康震讲李清照的观后感
出生于，其父是一位七品官员，其母也是一位有知书善文的知识女性，正因为如此，从小就受到了文学的熏陶。
由于其父是一位有知识有眼界的官员，所以并没有想那时的其他父亲一样认为：。
而是利用一切有价值的资源帮助学习诗文，所以李清照自幼德才兼备，才华出众。
是一位书香才女。
李清照后来由于父亲的关系认识的第一任丈夫——，的父亲是李清照的父亲李格非的好友，两人交情不浅，由于李清照才华出众，而只对书香才女倾心所以两人在认识之后都对对方十分满意，而李清照也在认识赵明诚的过程中写下了这首千古名篇，这首李清照的早年作品描写了少女初次萌动的爱情，真实而生动，寥寥四十一字便刻画出一个天真纯洁，感情丰富却又带有几分矜持的初恋少女的姣美形象。
当时在宋代由于存在新党和旧党，按照常理来讲当时要想让新旧党的两家人解下姻缘其实十分困难，而李格非就是“”之一是元佑旧党之人，而赵明诚之父赵挺之是新党之人。
但是由于在那时对新旧党都没有才去打压的态度而是在政治上对新旧党的部分官员都予以提拔和重用所以两党矛盾并没有被激化反而得以缓解。
所以在那种政治气候下，李清照和赵明诚喜结连理。
赵明诚作为一个一品官员的幼子自然情趣高雅，虽然赵明诚在诗文方面不及李清照，可是他是一位非常有名望的文物收藏家，擅长鉴定文物。
李清照在与赵明诚成婚之后受其感染也对文物收藏十分感兴趣于是两人一同收藏金石字画。
夫妻二人在上市知趣相投，两人的婚姻生活十分美满幸福。
在丈夫赵明诚在外任知州时由于十分思念写下了。
可是，两人的幸福生活并没有得以延续，由于新皇帝继位和宋金矛盾的加剧，所以新旧党的矛盾空前激化，于是作为新党代表人物的赵挺之就诋毁李格非，后来致使李格非死，但是赵明诚并没有抛弃李清照，这给了李清照极大地安慰，但是当旧党势力的以削弱之后，新党内部就有了矛盾，不久赵挺之被人谋害。
这样由于，李清照夫妇逃到南方，不久赵明诚染疾而死，孤苦无依的李清照辗转于金华，杭州一带。
颠沛流离的生活，加上亡国之痛，丧父之悲，使这位知识女性完全改变了年轻时优雅闲适的生活。
五十二岁的她诗风大转。
由于颠沛流离所以他和赵明诚共同收藏的金石字画也遗失大半，后来为了能够保护她与赵明诚共同的结晶嫁给了第二任丈夫张汝州，张汝州这个人巧舌如簧，在婚后对李清照并没有给予关爱，两人在结婚后都感觉受骗，因为张汝州发现李清照所拥有的字画等文物并没有外界盛传的多，而李清照也觉得张汝州这个人并不可靠，于是李清照提出离婚，而张汝州由于十分想拥有她的文物所以迟迟不予答应并且在李清照多次提出之后开始对李清照使用家庭暴力。
孤苦伶仃，身心疲惫的李清照终于通过法律的途径与丈夫解除婚约。
李清照最终是在落寞中度过了悲苦孤独的晚年。
李清照是中国历史上杰出的女词人，词风委婉，含蓄，清丽。
早起作品词风轻快明朗，晚期有些沉郁。
但是始终不变的是她擅长白描的写词方式。
回顾李清照的一生，其实她经历了太多太多，从优雅闲适的生活到后来流途漂泊；从美满生活到再嫁婚变；从无忧无虑到愁情满怀；从政治清明到国破家亡。
经历的太多，感触就良多，李清照在那个有精神枷锁的时代敢于拿起笔来刻画这个时代，诉说时代带给她的悲痛就需要一种勇气，这种勇气并不是每个人都拥有的，更何况是一位弱女子。
我们不能不说李清照是一位感情细腻，勇气可嘉，工诗善文的一位时代女性。
我觉得她告诉了我们很多很多，首先：每个人都应该在年轻时多学习，博闻强识，特别是作为一名女性，应该好好的充实自己，把握人生，这样才可以获取幸福；其次：在婚姻问题上我们应该谨慎考虑，要寻找那些生活情趣高雅，于自己可以琴瑟合鸣的人，只有这样的婚姻才是可以长期维持并帮助自己收获家庭幸福的。
；再次：每个人都是社会的一员，在社会中我们不能永远都做一位弱者，我们应该要学会保护自己的合法权益，应当在社会中争取自己的独立地位，当自己的权利被别人剥削，成果被被人掠夺之后我们要敢于为自己辩护，靠自己来夺回属于自己的东西；最后：每个人在社会上都应该努力地生存，哪怕经历的大风浪，哪怕遭遇不测，我们还是应该好好生活，因为活着本身就是一种幸运一种幸福，就像李清照一样，就算她最后孤独的离开，她的诗作却千古流传。
而我们，作为这个生长在和平年代的幸运儿我们为何不好好的生活，就算我们命运坎坷，或许有一天当我们离开时，世界却会记住我们。
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以上的内容全部原创，绝对。
呵呵，刚刚在搜康震教授的讲李白的东西，看到你的问题就写了这个长篇大论，不知道对你是否有帮助。
