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数字魔鬼读后感多篇

时间:2016-03-31 19:06

红岩读后感1000字

暑假里,我读了一本书,书的名字叫《数学家的故事》,讲述了许多数学名人的故事。

比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中,我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。

祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家,他对圆周率的计算得出了非常精确的结果。

这篇文章讲的是祖冲之经过很长时间的编写,终于写成了《大明历》,他上书皇帝,请求颁布实行。

皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。

但是戴法兴思想保守,是个腐朽势力的卫道士,他极力反对新历法。

面对戴法兴的刁难、攻击,祖冲之寸步不让,和他唇枪舌剑的辩论。

最终,《大明历》没有通过,后来在祖冲之去世后10年,《大明历》才颁布实行。

读了这个故事,使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩。

正因为他有这样的精神,才能持之以恒地坚持。

是啊,任何事情要取得成功,都离不开“坚持”两个字。

不由地,我想到了许多人,有文化名人、爱国将士,和我身边的同学。

读《数学家的故事》让我更加喜欢数学,更让我懂得了许多道理。

读后感50字左右

《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处,是一条美人鱼。

她在海底世界里度过三百多年的岁月,然后化为泡沫,结束她一生的幸福。

她放弃了海里的生活,忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。

后来她救了一个王子并喜欢上了他,而那个王子和邻国的公主结婚了,她的希望没有了。

她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后,就可以回到她的家人中去,回到属于她自已的世界。

但她没有这样做,却自已投入海里,化作泡沫。

我喜欢《海的女儿》。

它使我懂得了生命可贵。

在任何事前面都要有坚强的毅力,勇敢地去面对它。

在这本书里,我不仅知道了一些美好的故事,还受到很大的启发教育。

在生活中,我碰到困难时,要像小人鱼一样坚强的面对。

在学习上,我也要像小人鱼一样坚持不懈

读后感的作文50字左右

.读完《小草与大树》这篇虽然只有短短几千字,但又饱含很多生活哲理的文章后,我从中懂得了很多道理,仿佛在一瞬间给自己的灵魂上了一节有意义的教育课,使自己长大了许多…… 我深深地被文中的主人翁——夏洛蒂不屈不挠和坚持不懈的宝贵精神所感动。

谁能想象,一位年幼弱小的女孩在母亲不幸早逝之后,承担起维持家庭生计的责任,尽管这样,她还是不肯放弃读书。

虽然面对着生活的贫困和冷酷的训诫,但她依然能在重重困难中坚强地昂起头来,朝着自己梦想的目标努力奋进。

这是多么罕见而又珍贵的毅力

夏洛蒂不向命运屈服的精神更让我对她肃然起敬。

想到这儿,我羞愧了。

记得有一次, 我的英语考试得了一个很高的分数,老师的夸奖,同学的赞美,让我变得骄傲起来,此后,每次考试,我都会想到我曾经考过高分,渐渐的,我的英语成绩也下降了。

由此可见,面对困难有着不屈不挠的精神是多么重要呀

夏洛蒂面临着生活和精神上的沉重打击,都没有悲观退缩,而我,却被一个微不足道的小问题给压倒了。

相比之下,夏洛蒂显得是那么的高大无比,而我,却犹如一粒黄沙般的渺小

小草和大树是一个明显的对比,这种对比更加突出了艺术效果,更能体现出卑微的夏洛蒂不畏生活的艰辛、不畏世俗的偏见、不畏环境的恶劣和不屈的精神。

小草象征着卑微,但也象征着夏洛蒂姐妹们在恶劣的环境下顽强地抗争。

她通过自己孜孜不倦的努力,用钢铁般的意志、汗水和心血把小草浇灌成大树,她的小说《简·爱》终于在一年后问世了。

想想,在她成功之前,受了多大的痛苦啊,先是家庭的贫苦让她失去了读书的机会,接着就是被诗人罗伯特·骚塞歧视和讽刺,然后写出的诗却仅卖了两本。

她就是遭遇了许多困难,才成为文坛上一颗璀璨的星星。

虽然夏洛蒂一开始就像一根小草默默无闻,可是她在我心中像大树一样伟岸。

到了酷热的夏天,太阳炙烤着大地,那些在春天里被人们观赏的鲜花,都耷拉着脑袋,显得没有精神,而这些小草却仍然顽强的昂着头,盯着炎热。

当暴风雨袭来的时候。

小草虽然被风雨吹打得东倒西歪,但是他们没有屈服,仍然牢牢的扎根在泥土里,任凭风吹雨打。

小草,虽然没有大树那样高大的身躯;没有鲜花那样迷人的芳香,但是他那顽强的精神却永远鼓舞着我在困难面前不低头,不屈服。

这又使想起了“离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生“的诗句来。

的确,大树的威严使人敬佩,鲜花的香气沁人心脾,但小草的刚毅品格则给人以启迪。

想想我们自己,和小草比起来真是自叹不如啊

为了我们的健康成长,家长、老师付出了多少心血啊,可有些同学学习有了进步后,几乎都是觉得自己了不起,没有想到辛苦劳累的老师和家长,不会感恩,也不知道怎么感恩。

我们也许成就不了惊天动地的伟业,但是,只要做一棵这样的“小草”,我们就具备了做人的一些最基本的品质了

让我们每个人都来学习夏洛蒂,学习她那永不言败、不屈不挠、坚持不懈、奋发向上的拼搏精神。

2.当我郑重地翻过最后一页,合上这位被誉为“英国小说之父”的丹尼尔?笛福在59岁高龄写的著作——《鲁滨逊漂流记》。

读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之后,我满眶的热泪情不自禁地夺眶而出。

书中的主人公在荒芜人烟的孤岛上生活了28年

28年,多么惊人的一个数字啊

可见他是何等的勇敢。

这个情节曲折,跌宕起伏的故事主要讲述的是主人公鲁滨逊?克罗索所乘坐的船在途中不幸遇到风暴触礁,船上水手、乘客全部遇难,唯有鲁滨逊幸存。

海浪把他卷上了沙滩。

在克服了最初的悲观与绝望之后,他凭借自己顽强的毅力,与大自然展开了英勇卓绝的斗争。

他只身漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。

为了生存,他用沉船的桅杆做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上,并在小山边搭起帐篷定居下来。

他依靠自己的双手和智慧,利用枪支和简单的工具,自力更生,自食其力地过起了荒凉的野岛生活。

经过不懈的努力,他不仅有了自己的住所和家具,还有牧场、种植园,甚至还养了宠物。

在如此艰难的情况下,能过上这样的生活,是很不容易的,这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。

鲁滨逊曾经这样说道:“我的脾气是要决心做一件事情,不成功决不放手”、“我会尽力而为,只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下……”他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事情都要花很大的劳力,费好长的时间。

连做一块木版都要四十二天。

他作的许多事情都是白费力气,没有成功,但他从来不灰心失望,总是总结了失败的经验又重新开始。

辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报,他最后变得有船用,有面包吃,有陶器用,有种植园,有牧场,有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气,付出了无数汗水、克服了许多困难才换来的。

这样的生活对于那时的鲁滨逊来说,可以算得上豪华了。

相比那些遇到问题便退缩的人来说,鲁滨逊是多么的坚强啊

其实,现在的很多人都是那些遇到问题便退缩,不敢勇敢面对困难。

不仅如此,现在很多人都是独生子女,很多家长视子女为掌上明珠,不要说冒险了,连小小的家务也不让小孩子做,天天总是说:“我的小宝贝啊,你读好书就行了,其他的就等爸爸妈妈做就是了。

