哪位友人有≪用结果说话≫读后感，借朋友一用，不胜感激
拿到书的那一瞬间，就被书的封面给折服了。
很显眼的“一切用结果说话”，还有就是“什么样的员工最具执行力，学会用结果说话的员工；什么样的团队最具战斗力，学会用结果说话的团队；什么样的企业最具竞争力，学会用结果说话的企业。
”一句句铿锵有力、旗帜鲜明的话语，处处暗示了“用结果说话”的重要性。
如今的自己，正处在迷茫的时刻，“用结果说话”的诠释，给我无助的内心打开了一道亮丽的风景。
常常我们听到最多的话就是“我要的不是过程，我只要结果；结果让我满意就行；结果会证明一切……”，大家都清楚结果的重要，然而又有多少人能很好地达到自己或别人想要的结果呢
甚至是更多的人都不知道自己想要的是什么结果。
自己正值年少，同样处在这个纠结的地方。
甚至很多时候都在不停地在心中问自己这一生到底想要什么，而自己却又在追寻着什么
或许说道这里大家有点忍不住要笑话我了，“连自己要什么都不知道，那还活在这世上干嘛
”可是，事实就是如此，感觉想做的事太多太多，却不能很好地理清头绪，为自己的未来规划出一片绚烂的道路
《用结果说话》这本书让我认识到了自己应该去追寻什么，让我知道我自己必须沿着心中那个目标努力下去。
来到运输分公司修理厂已经将近五个月了，自我中肯的评价一下自己在这里表现算是不错的，每天自己能很好地处理好自己的工作，在工作中能尽其所能地做好一切，可是似乎却没觉得自己进步多少。
我想究其原因，更多的是自己每天并没有很好地分配好自己的时间，很好地向着自己心中的那个目标迈进的缘故吧，没用达到自己心中那个结果，我的那个结果。
我要学会的是每天如何用结果来证明着自己的进步，我来这里并不仅仅只是为了修车的，我想更多的是自己已经走出了学校，算是走上了社会，更多的是修身（听起来，这个词语用在我们这些小辈身上不是很合适，可是在社会上，的的确确是很重要）。
书中写到了要达到一个用结果说话的人要做到的几步，我想再次列出来与大家分享一下：一是员工为什么要用结果说话；二是修炼用结果说话的心态；三是学会用结果说话的职业思维；四是养成不要任务要结果的工作习惯；五是四步行动结果。
这里只是陈述了一下此书的章节，可是要真正地领略其中的内涵，还是建议大家也读读，自己学识有限，恐不能完全做到。
读了这本书后，让自己在思想和行动上都有了一个质的飞跃。
在以后的工作中，自己定会明确自己的目标，为着这个目标奋斗下去
人死后是不是听力丧失的最晚，所以在死者旁边说话是不是死者听得到
死了就是脑死亡了，大脑已经丧失了功能。
此时即使耳朵听觉功能正常，大脑也没有了分析能力，通过听神经传来的不过是一串电流信号，无法通过大脑转成有用的信息。
所以根本不可能听得到。
至于临终前的情况，那就不知道了。
推理题目
亲，能把死人说活，意思:此人太擅长说话，绘声绘色，描述精确，能说到点子上，说到人心坎上，说得人心花怒放。
运用夸张，恭维的手段，比喻死人听到都活了，太会说话了。
马克吐温《竞选州长》的读后感，约500字，或哪里有原文（中文）看，谢谢
《竞选州长》读后感 读罢 《竞选州长》，掩卷而思，不禁想起30年代国人林语堂先生办的幽默杂志《论语》。
他在阐释其宗旨时有这么一句话：“使青年读者注意现实罢了。
”人生其实就是一个舞台，政治生活不过是一场把戏，只是扮演的人，正正经经，感觉不到其中的滑稽而已。
在这部作品中，作者正是巧借幽默，栩栩如生地勾画出舞台上所谓正人君子扮演者的滑稽百态，给黑暗的官场来了一次彻底地大曝光，使政客们的丑态一览无遗。
大小百官在官场上的千般丑态，万般嘴脸，无一不在马克·吐温或褒或贬的挖苦中跃然纸上。
马克·吐温巧借幽默，针砭时弊，使读者不仅仅注意到现实中的丑恶，更引发了对现实生活的深思。
但与此同时，其幽默的现实性也决定了马克·吐温幽默的悲剧性。
《竞选州长》固然使人捧腹，但痛快酣畅的大笑过后，却是辛辣酸楚的苦涩。
幽默就其美学角度而言属于喜剧范畴，但小说中的幽默却是一种喜中有悲，悲中有喜的黑色幽默。
马克·吐温正是用喜剧式的层层递进，高潮迭起的整体构局来叙述“我”在竞选中是如何声名狼藉、一败涂地的悲剧事件。
