水调歌头读后感
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。
一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。
在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。
月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。
当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。
反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。
上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。
”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。
”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。
“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。
我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。
”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。
“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。
’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。
”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。
临行，叶教他穿皮衣。
到月宫，果然冷得难以支持。
这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。
这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。
飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。
从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。
他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。
“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。
李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。
”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。
这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。
一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。
在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。
“明月几时有?”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。
乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。
可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
“转朱阁，低绮户，照无眠。
”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。
“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。
她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。
既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。
”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。
”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。
“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻
黑荒丘读后感800
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，是辛弃疾。
这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。
他天生孔武高大，从小苦修剑法。
他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。
一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。
辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。
为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。
不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。
辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。
南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前身后名。
可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。
虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。
但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历
“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。
他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。
但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。
像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（《水龙吟》谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢
这是他登临建康城赏心亭时所作。
此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。
他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢
我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢
他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。
这首小品正好刻画出他的政治苦闷。
他因爱国而生怨，因尽职而招灾。
他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。
但是朝廷怕他，烦他，忌用他。
他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。
但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。
本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。
40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。
你想这能不让主和苟安的朝廷心烦
他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。
建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。
他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。
其施政的干练作风可见一斑。
后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。
闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。
他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。
皇帝对他也就时用时弃。
国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。
别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。
但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病
他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
（《永遇乐》）你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。
世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢
他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动。
1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。
这便是那首著名的《摸鱼儿》：更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长，怕花开早，何况落红无数。
春且住
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。
梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。
”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。
辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。
今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。
确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。
但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢
美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。
20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉
”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。
辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。
报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。
白鹤在何处，尝试与谐来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。
东岸绿荫少，杨柳更须栽。
（《水调歌头》）这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。
一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要作一个词人。
郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。
他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。
他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。
作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。
对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。
他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。
所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。
稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。
他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。
他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。
他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。
有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。
苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。
真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。
诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。
学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。
我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。
有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大，谁解相怜
谁解相怜
又把愁来做个天。
都将今古无穷事，放在愁边。
放在愁边，却自移家向酒泉。
（《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
（《丑奴儿》）柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。
真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。
他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。
当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。
他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。
历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。
他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。
终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。
说到底，才能和思想是一个人的立身之本。
像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
诗，是随便什么人就可以写的吗
诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗
“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。
那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢
他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。
所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
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说不定我们现在就看不到这些描绘真是战场的诗词了。
辛弃疾的词风，不是豪放，也不是婉约，他有着自己独有的特色，使人读起来好像真的游离在宋代战场，看到了硝烟的沙场，看到了残酷的现实，也看到了诗人面对朝廷的不重用而油然而生的无奈和悲叹。
对现实的不满的他无处宣泄的自己的痛苦，只能挥挥衣袖，写下这些词来怀念、感叹。
回到现实，有多少人也像辛弃疾一样，有才而无法、无处施展。
当权者为了自己的利益，强制埋没人才，如果不想上演南宋的悲剧，那么。
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你看是不 明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年……，这首词是大文豪苏轼写的非常有名的《水调歌头》， 听到这首词大家就应该想到中秋节，因为这首词是苏轼在中秋节写的。
当时，苏轼本来想和弟弟团聚，却因被调发到边境而不能和亲人团聚，于是非常伤心，躺在床上，看着圆圆的月亮，心上牵挂着远方的亲人，非常伤感，写下这首千古绝唱。
其实，月亮与中秋有着千丝万缕的联系，那就让我来介绍一下吧。
中秋节是每年的农历8月十五日，又称“8月节”，与其它月份中的十五日相比，中秋节这天的月儿最大最圆，因此，又有月勺的说法。
中秋节是中国传统节日中非常重要的节日，在这一天，一家人要团聚在一起，晚上吃丰盛的晚餐，保留节目就是吃圆圆的月饼，长辈们喜欢在院子里边喝酒边赏月，嘴里说着很多关于月亮的传说，最让我着迷的一个传说就是“嫦娥奔月”。
传说古时候天上同时出现了十个太阳，有一个名叫后羿的大力士，在昆仑山顶射下了九个太阳，留下一个太阳给人们照明。
后羿有一个美丽善良的妻子—嫦娥。
嫦娥经常给人们帮助，大家都很喜欢她。
有一次后羿上山练习射箭，碰到了王母娘娘，王母娘娘送给后羿一包长生不老药，吃了就可以成仙。
后羿没有吃，把药放在家里。
有一天，后羿上山打猎，他的徒弟蓬蒙闯入家里，让嫦娥拿出不老药，情急之下，嫦娥只好吃下不老药，升上了天空，住在月亮的广寒宫里，再也没有回到人间。
8月十五的夜里，我喜欢静静地望着圆圆的的明月，心里想着月亮上的嫦娥姐姐，她在干什么呢
她开心吗
地上的人们在团聚，天上的她孤单吗
每每想到此，我就会为嫦娥姐姐感到伤感。
关于“中秋节”的内容只是《中国节》这本书中的一小节，想要更多的了解中国的传统，推荐大家自己去看《中国节》这本书 。
下一篇 最近，我看了一本书，是由贺绍俊和吉国秀合写的《中国节》。
这本书从中国传统节日中挑选出八个比较重要的、至今仍广泛流传的节日，对它们的起源、传说、习俗和趣闻等作了详细的介绍。
通过阅读这本书，我知道了“过年”的来历，原来“年”是一头怪兽，平时都居住在海底，只有除夕这天它才出来造反，后来人们发现放爆竹、贴红色的对联和窗花可以赶跑“年”兽，于是就有了“过年”这一说，并有了这些习俗。
我还知道了初一要拜年、初二是归宁日，初五迎财神，初六是送穷日等有趣的日子。
我知道了端午是为了纪念古代伟大诗人屈原的，在这一天人们会吃粽子、赛龙舟、戴香包。
我还了解到中秋节起源于古代帝王祭月的礼制，早在先秦时期，就有帝王秋天祭月的制度，而祭祀的日期一般选在秋季八月十五的晚上，后来，祭月的习惯下沉到民间，就形成了今天的中秋节。
中秋时，人们都要吃月饼、赏月，蒙古族人喜欢“追月”、藏民还要举行“寻月”活动等有趣的知识。
通过阅读这本书，我还学到了许多跟节日有关的诗歌、民谣，比如：“九月九，厄当头，绣个五彩百花球。
红香袋，菊花酒，登高望远乐悠悠。
”还有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”等等。
读完了这本书，我发现每个节日都藏着一段故事或传说，凝聚着中华民族的传统文化精粹，体现着中华传统文化的精神价值，我不禁为我们的祖先感到骄傲，更为我是一个中国人而自豪
我爱我的祖国
读了《水调歌头，明月几时有》有何感想
这是一首著名的中秋词.前段表达了对现实的不满和对神话的美丽世界的向往.后段表达了他对弟弟子由的离别之情.读来让人感到凄凉而悲美.同时又让人感到他对弟弟的那份真挚的手足之情.