”读书固然重要,但生活的小事也不能忽略。

想一想,在荒无人烟的孤岛上,如果你连家务都不会做,你能生存到吗

读完这部著作后,我不禁反问自己:“如果我像书中的鲁滨逊那样在大海遭到风暴,我能向他那样与风暴搏斗,最后逃离荒岛获救吗

恐怕我早已被那大海所淹没,被鱼虾所吞食;如果我漂流到孤岛,能活几天

一天

两天

我又能干些什么

我会劈柴吗

会打猎做饭吗

我连洗自己衣服还笨手笨脚呢

我们应该学习他这种不怕困难的精神,无论何时何地都坚强地活下去,哪怕只有一线希望也要争取,决不能放弃

我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动,凭自己的双手创造财富,创造奇迹,取得最后的胜利。

读后感范文二:《鲁宾逊漂流记》是英国作家笛福的著作,它讲述了英国人鲁宾逊在孤岛生存的恶劣艰苦的环境。

这个故事让我读到生存的道理。

《鲁宾逊漂流记》一开始他与同伴们一起出航去南美洲探险时,遇上狂风暴雨,船沉没了,他只是孤身一人被冲上了无人小岛,一个人在这座荒无人烟、远离大陆的孤岛上,孤独的生活了二十多年,最后获救终于步入到文明社会的祖国——英国

在这种恶劣而又艰苦的生存环境下,能够坚持这样漫长的时间,我们想象一下,鲁宾逊要克服多大的困难,要有多大的生存勇气、意志力与毅力呀

没有房子,鲁宾逊走遍这座荒岛,最终在山坡上寻觅一块适合他的生存空间,有水源、有遮蔽强烈阳光的树荫、还考虑了放野兽的区域,用木头和剩下的破船帆搭建了一座简陋的帐篷;想到粮食问题,没有吃的东西。

他就冥思苦想,想到去打猎,于是,他拿着枪,到森林里打猎,到海边打渔,把捕到的山羊养起来,后来在他的喂养下有了一批山羊,他可以吃到羊肉,喝到新鲜的羊奶;鲁宾逊还把留在破船上的剩余粮食留下的麦子,撒在自己的围墙里,他用这点麦种反复种收,不断循环利用,到了第四年,终于吃上自己辛辛苦苦种出来的粮食。

不仅如此,他还想尽手段对付这帮高大威猛的野人,鲁宾逊以自己的知识,采取了多种自救的方法,结果使自己在荒无人烟的孤岛上生存下来,这是多么巨大的勇气与智慧,让人敬佩呀

3.去年的圣诞节,圣诞老爷爷在那天悄悄的给我送来了一份特别的礼物,那就是《安徒生童话》这本书。

提起《安徒生童话》,恐怕世界上没有人不知道了。

有令人捧腹大笑的《皇帝的新装》,有趣味十足的《甲虫》,有优美感伤的《海的女儿》等等故事。

其中,我最喜欢的故事就是《买火柴的小女孩》。

书的第一个故事《买火柴的小女孩》深深地吸引了我,故事说在一个寒冷的夜里,一个小女孩穿着妈妈的鞋出来卖火柴,可没想到,因为那双鞋太大了,在她穿马路时,被飞驰而来的马车弄丢了一只鞋,另一只鞋她送给了一个可怜的小男孩,就在雪花飘飘寒冷的夜里,女孩赤脚走在大街上卖火柴,天太冷了,没有人来卖火柴,她没能把火柴卖掉,怕爸爸骂她,她不敢回家……要知道那天是圣诞节啊,富家人正在吃着丰盛的圣诞大餐,那香味真是诱人,可惜那小女孩只能闻而吃不到,又冷又饿的她蜷缩在墙角下,点燃了第一根火柴,让她感到了温暖,就好像自己坐在火炉旁,不一会儿火柴灭了,火炉不见了,只看见雪花在飘,她点燃了第二根火柴,看见了一桌丰盛的圣诞大餐,当她刚要去吃时,火柴灭了,大餐没了,肚子还是扁扁的,她点燃了第三根火柴,她见到了一个装饰的很美的圣诞树,但当她伸出双手要想去抱树时,火柴又灭了,树也没了,她点燃了第四根火柴,她看到了自己慈祥的奶奶,她怕奶奶和大餐、圣诞树一样很快消失,她点燃了所有的火柴,透过火柴的光她见到了奶奶,奶奶把她搂在怀里,带着她去了一个没有寒冷,没有饥饿的世界…… 看完这个故事我觉得那女孩的生活很悲惨,如果当时有人买她的火柴,如果她有一个慈善的爸爸,如果她能遇到像她一样善良的好心人……那么她不会被奶奶带走,看到了这卖火柴的小姑娘让我想到了,前些日子在印尼发生的海啸,让很多儿童和小姑娘一样的可怜,但那些在海啸中失去了亲人的孤儿和那小姑娘不同的是他们得到了世界各地的援助,还是要比女孩幸运,和他们比,我要比他们幸福几千几万倍,我有关心我的老师,有疼爱我的爸爸妈妈,爷爷奶奶,我从不用担心会饥饿会冻着,我应该好好珍惜现在美好的时光,珍爱身边的亲人,要善良真诚的对待每一个人,尽自己的所能帮助那些需要帮助的人,让爱在身边发光,让世界充满爱。

4.《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。

大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程,而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知:古时候,萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。

因此,他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。

三年后,宰相的女儿大胆入宫,并每晚给国王讲一个故事,在天亮时便停下来,第二天接着讲。

经过1001个夜晚,国王终于打消了杀女人的心思,世界名著《一千零一夜》也由此诞生。

》一千零一夜》是我非常喜欢读的书,《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》,《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事,有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等,这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事,我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好,比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好,朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的,但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的,因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。

莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起,故事中,女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。

就像中东热情的沙漠一样,莎拉也将自己热情的歌声散播到四方,对于莎拉来说,好故事一定要有听众一起分享,充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声,从《一千零一夜》里走来的莎拉,这就要把她的故事带到中国上海,看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

《变形记》主要讲了什么

《变形记》是奥地利著名作家弗朗茨夫卡于1912作的,它给读者的第一个突象,就是荒诞不经。

小说主人公格里高尔·萨姆沙,是个旅行推销员。

一天早晨,他从噩梦中醒来,发现自己突然变成了一只巨大的甲虫。

公司秘书主任为他没上班找上门来,父母和妹妹也急来询问情由,都见状大吃一惊。

从此,他成了家庭的一个沉重包袱,甚至被认为是一家人“一切不幸的根源”,终于受尽亲人的冷遇和折磨而死。

作者用精细的写实手法,逼真地描绘了格里高尔变形后,在言行习惯、饮食起居和生理器官等各方面发生的具体变化,活画出一只巨大的甲虫——“老屎蜣螂”的丑恶形象。

人,突然变成了甲虫,这够荒唐的了,更荒唐的是,他还保留着人的一切思想感情。

这是一只地道的甲虫,却具有美好的人性。

外形丑恶,内心善良,如同《巴黎圣母院》中的怪人加西莫多。

虫形而人心,这是比加西莫多还要奇特的一个艺术形象,小说就是以格里高尔这样一个“怪物”为中心人物,写他变形后的不幸境遇和悲惨结局,基本情节神秘而离奇。

但是,作者并不是为荒诞而荒诞,其中存有深意。

这就是深刻地表现了资本主义社会里“人的异化”。

所谓“异化”,原是德国古典哲学的术语,其意指主体在一定的发展阶段,分裂出其对立面,变成外在的异己的力量。

在《变形记》里所表现的“人的异化”,可从两方面来看:一是从人本身来看,“人”变成了“物”,掌握不了自己的命运。

在资本主义社会中,由于私有制和现代化的大生产,“物”,也就是财富、机器、生产方式,在生产者眼中具有它自身的、不可理解的、神秘的内容,异化为统治人的、与之敌对的异己力量,把“人”变成“物”的奴隶,最终使人也变成了“物”,或者说“非人”。

