《三派同源,殊途同归—我看辛亥革命》读后感
: 发生在一百年前的社会大变革,最关键的一个结点与武昌有关。
有时候,一个地方可以影响一个时 代、一个国家的命运。
武昌首义确实改变了整个中国历史的走向
对一篇读后感的读后感
[对一篇读后感的读后感]对一篇读后感的读后感2010年06月09日星期三16：15先说一点题外话：今年以来，或者说从离开青唐之日始，放就有了转行的想法--不是从事的职业，而是指诗歌创作，对一篇读后感的读后感。
一个人不断重复自己是一件乏味的事情。
但舒放之所以坚持下来，不是因为所谓的理想主义情结，而是因为哪怕仅仅就我个人而言，我远未达到诗歌创作的顶峰，尚不曾为自己这一世生命树立(完全私有化的)一个里程碑，尚未奠定自己这一世的坚实地位，所以放还要努力。
等哪一天超越自己了，或许就会开始学摄影，或者练书法。
倘若这一过程中长时间地出现枯燥和乏味的作品，就只能请诸君原谅一个努力者的执着。
下面是一位哪怕就是在网络世界至今还不曾有过联系的一位朋友，所写的《轻轻水起》读后感。
因为这篇文章未及时通过另一位朋友传递到舒放处，还引起了一场小小的纠纷，如今到了舒放面前，放就不能缄口了。
但是，放只纠正常识性的错误，至于作者的感想，和舒放无关--不是冷漠，而是真正的敬意。
允诺你：永世的幸福--读舒放《轻轻水起》舒放是谁并不重要，重要的是他能够写诗--自然不同于我们理解的古体，而是奔放流畅的散文诗--他自己概不承认有散文诗的，而是坚持散文式大诗歌…老人家觉着此人执拗得可爱。
青海偏处祖国西北，极冷极荒僻。
印象里提到青海便是水鸟和淘金，自然，也有最大的氯化钾工厂--据说得盐湖之利。
还有就是环湖自行车国际大赛--倒是近些年的事了，老人家不怎么关心。
(青海，都是那首《在那遥远的地方》惹的祸。
青海的远，相对于哪里而言?我还说北京很远呢
极冷，似乎冷不过东北。
至于僻，2002年《南方周末》在全国现代化进程的各省排名中，青海位列19位，并不是人们所想象的那样。
而在城市现代化排名中，西宁出乎意料排在中上。
全国城市有个108将排名。
就是省会城市、著名旅游城市、GDP1000亿以上等城市组成的一个108强，幸运的是西宁不是第108位，也是中等偏上水平。
倘若以此为论据来证明青海或西宁的荒僻，那么，除了京津沪穗，大家都一样。
西宁，还有一个大家可能都想不到的身份--全国最大的反季节蔬菜生产基地。
通常都以为南方的蔬菜运到北方，殊不料现在反了过来。
放现在居住的这个小城市，有人问西宁有没有这么大?我笑笑，其实我心里想说：西宁的反季节蔬菜温棚基地就要比你们这个城市的市区面积大。
官方的活动舒放没有了解过，我知道的团体活动和民办活动里，青海有位来自产业一线岗位的女士获过全国健美冠军；一位小学生获过全国吉他演奏一等奖等等。
)起初，阿*总提到舒放，如同提心中的至爱，便疑惑。
后来看《轻轻水起》，便懂得，朦胧诗还是有市场的--尤其在闲适的小资女人那儿。
(呵呵，阿*不是小资，至于放的诗歌是否适合小资阅读--还真不知道，放至今为没有一个小资读者。
小资的定义，就不在此重复了。
在之前的文章中放论述过朦胧诗，有广义和狭义之分。
凡是语境不明朗的诗歌作品都可以划为广义的朦胧诗，包括李商隐的昨夜星辰昨夜风等都算。
狭义的朦胧诗是指上世纪八十年代初因为时代等因素作用下形成的一个诗歌流派，多源头；代表人物都是大家耳熟能详的诗人：舒婷、北岛、顾城等。
作者说后来看《轻轻水起》，便懂得，朦胧诗还是有市场的，很明显是指狭义的朦胧诗。
虽然从某种意义上说，舒放的诗歌晦涩难懂，但是把舒放的诗歌归入狭义的朦胧诗范畴，至少放本人是不接受的。
)读舒放，不能够期望太高。
如果想觅到传世佳作，那您大抵会失望。
但寻章摘句老雕虫，偶尔被一两段话打动，却是常有的事。
有放的好友说自己少时曾在《诗刊》抽拔重组，便是新诗，这样的冲动老人家亦有过，所以特有感触。
把放的许多佳句拼凑了，一定也是好诗。
不过心境便失去了，也许如王小波所说没了领袖的指示，或者政治敏感性，便是好作品。
我想：但凡历经抽丝剥茧的痛苦的人，写的诗，一定值得品味的。
所以，且不论是否传世，只以偶尔触动内心那根脆弱敏感的心弦而论，放，不失为一个好作家。
(一个举办过多次个人影展，被官方组织吸收为会员的摄影家，总是自谦地介绍自己是一个摄影师。
他是放的兄长，从他身上，放学到了谦卑。
所以作家的头衔舒放万不敢接受。
还是诗人舒放吧
)读《轻轻水起》…一《询问流水的声音》P2，1996《美人儿》又是我的多情了，坚守美是一件多不容易的事儿--坚守一个信念，非止美而已，其实，凡事都难在一个坚持上了
P3，时间不详《惦念》许多美好的往事和女孩儿只剩下一个个好听的名字，她们在一个个名字中冬眠…惦念只是一种感受，放弃好奇心，我和她们是彼此的往事你，或者我，岂不是只遥遥惦着这样或那样，带着些许温柔的名字，却不再激起一点奔的欲望?
P7，2003《美》…呵，人生际遇，常常令人不可捉摸与P10，《春天的一场雪》未来本是一场意外：像回忆里的小时候--这让我想起历史，总是充满了意外
P8，2004《病中两首》，很奇怪，这本小集子里两次出现沙滩上不再是恋人的家--看起来，放真迷恋沙滩呢
P12，2006《人到中年》人到中年，青春还剩下日记…老人家与放同年，颇有几分兔死狐悲的感慨。
P17，2006《梧桐潇雨》我不能忽视秋天的来临，就像不能拒绝温柔一样。
内心深处，挺过冬天的叶子蠢蠢欲动--这，不禁令老人家萌动了柔柔的情愫，果然有些思春了。
P30，2007《三月》三月，可能有雪，但预约的，是清明的雨
真好。
在书上眉批听风，听雨，听传说--虽然，不喜欢他说的梁祝。
P36，2007《踏春来去》风以热吻的方式穿窗而过…很棒，有新意。
P40，2007《春，这个周末》真烦，饱满的春天不断打搅，柳絮的暗示比挑逗还明目张胆呵呵。
二《站在痛苦锋利的芒上》P45，1995《痛，灵魂像风》灵魂像风，没有永久的归宿，死亡是一种难以满足的欲望。
那些善良了还要善良的人们，痛啊
--知道放很热爱生命，蝼蚁尚且苟活，所以，传世便没了可能--大抵名诗人都得我以我血荐轩辕的，譬如屈原，譬如海子…P46，1996《总有隐痛》衰老的消息，无法不叫人心悸，似是一个无法更改的证据…这倒与咱的职业似有了某种巧合，想到此，便暗自偷偷的乐…P52，2002《为31岁生日而作》三十一年了，我去过许多的地方，来来回回，唯独走不圆一个家--看着一直未能够从心底走出围城的放，替其哀婉，为之感伤…很不幸，放逢冬至便害怕，于是在2002岁末写下这样的话今日最苦涩的记忆不正是昔日最快乐的体验?今日，我清扫小屋，购买蔬菜，用居家的方式证明家的魂飞魄散--奇绝，且凄惶无比，读后感《对一篇读后感的读后感》。
P58，2003《俚语：三啊四呀》不甘心的，除了惦念和曾经外，一起走向暮色的过程，有你，有我，有明天…今天吗?三啊，明天呢?四呀
而生命的分水岭又以什么为标准?多久的生命才是完美，完美又是什么?完美了三，不完美，四吧?