以关心为话题的作文取什么题目有点新意
怎样为文章取一个恰当的、新颖的题目呢
第一、具体。
如我们的课文中《我盼春天的荠菜》、《十里长街送总理》等，课文的题目十分具体，让人一看题目就知道课文的主要内容是什么。
同学们要取的题目必须能反映你的作文内容。
第二、贴切。
所谓贴切的题目，就是题目和文章的内容呼应。
例如我们的课文《草船借箭》和《飞夺沪定桥》这两篇课文，题目就十分贴切。
课文题目与课文中最重要、最精彩的那一部分内容互相照应，把它们鲜明而形象地表达出来了。
题目要注意贴切，用词也要注意生动，以吸引读者，增强感染力。
第三、简洁。
一般作文题目的字数不能太多，要简洁，要用最少的文字把文章的内容概括地表现出来。
例如，课本中的课文《描》，只有一个字，但将课文的主要内容全部概括了，十分简洁，又十分醒目，例有一位同学的作文取了一个《我的飞机起飞了》作文题，写了自己经过不断尝试终于将模型飞机飞上了天，取这个题目就比较简洁，同时告诉读者作文的结果。
有时同学们的作文内容比较丰富，难以用一个题目概括地表达全文内容时，除了一个主要的题目外，还加上一个副题目，使你的作文题目不仅表现和反映文章的内容，而且使文章的中心也更为鲜明。
例如，有同学们读了《卖火柴的小女孩》一课后，写一篇读后感时，给这篇文章列了这样一个题目：《天堂与地狱——学习卖火柴的小女孩一课有感》。
这个题目，把文章所记叙的主要内容简洁、具体地表达了出来，让人一看就明白，你所记叙的主要内容和中心思想。
第四、新颖。
文章的内容要有新意，题目也要新颖。
例有同学看了我国的“神舟五号”载人飞船成功发射后，写下了一篇自己的体会的作文文，取的题目是《新的跨越》。
好的题目，还应该使人感到有趣。
题目有趣了，就能吸引读者，使人看了这个题目后会产生急于想读一读文章的强烈兴趣。
总之，文章题目的设计好与不好，效果大不一样。
为文章取一个好的题目，增加文章的吸引力。
又：一个别具一格的题目能令人眼睛一亮，一开始就给人以清新之感，有很想要看下去的强烈欲望。
要想把自己的作文写好,取个好题目实在很有必要。
那么,怎样为作文取好题目呢
文章的题目一般都是以词语或短语的形式出现，除新闻类型文章的标题是新闻内容的提要外,其他文学作品的题目一般是词语或短语，而不是一句话。
因此，独出心裁地以短语形式拟题是大家要重点考虑的，下面提供一些参考途径： 一、从课文的题目中来课本是大家最容易忽视的资源，事实上课本的内容丰富多彩，从初一到初三，一百多篇课文，有很多鲜活的材料。
很多文章的题目都可以用来借鉴，略作改编便可以作为我们作文的题目。
平时，我们就要注意搜集整理。
如：《难忘寄园情》《为中华崛起而读书》《青山处处埋忠骨》《向沙漠进军》《功名难夺报国心》《理想的阶梯》等等。
二、从古典诗词名句中来化用诗文是学生增强作文文化底蕴的好途径。
大家不妨把平时积累的诗文名句巧妙地运用到写作中来，以提升所写文章的文化底蕴。
中国古典诗词数不胜数，脍炙人口的名句更如群星璀璨，都可以是我们作文取题的借鉴来源。
如岳飞《满江红》中“三十功名尘与土，八千里路云和月”；苏东坡《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“千里共婵娟”；欧阳修《丰乐亭游春》“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”；韩愈《初春小雨》“天街小雨嫩如酥，草色遥看近却无”；李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流” 等等。
三、从歌曲中来歌儿是人们内心最真的表白，用语言无法表达的情感，用歌儿却能表达，歌儿是真情的浓缩，作文取题（包括写作）可以从歌名歌词中得到启发。
如歌名《幸福在哪里》《你是风儿我是沙》《涛声依旧》《昨日重现》《好人一生平安》《常回家看看》《世上只有妈妈好》《花儿与少年》等等。
四、从影视节目中来世界影视事业发展飞速，作文写作也能从中汲取营养。
中国的电视，光中央台就有十多套，节目多如牛毛，如“走遍中国”、“春光灿烂×××”、“幸福双响炮”等等。
甚至有些有创意的广告也能为大家的作文取题（写作）提供启发。