这是资本主义社会通常可见的现象。

卓别林的《摩登时代》就生动地表现了这一点。

这也是卡夫卡在《变形记》中所要表现的。

小说主人公格里高尔,在生活的重担与职业的习惯势力的压迫下,从“人”变成了一只甲虫。

这似乎是荒谬绝伦,不可思议。

但是,如果他不是变成一只甲虫,而是患了重病,如精神分裂症,瘫痪,或出了事故,成了残废,或染上不良嗜好,不可救药,或有了什么过失,出了问题,等等,那我们就一点不感到奇怪了,作品的主旨也就一清二楚了。

因为在那样的社会条件下,一个人要负担一家四口的生活,还要给父亲还债,设法送妹妹上学,不得不“挑上这么一个累人的差使”,“长年累月到处奔波”,什么样的事情不会发生呢

在小说中,人变成了一只甲虫,不过是一种象征手法。

既然人可以变成一只甲虫,当然也可以变为别的什么。

这如同一种代数公式,可以代入不同的数字。

甲虫式的人,可以说是人的“异化”或“物化”的一种象形符号,是对这种现象的一种独特的典型概括,也是一切倒霉人孤独和悲哀的象征。

这样看,才更能见出其深刻的普遍意义。

人物变形,这在文艺作品中并不罕见。

奥维德的《变形记》,其中一些人物最后不是变成兽类,便是变成鸟形,或者花、草、木、石。

卡夫卡的《变形记》不能说没从此得到启示。

但奥维德的《变形记》的变幻,纯出于偶然,缺乏社会的必然性内容;而卡夫卡《变形记》的人物变形,则有其特定的忧愤深广的社会底蕴。

我国的《西游记》极写孙悟空等神怪之多变,他们可以自由地变来变去;而卡夫卡笔下的格里高尔则不然,他之变形乃身不由己,突兀莫名。

它反映了资本主义社会中人的“异化”的图景。

这是其独特处,也是其深刻处。

在资本主义社会里,一般人掌握不了自己的命运。

谁也料不到有什么无妄之灾哪天落到自己头上。

这种灾祸之来如同一场噩梦,等你清醒过来,人事已非,身同隔世。

格里高尔之变形就是如此。

这变化唯其如此突然,如此不可索解,如此无法改变,从而更加表明这种灾难之深重,和难以抗拒。

正如卡夫卡自己所说:“不断运动的生活纽带把我们拖向某个地方,至于拖向哪里,我们自己是不得而知的。

我们就象物品、物件而不像活人。

”作者只变格里高尔之形,而不改其受压抑的小职员的身份与性格,正是为了强调在资本主义社会里普通人掌握不了自己命运的悲惨。

再从与人的社会关系来看,人成了陌生人,和一个敌视他的陌生世界处于对立地位。

在资本主义社会里,人与人之间是赤裸裸的利害关系,冷酷无情的金钱关系,连家庭成员之间也是如此。

小说借主人公格里高尔的境遇深刻地揭示了这一点。

格里高尔变形前,维持着一家宁静温饱的小康生活,家庭同他的关系挺热火的;一旦变形,这种热度就急剧下降,以至冰结。

格里高尔还是那个格里高尔,心还是那颗心,只是因为一具甲虫的躯壳,就被一家人视作异类。

昨天他们还是那样相知的亲人,今天已是另一番眼光和面孔,彼此之间如此隔膜,言语不通,思想不通,感情不通,中间隔着一道无法打通的玻璃墙。

生活在亲人之中却举目无亲,孤苦无合,这该是一种多可怕的孤寂

小说从格里高尔的角度展开故事的叙述,一切从他的眼中见出,通过他的心理活动的折光来反映周围环境的变化,写出了资本主义社会里人的孤独感。

诚然格里高尔的亲人也曾为他着急,希望他能够好转,但这主要还是怕他丢了差使,影响一家人的生活;也怕他成了“家丑”,有损他们的名声地位。

及至好转无望,则视为祸祟,唯恐其不死。

由此可见资本主义社会的人情冷暖、世态炎凉。

格里高尔之所以被从家庭关系中孤立出来,备受冷淡、折磨以至摧残而死,与其说是因为他成了一只甲虫,倒不如说是因为他已失去了使用价值,损害了一家的私利。

格里高尔不死于车祸,不死于疾病,不死于战争,亦非死于他人的迫害打击,而竟死于自己亲人之手,死于他所全心爱着的人们之手,这难道不是惨绝人寰的大悲剧吗

作者以犀利的笔力,透彻地解剖了资本主义的社会关系,撕开了笼罩在家庭之上的温情脉脉的纱幔,露出其血肉淋漓的现实本相。

骨肉至亲尚且冷酷如此,其他关系可想而知,作者愤世嫉俗之情不言而喻。

《变形记》所提出的问题,在卓别林的《摩登时代》,以及巴尔扎克的《高老头》和《欧也妮·葛朗台》等作品中也有所反映。

这些作品有的也极尽夸张之能事,但都采取了比较接近现实生活的形式,而卡夫卡为什么偏要用如此荒诞不经的方式,来表达这样严肃的问题呢

我想至少有这样的作用:其一,是便于充分有力地揭露矛盾,撕破一切假面,把问题暴露得淋漓尽致。

生活中种种社会弊病,由于被粉饰着,人们往往视为正常。

直至有大跌宕,把涂在生活表层的粉饰剥落,才现出其全部荒谬性来。

让人物变形,就是卡夫卡用以去粉饰、揭矛盾、表示自己对生活的理解与态度的一种特殊手法。

试想,如果不是因为格里高尔变成了甲虫,怎能暴露出资本主义社会家庭关系的极端虚伪性及其利己主义本质。

这种虚伪性是随着格里高尔的不幸的加重而逐层深入地揭露出来的。

其次也是为了强调,使问题显得特别尖锐突出,惊心动魄,发人深省。

人的异化尽管在生活中是普遍存在,但人们往往并不理解它,注意它。

在《变形记》中,由于这种不无怪诞的象征手法的运用,异化世界被置于使人们能够理解它的新奇光芒之下。

人变成了甲虫,这是对人的“异化”的最形象、最通俗的表述,再也没有比这更骇人听闻的了。

唯其如此荒诞,才特别引人注意,而不会漠然置之。

唯其荒诞之中有真实,涵深义,才能使读者如此震惊,久久沉思。

由于作者力图寓严肃于荒诞之中,《变形记》在艺术上相应地具有这样一些特点:(1)现实与虚幻的结合。

人变成了甲虫,这是虚妄而不可能的。

甲虫而具有人的思想感情,这更是不可思议。

然而就构成这样一个特殊甲虫的材料而言,又无一不是现实的,写得真实生动,活灵活现。

就格里高尔这个甲虫式的人而言,总的说来是超自然、超现实的人物,但就他所生活的环境而言,就他周围的社会关系而言,则又都是现实的,是一定社会生活的真实再现。

用写实的手法叙述反现实的事件,让非现实的人物生活在现实的环境之中,现实的因素与虚幻的因素如此紧密地粘合在一起,构成《变形记》新奇怪诞的风格。

(2)借虚妄写真实,于“正常”见反常。

格里高尔不幸变甲虫而死,这看似荒诞,却真实地反映了资本主义社会普通人的悲惨命运。

格里高尔死于自己亲人之手,这并不是因为他们特别坏。

这些人都是普普通通的人,善良的人,他们对格里高尔的态度各有不同,但随着格里高尔的病态发展和他们的社会生活条件的改变,逐渐变得一致起来。

这说明,不论什么人,在那样的情况下也会这样的,问题的严峻性就在这里。

作者把这种冷酷的利害关系写得这么平平淡淡,合情合理,正是为了揭露人们都已习惯了的“正常”关系的反常性,以引起人们的觉悟和思考。

(3)叙而不议,含而不露。

《变形记》是一个悲剧。

可是作者在叙述格里高尔的不幸时,却采用了四平八稳的笔调,不动声色,不带感情,不发议论,也不作任何评价,这种客观冷静,含而不露的表现手法,却使这篇小说收到了深刻地震撼读者心灵的效果。

