幼学琼林读后感
读《水浒传之王私走延安府》（一今天，了《水浒传》回：王教头私走延安府。
王教头谓王进。
由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。
谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。
无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。
王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。
一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。
不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。
今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。
所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感（二） 史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
读《水浒传之鲁提辖拳打镇关西》（三） 读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。
我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀
所以，从现在开始，我一定要学会谦让
只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真
读《水浒传之鲁智深大闹五台山》（四） 看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆
”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆
”这句话铭记心中，并且遵守它
读《水浒传之赵员外重修文殊院》（五） 这篇文章和上篇文章相似，但不同之处是，鲁智深闯下的祸比上次严重得多，导致让长老不得不把他转去其他庙宇，如果一个人知错就改，那他还是一个有希望的人，但如果一而再，再而三的错下去，那他就无药可救了，本来是孺子可教也，变为孺子不可教也
孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我们必须要知错就改，打个比方说，你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍，你的父母狠狠地批评了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家给烧得一根木头不剩，这就是一错再错，不知悔改酿成的恶果，你愿意酿成这种后果吗
我相信你不会。
读《水浒传之小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》（六） 打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩
读《水浒传之九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》（七） 这次主人公鲁智深既做了好事，也干了坏事，好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类，但是，因为鲁智深打不赢而逃走了，老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们，所以不得不上吊自杀。
我们一定要多做好事，坏事尽量避免，犯下了错误要先道歉，并且记住教训，不要一错再错啊
读《水浒传之花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》（八）读了这篇文章，我觉得林冲实在是太倒霉了，因为连自己的好友陆谦都要害死他，但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深，所以朋友有好有坏，只能看你能不能分辨出来了，我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友，像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。
我想不通，朋友与钱财那个更重要
钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助，而朋友可以，他还能给你很多很多，所以，我们第一要分清好坏，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有这样，你才能终身受益。
读《水浒传之林教头刺配沧州道》（九） 读了这篇文章，我觉得，人一看到金钱，就整个变了样，那两个公差就是一个例子，钱，生带不来，死带不去，最多能成为一个富豪，但比起做人的义气、诚信等等，那就太不值一提了，我们不能为了钱把人格丢掉，有钱虽好，但是，人，必须懂得知足
读《水浒传之柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》十 读了这篇文章，我觉得林冲和王进很像，第一，他们都是教头，第二，他们都是因为小人当道，报国无门，也因此都被高俅搞的妻离子散，家破人亡。
可是，我就想不明白了，高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官，就因为讨得了端王的欢心
就能当上太尉
那么，照这样说，只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯
所以当时的腐败现象我们不言而喻，就是现在，社会都存在着这种腐败现象，你不信
那什么叫贿赂
什么叫收买人心