这主要地于大家的联想与应用能力；另外加上所看过的电影，还能说作文无法下笔吗
所以，如果平时能注意梳理所看过的电视节目，那么，这些素材也能成为大家作文取题的源头活水。
五、从报刊杂志中来现在的报刊杂志浩如烟海，五花八门，多浏览一些报刊杂志，对提高我们的作文水平很有帮助。
如：《南方周末》《读者》《青年文摘》《微型小说选刊》《参考消息》《咬文嚼字》和各种日报晚报等等，只要平时能多浏览多积累多整理，就能学以致用。
再： 题目自拟是话题作文的开放性特点之一，对题目认真包装，给自己的作文取个漂亮的名字，往往会收到意想不到的效果。
因此，重视拟题，掌握一些拟题的基本思路和方法是必要的。
一、作文题目的基本要求 1、宜小不宜大，忌大而不当。
这主要是就题目的范围而言，范围要尽可能的小；特殊情况下，范围如较大，可添加副标题。
2、宜短不宜长，忌晦涩冗长。
标题应简洁凝练醒目，应让读者能通过题目这个窗口去窥知文章的大致内容。
3、题文统一，忌文不对题。
题目应提纲挈领，行文应围绕主题，二者在文体、语体、内容上应协调一致。
4、合理出新、忌弄巧成拙。
题目应有个性，不落俗套，但不必刻意追求，应根据写作的具体需要而定，如议论文的题目就朴实简单一些，不过“议”、“论”、“谈”、“说”、“评”之类，如果非要创新，往往会适得其反，弄得不伦不类。
二、话题作文拟题的思路（或原则） 扣住话题，体现文体，围绕中心，注意联想，力求生动，争取创新。
三、话题作文拟题的方法 （一）附加法 就是选取话题中的关键词，在其前后添加词语，扩展成一个题目，这种方法特别适合以一个词为话题的作文，它使读者一看便知这篇作文是紧扣了话题的，方向明确，没有偏题。
1、以“规则”为话题：①规则颂歌；②弥勒规则。
2、以“转折”为话题：①历史的转折；②转折从这里开始。
3、以“杂”为话题：①水浒杂谈；②基因杂谈；③“非典”日子里的杂感。
4、以“忙”为话题：①忙里偷闲；②非典型性忙碌。
（二）修辞法 就是充分利用各种修辞手法拟题。
这种方法很有新意，但一定要因人而异，因题而异，不能一看到话题，就想出一些标新立异的题目，结果与话题不着边际。
有一个原则：无论你的题目多新，一般情况要让读者看了能与话题相联系，否则就很有可能被打入偏题一类，得到一个很低的分数。
1、比喻 ①以“诚信”为话题：《诚信——人生的信用卡》、《诚信——链接生命的金环》、《诚信——人品的试金石》、《诚信不是包袱》。
②以“相信自己与听取别人的意见”为话题：《信心是帆，意见是船》，《掌好生活的舵》，《守住自己的路标》。
③以“感情亲疏和对事物的认知”为话题：《走出感情的沼泽》、《感情不是保险绳》。
2、比拟 借助比拟，可以使标题活泼生动、形象而富有文采。
如《诚信，生命因你而美丽》、《不能没有你》、《别让幸福擦肩而过》、《嫁给幸福》。
3、引用 恰当地引用名言警句或人们耳熟能详的语句等，能达到言简意赅的效果，使你的文章增加一定的文化底蕴。
如：①以“幸福”为话题：《花儿为什么这样红》，《瞧这一家子》，《山不过来，我就过去》，《把根留住》。
②以“相信自己与听取别人的意见”为话题：《兼听则明，偏听则暗》，《从谏如流》。
4、呼告 用呼告的方法拟题可以直接在标题中表现作者的爱憎，要么是对叙述主体的热情呼唤，要么是淋漓尽致的谴责与贬斥。
如：《将诚信进行到底》、《让世界充满诚信》、《朋友，请带好你的护照》。
5、反问 如：《岂以亲疏辨好恶》、《究竟谁在忙
》、《诚信岂可抛
》、《若有诚信，夫复何求
》 另外，还有以夸张入题，《那个障碍粉碎了我》（话题：挫折）；以对偶入题，《一头白发，满头青葱》（话题：环保）；以双关入题，《花落春仍在》，《冬日暖阳》（话题：温情）；以设问入题，《为什么这样杂乱无章
》（话题：杂） （三）化用法 就是将人们喜闻乐见的名言警句、书名篇名、歌名片名、熟语、流行语等略作改动，使之成为题目的方法。
这种方法能显示作者的机智灵活，所拟题目使人倍感亲切，容易引起共鸣。
如《都是答案惹的祸》（化用歌名）；《别让感情悄悄蒙住你的眼睛》、《幸福的感觉象三月》（化用歌词）；《近水楼台“贤”得月》、《难报三春晖》（化用诗句）；《离开幸福的日子》（化用片名）；《亲情永不下岗》、《地球人都知道我幸福》（化用流行语）；《爱，是怎样炼成的》（化用书名）；《诚以养德，信以修身》、《酒香也怕巷子深》（化用熟语）。
