读川端康成 《睡美人》读后感 1500
作者显然是唯美主义者，整片小说的色调都是那样哀伤，就好象一天天衰老的作者心情一样。
五次天气的描写是老人心情以及衰老的象征。
严冬逐渐逼近就像衰老一样，先是风，后是雪，最终到来了。
衰老是可怕的，它可以摧毁任何年轻有活力的东西，而美却是那样娇弱，不堪一击。
如此娇美的身体却仰仗一个电褥子，小说开始就留下了伏笔，最终美丽必然消亡。
大家都在不停追求永恒，尽管我们知道那是不可能的。
今天我们躺在床上睡觉，谁又知 道明天会不会醒来呢
花容月貌、风流倜傥终将禁受不住岁月的侵蚀，变成无数的皱纹。
欢快将变成悲哀，更多的欢快将变成更多的悲哀。
五颜六色的生活确实有诱惑力，好比一些抽象派的画一样，但是作者连自己也不知道要表达什么。
英语作文:电影《睡美人》观后感
When a new princess is born to King Stefan & his wife, the entire kingdom rejoices. At a ceremony, three good fairies - Flora, Fauna & Merryweather - bestow gifts of magic on the child. But an evil sorceress named Maleficent shows up, and because of a rude remark by Merryweather, she places a curse on the princess - that she will die on her 16th birthday after touching a poisoned spinning wheel. Merryweather tries to undo the damage by casting a spell that will allow the princess - named Aurora - to awake from an ageless sleep with a kiss from her true love.
芭蕾舞剧《睡美人》观后感
[芭蕾舞剧《睡美人》观后感]高一上学期的一篇生活札记，芭蕾舞剧《睡美人》观后感。
现在看看真的很喜欢当时的自己~谨将此文献给广大芭蕾爱好者，及那些正在为自己梦想打拼的人们。
芭蕾舞剧《睡美人》观后感虽说第二天早上便是化学竞赛，母亲硬是把我拖回东莞观此舞剧。
这次是由俄罗斯国家芭蕾舞团(世界顶尖水平)表演，不容错过。
音乐。
音乐是录好了的唱片。
作为古典乐发烧友，我已将大部分音乐(柴可夫斯基的版本)的旋律刻录脑中。
而舞蹈时音乐已被改编不少。
不管怎么说，我还能听见柴可夫斯基的音乐之魂，不至于过早鼓掌。
舞芭蕾，脚尖上的罪，美丽而又苍白的幸福。
羡慕俄罗斯姑娘惊艳的出场，每个都有深邃大眼，皮肤雪白，纤细的腰…芭蕾好像天生就是她们的伙伴。
一个个都穿着那种高雅的舞鞋，一踮脚尖便是更典雅的姿态。
碎步，小跃，划圈，转圈，大步跳跃…每一个动作都是美感的化身，舞裙似盛开的白莲花，圣洁地绽放在舞池上；舞裙摇曳，好像花儿也在这无边的美中舒展开了久违的芬芳…而舞鞋里又是何种惨不忍睹
鞋里，小块海绵垫上渗透了血。
一踮就痛，哦，不痛，因为已经麻木；一个转圈，指甲又裂开小缝，几滴血渗出；一个跳跃，脚踝又得承受极大压力，血淤在脚背，脚趾又开始渗血，但又不得停歇，继续在血与痛中跳，舞，观后感《芭蕾舞剧《睡美人》观后感》。
汗珠满面，却还得露出耀人的微笑
女主角笑得是那般自信