足足的体现出对生命的眷念，其间亦颇多生命存在的惶惑…(大家都知道舒放是一个恋家的人。
但是不管是三十一年了，我去过许多的地方，来来回回，唯独走不圆一个家还是今日最苦涩的记忆不正是昔日最快乐的体验?今日，我清扫小屋，购买蔬菜，用居家的方式证明家的魂飞魄散以及其他诗句，都不是舒放无法走出围城的感触，而是对当年父母和我们姐弟六人大家庭的温暖，至死都思念的一种遗憾。
当然，倘若说放第一次婚姻破裂没有在心灵层面上产生影响那是假话。
只不过那种痛和疼一多半是关乎我的崽崽--此刻说起，还是隐隐作痛。
舒放13岁丧母，之后一直到29岁，几乎都是一个人过，那种孤独和无助，外人难以体会。
所以舒放怕过年过节。
之所以特别怕冬至，因为那天要吃饺子--不知道身为南方人的作者能否体会饺子所蕴涵和代表的意义?)P63，2003《等待》生活，永远大于我们认知的部分--我想这该是常识吧?放在作社科普及呢
而青海之上，黄河碧绿如玉，乃是实写，只能够证明放热爱这片咸咸的荒土。
而青海之上，众神舞蹈，却美甚。
《今天的雨连绵落在心田》终止一次盛典，没有人告诉我，做了，是不是，错了。
我想问放：何谓盛典，恰如六祖慧能所言本来无一物，何处染尘埃
(菩提本无树。
呵呵，所以哪怕是佛弟子的放也不能彻悟，慧能是禅宗六祖啊
我们是凡人。
至于盛典，对于放而言--就这首诗歌里的意义是指和崽崽见面。
那天是崽崽三岁生日前几天，原本计划好接崽崽过来，第二天给他过生日。
晚上接崽崽来了，但是他一直哭闹着不肯呆，那种哭撕心裂肺也不为过。
所以就送他回去--终止一次盛典。
)P71，2004《激情主义》饮食男女，隐忍不是人生的畅意…痛畅不是人生的隐忍，痛畅和隐忍都不是人生的午后--那，不妨叫做饮食男女，反正都未过午后，何不继续畅意无比?
看来作君子其实很难，所以，接着在《我这十年》里，放又惊惶的说起似乎不可以在不能，不该，不愿哭泣的年龄，再次体会流涕的畅意且极悲哀的说起持久的不会是晴天，风雨总在阳光后。
这倒像咱贵州的天气--这地方天无三人晴，不幸暗合了诗意--于是动了邀请放来此一游的念头。
(谢谢，倘若成行，那里有放好几位朋友。
)P73，2005《想家时，我的颜色》梦想啊，是叫人欲罢不能的鸦片，我开始讨厌自己…想家时，我的颜色是透明的。
没有我时，我在那里，没有家时，家在哪里?--禁不住为放这个爱家的莽汉而眼眶红润…(依然是大家，不是小家。
)P82，2006《广场》这是一个没有奇迹的时代…我想：这又是实指了--常识性的文化普及
呵呵。
P86，2006《骑士精神》应该说：极其厌恶这个观点--不做韩信受胯下之辱--虽则韩信以其犹豫和矛盾最终败殁于政坛(而非沙场)，但问题却不在胯下之辱上，否则管仲和伍子胥，一个苟活了，一个奔逃了，却分别促成了春秋五霸之齐桓公与吴王阖闾
风萧萧兮易水寒--壮士一去兮不复还哟
悲哉。
P89，2006《给MJ》用拥抱可以温暖的究竟是谁?…明天醒在谁的怀抱?而明天是否醒来?近在天堂的入口--放，好风流…喜欢。
P90，2006《节气，冬至》放很可怜，逢冬至就不知所云。
胜者为王，败者亦是宁死不辱的王者之风。
落草为寇是生命的耻辱。
…冬天意不合眼的警惕死守最后的阵地…而我知道：春天有早起的习惯，如…爱情看起来放喜欢的不仅仅是易安居士的生当作人杰，死亦为鬼雄吧?