要是觉得好就采纳吧，被否了也没关系，就当自己练练笔，好久都没有些东西了~~呵呵，对了，要是有时间就去看看康教授讲的其他东西吧 都还不错。
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谁能帮忙找一下 百家讲坛 中康震教授讲的关于李清照的第一集 书香才女 中 如梦令 的背景音乐
是琵琶语哦希望你继续支持康震老师
中国历史上的十大才女是谁
1．蔡文姬，名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南杞县）人，是中国历史上著名的才女和文学家。
蔡文姬的父亲蔡邕是东汉时期大名鼎鼎的文学家和书法家，是曹操的挚友和老师。
生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。
可惜生不逢时，东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，生儿育女。
虽然丈夫对她恩爱有加，但异族他乡的不同生活方式让她饱尝了痛苦。
十二年后，曹操统一北方，念恩师蔡邕对自己的教诲，曹操用重金赎回了蔡文姬。
文姬归汉后，想着留在匈奴的两个儿子，文姬柔肠寸断，写下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。
其中《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。
该诗“真情意切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
2．苏蕙，字若兰，东晋前秦始平（今陕西兴平）人，据《晋书·列女传》记载，若兰从小天资聪慧，三岁学字，五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。
及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀。
苏蕙十六岁那年，跟随父亲游览刹阿育王寺时，认识了少年窦滔，互生爱慕，后结为夫妻。
窦滔文滔武略，入仕前秦后，政绩显著，屡建战功，升任至秦州刺使。
因被奸臣忌功嫉能，谗言陷害，被判罪发配流沙(今新疆白龙滩沙漠一带)。
苏蕙与丈夫在阿育王寺北城门外挥泪告别。
丈夫走后，苏蕙日思夜想，她把对丈夫的思念之情写成《回文璇玑图诗》，并织为锦书寄赠丈夫。
《璇玑织锦诗》是一首回文诗，相传初时只有苏蕙夫妻能够读懂，文学价值极高，武周朝女皇武则天曾为其写序。
苏蕙是位多才多艺多产的女诗人，有文记她除《回文璇玑图诗》外，还有诗著五千多首，可惜3．谢道韫，东晋陈郡阳夏（今河南太康县）人，东晋名将谢安之侄女，说起他的丈夫王凝之，恐怕没有多少人知道，如果提起她的公爹王羲之，恐怕不知道的人很少。
谢道韫是东晋时名气很大的女诗人，但她的作品与其她女性的作品有很大的区别。
我国古代名媛诗作，多以阴柔见长，以宛转细腻见胜，而谢道韫的作品，却多充满阳刚之气，挥洒自如，气度非凡，不让须眉。
《晋书》本传记她：“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。
”其文风可以从她的《泰山吟》中可见一斑。
4．班婕妤，祖籍楼烦（今山西宁武）人,班固之祖姑。
西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。
婕妤并非她的名字，因其少年时被招入宫，封为婕妤，后人就一直沿用这个称谓，以至无从可考她的真实名字。
班婕妤少有才学，善诗赋。
成帝时被选入宫，初为少使，不久立为婕妤，很受成帝的宠幸。
后因受赵飞燕的嫉妒，遭诬陷，受排挤而失宠，自请侍奉太后于长信宫。
成帝死后，班婕妤又要求到成帝陵守墓以终其生。
伴着冢形碑影，班婕妤在孤独与寂寞中生活了五年，便离开了人世，葬于园中。
辞赋作家潘承祥评价道：“班婕妤堪称古代妇德的楷模”。
班婕妤作品很多，但大部分已佚失。
其中《自悼赋》、《怨歌行》是最为著名的作品，抒发了她在宫中的苦闷与忧怨。
5．左芬，又作左棻，字兰芝，齐国临淄（今山东淄博）人，西晋女文学家、诗人，是著名文学家左思的妹妹。
左芬少好学，善作文，晋武帝司马炎闻听左芬才情过人便将其纳入后宫，拜为修仪，后为贵嫔，世称左嫔妃，又称九嫔。
《晋书·后妃传》有他的传记。