由是我想起高尔基致契诃夫的一封信,高尔基说:“您可知道,在您的戏中,我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷,您对待他们像风雪一样的冷。

”可就是《万尼亚舅舅》这个戏却使高尔基感动得哭了。

卡夫卡并不像有些作者那样重视作品的共鸣作用,他首先考虑的是要唤起读者的思考,但这并不等于说他在作品中不倾注自己的感情。

卡夫卡把自己的爱憎溶入人物自身的血液中,如水银泻地,不露痕迹。

他竭力隐蔽在自己所描绘的图画后面,用自己所创造的形象体系给读者造成一种悲惨压抑的总印象。

难怪我们读后就像心头压着一块石头似的。

(4)鲜明强烈的对比。

一是爱与憎的对比。

格里高尔变形后,总是为家庭着急、分忧,充满着对亲人关怀、体贴之情,直至死前还“怀着温柔和爱意想着自己的一家人”,并且愿意为自己的亲人而死。

这同他父母和妹妹对他的态度截然相反。

再是变与不变的对比。

格里高尔形变而心未变,他的亲人们未变形却变了心。

一是虫形而人心,一是人形而“虫”心,这也是一种对比。

通过这些对比,表达了作者对生活的理解和评析。

由于以上特点,使得《变形记》具有自己鲜明的艺术特色。

当然,《变形记》也有不足之处。

作者尖锐地反映了人的异化问题,然而他所注重的只是“结果”,却没有正面展示这种异化的过程和原因,更没能指出摆脱异化的出路。

这与卡夫卡在创作上强调写“瞬间”的直觉,以及他世界观中悲观厌世的思想分不开的。

他说:“我着重的只是进行写作的那些瞬间”,因此,“凡是落入我的眼帘的东西,都只是从半腰的某个地方而不是原原本本地落入我的视野的”。

他对冷酷无情的资本主义社会感到厌恶,看到了社会的荒谬和丑恶,但又认为无力加以改变。

他说:“目的虽有,却无路可循;我们称作路的东西,不过是彷徨而已。

”这些思想上的弱点,使他的作品蒙上阴沉灰暗的色调和神秘晦涩的迷雾。

但是,卡夫卡毕竟让我们如实地看到了那个奇形怪状的社会现实,为被损害的孤苦无告的受难者呼唤着同情、怜悯和援助,提醒人们重视这些问题。

求一篇比尔盖茨的《未来之路》的读后感,要1500个字以上,急用,万分感谢

新世纪技强力一次次地显威于眼前,尽管龙门的大卢舍那大佛仍以千变的微笑和目光注视着世界,当今的世界早己今非昔比了。

而尼克松却说我们能把火箭精确地送向月球,却在地球这一端陷入于一片混乱之中,人类的迷惘萦绕着,变化着。

自从少年维持诞生以后,人类创造性地秉承并发挥下来,如今不烦恼就不成为青年的恒定法则无形地施展着,不去看无聊的东西,不被认为怪人才怪呢

我也有幸成为时髦青年,多多感谢比尔·盖茨的《未来之路》,帮我补上了这一课。

在开始读《未来之路》的日子里,我是怀着无比崇敬和极强的严肃心情的,事实上它恰恰与我的想法相反:刻骨铭心的经验体会力透纸背的感情,辨证思考的哲理和幽默滑稽的语言,我是一接触就深刻体会到的,脑子里不断浮现着在for word中高瞻远瞩,洞彻全局的观点和年轻人特有的无可遏制的对比尔·盖茨的崇拜与狂热。

我……我坐立不安了。

见贤则思齐,见不贤则内省,为什么20岁的我,一个大二的学生还没有一个清晰伟大的人生目标和为之奋斗的热情呢

而我都做了些什么呢

只是繁多的small case和“为赋新词强说愁”的自扰,以至于肝胆俱裂,心力交瘁,我对计算机那原有的潜在种种发展前途如此如醉的狂热在CET-4下也半睡半醒地消磨着,我变得诚惶诚恐了,更不论被人看作是完全不合潮流的野人。

梦回千年,转首昨日。

1946年ENIAC在美国诞生以后,首次应用在美国陆军奥伯丁武器实验场的弹道计算,在此之后,从肖特立等人晶体管的出现到仙童公司的集成电路的研制成功,从霍氏的4004微处理机的问世到苹果电脑的大行其道,从IBM-PC的新潮一族到Intelx86奔腾的追云逐月,从巨型机的竞相提速到PC争霸的鏖点风云,从中松义郎的软盘数据传递到互联网络的资源共享,从今天的Internet到未来的NIIGII,有人类的地方就有了计算机的存在,计算机成了人们无休无止的谈论话题,成千上万的知情人和不知情的人对计算机发展前景的无聊和有聊的议论以及漫无边际的臆测 。

就未来计算机对自己的利益一厢情愿的猜想,对网络资源视而不见的浪费和对网络单向诱惑的执着,还有对计算机术语望文生义的种种误解,都让我吃惊。

那些叶公好龙地敷衍各级的Test者,那些为争名取得而学习Windows的苦读者,为打发寂寞时光而上网的无聊者,为扬名显威而肆意破坏的入侵者,你们要把斗争持续多久

比尔。

盖茨深信摩尔定律的客见性,他对计算机特别是PC的发展充满了希望,他在《未来之路》中写下:(这段话)我是一九九五年在家里写下的,而你是在什么时候什么地点看到的呢

我在2001年在学校里读到的,你呢

朋友。

也许你还习惯于手写邮件,也许你在为寻找帮助而苦苦奔波,也许你只是偶尔使用一次,也许你还因为PC机现有的问题或切肤的伤痛而耿耿于怀,我也知道你曾为计算机创造的价值而心动,我也知道你要的是葫芦不是叶子,朋友,我不想说你是怎样的人,毕竟我们没有嘲笑幼稚的权利,尽管当电灯出现时,被认为是骗人的玩意儿,火车问世时,一致认同是喷火的怪物……天涯有穷尽,完美无极限,微软以绿色巨人的实力和雄心勃勃的计划正演绎计算机的发展史和人类的创造史,与一个公司相比,对于年轻的我们来说,我们吃点苦能算什么

取得点成绩又算得了什么呢

只有努力才是我们真实的捅有。

网络企鹅游刃有余地使用对键盘炉火纯青地操作,E-mail有条不紊地传送,用P4对游戏魔鬼般地玩转……这些是不能掩饰对计算机无知的。

我们放任的体制造就了教育的失败,我们的失败正是由于对实惠的享受和追求。

这也是无可非议的。

一头驴子在青草和黄金之间或一只小狗在粪便与香水之间,对前者的选择是毫不犹豫的,好在我们并不是推动的一无所有,正如比尔·盖茨回忆的那样:“在那些日子里,我不仅捅有一个机灵的年轻人所捅有的一切自信力,而且具有不被任何人注意的有利条件,即使我失败了——那又算得了什么呢。

”失败的人没有痛苦的义务,幸福的道路是自己走出来的。

“计算机正笼罩着我们的生活。

我们再也不能置若罔闻,再也不能等闲视之,不管是神话还是炒作;不管是潮流还是幻景;不管是奇迹还是泡沫。

”它都不因我们的意志而转移,不论抱着怎样的理想,不论取得怎样的成绩,还是保尔那句话,我不碌碌无为而羞耻,我已经献身于我忠爱的事业,就够了。

(不知道有没有1500个字以上耶~~)