于是P95，2007《三月的雪》，便硬生生的温暖了我铁一样的心，一次
绽放的花朵，可以用新嫁娘的红颊催熟秋天的果实，我用时光君主的口吻许诺你永世的幸福--这真是可以传世的话语了
倘若是改作我以时光君主的口吻，允诺你永世的幸福，强迫意味愈重，便愈显亲切了…(但是，诗歌的韵味会减弱。
虽然是现代白话自由体诗歌，还是有看不见的脚镣起作用。
)三《我的心尖滚过极其温柔的颤栗》仅此一句，值得关注，看起来放亦有自知之明--P100，2002《写给此刻在睡的宵儿》我的心尖滚过温柔的颤栗，那是因为，此刻轻轻吻你--我知道，这是放之四海而皆准的…(舒放明白一点：与其说是诗歌打动了相当比例的好友，不如说是字面意义上作为父亲的舒放打动的。
虽然舒放是崽崽眼里的坏爸爸，是自己认为的不合格的父亲。
)四《爱，是流淌记忆的源泉》P123，2006《短句》意念中的温柔铺天盖地，而你不确切的脸，恰是我可以飞翔的原因。
无数个夜，总是用你的体息来做安眠的药引--我是你的小小子--我想，无论你为哪个女人书写，她一定痛苦流涕，永世不肯逃离你带着粗糙西风和汗味的臭被子…(如果--仅仅是如果这首诗歌有确定的模特的话，我真的忘了是谁。
现在在我臭被子里的是F。
人是善于遗忘的动物，舒放不例外。
)P131，2006冬至日《意念之乡，水》花开，无声，雪融，无影。
…意念之乡，水，自泪腺引发山洪，犁我脸颊好似两道平行的沟壑，如影随形--你爱此妇若此，真难以想象…(这首诗，是舒放和大家开的一个小玩笑，知者自知，不透露了。
呵呵。
)P135，2007《当，青春》在记忆里，沙滩是恋人的家…当青丝如霜，红颜已老，黄花飘零，黑夜里，你是悄然盛开的花无语。
一个西北喝咸水长大的孩子，一个惯看黄沙漫漫如怒涛卷霜雪的男子，心尖尖实在是细得可以…(乾隆有副对联：花鸟鱼虫天然趣，儿女英雄别有情。
所谓汉子，大致上是指可以依靠的肩膀，而不是以对女性的疏忽为标准。
另外，更正一下：青海的水，碱性大，需要软化处理。
不咸，一点都不。
而是苦的。
)注：寻章摘句老雕虫--出于李贺《南园十三首》：寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风?谢过作者，并为作者深厚的古文修养而赞叹。
2010·06·09 2010年06月09日星期三16：50|纯水早就做过了2010年06月09日星期三16：51|迟到恰是正点诗歌的诞生不以富贵为基础,所以也就不是为歌功颂德而存在貌似幸福的事件进行简单的重复另眼看世界会令生活的本质越来越近可以把握的梦不多2010年06月09日星期三16：52|梦想的翅膀不会飞的比欢乐更高,却可以跌的比痛苦更低美的鉴赏者和拥有者离的很远悄无声息恰是雪的本质当我醒来已不是从你的梦中我是谁的诗行秋又深了一步光阴似箭用剃须刀掩饰每日疯长的岁月阳关三叠梅花三弄春天里穿着花衣衫的孩子,单薄而又茁壮夜梦可以归纳半辈人的渴求与希冀没有由头的蓦然投入心脏的蹦极春雨贪婪顺手一场晨雪淡淡相宜天人合一锁定至高的落脚点春天的捷径身语意的三级跳我为之动容的春天,比之期盼夫君的新嫁娘般期待以身相许2010年06月09日星期三16：53|我用微笑调和眼泪的浓度可是,生命的花朵哪有不绽放的期盼柳絮的暗示比挑逗还明目张胆春天的绿衣衫系着蝴蝶结那懵懂的夏郎不知道关于爱情的解法只需揽你入怀莫名的恐惧远比来临的死亡更赋有寒意前程是一句扯不圆的谎言以生命为代价衰老的chan食使这样的求索毫无意义倘若死是一种欲望情人的眼泪虽珍贵倒也平常吗为不敢触摸的心锁隐痛之下灵魂像是从旧时走来的使者我以一个精神的实体虚无的存在我想聆听雨声打醒的寂寞如何滋润这不复寂静的夜痴人说梦梦到痴时亦不真如果沦入地狱是通向天堂的唯一路径,那么追随的过程远比抵达更加令人快乐只有伤感的人方可在等距离的状态下承受他人忽略的伤害今日最苦涩不正是最感快乐的体验?我下笔千言却离题万里,再一次隐匿灵魂的角色,让自己和他的痛苦无关为恋人们_古往今来所有的恋人们相似的心绪而温暖莫名糅合几种心情是艰难的事而承受几种心情却不容人有丝毫的拒绝死心塌地的活着头撞南墙的爱着2010年06月09日星期三16：54|爱情无处可栖两个人的寒冷靠在一起就是温暖死往又何必生返隐痛难捱唯梦的出轨昭示我们不敢面对的脆弱爱需要一个监守的理由,而恨往往不期而至生命总还有等待宽容的心中放弃的又何止原本不该放弃的东西爱是恒久忍耐是敢于同天斗的莽撞有爱是我们的幸还是不幸?诗人原本就是轻狂的人生需要用激情和理想打点用拥抱可以温暖的究竟是谁向心力以反向的速度离心百花落尽春不尽2010年06月09日星期三16：54|忧伤和温柔殊途同归我的心尖滚过温柔的颤栗你是我心灵的小屋大悲的大喜过后确是幸福的宁静没有人情愿不尽兴的疯狂一种压抑久捱成疾一次变更似乎意味着一种新的梦想的开始青春来临时,春天会带着冬天的面具怀旧不是因为那个时代有多好,而是因为那个时代里我们年轻怎么爱你都不够我的孩子记忆方可成为血肉身躯不可分割的一部分：同梦一样长久同梦一样脆弱邂逅有着命运的着意没有你就没有世界有了你又何止是整个世界爱着多好我情愿作茧自缚,在你的爱里为灵魂找到最后的寓所爱确是一件让心力交瘁的苦行啊,但我也会在这种苦行中体会甜蜜着的忧伤：牵挂或是期待心灵的磁场竞也会象光纤传递着网速触情生温搅动相见还是怀念的旧疾复发出相思的单行道而爱是唯一的理由输尽语言你的心是我最想到的地方2010年06月09日星期三16：55|2010年06月09日星期三17：15|回复纯水无色：是啊，放在第一时间也引用推荐过了。
再次感谢
2010年06月09日星期三19：48|无语，感动中的感动
问候放，愿快乐随心 〔对一篇读后感的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
西游记每一回的读后感 只要20个
你读易经吗， 说到《易经》，人们可能会想到算卦，进而想起中国古人的迷信；也有人可能会想到中国古代独特的思想哲学，但是不管怎么说，《易经》这部书传世数千年，后人自会为其诠释不同的意义。
古语云：“不明《易》者，不得为相；不通《易》者，不可行商。
”更给《易经》罩上了神秘的色彩，也使《易经》与东方神秘学有了更加紧密的联系。
那么这本表面上看仅仅是算命占卜的传世之作又何以承载者中国几千年古老的哲学
事实上，《易经》证明了“绝对”与“相对”这一对看似矛盾的词语是辩证的。
“易”在古汉语中有“变化，交替”的意义，以这个字来命名这本书，事实上暗示着书中所讲述的是世道的更替。
说起变化，我们便有一个问题：如果世界上一切都在变，那么唯一不变的就是改变，既然有“不变”的“改变”，那么又怎能说一切都在变
如果世上没有绝对，那么，“没有绝对”不也是一种绝对么
或许有人会说，这个问题是个说不通的悖论，根本无法证明。
