《死亡实验》观后感
[死亡实验观后感~]影片刚开始的动物间的种种自相残杀就是为下面的实验做铺垫
影片后面车上的对话更是发人深醒
《你还认为人比猴子高级吗
》 影片最后思绪无理性的随着人们疯狂的打斗发展，甚至很希望把那些人打死
就在此时大门突然打开，所有的人都震惊了，死亡实验观后感~。
所有的人都停住了，长长的安静的场面，铁门里外明暗的对比
霎时间，我整个人也突然崩了
仿佛有人往身上泼了一盆冷水
导演这时的安排真是绝了，嘈乱的一切突然停止，长长的寂静留给了我们足够时间的思考
我们仿佛从野蛮的动物世界回到了现实社会
被实验的人都很安静的坐在地上，他们好像也悟到了什么
也好像都在反省什么
作为看客的我们是不是也要反省下自己、我承认我有想要打死人的想法不论是谁，观后感《死亡实验观后感~》。
只要有这个想法那么我们的兽性是不是就毕露无疑了
死亡实验观后感
个人觉得~在这样的1个环境下,不管是狱警还是囚犯~身份的本身就是冲突的~管理与被管理本来就是矛盾的~在那样的1个环境里~有那几条规则~为什么不能放在桌面上~好好的谈谈一谈~反观自身的社会形态~我们每个人都是管理者~也都是被管理者~电影本身不去多说~其实就是人的一个劣根性~就像俗话说的:学好学不来,学坏一下子~我们看到电影的一开始~为什么会有分歧~因为囚犯感觉自己被管理了~人都会有逆反心里~我们都有青春期,都坐过无意义的逆反~成熟了这种逆反还会存在,只是不表达出来而已~而狱警然1个老头做俯卧撑,老头要的只是那么一点点的尊重~为什么不给他~WHY~我愤怒了,愤怒这个被实验者的人品!人在遇到冲动时候!总会做出一些内心深处想做想说的~同志们~平时多关注下自己领导是怎么对待下属的吧~
求2010年美国版《死亡实验》的精彩影评，或者自己的感受。
德国人真是一个善于反思的民族。
说这句话可能会引起不少人的反感与反驳，况且我连德国亦未去过，下这样的判断更显随意。
不过，从所看的书与电影，都给我一个强烈的印象，德国人对于自己的历史，对于自己影响着民族发展的思想与行为，总是在不断地反思。
特别是对时期的历史，反思犹多，也许是这段历史让德国人太震惊太难堪也太难以想象了吧，一个号称理性的民族，却做出了如此狂热而毫无理性之事。
前段日子看过电影，通过一个学校老师的实验故事，揭示了的就在我们身边，纳粹的幽灵随时都会还魂。
近日又看过这部，也是假借一次极端的，探究了人内心的权力欲，探讨权力是如何建立并且奴役他人的。
影片最初看似很平静，一切如常地进行着，一次简单的实验，两周可以轻易地拿到四千马克，对于很多人来说，当然是非常有吸引力的，何况还有神秘可体验，能够满足很多人的好奇心。
二十个实验名额，很快被各色人等填满。
有出租车司机，有小店店主，有航空公司职员，还有落泊的演员……二十个人开开心心进入了实验室，也就是一个处于心理学家们高度监控下的监狱。
十二个人成为囚犯，八个人成为狱警。
他们的身份决定了他们是相互对立的两个人群。
对于实验人员个体来说，最优的选择自然是不惹事，睡着大觉平安度过这十四天，拿到四千马克拍屁股走人。
当然，这是理性的选择，在这种选择之下每个人的利益都会达到最大化，这样的**也就是个理想的**。
可惜，理性并非总是出现于人们的行为之中，相反非理性的情绪往往主导着人的行为。
从事实验的心理学家深知此点，所以他们并不着急。
对于扮演囚犯的人来说，他们没有什么动力去捣乱，少受点罪出去就最好。
不过，囚犯中的主角真实的身份却是记者，没有什么冲突的实验，对于新闻来说，等于什么都没有，没人会关注。
因此他的利益决定了这两周时间不会是平静的两周。
事实上，他也是这么做了。
表面上看，这一切事端都肇始于的挑事，实则并不然，能决定事态进程的，除了高高在上通过监控器了解一切的心理学家之外，是作为狱警的那帮扮演者，作为囚犯的这些人，其实他们的作用无足轻重，他们所做的一切，只是让事情的发展变得更快一些而已。
那些扮演狱警的实验者，面对着突然到手的权力，他们的表现如何，才是问题的关键，也是此次实验需要测试的地方。