所以，我们这些新一代的孩子长大后，应该不管在政治上，还是在体育上，我们都要杜绝这种现象，创造出美好、和谐、安定的生活
西游记第1至3回读后感
我觉得西游记是神话小是华夏文化框架下的神话。
第一回作者就引用了北宋哲学家邵康节的“元会运世”学说，书中一开头，连去了几个五千四百岁，从“天地昏[日蒙]万物否”“天地两间人物俱无”的混沌，到水火山石土五形现天地交合万物滋生。
终于，三皇治世，五帝定伦，人间社会开始形成。
东胜神洲的海外乃傲来国，此国近大海，大海中矗立着花果山，此山乃十洲之祖脉，天地之间清浊开，鸿蒙破时就已存在，可说与天地同寿，作者用“势镇汪洋”来形容此山，壮哉
想想看，汪洋大海之间矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏丛生，丹崖上，彩凤鸣，麒麟卧
游龙更是出入石窟，山林中还有玄鹤仙狐寿鹿等灵禽神畜，神山神兽在那汪洋之中，多么令人神往的一幅图景
除了壮观，此图还很美，且看：青松翠柏，仙桃修竹，涧壑原堤，美哉壮哉
作者用文字给我们勾勒了一幅天马行空的有着中华古典美的壮丽景象。
花果山顶孕一仙石，花果山与天地同寿，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦，天地开辟以来，天真地秀，日精月华，遂有灵通，内孕仙胞，仙胞产卵，遇风化猴。
妙
石猴天地初开就开始孕育了，集天地灵气，日精月华，此灵猴目运两道金光，射冲斗府，惊动灵霄宝殿。
玉帝知道情形后，却道“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。
作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征，但看到此处，笔者更倾向于认为在灵山仙境，集天地精华所生的“下方之物”，更应像一仙猴，灵猴，而非妖猴。
我想象中的灵猴，面目不应过于狰狞接下来是作者对于水帘洞和石猴称王的构思，想象力更是令人拍案叫绝。
那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头，竟然是一未知洞天石板桥下之水在冲贯石窍，“倒挂流出去，遮蔽了桥门”，上了桥头，竟然有石座石床，石盘石碗，龙珠倚挂，修竹梅花，青松带雨，浑然像个人家。
石猴称王，还分封了君臣佐使。
西游记当真是处处洋溢着中华的文物典制。
石猴为争得众猴之王，潜入瀑布之中，此处描写使得争胜好强的个性跃然纸上。
为逃脱生死轮回，枯松为阀，竹竿作篙，漂洋过海，寻访仙家，更是体现了其不愿屈从于现状并与之斗争的特性。
日后夺神针，改生死，号齐天，闹凌霄，这般的随性所至，这般的不屈于现实与强权，在此处已埋下伏笔。
第一回中，作者的奇思妙想和妙笔生花，使得故事开头，石猴个性已然十分鲜明，引人入胜。
撑篙汪洋的背影，那是孑然一人搏击命运的勇决，征服漫漫长途的孤寂更需要豁达和乐观的心性去斗，去战胜，在天马行空的神话世界，猴王也从此开始了波澜壮阔的传奇经历。
来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会，猴王串长城，游小县，学人礼仪，穿人衣裳，却见世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾”，想必也是作者当时社会的写照，作者估计当时也是这么想的，人终有一死，为何世人却“争名夺利几时休
早起迟眠不自由”。
面对这功利社会，猴子倒看得更通透，若然跳脱不出轮回，我纵有齐天权势，那也不快活。
猴王坚定了参访仙道的决心，游历南瞻部洲，忽行至西洋大海，“依前作筏，飘过西海，直至西牛贺州地界。
”樵子引歌一首”满庭芳”，想必已勾起读者兴趣了，猴王可要快访到仙家了
果不其然，樵子引路，猴王出深林，上路径，过山坡，望见一座洞府，当真是清奇飘然，超然于世，”烟霞散彩，日月摇光中”，有老柏，石崖，青苔，门外奇花，桥边摇草。
“仙鹤唳时，声震霄汉”“凤凰翔起，五色彩云”，除了仙鹤和凤凰，还有“玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏”，崖头立一石碑，三丈余高，八丈余阔，乃“灵台方寸山，斜月三星洞”。
这番气派，想必那樵子口中的菩提祖师必是道骨仙风，湛然若神了。
谁知先出来的却是仙童，“真个丰姿英伟，像貌清奇”，“一尘全不染，甲子任翻腾”。
猴王跟随童子，层层深阁琼楼，进进珠宫贝阙，不尽静室幽居，到了瑶台之下，菩提祖师端坐台上，两边三十个小仙侍立台下。
层层渲染，菩提祖师终登场，“不生不灭三三行，全气全神万万慈”。
菩提赐姓命名时，对猴王提到“你身躯虽是陋鄙，却像个食松果的猢狲...”这句话是全书第一句对猴王相貌的评价，菩提提到“陋鄙”，自然是有参照物的，与“丰姿英伟”的仙童，还有小仙们相比，猴王先天相貌当然“陋鄙”了，与三星洞其他修道之人比，猴王刚别离市井乡野，气质难免也逊了，这是自然。
菩提祖师取名的过程倒十分有趣，居然就从“猢狲”谈起。
“我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽旁，乃是个古月。
古者老也，月者阴也。
老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。
狲字去了兽旁，乃是个子系。
子者儿男也， 系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。
”“...排到你，正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么
“好个孙悟空，作者在此说道“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
” 此鸿蒙初辟天地所生的灵猴，从此就唤作了“孙悟空”，这孙悟空，一度将天宫地府龙宫搅得不得安宁，也是这孙悟空，西行路上无畏的行者，那漫漫长路上，他戾气渐消佛性渐长却依然刚正不阿不畏艰险，成为万千书里书外的人们心中的英雄.