但《易经》之中却并不否认两者同时存在，如第十一卦《泰》与第十二卦《否》，便是两种极端状态下的相互转换了。
《易经》讲究物极必反，而在其将反而未反的状态（我们称为临界状态），便会出现极端状况。
再如《乾》与《坤》，也是两种极端状态，是极阳与极阴，而之后所有的卦象都是由阴与阳两种象衍生的。
如此看来，绝对是生成相对的元素，而两者同时存在也就是顺理成章了。
《易经》阐释了时间万物的变化规律，即物极必反。
六十四卦中，共有九个吉祥的时代，也有九个低迷的时代。
虽然是反复地更替，却也显示了不同的可能性。
对于不同的时代，有不同的代表态度的卦象（如《谦》、《睽》等），似乎是表现了不同人生境遇下人的选择，这个现象也告诉着今天的人们，选择直接影响着不远的未来，但一道选择题不会影响人的一生，一道选择题的答案终是殊途同归，而人生是由无数个大大小小的选择题组成的。
我们常说一个选择影响一个人的一生，但是这是一道选择题的惯性影响了后面的选择，最终走出了一条人生路。
由此看来，一个选择影响一个人一生的说法并不成立，只要我们摆脱了心理上的惯性，做出正确的选择并按照正确的惯性选择，人生便可柳暗花明，但要有一颗平常心，因为高潮过后便是低谷。
《易经》之中有一个很有意思的现象，便是把火水《未济》之卦作为最后的结束，而不是一个圆满的结局。
无独有偶，在第一卦《乾》中也有“上九，亢龙有悔”这句话，都表现了结局并不是圆满的。
相信大部分人都知道，自上古时代起人们就不再崇拜绝对的完美主义。
把整本书的内容串起来，就会是一个循环。
如果真的有一个终点，那么便不再有世事更替的轮回，世界也就不会运转，人生也就不会再有新的进步了。
就如同凤凰涅槃，不浴火又焉能重生
整本书中的卦象组成了一个大循环，而每一卦中阴 与阳 又组成了极小的循环，这些小循环组成了大循环，更循其道，就如同不同的星系组成了整个宇宙的运转。
每个人的潮起潮落组成了整个社会的不断进步，正所谓牵一发而动全身，任何一个小循环出了问题都会对集体造成影响，因此，每个人，都是需要进步的。
这现象告诉我们：“绝对的完美并不存在，但每个人都必须向前走。
” 《易经》中的人生智慧还有许多，而哲学的人生本源，便是拥有一个好的心态。
只要认真的领悟人生，终会发觉，《易经》真的不止是一本纯粹推测命运的工具书。
求《太阳照样升起》海明威 读后感 文笔不用很好 只要原创 600～800字左右
太阳照样升起的书评 在该小说中,海明威主要运用了场景手法、戏剧手法和嘲弄手法塑造人物的个性.场景是海明威重要的创作手法之一,场景是纲,人物个性和人物的人生观都围绕场景进行;戏剧手法是海明威最具影响的表现手法,人物对白栩栩如生,寥寥数语就能淋漓尽致地刻画出人物的内心世界;嘲弄手法贯穿海明威的小说,小说中的嘲弄是对人物命运的嘲弄,用浓缩了的笔墨来揭示人物痛苦的经历. 太阳照样升起讲述了一个女人和n个男人的故事。
jacob barnes是故事的叙述者。
故事开始先从犹太拳击手cohn讲起，cohn有一个很严厉的情人，不许他和任何其他的女人有任何联系。
cohn和jake是好朋友，后来cohn通过jake认识了和jake有感情纠葛的brett。
brett是一个贵妇人，和jake二人很有感情，但是他们没有在一起。
cohn一下子就喜欢上了brett。
就在这时候brett认识了一个贵族，micheal。
macheal也很喜欢brett，后来brett答应嫁给micheal。
但是不幸micheal破产了。
jake，他的朋友bill，cohn一起约定去西班牙度假，micheal和brett决定也加入进来。
jake，bill先赶去西班牙和cohn会合，其余二人约定随后赶到。
后来cohn没有按照预定计划和他们两个去另一个地方钓鱼，而是呆在会合点等着brett。
jake和bill很愉快的在乡下过了几天，返回会合点，得知cohn已经去过brett袋的地方并且和brett有了私情。
cohn的遮掩和傲慢的态度让jake和bill感觉很不爽。
brett和micheal到达之后他们一起去参加fiesta。
整个城市成了一片欢乐的海洋，有斗牛，有欢歌笑语，有热烈的舞蹈。
micheal经常喝酒，酒后有失风度，经常出语讥讽cohn，矛盾时有发生。
bill在感情上倾向于nicheal。
后来在观看斗牛的时候brett爱上了一个很帅的斗牛士，并且一发不可收拾。
在这之前，cohn因为急着找到brett而询问jake，jake不愿意告诉他brett在哪，于是他们大打出手，拳击手出身的cohn把jake和micheal一顿狠揍。
后来cohn找到了brett和斗牛士romero，“捉奸在床”。
cohn和romero大打出手，最终cohn退却了。
第二天cohn黯然离开。
fiesta一共进行了七天，最后一天romero上演了一场精彩的斗牛表演，fiesta结束后他和brett私奔。
剩余的三个人也离开此地。
他们在中途分手，jake逗留在一个海边城市，心情沮丧到了极点，却在此时收到了brett的电报，要他去madrid找她。
在madrid，brett告诉jake她让romero走掉了，因为他不想做一个把孩子教坏的bitch。
她躺在jake怀里说，她要回到micheal身边。
《太阳照常升起》读后感 很喜欢看老电影《乞里玛扎罗的山》、《太阳照常升起》等美国老电影，后来才了解原作者是大家熟悉的美国作家海明威，他是1954年的诺贝尔文学奖得主，1961年以62岁高龄自杀身亡。
他以自己硬汉子的形象也以作品中主人公的硬汉子形象而著称。
中国人比较熟悉他的作品当首推《老人与海》，然后有《永别了，武器》，以及《战地钟声》等。
所谓“迷茫的一代”(the lost generation)就是从海明威这里而起。
说实话我一直都不太明白“迷茫的一代”为什么不能积极起来面对人生与社会，就像我一直不太明白如此成功的一个硬汉子何以用自杀来了结自己。
《太阳照样升起》具体剧情我就不用介绍了，大家可以去直接看他的同名小说作品。
其主要人物和其他作品一样是个男人，中间穿插一些奇特的情感纠葛。
《太阳照样升起》因故我只看了前半部，就觉得改编的很成功，人物刻画非常细腻。
同时在电影中就可以感受到海明威的特殊品味。
这集中体现在男主人公那软中带硬的形象，充满了可信的人格魅力。
这个影片让我想起来许多外围的东西，比如海明威的自杀，一战后迷茫一代的形成。
影片开头就是一战的残酷场景，然后就展示一群美国老兵在战后法国的生存状态，主要是他们的心理状态。
看了这部影片就不再迷茫为什么会有迷惑的一代。
而且直接参战的海明威的心灵创痛很明确地告诉了我们它们发生的根源。
海明威对于人类的绝望，含蓄的哀伤，心理上不能愈合的创伤，都直接来自残酷的战场。
连爱情都不能挽救他，实际上是连爱情他们都抛弃了。
