六年级上册语文1-8单元作文题目
初夏的雨夜,我一个人在家,独自上得楼来,毫无倦意。
于是,随手拿了本《红楼梦》,沏了杯香茗，在柔和的灯光中细细品味。
看到黛玉的《秋窗风雨夕》，听到黛玉的“秋雨”声，不由得注意到了眼前初夏的雨。
这夏雨，没有萧瑟惨淡，没有彻骨凄凉。
在我的感觉里，它只有款款柔情，一丝丝、一点点，轻轻叩着窗外的阔面梧桐，刷刷丝响，不像落在梧桐叶上，倒像是落在我的心里，滋润着我的心田，把我从黛玉悲凉的“秋雨”之中解脱了出来。
于是心中生出一缕清新的愉悦。
欣赏着这初夏之雨的歌声，感觉比理查德·克莱德曼《秋日的私语》更纯朴自然，悦耳动听，更富有诗意，更使人陶醉. 雨较先前稠了一点儿，不知道什么时候添的，这使得雨的歌声发生了奇妙的变化。
如果说先前的雨是梵婀玲上飘出的情言私语，这次就如同情窦初开的少女唱着欢快的情歌，羞涩中裹着甜蜜，甜蜜里透着羞涩。
不一会，雨越下越大，雨点砸在梧桐叶上啪啪作响。
屋檐上飞 流下来的水嘈嘈切切，清脆悦耳，真可谓“大珠小珠落玉盘”，使人心旷神怡。
偶尔来阵风，树叶便扭着身躯交织在一起，窍窍私语，哗哗……挤出了千万点玉珠，飞落而下，与檐下的滴水一唱一和，奏起了一曲大自然的交响乐。
下着下着，雨渐渐又恢复了原来的模样。
豪迈、激越一去不复返，替代它的又是“夜雨剪韭”的清新。
我品着杯中的香茗，陶醉在变幻莫测的雨中———人生其实就如同夏雨，时而平淡，时而欢快，时而激越，轮回交错，相互杂合，世事沧桑，变化多端。
然而，也就是因为有了这变化莫测的人生，整个生命才会丰富多彩，五味俱全，人们才会像一滴滴的雨那样，唱着 自己的歌，跳着自己的舞，奏出自己的那个音符。
雨夜，独自一人在家———听雨，我陶醉了，深深地……
牛汉的著作
1.紫岚弹跳的姿势极其优美，半空中划过一道漂亮的弧形，简直像在表演艺术，在空中它舒展狼腰，收腹曲腿，像片树叶徐徐飘落，着地时只发出轻微的声响。
2. 在草原东北端一块马蹄形臭水塘边，那块扇形的岩后，卧着一匹母狼，夕阳把它孤独的影子拉得很长。
3.它潜伏的位置不错，既背风，又居高临下，只要有猎物来，是极难逃脱它的狼爪的。
4.所以它叫紫岚，是因为它身上的狼毛黑得发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白；它体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞色的雾岚。
用狼的审美标准来衡量，紫岚是很美的。
5. 黄昏，森林里笼罩着一层薄薄的雾霭，背后是高耸入云的雪峰，前面是开满姹紫嫣红野花的草滩，一条清泉叮叮淙淙从它身边流过。
6.天渐渐地黑了，近处的灌木林和远处的草原都变得轮廓模糊，最后被漆黑的夜吞噬了，只有身背后那座雪峰在深蓝色的夜空中散发着白皑皑的光6.
