死错人寓言故事读后感
【寓言典故】死错了人东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。
塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。
葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。
这一家人跑回私塾去责问老师。
塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。
”这故事告诉我们，主观必须符合客观
无论任何事情，一切都要从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。
它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。
故事中的主人公却一切以本本为准，照抄照搬，而对眼前的客观实际却根本不看，最终闹出了一个大笑话。
寓言故事读后感不少于150字
相信大家过或听过《伊索寓言》里的故事内容主要写一些富理性、教育性的故事。
其中《蛇与农夫》这个故事让我受益匪浅。
这个故事是说：一位农夫发现一条快冻死的蛇，于是他就想救它。
蛇在农夫的怀抱里苏醒后，反而把农夫咬死了。
这个故事说明了：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
由此记起曾经一次，我在公共汽车上看见一个人，他鬼鬼祟祟，在本不是很拥挤的过道上故意前推后挤。
我心想：他一定是扒手。
于是，我特意看了他一眼，示意他：绝不能胡作非为，不然我就报警了。
谁知不一会儿工夫他就从我的视线里消失了。
不久，到了一个站台，一些乘客匆匆下了车，另一些乘客又急急忙忙涌了上来之后车门又关上了。
这时一个乘客大声喊道：“我的钱包不见了
我的钱包不见了
”这时我才恍然大悟，小偷还是不怕我的警告，偷了别人的钱包。
这件事和《蛇与农夫》一事是多么的相似、雷同啊
从这两件事里使我明白了：对恶人不能心慈手软，不能讲仁义，不然好人就会受到损失、伤害，正义就会受到威胁。
读了《伊索寓这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。
揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。
因为他不懈的努力，换取了胜利。
而兔子却高傲、自大。
低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
有一天，他上山砍柴。
累极了，背着柴下山回家去了。
在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。
那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。
他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。
他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。
他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。
否则，什么事情都变的很糟糕的。
有一句话说的好，“效率就是金钱”。
做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。
这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。
有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢
主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。
”马夫信了。
过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。
不过他死前却在神像里藏了很多金币。
他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。
” 他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。
可他穷的不行了。
家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。
这个马夫把他放在家里。
一年过去了，他仍然没有富裕起来。
一气之下，马夫把神像摔了。
这时，金币都出来了。
他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。
” 道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
我还要给大家讲一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。
一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。
而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。
驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活
而我一天天却很累
” “我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。
”驴不说什么了。
不几天，又要发起战争了。
战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。
驴跑去看，他看见所有人都在打仗。
这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。
敌人看不过去，把马也砍死了。
驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。
安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。
是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗
那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。
一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。
有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。
这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。
人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。
的确是这样。
我读了《伊索寓言》后，深受启发。
里面虽然是一个个短小的故事，可是每一个故事背后总能折射出一些启示,一些道理，使人回味无穷。
《鳄鱼与燕千鸟》就是这些丰富哲理小故事中的一个。
从前，有只凶恶的鳄鱼，它力大无比，十分凶恶。
但是它虽然凶猛，牙齿上经常塞满残渣，时间一久，就长了蛀牙，痛得它爬上岸张大嘴才能稍微缓解。
有一天，来了一只燕千鸟，它看见鳄鱼那么痛苦，毫不犹豫地飞入鳄鱼的口中，帮鳄鱼清理牙上的残渣，不一会儿就清理好飞了出来。
鳄鱼很感激它，便和它成了好朋友。
从此以后，鳄鱼牙痛了，就爬到岸上张开大嘴，燕千鸟就帮它剔牙。
后来，鳄鱼渐渐起了贪念，暗想等下次燕千鸟为它清理完干脆吃掉它。
一次，鳄鱼的牙又疼了，它张开大嘴爬到岸上。
燕千鸟见了，连忙帮它清理残渣，不一会儿便清理好了。
鳄鱼立刻咬下去，燕千鸟灵敏地逃了出去，再也不为鳄鱼清理牙齿。
鳄鱼没办法，想叫其它燕千鸟为它剔牙，可是所有的燕千鸟都已经知道了鳄鱼的本性，再没有一只燕千鸟愿意为它剔牙。
后来，鳄鱼的牙齿终因无法忍受疼痛而死了。
是啊，人们常常互相合作，这是对的，但不能利用别人，更不能起贪心。
人们之间的交往，随着时间推移，会流露出真心与贪心。
善良的人们在善待别人的同时，一定要擦亮眼睛，千万不要被恶人所利用。
我喜欢这个寓言，因为它告诉了我一个经典的道理。
这个道理在我今后成长的道路上指明了方向。
它让我懂得了人的本性,还使我学会了分辩善恶的能力。
生活中，我们需要寓言故事，它将使我们终身受益。
今天我读了《阿凡提戏财主》、《聪明的阿凡提》二则寓言故事。
《阿凡提戏财主》一则故事中，讲了阿凡提是一个很具有智慧的人。
书中刻薄的财主让别人白白地给他干活，他却不付钱，他是一个多么可恶的人啊
阿凡提利用自己的聪明财智，狠狠地戏弄了财主一顿。
《聪明的阿凡提》一则故事中，讲了聪明的阿凡提利用巴依老爷贪财的心理，狠狠地捉弄了他，巧妙地帮助那个孩子要回了毛驴。
通过对这二则故事的阅读，今后我在学习中、生活中都要向阿凡提学习，学习他的智慧、聪明、能干、乐于助人的精神。
书是人类进步的阶梯”，“书是知识的源泉”。
书伴随着我的成长，是我每天必补的精神食粮。
书中蕴涵的哲理像一首歌一样，时时在我的耳畔回响，在我的心海荡漾。
暑假里，我兴致勃勃地阅读了《寓言故事》。
这本书里的故事令我非常着迷，深深地吸引了我：如《得与失》、《神童方仲永》、《龟兔赛跑》、《改错永远不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》这本书犹如知识老人。
