幼学琼林读后感
读《水浒传之王私走延安府》（一今天，了《水浒传》回：王教头私走延安府。
王教头谓王进。
由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。
谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。
无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。
王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。
一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。
不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。
今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。
所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感（二） 史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
读《水浒传之鲁提辖拳打镇关西》（三） 读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。
我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀
所以，从现在开始，我一定要学会谦让
只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真
读《水浒传之鲁智深大闹五台山》（四） 看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆
”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆
”这句话铭记心中，并且遵守它
读《水浒传之赵员外重修文殊院》（五） 这篇文章和上篇文章相似，但不同之处是，鲁智深闯下的祸比上次严重得多，导致让长老不得不把他转去其他庙宇，如果一个人知错就改，那他还是一个有希望的人，但如果一而再，再而三的错下去，那他就无药可救了，本来是孺子可教也，变为孺子不可教也
孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我们必须要知错就改，打个比方说，你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍，你的父母狠狠地批评了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家给烧得一根木头不剩，这就是一错再错，不知悔改酿成的恶果，你愿意酿成这种后果吗
我相信你不会。
读《水浒传之小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》（六） 打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩
读《水浒传之九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》（七） 这次主人公鲁智深既做了好事，也干了坏事，好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类，但是，因为鲁智深打不赢而逃走了，老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们，所以不得不上吊自杀。
我们一定要多做好事，坏事尽量避免，犯下了错误要先道歉，并且记住教训，不要一错再错啊
读《水浒传之花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》（八）读了这篇文章，我觉得林冲实在是太倒霉了，因为连自己的好友陆谦都要害死他，但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深，所以朋友有好有坏，只能看你能不能分辨出来了，我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友，像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。
我想不通，朋友与钱财那个更重要
钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助，而朋友可以，他还能给你很多很多，所以，我们第一要分清好坏，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有这样，你才能终身受益。
读《水浒传之林教头刺配沧州道》（九） 读了这篇文章，我觉得，人一看到金钱，就整个变了样，那两个公差就是一个例子，钱，生带不来，死带不去，最多能成为一个富豪，但比起做人的义气、诚信等等，那就太不值一提了，我们不能为了钱把人格丢掉，有钱虽好，但是，人，必须懂得知足
读《水浒传之柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》十 读了这篇文章，我觉得林冲和王进很像，第一，他们都是教头，第二，他们都是因为小人当道，报国无门，也因此都被高俅搞的妻离子散，家破人亡。
可是，我就想不明白了，高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官，就因为讨得了端王的欢心
就能当上太尉
那么，照这样说，只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯
所以当时的腐败现象我们不言而喻，就是现在，社会都存在着这种腐败现象，你不信
那什么叫贿赂
什么叫收买人心
所以，我们这些新一代的孩子长大后，应该不管在政治上，还是在体育上，我们都要杜绝这种现象，创造出美好、和谐、安定的生活
《献给守林人的女儿一达格妮当她年满18岁的时候》的歌词?
《献给守林人哈格勒普.彼得逊的女儿达格尼.彼得逊——当她年满十八岁的时候》[女人一生必去的十个户外地]十个国家的十处户外地，风格各有不同，总有一款适合如水般的女人。
伯利兹城普拉森舍首都2这个沙漠半岛位于伯利兹城的南边，是一块未被大多数旅游者发现的“璞玉”。
除了少数迷路的背包客和头昏眼花的嬉皮士外，和当地的村民们一起放松是一次少见的愉悦之旅。
离海岸线不远处，还有更多未被发现的小岛，在当地旅游团的带领下，你可以轻易地去拜访它们。
在非洲，最终极的体验莫过于在人类鲜少踏足的地方，和那些野生动物们进行面对面的接触。
在这片浓密的非洲雨林里，其中一个挑战就是发现自己成为异类，身处一群闲逛的猩猩中间。