第一次进家人群要说些什么

搭讪技巧生活中,总有这样的情景,我们在城市的角落里遇到至少是外貌上让自己心动的女人。

是怅然若失的擦肩而过,还是勇敢的走上前去,相信是很多男人都遇到过的问题。

上或不上

上了该说什么

说了她会不会不理我

在你考虑这些问题的时候,或许你已经失去了和这个mm认识和交往的机会。

微笑的走上前去,你会发现搭讪其实很容易。

我和mm搭讪的次数较多,总体成功率在80%以上。

个人认为,搭讪是考验一个男人沟通技巧和整体修养的最好试练。

一次成功的搭讪中蕴含着智慧和勇气,那是一门艺术。

下面谈一些自己粗浅的看法和经验。

人和篇人和就是搭讪中人的因素,大体可以从本人、目标对象、目标周边人群三个角度分析。

本人因素:首先你要有一个至少是中等的相貌,当然帅哥在这方面有优势,但女人毕竟和男人不同,一个中等相貌身材正常的男人也能得到她们的青睐,太漂亮太招摇的男人有时反而会让她们觉得反感。

相貌是天生的,但着装可以改变。

尽量不要穿什么哈韩的服装,古惑的服装之类的去搭讪。

可能你自以为很酷,但女人天生缺乏安全感,你再酷再帅也抵挡不住她们内心深处的那点对陌生人的恐惧。

西装革履的也不太好,如果你穿的不是阿玛尼,至少把领带拿下来。

一件普通的体恤,一条牛仔裤就足够了。

关键是要干净、清楚,让女生觉得你首先是一个正经的人,你才能够亲近她,才能让她相信你说的话。

目标对象:就是目标mm了,察言观色是一个人在社会上生存的技巧。

先观察你要出手的对象,看出她是什么类型的才好对症下药,当然这需要经验,但至少她现在的心情好坏总看的出来吧

如果她的视线落到你身上,你最好微笑一下(很关键),看看她会不会回你一个微笑;如果你们的目光交汇,最好不要避开或退却,这是变被动为主动的最好机会,看看她会不会害羞的低下头去。