他深深地启发了我：是他，告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“失败是成功之母”这些道理。
是呀，在现实生活中，我们是多么需要这些道理呀
而寓言，能给予我们启蒙、启示、启发、启迪，使我们从文学的角度了解生活的真谛
这就是寓言无穷的魅力，也是我喜欢寓言的原因
记得有一次，黄老师发下了语文试卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原来我这么聪明，拿了第一名，以后考试一定难不倒我了。
从此以后，我学习不认真了。
上课与同学讲悄悄话，不专心听讲，回家后随随便便写了一下作业就出去玩了。
一段时间后，我们进行了一次测验。
几天后，黄老师发下了这张测验试卷。
没想到，我只考了八十几分，下降了十几分。
我伤心极了，泪水不断地在眼眶里打转，最后终于流了下来。
但是，我不想被同学看见，就急忙擦去泪水。
下课后，黄老师找到我，语重心长地对我说：“你这次考不好的原因就是因为骄傲而导致成绩下降，虚心使人进步，骄傲使人落后,你不该因拿了第一名而骄傲。
”我顿时想哭了.黄老师又对我说：“失败是成功之母，你已经认识到自己的错误，就要努力把成绩赶上去”。
黄老师的话使我感到惭愧。
于是，我认真学习，成绩又进步了。
其实，在《寓言故事》中有许多故事，这些故事简单，却蕴涵着许许多多深刻的道理。
其实，生活何尝又不是如此
有时，我们犹如寓言中的角色会犯许多可笑的错误，然而生活不允许你多次犯错而给你重复的机会，那么你多看寓言吧，你会长见识的。
使我认识到：寓言在生活中其实有它的影子，生活需要寓言，寓言反馈生活。
《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门，帮我开启了思想的大门，帮我开启了心灵的大门；使我品尝了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了许多书，有〈〈笑猫日记系列丛书〉〉、〈〈蓝狗时代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈军事奥秘探索〉〉、〈〈儿童文学〉〉、〈〈皮皮鲁传〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
这些书我都很喜欢，因为里面不仅有精彩的故事，还让我懂得了许多的知识和道理。
地心蝴蝶这本书告诉我：我们要保护动物，要和动物共存，不能为了个人利益，去伤害动物，否则最终受害的还是自己。
军事奥秘探索让我知道了一些军事中的未解之迷和军事知识。
在这么多书中，我最喜欢的那还要数〈〈寓言故事〉〉中的〈〈卖油老汉〉〉了。
它的内容是这样的：从前有个进士叫陈尧咨因为射的一手好箭，总是看不起旁人。
有一次，他在场上射箭，十支有九支射中靶心，周围观看的人都拍手叫好，但有个卖油老汉却没表示什么。
问卖油老汉：“你为什么不叫好呢
”卖油老汉说：“因为你的射箭本领也很一般，只不过练的熟。
”陈尧咨一听斥责道：“你敢轻视我的射箭本领。
”老汉说：“凭我倒油的经验就可以说明这个道理。
”说完取出一个葫芦，拿个中间有空的铜钱，盖在葫芦口上，用勺子舀了油往葫芦里倒，铜钱却没沾上一点油。
陈尧咨惭愧的点了点头，从此再也不骄傲自负了。
读了这篇寓言，我明白了每个人都有自己的长处和短处，不能因为自己有某方面的长处而骄傲自大，而要拿别人的长处补自己的短处，否则，就会像陈尧咨那样不但没有得到别人的认可，反而成为大家的笑料。
因为我们每个人都不是十全十美的，谦虚的人总不炫耀自己的长处，而是总想着怎样完善它，使它更好，对于自己的短处，会努力不断的去改进，所以总比骄傲自大的人更能得到别人的信任。
《中国古今寓言故事》读后感“这人可真可笑
”我大笑起来。
这人
什么人
有这么可笑吗
你一定会问，我说的可是书里的一个人啊
是哪本书
就是—《中国古今寓言故事》
《中国古今寓言故事》是些什么文章
是告诉我们道理的
还是胡扯八道
让我来告诉你吧
《中国古今寓言故事》是告诉我们道理的。
比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。
还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。
还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。
“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。
“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。
“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。
“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。
“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。
“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。
我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。
慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。
但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—
”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。
我太喜欢这本书了
《中国古代寓言故事》读后感寓言讲求比喻，是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式，文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。
在古今中外的寓言作品中，用比喻说话，用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言，借以阐明某种道理，或讽刺某种社会现象，是共同的特点。
我国古代的寓言故事，形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻，在文学性中寄寓着丰富的生活哲理，这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解牛》、《南辕北辙》、《井底之蛙》、《纪昌学射》、《掩耳盗钟》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《对牛弹琴》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《画蛇添足》、《曲高和寡》、《买椟还珠》、《滥竽充数》、《黔之驴》、《五十步笑百步》、《东施效颦》、《画鬼最易》等等脍炙人口的寓言，里面包含着很深的人生体验和生活哲理。
在《买椟还珠》这则寓言中，本来主要买的是“椟”中的“珠”，却买“椟”还“珠”。
舍弃了最重要的东西，选择了无足轻重的东西，这种在生活中经常存在的现象，通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。
再如在《井底之蛙》中，通过青蛙与东海大鳖的对话和行为，说明人生的天地是十分广阔的，人不要为周围的有限的环境所拘囿，应该目光更远大一点，人外有人，天外有天，人生要不断奋进，向更高的目标迈进。
《画鬼最易》说明做事情应该讲求客观规律，实事求是地做好一件事，要用心才行；不合实际的乱说一气乱做一气，那是很容易的。
在《中国古代寓言故事》中，驴子是蠢笨的形象，老鼠是贪婪的形象，猴子是机灵的形象，狐狸是狡猾的形象，老虎是凶猛横暴的形象，蚂蚁是狂妄之徒，蝙蝠是骑墙派，如此寓意，既符合动物的体貌行动特征，又包含着耐人寻味的生活道理，真是独具匠心，别出心裁。
这个寓言集对唯心主义、形而上学的种种表现的讽刺，对封建社会黑暗现象的鞭挞，对美好人性、高尚情操的讴歌和崇扬，都使我经受了一次精神的再一次陶冶，那一个个生动感人的人物形象或拟人化的形象，又给了我艺术上的美好享受。
虽然不符合你50---60字的要求,但可以供你参考
伊索寓言故事读后感
你是什麼学校的啊我们学校要写10篇我都写好了告诉你吧你给我多加点分一、《猎人与猎狗》从前有个猎人，他天天都要自己抓动物吃，很累，也抓不到多少动物，他想得到更多的猎物,得想个好法子.于是,猎人买来几条猎狗,可猎狗都很懒惰，每天也抓不了多少动物。
为了让猎狗抓更多的动物，猎人对猎狗说：“凡是能够在打猎中捉到兔子的,就可以得到几根骨头,捉不到的就没有饭吃.”猎狗们纷纷去努力追兔子,因为谁都不愿意让自己没饭吃。
就这样过了一段时间,问题又出现了.大兔子非常难捉到,小兔子好捉.但捉到大兔子得到的奖赏和捉到小兔子得到的骨头差不多,猎狗们发现了这个窍门,专门去捉小兔子.后来,大家都发现了这个窍门.猎人对猎狗说:“最近你们捉的兔子越来越小了,为什么”?猎狗们说:“反正没有什么大的区别,为什么费那么大的劲去捉那些大的呢?”猎人经过思考后,就说：“你们抓到的兔子越大越多，分到的骨头也就越多
”于是，猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了.猎人很开心。
这篇寓言故事告诉我们，天上不会掉馅饼，付出，才能得到。
在付出的时候，困难肯定会接二连三的发生，但只要善于思考，想办法，就一定会解决的。