随手一挥满把美(诗评)
[随手一挥满把美(诗评)]随手一挥满把美 ----读吴远道诗所想到的 关于诗，这个时代很独特，一方面，满大街都是“诗人”，谁都可以弄几首也叫诗的东西，有的还发表，还“引起轰动”，所以有人说，天上掉一片树叶，就可砸着几个诗人，随手一挥满把美(诗评)。
另一方面，很难读到令人怡情养性的诗，不是粗糙得如同官腔、套话般内容空洞令人生厌，便是所谓标新立异、追求凌乱，以弯弯绕为深奥；现就是浑身沾满脂粉气的广告流行歌曲、片头歌的滥美滥情的庸俗。
我们到哪里寻找一种有汉语自身优点，而又能承受复杂的现代意识的诗歌呢
遇到远道先生的诗，我感到我找到了这样的汉语诗，那就是满载着美和愉悦的情感与句子。
美，不管在什么时代，毕竟还是人们心灵的需要。
美是一个民族文化的精髓。
没有美的文化，这种文化就会很快被抛弃。
我们执政党的中央最近专门召开十七届六中全会，讨论文化问题，说到底，还是一个唤醒美的文化的问题。
可见追求美，是我们民族文化的大方向，也是当今文化事业中的急需。
当然，美有各种形式，就象音乐世界，除了通俗唱法流行，民族唱法和美声唱法也仍然是人们追崇和热爱的，除了现代歌曲，古典音乐也长盛不衰。
相比之下，在汉语新诗的当代创作中，很有一种排斥拥有古典美的新诗的现象，尤其一些青年诗人，不知怎么养成了反传统的偏激心态，他们走的是两个极端：要么你写格律，一点也不落平仄，不出八股，让其归入“老朽”类而不屑一顾；要么就全自由地创作，平地起高楼地自命为“时代最前沿的先锋诗人”。
因而，对那些在诗语、诗情和诗境等方面拥有古典美的现代诗，则认为不是现代典型，而不予重视。
这种诗歌美学的偏见，是缺少多元审美素养的表现。
殊不知无传统的创新是不存在的，最了不起的创新者往往是最天才的继承者，中国新诗凡是经久不衰的，都是有传统文化功底的潜入，如胡适、朱自清、卞之琳、闻一多、冯至等，无一不是自觉或不自觉地将他们的诗作建立在中西文化传统所赋予他们的文化基石之上。
当远道先生要我为他的诗集写序时，我虽有惶恐，但觉心甘。
因为，我虽然与他认识时间不长，且此前没接触过他的诗作，但我读过他的小说，与他有过较深的交谈，知道他的中国古典文学功底较深厚，他曾说过他对古典文学的挚爱，他的小说中传统文化功底，让我举一反三地感觉到，他的诗作必然不是那种全然缺泛古典文化根基，而一味追求凌乱、一知半解地创造出的伪后现代主义。
当我正式接收他传来的电子文本时，我一口气读完了他的这200多首诗作。
我边阅读边庆幸，庆幸不单是自己的感觉很准确，而且是遇到了心仪的少见的现代诗作。
初读远道先生的诗，感觉到非常的朴实和真诚，很多情愫撞击着我的内心，有一种审美相融的神交。
再稍加分析，又感到他的作品有些“散乱”，有长诗有短句（以短诗为主），有现代诗有古律（以现代诗为多），有写景有写人，有叙事有抒情，连会议上的即兴诗、给家人友人的赠诗、读后观后感悟诗都纳入其中，一时感觉到难以把握住他的诗艺观。
有一瞬间让我陷入矛盾思维状态：既然愉悦于远道的诗，怎么会把握不了这些诗呢
再再品读一部分诗作，我才意识到，巧工出天然，不显摆美才是大美。
远道写诗，由兴而来，由感而至，由情而发，他不追求什么时尚，也不刻意立定什么主题，顺着自己的诗才质地凤朴实真挚的诗格，发展自己诗歌的天赋。
首先，远道的诗充满心灵感悟之美。
古往今来，中外绝大多数诗论者，都将诗人与性情者联在一起，刘勰《文心雕龙》说：“诗者，持也，持人之性情。
”别林斯基说：“情感是诗的天性中一个主要的活动因素，没有情感就没有诗人，更没有诗，观后感《随手一挥满把美(诗评)》。
”可见诗主抒情几成定论。
然而，也不是只要有真情就有诗，儿童啼哭、泼妇骂街有真情在，未必是诗。
诗人要有一种对生活的心灵体验与生命感。
客观生活通过诗人的眼光，导入潜在的丰富的经验世界，再体认“感受”产生“转化”，直到“升华”，才能把握住“诗性”-----一种主体独到的审美体验。