镁光灯下，她是公主，她是美，她是一切…那些伴舞的呢?我看到了她。
瘦长的手臂，在一排排手臂中更显瘦弱。
她没有乌黑动人的长发，也没有金发的柔波--她只有平凡得不能再平凡的棕色头发。
她的脸脆弱而又精致。
初上场时她好像有点紧张，显得有些羞涩。
但她还是微笑着。
和其他伴舞女演员一样，她也缓缓举起手臂，高过头顶，脸略略侧过一边，显出高挺的鼻梁，嘴角浮现一丝微笑。
鬓丝处似乎有水珠抖动。
很累吧，我想。
她自始至终都微笑着。
她太高了，她不能当女主角，因为她比王子还高；她的腿太细了，她不能当女主角，因为纤细的腿难以长时间承受旋转的重荷…但她在舞台最不起眼的一隅，她在最平凡最黯淡的角落，她依旧要笑，笑得如那粲然绽放的白莲花。
终于在那一瞬，她走上了舞台中央。
但追光灯仍未对准她的微笑。
她依旧无悔地笑。
划圈，小蹲，然后她又退回了那个不起眼的角落。
一个圈都没转，一个小跳也没有展示，她就隐于那平凡中。
我忽然懂了：这是她的梦想。
站在这个舞台上，与世界最顶尖的舞者共舞，足矣。
不必受众人注目，不必成为最好的，能实现自己梦想，做自己喜欢的事，便是幸福。
足矣，足矣。
我又奢求那么多干嘛呢?我正做着我喜欢做的事情。
我其实很幸福。
PS附盖老师评语：你有写作的天赋
因为你敏感细腻，充满怜惜之爱心。
坚持写，争取每次都写出自我的独特感受
(嘻嘻偷笑~) 〔芭蕾舞剧《睡美人》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
川端康成《睡美人》读书笔记
当身心超过60岁的坡道，川端让精神放纵，刻意追求一种奇异、变态的幻想之境，他的小说由纤细哀愁滑向了深深的绝望。
1960年问世的是一个美到极致———因技术的烂熟———也是邪恶到极致的小说。
江口这个60多岁的老人到一个海边旅馆去，他得到的是由于服用了大量的药物而赤裸沉睡着的姑娘，“还有什么比一个老人躺在一个让人弄得昏睡不醒的姑娘身边睡上一夜更丑陋的事呢”
这些已经变成了非男性的老人，只有在昏睡的姑娘身边他们才感到自己是生机勃勃的，他们忍受不了衰老的绝望，就一次一次地向那家秘密旅馆走去，而且他们事先会被告知，这些姑娘不管你怎么呼唤也不会醒来。
江口在六个不同姑娘的身边度过了五个晚上，这六个姑娘除了露出她们惊人美艳的身体，谁也没有开口说过一句话，对其禀性也毫不了解，但江口老人由此得到了各不相同的体验，一个又一个晚上，垂暮的江口睡在这些睡美人的身边，回想起了各种各样的往事和生命中过往的女性，随着这些回想，江口老人一生的轮廓大致呈现了，同时呈现的是他对年轻可爱女性的执著。
六个姑娘，五个秘密的夜晚，如同一个个递进的乐章构成叙事的交响。
这五个夜晚，中间的间隔一次比一次缩短，叙事的节奏一次比一次加速，江口也一次比一次绝望。
第一次去时，江口好几次想唤醒那个姑娘，但姑娘万一真的醒来他又怎么办呢，他不知道，或许他有对姑娘身体的爱意，但更多的是自身的空虚和隐约的恐惧———他不是因此而走进这家客栈去的吗
江口注视着睡美人，想起了旧日的情人，甚至有一刻他出现了幻觉，他回忆起了一个事实上并不存在的沐浴的姑娘，他想这是由于受到熟睡的姑娘的青春的诱惑吗
他没有抚摸姑娘的欲望，为了掩饰自己的空虚，他不停地喝水，又吃了药。
他做了许多离奇的梦，他梦见姑娘在梦呓，她发出细微的声音说：“你不是也在做噩梦吗
” 江口看起来是迷上这种丑恶的游戏了，半个月后他又第二次去了那家旅馆。
如果说第一次是好奇，现在他的心被一种强烈的愧疚抓住了，尔后这愧疚变成了焦躁，变成了一种困惑人的诱惑，这一夜他有了实质性的动作，他发现那个姑娘是个处女。