二、《打破神像的人》 有个人很穷，给个有钱人做马夫。
他问主人：怎样才能富裕起来
主人说：只要买一座神像在家里，就会富裕。
”马夫信了。
过了几天，富人吃喝嫖堵，把钱都花掉了。
不过他死前在神像里藏了很多金币。
他把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。
” 他的儿子以为父亲在说胡话。
可他穷的不行了。
家里只有神像值钱，就把他卖给了马夫。
马夫把他放家里。
一年了，他没有富裕。
一气之下，把神像摔了。
这时，金币出来了。
他生气的说：尊敬你时，你却什么都没做，把你打碎，才帮助我。
这个寓言故事告诉我们：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
三、《牧人和狼》一个牧人在打猎时，发现一只小狼，觉得很可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。
有一天，一匹狼夜里来偷走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这才发现，羊肉那么好吃。
又有一天，狼又来偷羊，狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好几天都不来了，狼就把羊偷来和狗一起吃。
这都被牧人看见了。
第二天，他就把狼给杀了。
这个故事告诉我们：不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。
四、《驴和马》古时候，有个国家总发生战争，所以人们家里都养匹战马，在战争时用。
一个人，养了匹很好的战马和一头普通的驴，战马每天都吃的很好。
而驴天天干重活，吃的也不如战马。
驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活
而我每天却很累
我也不知道主人为什么对我这么好，但我知道驴都是要干重活的。
没几天，又要发战争了。
战场离这个人家很近，他骑着战马去打仗了。
驴跑去看，他看见很多人都在打仗，他的主人被砍死了，马很难过。
敌人看不过去，把马也砍死了。
驴回到家，很伤心，知道主人为什么对马这么好，它也不计较了。
这个故事告诉我们，安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。
五、《目光短浅的鸫鸟》一只鸫鸟每年秋天都要去吃桃金娘树上的果实。
有一年，桃金娘树上的果实还没熟，鸫鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌，希望美好的生活快点来临。
就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。
一个猎人发现了，便守候在那。
等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。
终于被猎人用粘棍粘住了。
于是它又唱道，桃金娘的果实是如此甜美，但因为太贪恋那无比的香甜，因而送掉了自己的性命……这个故事告诉我们，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命。
要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，如果学生过于贪恋电脑游戏，一玩就是一整天，这样会损失惨重：首先浪费了时间和精力，影响了学业，而且用眼过度,视力会下降。
六、《龟兔赛跑》从前，有一只乌龟想和兔子赛跑。
兔子想乌龟跑的那么慢，肯定是自己第一，于是兔子就同意和乌龟赛跑。
比赛开始了。
兔子跑的很快，转眼间就把乌龟落在了后面。
兔子跑到了一棵大树下面，它看了看乌龟说它跑那么慢，自己睡一觉也不迟。
这时，乌龟已爬到兔子旁边了，它看见兔子在那里睡觉就想：兔子还在睡觉，我一定要到达终点。
结果乌龟赢了，兔子输了。
乌龟跑得比兔子慢，为什么它会赢呢
因为他不懈的努力，换取了胜利。
而兔子却高傲、自大。
低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信，而叫骄傲。
七、《愚公移山》有一位老人名叫愚公，都快90岁了。
他的家正面对这两座大山。
大山阻塞交通，出行总要绕着道走，因此，他决心搬掉门前的两座大山，修一条平坦的大道，统一了家人的思想，愚公带着儿孙们开始挖山。
虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。
有一个叫智叟的老人得知后来劝愚公0，可愚公不听他的继续挖。
当时山神遇见他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。
上帝被愚公的精神所感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走了，从此，这里不再有高山阻隔了。
这个故事告诉我们，顽强的精神意志和不怕困难的毅力，是可以创造出一个超越人类想象的奇迹。
作为学生，我们就应该踏踏实实，发奋努力，刻苦学习，用自己坚韧的步伐走向成功之路，八、《盲人摸象》这个故事不但有趣，而且给人启迪。
故事里，六位盲人分别摸到了大象的一部分，分别宣称大象是一堵墙，一支矛，一条蛇，一棵树，一个扇子和一根绳子，他们争论不休，都认为自己是正确的，却无法达成一致的意见。
这个故事告诉我们，不能固执坚持自己片面的观点，要多听取，多接受不同的意见，这样才能让我们对事物有更全面的认识。
九、《狐假虎威》一只老虎在森林里，发现了一只狐狸，便迅速抓住了它。
狐狸害怕被老虎吃掉，于是就说自己是上天派来的，要是吃了它，上天不会饶恕老虎。
还说如果不相信，可以到森林中走一圈，看看百兽对它害怕的样子。
动物看见老虎，都吓得仓惶而逃。
老虎不知道百兽害怕的是自己，相信了狐狸。
这个故事告诉我们，像狐狸仗势欺人的人，我们应学会识破他们的伎俩。
十、《南辕北辙》有个人，想从魏国到楚国，楚国在魏国的南面，可这个人让车夫向北走去。
有人问，车是往哪儿去，他说去楚国。
路人说到楚国应往南。
那人说没关系，自己的马很快。
路人说，方向错了，马再快，也到不了楚国。
那人说不要紧，自己路费很多。
路人说路费多，方向错了，路费多也是白花。
那人说车夫本领很高。
路人无奈，只好看着魏人走了。
那个魏国人，不听别人的劝告，仗着马快、钱多、车夫好的条件，朝反方向一意孤行，他就会离要去的地方越来越远。
寓言告诉我们，做事要看准方向，才能发挥自己有利的条件。
伊索寓言读后感（300字）
伊索寓言读后感《伊索寓言》就是一本好书,内容简短而不失广博,广博而不失精湛,精湛又不失童真.一个个引人注目的故事,告诉我们一个个发人深省的道理,既有童话的幽默,又含有名言的教诲. 《北风和太阳》就是其中一个：北风和太阳比谁本领大.北风指着一位路人说：“我们就来比比,谁能让他先脱下衣服!”太阳答应了,北风上场了,他鼓起嘴,吹出一股狂风,谁知,路人并没有脱下衣服,他又连吹了几次,可路人没有脱下衣,反而把衣服穿的更紧了.北风败下阵来,太阳笑嘻嘻的上场,把阳光照在路人身上,路人觉得热就脱下衣,跑到河中洗澡,北风只好向太阳“俯首称臣”了.这个故事告诉我们劝说胜于强迫. 在书的树林中,寓言是最高的树之一,在寓言之树中,《伊索寓言》就是最大的果实,当它被人吃掉之后,人们就获得了无限的智慧,相反,当它被抛弃之时,人们就失去了一半快乐和知识,所以,让我们多读寓言,为人类开启一个书本的新纪元
读后感400字
《伊索寓言》读后感_300字 今天，我看本叫《伊索寓言》，令我印象最的一则寓言是《鹰和屎壳郎》。
讲的是一只鹰在追逐一只兔子。
这时兔子看见了一只屎壳郎，于是他叫屎壳郎救自己。
屎壳郎安慰兔子后，便向鹰恳求不要伤害这只兔子，可是，鹰根本没有把小小的屎壳郎放在眼里，直冲下来把兔子吃了。
屎壳郎深感不快，觉得受到侮辱。
从此以后，他便不断地盯着鹰巢，只要鹰生了蛋，他就把鹰蛋从巢里推下去。
鹰无可奈何，只好四处躲避。
后来，鹰飞到宙斯那里，请求给它一个安全的地方生儿育女。
宙斯答应让他在自己的膝上来生。
屎壳郎知道后，就滚了一个大粪团，飞到宙斯的上面，把粪团扔到他膝上。
宙斯立刻起身抖掉粪团，无意间把鹰的蛋都砸了下来。
据说，从那儿以后，屎壳郎出现的时节，鹰就不孵小鹰了。
读完后，我觉得《伊索寓言》妙语连珠、说理深邃，还明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因为再弱小的人，当他受到侮辱也会奋起报复的。
三（10）班 沈玉兰《伊索寓言》感_400字 寓言是一颗魔豆，虽然小，却能长成参天大树。
寓言是一根魔杖，虽然短，但能变出许多有趣的东西。
在《伊索寓言》这本书中，全是一个个短小故事。
但是，每个故事里都讲着不同的深刻道理。
其中，我印象最深的就是《龟兔赛跑》。
兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟的步子慢，但是，乌龟笑了，说总有一天它会跑蠃兔子。
它们马上开始了比赛。
乌龟拼命地爬，一刻都不停止。
而兔子却一个箭步冲到前面，并一步当先。
看着乌龟被抛在后面，兔子心想，比赛太轻松了，自己先睡一觉也能蠃。
它坐在树下，睡着了。
乌龟却坚持爬行，它慢慢地超过了兔子，成了冠军。
这个故事讲了一个道理，稳步向前者，往往能获得最终胜利
现在，你们想知道我为什么喜欢这个故事吗
告诉你们，其实我也有这样的经历哦
我在上四年级时，数学成绩一直不是很好，考试老是考不到分数线以上。
有同学就笑我：“我一次考试成绩，抵得上你两次考试成绩。