1哈啦大沙漠远足的艰辛非洲北部，西起大西洋东岸，东至红海之滨，横亘着一片浩瀚的沙漠。
后来通指大荒漠。
曾经，撒哈拉是男性伟岸的代名词，深入无人区深处探险消耗了欧洲人半世纪的梦想。
，毕竟，花费差不多3000美元就可以完成一次对体力和智力双重挑战的冒险，况且还是如此奇异而刺激——实在不算昂贵。
0102作曲家爱德华·正在卑根近郊的森林里过秋天。
整个森林，使人心悦神怡， 磨菇发出清香，树叶悉索低语，临海一面陡坡上的树林，更是令人陶醉。
在那里，你可 以听到海浪击岸的声音，在那里，你可以看到树苔在润湿的空气中怎样滋长着，它们像 斑白的胡须一样从树枝上垂拂到地下。
在这些山林中，有一种快乐的回音，象学舌鸟那 样顽皮，它静静地等待着，一有声音，就把它抓住，然后又杷它投出去，象一个球一样 的从一个悬崖蹦到另一个悬崖。
一天，正在森林中散步的时候，遇到一个金发的小姑娘，带着篮子在捡枞果， 她是守林人的女儿。
这时正是秋天，如果有人把世界上所有的金子和铜拿来锤成千千万万片薄薄的叶子， 那也不过是那山林的秋装上的一小部分，而即使是锤得最精致的叶子，也绝比不上森林 的衣服那样华丽，尤其是那杨树的叶子，连小鸟的歌唱都会使它们颤动的。
“你叫什么名字，小姑娘
”问。
“达格妮·彼得逊”回答的声音很低，也许是由于害怕，也许是由于害羞--但小姑 娘不大象是害怕，因为葛利格的眼睛里含着微笑呢。
“咳，真是糟透啦
我没有什么礼物可以送你的，”葛利格大声说道，“我口袋里 连一条丝带都没有，一个洋娃娃也没有，一只丝绒做的兔子也没有。
”“我家里有，一个旧洋娃娃，”小姑娘告诉他说，“原先是我母亲的。
它老是闭着 眼睛，就象这样。
”女孩子慢慢地闭上她的眼睛。
当她重新睁开眼睛时，葛利格注意到 她的眼睛是淡绿色的，眼珠上有金色的斑点，好象是林中树叶的反映。
“现在她睁着眼睛睡觉呢，”小姑娘伤心地接着说，“人老了就睡不好觉了，我爷 爷现在睡觉时就是又喘气又哼哼的。
”“好吧，达格妮，”葛利格说，“听我说，我想这样，我要送你一个很好的社物，但不是现在--大约十年以后。
”“啊
”达格妮紧攥着两手目瞪口呆地说，“可是那是很长很长的时间呢
”“是的，不过这礼物我还没有做成呢。
”“是什么东西呢
”“到时候你就会知道的。
”“十年吗
那么说，你一辈子就只能做五六个玩具罗，对吗
”达格妮的声调中微 带着责备的口气，葛利格不禁大吃一惊。
“不，不是那样，”他犹疑不决地回答，“我只要用很短的时间就可以做好，不过 可不是给小女孩子的玩艺儿，我的礼物是给大人的。
”达格妮用手拉着葛利格的衣袖恳求道，“我不会打破它的，我管保不会的。
爷爷有 一只玻璃做的玩具船，我给它擦灰尘，可是我从来没有把它弄破--连一点渣儿也没有碰 掉过。
” 葛利格心中想，这个达格妮可把我难住了。
他只好仍旧出成人们在这种情况下惯 用的老套：“你还只是一个小姑娘，有些事情你还不能明白，你应该耐心一点……好啦， 让我来替你提篮子；这么重，你拿不动的。
我和你一同走回家，我们谈谈别的事情吧。
” 达格妮叹了一口气，把篮子交给葛利格。
篮子很重，因为富于油脂的枞果是比松果重得 多的。
当那守林人的屋子在树林后面显露出来的时候，葛利格说：“好啪，达格妮，还有 一点点路，你自己走回去吧……啊，还有一点，挪威有很多很多小达格妮·彼得逊--你 父亲姓什么呢
”“哈格勒普，”达格妮回答说。
她带着恳求的神气眯起眼睛，问道：“你肯到我们 家里去吗
我们有一决绣花的台布，有一只红毛猫，还有一只玻璃船。
爷爷会让你拿在 手里的。
”“谢谢你，可是我现在没有空……再见吧，达格妮。
”葛利格摸了摸小姑娘的头，就向着海边走去了。
达格妮目送着他的背影，陷入了沉思，她手中的篮子没有拿平，一 些枞果掉落了出来。
葛利格心里想，是的，我耍为她谱个曲子，里封面上将印着这些字样：“献给守林 人哈格勒普·彼得逊的女儿达格妮·彼得逊，当她年满十八岁的时候。
”在卑根郊外的葛里格的住宅里，一切都还是老样子。
凡是会减弱声音的东西--地毯， 幔帐，有棉垫的家俱--他老早就已经收拾开了。
只有那个旧长榻还放在那里；在那上面 可以同时坐十个客人，葛利格怎么也舍不得丢掉它。
他的朋友们常说这间房空空的，和 一个樵夫的茅屋差不多，而屋子里唯一美丽的摆设就是那架钢琴。
在这几面墙壁之内，一个富于想象力的人能够听到各种令人沉醉的声音--有北海在 浓雾中汹涌澎湃的咆哮声，北海上呼啸着雄壮的史诗般的风声，还有那小姑娘队对着她 的破旧的洋囡囡哼着催眠曲的歌声。
我们能够否认只有在我们的想象之中，色彩才永远不褪落，夏天才永远不消逝，爱 情才永远不会泯灭吗
只有在我们的想象之中，风才不息地将花圃里的香气吹送过来， 柔美的月才整日在天空中照耀着。
只有在我们的想象之中，我们才能够与富于风趣的普 希金一同欢笑，或是和善良的握手，或是在一条结冻了的小河的清澈的冰里看到 峨菲丽霞的蓝色花园。
想象力的光辉洋溢在生活之中，正如湍急的泉流的微波中，洋 溢署晶莹多彩的光芒一般。
葛利格的钢琴能尽情地唱出爱情的曲调，同样也能够唱出人类向往伟大的新事物的 精神。
黑色和白色的琴键，在葛利格的手指下象涟漪一般荡漾着。
它们会悲叹或是悄悄地啜泣，或是纵声欢笑或是高声怒号，或是暴风雨般地咆哮，有时它们又会突然间沉默 下来。
而在这阵沉默中，那最后的低微的余音，却还在空中迥荡着、颤动着，好象灰姑娘 被她的骄横的姐姐们揶揄之后在那里低声啜泣一般，葛利格手指离开琴键，身子向后仰 靠着，静听着，直到这缕最后的余音消失在炉灶之旁。
那里几年来一直是一只蟋蟀的住 家。
然后他可以听到象分奏器一样有规律的水龙头滴水声，水滴计算着时刻，反复地诉 说：时间不待人，赶快，作完手头的工作吧。
葛利格费了一个多月的时间完成了他给达格妮的“小礼物”。
冬天来了。
雾从海上 滚涌进来，笼罩了整个城市，从各个海洋上来的生锈的船只靠在木码头旁打瞌睡，喷 着气。
葛利格从窗子里望着雪花斜飘下来，降在树梢上。
最丰富的字汇，要是用来描写音乐也是贫乏的……葛利格作曲的题材是女孩子的幸 辐。
当他一面谱乐曲的时候，一面看见一个长着一双明亮碧绿的眸子的女孩向他跑来， 快乐地喘着气。
她伸出胳臂搂着他的头颈，把她那温暖的面颊紧贴在他那没有刮过的长 着灰白短须的脸上“谢谢你
”她说，不过她还不知道自己为什么要感谢他。
“你象太阳，象柔和的微风，象清晨一样，”他告诉她，“你心灵中开放出一朵白 色的花，使你身上充满了春天的芳香……我经历过，见识过，而且也懂得生活；不管谁 对你讲什么话，永远要相信生活是美妙的珍贵的东西。
我是一个老人，但是，我杷我的 工作，我的才能，我的生命都献给了青年……我毫不吝惜地献出了一切，因此，达格妮， 也许我比你更要幸福些。
“你是黎明的光辉，北国夏夜迷人的幽光。
你就是幸福，我的心弦随着你的声调而 颤动。
“祝福造成你的生命的一切，祝福你所接触到的一切，或是一切接触到你的东西， 祝福使你欢乐的一切，以及一切使你沉思的东西。
”葛利格这样想着，于是他把这些思想谱迸他的乐曲中去。
他怀疑附近有人偷听--甚 至知道他们是谁。