读万卷书 ，行万里路。
是谁写的
红楼梦读后感 读罢红楼，心里酸酸的。
不知是为了什么。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉丽人的香消玉殒
还是投机分子的欺世盗名
好像每种都有一点。
但总是觉得那不是全部。
从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。
我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。
说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河。
曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。
可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳我不由黯然。
薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢
其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。
可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人
我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。
可是现在,我竟然不由不同情她了。
其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。
她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。
接受的是极为全面而正统的教育。
贾母总是夸她沉静宽厚。
没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。
甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是不尊重。
综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。
只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。
其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。
从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。
从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。
也没有谁真正的关心过她。
而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是举案齐眉的尊重。
这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为,其实并没有多少是自由的选择。
她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。
她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的;她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受。
直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。
即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。
王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”! 与林相比,她的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。
而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!“可叹停机德,堪怜咏絮才.“玉带林中挂, 金簪雪里埋” 这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。
对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧! 再有就是，妙玉，晴雯之类了。
妙玉虽以“槛外人”自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。
宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜”，这一“外”一“内”，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。
可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。
这便是妙玉的悲哀了…… “霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。
风流灵巧惹人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
” 晴雯是不是真的不爱宝玉呢
我个人意见，她是爱的。
请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗
袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。
她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。
她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意
但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。
但是，她的人品难得，光明磊落 ，刚直不阿，在大观园的环境中，终是没有容身之处，说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格，不说喜欢她的原因是，爱情的吸引不是一个人，而是一类人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢
呵呵，考虑中…… 至于湘云与宝玉的关系，我一头雾水。
说来史湘云，乃是周汝昌老先生的最爱。
我想是因为湘云兼有黛玉的才气和宝钗的大度吧
“富贵又何为
襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
”湘云的结局到底如何，雪芹先生没有写完，“云散高唐，水涸湘江”一说，湘云因麒麟由妙玉周全，最终与宝玉结为连理 。
一说，湘云夫婿卫若兰死后，史府抄家，湘云沦落风尘。
宝玉和湘云的感情是很微秒的，我这个凡夫俗子是不可妄自猜测的。
纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。
爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。
说老实话，我真有点幸灾乐祸了。
但是反过来想一想，这又是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。
从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。
正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。
特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。
这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。
天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。
一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。
的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗
难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式
那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情 ，是真正的空中楼阁，遥不可及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了，呵呵，年长的老师曾经说过，人生就是偶然的堆积。
我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生”生活态度真是值得我们认真的思考……。
《献给守林人的女儿一达格妮当她年满18岁的时候》的歌词?
