朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
读后感 早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
读后感是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
读书笔记开头和结尾怎么写
语文课程标准明确指写作是运用语言文学进行表达和交流的方式，是认识、认识自我、进行创造性表述的过程。
写作教学应贴近学生生活实际，要为学生的自由写作提供有利的条件和广阔的空间，减少对学生写作上的束缚，让学生容易于动笔，乐于表达，引导学生关注现实，热爱生活、结合生活实际、表达真情实感。
作文是提高学生综合能力的重要手段，也是语文教学的难点和重点。
在习作教学的实践中，我进行着有益的探索和尝试，初步形成自己的习作教学模式，也取得一些良好的教学效果。
一、注重培养写作兴趣，增强写作意识。
我国古代教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”让学生在轻松愉快的精神状态下，绕有兴趣地学习，充分调动他们的学习积极性，是小学作文教学的第一步，也是作文教学成功的向导。
如何激发学生写作兴趣呢
1、让学生写熟悉的内容，以“趣”激趣。
作文命题应开放，习作要求要活，要紧紧围绕学生所熟悉的生活，以他们周围的人、事、景、物作为习作内容，以激发学生的习作兴趣，使学生感到有一种表达的欲望，有一种冲动想把自己想说的意思表达出来。
如根据学生的实际情况，命题为《××，我想对你说》。
又如根据小学生最喜欢做游戏的特点。
我们可以精心设计游戏内容，游戏前，告诉学生要留意游戏的过程，注意同学的动作、和表情。
游戏后组织学生说过程，讨论从游戏中懂得的道理。
学生玩得兴高采烈，自然会说得兴致勃勃，写起来就不难了。
2、以成功的喜悦，激发写作欲望。
要使学生坚持不懈地自觉写作，最关键的是让学生尝到成功的喜悦，并逐步养成习惯，满怀乐趣地去学习，在教学实践中我具体做好以下工作：首先用肯定的语言给学生自信心。
学生的作文被拿到班上作范文宣读，宣读谁的习作时谁的眼睛就会一亮，乐此不彼。
哪怕学生写得很不成功，我也要给予鼓励性的评价，甚至把一些差生的作文修改好后在课堂上讲读，以此激发学生特别是差生的作文兴趣。
然后在作文评语中给予鼓励，为习作中的优点“喝彩”，哪怕只有一个词用得生动、一个句子写得形象或一个地方有新意，我也会为其叫好。
时刻让他们觉得“我也会写”，从“怕写”向“要写”、“乐写”迈步，循序渐进，最后达到共同的目标。
其次是办好班级的习作园地，把优秀的篇、段、优美的词张贴在上面，供全班学生学习、品赏。
3、开展形式多样的习作活动，激发写作兴趣。
小学生好奇心强，爱表现，形式多样的习作活动能调动学生的习作兴趣。
如开展课前美文诵读活动，让学生到讲台宣读自己的优秀习作，或是宣读从作文选或其他报刊上看到的好文章，精彩片断等等，使每个学生都有参与和表现的机会。
为了表现自己，在课外时间他们就会趣味盎然地寻找或写出自己满意的习作。
又如开展作文竞赛活动，竞赛是激发学生写作兴趣的有效手段。
心理学家的研究表明，由于竞赛中学习兴趣和克服困难的毅力增强，因而多数人在比赛的情况下学习和写作一般比没有比赛的情况下好得多。
小学生喜欢表现自己，好胜心强，开展竞赛活动，给他们更多的参与和表现机会。
这样不但可以调节以往习作所形成的氛围，激发学生“我要写”的兴趣，进而大面积地提高习作的质量。
4、以导语、创设情境为突破口，激发写作兴趣。
我用导语激趣，创设情境激趣，创设情境的方法很多，可以利用音像创设情境；可以利用图片创设情境；可以利用语言创设情境；可以利用作品欣赏来创设情境；可以利用游戏来创设情境；可以利用生动的表演创设情境；还可以利用大自然的景物创设情境等等，不管采用哪种方法，我用最大限度地调动学生的写作兴趣为最终目的来培养学生的习作兴趣。
培养写作兴趣是作文教学的突破口，是指导学生作文迈向成功的基点。
二、注重充分挖掘课文中的习作资源，培养学生的创新能力。
小学语文课本中，除了每个单元的作文训练外，其实在课文课中也蕴含着极其丰富的可供学生进行创造性习作的资源，这是培养学生创新能力的重要阵地。
因此我非常重视并挖掘这一不可忽视的习作资源，以培养学生创新能力，写出不同于课文的文章来。
结合课文指导学生进行创造性习作，其写作训练形式有：1、情节扩展式。
例如在学习《泊船瓜洲》后，我指导学生结合插图与有关背景资料，以及作者当时的心境，进行对该诗的扩写。
这不仅训练了学生创新写作能力，而且可以增强学生对古诗的理解，可谓一举两得。
2、情节收缩式。
对篇幅长的课文可以让学生进行缩写。
如缩写《小英雄雨来》、《草船借箭》等文，从而教给学生写作方法。
3、文尾续写式。
如根据《穷人》一课的结尾，我让学生续写《二十年后的桑娜一家》；根据《卖火柴的小女孩》一课的结局，我又让学生续写《卖火柴的小女孩来到我们中间》；根据《凡卡》一文的结尾，我继续让学生续写《凡卡写完信后》。
这样不仅培养学生的创新思维，也提高学生写作能力。
4、多向改写式。
根据课文内容，有的可以改变人称；有的可以改变叙述的顺序；还有的可以改变体裁。
5、图文转换式。