他们是树上的山雀，从海港里某只船上跑来的醉醺醺的水手，隔壁的 洗衣妇，那只蟋蟀，落在树上的雪花和衣衫褴褛的灰姑娘。
每一个都有他自己特殊的听 法，山雀兴奋地鼓着双翅，然而他们啁啾的声音并不能湮没钢琴声，水手坐在屋前的台 阱上深深地叹气。
洗衣妇伸直她弯下的腰，用她的湿手背擦擦她发红的眼睛，摇了摇头。
蟋蟀从那砖砌的炉炕里爬出来，偷偷地看看作曲家。
雪花在空中飘荡不去，想要听一听 从那间小屋子里洋溢出来的婉妙的乐曲。
灰姑娘则面带微笑地站着，出神地凝视着地板，那儿，在她赤着的脚旁，一双水晶鞋碰得玎玲作响，随着葛利格的琴弦而颤动着。
葛利格感到这些听众比起任何文质彬彬、衣冠楚楚的音乐会听众都亲切可贵。
当十八岁的达格妮在中等学校毕业的时候，她的父亲为了表示亲贺，把她送到他在 克立斯坦尼亚的妹妹的家里去。
让这小姑娘见世面吧
（达格妮，现在是一个 窈窕的少女了，金黄色的头发梳成两条长辫子，然而却仍旧是她父亲的“小姑娘”。
让她看看人们是怎样生活的吧
当她还有机会的时候让她尽情欢乐一下吧
谁知道等着 她的是什么呢
也许她会嫁一个忠实、温存然而却很愚笨庸俗的丈夫。
或者是在一家乡 村商店里工作，或是在卑根的某家做事。
是一个剧院的裁缝师，她丈夫尼尔斯是剧院的理发师。
他们住在剧院阁楼上 一间从一架狭窄的楼梯可以通入的小房间里。
从他们窗口可以眺望到的纪念碑和 那飘扬着各国国旗的海港，终日不绝地从窗口传进来轮船上的汽笛声，尼尔斯姑夫听见 汽笛的声调就能猜出船的名字--从哥本哈根来的“诺德贺哀号”，利斯来的“苏格兰歌 手号”，波尔多来的“号。
这间小屋子里塞满了演戏用的什物--锦缎、丝绸、罩面纱巾、缎带、花边、饰有黑 色鸵鸟翎毛的呢帽、吉卜赛人的披肩、灰白色的假发、有铜的长筒靴、长剑、扇子和旧银拖鞋。
有的要修整或缝补，有的要洗洗或是熨熨。
墙上挂着从杂志和书上剪下来 的图画--宫廷里的时髦绅士、穿着大裙子的美女、骑士、穿着纱罗纺的俄罗 斯女人、水手和戴着头盔的海盗。
房子里弥漫箸颜料，漆彩和金粉的气味。
达格妮常去看戏。
她很爱看戏，但是每次看完后总是睡不着觉，躺在床上哭泣。
姑母想法使她平静下来，跟她说不要相信她在舞台上所看到的情景都是真实 的。
但是尼尔斯姑父说他的妻子是一只大惊小怪的老母鸡；当然你应当相信这些事情-- 不然戏剧还有什么好处呢
于是达格妮仍旧相信一切都是真实的。
玛格达姑母坚持要去听一次音乐会换换口味，尼尔斯并不反对。
音乐难道不是天才 的反映吗
尼尔斯爱用夸张的(也许很含混的)词句表示自己的意思。
关于达格妮，他说 她是一支序曲的前奏。
而关于玛格达，他说她有巫婆那样的用符咒蛊惑人的力量。
这表现在她给剧院做服装的手工上面；因为，谁都知道，任何人换上了戏装之后， 他就变成完全另外的一个人了，难道不是吗
因此，一个演员，昨天是一个杀人凶手， 今天却变成一个一见倾心的情人，明天是一个宫廷小丑，后天又成为一个民族英雄。
“听听这位阁楼上的哲学家吧
”玛格达叫道，“不，达格妮，还是不要听他胡诌 八扯地吹牛吧。
他自己都不知道他说的是什么。
” 那是六月，正是“白夜”的时节。
空气是温煦的，音乐会在公园的露天里举行。
达 格妮想穿她唯一的一件好衣服，那件白衣服，但是尼尔斯姑父不同意--一个漂亮的女孩 子应当打扮得出色些，不对吗
关于这小问题他还说了许多别的话，但是他的演词可以 这样归结起来：在寻常的黑夜里，应该穿白绸衣服，闪闪耀眼，但在“白夜”里--要穿 黑的
达格妮和尼尔斯姑父是没有什么可辩白的余地，她穿上了一件柔软的黑色丝绒长袍， 是玛格达姑母从剧院里的服装部借来的。
当达格妮穿好了给她的姑父和姑母看的时候， 玛格达也不得不同意这次尼尔斯说的是有些道理的。
为了使达格妮白皙的肤色显得更加 美丽，使她那暗淡的金色长辫更有光彩，再也没有什么能够比得上这件神话里的魅人的 丝绒衣裳的了。
“看看她吧
”尼尔斯低声对玛格达说道：“她真象一个去赴第一次幽会的女孩子 那么美丽。
” “哼
”玛格达嘟哝道，“我记得我们的第一次幽会，但是好象不记得有什么狂 热迷恋的漂亮的情人在那儿。
你是一个多话的老头儿，你就是这样的
”于是在他的脑门上箸实地吻了一下。
海港上那尊古老的“日落炮”照例响过以后，音乐会就开始了。
虽然已是傍晚，乐 队指挥和整个乐队都没有打开乐谱架上的灯，天空还那么亮，公园里菩提树间的灯光， 与其说是为了照明，不如说是节日的点缀。
这是达格妮第一次欣赏交响乐，乐曲对她起了一种奇异的影响。
在她脑子里浮现出 一幕幕梦幻似的图景。
忽然，她猛地坐直了身子，睁大了眼睛：难道那个穿着晚礼服的 宣读节目表的人提到了她的名字吗
“你说了什么吗，姑父
”她问道，当她觉察到尼尔斯带着又惊奇又羡慕的神情看 着她的时候，她皱了皱眉；玛格达姑母也是这样--在凝视着她，一面用一块手绢捂住了 嘴。
“什么事呀
”达格妮问。
玛格达抓住她的手臂，悄悄说，“嘘
听
” 达格妮听见报告员说：“应后排座位上的人的请求，我重述一遍：下一个节日是爱 德华·葛利格的得意作品‘献给守林人哈格勒普·彼得逊的女儿达格妮·彼得逊，当她 年满十八岁的时候’。
” 达格妮竭力抑制住喉咙里引起来的哽咽，深深地吸了一口气，两肺都涨痛了，但是 没有用。
她弯下身子，把脸埋在双手里。
她心头非常烦乱，起初，她无法静听音乐。
后来，她听到一小牧童清晨对着他的羊 群吹奏牧笛。
停顿片刻，接着弦音象是有千百个声音一样呼应着笛声。
弦律洋溢着，上 升着，怒吼着，象大风一样地呼啸着穿过树梢，刮掉了树叶，把草原吹得象汹涌的浪涛， 把寒冷的海水的浪花泼溅到人们的脸上。
暴风雨使达格妮起伏的心情安静下来--是的， 那是她的树林，她的高山，是她十分熟悉的牧笛声，是她自己所热爱的海的咆哮声。
玻璃船在水中掀起波浪；风在船索上吟唱着。
然后，暴风雨不知不觉地，变成了百 合花摇动着小铃铛的愉快的音乐，在空中翱翔的小鸟的颤音鸣唱，小孩们游玩时的呼叫， 少女在她的情人向她窗口投掷石子时的歌唱。
--这是达格妮在她自己的森林里听到过的 一支歌。
原来那个人就是他，那个高高的，头发斑白的、曾替她把枞果篮子提回家的人就是爱德华·葛利，伟大的富于魔力的音乐家
她会责备他不能做得快一些
而这就是十年前他答应送她的礼物
达格妮现在毫不羞愧地哭着，流着感激的眼泪。
这时，音乐响彻了大地与悬在城市 上空的云彩之间的空间。
音波在云层里也引起了回应的涟波，惨淡的星星透过那涟波照 耀着。
音乐已不光是在演奏曲调；它在发出邀请，邀请人们到一个地方。
那儿情人的脸上 没有愁容，那儿谁也不会夺去你的幸福，那儿太阳象仙后的金冠一般照耀着。
接着，从 音响的洪流里透出了一个熟悉的声音：“你是黎明的曙光，你就是幸福。
” 音乐最后的旋律消失了。
全场沉寂了短短的一会儿。
接着掌声缓慢地，然后，集中 力量，暴风雨般地迸发出来。
达格妮站起来，急急走向园门，大家都扭转头看她，或许 他们有些人想到葛利格献给达格妮·彼得逊的不朽名曲就是献给她的吧。
达格妮以为他已经死了。
为什么会这样呢
呵，若能再见他多么好。
只消见他一次也好。