《献给守林人哈格勒普.彼得逊的女儿达格尼.彼得逊——当她年满十八岁的时候》[女人一生必去的十个户外地]十个国家的十处户外地，风格各有不同，总有一款适合如水般的女人。
伯利兹城普拉森舍首都2这个沙漠半岛位于伯利兹城的南边，是一块未被大多数旅游者发现的“璞玉”。
除了少数迷路的背包客和头昏眼花的嬉皮士外，和当地的村民们一起放松是一次少见的愉悦之旅。
离海岸线不远处，还有更多未被发现的小岛，在当地旅游团的带领下，你可以轻易地去拜访它们。
在非洲，最终极的体验莫过于在人类鲜少踏足的地方，和那些野生动物们进行面对面的接触。
在这片浓密的非洲雨林里，其中一个挑战就是发现自己成为异类，身处一群闲逛的猩猩中间。
1哈啦大沙漠远足的艰辛非洲北部，西起大西洋东岸，东至红海之滨，横亘着一片浩瀚的沙漠。
后来通指大荒漠。
曾经，撒哈拉是男性伟岸的代名词，深入无人区深处探险消耗了欧洲人半世纪的梦想。
，毕竟，花费差不多3000美元就可以完成一次对体力和智力双重挑战的冒险，况且还是如此奇异而刺激——实在不算昂贵。
0102作曲家爱德华·正在卑根近郊的森林里过秋天。
整个森林，使人心悦神怡， 磨菇发出清香，树叶悉索低语，临海一面陡坡上的树林，更是令人陶醉。
在那里，你可 以听到海浪击岸的声音，在那里，你可以看到树苔在润湿的空气中怎样滋长着，它们像 斑白的胡须一样从树枝上垂拂到地下。
在这些山林中，有一种快乐的回音，象学舌鸟那 样顽皮，它静静地等待着，一有声音，就把它抓住，然后又杷它投出去，象一个球一样 的从一个悬崖蹦到另一个悬崖。
一天，正在森林中散步的时候，遇到一个金发的小姑娘，带着篮子在捡枞果， 她是守林人的女儿。
这时正是秋天，如果有人把世界上所有的金子和铜拿来锤成千千万万片薄薄的叶子， 那也不过是那山林的秋装上的一小部分，而即使是锤得最精致的叶子，也绝比不上森林 的衣服那样华丽，尤其是那杨树的叶子，连小鸟的歌唱都会使它们颤动的。
“你叫什么名字，小姑娘
”问。
“达格妮·彼得逊”回答的声音很低，也许是由于害怕，也许是由于害羞--但小姑 娘不大象是害怕，因为葛利格的眼睛里含着微笑呢。
“咳，真是糟透啦
我没有什么礼物可以送你的，”葛利格大声说道，“我口袋里 连一条丝带都没有，一个洋娃娃也没有，一只丝绒做的兔子也没有。
”“我家里有，一个旧洋娃娃，”小姑娘告诉他说，“原先是我母亲的。
它老是闭着 眼睛，就象这样。
”女孩子慢慢地闭上她的眼睛。
当她重新睁开眼睛时，葛利格注意到 她的眼睛是淡绿色的，眼珠上有金色的斑点，好象是林中树叶的反映。
“现在她睁着眼睛睡觉呢，”小姑娘伤心地接着说，“人老了就睡不好觉了，我爷 爷现在睡觉时就是又喘气又哼哼的。
”“好吧，达格妮，”葛利格说，“听我说，我想这样，我要送你一个很好的社物，但不是现在--大约十年以后。
”“啊
”达格妮紧攥着两手目瞪口呆地说，“可是那是很长很长的时间呢
”“是的，不过这礼物我还没有做成呢。
”“是什么东西呢
”“到时候你就会知道的。
”“十年吗
那么说，你一辈子就只能做五六个玩具罗，对吗
”达格妮的声调中微 带着责备的口气，葛利格不禁大吃一惊。
“不，不是那样，”他犹疑不决地回答，“我只要用很短的时间就可以做好，不过 可不是给小女孩子的玩艺儿，我的礼物是给大人的。
