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死歌的读后感

时间:2017-04-11 02:36

《生命之歌》读后感600字

读了《之歌》这篇催人泪下的之后,我心潮激荡,犹如波涛的大海一样久久不能,我被蚁国的英雄们佩服得五体投地。

《生命之歌》是一个发生在南美洲一片森林边缘感人肺腑的故事,一群蚂蚁被火舌包围了,但是它们沉着、坚定、团结一致,又不惜牺牲自己以求得种族的生存。

这让我不得不想起了那伟大的哈尔威船长。

他在危急时刻救了60人,而自己却与轮船一起同归于尽、葬身鱼腹了。

其实社会上还有许多家喻户晓、老幼皆知的英雄。

如:为了全体战友的安全,为了战斗的最后胜利,献出了自己宝贵生命的邱少云;炸碉堡结果自己也牺牲了的董存瑞;“生的伟大,死的光荣”的刘胡兰;用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇的河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄……我为蚁国和哈尔威船长感到骄傲,为我们中国有那么多视死如归的英雄而感到自豪

生命之歌,一曲悲壮感人的生命之歌,一首用鲜血和灵魂谱写的生命之歌

人世之歌读后感

《人世之歌》的情节其实挺简单的:山民马特罗仅存的双胞胎小儿贝松到大河的上游去伐树,超过了时间却还没有回来,马特罗于是和住大河旁的汉子安东尼奥一同前去寻找。

路上偶然救了一位在树林里产子的盲姑娘克拉拉,安东尼奥突然对她产生温柔的情愫,把她留在一位大娘家,并让她等他,两人继续前进。

他们途径一片放牛场,场主莫鲁德的名字渐渐凸显。

在前进的路上,他们逐渐得知,贝松和莫鲁德的女儿吉纳私奔了,而且还开枪打死了前来追赶的情敌——也就是吉纳的表哥。

吉纳的姑妈老吉纳痛丧独子,坚决要报仇。

马特罗和安东尼奥后来在镇上找到了贝松和吉纳,他们正躲在贝松的舅舅杜桑家里。

几人决定避开风头,等熬过整个冬天再回家。

可是在春天快要到来时,马特罗惨遭毒手,被莫鲁德的手下杀死。

贝松在狂怒之下和安东尼奥一起放火烧了牛场,可是最终放过了莫鲁德。

趁大河上的冰冻解封之时,安东尼奥、贝松还有吉纳和克拉拉四人一起踏上归程。

求:《好了歌》读后感

《好了歌》表面上是说世人眷恋世俗的一切,其实是劝人及早忘却世俗的牵挂,以免徒增无谓的困扰和痛苦。

但是如今能够看透的又有几个呢。

“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了

古今将相在何方:荒冢一堆草没了。

”功名谁不想追求,说不想也多是失意之叹,无可奈何。

自古以来,云云众生把个仕途挤得水泄不通,有的甚至不择手段,可见,功名的吸引力是不可小觐的。

仕途有正道有斜道,正道走来踏实但很艰苦,斜道走来容易,但常有打滑之处,一路走着还得提心吊胆,一旦没人扶持,你就栽跟斗。

不管你是正道也好邪道也好,到头来也是喧嚣一时,最后一切都付之黄土,留给后人的只是些茶余饭后的谈资罢了,几年过后又有谁还记得你呢。

“世人都晓神仙好,只有金银忘不了

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

”钱是个好东西,多了不扎手,少了怪难受,所以没有钱的读书人就说了一句:“知足常乐”的话来安慰自己。

而能把这句话作为座右铭来对待的,头脑还算清醒。

如果想钱想歪了脑子,做出些龌龊的事来,也是害国害民害自己。

古训:“君子爱财,取之有道”。

要想得到财富,你就努力正正当当地去挣,这样花起来也心安理得。

去贪去抢去受贿,得来的终是不义之财,最后的下场也是该死。

正当挣来的,挣得多了你不善花,不做点善事回报社会,这和你没挣一样,体现不了你存在的价值。

眼睛一闭,对于你来说什么都毫无意义了。

不正当挣来的也只是给自己徒增负担,到死那一天心里也得不到一丝安宁。

生不带来,死不带去,这又何苦呢。

“世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了

君生日日说恩情,君死又随人去了。

” 。

姣妻是每一个男人最为追求向往的生活伴侣,是家的另一半。

夫妻恩爱白头偕老,也是世人的最高理想。

然而,任何事情都不是完美的,人生不如愿者十有六七,前后对比,多少透出一丝无奈,也说明世事的多变,劝君于事不必过于执着,一切顺其自然,莫要计较太多。

从“君生日日说恩情,君死又随人去了”一句,也折射了当时社会对妇女的相对尊重。

在几千年的封建历史中,中国妇女一直是被轻视的群体,“从一而终”和“一女不嫁二夫”的思想是压迫在妇女身上的一座大山。

在清朝末年能够“君死又随人去了”,这是妇女解放的一大进步,所以我们不必对此大惊小怪。

女人也是人,她们也应该享有同男人一样的权利。

“世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。

”天下做父母的那个不疼儿孙,尤其是中国的父母,他们都把儿孙作为生活中的最大利益,为儿孙苦,为儿孙累,为儿孙可以奉献一切,这也就是中国父母的伟大之处,也是中国父母最痴情最傻之处。