左芬因为德才超群每每被帝王群臣赞赏，使后宫佳丽见妒。
尽管谗言不断，但酷爱好虚荣的司马炎还是将她封为贵妃。
左芬性情孤傲、淡薄自律，不像其他嫔妃那样喜欢花枝招展，争风吃醋，《晋书》中称她“姿陋体羸，常居薄室”。
左芬的作品大部分为应诏之作，文辞甚为研丽。
〈杂感诗〉是其代表作之一，该诗构思新颖，感情充沛，是中国古代诗歌的优秀作品。
6．鲍令晖，南朝东海（今山东郯城）人，女诗人，鲍照之妹。
关于她的生平史料上少有记载，因此对她的籍贯，也大有分歧。
有说涟水人，也有说是灌云人，其实他们是山东郯城人，而后徙居建康的。
梁代诗歌理论批评家钟嵘认为，南北朝宋齐两代能诗文的女子，只有鲍令晖、韩兰英两人。
钟嵘这样评价鲍令晖：“令晖歌诗，往往崭绝清巧。
《拟古》尤胜，唯《百愿》淫矣”。
鲍令晖曾有《香茗赋集》刊行于世，今已散佚，仅存诗六题七首。
由于鲍令晖生活的环境不同，视野有限，她的诗作除写离思别恨之外，没有多少深厚的社会内容。
可是她的诗作，拟古而创新，构思巧妙而又纯厚的手法，还是值的后人借鉴的。
7．薛涛，字洪度，中唐长安（今陕西西安）人。
她姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
薛涛之父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。
德宗贞元中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。
韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”，后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。
薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。
居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。
后人仿制，称为“薛涛笺”。
晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。
在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。
薛涛的诗以清词丽句见长，其中不少作品具有一定的思想深度。
这在封建时代的妇女中，特别是象她这一类型的歌妓中，是不可多得的。
其作品《送友人》、《十离诗》最为著名。
8．李清照，号易安居士，南宋济南（山东济南）人，杰出的女文学家，婉约词宗，与辛弃疾并称“济南二安”。
其父李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者、散文家。
母王氏，知书善文。
夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子。
李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律，幼承家学，早有才名。
婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。
中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。
明诚病死，境遇更加孤苦。
其词多写相思之情，感慨身世飘零。
现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。
历称“一代词宗”，在中国文学史上享有崇高的声誉。
9．朱淑真，又作淑贞，号幽栖居士，籍贯身世历来说法不一，《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，另说是“浙江钱塘（今浙江杭州）人”。
祖籍安徽歙州（州治今安徽歙县），相传为朱熹侄女。
朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。
幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。
素有才女之称。
相传因父母作主，嫁给一文法小吏。
因志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。
相传朱淑真作品为其父母焚毁，后人将其流传在外的辑成《断肠集》。