”达格妮用手拉着葛利格的衣袖恳求道，“我不会打破它的，我管保不会的。
爷爷有 一只玻璃做的玩具船，我给它擦灰尘，可是我从来没有把它弄破--连一点渣儿也没有碰 掉过。
” 葛利格心中想，这个达格妮可把我难住了。
他只好仍旧出成人们在这种情况下惯 用的老套：“你还只是一个小姑娘，有些事情你还不能明白，你应该耐心一点……好啦， 让我来替你提篮子；这么重，你拿不动的。
我和你一同走回家，我们谈谈别的事情吧。
” 达格妮叹了一口气，把篮子交给葛利格。
篮子很重，因为富于油脂的枞果是比松果重得 多的。
当那守林人的屋子在树林后面显露出来的时候，葛利格说：“好啪，达格妮，还有 一点点路，你自己走回去吧……啊，还有一点，挪威有很多很多小达格妮·彼得逊--你 父亲姓什么呢
”“哈格勒普，”达格妮回答说。
她带着恳求的神气眯起眼睛，问道：“你肯到我们 家里去吗
我们有一决绣花的台布，有一只红毛猫，还有一只玻璃船。
爷爷会让你拿在 手里的。
”“谢谢你，可是我现在没有空……再见吧，达格妮。
”葛利格摸了摸小姑娘的头，就向着海边走去了。
达格妮目送着他的背影，陷入了沉思，她手中的篮子没有拿平，一 些枞果掉落了出来。
葛利格心里想，是的，我耍为她谱个曲子，里封面上将印着这些字样：“献给守林 人哈格勒普·彼得逊的女儿达格妮·彼得逊，当她年满十八岁的时候。
”在卑根郊外的葛里格的住宅里，一切都还是老样子。
凡是会减弱声音的东西--地毯， 幔帐，有棉垫的家俱--他老早就已经收拾开了。
只有那个旧长榻还放在那里；在那上面 可以同时坐十个客人，葛利格怎么也舍不得丢掉它。
他的朋友们常说这间房空空的，和 一个樵夫的茅屋差不多，而屋子里唯一美丽的摆设就是那架钢琴。
在这几面墙壁之内，一个富于想象力的人能够听到各种令人沉醉的声音--有北海在 浓雾中汹涌澎湃的咆哮声，北海上呼啸着雄壮的史诗般的风声，还有那小姑娘队对着她 的破旧的洋囡囡哼着催眠曲的歌声。
我们能够否认只有在我们的想象之中，色彩才永远不褪落，夏天才永远不消逝，爱 情才永远不会泯灭吗
只有在我们的想象之中，风才不息地将花圃里的香气吹送过来， 柔美的月才整日在天空中照耀着。
只有在我们的想象之中，我们才能够与富于风趣的普 希金一同欢笑，或是和善良的握手，或是在一条结冻了的小河的清澈的冰里看到 峨菲丽霞的蓝色花园。
想象力的光辉洋溢在生活之中，正如湍急的泉流的微波中，洋 溢署晶莹多彩的光芒一般。
葛利格的钢琴能尽情地唱出爱情的曲调，同样也能够唱出人类向往伟大的新事物的 精神。
黑色和白色的琴键，在葛利格的手指下象涟漪一般荡漾着。
它们会悲叹或是悄悄地啜泣，或是纵声欢笑或是高声怒号，或是暴风雨般地咆哮，有时它们又会突然间沉默 下来。
而在这阵沉默中，那最后的低微的余音，却还在空中迥荡着、颤动着，好象灰姑娘 被她的骄横的姐姐们揶揄之后在那里低声啜泣一般，葛利格手指离开琴键，身子向后仰 靠着，静听着，直到这缕最后的余音消失在炉灶之旁。
那里几年来一直是一只蟋蟀的住 家。
然后他可以听到象分奏器一样有规律的水龙头滴水声，水滴计算着时刻，反复地诉 说：时间不待人，赶快，作完手头的工作吧。
葛利格费了一个多月的时间完成了他给达格妮的“小礼物”。
冬天来了。
雾从海上 滚涌进来，笼罩了整个城市，从各个海洋上来的生锈的船只靠在木码头旁打瞌睡，喷 着气。