她是一种情绪，一种美感，或一种朦胧的体味等等，总之是心灵感悟的结果。
远道的诗，虽然题材庞杂，但每一首都是他对客观世界的独特集领会和体验，因而具在诗性美。
如《走进五溪》 远远的 我望见你 就不能自已 …… 明亮的杏眼 洋溢着潭水似的柔情 是一夜无眠 还是诗神站在远方 又蒙上一抹 淡淡的忧伤 我不知什么时候 已站在你身后 如果我是 那只狂妄多情的晨鸟 也会 扑腾于相思树上 为你歌唱 在这里，诗人已不是对游五溪的客观实况的描绘，已转化成某种内心感悟和状态，五溪的景如五溪有女孩般柔情而忧伤，惹人相恋。
如果诗人只是把写景描人的句子堆砌其上，也许很客观很真实，但很没这般的美感与回味。
这说明，任何属于表层的物象，只有当她同某种独特的审视和领悟融合而成为审美体验时才会具有诗性价值。
其次，远道的诗具在语言韵味美。
感悟和想象还只是诗的内核，还属于主观构思，只具备了诗性火石，要与语言进行对撞，才放射出诗的光彩。
英国诗人奥登说：“诗的最终规则之本质，及是被唤起的情境与言语系统之间进行有辩证意味的斗争的结果。
”远道的诗的语言很好地继承和吸收了中国古典诗词优秀品质，很具韵律。
当代汉语正承受着来自多方面的干扰、污染和挤压，这种状况下，汉语诗歌应当如何找到一种既有汉语自身特点又能承受复杂现代意识的诗歌语言
远道的诗是有可借鉴性的。
他的诗，即使是律诗，也不太讲究格律性，但那长长短短、稀稀浓浓的诗行中却有一种类似古典诗词的节奏感，很好地配合了感情的起伏，思绪的顿挫，形成一种音乐的韵味感。
如：《我不准你老》 你说—— 再见我的时候 你不再让我 砰然心跳 我说 不准你老 我要祈求青春女神 用我的生命 …… 别离真的很苦 无果也真痛 我想着你的美丽 念着你的柔情 细数着你的归期 …… 我不准你老 你已定格在 我的底片 第一眼，我很担心这样的诗行会不会流于荒散，但在读后我体会到诗人所追求的错落有致，与情感的委婉、突出、待发的各种节奏的配合，这使得这些类似不规则的诗行，获得由内在音乐结构所给她的整体凝聚，不但没有流于涣散，反而有很强的整体结构和非凡的韵致。
这得益于远道先生对中国古典诗词的研习，他的诗行外看不规则而内中含蓄隐在的格律般的规则，显示出一种外方内圆、整体平衡的完整美和节奏美。
最后，简单说说远道诗歌中自然境界美。
这有点与心灵感悟相似，但并不完全一个概念。
在当今喧嚣浮躁、物欲横流，追逐时尚，急功近利等等混浊之气，使有才华的诗人迷失了自己时，远道的诗显露出远离商业与后工业时期的喧嚣浮华，真诚地埋首于开发自然赋予他的诗才的宝藏。
他的自然意识几乎是无诗不在的，为什么
因自然中的光影、色泽、音声都是他的兴趣所在，自然与人的关系是远道先生的终极关怀，所的他遇见一个人，看见一片景，走到一个新地方，参加一个聚会，读完一本书看到一幅画听到一段音乐，以至他餐后的散步，午间的小栖，都能唤起他诉诸生命的哲思与灵性。
试看： “是春风没有吹走我的寂寞 是娇阳没有沐浴我的心房 是小鸟没有衔来我的梦想 我说不出的春愁 如刻骨铭心的真情失恋 如不堪回首的失意彷徨 如痛定思痛的失落绝望“（《我的春愁》） 如果不到婺源 哪能相信 生在悬崖缝隙间 柔弱的根系 竟能将巨石悬崖 掀开 生命在沉默中 生长 永不言弃 力量无限（《植物根劈》） 远道诗的灵魂在他的“自然诗”里，他的才华因此能充分流露、横溢于他的诗行中，这里、那里时时给读者意外的惊喜。
他写诗的虔诚好象在完成自然分给他的精神耕耘的职责，不缓不急地向世界展示性灵之美，他的诗虽乏雄浑的气势，却有浓厚的气氛；虽然有些诗撤得过开，缺一点凝炼，但这种自然与随意，是他以宗教情怀般的对美和对自然的信仰，投注个人长期的心力的体现，可以说，远道先生对自然的理念，灌注于自然诗的“象、色、声”，也可以反过来说，远道先生自然诗中的意象美、色彩美、节奏美成就了他的诗艺境界。
白色车停在路边树上掉下来的果子把车上弄很多细点有方法洗掉吗
可以尝试拿牙膏和卸妆油擦拭一下，应该会擦下去。
然后用温水擦一擦就好了