其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵，后期则忧愁郁闷，颇多幽怨之音，流于感伤，后世人称之曰“红艳诗人”，作品艺术成就颇高。
10．秋瑾，原名秋闺瑾，字璿卿，又字竞雄；号旦吾，又号鉴湖女侠。
祖籍浙江山阴（今绍兴市)，出生于福建厦门。
秋瑾性豪侠，习文练武，喜男装。
她蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。
在国家处于内忧外患的时刻，她虽然已为人母，但还是毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。
光绪三十一年归国。
春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。
七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。
不久，任教于浔溪女校。
同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。
光绪三十三年正月，秋瑾接任大通学堂督办。
不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。
联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。
因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。
7月15日从容就义于浙江绍兴轩亭口。
光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年秋将墓迁葬湘潭昭山。
1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。
后人辑有《秋瑾集》。
作品有《感愤》、《感时》等。
李清照的观后感分别要分哪几个问题来写
李清照的观后感李清照出生于名门世家，其父是一位七品官员，其母也是一位有知书善文的知识女性，正因为如此，李清照从小就受到了文学的熏陶。
由于其父是一位有知识有眼界的官员，所以并没有想那时的其他父亲一样认为：女子无才便是德。
而是利用一切有价值的资源帮助李清照学习诗文，所以李清照自幼德才兼备，才华出众。
是一位书香才女。
李清照后来由于父亲的关系认识的第一任丈夫——赵明诚，赵明诚的父亲是李清照的父亲李格非的好友，两人交情不浅，由于李清照才华出众，而赵明诚只对书香才女倾心所以两人在认识之后都对对方十分满意，而李清照也在认识赵明诚的过程中写下了《点绛唇》这首千古名篇，这首李清照的早年作品描写了少女初次萌动的爱情，真实而生动，寥寥四十一字便刻画出一个天真纯洁，感情丰富却又带有几分矜持的初恋少女的姣美形象。
当时在宋代由于存在新党和旧党，按照常理来讲当时要想让新旧党的两家人解下姻缘其实十分困难，而李格非就是“苏门四学士”之一是元佑旧党之人，而赵明诚之父赵挺之是新党之人。
但是由于宋神宗在那时对新旧党都没有才去打压的态度而是在政治上对新旧党的部分官员都予以提拔和重用所以两党矛盾并没有被激化反而得以缓解。
所以在那种政治气候下，李清照和赵明诚喜结连理。
赵明诚作为一个一品官员的幼子自然情趣高雅，虽然赵明诚在诗文方面不及李清照，可是他是一位非常有名望的文物收藏家，擅长鉴定文物。
李清照在与赵明诚成婚之后受其感染也对文物收藏十分感兴趣于是两人一同收藏金石字画。
夫妻二人在生活情趣上市知趣相投，两人的婚姻生活十分美满幸福。
在丈夫赵明诚在外任知州时由于十分思念写下了《醉花阴》。
可是，两人的幸福生活并没有得以延续，由于新皇帝继位和宋金矛盾的加剧，所以新旧党的矛盾空前激化，于是作为新党代表人物的赵挺之就诋毁李格非，后来致使李格非死，但是赵明诚并没有抛弃李清照，这给了李清照极大地安慰，但是当旧党势力的以削弱之后，新党内部就有了矛盾，不久赵挺之被人谋害。
这样由于靖康之难，李清照夫妇逃到南方，不久赵明诚染疾而死，孤苦无依的李清照辗转于金华，杭州一带。
颠沛流离的生活，加上亡国之痛，丧父之悲，使这位知识女性完全改变了年轻时优雅闲适的生活。
五十二岁的她诗风大转。
