四书章句集注是什么
是一本书。
《四书集注》又名《四书章句集注》，曾成为我国宋代以后的科举教科书。
其中包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》四个部分。
朱熹将我国古代典籍《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列称为“四书”。
《大学》通常被认为是曾参所作；而《中庸》则被认为是子思所作（该著被认为是孔门传授心法，子思因怕其年久失传，故而书授于孟子）。
由此可见，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这“四书”代表了从孔子经过曾参、子思而传于孟子的儒学道统。
朱熹认为，孟子之后继此道统之“绝”的是二程。
他在该集注中所作的注释是对二程等理学家的思想的继承和进一步的发挥。
朱熹认为《四书》比《五经》要简单明了，更便于初学者，也更容易见效，是登儒学高堂的阶梯。
朱熹在《四书集注》中还阐述了其著名的“存天理，灭人欲”等重要思想。
《四书集注》是一部集儒家的早期代表人物和程朱理学的代表人物的思想为一身的重要的思想典籍。
虽然其中有不少思想现在看来很不合时宜，但作为一部对中国传统文化有着深远影响的儒学的经典著作，其中也有不少的思想对当今社会还是有积极的意义的，故很值得一读。
四书章句集注的精彩佳句
《四书》之《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。
传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。
自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。
按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。
所以，朱熹把它列为四书之首. 四书》之《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。
一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。
自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。
从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。
不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。
所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。
四书章句集注的主要内容是什么
你说“朱熹的《四书章句集注》中的《大学章句》和《礼记》中的《大学》并不完全一样。
”这是完全正确的：《礼记》中的《大学》是原版的，也就是说原版的写于战国的《大学》是《礼记》中的。
而《四书章句集注》中的《大学章句》，朱熹本人对其做过比较恰当的重新排序，并且有的地方对其做了补传（补充章节），如《大学章句》第六章，这样，朱熹将《大学章句》调整的更有条理性。
但是，《四书章句集注》对于四书而言，多加了注解，绝对是全注，而不是选注。
我看过了，那句“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色……小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
”在《礼记 大学》中与《大学章句》中都是有的。
如果你的《四书章句集注》中没有，那只能说是有缺失。
这里我推荐中华书局注的《大学》，它的确不错。
《四书章句集注》中的“章句”二字的意思，“寻章摘句”应该不对。
我认为它的意思是“章节和句子”或“排章注句”。