假使他能出现在眼前多好，她会怎样的跑向他去，用她的双臂抱住他的项颈，把 她那眼泪沾湿了的面颊紧贴着他的，并且说，“谢谢你
”“你为什么要谢谢我呢
”他会问。
“我不知道……为了你没有忘记我。
为了你的好心。
为了你告诉我生活能够而且也 应该是多么美好。
” 达格妮在落漠的街道上徘徊着，一点也没有发觉到尼尔斯受了玛格达的嘱咐，一直 跟踪着她。
他象一个喝醉了的人一般的走着，老是自言自语地嘟哝着在他们单调无聊的 生活中发生的一些奇迹。
昏暗的夜仍然笼罩着城市，但在窗户上却映出了黎明的最初的金色光芒。
达格妮走到海边。
海水还在沉睡着；甚至小浪冲击海岸的呢喃声都没有。
她两手紧 攥在一起，轻声地啜泣，心中充满了一些她觉得仍然是很神秘的东西--对这个美好的世界的一种感觉。
“生活啊
听我说--我爱你
”她静静地说，然后，她眼睛睁得大大的，望着船上 的灯光在透明的灰色的水中缓慢地摇曳着。
她大声地笑出来。
尼尔斯，站在远处，听到了那笑声，于是回家去了。
他现在不为达格妮担心了。
他 知道达格妮是不会虚度年华的。
‘楚’字去掉上面的‘林’字读什么
疋 【y 疋 pǐ (2) (会意。
据金文,象以山崖的凹凸来比喻布的摺本义:中国古算布帛的单位,四丈为匹) (3) 量词。
用于纺织品或缧马等[bolt;piece] 匹,四丈也。
――《说文》 遂成丈匹。
――《后汉书·列女传》 半匹红绡一丈绫。
――唐·白居易《卖炭翁》 (4) 又如:匹练(一匹白绢);匹帛(泛指纺织品);匹段(泛指丝织品) (5) 志同道合的人;伴侣;配偶 [company] 常以鳏旷多感,或谋新匹。
――李朝威《柳毅传》 (6) 又如:匹夫匹妇(指平民男女。
泛指常人);匹夫小谅(指老百姓所抱守的小节小信);匹夫沟渎(拘守普通人的小信小节);匹群(犹伴侣,伙伴);匹双(匹偶,配偶) (7) 同类;友辈 [friend generation] 无怨无恶,率由群匹。
――《诗·大雅·假乐》 (8) 又如:匹畴,匹俦(同类);匹侪(同类;同伴) (9) 匹敌,对手 [match] 似此良医,世罕其匹,未可废也。
――《三国演义》 (10) 又如:世无其匹 (11) 二人 [two persons] 畴匹,二人为匹,四人为畴。
――玄应《一切经音义》 (12) 雌雄 [female and male]。
如:匹居(雌雄同居);匹处(雌雄同处);匹耦(雌雄配对) (13) 成对 [pair]。
如:匹鸟(成对的鸟);匹植(成对成行地种植);匹禽(成对的鸟) (14) 通“譬”。
比喻 [metaphor;analogy] 匹诸俘伪。
――魏·贾思勰《齐民要术》 匹如元不到京来。
――元稹《酬乐天醉别》 匹 pǐ 〈动〉 (1) 匹敌;比得上,相当 [compare;be equal to] 作丰伊匹。
――《诗·大雅·文王有声》。
传:“匹,配也。
” 秦晋匹也,何以卑我?――《左传·僖公二十三年》 怀质抱情,独无匹兮。
――《楚辞·九章·怀沙》 (2) 又如:天下谁能匹;匹休(比配;媲美);匹比(比);匹耦(投合);匹遇(遇合);匹亚(不相上下,势均力敌);匹驰(并驰) (3) 匹配;相配 [be a match for]。
如:匹偶(婚配) (4) 正对着;冲着 [be right against(one's face)]。
如:匹头匹脑(对准头脸);匹头(迎面,劈头) 匹 pǐ 〈形〉 单独 [single]。
如:匹马(一匹马。
亦指单身独骑) “疋” 另见yǎ 匹敌 pǐdí [be well matched] [力量] 相当;对等;相称 萧同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。
――《左传·成公二年》 一个可与世界冠军匹敌的棒球队 匹夫 pǐfū (1) [ordinary man]∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓 舜以天子而询于匹夫。
――清·刘开《问说》 匹夫之有重于社稷也。
――明·张溥《五人墓碑记》 (2) [an ignorant person]∶独夫。
多指无学识、有勇无谋的人 匹夫休得逞强!――《三国演义》 (3) 骂人的话[abuse sb.] 匹夫安敢欺我耶。
――《三国演义》 匹夫有责 pǐfū－yǒuzé [every common man has his obligation] 每个人都有责任。
常与“天下兴亡”连用 匹夫之勇 pǐfūzhīyǒng [animal courage;reckless courage;foolhardiness] 不用智谋,只凭个人的勇气 匹夫之勇,可一战而擒也。
――《后汉书·荀彧传》 匹练 pǐliàn [waterfall (similar to a stretch of shining silk)] 成匹的长幅白绢,比喻瀑布、江水、光柱等 从山崖倾泻而下的匹练极为壮观 匹马单枪 pǐmǎ－dānqiāng [go it alone;fight single-handed] 即单枪匹马 匹配 pǐpèi (1) [marry]∶成为夫妇关系 (2) [match] (3) 配合;搭配 (4) [无线电元器件等]配合 阻抗匹配 匹头 pǐtou (1) [piece goods]∶按顾客指定的长度零售的布匹织物 (2) [dry goods]∶见“纺织品” 匹头 pǐtou (1) [cloth]∶指布匹。
又作“疋头” (2) [piece goods] [方]∶指布或绸缎等剪好的成件或成套的衣料 (3) [right on the head;head on]∶当头;迎面 见一彪人马到庄门,匹头里几面旗舒。
――元·睢景臣《哨遍·高祖还乡》 疋1 yǎ 同“雅” [elegance] 另见pǐ 疋1 pǐ ㄆㄧˇ 同“匹”①。
郑码：XII，U：758B，GBK：F1E2 笔画数：5，部首：疋，笔顺编号：52134 疋2 yǎ ㄧㄚˇ 古同“雅”，《尔雅》亦作《尔疋》。
郑码：XII，U：758B，GBK：F1E2 笔画数：5，部首：疋，笔顺编号：52134 疋3 shū ㄕㄨˉ 脚。
郑码：XII，U：758B，GBK：F1E2 笔画数：5，部首：疋，笔顺编号：52134
给我6篇好点的作文，4篇读后感，当天就要，全部500字以上
[1]读《海蒂》有感 “一颗爱的钻石，可以渡染许多爱的项链。
一场爱的火海，确实一簇爱的火花点燃的。
”说实话，刚开始读这句话，我还真不太明白，可是，读完《海蒂》后，我真真切切的明白了。
还得用它的真诚去感动你我，她那灿烂的笑脸，似一束温暖的阳光吹进我们的胸怀。
这个可爱、善良、善解人意的小姑娘，便是约翰娜 施比里塑造的——海蒂。
女孩海蒂和她的脾气古怪的祖父，住在白雪皑皑的阿尔卑斯山的山顶，突然有一天，女孩不得不离开山上，姨妈为她在城里找了一户人家，那家的孩子克拉拉，因为体弱多病，没有朋友，海蒂是去城里与克拉拉做朋友的。