如果她会,那么可以说你已经成功了一半。

目标周边人群:mm很少一个人行动,多数情况下她的身边都有同伴。

这可要好好看看,和一个mm搭讪,一会他男朋友过来的行为太愚蠢了。

Mm身边有女伴的情况下,女伴太多的情况不好,你一句我一句的比较烦,如果聊到她们让你请她们全部吃饭,那最好借故推脱,毕竟你看中的只是她们中的一个。

两个女伴的情况不错,因为这时那两个女伴大都会自己到一边聊天。

一个女伴的情况下(这种情形是最多的)最难办,因为她们两人的关系相对亲密。

她顾着和你说话,会引起女伴的不满,你又不能两个都顾到,比较尴尬,目标mm也可能会因为这点故意摆出高姿态,这时就要考验你的语言交际能力了。

如果经过仔细观察,发现没有同伴,天赐良缘,赶快行动

案例:地点 上海徐汇区五月苑在我大二的时候,五月苑三楼的游戏机房还是很多人去的,里面mm也不少。

没有女友的期间我经常在那里打kof。

一次我注意上了一个穿牛仔裙、半长头发的mm,相当的清丽可人。

仔细观察后发现她有一个形影不离的女伴,两人感情好像不错。

那个女伴戴个眼镜,很照顾那个mm的样子。

我一直等到那个女伴出去了才出招,mm在打泡泡龙,我直接扔币进去和她单挑~不到30秒,mm就被我ko了。

她有点手足无措的样子,看样子想起来走人了。

我帮她投了一个币,随意的笑着对她说:“再陪我玩一局好吗

”后面又说了几句话,感觉她一直在笑,问她电话也笑着不说,直觉告诉我有戏。

但就在这时,那个女伴回来了。

真是一场灾难,戴眼镜的恐龙先是瞪了我一眼,接着把mm拉走了。

我没有追上去,失败了,我想。

又在游戏房呆了一会,若有所失的我到了楼下的新亚大包。

点好东西后转身看到mm和眼镜女坐在不远处,昏倒~。

她们也看到了我,我礼貌的笑了笑。

我选了一个离她们比较远的桌子就餐,我吃的比较快,吃完后她们还没吃好。

我本想直接就这么回去了,但最后我还是走到她们桌边打了个招呼:“你们好阿

”事实证明了我这个决定是正确的,就在我走出新亚大包大概20多步的时候,那个mm追上我给了我一张纸条,上面是她的电话和手机。

天时篇“万事具备,只欠东风。

”说的就是天时。

天道总在不停的变化之中,一年之中哪个季节的搭讪成功率最高

什么气候环境下成功的可能性大

一天之中什么时辰搭讪最容易

古人说少女遇春而思,士人感秋而悲,是有一定道理的。

但放在搭讪这件事上并不成立,我认为一年四季,刮风下雨,搭讪的成功率都是一样的,没有什么天气影响成功的问题,关键是你会不会利用。

还是拿我自己来说,我基本不带伞出门,特别是在学校的时候,雨天对我来说是个最好的天气。

因为遇上下雨可以向mm借伞,教室、餐厅、图书馆,上师大到处都有mm。

而且理由冠冕堂皇,你可以说一会就给你送过来。

打着mm的伞到超市买一把或者回宿舍拿一把都成。

伞不是你的目的,关键是通过借伞她已经认识你了,通过还伞她已经初步信赖你了。

这里推荐吃饭的时间去餐厅借,因为那里mm比较多,不像跑教室那么累。

更重要的是mm很少一个人来吃饭,你可以把她的伞借走,让她和女伴一起走。

这么做是为了直接要到她的电话。

学校之外的地方也完全可以这么用,不要因为天气不好就畏首畏尾的。

一天之中什么时候搭讪最好

晚上非常不适合搭讪,除非你在特定场所。

人类的天性就是怕黑的,随着人的成年有所好转,而女孩比男孩更怕黑。

我个人搭讪失败的全都是在晚上的马路上,前车之鉴,后世之师。

晚上的时候,mm很难看清你的面孔,感觉不到你要表达的真诚,真的是相当的困难。

这里特指的是一些相对空旷的场所,如马路、操场等等。

再说你也看不清楚她的样子,难免会误认美女。

因此为了您和她人的安全,应尽量避免在夜晚的空旷处搭讪。

案例:地点 上海徐汇区长桥地区还是大二,那时我在长桥三村租了房子住,经常要坐131或804上下课。

晚上坐131简直是作孽,会被挤的不成人形。

一天晚上,我从学校出来,在车站等车的时候注意到了一个mm。

穿着一件粉色的毛衣,剪着碎碎的头发,看起来很可爱的样子。

不过看上去年纪比较小,我估计是师大附中或来师大补习的学生。

她上了131,我跟着上去了,我一直注意着她,车上很挤,她对自己保护很好。

车上人越来越多了,漂亮的女孩挤公车或是地铁,真是一个悲剧。

世上猥琐的男人太多了。

我一直等着车上的人少一些,想挤过去帮她挡挡,也产生了想认识她,保护她的心理,但车上的人真太多了。

到了上海中学那站,她飞也似的下车了,我刚好也在那站下车。

我看了看表,已经快10点了。

她在前面走着,我想着要不要上去搭讪。

当时的环境非常不好,周围的路灯非常暗,恰巧我又穿了件比较古惑的墨蓝色T恤,更关键的是她刚从那样的公车上下来。

理智告诉我不能上去,但最终我还是稀里糊涂的跟上了。

“同学你好,可以认识一下吗

”我开口了:她似乎吓了一跳,转过头来看了看我,脚步没有停下来。

该死,怎么这路灯这么暗,心里想着,又继续和她说话,她回了我几句,感觉非常慌张。

路灯的光亮越来越微弱了。

到前面路口的拐角已经没有灯了,她也越走越快。

估计没戏了,我这样想着,放慢了脚步,但还是跟在她的后面。

又走了一会,前面是一个新村的入口了,有一盏很亮的路灯。

看她的样子就要过街了,我知道这是一个最后的机会。

我叫住了她:“同学”。

她回过头,当时路灯照的我的眼睛很刺眼:“真的没机会认识一下吗

”我停了下来,她也站住了。

我们对视了大概有十秒钟,她问了这么一句话:“你会说上海话吗

”我笑了一下,没有说话,我看到她也笑了。

目送她走进新村,这次是真的失败了,我想。

地利篇“得天下者,所赖者莫非天时、地利、人和。

”地利也是搭讪中一个关键的因素,这里要抛开一些特殊的场所,特殊场所的搭讪往往直接和性联系在一起,还很可能涉及到金钱,这里暂不考虑。

大多数情况下相对封闭的场所好于空旷的场所,有人的场所要好于无人的场所。

教室里、公车上、餐厅中都是相当好的搭讪场所;而人来人往的马路,操场就稍差一点。

不知道是否因为女性自身要担负孕育下一代的责任,她们在相对封闭的场所中更容易产生安全感,这也是大多女性比男性更想要一个温馨的小家的原因。

但这也不是绝对的,没有人会傻到在封闭的电梯里当着10多个人的面和女性搭讪的。

电梯都有监视器,如果上班的电梯里只有你和你一直想认识的女孩,那简直是上天赐给你的机会

大多数情况下,你无法对搭讪的地点做出选择,因为你无法预测mm的动向。

盲目观望等待更好的环境,有时候就会失去机会。

因此,地利的学问是搭讪中最难掌握的,需要长期的实践和推理,需要结合天时和人和来运用,做到见招拆招,无招胜有招。

案例:地点 上海师大南教那年是大三了,我搬到了师大新村。

就和mm搭讪这个方面来说,我已身经百战了。

那天晚自习,我和群“狼”到南教看书兼觅食。

南教不大,就三层。

无聊的我们每次都分头看看教室,寻找mm。

我没有去找,在二楼的窗口抽烟,须臾一个“狼”友来报,说是就在这楼的教室,有一个非常标致的mm。

我们立刻赶去查看,只见在一间教室***窗的第一排有一个mm,留着瀑布一样黑亮的长发,身段也十分曼妙,是我最喜欢的类型。

众“狼”友面面相觑,猎物还未到手,已经开始你争我夺起来。

我比较清醒:“拜托,脸还没看到呢,那么着急干什么。

”“一定不错,就算凭这身材。

”(不堪入目,省略100字)“你是怕了吧,不敢上了

”一“狼”友使用激将法,“别看你平常挺风光的,我看遇到这类型的女人也没办法。

“哈哈,那你和我赌吗

我保证今晚可以要到她的电话

”定下了一顿大餐的口头约定后,我们一伙人鱼贯而入。

我直接找了她后面的座位坐下,后面的众“狼”友真是不够意思,发出了一阵怪笑。

刚刚从她面前经过的时候我稍微看了看,面孔也不错。

又在后面仔细观察了一会,真是很完美的头发,肩膀也很漂亮。

还一直低着头,相当有女人味,不过感觉性格非常的内向。

有点棘手,我这样想着。

时间在一分一秒的过去,mm随时会走,直接搭讪或者传纸条恐怕不易成功,那么该怎么办呢

就在这时,mm站了起来,糟

不会要走了吧。

还好,没拿东西,是去wc。

我心声一计,片刻之后,一张纸压在她的书本下。

过了一会mm回来了,坐下后看到了这张纸,感觉到她很小声的笑了一下,接着拿出了自己的手机。

我回过头,对众“狼”友做了个胜利的手势。

片刻之后,我的手机响起,收到了前面mm的短信。

我在纸上写的字是:同学,你的头发真漂亮啊

可以请教护法秘诀吗

135xxxxxxxx 吴。

番外篇 - 工具的使用公欲善其事,必先利其器。

这里的器说的就是工具。

搭讪和泡妞一样,有许多工具可以利用。

用好这些,必将事半功倍。

最醒目的就是交通工具,千万别骑着小电瓶和mm搭讪,自行车都比这好。

如果你有跑车,哪怕是吉利美人豹,都是一件谁于争锋的兵器。

我就和一个朋友开着一辆银色的跑车在师大校园里兜圈,这厮还去掉了消音器,把音响开到最大。

这种杀伤力达到了相当大的程度,但搭来的mm动机值得怀疑。

跑车不是谁都有的,一只小狗谁都养的起。

有时候一只小狗的杀伤力甚至超过了跑车。

我就常常在背包里藏只小狗到师大逛,往香樟苑楼下卖奶茶的地方一坐,把小狗拿出来。

只见mm们前赴后继的围了上来。

当然守株待兔可能找不到你心仪的mm,这时候就要让狗狗受点苦了,狠下心给他洗个澡吧。

抱着湿漉漉的狗狗找mm:“同学你有电吹风吗

”事又成了。

此外还有许多道具能够使用,限于篇幅,就不多累赘了。

其实工具只是一种辅助的手段,关键还是***自身对天时、地利、人和的领悟。

结语在这个世上可以说没有搭讪不了的mm,问题只在于她让不让你搭讪。

即使你是个绝世美男;即使你腰缠万贯,用不好搭讪的技巧也一样要不到mm的电话。

搭讪是你男性魅力的全方位展示,成功的搭讪会让自己变的更自信,更富有魅力。

mm们也不要把搭讪和下流划等号,在法国和意大利这样的国家,一个男人如果不懂得搭讪的技巧是会遭到耻笑的。

问问自己,你可以在网络里和完全的陌生人推心置腹,怎么就接受不了现实生活中正常男性对你的倾慕呢

祝每个男人都能和自己曾经擦肩而过,未来擦肩而过的mm成为朋友,甚至成为伴侣。

爱情无罪,搭讪万岁

转载的哦…………还有………………11个搭讪绝招助你告别单身1、 出奇不意法适用类型:男女兼宜某日下午的步行街上,小林姑娘独自闲逛。

忽然有一男子上前,很有礼貌地问:“小姐,请问现在几点

”小林抱歉地说:“对不起,我没戴手表和手机,不知道时间。

”此时,男子伸出手来,露出腕表说:“我知道现在是北京时间下午3点50分,那边的电影院有一场4点开映的电影,我可以请你去看吗

”……成功概率:★★★友情提醒:此法不吝男女,仅适用于有 幽默感的对象。

2、 直接进击法适用类型:男女兼宜赵赵与几位朋友自咖啡馆出来,刚才一直在咖啡馆注意她的男子也一路跟随。

赵赵暗笑,不知这样幼稚的跟踪有什么意义。

男子加快速度跟上,几步走到她面前,摊开双手拦住,眼睛直视赵赵,非常认真地说:“你好

我叫**,在C大读**专业三年级,很希望认识你,和你做个朋友。

”朋友们发出善意的哄笑,赵赵也笑了,对他说:“做普通朋友是可以的,你好,我叫赵赵。

”成功概率:★★★★友情提醒:真诚是搭讪成功的最大秘诀,在不知所措的对方面前,先坦率地介绍自己,才能获得信任。

3、 闲时利用法适用类型:男女兼宜小王到北京出差,因飞机误点滞留机场,正百无聊赖之际,肩头忽被人拍了一记。

他转头看见拍他之人竟是一位美女,她问:“你是不是也搭 **次航班

真的误点了吗

”原来美女也是独自旅行,小王提议去机场咖啡厅喝一杯,美女欣然答应。

成功概率:★★★★友情提醒:利用等飞机的闲暇时间约会,环境、情调都不错,又带有一丝相逢何必曾相识的旅行孤独感,所以搭讪成功的机会较高,同理,火车、轮船上都适用此法。