这一夜他还听到了下雨声，在下雨声中他想起了和女儿们去看花的往事（一个变成了非男性的老人与一个让人弄得昏睡不醒的姑娘的交往是人与人之间的交往吗
） 。
第三次，跟第二次只差八天。
他想和姑娘服同样的药、“像她那样沉沉睡去”。
他遭到了理所当然的拒绝。
第四次，一个雨雪交加的夜晚。
川康在这个小说中一直操持着让人新奇的疯狂的叙事，一个长年来忧郁善感者在时间暴戾的面孔下变得乖张、放荡而粗暴，在伦理的层面上这或许是不道德的，应该受到遣责的，但小说不是伦理，或者反过来还可以说正是这种疯狂让小说像热带植物一样生长得放任而又恣肆，充满着强劲的想象。
结束小说中最后一个晚上的是游戏的崩溃，游戏的自行消解。
这一夜，江口睡在两个姑娘中间，他梦见自己新婚旅行后回到家，满园怒放着像红色西番莲的那样的花。
他惊醒的时候，一个姑娘在熟睡中死去了。
“请客人不要瞎操心，好好休息，还是的嘛。
”旅馆老板娘说。
这句话露骨的对生命的漠视刺痛了江口，他愤怒———但也只是瞬间的事，他更多的是胆怯和恐惧。
如果说“浅草作品”、“伊豆作品”中的悲哀和伤感是一种“物哀”，还融化着“日本式的安慰和解救”，那些小说还是非常“天真烂漫、纯朴无邪”的，那么这个暧昧、神秘的故事背后的川端又在想些什么呢
我们从中看到憧憬，看到绝望，看到浮动其中的香气、皮肤和官能的展露，看到了他恋慕的女子的近景和远景，这一切混同在我们对这个故事的敬慕和恐怖之中。
他说死前发表的小说，那个“病态的神经质的世界”让人产生一种“宛如踏入疯狂境地的恐怖感觉”，其实这也是给我们的感觉，他在展示官能本体的同时，还暗示了生命永远不遵循伦理的归宿。
对此，德纳尔特·金的解说是明快而又准确的：“（中的）川端的暧昧是暗含在一切人际关系之中的暧昧，是在心里不断燃烧的、不能解答的疑问……” 1963年，川端沿着这个方向继续写作了短篇。
“‘把一只胳膊借给你一个晚上也可以啊’———姑娘说。
于是，从肩膀上摘下右胳膊，用左手拿着，放到了我的膝盖上。
”这是的开头。
这个小说写的是男主人公用姑娘的一只胳膊换自己的一只胳膊，度过不快的、孤独的一夜的奇特故事。
川端在这个小说里，好像把对的理想寄托在这只胳膊上了。
产生这种狂想的孤独的心之深渊，以其强烈的背德意味让人心生恐惧。
从《睡美人》到，向着奇怪方向发展下去的川端，那个在安眠药的毒害中“如醉如痴、神智不清”地写作着的川端，越来越滑入到奇想的世界中去了。
同时代的评论家小林秀雄把川端的这条道路称作“一种错乱的浪漫主义”，川端强行把自己拉上了这条道路，他成了自己的天赋之才的牺牲。
这不是我们已然接受的、熟知的那个川端，不是中的那个旅行中的少年情人，不是中温柔而又矛盾的岛村，甚至也不是中的那个观战记者兼业余棋手（他由名人的一心浸淫棋艺而丧失许多现实的东西以致落得个悲惨的结局，想到了自己失去了的恋爱和生活）。
在这里我们看到了一个分成两半的川端，一半是纤细、哀愁的，还期待着人心的善意修复的可能，另一半则是一张夸张了的粗暴、乖张的美的亵渎者的面孔，从表面上看来，这一半的川端是对那个宣称“日本美和我”的川端的反动，一个对立面，但事实上他只是那个神经质的川端的一个影子，他在那时候还未曾料想到的未来岁月的一张面孔。
1968年在瑞典文学院礼堂里的讲演，作为小说家的川端却避而不谈小说，他谈的是禅宗诗僧希玄道元、明惠上人、西行、良宽、一休宗纯的诗，从、《源氏物语》和《枕草子》以来的古典传统，以及东洋画、花道和茶道的精神，他说这就是“日本美的传统”。
1969年的《日本文学之美》，开篇谈的是往昔千年之前平安朝的女诗人泉式部的一首短歌，川端说从这首诗中可以感受到朴素的万叶少女的悲怜和纯真，———“再也没有什么诗能比得上和泉式部的诗那样妖艳地飘逸着感官的气息了”。