后来，海蒂害了思乡病，她怀念山上的日子，她又回到了山上。
不久，克拉拉来山上找海蒂，克拉拉在海蒂与她的祖父的帮助下，终于会走路了。
海蒂把克拉拉送给自己的白面包，全都送给了彼德（海蒂在山上的好友）的祖母，自己却喝羊奶，吃奶酪。
祖父被海蒂的精神感动了，变得爱与人交往了。
还有克拉拉，她生下来就不能走，每天自己与自己讲话，可是由于海蒂的到来竟使她变得开朗了。
克拉拉住在海蒂家的这段时间，海蒂的鼓励与大千世界的诱惑，使她从新找回了自信，敢于挑战命运，学会了走路。
海蒂的家非常美，旭日东升，早上的第一缕阳光是属于海蒂的，窗外便是山谷，给人一种远在天边近在眼前的感觉。
餐桌设在杉树林里，享受着美餐，观赏着美景，真是赛过神仙。
结局是美满的，幸福的，海蒂的爱，有了回报。
海蒂在无时无刻都关心着别人。
读完这本书，我便想到了自己，有时候，为了一把新尺子，便于同学争吵不休，甚至失去了友谊，为了自己的利益，付出得太大了，现在才知道当时的傻，真是后悔莫及。
在生活中，我们吝啬什么都行，就是不能吝啬爱，因为只有爱，才能使你走向成功的金字塔。
[2]读《麦田里的守望者》有感 有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者. 《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质. 主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染, 既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克,学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着.老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成假模假式的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的.他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔。
[3]读《匆匆》有感 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。
从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢
我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。
读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。
朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢
记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧
因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。
”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。
”同学们，珍惜时间吧
时间就是金钱
就是生命
[4].《名人传》读后感翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
”显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
[5]舟曲加油!今天的天气格外的阴沉，乌云遮住了刺眼的日光。
我的情绪也很低落，因为今天是为舟曲在泥石流中遇难同胞的哀悼日。
上天仿佛也感受到人间的真爱，收起了灼热的阳光。
它欲哭无泪，只能将悲痛深深的埋在心底。
那升旗广场上的国旗低低的悬挂在半空中，举国上下，海外侨胞都沉浸在悲痛中。
江河呜咽，汽笛长鸣，空气好像凝结了。
没有了往日的欢声笑语，多了今朝的庄严肃穆。
失去了昔日的繁华，获得了世人的关注。
告别了最亲最爱的人，留得声声的抽泣。
灾区人民你们失去太多了，我们永远无法补偿。
但是我们会尽自己的力量去帮助你们，去呵护你们。
房子没了可以再修，庄稼没了我们可以再种。
我们要坚定信念，一定能重建家园，恢复往日的生机与活力
但是面对亲人的离去，我们心中也有抑制不住的痛苦。
生命只有一次，我们不得不承认这个现实，我们要振作起来节哀顺变。
也许我们的振作是对逝者最好的告慰。
逝者安息，生者奋发。
擦干眼角的眼泪，用自己的双手去开创美好的未来
中国是一个多灾多难的国家，但是他从来没有被困难压垮。
回首2008汶川的地震震垮了祖国的山河，震碎了多少旅人的梦想，震裂了祖国的大地。
但是震不碎那颗赤诚的；热血澎湃的中国心
灾难无情，人间有爱。
我们的爱心足以修补那山河大地。
困难只是暂时的，如今的汶川已经焕然一新，比以前更有活力。
可见灾难永远动摇不了人民的意志，永远摧毁不了民族的脊梁，中国只会用百折不挠的意志去面对困难，在困难中磨砺，愈挫愈勇。
今朝的泥石流只不过是一个小困难，只要我们意志坚定，重新振作，没有任何困难难得住古老而坚强的中华民族。
中华儿女携起手来，用诚挚的爱心铸成抵御灾难的铜墙铁壁，用真情相助换来灾区群众的幸福安康。
舟曲挺住
中国加油
[6]人生之路上，人们总在苦苦地追寻幸福。
蓦然回首，才发现青春原来是如此绚丽。
——题记有人说，青春是火红色的。
它象征着青年人奔放的热情，沸腾的生活，兴旺的事业。
不信，你看那脚手架上闪烁的火花，炼钢炉旁奔腾的铁流，天安门前涌动的红旗……有人说，青春是翠绿色的。
它象征着生命，孕育着希望，代表着未来。
不信，你看那画架下不倦的挥洒，钢琴旁执著的追求，运动场上矫健的腾跃……有人说，青春是雪白色的，它象征青年人纯洁的心灵，无私的品质，天真的幻想。
不信，你看那河中嬉戏的水花，雪中屹立的雪人天空中穿梭的白云……也有人说，青春是黑色的，它象征着青年失去关爱的痛苦，失去前途的无奈，失去知识和理智的叹息。
不信，你看那街头流浪的乞儿，市场叫卖的少女，高墙内忏悔的少年犯……有人说，青春是与天蓝色的。
它象征着青年人宽大的胸怀，广阔的前途，发展的空间。
不信，你看那高空栩翔的战机，海洋上巡逻的飞艇，草原上奔驰的乌兰牧骑……这种美丽的颜色，它拥有海一样的宽广博大，拥有天空一样的宁静与纯洁。
当目光与它接触的那一瞬间，我们的心如同浪花一般在海水中翻滚，如同飞鸟一般在天空中栩翔。
我要说，青春本无颜色。
它是一张透明的画纸，等待你去描画，任你走笔，任你上色。
只有走过花季，走出雨季，付出汗水，奉献才智，青春才会呈现 出各种绚丽的色彩。
有些人其实并非生命不幸，而是自己制造了不幸的生命。
谁说只有百花才能五彩缤纷，谁说只有彩虹才是五颜六色，我们的青春 便拥有最动人的色彩。
朋友，如果你想找到青春画卷里的幸福色彩，那就不要希望父母相传，不要希望朋友馈赠，更不要希望上天赐予。
因为，画笔就在我们自己的手中!