在作品中，“我”的对手之所以能大获全胜，除了由于他们极善于诽谤造谣之外，还得益于对新闻媒介的巧妙利用。
作为大众舆论的传播者和媒介，本应以客观真实地报道事件为宗旨，但实际上却带有强烈的政治功利色彩，成为操纵于政客手中的得力工具。
这样的曝光不得不被认为是马克·吐温对当时黑暗的社会政治的一次绝妙讽刺
幽默对于马克·吐温来说，已经不仅仅是一种文学手法，更是一种人生态度。
记得他曾这样说过，人类虽然很贫困，受权利、金钱、信仰、祈祷和迫害的欺骗，但没有一样东西能挡住“大笑”。
正是由于这种人生态度，马克·吐温的幽默才是如此地贴近生活，保持着与生活最大限度的亲密距离。
他的幽默不是纯喜剧式的，仅为逗笑，而是集讽刺理性和悲剧意识于一体的。
从这一种意义上来说，其幽默既有广度又有深度，而所有这些都来源于其幽默的现实主义精神。
马克·吐温的幽默不仅意义深刻，而且用语浅显易懂，用一种恰到好处的叙述角度 （一般以第一人称为主），一本正经、煞有介事的叙述口吻来加工原本就荒唐不经、滑稽古怪的轶闻趣事。
在《竞选州长》中，马克·吐温也不例外地用了第一人称的叙述角度，以“我”作为故事主角，并大段引用报纸所刊消息，使文章亲切真实，自然逼真，妙趣横生，入木三分地揭示了美国政界之内幕，政客嘴脸之丑恶，并对之施以犀利讽刺和无情鞭挞。
《竞选州长》的确是一部经典作品，因为它使我们更好地了解马克吐温这位幽默大师的艺术风格
鬼上身是真的吗
亲眼见到人死后上身到另一个人身上说话声音是死者的。
所有的事都有可能只不过没有事实和科学根据证明的事就被当成是迷信罢了目前是没有发现有鬼上身的问题 但是还是有可能并不排除这种可能也可以说是精神上的影响和心理的作用吧艺人上节目 一般是有稿子或者准备的导演导播先告诉他们大概怎么回答 怎么弄排好了才上的节目的 所以说不准但也可能有这回事 等以后科技发达了就能解释一切了包括精神啊 灵魂方面
你相信世界上有可以和死人说话的人吗
说实话我是一名军人，我相信科学，对于迷信我也不信
可是我亲眼见
是这样的，我们老家也是某家人死后也会这样请一个巫婆我们那边称：问花。
农村死人都有什么说法
有什么禁忌
有什么习俗
死人有正常死亡和亡两种情况。
：正常死亡的可以埋入祖坟；非正常死亡的不能埋入祖坟。
但是中国地大人多，具体的埋葬方法还应尊重本地的习俗。
正常死亡的包括：结婚后生老病死的。
非正常死亡包括：1、未出嫁的女子死后不入祖坟一般女人从夫家，她家的祖坟是夫家的祖坟。
如果未出嫁而死，一般不入祖坟地，只能埋在姑女坟(未结婚女子特有的坟地)里。
未出嫁的女子是脸朝外的人，祖宗不收。
2、横死者不入祖坟横死的人，如上吊、刀砍、枪杀等非正常死亡的人，不管是老人、中年不得好死，是家门的不幸，家门不幸最忌讳，所以都不能入祖坟。
3、因生孩子死了的妇女，也属于横死，一般不能入祖坟。
这些人死后如家中有地可埋在地头上，称看地头去了。
家中无地，只能埋在乱葬岗子。
中国自古的风俗习惯，认为夭折、没有善终的人埋进祖坟，会对这个家族以后的运势不吉利。
4、光棍死后不入祖坟一辈子未婚的光棍男人不能入祖坟，古代的说法将来辈辈出光棍。
娶妻生子但没有儿子的男子死后也不得入祖坟，所以旧时的人生不下儿子，就认亲兄弟的儿子作为自己的儿子，这叫做“过继”，过继一个儿子，死后就可以被埋进祖坟了。
5、夭折的不入祖坟不足18岁包括18岁时自然或身体原因死亡叫夭折，亦称“夭亡”。
自古的风俗讲究，认为夭折的人埋进祖坟，会对这个家族以后的运势不吉利。
儿童夭折可留坟头,但不能进入祖坟,一般埋葬在地边或乱葬岗上6、自杀的人的不入祖坟自杀的人，总有诸多不吉利，一是寿命不够，没有福气。
二是违背上天意愿，是最大的罪过。
会坏祖上的风水。
三不是寿终正寝的，就应了不得好死，是家门的不幸，很不吉利族人是很忌讳的。
所以会不让入祖坟。
习俗：亲人去世后要烧七：1.一般60岁以上故去的先人，七个七日祭，是祭奠四个，即头七、三七、五七和七七；2.60岁以下的，只祭祀三个，即三七、五七和七七；3.少亡的，基本只祭祀五七。
有原文，悼鲁迅先生读后感，拜托在7点20之前有回答，谢谢了~~~
已经过了8天了，给你也没用了