4、 背心留字法适用类型:男性小思常坐的一路公共汽车,常常看见的那个女孩,有一天,女孩终于找了机会向他搭讪。

她坐在他后面的位置上,小思隐约觉得有事会发生,果然,背心忽然传来麻痒的触感。

他不回头,也知道她在干什么。

到了站,小思照旧下了车。

他穿的白T恤背心上写着:每天看见你,可以做个朋友吗

我的电话:139……成功概率:★★友情提醒:不是每个男人都有那么好的涵养让你在他背心写字,他很可能跳起来大叫:“天啊

我的CK

”至于爱衣如命的女人,这个办法是绝对不能用

5、 手心留字法适用类型:男性,大方的女性具体情形可参照三毛的《雨季不再来》,她在操场上找到暗恋已久的男生,一句话不说,拉起他的手,在他手心写上名字和家里的电话。

一种无声胜有声的浪漫,在两个少年的心中蔓延开来。

成功概率:★★友情提醒:冲上去抓住他(她)的手时,可能要做个简单解释,如:我不是坏人

等等,否则可能被误会为打劫。

毕竟无声胜有声的境界,不是每个人都能领略。

6、 知己难求法适用类型:男女兼宜中秋节,学校停电。

默默和蚊子两个女生在校园游荡,无处可去,无人可爱。

正沮丧,忽然看见两个男生背着吉他经过,默默跟蚊子商量后,大胆地走上去问:“可以听你们弹支曲子吗

”也许朦胧的月光、恼人的停电和女生的恳求让他们心动,顿时爽快答应了她们的约会。

成功概率:★★★★友情提醒:任何人都喜欢表现优点,尤其是拥有特长的人,而且这个理由听起来很美。

7、 无赖混饭法适用类型:男性,善良的女性这是真真传授的魔鬼搭讪法。

她于午饭时间来到常来的休闲餐厅,拿着饭勺,径自走到那个看得非常顺眼的男子旁,对一脸茫然的他说:“你的饭菜看起来很好吃,我可不可以吃一点

”他脸红了,结结巴巴地说:“请,请便。

”身边朋友的哄笑提醒了他,赶紧又补上一句:“不如我重点一份请你吃吧。

”成功概率:★友情提醒:都说是魔鬼搭讪法了。

8、 虚心求教法适用类型:男女兼宜赫达在游泳馆看上那穿红色泳衣,游得好蛙泳的女孩。

他游到女孩身边问:“你好,你的蛙泳游得很好,可以指点指点我吗

”女孩狐疑地看着他,他立即说:“我会蝶泳,不如我们交换学

”女孩笑了。

成功概率:★★★★友情提醒:虚心要真的虚心,把那醉翁之意隐藏住。

被拒的可能性不是没有,但至少不会让你尴尬。

9、 倾情赞美法适用类型:男女兼宜 尤适女性董苏追上从商场出来的女孩:“请问人民南路怎么走

”女孩指路后,他作深呼吸状,说:“天啊,可以告诉我你用的什么香水吗

”她立即戒备地看着他,他解释:“我找这个香水已找了好久,是这家商场买的吗

什么牌子

多少钱

”一连串只是关于香水的问题让女孩放松了警惕,她善意地告诉他答案,还主动带他到柜台。

香水自然是买了,不过他送给了她。

成功概率:★★★友情提醒:注意只问你要问的东西,而别让对方感觉你在打别的主意。

千穿万穿,马屁不穿,人人都喜欢自己的品位被赞同。

而且人心本善,他(她)告诉你答案时,也有时间把你看清楚,是否值得留下电话号码。

10、 戏院寻偶法适用类型:女性在剧院门口,海洋手持两张最热门的戏票,约好同来的朋友却临时爽约。

他想看又觉一个人没意思,卖给黄牛也不甘心。

此时,附近一对女孩在向黄牛询票价,正被票价打击准备放弃时,海洋走过去对其中一个女孩子说:“我可以请你和你的朋友看戏吗

”他把票送给两个女孩子,只有一个要求,希望和他对话的女孩以后请他喝茶。

无私的举动顿时打动了女孩,主动约好见面时间和地点。

海洋开心离去,一场可看可不看的戏,换来一段未知的情缘,他认为很划算。

成功概率:★★★★友情提醒:这等舍小我成大局的气概很能让人折服哦,不过女孩子容易扎堆,千万别提出只请一个人看的坏提议,否则成功概率马上降至0。

11、 手机传情法适用类型:男女兼宜丹丹在轻轨车站遇见了他,一见倾心。

上车后她一直在思索怎么跟他搭讪才不被误会为十三点,眼看车将到站,她急中生智,走上前对他说:“可以借你的手机用一下吗

”也许是她看起来真的很急(当然不是为了打电话),他马上把手机递给她。

丹丹在上面按了几个数字后,她的手机响了。

看着迷惑的他,她微笑道:“我的号码已在你的手机上,以后可以常联络吗

”成功概率:★★★★友情提醒:虽然手机抢案频发,但毕竟善良的人居多,只要你不是长相很“犯罪”,通常都能借到对方的手机。

这种办法既含蓄又有效,值得一试哦。

最重要的嘛………………………………………………………………勇气+自信

求一篇1942观后感,要3000字

昨天去看了冯小刚的大作《1942》,两个半小时下来后,原本怀着轻松愉悦心情入场的我,出来时心中却只有沉重和悲哀。

这部影片真实地记录了1942年发生的河南大灾荒,事实上,这是一段被很多人遗忘的历史,然而这场使千万人流离失所,横尸遍野的惨痛旱灾的确在河南这块富庶的土地上发生过。

1942年一场突如其来的旱灾降临在了河南,夏秋两季庄稼全部绝收,滴雨未下,蝗虫肆虐,很快整个河南变得赤地千里,老百姓们面临了一场十分严峻的“吃”的问题。

于是许多人在家乡的粮食吃尽后,不甘愿在原地等四,于是带着一家老小,开始了一场向着山西的逃荒的漫漫长路。

本片用了两条线索来陈述整个影片的内容,分别是河南延津的土财主和他的长工一家,还有就是当时国民党的政府官员。

这两条线索形成了两个极为强烈的反差,当财主和长工一家正在逃荒路上饱受饥饿的折磨和亲人阴阳相隔的痛苦时,国民党的政府官员却在繁华的重庆整天歌舞升平,明知有如此严重的旱灾却置之不理。

两者形成了强烈的反差,颇具讽刺意味。

老财主本是延津一带的富户,家中略有积蓄。

可惜不巧赶上了河南的灾荒,游离在外的土匪因为饥饿,于是就集体来到老财主家门口要抢吃的。

老财主不得已只好让自己最信任的长工拴柱快马加鞭到县里去调兵,自己则先款待土匪,以此来争取时间。

不料事情败露,惹怒了土匪,老财主的家中的工人与土匪发生交火,一时间整个大院里一片混乱,老财主的儿子被杀,仓房里的粮食也悉数被抢,使老财主遭受了巨大的损失,可屋漏偏逢连夜雨,正巧又是灾荒的年头,庄稼绝收,粮食紧缺,整个延津县都陷入了饥饿的危机。

于是不得已,全县的人都开始了逃荒的道路,可是谁也没有想到,这条道路竟会布满悲伤与绝望。

在逃荒的途中,不计其数的人因忍受不了饥饿和行路的痛苦和劳累,最终死在了路上。

生存下来的人则是继续疲劳地向前赶路。

老财主一家本来带了足够的粮食,可是不巧碰到了国民党的士兵,又遭遇了日本战机的轰炸。

在混乱中,粮食家伙全部被无耻的兵痞所抢掠。

这里十分直观地反映了当时国民党士兵的无理和无耻。

他们虽然是国家的保护者,却根本不体恤人民,在日军轰炸后的混乱中,很多国民党士兵争相抢夺灾民的财产,甚至还强占一些年轻的女孩,那样子不像是一个军纪严正、训练有素的国家士兵,反倒像是街头的无赖和山中的土匪。