500字的读后感
三国演义: 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的
我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧
水浒传:——读《水浒传》有感 近日，我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。
《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。
《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。
它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。
通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊
他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。
全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了—— 话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。
走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。
武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。
那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。
那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。
这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。
武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭
关于战争的电影作文，读后感500字。
电影观后感 在观看这集电影之前，对这段历史也了解一些，当时清政府掌权，北洋水师战败后，清政府签订了丧权辱国的。
仅此而已，看后，感慨颇多，情绪异常激动，望着屏幕注目良久。
当时时代背景就已暗示着中国必然要遭受一场空前的灾难。
正在欧洲如火如荼的进行着，为了开疆扩土称霸世界。
英国疯狂侵占别国，埃及，印度等国家相继沦为其殖民地，日不落帝国从此在世界上耀武扬威成为霸主。
向来以地大物博东方大国自居的清政府依旧固步自封夜郎自大，仍旧目中无人不思进取，最后八面受敌面临灭亡不足为奇。
仅就甲午中日海战中国站败做一下分析，其原因有以下三点。
其一，当时世界处于文艺复兴时代背景之下，各国为推翻帝国统治建立民主共和之国纷纷爆发革命，思想得到解放，各种维护帝国统治的神权说退出历史舞台，民主，科学被广泛接受，随之而来，英国也就成为世界霸主。
为增加其殖民地，仍旧是封建帝制的大清国就成为其侵略首选。
鸦片战争似乎是早已注定，中国从此沦为。
战败后，给全世界一个信号就是地大物博之中国大为有利可图，中国从此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敌一致千疮百孔。
清朝政府为维护其统治地位丧权辱国，割地赔款，中国大地满面疮痍。
战败后各种不平等条约致使财力空虚，更加无力反抗。
这是此次战争失败的客观原因。
其二，当时清朝有慈禧太后垂帘听政，皇上没有实权，对世界局势毫无了解的她片面认为区区东方蛮夷小国翻不了什么大浪。
还要讲什么战场之礼仪，不能先动手否则就失了礼节，简直就是异想天开，天方夜谭。
看不清局势发展，片面认为购买当时最完美的铁甲舰就可以震慑他国，从此就可以高枕无忧逍遥快活。
就将用于购买大炮军舰的钱来修建颐和园庆祝自己六十大寿，以至后来战争中北洋舰队因缺少榴弹和快速舰而处于战争下风，无论丁汝昌邓世昌等爱国将领如何众志成城视死如归也无法扭转战局，最后北洋水师全军覆没，令人扼腕。
日方集全国财力用于军事致使国库空虚再无金钱购买大炮军舰迫切需赔款缓解国内压力，日军将领这样称，若集全国的战舰共同抵抗日舰，日军必然战败。
慈溪等执政党胆小如鼠对局势毫无洞察害怕日方攻打北京，就缴械求和。
最后签订丧权辱国对中国造成极大伤害的。
可以说，慈溪的错误认识及个人享乐主义是这场战争的直接原因。
其三，就得归咎于当时积久成疾已入沉疴的腐败政治以及军心涣散，一盘散沙的军队。
除个别爱国将领外，晚清执政者不管是自上而下还是自下而上全都腐败无能贪图享乐公报私囊不管百姓死活。
全社会乌烟瘴气各自为己，毫无民族存亡意识。
就连国家用于购买军事武器的钱都被那些蝇营狗苟公报私囊，在甲午海战激烈厮杀之时某些大臣不是商议国是反在吃喝玩乐花天酒地。
那些听说战争不利北洋舰队凶多吉少之徒不是调兵遣将增援水师，却是幸灾乐祸慌忙逃脱，毫无团结互助一致对外的民族责任意识。
事不关己高高挂起思想根深蒂固，与其说他们胆小如鼠不如说贪生怕死。
政治腐败，人心不齐是导致这场战争的根本原因。
虽然当时中国科技落后，如果有正确的领导君民上下齐心协力众志成城，对付区区岛国还是绰绰有余的。
但无奈各种原因这场战争又显得理所应当。
历史已成过去，留给后人评说，战争的失败是我们的屈辱，但我们不能遗忘要记住这段历史并从中学到东西。
第一中国要长久发展要有正确的领导，要全面洞察认识全球局势。
第二中国要严厉打击腐败官员，严惩不贷。
第三要拥有强大的军事体系，才能不受外国欺负。
落后就要挨打，只有强大起来，中国才能屹立于世界东方民族之林。
抗日战争》影片观后感 一九三一年九月十八日，日本关东军在我国东北发动“九一八事变”，掀起了加深侵华的序幕。
泱泱九百六十万平方公里的壮阔国土，灿灿五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。