”听了这话，我无地自容，暗下决心：我五年级一定考个好分数给你们看
在暑假的时候，我狠下功夫，认真预习五年级数学。
有好几次我都想放弃。
但我的决心却给我不断地加劲。
坚持不懈的努力换来了好的结果
我的数学两次考试都在平均分以上
我回想起当时的场景，都为自己而自豪
上面的事情告诉我们，只要不断努力，就会有好的结果
生活中的寓言_读了《伊索寓言》有感_800字 索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具美丽，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上业具有重大影响。
作家，世人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。
到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本，亦是世界上流传最广的经典作品之一。
在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来源于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。
各个故事都富含哲理，源于生活却高于生活。
在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。
这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子
”这个故事虽然不长，但它的启示却不小。
它让我懂得了，事物不在多，而在于精。
也就是说，美好的事物在质而不在量。
记得上小学时，有一次，老师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。
回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。
抄完后，觉得第一单元的生字还比较少，便自作主张又把第二的生字抄完了。
合上作业本，我就喜滋滋地等着第二天交上去后老师给我的表扬。
可当作业本再次发下来，我的本子被老师用红笔写道：“写得不认真
”，看着这几个红字我心里就很不服气：哼，多写了一点还要受批评，什么意思嘛
现在，我明白了。
就像那一则寓言里的狐狸于狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可看着一头狮子，还不照样都得点头哈腰、毕恭毕敬的。
学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。
我认为，学习不在于学的科目的多少，比如学绘画、学舞蹈、学提琴，若你什么都学，而什么都浮于表面，不深入下去，还有什么用呢
而如果精于一门，在一门上下功夫，在完全掌握了一门后再学另一门，也未尝不可。
或者，就专于一门。
比如只研究数学，当一名数学家；只研究音乐，当一名音乐家；或只现就科学，当一名科学家。
做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。
这样才算真正掌握了这门课程的知识。
当然，那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，它将使我终生受益。
广东佛山南海区东翔学校初二:柳震读了《伊索寓言》有感_200字 我是一个爱看书的小女孩，手上总是抱着一本书。
我看过很多很多的书籍，其中，我最喜欢看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间广泛流传的讽喻故事。
它的作者是生活在公元前六世纪的着名寓言家伊索。
伊索虽然生活在贫瘠的古希腊，却是一个知识渊博的人。
他笔下的《伊索寓言》狗有狗的忠诚，狐狸有狐狸的狡诈，奴隶有奴隶的朴实……什么都描绘得栩栩如生。
因此我也反复读了《伊索寓言》好几遍，读了一遍又一遍，总是还想读下去。
相信你就算只读了一遍《伊索寓言》，也会和我一样如此痴迷这本书的。
《伊索寓言》读后感_250字 暑假，我看了一本名叫《伊索寓言》的书，书中动人的情节，以及那一个个富有情趣和哲理的小故事都让我陶醉。
这本书让我受到了教育，书是世界的营养品，是最为耐心和最令人愉快的伙伴。
从书中你会发现很多乐趣，使人变得更加聪明、更加勇敢。
这本书中有一个故事，给我的印象很深，使我深受启发：有一年夏天，天气十分炎热，头顶烈日的两个人劳累极了，便走到一棵榕树下乘凉，休息了一会，他们恢复了体力，这时，他们开始讨论这棵榕树。
一个人先说：“这棵树真不错，可惜没有果子
”另一个人说：“对啊，不结果子的树，不是好树。
真是的，不结果子，让人快渴死了
”这时，大树说话啦：“愚蠢的人类啊，我让你们乘凉，恢复了体力，这时，你们却又怪起我来了。
” 这个故事让我明白了一个道理：做人要知恩图报，不能不知好歹，受了别人的帮助还要贬低别人
河南新乡卫辉市实验中学初一:常梦圆读了《伊索寓言》有感_650字 一个个鲜明的形象，用短短的寥寥几字就凸显出教育意义，这是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的着作。
人们对历史上的他所知甚微。
但对这一部，着作可谓妇孺皆知。
伊索世界里尽是一些举止野蛮，生性残忍之徒，人生在世独善其身，他人有难落井下石。
文章包括的内容十分广阔，都是揭露当时社会现实的残忍，自私，蛮横……篇幅短小的文章几乎是没有爱，没有人性的光辉。
污秽，丑陋，玷污了这个世界，我真想把这些东西狠狠擦去，不留一点痕迹。
文中有一小则故事是讲狐狸和葡萄，狐狸饿极了，一心想摘葡萄，偏偏够不着，还说是葡萄没熟。
我看呐，这葡萄又甜又大，又红又紫，色味都很不错。
只是狐狸不甘心，爱面子，才编了这么一个谎言。
这种自欺欺人的手法，只能骗自己，不会想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一则是两只口袋，云普罗米修斯造人时把装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只装自己的缺点，却挂后面。
这样啊，人们只能低头看到别人的缺点，而他们自己的过错就看不见了。
若是让我觉得，应该是把后者的口袋挂前面，前者挂后面。
这样他们就能看到自己的过错并加以改正，而看不见别人的缺点便能宽容他人，就不会斤斤计较，将心比心，生活才会美好。
指尖划过书页间，阳光跑进书页里，这白纸黑字，我越看越感受到社会的污秽，但是在污秽肮脏中还是有善良的心的。
那是一个农夫和老鹰的故事，农夫发现了落网的鹰，把它放回来大自然的怀抱中。
因而那只鹰十分感激，是农夫躲过一场灾难。
这是人与动物之间的报答，这是一个善良好心的农夫，这是一只感激，有情有义的鹰，这是才是人性的光辉。
伊索寓言刻画的，有动物，有神或人，一个一个的故事，一个一个人生的哲理。
这就是生活的智慧和想象的魅力。
《伊索寓言》读后感_800字 学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。
然而，我们校园中常常出现一些不良现象却不由得让我们对这个问题重新进行了思考：究竟，我们的校园还是一个文明的校园吗
我们的同学是有修养的吗
作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗
同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们也应该是时候充实自己，完善自己了。
学习知识，才能提高修养呀
同学们，“天下大事，必行于细”。
让我们高度重视“讲文明”，让我们从自己做起，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。
让我们共创文明的校园，争做文明的大学生
同学们，我们正处于人生中最为关键的成长期。
这个时期的所作所为，将会潜移默化地影响到我们的综合素质，如果此时我们不提高自己的思想道德素质，即使掌握了科学文化知识，也得不到社会的肯定。
因此，我们必须严于律己，不做“有才无德”的人，而要努力成为一个“德才兼备”的人。
扫除大学生不良行为习惯，关键在于大学生的“自律”，而不仅仅是“他律”。
只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关；只要我们真正做到：“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”；做到“发扬优点，正视缺点，并且敢于改正缺点”；做到“踏踏实实做事，堂堂正正做人”，就一定能展现校园新风貌，就一定能成为一个“德才兼备”的人，一个合格的大学生。
同学们，我们是家之学子，国之栋梁。
传承中华民族的优良传统，提高自身的文明素质，是我们的历史使命。
在争做文明大学生的活动中，学生党员和干部要起“讲文明”的模范带头作用，从自身做起，带领全体同学争当文明的大学生，让文明充满生活的每个角落,再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园
学院的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的美丽画面呀
同学们，让我们携起手来，共同打造一个文明校园吧
我今天读了《伊索寓言》这本书，知道了很多知识。
作者伊索是公元前6世纪古希腊的寓言作家，传说是贵族的奴隶，后获自由。
他写的是对生活中各种现象的批判与教训。
他以各种各样的动物为角色，以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。