而这些狱警扮演者所给出的答案，却让所有的人包括主持实验的心理学家震惊。
人的权力欲望原来是如此的强烈。
人对于自己的新身份会很快地认同，哪怕这个身份并不具现实的意义，转瞬即会失去，特别是这种身份能够让自己享受到权力的快感。
本来他们在实际生活中是身份各异之人，然而换上了警服，在监狱的环境中，很快就认同了自己高人一等的想法。
面对着“囚犯”，除了不使用暴力的规定外，他们可以为所欲为，他们可以成为上帝，他们的语言就是法律，他们可以短暂地决定着别人的命运，左右着他们的情感。
这是现实生活中所无法达到的，而在这里，在这个虚拟的监狱中，却很快就享受到了这种权力的快乐。
心理学家实验的目的，在于想了解人面对着权力会如何行动，权力相关的各方会在权力之下如何互动，什么样的权力会被人们所尊崇。
他们设计了这套游戏，没想到只有十数小时就得到了初步的成果，快得连他们自己都不相信。
这两组在现实世界中互不相识，也无交涉的人，到了实验之中，就被贴上了标签，而且是相当对立的标签：狱警与囚犯。
人的认同感也很强，迅速地找准了自己的新定位，扮演起自己人生的新角色。
原来与自己毫不相关的人，成为了自己的同伙，并有了共同的利益；同样不相关的人，因为属于与自己对立的一组，自然就成为敌人，他对于自己这方任何人的侵犯或者不尊敬，就变成了对于自己群体甚至自己本人的不尊敬。
在此种情况之下，个体之间的矛盾很容易就会变成群体间的纠纷。
处于有权一方的人员，则天然地将某个人的不满甚至只是嗜好，当成是对自己或者群体权力的挑战，并会迅速地运用手中的权力，集合群体的力量，予以坚决的报复与打击。
“狱警”们在对“囚犯”的惩罚中树立起了自己的威严，并在“囚犯”对于自己尊崇与害怕中体会到了权力的快乐。
权力如同毒品一样，一旦尝到就让人难忘甚至上瘾，会想尽办法去使用自己的权力，千方百计去扩大自己的权力。
在权力行使的初期，这些“狱警”相互抱团，以让自己力量强大。
在这个群体中，凶狠有手腕且较低道德底线的人会脱颖而出，成为群体中的老大，大家自动地成为他的马仔。
这种人往往在现实的世界中，是个失败者。
长期的郁闷不得志，让其心理有了扭曲。
他会幻想着一朝权在手，便可出口鸟气。
因此当权力来到他的手中时，他会变得比其..它的人更积极更无情地玩弄权力，将自己心中所有的郁闷，发泄到现在比他更弱小的人身上。
在中，那个航空公司的职员就是如此。
这是一个聪明人，且比其..它人有想法且具备更多的知识。
不过从他的言谈中亦可看出，在现实上幸福应该是与他无缘的，独自一人生活，孩子是他心头之疼，他似乎失去孩子的监护权。
他长相阴郁，性格敏感，似乎在性方面也存在着问题。
但他却首先先出主意从心理上摧毁自尊心，来制服那些“囚犯”，并到处滋事，表现强硬，很快在“狱警”群体中取得他们的信任，当上了他们的头，最后凌驾于每一个“狱警”之上，成为事实上的独裁者。
本来这八个“狱警”是平等的，没有上下级的关系。
然而几次共同的行动之后，共同的利益让他们趋于一致，而他们对于“囚犯”的欺压，也让他们与“囚犯”有了个人的恩仇，他们只能抱团才能防止报复。
这八人团体成为了一个组织，内部开始出现等级。
与出手很狠的，能够紧跟头儿的，在这个群体中地位就会高一些。
而个别有着良知或者性格懦弱者，自然就被排斥到了边缘。
最初他们的行为都是大家商量后一起行动，很快他们对于领袖的尊崇越来越严重，个人的意志往往最后主宰着一切。
内部有不同意见的“狱警“也被清洗，虽然还有着重大事件举手表决，但一般情况之下都是领袖说了算。
影片将对人性及权力的观察，放到了人造监狱这么一个极端的环境中，相当有意思。
这个地方可以看成人类**始建之初，这些实验者实际上是将外面的**关系斩断，然后进入到这里来，不管他在外面是什么样的**角色，在这里只能是狱警或者囚犯。
这里是**关系的空白地带，他们之间此前未有任何的感情或者其..它的纠葛，但要建立起深厚的感情来，两周的时间还嫌太短。