儒家很重孝悌,为父母者养儿防老的思想也是根深蒂固。

做父母的都希望自己的儿女孝顺,把自己最后阶段的幸福都寄托在儿女的身上,这是因为他们的付出太大了,希望能够获得回报。

但是往往得到回报的也并非全部,儿孙满堂的老人景况凄苦的也不在少数。

从这方面看,既突显了人性的弱点,也突显了教育的缺失,另一个方面,国家社会保障体制不够完善也是一个十分值得关注的问题。

解决好了,老百姓才能无后顾之忧,社会才能更加和谐。

长恨歌读后感

作为一代文人,白居易可谓是一个成功者。

他的现实主义的笔,写出了多少个凄冷的场面,敲响了一次又一次警钟。

他的《长恨歌》,可谓是他一生的代表作。

  诗以喜剧开头而转成悲剧,虽然作者的立意是“欲惩尤物”,却成了一首爱情的颂歌。

这首叙事诗的最成功处就是抒情,相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去,而着力在情的渲染,细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情.  《长恨歌》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。

而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。

《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。

全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。

“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。

唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。

悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

许多人说《长恨歌》有讽喻意味,我想,这首诗的讽喻意味就在这里。

那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢

马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。

由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。

随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。

唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。

日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。

诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。

然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。

这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。

由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。

  《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。

诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。

从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。

现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。

如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。

诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力.作为一首千古绝唱的叙事诗,《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。

古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。

《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢

宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。

长恨歌的读后感

[长恨歌的读后感]汉皇重色思倾国,御宇多年求不得,开头一句很巧妙的引出了这段令人赞叹又令人遗憾的历史,长恨歌的读后感。

杨家有女初长成,养在深闺人未识这句平淡的话引出了杨玉环这个看似普通大家闺秀的女子。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色鲜明的表现出杨玉环脱俗的魅力,她的一举一动是那样的动人,使所有宫中的妃子都为之黯然失色,同时也为后面的隐患埋下了一个不可忽略的伏笔。

春宵,不早朝,侍宴,春游,无一不表现出作者的痛惜,由于唐明皇过度的宠爱玉环,导致国政荒废,宫里宫外莺歌燕舞,百官整日只知寻欢作乐,也为唐朝的衰败埋下了导火索。

  九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

出乎人意料之外却又在情理之中的事终于发生了-----安史之乱。

各地烽烟四起,百姓流离失所。

衰败的唐朝,在这次战争中练练败退,六军被迫停留在马嵬坡,面对唐明皇和杨贵妃,将士的激动之情是难以容忍的。

在军谏之下,唐明皇悲伤的望着那位曾经深爱的女子。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

看着玉环被军士推出去的时候,他心中是如此的无奈却又焦急。

可看着军士激动的情绪,自己没有能力去抚慰。

看着自己破碎的山河,自己却没有能力挽回。

他只能仰望着天空,默许了军士,然后独自一人默默地流泪。

  终于,安史之乱结束了,宫中恢复了往日的平静。

景色依然是不变的景色,可是赏景的人却已离去,行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。

我们读出了唐明皇心中那股难以言喻的心痛。

 云髻,花冠,仙袂,霓裳描绘出一种仙境的生活,在那里,人不需要受到任何拘束,此时的玉环虽然依旧有着倾城的容貌,不过脸色却较之以前已显憔悴。

内心思念着明皇,却音容相隔在2个不同的世界。

唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

睹物思人,这估计是十分悲伤的事吧。

所有的思念,只能寄托于小小的物品上。

  在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

  这2句话不仅写出了对国家衰败的惋惜,也写出了对唐明皇和杨玉环爱情的惋惜。

虽然我痛恨唐明皇沉迷女色,荒废江山,导致一代王朝从此湮没。

但我同时也为唐明皇和杨玉环至死不渝,纯真的爱情所有感动。

  长恨歌,让我读出了一个别样的恨,一首不会逝去的歌 .-----------------------我似乎总是在写一些总结性的东西,例如:电影观后感、书籍读后感、事件评论等等,读后感《长恨歌的读后感》。