其中《农夫与蛇》的故事讲的是：农夫在寒冷的冬天看见一条冻僵的蛇，觉得可怜，就把它捡起放在怀中取暖，结果蛇苏醒恢复本性，咬死恩人的故事。
读完这个故事使我懂得一定要做一个懂得感恩图报的人。
做好事要讲究方法。
对恶人不能心慈手软，否则后患无穷。
类似的故事，书中还有许多许多，让我学到了很多知识和道理，我喜欢你——《伊索寓言》读了《伊索寓言》有感_300字 在我读了《伊索寓言》时，我常常感叹，伊索到底是一个什么样的人
当我看完这本书时，我终于明白，他是一个富有智慧、非常睿智的人，正是因为他懂得这些道理，才写出了一篇又一篇出类拔萃的文章，把他的文学才能发挥到了极点。
在我读完后，我发现了伊索能够从多方面、多角度的看地阿姨个问题，从而他能从不同角度理解一个问题。
他是一个非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了许多道理。
比如《龟兔赛跑》中，他告诉我们当弱小者发愤图强时也能战胜骄傲自大的强者的道理；《农夫与蛇》中阐明了我们不应该去救不道德的、恩将仇报的人；《老鼠开会》说明了一个非常深刻的道理；出个主意很简单，可是你要想实践起来未必是一件简单的事情；《乌龟与鹰》还使我明白了别人正确的建议比自己的固执己见有用的多，如果只坚持自己错误的想法，最后只会落得一场空…… 在这部书中，每一个故事都有他深刻的道理，我们要善于学习、善于理解，这是一本经典的人生教科书。
郑州市第一〇〇中学初一：靳博文敲开睿智的门_读了《伊索寓言》有感_800字 漆黑的天空，有几点闪耀的星光，那是精灵提着智慧之灯。
而我们人间也有这样一盏智慧之灯，它便是——《伊索寓言》。
《龟兔赛跑》，《农夫与蛇》，《乌鸦喝水》，《狐狸和葡萄》……这些令人耳熟能详的寓言，已被我细细品味过十几遍了。
在字里行间，我总能感悟到许多人生的哲理。
我曾读到这样一篇寓言，《骡子的故事》，故事是这样的：一只骡子不慎掉进一口枯井里，农夫救不了它，只得将骡子埋葬在井里。
骡子感到绝望时，本能地将身上的土抖掉，再踩踏几下。
没想到，它竟因此逃离了枯井，获得了新生。
农夫的那一铲铲土，本是用来埋葬它的，然而，骡子却利用它一步步走出了枯井。
面对困境，我们本能的反应是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放弃。
如果我们能拒绝这一切，以平和的心情和乐观的态度去面对，那么，那些看起来将要埋葬我们的不幸，往往可能是一种潜在的力量和财富，会给事情带来转机，会给我们带来意想不到的收获。
做事总慢悠悠的我，从二年级开始学习画画，忆及四年级时，因学画遇到了瓶颈，便不得不每天晚上练习画画，那简直是一种折磨。
每天下午放学后，我总是与时间赛跑：先是写作业，然后吃饭，最后去学画画。
每天都忙得团团转，第二天起来就变成了国宝大熊猫。
回忆起一天的经过，却发现在一天二十四小时中，我经历的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。
就在我坚持不住，想要放弃学画的时候，我惊喜地发现我做作业的速度竟然越来越快了，更让我欣喜的是，我的画作被评上了全国一等奖
面对人生的困难，我们不要轻易言败，也不要轻易放弃那些看起来不可战胜的困难，有可能就是我们人生新的起点，新的开始
《伊索寓言》中，蕴含的岂止是这一个人生哲理。
当你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千里之远，万里之外的人和生物，以及宇宙中的一切生命进行对话，你的精神世界将会被书中的伟大思想与高尚情操所浸润，心田总会被它的睿智之气所充斥。
《伊索寓言》具有无穷的思想价值与艺术魅力是每个人一生中都不应错过的灵魂驿站。
它经过了岁月的洗礼，时光的沉淀，它是沙里淘金留下的精华，它是璀璨迷人的珍珠，它散发出圣洁的光，将我们带入文学的殿堂。
请敲开真理的大门，在真理的海洋中遨游吧
读了《伊索寓言》的感悟_1400字 我认为一本好书的所在对于我们中学生来讲，它是否能够给我们以智慧和启迪。
所以我最喜欢的书就是《伊索寓言》了，这是古希腊学识渊博的伊索着作的，凝聚了了他的智慧和心血。
现在真想说这本书是我的好朋友，因为它帮助了我，让我懂得了许多道理。
在这本书里我最喜欢《蝙蝠，荆棘鸟和潜水鸟》这个故事。
讲述的是它们三个怀着侥幸心理发一笔大财，然后合伙投资去做了做海上运输生意，结果在航行的途中遭遇了风浪，发生了翻船的事故。
三个人损失惨重。
过了许久后来别人再叫他们去做同样的生意，可它们说什么也不去了，结果保住了它们生活的平安。
我读了这个故事感到它们十分聪明，因为它们在这个事上吃了一次大亏，便记住了这个惨痛的教训，时时挂记着成了它们不再犯同样错误的借鉴。
我不禁想到自己也是这样，不过我是不长记性的。
在某个地方摔了一跤之后，接二连三的在同一个地方摔跟头，吃了不少的哑巴亏。
现在我学会了自己应该牢记教训，好好认识自己如何不再犯同样的错误。
我学会了这个感到自己变得聪明了，错误绝不犯第二遍，不管是在学习中还是在生活中我都保持了这样警惕的心。
伊索寓言实在有趣，越往后读越觉得有劲。
有一个叫《病鹿》的故事深深地教育了我。
讲的是一头生病的路因为一些酒肉朋友来他家做客，最后把他家的粮食全吃光了，后来这头鹿因为没有吃的饿死了。
我读了这个故事感到震惊，因为我有很多朋友，但是许多都是酒囊饭袋，不务正业的。
妈妈常常叫我与他们脱离关系，但我不听。
现在这个故事让我为自己十分担心，会不会有一天我也会有这个结局。
为了自己的明天，我决定不与那些人来往了。
我交了一些品德优良的好朋友。
结果在学习中我的成绩变得更好了，品德也刚正了。
这让我庆幸，也让我领悟到交朋友就要交一些有本事，对自己无害且品行优良的人，少交一些无用的人做朋友对自己是有好处的。
我读完《伊索寓言》后，觉得每个故事都是有意义的。
其中的《海豚和猴子》的故事特别适用于我们的生活。
讲诉了一只猴子因为落水骗了救他的海豚，称自己是个贵族的朋友。
谁知海豚知道他在说谎，结果把这个骗子给淹死了。
我想这个故事警醒了我们生活中一些不诚实的人。
告诉了我们人要诚实，不能故意欺骗别人，否则会惹来祸事。
因为人与人之间需要的是真诚，而不是奸险的欺骗。
有了诚实的桥梁，会拉近人们的关系，从而让我们这个和谐的社会更加和谐。
我读了这个故事就知道自己对于爸爸妈妈和所有的朋友是千万不可以说谎的。
结果他们都认为我是个好孩子，见着我就夸我呢。
这让我深深感悟到要想在别人的心目中留下一个好形象，并不是靠阿谀奉承，而是自己要对别人有一颗闪光的心，充满着心与心之间的真诚。
《伊索寓言》是十分厚的，我很了好长时间用心的把它读完了。
结果受益匪浅。
虽然一条条做人的启示我是不可能用浅显的文字写下来的，但是我把它融进了我的骨子里，成为我做人的准则。
比如《孔雀和白鹤》让我知道了人要活得朴素，不能张扬；《孔雀和穴鸟》让我知道了人不可貌相，要用真本事说话的道理。
还有《驴和狗》的故事让我明白了人不能自私，也要学会想着别人，为他人着想…… 写到这儿，我真的想说这本书不仅仅是我的朋友，还是我的老师。
他深刻的教育了我，在社会里，在生活中该如何的做一个合格的好公民，这使我不曾走上邪魔外道，还让我改掉了许多不好的陋习。
现在我变成了一个正气昂扬的少年，说实话，还真得亏我读了这本大有好处的书，所以我会一直学到老，读到老。
并且这本书我会一直研读下去的，好好品味它的个中内涵。
《天蓝色的彼岸》800字读后感
《天蓝色的彼岸》 这是一部感人至深，触动灵魂的人性寓言。
这本书的主人公只不过是一个12岁的小男孩，他在一次不幸的车祸中失去了自己的生命。
于是小小的他在另一个世界漫步时，想起了出门前与姐姐雅丹的对话：你会后悔的
你会后悔你说的话的，鸭蛋
我要是在哪天死了，你保证会后悔的，我们走着瞧我这次可算是恨上你了，我再也不会回来了
但她却说：你放心吧，我不会我高兴还来不及呢，赶快走，永远别在叫我鸭蛋
然后现在他真的死去了，他多么希望他没有说出那句话之前为姐姐做更多的事。
他挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师、他最好的朋友皮特、甚至是他喜欢的女同学杰莉．达肯斯。
他是多么，希望能对他们再说，一次抱歉，却不知道如何表达自己的心声，但是他现在却处于另一个世界那里的灵魂，都只有一个目标一一去往蓝天的彼岸。
直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵，他们结伴来到了人间来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱。
这是一本适合在我们这个年龄看的书单纯，清新，温暖的文字教会，人们学会关爱珍惜生命，唤起人们内心深处最美好的情感呈送给人们内心深处真切的感动和最伟大的爱，在不可抵挡的人性光辉中，感悟生命和死亡。
这本书的作者是英国女作家利克斯．希尔他在这本书中告诉人们：决不要在你怨恨的时候让太阳下山。
这句话的意思是说在你睡觉之前绝不能生气或敌视任何人，特别是敌视你所爱的人，因为你有可能今天晚上一躺下，明天早上就再也起不来了…… 在这本书中，还提到了一本书名叫《死亡》，书的末段说：＂到如果我们只热爱生命而不死亡，那是因为我们并不真正热爱生命，这种说法绝对没错。
＂我认为这句话说的不错，从我们在妈妈的肚子里开始我们便有了生命，有了一个新的开始死亡是在结束，我们的一生，也是另一个一生的开始。
人们总是在死后，才发现他们生前用尽全力想追求的东西，在死后却变得一文不值。