小学语文教材中不少课文配有图画，教学时，可启发学生在独立观察的基础上展开丰富的联想，写出与课文不同的文章。
比如上《桂林山水》、《鸟的天堂》、后，可以指导学生结合图文，写出导游词。
6、读后感想式。
对学生有现实的思想教育意义的课文，可以让学生写读后感。
如上完《触摸春天》、《巨人的花园》、《慈母情深》、《自己的花是让别人看得》《匆匆》后，可以指导学生写读后感想。
7、相关迁移式。
这种形式或是抓住课文的原型特征，调动已储备的表象，把思维的触角由甲迁移到相关或相似的乙上来。
例如学了《“精彩极了”和“ 糕透了”》一课后，可让学生写《爸爸妈妈对我的爱》，学了《凡卡》让学写《我和凡卡比童年》。
傅雷家书摘抄及点评
家书读后感1 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫给傅聪、等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
辑印在这本小书里，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。
”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪. 雷和傅聪的家书给了我许多启示。
我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。
有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗
光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗
于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
傅雷家书读后感2 要回头写读后感时，我觉得很不容易。
因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。
所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。
根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。
只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。
他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。
但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。
其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。
在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。
即使读书，也不应仅限某某学科。
一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。
因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。
各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。
其实我早就受了的影响而这么要求自己了。
除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光
以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。
本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
古诗考级 过程是什么 急急急
今天就要~~~~~~~
（1）、一至六年级考级内容： 【阅读要求】【考级方式】【参考书目】 【级别】小学一级 【阅读要求】 1.喜欢阅读，感受阅读的乐趣。
2.学习用普通话正确、流利、初步有感情地朗读课文；背诵指定的课文或段落。
3.学习默读，做到不出声，不指读。
4.能初步借助读物中的图画进行阅读。
5.诵读课外阅读书，在阅读中积累词语和自己喜欢的成语、格言。
背诵优秀诗文12篇，课外阅读量不少于1万字。
6.阅读浅近的童话、故事，对感兴趣的任务和时间有自己的感受和想法，乐于与人交流。
7.诵读儿歌、童谣，能展开想象感受语言的优美。
8.喜爱图书，爱护图书。
【考级方式】 1.平日语文课堂学习观察积累评价。
2.平日学习； 3、教师指定课文朗读； 4、抽签背诵课文。
5.平日语文课堂学习观察积累评价。
6.抽选教师准备的带图片的读物阅读。
7、询问学生阅读课外读物的情况，检查学生摘抄的词句。
6. 学生抽签背诵。
7.爱护图书。
【参考书目】 1. 第一、二册语文书上的文章。
2．必背古诗篇目（20首） （1）敕勒歌（2）江南（3）古朗月行（4）村居（5）咏鹅（6）悯农（一）（7）悯农（二）（8）江上渔者（9）静夜思（10）登鹳雀楼（11）春夜喜雨（12）咏柳（13）赋得古原草送别（14）鹿柴（15）早发白帝城（16）春晓（17）忆江南（18）清明（19）绝句（两个黄鹂杜甫）（20）游子吟 3.必读书目 拼音版《格林童话》《安徒生童话》。