葛利格从窗子里望着雪花斜飘下来，降在树梢上。
最丰富的字汇，要是用来描写音乐也是贫乏的……葛利格作曲的题材是女孩子的幸 辐。
当他一面谱乐曲的时候，一面看见一个长着一双明亮碧绿的眸子的女孩向他跑来， 快乐地喘着气。
她伸出胳臂搂着他的头颈，把她那温暖的面颊紧贴在他那没有刮过的长 着灰白短须的脸上“谢谢你
”她说，不过她还不知道自己为什么要感谢他。
“你象太阳，象柔和的微风，象清晨一样，”他告诉她，“你心灵中开放出一朵白 色的花，使你身上充满了春天的芳香……我经历过，见识过，而且也懂得生活；不管谁 对你讲什么话，永远要相信生活是美妙的珍贵的东西。
我是一个老人，但是，我杷我的 工作，我的才能，我的生命都献给了青年……我毫不吝惜地献出了一切，因此，达格妮， 也许我比你更要幸福些。
“你是黎明的光辉，北国夏夜迷人的幽光。
你就是幸福，我的心弦随着你的声调而 颤动。
“祝福造成你的生命的一切，祝福你所接触到的一切，或是一切接触到你的东西， 祝福使你欢乐的一切，以及一切使你沉思的东西。
”葛利格这样想着，于是他把这些思想谱迸他的乐曲中去。
他怀疑附近有人偷听--甚 至知道他们是谁。
他们是树上的山雀，从海港里某只船上跑来的醉醺醺的水手，隔壁的 洗衣妇，那只蟋蟀，落在树上的雪花和衣衫褴褛的灰姑娘。
每一个都有他自己特殊的听 法，山雀兴奋地鼓着双翅，然而他们啁啾的声音并不能湮没钢琴声，水手坐在屋前的台 阱上深深地叹气。
洗衣妇伸直她弯下的腰，用她的湿手背擦擦她发红的眼睛，摇了摇头。
蟋蟀从那砖砌的炉炕里爬出来，偷偷地看看作曲家。
雪花在空中飘荡不去，想要听一听 从那间小屋子里洋溢出来的婉妙的乐曲。
灰姑娘则面带微笑地站着，出神地凝视着地板，那儿，在她赤着的脚旁，一双水晶鞋碰得玎玲作响，随着葛利格的琴弦而颤动着。
葛利格感到这些听众比起任何文质彬彬、衣冠楚楚的音乐会听众都亲切可贵。
当十八岁的达格妮在中等学校毕业的时候，她的父亲为了表示亲贺，把她送到他在 克立斯坦尼亚的妹妹的家里去。
让这小姑娘见世面吧
（达格妮，现在是一个 窈窕的少女了，金黄色的头发梳成两条长辫子，然而却仍旧是她父亲的“小姑娘”。
让她看看人们是怎样生活的吧
当她还有机会的时候让她尽情欢乐一下吧
谁知道等着 她的是什么呢
也许她会嫁一个忠实、温存然而却很愚笨庸俗的丈夫。
或者是在一家乡 村商店里工作，或是在卑根的某家做事。
是一个剧院的裁缝师，她丈夫尼尔斯是剧院的理发师。
他们住在剧院阁楼上 一间从一架狭窄的楼梯可以通入的小房间里。
从他们窗口可以眺望到的纪念碑和 那飘扬着各国国旗的海港，终日不绝地从窗口传进来轮船上的汽笛声，尼尔斯姑夫听见 汽笛的声调就能猜出船的名字--从哥本哈根来的“诺德贺哀号”，利斯来的“苏格兰歌 手号”，波尔多来的“号。
这间小屋子里塞满了演戏用的什物--锦缎、丝绸、罩面纱巾、缎带、花边、饰有黑 色鸵鸟翎毛的呢帽、吉卜赛人的披肩、灰白色的假发、有铜的长筒靴、长剑、扇子和旧银拖鞋。
有的要修整或缝补，有的要洗洗或是熨熨。
墙上挂着从杂志和书上剪下来 的图画--宫廷里的时髦绅士、穿着大裙子的美女、骑士、穿着纱罗纺的俄罗 斯女人、水手和戴着头盔的海盗。
房子里弥漫箸颜料，漆彩和金粉的气味。
达格妮常去看戏。
她很爱看戏，但是每次看完后总是睡不着觉，躺在床上哭泣。