这里也是权力的真空区域，只有监控器上的心理学家相当于上帝，给这里划定了规则，并监督着规则的执行。
然而他们对于狱警与囚犯之间的彼此关系，却并不干涉。
这自然就有了很大的操作空间，权力就会在这里悄然生长并主宰着这里。
”狱警“具备了掌权的天然优势，他们将得到权力的最初冲动，其实与真实的世界一个样，迅速地将手中的权力最大化，将权力使用到极致。
这样的实验结果，我想那些心理学家应该早有了解，他们做实验只是用来对结论进行验证，并观察到这种结果演化的整个过程。
这从电影中他们对于实验人员的挑选与分类，就可清楚地看出。
整个**如何，自然在这个封闭的实验室里就会如何。
人类**数千年的历史，其实无时无刻不在证明着这一点。
进入现代**之后，世界各地出现的体制，更是充分地展示着权力对于人类对于**的深刻影响。
无数的极权组织的形成，不是与电影中”狱警“的极权化一个样吗
许多独裁者的崛起历程，不就是那个”狱警“头儿的翻版吗
从德国纳粹的兴起，到中国的发生，电影中的故事在我们的历史中，不断地重复着。
电影中心理学家未能预料到的是，事态的发展如此的迅速，如此的残忍，如此的不可控制，竟至于不可收场，连心理学家们都成为这场实验的牺牲品。
他们低估了人性中的缺陷，也低估了人们对于权力的狂热。
电影中的最后结果，是双方的火并，导致了三死两重伤。
玩权者必自焚，“狱警”的领袖最后死于刀下。
死时，杀死他的“囚犯”骂他白痴，显然他入戏太深，本来是场游戏，最后陪上性命。
但已经尝到至上权力滋味的人，怎么会浅尝辄止
即使陪上身家性命，也不愿轻易地放权，在权力中是没有理性与智慧的。
其实，在这场实验中，谁又是有理性的呢
连当初最冷静的那个空军少校，最后不也激情澎湃，手刃“狱警”头儿吗
原来高高在上的心理学家，本来以为自己可以如上帝一般操纵一切，但这个自封的上帝面对已经享受到权力快感的“狱警”来说，成为他们必须首先打倒神像。
自认为拥有了权力的人，怎会容忍自己的上面还有一个更高的权力
最后，这些心理学家只能在真正的监狱中，去反省自己的实验了。
其实，他们的内心何尝不是被权力所激荡着
充当上帝的感觉真好，可惜结果却不在他们的控制范围。
想想直到今天还有人在操纵着权力，在挑逗着不同群体的争斗，以为自己有能力控制着事态的发展。
实际上呢
历史总是惊人的相似。
玩火者必自焚，确是亘古不变的真理。
人性，从来都是让人失望；而权力欲，则往往会毁灭一切。
谢谢请采纳
〈巴甫洛夫正在死亡〉读后感
“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡”，这句话不是别人说的,是巴甫洛夫自己说的。
自从读了这篇文章后，我更加了解这位曾获得过的科学家——巴甫洛夫的高尚品质。
他在生命里的最后一刻，仍然在注视着他一生忠爱着科学事业。
巴甫洛夫不同于常人的地方是什么呢? 首先，他能够忘我的去工作。
在生命的最后一刻，他一直注视渐渐衰退的生命，并把衰退的过程口授给秘书。
这样一个把整个生命都奉献给人类的人，是多么得让人尊敬啊
同学们，你们现在可要明白，这种忘我工作的精神，会把你引入成功的殿堂的。
巴甫洛夫也是一个很珍惜时间的人。
他终生忙于科学事业，甚至在生命的最后一刻也如此，拒绝一切来探望的人，告诉他们“巴甫洛夫很忙。
”这样终生都在为自己的事业而抓紧一切时间的人，怎么能不成功呢
巴甫洛夫不仅珍惜时间，而且心态也很正。
在生命的最后一刻，他不是去忙着写遗嘱，也不是去急着分遗产，在他眼中，死不是终结，而是升华。
能为人类做贡献的人同样也都具备着这样不怕失败的心态。
发明电灯的，在进行一百多次实验不成功的情况下没有选择放弃，最终发明出了电灯。
但如果当时在多次实验不成功的情况下选择放弃，那么，现在世界的光明要推迟多少年
巴甫洛夫的目标也不同于一般人，他的目标是为人类做出贡献，而不像有些庸俗的人为了自己的票子、房子、车子、位子忙碌着。
一个人的目标不同，奋斗的道路自然也就不同。
如果科学家们从小就没有远大的目标，长大后才决定，那么他们就肯定不会为人类做贡献了。