与残酷的死亡相比，爱情能有什么作为呢
能够创造出这样角色的作家本人，让人神往。
海明威的许多作品中其实都有他自己的身影。
可惜，这个人主动离开了我们，用的是一管枪。
为什么海明威要取这样一个看似乐观的名字来作为他作品的名称。
“太阳照样升起”，他在用这样的话来劝说过自己多少遍，忘记过去忘记过去，但看来他还是不能忘记。
主要人物的人生轨迹 《太阳照样升起》这部小说扉页上的两段引文预示并规定了小说中各种人物不同的人生轨迹及 一代人殊途同归的可悲命运。
[关键词]海明威；《太阳照样升起》；引文；圆形；线形 海明威的《太阳照样升起》这部小说不以情节和行动见 长，也不以人物形象的生动逼真为傲，而是以抽象画式的笔 触刻画人物关系取胜。
全书的十九个章节几乎都有一个相对 独立的主题行动，除第十六、十七两章外，其它章节的行动 之间缺乏事由上必然的逻辑联系。
这些章节之间的联系手 段，一是断断续续且不十分明朗的时间链，二是第一人称叙 述者兼中心人物之一的杰克·巴恩斯。
但是，在详细描写泡 吧、跳舞、钓鱼、看斗牛和斗殴这些看似散乱的事件时，作 者的着力点却并非这些事件本身，而是活动于其间的那群已 经不太年轻的人和他们之间分分合合的关系。
在小说稀松的 情节表象下，掩藏的是形形色色的人际圈。
小说中的两个男主角，杰克和罗伯特·科恩，围绕女主 角布莱特的明争暗斗不仅存在在虚构的故事层，而且延伸到 了叙述者所在的叙述话语层。
这篇小说以杰克的第一人称回忆性视角作为叙述支点， 因此杰克在整个小说文本中有两种身份：故事叙述者和故事 经历者，前者处于故事外的叙述话语层而后者处于故事层。
小说的故事层主要表现了科恩和布莱特、迈克、杰克及斗牛 士罗梅洛的矛盾冲突，然而当故事结束时，这两个人的矛盾 却没有结束。
一方面的原因可在故事层发现：被科恩痛击之 后杰克拒绝和科恩握手言和；另一方面的原因较为隐蔽，可 在故事的话语层找到。
作为故事层外的事后叙述者杰克在第 一章的开头第一、二句话就从写作的现在时间状态中，对科 恩的中量级拳击冠军身份进行了讽刺。
海明威对人的最终归属问题的关注与这篇小说中表现 的人际关系的各种圈子是非常相关的，尤其以罗伯特·科恩 始终是一个“圈外人”的尴尬地位为主要表现对象。
在第一 章中叙述者专注于证实科恩的三种身份归属：一是科恩的犹 太身份使得他被排除在主流群体之外：毕业后他的普林斯顿 大学同班同学无人记得他。
二是科恩在大学里获得的中量级 拳击冠军身份。
这重身份是第一种身份影响的结果：为了改 变自己在大学孤立、弱势的地位，科恩苦练自己并不喜欢的 拳击，虽然成了冠军，但结果是并没有改变自己在同窗心中 的形象，因为据叙述者的调查，他的同班同学无人记得他曾 是大学里的中量级拳击冠军。
科恩的这重身份还另有一种结 构上的功用，它把小说的头和尾不露声色地连接起来，使之 成为一个完整的环形结构，从而使之与扉页上的那段圣经引 文的精神暗相吻合。
第三种是科恩作为一个失败男人的身 份：他的第一次婚姻以妻子的离去而告终，随即被第二个女 人、年纪比他大的弗朗西丝紧紧抓在手里；到巴黎邂逅布莱 特之后对她一见钟情并展开攻势，在经历一连串尴尬遭遇后 被布莱特及众人抛弃。
因此科恩在小说中被定位成一个不合 时宜、不识相的、彻底的失败者。
科恩的经历中体现了圆形和线形两种人际关系和人生 轨迹。
在故事时间所承载的线形关系中，科恩在不同的地方 认识了不同的人、经历了不同的事，他的情感历程也经历了 线形的发展：在遇见他的前任妻子前他的感情经历是一片空 白，他与之结婚是因为这是第一个对他表示好感的女人，他 对她始终没有产生出任何可以称为“爱”的东西；离婚后被 弗朗西丝看上并被她抓在手里，从小说中只言片语的介绍来 看，他们之间曾有一种相互喜欢；最后，他对布莱特一厢情 愿地萌生出强烈的感情，最终的结果自然是铩羽而归，他的 人生又回到单身状态。
而在每一段与女人的交往中他都重复 了从起点到原点的圆形轨迹。
纵观科恩的过半人生，就像一 根绳索上依次系着许多气球一样，一个破灭了，再系下一个， 既是在继续也是在重复。
布莱特的生活又何尝不是如此
想 想在现代社会里有多少科恩或布莱特
他们每天都在追求 着所谓的爱，满足着自己和他人的爱的欲望，但这何尝不是 水中月镜中花
这种风花雪月的故事早已失去它应有的浪 漫，更不能平息他们心中肉欲之火、填平他们灵魂中的无底 的虚空。
但杰克·巴恩斯是一个例外。
他的人生因为阳具的丧失 而部分地停止了：作为一个社会的人，他在生活的长流中随 波逐流。
他是一家报馆在海外的工作人员，人缘不错，无论 是对工作或是对朋友，他都正常地履行着自己的职责和义 务。
但作为一个精神和情感载体的人，尤其是就爱情而言， 他是分裂的。
无论他如何忠贞不移，他都只能满足她精神上 的欲望，他永远不能与相爱之人两情相悦。
召之即来、挥之 则去，这对一个男人来说是一个多么巨大的讽刺，而小说中 的杰克却把这当作他在与科恩的竞争中赢得的胜利而沾沾 自喜、聊以自慰
他就是一个吹着一个巨大的肥皂泡并把自 己圈在其中的现代唐吉坷德
他有能力去爱但没有能力去追 求爱，他有爱的欲望但没有实现爱的能力，这更加反而衬托 出他苍白无力的情感，说明他的柏拉图式的精神之爱只不过 是自欺欺人的幡幛。
因此，无论杰克的人生轨迹有多长，他 的情感经历将在此画上一个硕大无朋的句号，他是许多现代 人精神瘫痪的一个象征符号。
在故事开始的时候只有叙述者在介绍他的第一个人物 罗伯特·科恩，随着故事的逐渐展开，小说中的人物一个接 一个出场，最终汇聚成一个小小的、有组织的社团，分期分 批到达共同约定好的目的地——西班牙的潘普洛纳，去参加 那里的圣福明节。
当小说临近结尾时，这群人又因不同的原 因渐次散去，他们之间的感情纠葛也又回到了小说开始时的 原初状态，仿佛期间什么事情也不曾发生，但也预示着下一 轮的聚合。
现代人的人生就这样延伸着、循环着、空白着。
鲁迅的《青年与老子》读后感
读后感： 今天，我读完这篇课文，我的心再也不能平静下来，我没有心思参加同学们的议论，脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕。
他只有九岁呀，他就被老板折磨着，在寒冷的冬天，他冻缩成一团，他写信给他的爷爷，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的 在文中他拥有的都只是虚幻，他希望爷爷来接她，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。
凡卡在寒冷的冬天，缩成了一团和他相比，我们住在温暖的房间里，身穿温暖的衣服，读我们而言“寒冷”这个词，我们还不太了解。
他当时是十分的饥饿，可我们感受到过饥饿吗