（四）链接法 就是利用自己对某一方面知识的熟悉和了解，将之与话题巧妙链接进行写作，并相应拟题的方法。
如果把修辞法和化用法也算链接的话，那么这种方法就是超级链接，它因为有平时积累之功，才有临场发挥之妙，较为特殊，慎用。
1、数学式 用数学的形式作标题，借以昭示所要表达的主旨，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，往往收到出奇制胜的效果。
如，等 式：勤劳×高科技=富裕 不等式：成绩≠素质；1>5（“1”代表“诚信”，“5”代表除“健康”以外的“金钱、荣誉、才学”等五个背囊。
） 荒谬式：99+1=0（“99”代表产品合格率，“1”代表不合格率，通过这种荒谬的计算式，揭示质量意识的重要性。
） 2、文体创新类 将话题作文写成较特殊的应用文，并拟一个相应的题目，如日记、病历、广告、访谈、书信、产品说明书等。
提纲挈领的标题与创新的文体内容，珠联璧合，会让读者拍案叫绝。
如：《诚信药片生产流程》、《“诚信”新产品说明书》、《“贾乱真”的起诉书》、《成功的三道必做题》、《“今日说法”现场播报》、《“寻找幸福”网页栏目设计》、《一则寻找爱情的广告》、《两地书》、《关于真情的新闻报摘》、《创新会议纪要》等。
（五）保守法 就是以话题为题目，虽然显得呆板，但它不算偏题，总比没有标题白白地扣掉2分要好得多。
适用情况：万般无奈，出此下策。
话题作文拟题的方法远不止这些，但题目只能写一个，因此具体话题要具体分析，不可强求创新，适合的就是最好的。
四、技巧总结： 标题是文章内容与读者情感心理之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也提供给读者一个窥视文章内容的独特视角，拟好题目既是文章本身的要求，也是写作能力的反映，平时要多读书，多积累，善于联想，拟题时才能得心应手，让自己的作文有一个漂亮动听的名字。
拟好话题作文口诀： 文好题一半，拟题细思考。
思路须明确，方法要灵巧。
修辞和化用，生动又奇妙。
附加最方便，链接更独到。
拟题求创新，合适很重要。
名字取得好，读书少不了。
五、拟题训练： 请以“色彩”为话题拟一个作文题目，拟题时注意题目与你所构思文章的关系。
（参考题目：流动的风景 赤橙黄绿青蓝紫 我的颜色我作主 灵魂的色彩生命的调色板 图画人生 色彩咏叹调 谁持彩练当空舞） 高考作文议论文题目如何取
题好文一半，无论是命题作文、材料作文，还是话题作文形式的议论文的拟题，必须根据实际情况，紧扣材料和要求，在准确简洁的前提下，力求生动形象、有创意，富有表现力，拟制出让阅卷者一见倾心的标题来。
标题是文章的“眼睛”，好的标题会使文章生色，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。
议论文的题目，或直接点明论点，或交代议论范围，或引起人们注意，或令人深思警醒……许多同学写议论文，拟题没有新意，常见的模式是《小议……》、《……的启示》、《读……有感》、《由……说开去》等。
标题陈旧，似曾相识，则难免有些倒人胃口，甚至产生拒读者于门外的后果。
相反，如果标题新颖，不同凡响，让人一接触标题，就有迫不及待、非读不可的感觉。
“花香蜂自来，题好文一半”，许多满分的议论文，大都会有一个先声夺人的标题。
那么我们应该怎样拟好议论文的题目题呢
总的说来拟题要求简洁、生动、新颖、深刻、醒目。
下面给同学们介绍几种拟题方法：一、引用名言警句、成语典故、电影片名、歌曲名等拟题。
名言警句、成语典故、电影片名具有语句凝练，含义深刻，易懂好记的特点，直接引用以之为题，可以使文题典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，新颖生动。