《成语故事》、《蓝猫淘气三千问》 4、选读书目 《三毛流浪记》、《洋葱头历险记》《郑渊洁童话－舒克和贝塔历险记》。
5.中华经典：《三字经》、《百家姓》 6. 学生书包中的书。
【级别】小学二级 【阅读要求】 1.喜欢阅读，感受阅读的乐趣。
2.学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文；背诵指定的课文或段落。
3.学习默读，做到不出声，不指读。
4.借助读物中的图画进行阅读。
5.结合上下文和学生的生活实际了解课文中的词句的意思。
诵读课外阅读书，在阅读中积累词语和自己喜欢的成语、格言。
背诵优秀诗文25篇，课外阅读量不少于2.5万字。
6.阅读浅近的童话、故事，对感兴趣的任务和时间有自己的感受和想法，乐于与人交流。
7.能展开想象感受语言的优美。
8.认识课文中常用的标点符号.在阅读中体会句号、问号、感叹号所表达的不同语气。
9.喜爱图书，爱护图书。
【考级方式】 1.平日语文课堂学习观察积累评价。
2、平日学习； 3、教师指定课文朗读； 4、抽签背诵课文。
4.抽选教师准备的带图片的读物阅读。
5.询问学生阅读课外读物的情况，检查学生摘抄的词句。
6.学生抽签背诵。
7.抽查学生保护书的程度。
【参考书目】 1. 第三、四册语文书上的文章。
2、必背古诗篇目（20首） （1）山行（2）枫桥夜泊（3）九月九日忆山东兄弟（4）竹石（5）四时田园杂兴（6）乐游原（7）蜂（8）塞下曲（9）浪淘沙（九曲黄海万里沙刘禹锡）（10）别董大（11）江畔独步寻花（12）望天门山（13）赠汪伦（14）望庐山瀑布（15）送元二使安西（16）凉州词（黄河远上白云间王之涣）（17）出塞（18）芙蓉楼送辛渐（19）绝句（迟日江山丽杜甫）（20）凉州词（葡萄美酒夜光杯王翰） 3．必读书目 《安徒生童话》、《格林童话》《365夜知识故事》、《三毛流浪记》、《格林童话》、《中华歌谣300首》 4．选读书目 《小布头奇遇记》《寓言故事三百首》、《民间故事三百首》《阿凡提的故事》、《狐狸列那的故事》、《伊索寓言》《三个小宠物》《世界儿童文学名著精选连环画》、《小老虎历险记》、《我不是坏小孩》、《新人文读本》 5、中华经典：《笠翁对韵》 6、学生书包中的书。
【级别】 小学三级 【阅读要求】 1.在喜欢阅读，感受阅读的基础上会用流利的普通话朗读课文，并逐步学会默读，做到不出声，不指读。
2.阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情景，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。
3.诵读儿歌、童谣、和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
4.认识课文中出现的标点符号，在阅读中，体会句号、问号、感叹号所表达的不同语气。
5.积累自己喜欢的成语和格言警句。
背诵优秀诗文40篇，课外阅读总量不少于4万字。
【考级方式】 1、平日学习； 2、教师指定课文朗读。
3.平日语文课堂学习观察积累评价； 4、询问学生阅读课外读物的情况，检查学生的读书笔记； 5、抽查课外阅读中的文章谈感受、质疑； 6.抽查背诵古诗。
【参考书目】 1、第五、六册语文书上的文章。
2．必背古诗篇目（15首） （1）望洞庭（2）风（3）元日（4）江雪（5）江南春（6）池上（7）小儿垂钓（8）小池（9）寻隐者不遇（10）所见（牧童骑黄牛袁枚）（11）游园不值（12）黄鹤楼送孟浩然之广陵（13）示儿（14）晓出净慈寺送林子方（15）六月二十七日望湖楼醉书 3．必读书目 《海底两万里》、《山海经》 《成语故事》、谚语、歇后语各20条 4．选读书目 《寄小读者》、《叶圣陶童话》、《高士其科普童话》《大林和小林》、《长袜子皮皮的故事》、《爱的教育》《木偶奇遇记》 5、中华经典：《弟子规》、《聊斋志异》（白话本） 【级别】小学四级 【阅读要求】 1.喜欢阅读，会用流利的普通话朗读课文，会默读，做到不出声，不指读。
2.能较完整地讲述小故事，能简要讲述自己感兴趣的见闻。
与别人交谈，态度自然大方，有礼貌。
3. 阅读浅近的童话、寓言、故事，诵读儿歌、童谣、和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
4.在朗读中，会用句号、问号、感叹号表达不同的语气。
5.背诵优秀诗文50篇，课外阅读总量不少于5万字。
6.当看到某一事物时，能用自己平时学到的词语说一段连贯的话。
【考级方式】 1、平日学习； 2、教师指定课文朗读。
3、平日语文课堂学习观察积累评价； 4、询问学生阅读课外读物的情况，检查学生的读书笔记； 5、抽查课外阅读中的文章谈感受、质疑； 6.抽查背诵古诗。
【参考书目】 1、第七、八册语文书上的文章。
