢《香奁八咏·黛眉颦色》：“索画未成京兆谱，欲啼先学寿阳妆。
”清 二石生《十洲春语》：“待明朝，端整寿阳妆，眉梢晕。
” 31、腊花腊梅的别称。
姜夔《浣溪沙》词序：“丙辰腊，与俞商卿銛朴翁同寓新安溪庄舍，得腊花韵甚，赋二首。
”32、疏香梅花的代称，谓其清雅淡香。
宋 李元膺《洞仙歌》：“一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。
”金 赵伯成《蜡梅》：“冷艳疏香寂寞滨，欲持何物向时人。
”33、疏影 本写梅姿，后因以指称梅花。
范成大《古梅二首》：“压倒嫩条千万蕊，只消疏影两三枝。
”34、酥花 指梅花。
苏辙《戏赠李朝散》：“后堂桃李春犹晚，试觅酥花子细看。
” 陆游《朝中措》：“彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。
” 陆游《冬至》：“探春漫道江梅早，盘里酥花也斗开。
”35、霜女 即青女，神话传说中的霜雪之神，借指梅花。
张先《南乡子》：“百卉已随霜女妒，东君。
暗折双花借小春。
”宋 张耒《明道杂志》：“霜女遗灵长着素，玉妃余恨结成酸。
”36、香雪梅花的代称。
清 余怀《板桥杂记·丽品》：“轩左种老梅一树，花时香雪霏拂几榻。
” 清 厉荃 《事物异名录·花卉·梅》：“《湖壖杂记》：“湖墅有三胜地，西溪之梅名曰香雪。
”龚自珍《虞美人·陆丈秀农杜绝人事移居城东之一粟庵暇日以绿绡梅花帐额索书因题词其上》：“笛声叫起倦魂时，飞过蒙蒙香雪一千枝。
”37、雪友： 梅花的喻称。
梅尧臣《读吴正重台梅花》：“龙沙雪为友，青女霜作媒。
”38、雪肌 梅花的喻称。
苏轼《再和杨公济梅花十绝》：“洗尽铅华见雪肌，要将真色斗生枝。
”宋 吴师孟《蜡梅香》：“正绛跗初吐，秾华将茂，国艳天葩，真澹伫，雪肌清瘦。
” 39、雪梅 梅花色白，故称。
唐 孙逖《宴越府陈法曹西亭》：“雪梅初度腊，烟竹稍迎曛。
”杜牧《代人作》：“斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
”范成大《代儿童作立春贴门诗》：“雪梅同雪鬓，相对两凌寒。
” 40、雪霙 梅花的喻称。
清 褚人获《坚瓠十集·西湖观梅》：“番阳张彦实兄楚材，为秘书监，约彦实观梅西湖。
彦实作诗云：‘天上新骖宝辂回，看花仍趁雪霙开。
’” 41、艳魄梅花的喻称。
清 贺裳《腊梅花赋》：“分寒枝于陇上，空染啼痕；传艳魄于罗浮，惟沾醉腻。
”又美女的魂魄。
皮日休《太湖诗·练渎》：“艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。
”明 高启《吴女愤》：“渔灯照艳魄，夜冷珠衣薄。
”42、一枝春梅花的别称。
《太平御览》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。
’”后多以“一枝春”为梅花的别名。
黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花》：“欲问江南近消息，喜君贻我一枝春。
”宋 陈师道《和豫章公黄梅》：“寒里一枝春，白间千点黄。
”清 余梦易《一萼红》：“算消息、江南较早，也不须、遥寄一枝春。
” 43、驿使 梅报春信息，故称。
但用得太死太多，曾被陆游批之。
陆游《老学庵笔记》：“国初尚《文选》，当时文人专意此书。
故草必称王孙，梅必称驿使，月必称望舒，山水必称清晖，至庆历后恶其陈腐，诸作者始一洗之。
”44、玉蝶指玉蝶梅。
清 秦朝釪《消寒诗话》：“玉蝶横斜树，金泥小画屏。
”玉蝶梅是梅花中珍品。
宋 王世懋 《学圃杂疏·花》：“曾于京师许千户家，见盆中一绿萼玉蝶梅，梅之极品，不知种在何处。
”元 王逢《杂题》：“藻池岸匝水仙井，满面香飘玉蝶梅。
”清 钱泳《履园丛话·旧闻·康熙六巡江浙》：“次日，﹝康熙﹞幸虎丘，登万岁楼。
时楼前有玉蝶梅一株盛开，芳香袭人。
” 45、玉妃指梅花。
皮日休《行次野梅》：“茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独徘徊。