他谈到，这些上千年前的文字，“色调虽然淡薄，却也感染了我的心，”是他写作中一种“内蕴的力量”。
这一些似乎可以视作具有“纤细韵味的诗意”的川端叙事的渊源。
在公众眼里的小说家川端在很大程度上是一个传统的承传者（从他的叙事里可以轻易上溯到11世纪紫式部等描绘的生活与风俗的庞大画面），一个具有纤细而敏锐的观察力的作家，一个擅长细腻地观察女性心理（还有女性的感官）的作家，他编织的故事是“网眼精巧工细的工艺品”，他的小说是“纯粹日本式的细微的艺术”。
授奖词是这样说的：“他以洋溢着悲哀情调的象征性语言表达自然的生命和人的宿命的存在，表现了日本人心灵的精髓。
”但川端在那次讲演中的一段话在很大程度上被忽略了，这段话或许能帮助我们理解隐匿着的川端的另一半——— “归根到底，以真、善、美为最终目标的艺术家，对魔界难入既憧憬，又害怕，简直像祈求；这种心境有时表露出来，有时深藏心底，大约是命运的必然吧。
没有魔界，则没有佛界。
而进入魔界颇为困难。
意志薄弱者是不可能的。
” 到现在为止我不知道自己是不是真的弄懂了川端宣称、阐释的“日本美”，从最初接受的几个作品《伊豆的舞女》、《雪国》、《故都》来看，他确实一直像个勤勉的园艺工人，在自己的园地里精心培植着纤细的美的花枝。
他的“哀”，有悲哀、哀伤，也有哀怜、同情和怜悯的意味在里面。
爱的极致是心智的悲凉，那么这种美的极致呢
我们看到走过了60岁的坡道的川端似乎成了另一个人，或者说他正在显示成为另外一个人的可能，他像一个暴躁的农夫，怒气冲冲，任性而多疑，踢踏着园里栽下的一切。
他曾经有过的让人惊奇的女性气质现在也走向了偏执，变得让人不能承受。
一般认为是才力耗尽使他走向了对幻想的沉湎（他们甚至说诺贝尔奖是一个陷阱），但事实上是时间伤害了他，是流转的生，是世界的寡情伤害了他，他因此而感到了痛。
过了60岁的坡道的川端已经是残生了，他开始用余生来颠覆以前说出、写出的一切。
像正冈子规（本世纪初叶日本歌人）那样纵令在死亡的痛苦中挣扎还执著于艺术的，川端坦言他不想向他们学习，在他“临终的眼”看来，即使对写作还有留恋，那也只是个人的修为还没有达到排除“妄念”的程度，“若是没有留下任何有用的东西，反而更能畅通无阻地通往安乐净地”。
沿着这个奇怪的方向前进的川端，从“表现道德性与伦理性的文化意识”（授奖词）走向了背德，从一贯的抒情走向了独影自语，从美的探寻和猎获走向了亵渎，从“有用”世界转向了对“无用”的执迷。
他现在恣意践踏着美的花枝，有点粗暴，又有点自虐。
就像让生命返归于无一样，他现在决意让这个纸上的世界也归化到空无之中，这或许就是“日本式的虚幻”
就像他在三岛由纪夫的葬礼上致悼词所说，“离开和超越思想与是非善恶，静静地礼拜默祷，乃是日本美的精神的传统”，现在在他的小说里已没有是非与善恶，有的只是对幻想和叙事的着迷。
奇怪的是在这个方向上前进着的川端的叙事一直是感伤、纤细甚至平和的，然而其下沉潜着的绝望和决意让一切返归于无的努力因表面的平和更具力量了。
川端曾说，想写的类似的小说“有五六种”，1972年他自行选择的死亡终止了他在这个方向的滑行，他去了一个无法带同风景和少女们共往的彼一世界，这样我们在那个方向上能看到的川端只有《睡美人》和《独的臂》了（或许还应该包括1954年的《湖》），曾经在他的大脑里翻卷着又被带到了另一世界的是何等惊人的故事呢，这是一个费尽心思也不能猜透的谜了，写作这种危险的工作的迷人之处也就在这里了。
求一篇名著读书笔记,3000字左右的!