2．必背古诗篇目（15首） （1）渔歌子（2）石灰吟（3）墨梅（4）泊船瓜洲（5）书湖阴先生壁（6）饮湖上初晴后雨（7）惠崇春江晓景（8）题西林壁（9）夏日绝句（10）秋夜将晓出篱门迎凉有感（11）乡村四月（12）四时田园杂兴（梅子）（13）题临安邸（14）春日（15）已亥杂诗（九州生气恃风雷龚自珍） 2．必读书目 《寄小读者》、《爱的教育》、《张天翼童话》、《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中国古今寓言、《十万个为什么》（动物、植物）、谚语、歇后语各20条 3．选读书目 《十万个为什么》（天文、地理等）、《五三班的坏小子》《中外名人故事》、《皮皮鲁传》 4、中华经典：《论语》、《西游记》 【级别】小学五级 【阅读要求】 1.用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2.初步学会默读，对文中不理解的地方能提出疑问。
3.能初步联系上下文，理解词句意思，能借助字典理解生词。
4.能初步把握文章内容，体会文章表达的思想感情。
5.能在课文中及课外阅读中积累词、句。
6.诵读优秀诗文12篇。
7.养成读书看报习惯，课外阅读总量不少于10万字。
【考级方式】 1.平日学习； 2、教师指定课文朗读。
3、平日语文课堂学习观察积累评价； 4、给一篇文章,默读后质疑； 5、抽查较为简单的词义,要求用字典查出,讲出大体内容和自己的想法. 6.抽查读书笔记，谈话了解；7、抽签背诵古诗。
1.第九、册语文书中的课文 2．必背宋词篇目（6首） （1）《水调歌头》（明月几时有）苏轼（2）《青玉案》（东风夜放花千树）辛弃疾（3）《苏幕遮》（碧云天）范仲淹（4）《满江红》（怒发冲冠）岳飞 （5）《声声慢》（寻寻觅觅）李清照（6）《虞美人》（春花秋月何时了）李煜 3．必读书目 《草房子》、《昆虫记》、《小王子》、《鲁滨逊漂流记》、《假如给我三天光明》 4．选读书目 冰心儿童文学新作获奖丛书：《象母怨》、《蓝花》、《钟声》、《青鸟飞过》、《秦文君文集》、《女儿的故事》、《格列佛游记》、《窗边的小豆豆》、《好兵帅克》、《一千零一夜》、《爱的教育》、《小兵张嘎》、《飞翔的教室》。
5、中华经典：《大学》、《水浒传》 【级别】 小学六级 【阅读要求】 1． 用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2． 学会默读，对文中不理解的地方能提出疑问。
3． 能联系上下文理解词句意思，借助字典等方式理解生词。
4． 能初步把握文章内容，体会文章表达的思想感情 5． 能在课文中及课外阅读中积累词句，能写出简短通顺的读后感。
6.诵读优秀诗文25篇。
7、养成读书看报习惯，课外阅读总量不少于20万字。
【考级方式】 1. 平日学习；2、教师指定课文朗读。
3、平日语文课堂学习观察积累评价； 4、给一篇文章,默读后质疑； 5、抽查较为简单的词义,要求用字典查出,讲出大体内容和自己的想法. 6.抽查读书笔记，谈话了解； 7、抽签背诵古诗。
8、抽查语文书中所有课文。
【参考书目】 1、第十一、十二册语文书中的课文 2．必背宋词篇目（6首） （1）《念奴娇》（洞庭青草）张孝祥（2）《雨霖铃》（寒蝉凄切）柳永（3）《念奴娇》（大江东去）苏轼（4）《卜算子》（驿外断桥边）陆游（5）《永遇乐》（千古江山）辛弃疾（6）《扬州慢》（淮左名都）姜夔 3．必读书目 《上下五千年》（中国）、《环球八十天》、《钢铁是怎样炼成的》、《昆虫记》 3．选读书目 《青铜葵花》、《沈石溪动物小说获奖作品集》《绿太阳和红太阳》、《羚羊木雕》、《红雨伞?红木屐》《我要做好孩子》、《蟋蟀也吃兴奋剂》、《希腊神话》、《汤姆索亚历险记》、《汤姆叔叔的小屋》、《王子与贫儿》《简?爱》、《莎士比亚戏剧故事》、 4、中华经典：《孟子》、《三国演义》
朝花夕拾读书笔记10篇（300字）
1、《狗·猫·鼠》内容提要：通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
读后感：欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度．这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献． 2、《阿长和山海经》内容提要：描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨的性格。
对她寻购赠送自己渴望已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用申请的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
读后感：朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
3、《二十四孝图》内容提要：讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。
读后感：揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
让我们唱起普通人的赞歌吧，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