”宋 汪元量《越州歌》：“鳌山灯月照人嬉，宣德门前万玉妃。
”陈与义《和张矩臣水墨梅五绝》：“粲粲江南万玉妃，别来几度见春归。
”46、玉奴 本指美女，后成了梅花的喻称，谓其高洁如美女。
吴文英《天香·腊梅》：“岭上寒多，溪头月冷，北枝瘦、南枝小。
玉奴有姊，先占立、墙阴春早。
初试宫黄淡薄，偷分寿阳纤巧。
”王沂孙《花犯·苔梅》：“罗浮梦，半蟾挂晓，幺凤冷，山中乍起。
又唤取、玉奴归去，余香空翠被。
”苏轼《次韵杨公济奉议梅花》：“月地雪阶漫一樽， 玉奴终不负东昏。
” 周紫芝《浣溪沙》：“无限春情不肯休，江梅未动使人愁，东昏觑得玉奴羞。
”杨贵妃小名。
”唐 郑嵎《津阳门》：“玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。
”自注：“玉奴乃太真小字。
” 杨万里《和祝汝玉作举子语之句》：“玉奴何必减花奴，省识春风作画图。
”又泛指美女。
苏轼《四时词》：“起来呵手画双鸦，醉脸轻匀衬眼霞。
真态香生谁画得
玉奴纤手嗅梅花。
” 元 萨都剌《送友人之金陵》：“楼中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸾笙。
” 明 陶宗仪《念奴娇·九日有感次韵》：“呼酒谩拨清愁，玉奴频劝，两脸添春色。
”47、玉玲珑梅花的别名。
谓其高洁如玉。
毛滂《玉楼春·定空寺赏梅》：“醉翁满眼玉玲珑，直到烟空云尽处。
”元 刘炳忠《江边梅树》：“素艳乍开珠蓓蕾，暗香微度玉玲珑。
”48、玉梅白梅花的美称。
苏轼《六年正月二十日复出东门》：“长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。
” 范成大《樱桃花》：“借暖冲寒不用媒，匀朱匀粉最先来。
玉梅一见怜痴小，教向傍边自在开。
”49、玉面梅花喻称。
以其冰清玉洁，如美人之面。
宋 魏杞《虞美人》：“冰肤玉面孤山裔，肯到人间世。
天然不与百花同，却恨无情轻付、与东风。
” 50、玉霄神 梅花别称。
谓其高洁，似天仙一般。
清 厉荃《事物异名录·花卉·梅》：清·厉荃《事物异名录·花卉·梅》：“释明本《梅花试》：‘朵中飞下玉霄神，仙韵娇姝一粉真。
’”51、状元花梅花的别称。
谓梅花为花中魁。
宋 徐清叟《净明院和御制诗》：“冲冻细寻梅信息，枝头喜见状元花。
”52、南枝：借指梅花。
苏轼《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》：“愿及南枝谢，早随北雁翩。
”赵次公曰：“南枝，梅也。
”宋琬《送别李素臣归荒隐草堂》：“相思试折南枝寄，东阁官梅尚有无。
”53、寄春君：梅的别称。
龙辅《女红馀志·梅》：“南华封梅为寄春君。
”54、玉骨：梅花枝干的美称。
冯贽《云仙杂记》：“袁丰居宅后，有六株梅…叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。
’即使妓秋蟾出比之。
”段成己《嗅梅》：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。
”纳兰性德《眼儿媚·咏梅》：“冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。
”55、玉鳞：喻梅花瓣。
李群玉《人日梅花病中》：“玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。
已被儿童苦攀折，更遭风雨损馨香。
”张煌言《梅花和中峰大师韵》：“铁骨珊珊疑有韵，玉鳞寂寂回无尘。
”朱鹤龄《丁未元旦》：“梅吐玉鳞明净榥，柳含金镂曳朱栏。
”
描写秋雨的诗句
1、山路元无雨，空翠湿人衣，——王维《山中》 2、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。
——王维《栾家濑》 3、凭轩望秋雨，凉入暑衣清。
——温庭筠《细雨》 4、夜来风雨声，花落知多少。
——孟浩然《春晓》 5、空山新雨后，天气晚来秋。
——王维《山居秋瞑》 6、雨径绿芜合，霜园红叶多。
——白居易《司马宅》