读《红》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人界,给我们印深的也是这此动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,但再读《红楼梦》,一些其他的人物又让我产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来
《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟，无钱无势,而贾府却是京都八公之一。
“假不假白玉为堂金作马”，且“上上下下都是一双富贵的眼睛”，因此她的地位并不像凤姐“莲二奶奶”的位置那么可靠，她的花容月貌虽然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中“第一得意之人”这是由于她生的“袅娜纤巧，行事又温柔和平”，她不仅“秉花容”，而且“会行事儿”这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为什么后来会有这样的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宴宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来叮嘱宝玉道：“宝叔，”你侄儿年小,倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他”，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫，“三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉”，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。
说了秦可卿如此多的优点和行事，但她最后的结果是自缢而死，为什么会这样，也是值得深思和探索的一个问题。
秦氏进入贾府,贾珍对她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上,面对这一境地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,这样使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢结束自己年轻的生命,她的死是死于精神上无休止的蹂躏。
秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇，她是个有心计，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自缢，反映了无法摆脱这一厄运的精神苦闷。
她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运。
这样一个女人,可以说算得上是主子《红楼梦》中除了各个达官显贵的人物之外,还有的就是从多的丫鬟,丫鬟中也分了等级,贾府中最有地位的便是鸳鸯了,她是贾府的老祖宗,“太上皇”,贾母的贴身丫鬟是贾母一时半刻也离不开的得力而又得意的“心腹”, 鸳鸯处事从容,无论什么场合,都能泰然相处之,举止适宜,无论大事小事,她都想的周到,办得妥当,就是这样特殊的地位和身份使她成为贾府众多丫鬟之王,所以,贾母评论说：“鸳鸯那孩子心细一些,我的事情,她想着一点了,该要的她就要了来；该添什么她就趁空儿告诉他们了”, 鸳鸯还是个心地善良之人,她不依仗贾母之势作威作福,倒还经常帮助别人排难解忧,虽然她外表柔弱,却是个有志气的刚烈女子.我们都知道贾赦采取软硬兼施,威胁利诱的手段要讨她做小老婆,邢夫人说：“女孩子里头,就你是尖儿；模样儿,行事做人,温柔可靠”,在他们看来这是又高贵又体面的不想遭到她坚决的拒绝,前来拉牵说合的嫂嫂,被她骂的狗血喷头；做了准姨娘的平儿袭人开她的玩笑,让她抢白了一顿,她说：“别说叫我做小老婆,就是这会子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去
”……纵到了至急为难,我剪了头发做姑子去,不然,必有一。
在贾母面前，哭着，发誓道：“我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子,别说是宝玉,就是”宝金”,“宝银”,“宝大王”,“宝皇帝”横竖不嫁人,就完了
就是老太太逼着我,一刀子抹了死了,也不能从命
”那样坚决,那样刚烈,让我不由得从内心佩服这样一个女子,依仗着贾母, 鸳鸯也算暂时战胜了贾赦,但贾母一死,岂不又成了俎上肉
所以她必须短了必死之心,最后贾母一终命,她怎能不“殉主”而死呢
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”
纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望
读红楼梦有感 ”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的． 可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念． 宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感
这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么
黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤． 虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感． 读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗? 靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤…… 红楼梦名著读后感,读书笔记（2000字） 读罢红楼，心里酸酸的。
不知是为了什么。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉丽人的香消玉殒
还是投机分子的欺世盗名
好像每种都有一点。
但总是觉得那不是全部。
从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。
我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。
说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢
(教育博士网整理) 说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
(教育博士网整理) 与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹
五绝诗大全
【篇 今天，我读了一，名叫《冒险小》，这本书非常好看，使我感千。
主要内容是一个名叫包小龙的小男孩，生活在地球，在家里、在学校不被重视，但他却天生有拥有一种特殊的魔法，被纳尤古魔法学校的的的精灵黄金龙选重当精灵师。
读了这篇文章，我想：他到了魔法学校，校长给他分配的那么好的7级精灵他都不要，有写同学可能会说：”精灵好不好跟主人有什么关系
“要知道，在那里面，只有精灵的级别打到5级以上，才算合格的精灵师，可是，他竟然选了一个自己的好朋友精灵”面条“当自己的精灵，可”面条“当时连3级还不到，这是多么珍贵的朋友之情呀
我们都要学习包小龙那种能够真心真意地对待身边的每一个人，对待身边的朋友不离不弃，更有学习他善良、勇敢爱冒险、有正义感的精神，只有这样，我们身边的朋友越来越多
这本书非常好看，希望大家也来看它。
【篇二】 我看了《冒险小王子》以后，我有了很多的感想。
而且还勇敢了很多。
里面的小龙非常勇敢，有一次，他带着同学去冒险，遇到了一只很恐怖的精灵，但小 雨露草炭土东北合理,老牌经营 广告 草炭土东北低,货源充足,草炭土富含有机物质和腐植酸,草炭土东北点击咨询 查看详情 > 龙却不怕面前的恐惧，他鼓起勇气刚要反击的时候，那只精灵就突然消失了，原来是他的那种勇气吓跑了可怕的精灵——那只精灵最怕勇气
没看这本书之前我很胆小。
记得有一天晚饭后，我们全家在中山公园散步，我突然听到了树上传来一阵”悉悉索索“的响声，我以为是鬼，便躲到了爸爸的背后，紧拉着他的衣服，恐慌地喊道：”鬼呀
“于是爸爸打开手电筒，我才知道原来是只松鼠在树上荡秋千。
这时我的心情才慢慢地平静下来。
还有一次，我半夜醒来要撒尿，看见了地上有一个亮点，以为是鬼火，便大惊失色的尖叫了起来：”鬼火呀
“于是我就急忙打开灯，飞快地跑向爸爸妈妈的房间，回过神来和妈妈一起返回到自己房间一看，原来是蚊香点燃着。
我看了《冒险小王子》这本书以后，我以后也要像小龙那样勇敢，敢于创新，敢于探索，敢于冒险的”小王子“。
使我的内心点燃了勇气之火——我坚信世界上根本没有鬼
【篇三】 今天，我读了一本非常神奇的书，这本书的名字叫《冒险小王子》。
里面的主要人物是写包小龙，他善良、勇敢爱冒险，有很强的正义感，喜欢研究稀奇古怪的东西，喜欢问各种各样奇怪的问题。
因为在家和学校常常被忽视和不被理解，一个人的时候感觉很孤独，希望被重视。
有一天，包小龙和他的同班同学去露营，包小龙看到了一道粉色的流星进入了他的眼睛里，让他可以看到所有的小精灵。
有一天，一个小精灵的主人和他打电话，说让他到香港迪斯尼，那里有一个睡美人城堡，在城堡的后面有一个能旋转的的木马，就在那里见面。
还有一次，妈妈带着小龙去一个邮局送信，那里的工人说：”我们可以把不管什 东北草炭土,阿里巴巴,精选商品,大厂好货直采! 广告 阿里巴巴,东北草炭土,淘货源,进好货!大厂直供,直击成本价,批发就用1688,采购更轻松! 查看详情 > 么东西都能运走。
“包小龙问：”可以把我运走吗
“工人们说：”当然可以。
“说着，便拿一个鞋盒子从包小龙的头上一扣，他突然变小了，进去了箱子。
在路上，他遇上了一个小精灵，名字叫”面条“，最后，”面条“死了。
突然，包小龙的眼睛里流出了一串粉色的泪水，流到了”面条“的身上，”面条“又复活了，这真是一个奇迹。
读完了这本书，我感受到了包小龙很自信，还很勇敢，我真佩服包小龙。
500字读后感
格林童话：作者：（德）格林兄弟。
类型：童话。
本文作者：愿咸与恒。
记忆中几乎很难找到流传那么广的一本文学著作了，同样它几乎也是我们接触到的文学故事了吧。
可能你没有看过书籍，但是你肯定看过改编的动画片。
其实格林童话并不是格林兄弟原创的作品，而是德国民间流传下来的古老故事。
所以它更符合人民大众的期望，结局一般是“公主和王子过上了幸福的生活”之类的。
其实它会让人看得很过瘾，因为里面恶人总是死得很惨，受到无尽欺凌的好人最终得到了好报。
比如说《灰姑娘》的故事也几乎成为了我们的一种典故了。
其他像《白雪公主和七个小矮人》《睡美人》等等也是家喻户晓的故事，也许你觉得它不够真实，但是有一点它说的很对：幸福是要历经波折坎坷甚至苦难的，不管发生什么，都要坚持下去。
因为有一种对美好生活的向往，所以我们一直相信格林童话。
因为里面有真善美，它一直经久不息地被搬上各种舞台。