难道我是一个喜欢说三道四的人

呵呵,笑谈耳。

    《长恨歌》,这本书读了将近一个月,但是从朋友处借来已有半年之久。

迟迟没有读起来,是因为这小说开头过于怪异,似是白描的手法只讲上海的琐碎,没有丁点儿故事情节,直到有时间耐着性子读下去才发觉它的与众不同、别具一格。

  整个小说开始的几个小章节里,作者用尽绣花针般的笔法把上海一些具有地方特色的琐碎来了个淋漓尽致的展示。

这展示还不是一般的展示,是用了电子显微镜来看的展示。

如果把上海比喻成一个女人,作者以这女人身上的一个毛孔为基本出发点,向读者做一种让人感觉深入骨髓后再无法深入的介绍。

王安忆只是白描,光这白描就已经让人觉得势不可挡,喘不过气。

    渐渐的故事才在旧上海农堂里的诸多琐碎中蔓延开来。

  《长》觉得是个悲剧,电影版的没看过,不知道是不是悲剧的调调。

上海的农堂里似乎就不了大快人心的爱情,凄迷哀怨的味道挥之不散。

《花样年华》就是例证。

    《长》写的是爱情还是一个女人

似乎两者本是不可分离的,写爱情离不开女人,写女人不写爱情也塑造不起来一个完整的女人。

王琦瑶的悲剧是由于过于依赖的爱情造成的。

虽然她看起来总是特别的独立,可这独立总是伴随着一个又一个可依靠的爱情既男人的消失而诞生的。

生活中的人也都是如此,伴随一波又一波人的离开,自己的生活内容一茬接一茬的改变。

    王琦瑶凭借选美一举成名,而往后的生命轨迹也就由此确定,可以说,选美是个转折点,没有这个转折点,以后的事情都不会发生。

这是一连串因果反应链的第一节,也是决定性的一节。

这样的转折点,在每一个人的一生当中都存在。

也许某一个选择就决定了将来要走怎样的路,遇到怎样的人,发生怎样的事。

其实,之后的遇见都事偶然,无论对方是谁,彼此发生怎样的纠缠都只是在转折点之后,走上另一条路之后必然发生的事情当中的一个偶然。

彼此都是偶然,他是你的偶然,你也是她的偶然。

偶然碰在一起,都与之前某一个决定性的选择有关。

    虽然王安忆不是要讲偶然,但这偶然也是生活中的道理。

    当王琦瑶明白很多生活的道理之时已是春光不再之时。

然而有些非比寻常经历的人都具有一些常人不及的智慧,她就是凭这智慧在已经不再青春的年纪里青春了一两把。

只是后来的青春似乎更深沉、更沉重。

    红颜薄命,虽然王琦瑶死时已经红颜不再,说薄命也有牵强,但只因她死的太突然,太觉有普遍性所以还是要用了这个词来形容。

  有谁知道当时有多少个王琦瑶,又有多少个人如王琦瑶一样死去呢。

  王琦瑶就是一颗投入湖心的石子,开始的时候,人们为那旖旎的涟漪欢呼呐喊,待到风平波息时,所有人转身离去,她则石落水底。

    王安回忆讲的是故事,能从故事里看到什么,只有看了才知道。

  〔长恨歌的读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

读完纪伯伦的花之歌和雨之歌的读后感

读《雨之歌》有这是纪写的一篇散文诗.读一遍的时候我就觉得这篇文章好美.把雨拟成自己,也把自己比喻成雨,为什么这么说呢?因为他已经把自己和雨融为一体,透过一切带着自己的新在大自然中穿梭.雨是死的,但在作者眼中它是活的,带着它的感情活在人间、天堂.雨是无私的,是善良的.古人曰“乾坤一夕雨,草木万方春”雨用它的生命唤起了春天,唤起了那久违的绿色.那银线般的雨,它透明、它发光,它带着生机,它用它那处子般纯洁的皮肤抚摸着这大地上的一切,静静地滋润万物.作者的雨就是这样,他同样也把它写活了,并用他的眼睛和他的笔道出了雨的另一份职务——一个一个合格的信使.雨为云彩和田野传去他们私密的悄悄话,并成为他们中间的桥梁,一滴一滴地记录着他们的浪漫.写到这我真的很赞叹作者的想象力,雨的这些故事,浪漫、无私、青春……或许是作者真的很用心去看雨,去看这自然中的一切,体会它们那超自然的魅力.或许我们现在的生活太忙碌了,使得我们舍不得一点时间去看身边的风景,更不懂得去体会自然的魅力.我想我们应该从容些,学会静下心来感受自然的美好,用心去看,去听身边的一切,别忘了有时抬头看看身边的云彩,下雨时去看那如丝般的雨,并用手去接一滴,也让雨唤醒生命! 不赞我删来

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