中午，父母已为我们准备好了饭菜，放学后，父母已经为我们准好了点心，“饥饿”这个词对我们来说实在是太陌生了。
他希望爷爷来接她，他想他的爷爷，而我们呢
被亲人爱护着，这些亲人的呵护被我们视为理所当然，对他来说：亲人的呵护是想得到而得不到的。
凡卡在后来竟如了甜蜜的梦想，他肯定又梦见了他的爷爷，然而，这只是梦，对凡卡来讲，这是永远也不能实现了，因为爷爷收不到信。
他出生在那种黑暗的社会里，他正过着苦难的生活，他想得到温暖、幸福、快乐与亲人的呵护，他所想得我们都有，他收到的一切磨难我们却从未受过。
我们是二十一世纪的儿童，我们拥有一切，而是过去的孩子想，而得不到的，我们的生活是来之不易的，我们更应该珍惜这来之不易的生活。
等他醒来后，可能会再次被叫去摇摇篮，他的不到爷爷与亲人的呵护，我们有亲人，我们更应该尊重周围的亲人，去认识他们的爱，体贴他们。
我们的生活幸福，亲人对我们更是十分的关心，我们虽然体会不到他的痛苦，但是我能肯定：他以后一定会得到自己想得到的。
让我们一起来珍惜这来之不易的生活与亲人的呵护吧
新闻读后感 在12月3日闭幕的全国优先发展工作会议上，副部长仇保兴表示，对于一些城市取消自行车道的做法，他深感痛心，强调说，今后任何城市新建的所有道路(高速环线除外)，都应当有自行车道和人行道，保障老百姓利益。
城市的发展要体现社会公平，政府部门不能在制定政策时就向强势群体倾斜。
“任何人都不能以改革的名义来推卸社会责任，不能公共资源私有化。
” 刚看见“新建道路都应有自行车道”这个大标题时，我想，毕竟是副部长，就是专业，一眼就看出中国城市道路建设的缺陷。
接着往下看，谁知道完全不是那么回事，副部长竟然以社会学家的立场铿锵有力地讨论起公共资源和社会责任问题。
脑子坏掉了，连自己干什么的都搞不清楚，出来现什么眼啊，真逗。
中国幅员辽阔，但承载了13亿还冒泡的人口，无论如何生活空间也称不上宽阔。
尤其是经济的快速发展和城市化进程的推进，使许多城市人口急剧膨胀。
经济发展和人口增加最直接的表现就是，马路上人多，车多了。
一些地方政府和建设部门索性将马路上的自行车道和人行道一股脑取消，全部修成机动车道，那叫一个气派。
然而，我们毕竟不是纽约、伦敦、东京。
中国还有大多数人不能负担私人汽车。
在公共交通不甚发达的情况下，这部分人只好使用价钱相对低廉的交通工具，摩托车或者自行车。
如果马路上连自行车道都没有，这说明社会主流人群已经开始摒弃自行车这种交通工具，甚至或多或少地对使用自行车的人产生歧视。
这样一来，除了汽车外，摩托车便大行其道。
摩托车是我最讨厌的交通工具。
对它的厌恶最早来自于大学。
上学时，校园里有很多欧美和日韩的留学生，经常能看见他们骑着重型机车在绿草如茵的校园中呼啸而过，留下如拖拉机般的噪音和尾气。
到东莞工作以，更对摩托车深恶痛绝。
因为东莞闻名于世的抢劫活动十有八九是借助摩托车完成的。
抢劫者多骑着摩托车，从行人侧面驶过，一把抢过行人的包或其他贵重物品。
刚来时，我一听见摩托车引擎的声音心跳就加速。
今年十月，为减少摩托车抢劫案的发案率，东莞开始禁摩。
禁止外地摩托车在本地路面行驶。
禁摩行动的治安效果不错，但也产生了另一个问题，大量原来靠摩托车代步的人们现在怎么办呢
东莞绝大多数马路没有自行车道，公共交通系统极其不发达，我怀疑他们是不是都跟我一样选择了走路上班。
祖宗们教育我们，具体情况要具体分析。
有中国特色的城市道路情况要求我们开启与西方国家不同的新城市建设思路。
我们国家人多地少，还都挤在城市里，像西方社会一样普及汽车，势必使已经拥挤不堪的道路雪上加霜。
使用占地面积小，行动方面便自如又环保的交通工具不仅可以大大缓解交通拥堵情况，还为减少尾气排放、保护环境做出了巨大贡献。
统观各种交通工具，惟有自行车可担此大任。
因此，我非常赞同仇保兴同志强调的不能忽略自行车道和人行道的建设问题，我们也算是殊途同归吧。
（谁帮我找一个褒义词啊
）往小了说，这事关系着我今后怎么上班，往大了说，影响着社会和谐发展呢。
支持建设部意见
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------昨天晚上,看中央台的新闻直播,谈及一种新建的公司,性质相当的特别,叫做离婚公司,专门劝说人们离婚的. 这年头啥稀奇事都有,俗话说的好:宁教人打子,莫教人分妻.这公司的负责人,倒是很爽快的说:来我们这里的,百分百都是要离婚的,我们是劝离不劝和的.但前提有三种标准,婚姻本质是无性,无爱,无益. 话是这么说,但是每一桩婚姻的开始,男女双方总是经历了爱,才最终走到了一起,组织了一个家庭.至于后来,各种原因的困扰导致要分开也是正常不过的事情. 可是,人活在世上,总要适合社会的群体性,大部分的人总是害怕社会舆论带给自己不利的因素,即使婚姻过得一点也不幸福,也碍于面子问题,努力维持下去,可怜的人. 没有爱,在一起的两个人是很可悲的,也许他们尝试着去改变,但激情不再,随着年月的消逝,留在两人中间的只有回忆.中国式的婚姻,无爱的家庭很多,他们靠什么维系呢?唯一的解释的通的理由,就是孩子,两个大人为了一个孩子而捆绑在一起.想起来都觉得很可悲. 相对而言无爱还不是什么大不了的事情,无性才是最重要的,维护男女持久关系的关键在乎于此.那无性的生活该怎么办?这就是国人和外国人的区别.国外,如果家庭出现这种状况,唯一的结果肯定是离婚,而在国内,呵呵,也只有一方忍受苦果,或者以外出偷情满足需求,保持一个幸福家庭的样子,由此也产生了很多第三者的介入. 2007年的年关将近,很多人搭上了2006年的尾班车,赶着进入围城.不知道未来等待他们的是什么?无论如何,他们都是勇者,敢于争取与自己的最爱一起生活.而已经生活在围城里的人,如果遭遇无爱,无性,也请你勇敢的走出来,因为外面的世界很精彩!! ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------新闻 赵承熙是在4月18日犯下美国有史以来最严重的的凶手，枪杀了32人。
二十三岁的韩国学生赵承熙（Cho Seung-Hui，译音），就读于弗吉尼亚理工学院的大学部四年级，主修英文，具有美国永久居民身分，之前住在弗吉尼亚理工学院的哈伯宿舍大楼。
现在距事发将近半个月的时间，美国人也在弗吉尼亚理工学院的操场上树立了纪念碑来哀悼死者。
而让人感动的是他们给赵承熙也立了一个纪念碑。
他的碑前一样有鲜花和挽联，“你没能得到必要的帮助，知道这个事实的时候，感到非常悲哀。
希望你家人能尽快得到安慰并恢复平静。
上帝的恩宠……”； “今后如果看到像你一样的孩子，我会对他伸出双手，给予他勇气和力量，把他的人生变得更好。
”； 21日，颂扬遇难者的33个一半足球大小的花岗岩悼念碑按照椭圆形被安放在中央广场上。
其中还包括凶手赵承熙的悼念碑。