如：谈知识重要的文章，可拟题为《知识就是力量》；谈节俭的文章，可拟为《由俭入奢易，由奢入俭难》或《粒粒皆辛苦》；谈环境影响的文章，可拟为《近墨者黑\\\/近墨者未必黑》或《“孟母三迁”另解》；在以“靠”为话题的作文，某生拟题为《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，引用了华罗庚的诗句作题目，观点鲜明，撼人心魄；谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》；谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗?》；谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》；以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》（语出鲁迅《狂人日记》）。
《不要和陌生人说话》、《莫让浮云遮望眼》、《三更有梦书作枕》、《不拘一格降人才》、《只缘身在此山中》等都是用此法拟写的好标题。
二、仿写、借用、改写成语、格言、俗语、歌词拟题。
巧妙的仿写、借用、改写，可以使题目鲜活别致，新人眼目，具有很强的吸引力。
如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。
该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。
《付出未必有回报》，改写歌词“付出总有回报”；以“改变”为话题的作文，可拟题为《生于改变，死于顽固》，写一篇议论文；谈清正廉明的文章，某生拟题为《入淤泥而不染》，改写《爱莲说》中的诗句“出淤泥而不染”，一字之别，真可谓匠心独具；《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。
《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。
此外，《若为人生故，诚信不可抛》、《要留奉献满乾坤》、《高高在“下”》、《问世间“名”为何物》、《尺有所短寸有所长》、《给“从谏如流”上把锁》《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》、《爱是怎样炼成的》《没有“异想”，哪来“天开”》《拍卖我们的生涯》、《交友，让我欢喜让我忧》、《罚你没商量》、《岂能因“财”施教》、《缘何前“腐”后继》)，《吴良心病历》、《好人一生平安》、《我心依旧》、《怎一个“情”字了得》、《近水楼台“贤”得月》、《既“生”亮，何生“关张”》、《艺不惊人誓不休》《人生自古谁无“挫”》、《诚以养德，信以修身》等标题无一不使人耳目一新。
三、巧用修辞手法拟题。
根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，能使文题生动形象、精炼紧凑、含蓄隽永，能使文章锦上添花。
事实上，文章的题目和内容一样，需要形象生动，有文采。
运用修辞手法拟题可达到熠熠生辉的效果。
如《理想的阶梯》、《莫做“墙头草”》、《痛苦是一笔财富》。
某生拟了这样一个题目《想象是创新的条件》，应该说这是非常准确的，但太呆板、没有文采，若改为《想象是创新的翅膀》，运用比喻的修辞手法，效果就截然不同了。
有的标题，运用对比，是非分明，如《反对自私自利，提倡奉献精神》；有的标题，采用对偶，形式匀称，如《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》；有的标题，采用反问，加强语气，如《祖传的就好么?》；有的标题，运用粘连，音韵和谐，如《“和平曲”里无和平》；有的标题，运用双关，词在此，意在彼，如《救人与救心》；有的标题，运用谐音，俏皮幽默，如《验收?宴收?》；有的标题运用顶真(《我为人人，人人为我》)；有的标题运用谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)；有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。
《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。
写有关透视中小学生道德观念的文章，可引用鲁迅的话《救救孩子》作题；写某地中小学厕所溢水严重的情况，可用《“水漫金山”留下的问题》作为标题。