由于颠沛流离所以他和赵明诚共同收藏的金石字画也遗失大半，后来为了能够保护她与赵明诚共同的结晶嫁给了第二任丈夫张汝州，张汝州这个人巧舌如簧，在婚后对李清照并没有给予关爱，两人在结婚后都感觉受骗，因为张汝州发现李清照所拥有的字画等文物并没有外界盛传的多，而李清照也觉得张汝州这个人并不可靠，于是李清照提出离婚，而张汝州由于十分想拥有她的文物所以迟迟不予答应并且在李清照多次提出之后开始对李清照使用家庭暴力。
孤苦伶仃，身心疲惫的李清照终于通过法律的途径与丈夫解除婚约。
李清照最终是在落寞中度过了悲苦孤独的晚年。
李清照是中国历史上杰出的女词人，词风委婉，含蓄，清丽。
早起作品词风轻快明朗，晚期有些沉郁。
但是始终不变的是她擅长白描的写词方式。
回顾李清照的一生，其实她经历了太多太多，从优雅闲适的生活到后来流途漂泊；从美满生活到再嫁婚变；从无忧无虑到愁情满怀；从政治清明到国破家亡。
经历的太多，感触就良多，李清照在那个有精神枷锁的时代敢于拿起笔来刻画这个时代，诉说时代带给她的悲痛就需要一种勇气，这种勇气并不是每个人都拥有的，更何况是一位弱女子。
我们不能不说李清照是一位感情细腻，勇气可嘉，工诗善文的一位时代女性。
我觉得她告诉了我们很多很多，首先：每个人都应该在年轻时多学习，博闻强识，特别是作为一名女性，应该好好的充实自己，把握人生，这样才可以获取幸福；其次：在婚姻问题上我们应该谨慎考虑，要寻找那些生活情趣高雅，于自己可以琴瑟合鸣的人，只有这样的婚姻才是可以长期维持并帮助自己收获家庭幸福的。
；再次：每个人都是社会的一员，在社会中我们不能永远都做一位弱者，我们应该要学会保护自己的合法权益，应当在社会中争取自己的独立地位，当自己的权利被别人剥削，成果被被人掠夺之后我们要敢于为自己辩护，靠自己来夺回属于自己的东西；最后：每个人在社会上都应该努力地生存，哪怕经历的大风浪，哪怕遭遇不测，我们还是应该好好生活，因为活着本身就是一种幸运一种幸福，就像李清照一样，就算她最后孤独的离开，她的诗作却千古流传。
而我们，作为这个生长在和平年代的幸运儿我们为何不好好的生活，就算我们命运坎坷，或许有一天当我们离开时，世界却会记住我们。
古代说女子无才便是德吗
为什么还会出现李清照这样的才女
祝英台知道吗
从小出身书香世家。
女子无才便是德是老顽固们提出来的，是从另一个方面说的，琴棋书画又是一回事。
李清照的生平事迹
1，华盛顿砍树 华盛顿是美国第一位总统。
他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。
他父亲回来了，非常生气。
他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。
” 他父亲到处询问。
当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。
“我砍了你的树
”华盛顿和盘托出。
父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。
” 2，八岁的时候阿尔去上小学了，可是他只上三个月的课就退学了，阿尔在上课的时候，妈妈常被叫到学校去跟老师说话，这是因为阿尔常常提出一些老师认为很奇怪的问题，老师认为他是一个低能儿童，于是妈妈就决定自己来教导阿尔，并决心把阿尔教成一位伟大的天才，就这样阿尔便开始了他的自学课程，阿尔被妈妈教的很好，后来阿尔也得到了允许，可以在地下室里设置一个实验室，为了不让别人乱动他的实验品阿尔还想出妙计，就是在每一个实验品的瓶子上贴上毒药标签。
3，小时候的爱迪生很爱发问，常常问一些奇怪的问题让人觉得很烦，家人也好，路上的行人也好，都是他发问题的对象，如果他对于大人的答复感到不满时就会亲自去实验，例如有一次阿尔看到了鹅舍里的母鹅在孵蛋，他就问妈妈为甚么母鹅总是成天坐在那里呢
妈妈就告诉他母鹅在孵蛋，阿尔便想如果母鹅可以那我也一定可以，过了几天爸爸妈妈发现阿尔一直蹲在木料房里，不知道在做甚么，当家人发现阿尔在孵蛋的时候每个人都捧腹大笑了起来。
4，列宁小时候是一个认真学习的孩子。
列宁在学校里，每门功课都学得很好。
老师讲课，他用心听。
老师留的作业，他认真做。
列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。
他常常把书里的故事讲给别人听。
他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。
列宁十分爱护书。
他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。
列宁小时候就是这样学习的。