这是因为，他虽然犯下残忍的罪行，但学校和社会却没能对精神有问题的他提供适当的治疗和心理咨询，对此感到遗憾，同时也是为了安慰失去他的家人。
21日，在美国准备的临时追悼场上，追悼者们举行遇难者悼念仪式。
从最左边的星条旗开始向右数，第四个位置就是悼念赵承熙的位置。
布莱克斯堡（）特派记者崔宇皙摄影在赵承熙的悼念碑上，和其他悼念碑一样，在剪成“VT(的缩写)”模样的桔黄色彩纸上写着“2007年4月16日赵承熙”。
旁边放着玫瑰、百合、康乃馨等鲜花和紫色蜡烛。
在悼念赵承熙的这些鲜花中放着一张便笺。
上面写着：“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。
你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。
所有的爱都包含在这里。
劳拉。
”读后感其实很早就看了一篇文章上面说的是一个国家的发展程度，不单单是看这个国家的经济发展水平，同时还要看这个国家在处于紧急状态时国民的反映。
记得在美国911发生后有很多地方都没有电，于是很多商店的老板义务在接头发放蜡烛。
我们的国家总是宣传美国是个人情味淡漠的国家，但是在很多时候事实证明这个国家还有很浓的人情。
我国也发生过相同的事情，是很多年前的马家爵行凶案。
不过我们只是抓住了一共凶手，如此而已。
虽然网上很多人都在谈论学生的心理问题，但是树一个纪念碑可以时常让人们记起，也可以让此种悲剧减少。
一个国家的宽容程度决定了一个国家的发展。
我国历史上最发达的唐朝整个社会风气就是包容并蓄的，不怕被同化，不怕文化被侵袭，因为我们的文化是最先进的，我们去同化别人。
刚才看了“4月27日台当局决定拒绝北京奥运圣火入台，创下奥运史上拒绝奥运圣火入境的首例”的新闻，觉得不论出自什么样的政治原因，台湾不让奥运圣火进台，都太小气了，小气的政府是成不了什么大事的。
状物： 水稻 转眼间到了初夏，布谷鸟叫了。
奶奶说过，布谷鸟啼叫的时候，就要播种水稻了。
早上，爷爷去浸种，他把稻子放到箩筐里，一筐一筐淘，淘尽秕谷，留下饱满的种子。
爷爷把稻种装进麻袋放在一块石头上，上面盖了一些稻草，再拿木板压平。
以后爷爷每天都要去看看稻种，时不时地给稻种洒洒水，大概过了四五天，稻子长出了小芽芽，芽芽尖尖的，白白嫩嫩的。
这时，爷爷就把稻种均匀地撒到田里，再在田板上洒些水。
稻种的芽越长越大，渐渐地由白变黄，由黄变绿，一个月后，小稻秧绿油油的，远远望去，一块块秧地好像绿色的地毯。
小稻秧的叶子葱绿肥美，在微风的吹拂下频频点头，好像绿色的小娃娃在向我们微笑。
农民伯伯帮小稻秧除尽杂草，小稻秧尽情地长呀长，过了一段时间，它们被农民伯伯拔起，插到大田里，又是施肥又是灌水，小稻秧拼命地长，长到拔节孕穗，长到抽穗开花。
大约8月份水稻抽穗，穗子带出稻花，金黄色的稻花从穗子间探出小小的脑袋张望着这生机勃勃的大自然，它们在微风中轻轻摇曳，好像在向同伴们点头微笑。
玩了好多天的稻花渐渐地谢了，穗子上长出了一颗颗稻子，稻子一天天长大，一天天成熟，它的外皮先是嫩绿色的，慢慢地变成深绿色，最后变成了金黄色，颗粒也越来越饱满。
熟透了的稻子高兴地笑了，笑得前仰后合，有的甚至笑弯了腰。
经过农民伯伯的努力，稻子很快收割了，我们也吃到了香喷喷的白米饭。
叙事：回家 又到星期天了，我们一家又要回老家看望爷爷和奶奶，顺便跟我的小伙伴们玩。
我可高兴了，“带上我的滑板
”，我兴奋地向妈妈喊。
“给你，看把你美的。
”妈妈塞给我滑板，不忘捥我一指头。
我当然高兴了，这要是在以前，我肯定磨磨蹭蹭地不愿意去，不是不想爷爷奶奶和小伙伴们，而是因为家乡环境太差。
抚摸着心爱的滑板，老家以前的情景又浮现在我的眼前。
奶奶村里的路全是土路，到了下雨天，路就不是路了，变成得泥泞了。
走路时脚都要陷进去似的，黏黏糊糊的，所以，每逢下雨天，街道上没有一个人。
有一次，小伙伴们叫我和哥哥去外边玩泥巴，我们用泥巴做成一个十至二十公分高的墙堵住水，等水一多，就 “开闸”放水，可好玩了。
奶奶家只有一双水鞋，我和哥哥争了起来，争不过哥哥，我就哭了，奶奶偏爱我，就让哥哥脱下来给我穿，我一穿，太大了，无法迈腿，我不得不又脱下来给了哥哥，哥哥出去玩了，我在家里羡慕极了，只好站在南屋的炕上透过窗户看小伙伴们尽兴地玩，那时最想的是如果街道硬化了该多好。
晴天到了，我们在街道边玩，天气干燥，车辆太多，弄得尘土飞扬，不用多久，我们一个个都成小花猫了，回到家里，少不了又被妈妈数落一顿。
家里没有太阳能，只好用盆子晒水洗澡，要不就用大锅温水，费柴火，费工夫，太不方便了。
最关键的是奶奶村的土路不能玩滑板，我带了滑板也不能玩，太沮丧了
有一次我逞能滑，一滑，摔了四脚朝天…… “想什么呢，还磨蹭什么，我们该走了。
”正想着，妈妈在外面喊我了，我收回思绪，飞快地跑了出去。
坐在车上，我的心早已飞到了奶奶家：一排排的砖瓦房中间，一条笔直的水泥路上，神采飞扬的我站在滑板上，自由自在地表演着滑翔动作…… 写人：我的外公 我的外公身材魁梧，方块头，还有那鹰钩鼻，再加上黑黑的皮肤。
“哇塞”
和我在梦中看到的拉登差不多。
老强人 你们别看我外公已年过七十，可多方面他还胜过二三十岁的青年。
我家开了一个店，因为父母工作很忙，外公又没事干，所以，父母就让外公帮忙。
外公每天去店里从不骑车。
他总是把脚抬得老高，把手甩得老高，和那些士兵操练一样，精神抖擞，姿势好看极了。
外公体质也很好，腰板硬朗，疾步如飞，而且耐力也很好，快走几公里也不显得疲惫，气也不喘。
上次我和外公去郊外玩，我在外公身后奔跑，累得都快趴下了，但我见外公一点累的样子都没有。
年纪大的人，记忆力当然会下降。
我家店里东西非常多，那东西的价格和名称都很难记住，当然要看账本，可外公还从没看过账本。
老善人 在我看来，外公长得是有点凶，再加上平时那副严肃样，别人一见他就怕。
可是了解外公的人，就不会认为他凶。
其实，他非常善良。
有一年的年初一，我和外公去乌龙山，路上有许多乞丐向行人乞讨，许多人见了就烦，还有的人不但不给，还骂他们几句，甚至踢他们一下。
平时十分节约的外公碰上一个给一个，一连给了十几个。
还有一次我和外公去家里的路上，看见一位衣着破烂不堪的老人，背着一个大袋子，皱着眉头，好像很吃力，外公就上去说：“要不要我帮你一下
”那老人虽然拒绝了几次，外公还是帮她背了一程。
老精明 外公虽然对乞丐非常大方，他对自己却非常节约。
外公对穿戴不讲究，好多次妈妈要给外公买皮衣服，可外公总是不要，还说：“皮衣、布衣不都一样可以保暖，可皮衣比布衣贵了很多”。
外公不但对穿戴不在乎，对吃喝也不讲究。
有时外公在我们家吃饭，妈妈总是买很多好菜。
他就说：“买点蔬菜不就行了吗
还买那么多贵的东西，浪费