用这种方法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。
以“鼓励”为话题，可巧用借代拟题：《人生需要掌声》借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。
《眼前同一水，笔下情各异》、《生命是一朵常开不败的花》、《移植的记忆，创新的杀手》、《好读书、读好书、读好书》《都是作弊惹的祸》、《留住我们的根》、《幸运是汗水的红利》、《老实人总是吃亏吗
》、《填鸭
引燃
》、《感情不是保险箱》、《躺着读书，站着做人》、《大事不干，小事何成》等，均不失为拟题的巧妙构思。
话题作文取得高分的要诀 话题作文是高考、中考作文考试的主要形式，话题作文如何出奇制胜，博得高分是众多考生都十分关心的问题。
这里不妨教给大家一些方法：一、话题不泛——化一为万终归一话题作文命题时为公平起见，降低考生审题难度，常大而化之，提供一个内容范围，要求考生围绕话题展开即可，可自定角度，自拟题目，自选体裁。
考生审题时不能简单地将话题当作题目，必须用精细思维方法，通过限制、切分、分类等办法，化大为小，化意为象，将一个大的话题，分解为若干个子题，然后选择一个题目切入，这个过程就称之为“化一为万”。
题目一经确定，则写作时针对题目展开，是题目而非话题成为选择内容和形式的唯一依据，这就是所谓的“归一”。
如话题“空间”，可拟出“我家的阳台”“308号宿舍”“发生在7号车厢的故事”“给彼此都留一点空间”等题目，选择一个作文，内容就容易具体深入。
二、开头不拖——入题迅速展开快作文开头最忌绕弯子，不着边际，应试的话题作文尤其如此。
考场作文开头一般要控制在五行以内，长了容易淹没主旨，造成视觉疲劳，让阅卷老师厌倦。
内容上一定要接触到话题或题目，直截了当，直奔主题。
如：有一篇话题为“语言与沟通”（2005年广东高考）的考场作文，作者拟题为“语言是沟通的钥匙”，开头一段开门见山，直指话题和题目：“假如沟通是一扇门，那以语言就是这扇门的钥匙”。
首段即开宗明义，毫不拖泥带水，突出了“语言”与“沟通”的辩证关系，给读者以明确信息，让人印象深刻。
三、结构不散——一目了然见匠心考场作文无论选择何种体裁，都必须有适合内容表达、完整严谨的结构，体现作文者清晰的行文思路。
完整是指作文有头有尾，达到最低字数要求。
严谨是与内容主旨相匹配，符合逻辑和人们阅读欣赏的习惯，体现清晰的思维过程。
严谨的结构让人读后有一目了然的印象。
如上文提到的《语言是沟通的钥匙》一文，作者采用议论文形式，在首段明确了中心论点后，接着用三个排比段从三个方面讨论语言的作用：“恰如其分的语言表达有利于亲情的沟通”，“恰如其分的语言表达有利于友情的沟通”，“恰如其分的语言表达有利于爱情的沟通”。
结尾用“一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上”作结，全文用总分总结构模式构成内在逻辑，明晰而谨严。
四、语言不俗——巧借修辞来“装潢”“作文如绣花，修辞来当家”，好的作文常常以优美耐读的语言取胜。
平庸单调、乏善可陈的作文一定是“泯然众人”的，因此，习作者要善于运用修辞技巧，无论拟题还是行文，都要经过精心锤炼，找到最有表现力的表现形式才算是成功的。
2005年山东高考出现的一篇满分作文《双赢的智慧》，可谓字字珠玑，文采四溢，读来余香满口，可谓赏心悦目，下面摘取几段以飨读者：“雄鹰振翅高飞，划过长空。
那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。
鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。
那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱，划破密林。
那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。
彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。