同学们，你们已经确定自己的目标了吗
那么，现在就快去努力吧，哪怕每天只走一小步，日积月累你会离成功不远。
我的愿望是当一名心理学家，因为我认为这门学科可以探索一些人类心理上的缺陷，还可以知道当今人们的心态需求。
现在我正在阅读大量的心理学书籍，练习人际交往等技能。
我要做个优秀的导演，导演出自己最好的未来——让我的故事在持久的掌声中迟迟不能落幕。
死亡实验2010几个疑问
我觉得是实验还在进行。
可以看到警察曾经逃避摄像头进行暴力殴打，而且被殴打人员是同样的警察，当被殴打人员进入摄像头下面时，这已经是很明显的暴力行为。
但是此时实验还在继续，也就是说不允许使用暴力是那个博士在欺骗实验人员。
当男主朋友在摄像头中被打死却依旧没有停止，那是因为狱警成功控制了犯人，让实验继续进行。
而结束时，犯人逆袭警察，并且两边的战力不符合，警察无法再次控制犯人，这样下去死的可能不止一个人，而且暴动的犯人不知道接着会干什么。
此时红灯亮起意味着宣告犯人这只是个实验，现在结束了。
而奖金则可能是博士认为这个实验取得成功了，但是有人死了，他需要一点时间去打通一下关系。
很可惜他失败了。
培根随笔读后感 论高位 论死亡
时下有一句流行语：“知识改变命运。
”它使我想起二十年前盛行的一句话——“知识就是力量。
”说这句话的人就是英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家弗兰西斯·培根。
大学二年级时我接触到《培根论人生》这本小册子，立刻就被它吸引了。
这些少则数百字，多则二三千字的随笔，着实让人爱不释手。
你随意翻到一页往下读，皆能被它深刻的哲理和精美的语言吸引住。
许多重要的人生命题，举凡真理、善、美、求知、革新、健康、习惯、幸运、厄运、时机、勇气、赞扬、爱情、家庭、友谊、青年与老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精辟的论述。
它让你思考自己所走过的路，提醒你要善于甄别真善美与假恶丑，开创丰富的人生。
《培根论人生》共二十六篇，译自培根的《论说随笔文集》（该文集共有文章五十八篇），它重点谈了人与社会的关系；人与修养两大主题。
培根的这些文章有以下特点： 首先是思想深邃，长于议论。
作者谈论问题往往单刀直入，一语中的。
如《论善》一文开篇就是：“我认为善的定义就是有利于人类。
”在该文章第二段紧接着说：“……在性格中具有这种天然倾向的人，就是‘仁者’。
这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。
因为它是属于神的品格。
”由于作者对事物有透彻的理解，因而谈论爽劲，切中肯綮。
其次，作者在论述中非常善于旁征博引。
无论是欧洲古代的历史典故，名人事迹，还是宗教经典《圣经》，作者都能随心所欲，信手拈来，既增强了文章的说服力，有增添了文章的趣味性，十分耐读。
第三，作者善于推论说理。
读培根的文章，我们总是很习惯于顺着作者的思路走，它让你处处感到严密的思维，严谨的结构，精彩的议论，不容置辩的逻辑力量。
第四，精妙的语言。
在培根的论文中，语言无不充满哲理，充满形象的比喻，说理层层深入，精辟警策，句式整齐，音韵和谐，琅琅上口，易诵易记，有诗一般的艺术效果。
第五，行文自然流畅。
由于是随笔小品，作者下笔时当行则行，当止而止，文风清新自然，如行云流水，决无拖沓冗赘之感。
培根论说随笔的这些特点，充分体现了他渊博的学识和哲人的睿智，也离不开他独特而丰富的经历。
培根是一个哲学家和科学家。
他最重要的著作是《新工具论》。
因为其成就被马克思誉为“英国唯物主义程整个现代实验科学的真正始祖”。
培根以大手笔写小品文，观察深刻，驾轻就熟，常能发人所未发，感人所未感。
思想的精深，加上文笔的优美，使他的论说随笔风靡一时，名满天下。
有评论家认为他的论说随笔堪称一流，是议论文的典范。
应该说这样的评价并不夸张。