失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队„„记录着这一苦难时刻的开始。
中国共产党在这危急关头发出了“全国人民团结起来，筑起抗日统一战线的坚固长城”的号召。
在国土沦丧，人民危亡的阴霾中，这一号召如一声惊雷，如一道闪电，划破长空，震响乾坤，一大批优秀华夏儿女投入了抗日的滚滚洪流。
就连处在幻想中的国民党，也不得不在全国人民高涨的抗战呼声中，与中国共产党再次合作，结成抗日同盟，开始了艰难的抗战。
忻口会战，凇沪会战，武汉会战„„中国守军的顽强抵抗，虽然粉碎了日本三个月灭亡中国的狂妄计划，但奉行不发动群众的片面抗战的国民党军队却无法阻止日本侵略军入侵的脚步。
由于国民党内部反动派的“”政策的推行，“消极抗日，积极反共”，居然成为了蒋介石集团的首要作战任务，于是日本侵略军更加肆无忌惮地长驱直入，、冀中平原大扫荡„„他们在中国的国土上制造了一个又一个骇人听闻的罪恶事件. 时间永是流逝，而世界不是永远和平，况且时间的流逝是无法抹去我们祖国母亲曾经遭受的苦难。
抗日战争结束距今逾有六十年了，但每念斯耻，每一个中国人都难以掩饰心中震撼。
俄罗斯作家托尔斯泰说过：“不管大事也好，小事也好，一旦人们面临国家存亡的时候，人们心中便会生腾出巨大的力量，这就是美，这就是人类的精神。
”托尔斯泰把这种精神称为“俄罗斯精神”。
而从中国人民的反侵略史上看得，这又何尝不是中华民族的精神呢
鲁迅先生说过：“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木柴，而结果往往是一小块。
”革命先烈抛头颅洒热血，才有今天的和平社会。
我们更不能忘记“落后就要挨打”的教训，我们要努力学习，为祖国的持久繁荣富强贡献力量。
观后感 电影开篇之语是：当一个民族真正站起来的时候，才能正视和反思她曾经屈辱的历史。
一下子引人深思
道光年间，英国每年输入中国的鸦片达一千八百吨，清政府每年流失白银三千万两，而当时年财政收入仅四千万两。
清王朝可以说是面临致命威胁
电影从一八三八年开始。
道光帝看着林则徐带“不出十年，我大清朝将内无银两，外无兵防”等惊人之语的奏章，愤怒且恐慌地说：“大胆
”略微沉思后决定宣林则徐进京。
当时外有海关受贿，内有权臣贪赃，林则徐主张内阁立法，边关厉行即能将鸦片禁绝，领旨决心禁烟，而此时的广州港口英国人颠地开着金枪鱼号正带着鸦片和收买广州总兵的金银准备进入广州。
上至王公大臣下至平民，无一例外，整个大清朝俨然成了一个超大的烟管，令观者心痛怨恨。
林则徐成了钦差大臣，行程都受到众人瞩目，但林则徐故意出人意表，在一众官员在岸边迎接时，只看到手捧官印的随从，而林则徐却仍在暗处，其实在此之前，他就已经对那些官员旁敲侧击，敲山震虎，令他们坐立难安。
不得不赞一下
当然，不是赞那有黑幕的超强官僚阵容。
中国的官员在怕钦差又不得不迎钦差的同时，英美等国的商人正在中国富商家吃喝玩乐，真真的朱门酒肉臭，路有冻死骨
而此刻登场的一个歌妓引起了我的注意，她有动人的歌喉，年轻美丽的容颜，当然，这也成了她吸引陈家公子的资本，她还在宴席上吸引住了一个洋人—颠地。
她也是有傲气的，曾发誓卖艺不卖身，但她染了毒瘾，这成了她的致命伤。
由这个人也可见当时人们受鸦片伤害之深，即便是被骗染上毒瘾，她也永陷泥潭，无法自拔了。
因而被老鸨逼迫接客。
许多官僚对鸦片表面深恶痛绝，实则要么是瘾君子，要么是靠着在海关给鸦片放行大捞一笔，同时还可上交一部分鸦片领取功勋。
着实让人痛恨的嘴脸。
鸦片，权势，谎言，利欲熏心编织了一张大网，将行将朽木的清王朝牢牢困住，挣不脱，摆不掉。
林则徐在广州缴获了所有洋商私藏的鸦片就以为清朝禁烟已取得成功，并立即上奏，并说洋人已顿首拜服。
我们都知道那只不过是表象，那些商人不过是暂时的、表面的臣服罢了。
更可怕的风暴正在酝酿中。
虎门销烟共销毁鸦片二百多万斤，震惊国人，但一切都只是开始。
销烟的余烟还未散尽，战争却即将爆发。
为了利益，英国很快便制定了战争计划，因为他们手上有中国的地图，清楚中国的实力。
道光帝在拜祭祖先，并告尽天下：“祖宗基业可守，可传千秋万代。
”时，英国女皇正在和大臣说：要跟中国上自由贸易的课。
英女王清楚地知道，若没有自由贸易，英国会不复存在。
颠地用青铜器、玉器、瓷器形容不同阶段的中国，象征着清王朝的瓷器粉碎的那一刻，许多议员动摇倒向赞成派，英舰开拔。
广州严阵以待，英舰北上尽管沿途遭遇抵抗，但仍不费吹灰之力就达到了自己的目的。
七日后病中的皇帝才得知定海失守，而当时英舰早快到清朝的心脏了。
而道光决定罢免有功的林则徐，礼待洋人，让人心寒。
而堂堂大清朝只有极少数人清楚地知道中外差别，林则徐被誉为近代中国睁眼看世界的第一人，所以他比任何人都痛苦。
道光在祖宗画像面前失声痛哭，一切都已无济于事。
人们不得不深思堂堂天朝上国，怎会落入如此境地的呢
原因太多了
鸦片战争前，中国实行的是封建土地所有制。
长期占主导地位的是自给自足的自然经济。
封建土地所有制的基本特点是土地为封建主所占有，封建主将其租给或分给农民耕种，通过收取地租对农民进行经济剥削和超经济强制；农民没有或只有少量土地，不得不租种地主的土地，并且对地主有不同程度的人身依附。
封建土地所有制是农民在经济上受剥削、政治上受压迫的根源，也是封建社会生产力发展缓慢和停滞不前的根本原因。
直到解放后，经过土地改革运动，该制度才被彻底废除。
“经济基础决定上层建筑”，封建土地所有制下的自然经济基础决定了中国历代封建王朝的“重农抑商”基本政策。
而瓦特改良蒸汽机开启了工业革命（18世纪60年代）的序幕，使生产力大幅度提高。
“可以这么说，没有工业革命，就没有我们现在这个世界。
工业革命使英国成为世界上最强大的国家，他的强大的工业生产能力，在当时就是英国一个国家能够对抗整个世界。
工业革命还使英国走进了现代化的大门，使英国成为第一个现代化的国家，这也就迫使着整个世界追随着英国的方向现代化方向前进，因此，从这个意义上，我们可以说是英国引领了当时世界的潮流，打开了现代世界的大门”（钱乘旦教授）自秦王嬴政灭六国，大一统，建立起高度中央集权的封建君主专制制度以来，中国历代君主不断强化王权，专制制度已然成为传统。