”五、材料不陈——时新素材见功底材料是作文内容的重要元素，其基本要求是丰富、典型。
没有材料或材料不典型的作文要达到内容充实的要求，几乎是不可能的。
但考生使用材料最常见的问题是陈旧老套。
“江畔何人初见月，江月何年初照人”，老面孔反复出现，了无新意，自然难于取胜。
因此，考生考前必须积累一些时新素材，充实更新素材库，这样作文运用材料时注入一些“新鲜血液”，作文也会因此而显得鲜活，增强了资料性和可读性。
2005年全国卷Ⅰ作文话题为“出人意料和情理之中”，一个同学在作文中这样写道：“邰丽华，一个两岁失聪、失声的普通残疾人，可以一鸣惊人，在舞蹈界小有成就，恐怕对很多人来说都很出人意料。
没有人会想到一个听不见声音的人会在无声的世界里翩翩起舞，而且还舞得那样精彩。
可当人们知道她为了练舞吃尽了苦头，她一遍一遍在心中默记节拍，一次又一次在空无一人的舞房里苦练，一回又一回摔倒又爬起来后，都认为她的成功在情理之中。
那是她付出后应得的回报。
”——《偶然和必然》文中邰丽华的材料新颖而典型，读后眼界为之一新，精神为之一振，充分地体现了时新素材的“刷新”效应，在考场作文中是难得一见的。
上述五法只是一些应考技巧。
对考试有积极的指导意义。
但是作文水平的提高终归取决于考生的基本功，而这一点则有赖于平常大量的阅读和训练，这是不需要也无法突击的。
不可忽视的六种常见作文病症 人有了小病不及时治疗，会发展为大病。
日常作文中出现的一些小毛病若不及时纠正，也会成为作文的桎梏。
多年作文教学实践中，我发现以下六种毛病是同学们容易出现并急需改正的，尤其是即将参加高考的同学更应引起足够的重视。
一、思想不“纯”有些同学在日常写作中，养成了发牢骚的习惯，信马由缰，想到什么就写下什么，不注意原则性和思想性。
高考中有些同学就因为这毛病吃了亏。
高考是国家选拔人才的考试，如果在高考中出现有思想问题的作文，就不可能得高分。
若有严重的思想问题，不但导致作文判0分，还有可能导致整个语文试卷被判0分。
如2001年有一篇题为《诚信不如健康》的高考作文这样写到：“人一生要求不大，一不要得病，二不要坐牢，对于其它都无所谓。
”“诚信当初是很受欢迎的，但到现在人们都在给自己找一个好工作，健康的身体。
因此，与其说拥有诚信更为重要，倒不如说拥有健康更为实在。
”像这样的作文，既反映考生审题上的粗疏，更反映出认识上的偏颇、是非界限的混淆，得分当然就不会高了。
因此，平时就要澄清糊涂认识，努力提高判断是非、识别正误的能力，增强作文的原则性和思想性。
二、 开口过大分析高考作文趋势，今后一段时期仍会以话题作文为主。
话题作文是一种很宽泛的作文题，其写作内容及其文体的选择是非常广泛的。
正因为如此，有些考生反而无从下手。
在2001年高考作文中发现，有的考生在文章中既谈什么是“诚信”，还编造“诚信”的来历，还宣讲“诚信”的意义作用，文字一大堆，读来索然寡味。
所以，在平时作文训练中，要养成从小口子切入的习惯，千万不要“漫山遍野”，泛泛而谈。
要善于以小见大，把问题谈深谈透。
三、 题目不妙题目犹如一个人的眼睛，一个好题目往往会给阅卷者留下一个好的“第一印象”，带着一个好的印象阅卷，给的分数肯定比带着一个不好的印象阅卷要高。
例如，同样是以“尊重”为话题写作，有个同学的题目是《浅谈尊重》，另一个同学的题目是《尊重，我们仍然在仰望》，后者显然要比前者胜出一筹。
因此，平时要养成拟一个恰切的、吸引人的题目的好习惯。
四、入题不快作为考场作文，需充分考虑到阅卷者是在规定的时间内以较快的速度进行，因此一般不要写太朦胧的文章。
尤其是文章开头，最好要体现出主旨，至少要接近主旨。
不要罗嗦了半天，还让阅卷者看不出你要写什么。
比如，有一篇以“体谅别人的难处”为话题的作文，有个学生是这样开的头：“所谓‘学海无涯’，知识就像那宇宙一样无边无际，我们生活在这个充满知识的世界中，每天都与知识打交道。
21世纪，充满竞争与挑战，若要不被历史淘汰，就应该不断地学习……”这个100多字的开头，开得太宽泛，没有迅速入题。
这样就给阅卷者一个漫无边际的印象，就影响了阅卷者积极的阅卷心态。
一般情况下，阅卷者看到一个精彩的开头，心情就会为之一振，在阅卷过程中就容易将注意力放在找文中的优点上，从而有利于分数的提高。