在遭受这次的抢掠后,老财主一家变成了名副其实的灾民,也开始了他们的人生悲剧。

而饥饿的折磨也是越发地难耐,财主的旧日长工甚至在夜里偷偷地背着妻子要将自己的女儿买给别人做童养媳,而价钱却只有三升小米。

可见当时的灾荒到了怎样严重的地步,往往到了这个时候,平日的金玉可能还不如这三升救命的小米。

逃荒的道路上,老财主的亲人因为无法忍受严冬与饥饿的折磨,相继凄惨地去世了。

到了洛阳,昏庸的政府竟然不放灾民进城,军需官甚至还要从灾民当中挑选年轻的姑娘去供他消受,赤裸裸的置民于水火不顾,最后老财主不得已,将自己的女儿卖出去了,也只换得五升小米。

最后老财主最终成为了这个吃人社会的牺牲品,在自己的孙子也被他不小心闷死后,他彻底地悲伤和绝望了,去往陕西的道路也被军官封死。

最后,他心灰意冷地孤身一人,在这冷漠充满寒威的世界上回头走去。

此时的他只求一死,只想死得离家乡近一点。

我觉得这部电影和老舍先生的《骆驼祥子》有些相似,同是反映的旧社会的悲哀,同是描述的一个人从充满希望走向堕落的悲惨历程,只是不同的是,《骆驼祥子》是人格的堕落,而《1942》则是心灵的堕落,从希望走向绝望,被这个吃人的无情社会吞噬的过程。

同时也深刻地揭露了当时国民党政府官员的昏庸。

在河南发生如此骇人听闻的大旱灾,甚至已经有人因为饥饿开始煮食自己孩子时。

蒋介石却依然镇定自若地在华丽的重庆政府中与美国大使聊天,外交部部长听到《时代周刊》的记者白修德反映的河南情况时甚至还认为这是天方夜谭。

政府官员明知道有灾情,却只是向外界一味地推说不严重,继续他们那糜烂的生活,而此时的河南却已经成为了名副其实的人间地狱。

美国记者白修德为了寻求真相,孤身一人前往河南,用自己的相机记录下了这一切,在经历了一场可怕的大轰炸,见证了河南灾民真正的悲惨处境后,向政府官员报告,那些官员要么是闭门不出,要么是踢皮球一样地将责任踢来踢去,最后终于报告给蒋介石,迎来的却是蒋介石的消息封锁。

可见当时的国民党已经无能到了何种地步。

与此同时,河南的逃荒路上,早已经是饿殍遍野,野狗甚至都开始撕扯人的尸体。

灾民们都枯瘦如柴,道路两旁全是衰草黄土,每日只能靠吃树皮草根生活,人们的眼中不再有希望的色彩,只有绝望的死灰,而凛冬的寒威和漫天飘舞的冷酷白雪,也使得他们更加悲惨凄凉。

据不完全统计,因为这场大灾荒而饿死的人数大约有三百多万,而河南当时的人口有三千万,也就是说,有十分之一的人在这场大灾荒中死去,十分骇人,同时,也令人感到欲哭无泪,这场浩劫,如果政府救灾及时,如果国民党的士兵能体恤人民,不强行征收军粮,如果官员不是如此贪污腐败,可能就不会有这么多可悲的人,也不会那么多饱受饥寒,体会到了世态炎凉的,绝望的人在这茫茫长路上悲惨地死去。

三百万人啊,三百万个家庭遭受了家破人亡的灾难,怎不令人揪心,怎不令人为之悲哀。

而在这场浩劫中,令人感到十分可笑的是,三百万人的死亡,三百万人的悲剧,政府官方的统计人数却不及其千分之一

简直荒谬至极,令人悲愤至极,令我深感当时的政府无能。

河南政府官方统计,在这场大灾荒中的死亡人数:1062人。

1062,这个数字,怎能对得住那三百万死去的绝望的人。

1062,这个数字怎能对得起那些在正月家家户户的喜庆的鞭炮声和年夜饭的香气中却依然在这数九寒天流离失所的灾民

这时,我想起了这样一句话:“世界上的各种悲剧都是魔鬼的杰作,但是,事实上,这些始作俑者都是被魔鬼钻入身体的‘人’。

” 那些政府官员,就是被魔鬼钻入身体的人。

这部电影,虽然票房表现平平,但是在我看来,却是冯小刚最为成功,最为震撼人心的作品。

也只有他,才能将这一切揭露地如此彻底,让那段充满着寒冬的威冷、灾民的绝望的历史赤裸裸地无比真实地展现在观众眼前,使观众感受到历史的沉重。

同时,令人最为心寒的,不仅仅是当时政府的无能和灾民的悲惨,更有军队的无能。

这些兵痞虽有四十万人,且都装备精良。

而敌对的日军只有区区六万人。

在这样双方兵力相差悬殊的有利条件下,国民党军竟然损失了三十多万人

一连丢掉了河南二十八座城市,然后灰溜溜地逃出了河南,将所有灾民都抛给了日军。

国难当头,在官员的歌舞升平、纸醉金迷下,是无数挣扎在死亡线上的河南灾民在逃荒路上的茫然和饥饿。

事实上,这场旱灾,并不只是一场单纯的天灾,更是可悲的腐朽的旧社会的写照。

当老百姓的泪已流干,心灰意冷,生活的前途早已失去光明的色彩时,那些达官贵人却只是一味地继续自己糜烂的生活。

这是个别人的悲哀,也是国家的悲哀,更是整个民族的悲哀。

在那个荒唐悲惨的年代,人的性命已经不值一提了,在生存欲望的强迫下,河南的许多灾民甚至杀死自己的儿女以此来填饱肚子,可是蒋介石呢

那个最高统治者呢

那个整日在青天白日的照耀下威风无比甚为英明的“人”呢

非但不采取有效的救灾措施,反而还继续无情地向已经水米不打牙的河南灾民索取,搜刮民脂民膏。

老财主一家的悲惨遭遇就是这一切的缩影了,在这种悲惨的时刻,或许死亡才是唯一的解脱。

今天丰衣足食的我们,不妨想想,在那个时候,几千万居无定所的人,游离在熟悉的故乡,陌生的道路上,只为了一顿饱饭而奔波,在逃荒的道路上最终凄惨地死去,成为野狗充饥的食物。

活着的人,也只能继续受着官员兵痞无耻的剥削,在死亡线上苦苦挣扎,形容枯槁地在世界上绝望地行走,是怎样一幅悲惨的画面。

当你通过银幕,跟随那些衣衫褴褛、蓬头垢面的人群行走在逃荒的道路上,你或许就能真正体会到什么才是悲哀与绝望。

这部电影给人的感觉并不是像《唐山大地震》一样的感动,而是一种凝重,一种历史的凝重,就像《勇敢的心》一样,使人们不禁深思,在这悲剧的外表下潜藏的真正的人性与道德。

说来惭愧,1942的河南大灾荒虽然如此惨绝人寰,令人骇人听闻。

但是我却没有在历史书中过多地找到关于它的记载,可以说,这是一段被人遗忘的历史,但是冯小刚却把它重新描画了出来,让世人熟知。

温故1942。

真心希望有人在看到这篇文章后能不吝啬那几十块钱去电影院欣赏一下这部电影,你在感到沉重和悲哀时,也能感到一丝欣喜,因为中国终于有了一部真正的堪称巨作的电影。

不能忘记那段悲惨的历史,因为它不容忘记。

对于历史的凝重感,我们应该时常放在心间,虽然国家早已经不再是以前积贫积弱的弱小之国,但是1942却依然是一个警示,其实这才是被动挨打的真相。

战争并不是外表上的,我们平时在爱国主义电视剧中看到的战场上与敌人的豪情万丈的拼杀,而是1942中无数绝望悲伤的灾民和被烈火燃烧过的万里焦土。

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