并且，长期以来实行以父系血缘关系为纽带的等级森严的宗法制度。
以三纲五常（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信）来约束人们的行为。
族权与政权的绝对权威让人民的行为受到高度限制，自由与民主更无从谈起。
而在英国，16世纪西欧的宗教改革已经将人民从教皇的权威中解放出来，新教产生。
文艺复兴运动更是让人性之美充分展现，人权观念深入人心。
个人的自由平等与欲望被放大。
竞争进取的精神和科学求知的理论极大地推动了人们的思想解放和观念更新。
预示着一个新的时代的到来。
中国历史上有，《离骚》等经典，也有《本草纲目》，《天工开物》，《齐名要术》等科学巨著，但大多数还是只关注人的内心，少有关注自然科学的。
儒家思想经历了一个从促进社会进步到严重束缚人们的思想，阻碍社会发展的作用。
统治者只知重视文艺方面的成就，偏废自然科学的发展，直接导致中国在这段历史上没有真正的自然科学。
此外，正如经济方面提到的乾隆遣回英国出使团的信中的话，历代君主大臣大多认为中国地大物博，中国文化源远流长，压根不需要向“外夷”学习。
这种盲目自信也导致中国近代逐步落后于西方。
莎士比亚被赞为“人类最伟大的戏剧家”，瓦特改良了蒸汽机，牛顿发现了万有引力定律。
英国人尊重人才，鼓励创造。
“所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的外延，在自己的国家内部制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可持续的。
”（英国诺丁汉大学郑永年 教授）其实这里的内部力量，就是说的一个国家的政治经济制度，文化思想体系，社会结构等。
英国之所以在鸦片战争前积聚如此大的能量，除了外部因素，更得益于其政治体制，社会结构上的民主传统与文化思想体系中的科学传统。
而鸦片战争前的中国历史一直是专制的历史，是统治者的政治专制，是儒家文化的思想专制，没有民主，也谈不上科学。
以上是从政治、经济、文化等方面简略的分析了一下当时清王朝败给英国的原因。
现在的中国已在中国共产党的领导下走向繁荣富强，但历史永远不能忘怀，更要不断告诫自己：落后就要挨打
有关战争读后感的作文
“故垒萧条大树凋，高衙依旧俯寒潮。
英名左邓同千古，白骨沉沙恨未消·”这是《中日甲午战争》中的一篇诗文，从中我们不难看出英勇抗击日寇的我北洋水师将士们的铮铮铁骨。
书中是这样记载的：在光绪二十年（1894年）八月17日中午，北洋海军提督丁汝昌率舰队在黄海大东沟海面遭遇日本舰队来犯，12点50分，双方舰队接火，拉开了甲午战争的序幕。
此战我以10艘舰对敌舰12艘。
战斗异常惨烈，定远和其姐妹舰镇远舰在陷入敌舰的重围之中，仍然坚持战斗，定远舰右翼总兵刘步蟾和镇远舰左翼总兵林泰曾，互相合作，力挽危局，愈战愈勇。
3点半时，定远舰所发出的30厘米半口径巨弹，命中松岛。
日本旗舰被击中起火，完全丧失了指挥和作战能力。
致远舰管带邓世昌临危不惧，对大副陈金揆说：“倭舰专恃吉野，苟沉是船，则我军可以集事。
”决定除掉敌舰主力吉野舰，于是，陈金揆果断开足马力，直冲吉野舰，但不幸被鱼雷击中，全舰将士全部殉难。
邓世昌坠海后，其随从刘忠持救生圈往救，但邓世昌以“阖船俱没，义不独生，仍复自沉。
”这天正是邓世昌45岁生日，他与200余名官兵壮烈殉国。
邓世昌“大将怒沉舟”的悲壮故事，给后世留下了深深的印象。
为中华民族历史谱写了一曲壮烈的悲歌
经过4小时40分的酷战，我方5舰沉没，800余人伤亡；日方六舰受重创六舰受伤，伤亡300余人。
读到这里，我的心异常焦虑，有如此英勇的战士，我们为啥还会惨败哪
我们再看看当是的清政府吧。
光绪十四年（1888年）慈待太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟上兴建起颐和园。
致使北洋水师没有更新装备，弹药不足。
开战后清政府最高军事统师李鸿章，又执行避战保船的方针。
这样，北洋舰队深藏威海港内，坐待日寇来攻。
后来，日军从宽松成登陆，占领威海，致使刘公岛成为一个孤岛。
在外援断绝，内部叛乱的情况下，丁汝昌仍连续击退倭寇8次进攻，最后，知大势已去，遂自杀殉国。
在当时政府腐败、国民羸弱、士气不振的形势下，丁汝昌一人是无法挽回败局的，“壮志未酬身先卒，常使英雄泪潢襟”。
中国近百上前的历史悲剧，虽已成为过去，但它几乎是一部中国近代史的缩影，一个可悲可泣的历史教训，当引起后人的无限深思
看今朝，美国富强，他想打谁就打谁，没有人敢惹，朝鲜战争，阿富汗战争，南斯拉夫战争，伊拉克战争等等，都是打着给人家带来和平的谎言发动的。
多少百姓无家可归，多少妻儿老小惨遭涂炭，有谁给他们做主，有谁给他们撑腰，没有，因为他们没有一个强大的祖国，这就是强权，没有理可讲的。
沧海横流，惊涛拍岸，似乎还在默默地吟唱着一支早已消逝的悲歌……中日甲午战争记录着清王朝的腐朽无能和中国人民不可侮的民族气节
如今，在这个弱肉强食的世界里，我们要牢牢记住，落后就要挨打，要想不被欺负，就要有一个强有力的国家领导集团，带领人民搞好建设，增加教育和科技投入，提高综合国力,加强国防，把国家建设的无比强大，上下一心富国强民，这样才能使我们立于不败之地，才能使我们昂首立于世界之林，才能让我们的子孙后代有幸福安康的日子过，这也就是我们要生存，要和平的唯一出路。
水浒传每回的读后感400字
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于科幻神话的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于科幻神话的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 水浒传后感