我读完这本关于蓝色彼岸的书，觉得人与人之间最大的区别，其实就是他们对待死亡的态度，他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。
就是如此。
我相信这种说法也不会有错。
所以这本书的意义，不仅仅是对孩子，它的简单、简朴的道理，一样适于成人。
红楼梦第一回读后感怎么写
红楼梦 9-12 回读后感 不读《红楼梦》 ，就不可能真正了解什么叫封建社会......《红楼梦》是政治历史小说。
—— 正如所说的，红楼梦里面记录了当时社会里的现象以及当时政治的腐败。
在这四回中说到：秦钟和宝玉到书斋里，不好好读书。
搞起儿女私情，秦钟与香拎挤眉 弄眼时被金荣发现了。
因为秦钟与宝玉是朋友。
遂金荣不能怎样。
而且也吃到苦头。
后来金 荣不服，找来自己母亲让秦钟的姐姐赔了不是。
秦可卿得了病，贾蓉请来医生给她看病。
见 了几次熙凤，贾瑞起了淫心。
熙凤发现后起了作弄他的心。
后来比熙凤作弄而死。
这几回中记录了，有钱的人不好好读书，没钱的人却想读。
在贾政问李贵，宝玉到书斋 学了什么。
李贵答：“哥儿已经念到第三本《诗经》什么‘哟哟鹿鸣，荷叶浮萍’。
”在红楼梦 中也充分的体会到阶级的观念。
“俗语说的好：‘一龙生九种，种种各别。
’未免人多了，就 有龙蛇混杂，下流人物在内。
”显现出当时社会中的阶级观念的深入人心。
读《红楼梦》11.12 回读后感 第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 宁荣两府庆贺宁府的老大爷贾敬生日。
仍然写秦氏的病。
贾瑞， 是贾府教育家贾代儒的长孙， 曾当过贾氏家塾的代理校长。
凤姐， 是贾瑞的隔房嫂子。
在宁府寿宴散步时，贾瑞遇见凤姐，说话中有向她求爱的意思。
歹毒的凤姐假装顺从，暗藏 杀机。
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 要点：爱情相思病，无药物可治 这回写的是王熙凤之下流，之歹毒。
这个“粉面含春威不露”的女人，她杀人的手段真是 叫人胆战心惊。
贾瑞求爱于她，固然是错。
你不答应或训斥他都可，为甚要用此毒计杀死他 呢
爱情相思病，除了爱的满足，是无其它药物可治的。
凤姐欺骗贾瑞说她爱他，用毒辣手段作弄了他几次后，因贾瑞仍死死爱着凤姐而又不得， 便害了相思病。
有道人送他一面风月宝镜，叫他只照反面，病就可好；若照正面，即死。
这 是寓言式地告诉贾瑞：凤姐是一个魔鬼，她要用假的爱情欺骗你，致你于死；她说爱你是她 的假像。
你不要被她的假像所蒙蔽，断了她，病即好。
这是就书中的情节而言的。
若广义一 点，这风月宝镜，是戒男人不要为色所迷。
即《金瓶梅》所说的“二八佳人体似酥，腰持长 剑斩愚夫”是也。
再广义开来，就是对于许多事物，要用反面思维去认识，这是很有哲学味 的。
贾瑞之死，许多人都认为活该。
是的
但—— 陈平盗嫂而做了汉相，曹植把亲嫂嫂甄氏当作精神恋人而撰《洛神赋》 ，郭沫若少年时爱 嫂抱竹，长大却成文豪，何况凤姐和贾瑞已隔了五代，并非亲嫂，他只是求爱而已，既不犯 法，又不犯德。
而王熙凤暗中勾引侄儿贾蓉，是犯法又犯德的，却装正经用此下流手段整死 呆子贾瑞，是无耻又歹毒也。
贾瑞之死，这事很有普遍性。
人的弱点之一，是难以抗拒眼前欲望的诱惑，尤其是这种 诱惑是你所渴求的。
所以 《荷马史诗》 中的莎琳女妖的艳歌， 会把所有的英雄志士变成畜生； 所以，鸦片海洛英便有了市场；所以被认为第六毒品的烟酒，会受人喜爱，甚至成为交际的 有力武器；所以，斯大林在赫鲁晓夫喊他作父亲的种种殷勤之下，会信任他，重用他（被人 恭维也是极大的精神享受） ；所以，金钱、美女，能使无数的人民公仆变成腐败份子。
英雄 难过美人关，何况区区一贾瑞乎
贾瑞虽然是贾府学堂的代理校长，但今天的正式校长、县 长、局长、厅长、省长一大批一大批的大人物们，被凤姐式的美人拉入地狱的，多乎哉
《红楼梦》第五回和第十二回读后感 红楼梦》《红楼梦》第五回是一大关目，撮其紧要，原因有三：一则此回为全书谶语式表现手法的集 中反映； 二则此回写有可卿以云雨之事警宝玉痴顽； 第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。
也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安 排下的一系列事来警其痴顽。
第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”， 意在警告 宝玉，闺阁之中个中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，自惹烦恼，忘身于孔 孟之道。
第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，还有 以可卿予宝玉，以试云雨，来解迷津。
意在告戒宝玉：“仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境 之情景哉。
”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世 的痴顽。
我所主要说的是“意淫”一说。
“意淫”是警幻对宝玉性格的一个概括， 它的意思“可 心会而不可口传，可神通而不能语达”，所谓不可“口传”，说简单点，就是很难说清楚， 言不尽意。
世俗中，沾淫字，“不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之 美女供我片时之趣兴： 此皆皮肤滥淫之蠢物耳”， 而警幻称宝玉是“天分中生成一段痴情”， 即为“意淫”， 再确切一些， 只不过是“在闺阁中， 固可为良友， 却于世道中未免迂阔怪诡， 百口嘲谤，万目睚眦”。
然而也只是让人懵懂。
我觉得，这“意淫”就是指在自己的精神世 界中，以自己的贞淫美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，这种 标准是不分贵*、不分男女的。
对待女子，宝玉予以珍爱、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她 放心。
对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉 想到的是客观的美，由美便生爱，这种爱不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏。
好比一个 人既爱画又爱音乐一样。
宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不同，可上升至爱情，因为他们的 精神世界也是相通的，是别的女孩无可比拟的。
对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。
如对蒋玉函的欣赏，有的学者以同性 恋称之，未必有损雪芹的精神境界，也是对自己的贬损。
就像宝玉欣赏许多女子一样，他想 的绝不是云雨之事，对男子的欣赏当然更不是**的需求了。
宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人， 在尘世中的种种表现是庸俗之辈所不能 理解的，于世人看来，迂阔怪诡，难免百口嘲谤。
这样也注定宝玉最后弃绝尘世。
《红楼梦》第十二回点滴感悟 《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局， 贾天祥正照风月鉴” 当贾瑞在凤姐得闲时来相探望，以慰淫心。
在其与凤姐的几句话中，颇值得回味。
“只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我，如今 见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，死了也愿意
” 这是贾瑞的话， 从侧面体现了凤姐平时的毒辣程度， 这也正是凤姐在丫头下人眼中的印 象，从贾瑞的嘴中说出，也体现了丫头下人对凤姐的畏惧和憎恶，不然她们不会到处诉说主 子的不好处。
可谓“多行不义必自毙”，这也伏下后来凤姐“反算了卿卿性命”的结局。
在封建社会，贾瑞竟能说出“死了也愿意”，其淫意不言而喻。
这样越轨的行为是大错 特错的（此仅限当时，今日则成为男人的口头语了）。
而贾瑞说出的“在你跟前一点也错不 得”则暗示自己的悲惨结局。
后面凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了，我看他那样清秀，只当他们 心里明白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。
”这样的话与第六回贾蓉来借炕屏时凤姐 的暧昧表情相比， 可略窥其与贾蓉有染， 是否是焦大称的“养小叔子的养小叔子”也未可知
回读后感(总结性的） 红楼梦 1 至 6 回读后感(总结性的） 娲炼石补天时， 所炼之石剩一决未用， 弃在青埂峰下。
此石已通灵性， 大小随心， 来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。
和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱， 送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。
不知 多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下， 交曹雪芹披阅增删、 分出章回。
以下便为石上所刻内容。