4、《五猖会》内容提要：五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
读后感：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。
然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。
本文的结构很有特色。
前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。
文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
5、《无常》内容提要：无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。
想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
6、《从百草园到三味书屋》内容提要：描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
读后感：读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。
以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切， 文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，家奴管着。
体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
7、《父亲的病》内容提要：父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
读后感：这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
8、《琐记》内容提要：鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。
表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。
主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
读后感：令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
9、《藤野先生》内容提要：记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
读后感：藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。
他一丝不苟的为一个清国留学生改作业；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了惜别二字的相片。
这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
10、《范爱农》内容提要：追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
读后感：追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
读后感的写法及范文
[《当地球没有了引力》读后感]《当地球没有了引力》读后感○文\\\/九江市湖滨小学四（3）班刘 畅指导老师：李荔今天中午吃完饭后，我随手拿起饭桌上的一本2010年第10期的《小学生之友》，刚一翻开，就被一个奇怪的题目给吸引住了——《当地球没有了引力》，《当地球没有了引力》读后感。
我一口气就读完了这篇作文，深感到这位万年县六O小学五（6）班的周子奕同学，真是一位有着奇怪思想的作者。
他居然做了这样的一个梦——一天早上，他突然发现地球没有引力了，自己飘浮在空中，房间里的东西也飘了起来。
继而他刷牙时，嘴里的泡沫不时地从嘴里飞了出去，水龙头的水，也喷到了脸上。
更为惊险有趣的是，在他上学的路上，他看到汽车飘在马路上，要不是他躲闪的快，就会被撞上了，读后感《《当地球没有了引力》读后感》。
他还发现行人也飘在半空，做游泳的姿势，缓慢的向前行进……这位作者，还在他的作文中通过小蚂蚁的对话，说明了“地球没有了引力”，给人类的世界带来很大的麻烦，好像这一切都曾经发生并且是他亲身经历一样。
读完这篇作文，让我异常兴奋，恨不得马上飞进他的梦中，去看一个究竟，看看到底还会发生什么稀奇古怪的事来。
于是，我眯起眼睛，开始了我的“梦游”——决不能让地球全部失去引力，我要用科学的方法，选择一个山清水秀的地方，开发一个旅游景点，让游客只在这里真正感受到失去地球引力的乐趣。
比如，人与鸟同飞、鱼与云同游；比如雨朝上下着，树从上往下长……我要让来到这里的人，都变得有爱心，更有智慧，不再发生争斗，不再造成环境污染，使我们的地球，真正变成人类的天堂。
哦，谢谢周子奕作者，让我在梦外，又做了一个好梦
〔《当地球没有了引力》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