” 他们退休老师每年可以外出旅游，如果不去，就可以拿补贴费，外公很会算账，外出还要花钱，不去还可以拿到补贴。
他总说：“花那些冤枉钱，不如用来改善伙食好。
”演讲稿：忘国耻 振兴中华 亲爱的同学们： 我们中国历史悠久，五千年文明源远流长。
我们中国有的美称，以四大发明闻名于世界。
可是我们的大好河山却曾经因为日本、英国等的贱踏而伤痕累累。
尤其是日本，在一百多年前的1894年日本对中国就挑起了，因为当时清政府的软弱无能，因为光绪皇帝的临阵脱逃，使我们惨败。
当年日本掠走了白银三万万两，相当于三百多亿人民币，这是多么大一笔财富啊
它可造10多辆航母。
1931年他们又制造了九一八事变，一首歌唱道“九一八，九一八它让我离家又失所”，1937年，日本又发动全面侵华战争，中国人民再也不能忍受了，奋勇抗击，经过八年的抗战终于取得了胜利。
1949年10月1日成立了，向全国世界宣布，中国人翻身解放了。
就在1951年我们英勇的抗美援朝志愿军又彻底粉碎了16个国家对朝鲜的侵略，取得了朝鲜战争的胜利，连凶恶的日本人也不得不在朝鲜战争胜利的一夜之后，再不敢称呼我们中国为“支那”了，全世界也不得不对中国人肃然起敬，从此中华人民共和国真正的在世界上站起来了。
是国为我们国家强大了，所以中国才会得到尊重，中国人民才能感到骄傲，今天我们才能在明亮的教室里上课，才可以开开心心的玩，可以快快乐乐的学习，才可以吃到美味的饭菜。
但是同学们，在今天和平年代，我们切不可因为今天安宁而忘记昨日的国耻，梁起超说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由，少年雄于欧洲则国雄于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。
我们正是今天中国的少年，我们不能忘记因为国家的不强大，而给美好河山和人民带来的巨大耻辱；不能忘记我们这一代肩负的把祖国建设得更美好的使命。
同学们，我们现在虽然年龄小不能为我们的祖国做些什么，但我们可以珍惜今天的美好时光好好学习，将来用知识来悍卫自己祖国的权力。
同学们请切记忽忘国耻振新中华，为中华之崛起而读书
信：敬爱的戚老师： 您好，您的身体怎么样
是否和以前一样健壮呢
是否依然带着那惯有的笑容呢
首先，我感谢您三年来对我慈母般的教导，让我从一个无知的小孩走向成熟。
摔倒了，是您教会我如何爬起来；失败了，是您教会我如何吸取教训；哭泣时，是您在我身旁安慰我。
这点点滴滴的小事，回忆起来，多么让我快乐。
您是怎么想的呢
是跟我有同样的感觉吗
您还记得那年夏天发生过的事吗
您也许忘了，但我可记忆犹新啊
我在您心中，一直是一位尖子生，但总会让您失望的。
您记得那次测试吗
高分连连，而我却走出了那个分数段，那一刻，它让我消沉了，就像一只大雁遇到了暴风雨的袭击。
但是，您知道吗
是您把我从那痛苦的深渊中解救出来。
您利用空余时间教导我，使我成绩逐渐上升，彻底摆脱了那恐怖的魔掌，让我重新振作起来，一步步走向成功。
这只是生活中的极小部分，您对我的关爱不是一两句话就能说清楚的，而是一点点累积起来的。
人们都说，老师是人类灵魂的工程师，我看这句话一点也没错，是多么恰当的比喻啊
您把您一生的精华毫无保留的送给了我们，让我们沐浴在知识的海洋中，而不求半点儿回报。
我爱您
我的老师
我们心中的太阳
我再次感谢您对我的教导，我一定不会让你失望的。
在此 我祝您： 身体健康 师风永存 读后感：人生的意义 ——《钢铁是怎样炼成的》读后感 人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
——《钢铁是怎样炼成的》 带着满怀的热情，带着无限的期待，我看完了前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。
就在这平凡的一天，我感受到了一位英雄不平凡的品质。
《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书，人生的路标和精神补品，一直被一代代的读者所传承。
《钢铁是怎样炼成的》它生动地描述了一代工人阶级青年在苦难中诞生，在苦难中成长的过程。
在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家，在外国侵略者的重重压迫下，懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚毅顽强的性格，在十月革命的风暴中，百炼成钢，从自发的反抗者，成为了无产阶级革命战士。
其中，主要塑造了保尔 柯察金这坚忍不拔的无产阶级英雄形象。
并以他的生活经历为线索，展现了当时苏联的历史画面和人们艰难的斗争生活。
说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。
他是一位英雄，是一个顽强的人。
当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献；当他被诊断神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往地工作，为社会无私奉献。
他一直奋斗着，他两腿瘫痪，双目失明，可他依旧没有放弃，坚决拿起手中的笔，与命运做斗争。
正如罗曼 罗兰所说的：“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。
”钢铁就是这样炼成的。
这不就是人生的意义吗
保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。
《钢铁是怎样炼成的》一书主要揭露了旧社会的黑暗与人们的艰难生活。
不仅通过一个个的困难来塑造保尔 柯察金的形象，还用激动人心的独白，发人深思的格言警句直抒情怀。
读了这本书，我明白了每个人都要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。
而如今，我们首先要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好
保尔的形象总是那么高大，就象一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。
所以，我也要好好学习，努力工作，实现人生的价值，理解人生的意义，扼住命运的喉咙。
不由地，我的耳边又响起了那熟悉的话语：“人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问者在客户端右上角评价点【满意】即可。
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