姑苏阎门外有个葫芦庙， 乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。
元宵之夜，甄 的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。
甄带妻子投奔岳父，遭 白眼，随跛道人出家。
贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读 书。
京城起复参革人员。
贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛 玉丧母，要接黛玉去身边。
林便托贾雨村送黛玉到京。
贾雨村与荣国府联宗。
并 得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾 政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎 春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。
宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因 见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。
买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛 蟠。
薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。
薛蟠与母亲、 妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。
贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可 卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿 云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。
红楼梦 1~5 回读后感 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 感受： 甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。
及至中秋 节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。
前日不邀，是不生分， 中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。
由此 可见两家关系融洽，士隐也很会做人。
待人接物，显微见著。
喝酒间，雨村提出了盘缠之事，士隐：“何不早言……”，雨村吟诵诗词，博得士 隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。
送礼的人，也等到别人有求之意 才送，便送到点子上了。
果然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就出发 了。
雨村与娇杏一见钟情，是本书的第一对男女相遇，一个是“虽无十分姿色，却亦 动人之处”，一个是“腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼……非久困之人。
”情场首现 二人，是世间常见的类型，算是书的后面才子佳人的引子吧。
士隐投奔丈人， 在世俗来说， 应算是没出息吧
偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱
这就叫“投人不着”。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 感受 娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。
她是书中第一位女性的结局，体现了作者 对女性良好的祝愿。
丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。
雨村 娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。
雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。
雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因 素。
大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不 合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。
每一种游戏， 都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。
“雨村被 参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。
”这种心态是常 人难以做得到的，可见是大奸
有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了 黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗
他是在制造机会与权贵接近，结交
事实 证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。
结果是，吃一堑，长一智， 做出了过河拆桥之事。
交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼 前无路想回头。
这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗 事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊
这副对联，在冷子兴说荣 国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧
“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。
荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的 偏爱
宝玉出生前，兄贾珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书 识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄
此乃天之作，非人力所能左 右。
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 黛玉与父亲洒泪拜别时，其父如海所言感人。
雨村入荣国府，投的是宗侄名帖，做法不错
得到贾政优待，入情入理，并得到 贾政力举终于谋了职位， 出而复入， 书里写得轻巧， 其实中间颇费了一番心机的。
“黛玉常听母亲说过，外祖母家与别家不同”，虽然母女间无话不说，但是黛玉母 亲又如何体会到自家与别家不同呢
这倒奇了。
可见，黛玉的性格其实受其母影 响。
记得现代育儿学里说到，一个人的性格，在五、六岁以前就基本定型的。
黛玉来到贾府时不过六、七岁光景，便能做到“步步留心，时时在意，不多说一 句，多行一步”，哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是绝顶 聪明。
对贾府姑娘的描写：迎春“观之可亲”——性情温顺，探春“见之忘俗”——气宇不 凡。
黛玉“年貌虽小，举止言谈不俗，怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，什么叫 “自然的风流态度”
黛玉称自己从会吃饮食时便吃药，从不间断，这也奇了。
凤姐出场，用黛玉的心理纳罕来导出，也就是说，连小孩子都觉得她“放诞无礼”， 接着才写凤姐的衣着打扮：身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑 先闻。
妙笔
（真不明白， 男人们眼里的女人形象， 是什么样子的
怎么这么写
体格风骚
）凤姐进来，黛玉连忙起身，这是礼节，同时还听出贾母说“凤辣子” 是玩笑话，若是一般小孩子，就顺势接口称之了，黛玉略加迟疑才以“嫂”呼之， 足见谨慎。
至此，又以凤姐之口形容黛玉标致，此外“竟不象外孙女、竟是个嫡亲孙女”，难 道嫡亲孙就该比外孙长得标致
凤姐从“妹妹几岁”开始，一连串的询问，还真象 个管家领导。
吃茶果时，王熙凤与王夫人简洁对话，可看出二人领导与被领导的 配合默契，王夫人对凤姐的办事能力较满意。
黛玉见了外婆，接着到母舅家拜访，是礼规。
在去宁国府途中，黛玉还留意所经 过的地方“度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来”，这孩子真是处处留心，贾 赦不来接见，但传回话时，黛玉还是要“连忙站起来一一听了”，礼数周全。
刑夫 人留饭出于礼数，黛玉婉言谢绝，也是“人情”二字。
来到王夫人屋里，老嬷嬷让黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅 子上坐了，又显黛玉识大体。
再过来见王夫人时，在坐位上还是如此，王夫人再 四携他上炕，也只是挨王夫人坐，贾政虽不在家，始终是不坐贾政之位的。
宝玉 未出场，就先由王夫人口述，黛玉说话再小心，一提到宝玉话就多了。
后王夫人 与黛玉过贾母处吃晚饭时，路过贾链家，王夫人指给黛玉看。
贾链与黛玉同辈， 不用专程拜访，是这个意思吧。
在贾母处吃饭，饭桌上的布菜让位，又显“人情”， 寂然饭毕
宝玉终于登场，之前又先是黛玉心中一阵疑惑。
宝玉来了转一圈就出去，吊人胃 口。
宝玉“外客未见，就脱了衣服”，可见其不拘礼节，或是不把林妹妹当外人。
此时， 又从宝玉的角度描述黛玉容貌。
宝玉黛玉相见，都有眼熟面善之感，这就是前世 缘吧
按宝玉说的傻话：“只作远别重逢”。
贾母听了宝玉的傻话，还赞赏“更好， 更好”，若王夫人听此说法，不知该如何表态。
宝玉得贾母纵容，竟走近黛玉身边细细打量，哈。
宝玉送黛玉表字“颦颦”及摔玉， 重笔。
贾母：“你生气，打骂人容易，何苦摔那命根子。
”可见在贾母眼里，主人 的一块玉儿比下人的尊严还宝贵。
宝玉性情乖僻，自己独有玉，不是孤高自赏， 反说“没趣”，摔了玉，贾母哄几句就信了，毕竟还是个孩子。
宝玉睡后，袭人还进去看黛玉，很细心，是个不贪睡的勤快丫鬟。
黛玉到贾府的 头一晚，便开始还眼泪了。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 贾雨村一听这案子，就知道头尾。
正要办案，看到有人使眼色，便觉疑怪，先退 堂再说。
这里可看出他办事开始老练了。
雨村再次为官，遇到“贫贱之交”竟如雷 震一惊，当故人把他教乖之后，就过河断桥，这点倒是无师自通，难道是与生俱 来的官本性
为官须有“护官符”，官官相护，才“作得长远”，连门子都知道，看来此风已是历 史悠久
雨村刚看完护官符，“王老爷来拜”，便是王家派人来说情了，虽只“顿饭 功夫”，但连说带送（钱）时间已经足够，官场交易，点到即止，虚礼则不必。
“王 老爷”来得正是时候，接下来门子所说的话，雨村（及读者）才肯相信，单听一 面之辞，雨村不一定信，作者笔墨不多，重点放在门子对案情的分析。
门子把自己知道的、 想到的对贾雨村和盘托出， 想以此讨好上司， 以示尽忠尽责， 博取新来上司的好感， 图日后办事能行个方便， 甚至还以为雨村还是旧日的书生， 教雨村“应相时而动”，一味地替雨村出点子，殊不知雨村说到“蒙皇上隆恩……实 不能忍”时已经言不由衷了
门子教了他具体操作办法，他还装着“不妥，不妥” 嘿
门子把聪明都显尽了，还不知大难临头，低估了雨村，却不知雨村上次被免职， 吃了一堑，这次再复出，心理上已经完成了从“书生官员”到“一般官员”的过渡。
门子既知道英莲之父是雨村大恩人，又不秉公办事，替英莲作主，还知道雨村此 次复出补升此任，是贾府之力，这些底细都捏在你门子手里，贾雨村哪里还容得 下你
可见，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位变了，人 就会变，类似的情况，发生在夫妻之间也屡见不鲜。
作者用一回的篇幅详细写雨村胡乱办案，便把雨村之流的为人、作官写明白了。
薛蟠出场了。
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 -------------------------------------------------------------------------------本回一开始，引出了宝玉、黛玉、宝钗的交情。
黛玉寄人篱下，宝钗却是“带薪作客”，再说母亲健在，日子当然比黛玉好过多了。
一个人不管长到哪个年龄段， 母亲——母爱， 都是精神粮食
黛玉虽有贾母疼爱， 毕竟隔了一辈，再说了，贾母要管的事情不少，因此，与宝玉朝夕相处了一段时 间后，宝玉成了唯一的精神支柱，在意宝玉对自己的态度是理所当然的。
然而， 宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”，从上到下的人 都当他是宝贝， 他当然不觉有别啊
因与黛玉“既熟惯， 更觉亲密； 既亲密， 则……” 联想我们现实中也一样，刚认识时，彼此客气，容易处些，后来惯熟了，却老是 吵架，甚至有人发出“情到深处人孤独”之叹，大概就是这个意思吧。
荣、宁府女眷们赏花喝酒，是家常便饭，“并无别样新文趣事可记”，真是好日子
刘心武在电视讲《红》时，特别点到“贾母素知秦氏是个极妥当之人……乃重孙 媳妇中第一个得意之人……”，以前看书时都没在意这句话，若不是听了课，实 在是看不出这句话的特别之处。
宝玉不喜读书，见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原，小孩子 大多不喜读书，怎么看了对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”转身就走
可 见，此时的宝玉，未开化，对人情世故不感兴趣。
嬷嬷说叔叔（宝玉）不该往侄儿房睡觉，秦氏没正面反驳，笑道：“嗳哟哟，不 怕他恼。
他能多大……”说这话的艺术，一是拿嬷嬷的主子压她，二是暗示，他 还是个孩子，不懂那事，三，不用忌讳还是小事，他还是个孩子，惹小孩子生气 了，闹到贾母处，可不好收场。
话锋一转，说到兄弟秦忠，果然，封了嬷嬷的嘴， 又引起了宝玉要找秦忠的兴趣。
宝玉“眼饧骨软”，连说好香，配上杨贵妃喝醉的画及对联“嫩寒锁梦因春冷，芳气 袭人是酒香”，好文笔
会写诗写对，使文章增辉生色，起到锦上添花的妙用。
春色图及细细的甜香，为宝玉梦游太虚幻境做铺垫。
好象有报道，气味可以帮助 记忆，还能激起情欲。
书中注解说“作者用香艳故事……渲染秦氏房中陈设，暗 示其生活淫靡奢侈”，没能真正理解作者意图。
屋中摆设与挂《燃藜图》画的那间截然相反，作者平白无故写上一间干什么
就 是用来对比，表示宝玉不爱读书，不管世事，来到“温柔乡”，就说“这里好。
”秦 氏笑：“这屋子神仙也可以住了”，暗指宝玉在这里与神仙会面了。
“春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
”妙
最妙是一个“闲”字。
不要闲着没事干，无故寻忧愁，无病呻吟
宝玉梦游太虚幻境，见了神仙姐姐，对话，情景全都是风月、香艳语句
仙境的 描写， 文笔华丽， 仿佛自古以来形容女子容姿的典故、 词汇都被用上了。
在这里， 文字还有一大功能，就是可以加入读者的想象，书上这么写着，你读的时候，爱 怎么想，就怎么想吧。
在这里再次看到“太虚幻境”对联：假作真时真亦假，无为有处有还无，想起第一 回已经出现过了，回过头看，原来是甄士隐在第一回曾来到此门前，那是伏笔。
作者的想象力真丰富，凭空想象出幻境内的宫、门、司，“痴情、结怨”，“朝啼、 夜怨”，“春感、秋悲”，如何想象得出
“司人间风情月债，掌尘世之女怨男痴…… 布散相思”，这么说来，凡间的爱恨情仇，均是由天上神仙操作
凡人无能为力 了
（打住
不要看书看入魔——把邪魔招入膏盲了） “薄命司”的门对是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
由此可知，不要无事寻 愁，不然会短命
反之，快乐才能长寿。
警幻冷笑：“……庸常之辈，则无册可 录矣。
”现在我们玩博客，象不象是自己给自己造册
各人的判词，以前看时都是粗略大概，在电视听了刘心武讲课后，才知道原来判 词寓意深刻。
参不透，还是等老师讲课吧。
袭人图画里“一床破席”，“席”是谐音罢了，为什么是破的
（隐指婚前曾与宝 玉……
） 宝玉看睛文、袭人、香菱的册子时，一看就郑，看到“林、薛”时，多了一句“待要 问时……待要丢下，又不舍。
”一字一句，都是精心安排。
书中注解说李纨“判诗”后二句意难定，对“如冰水好空相妒”，我的理解是：冰、 水本质相同，只是由于温度相差致使冰坚水柔，“好”，喜欢，爱好。
全句意思， 冰与水本是一类，偏偏喜欢无端端的拿来对比，好象海水羡慕浪花，毫无来由。
引伸义，人与人本同是血肉之躯，偏喜欢争名逐利，贪图虚荣，岂不笑话
结合 后面判词《晚韶华》的“镜里恩情、梦里功名”，“古来将相……只是虚名儿与后人 钦敬”，所以，儿子有出息了，又有什么用
这些都是虚的，年轻守寡，槁木死 灰，人生意义何在
“枉与他人作笑谈”罢了
警纪叫仙子们出来迎接贵客（宝玉），仙子们以为是黛玉，兴冲冲的出来，见是 宝玉，当着宝玉的面说他是浊物。
宝玉在人间得宠，到了仙境却不怎么地。
宁荣 二公之灵云：“先以情欲声色等事警其痴顽”，情欲声色能警痴顽
宝玉入了仙室，闻一缕幽香，问仙姑所焚何物，这是日有所思的结果，刚进秦氏 房中先叹“好香”，闻着细细的香甜睡觉，睡着后潜意识在梦里胡思乱想。
在梦境 里，宝玉从刚入室，至喝茶，后设酒席，“不禁相问”三次香味来历。
据刘心武老师讲，痴梦仙姑——林黛玉，钟情大士——史湘云，引愁金女——宝 钗，度恨菩提——妙玉。
演员扮演人物，皆按“行当”，不能随意混用，现实的工作、生活中，做人的道理 亦应如此，明白自己是什么“行当”，摆正自己的位置
“看破的， 遁入空门， 痴迷的， 枉送了性命”， 遁入空门与枉送性命又有多大差别
人虽活，心已死。
宝玉听了曲，去香闺绣阁睡觉，屋内陈设，“乃素年未见之物”，前面写秦氏屋子 时把能想到的都写了， 作者在这里实在再想不出， 也写不出什么来了， 反正是“未 见过的”，随你怎么想吧。
1.讲通灵宝玉的来源，绛珠仙草泪眼还债，以及点出贾语村 2.贾雨村为林如海西宾，教读黛 玉。
冷子兴闲谈介绍贾府，贾夫人仙逝。
3.贾雨村官复原职，黛玉进贾府，贾宝玉出场。
4. 薛宝钗进京，贾语村见士隐之女英莲被践卖，因害怕得罪权贵而乱判断案件。
这是我回答另 一个学生的 1~4 内容梗概，再加个 5，贾宝玉做梦云游太虚境，见到了 12 钗的判词与判曲， 在梦中与天女云雨的事