姑母想法使她平静下来，跟她说不要相信她在舞台上所看到的情景都是真实 的。
但是尼尔斯姑父说他的妻子是一只大惊小怪的老母鸡；当然你应当相信这些事情-- 不然戏剧还有什么好处呢
于是达格妮仍旧相信一切都是真实的。
玛格达姑母坚持要去听一次音乐会换换口味，尼尔斯并不反对。
音乐难道不是天才 的反映吗
尼尔斯爱用夸张的(也许很含混的)词句表示自己的意思。
关于达格妮，他说 她是一支序曲的前奏。
而关于玛格达，他说她有巫婆那样的用符咒蛊惑人的力量。
这表现在她给剧院做服装的手工上面；因为，谁都知道，任何人换上了戏装之后， 他就变成完全另外的一个人了，难道不是吗
因此，一个演员，昨天是一个杀人凶手， 今天却变成一个一见倾心的情人，明天是一个宫廷小丑，后天又成为一个民族英雄。
“听听这位阁楼上的哲学家吧
”玛格达叫道，“不，达格妮，还是不要听他胡诌 八扯地吹牛吧。
他自己都不知道他说的是什么。
” 那是六月，正是“白夜”的时节。
空气是温煦的，音乐会在公园的露天里举行。
达 格妮想穿她唯一的一件好衣服，那件白衣服，但是尼尔斯姑父不同意--一个漂亮的女孩 子应当打扮得出色些，不对吗
关于这小问题他还说了许多别的话，但是他的演词可以 这样归结起来：在寻常的黑夜里，应该穿白绸衣服，闪闪耀眼，但在“白夜”里--要穿 黑的
达格妮和尼尔斯姑父是没有什么可辩白的余地，她穿上了一件柔软的黑色丝绒长袍， 是玛格达姑母从剧院里的服装部借来的。
当达格妮穿好了给她的姑父和姑母看的时候， 玛格达也不得不同意这次尼尔斯说的是有些道理的。
为了使达格妮白皙的肤色显得更加 美丽，使她那暗淡的金色长辫更有光彩，再也没有什么能够比得上这件神话里的魅人的 丝绒衣裳的了。
“看看她吧
”尼尔斯低声对玛格达说道：“她真象一个去赴第一次幽会的女孩子 那么美丽。
” “哼
”玛格达嘟哝道，“我记得我们的第一次幽会，但是好象不记得有什么狂 热迷恋的漂亮的情人在那儿。
你是一个多话的老头儿，你就是这样的
”于是在他的脑门上箸实地吻了一下。
海港上那尊古老的“日落炮”照例响过以后，音乐会就开始了。
虽然已是傍晚，乐 队指挥和整个乐队都没有打开乐谱架上的灯，天空还那么亮，公园里菩提树间的灯光， 与其说是为了照明，不如说是节日的点缀。
这是达格妮第一次欣赏交响乐，乐曲对她起了一种奇异的影响。
在她脑子里浮现出 一幕幕梦幻似的图景。
忽然，她猛地坐直了身子，睁大了眼睛：难道那个穿着晚礼服的 宣读节目表的人提到了她的名字吗
“你说了什么吗，姑父
”她问道，当她觉察到尼尔斯带着又惊奇又羡慕的神情看 着她的时候，她皱了皱眉；玛格达姑母也是这样--在凝视着她，一面用一块手绢捂住了 嘴。
“什么事呀
”达格妮问。
玛格达抓住她的手臂，悄悄说，“嘘
听
” 达格妮听见报告员说：“应后排座位上的人的请求，我重述一遍：下一个节日是爱 德华·葛利格的得意作品‘献给守林人哈格勒普·彼得逊的女儿达格妮·彼得逊，当她 年满十八岁的时候’。
” 达格妮竭力抑制住喉咙里引起来的哽咽，深深地吸了一口气，两肺都涨痛了，但是 没有用。
她弯下身子，把脸埋在双手里。
她心头非常烦乱，起初，她无法静听音乐。
后来，她听到一小牧童清晨对着他的羊 群吹奏牧笛。
停顿片刻，接着弦音象是有千百个声音一样呼应着笛声。
弦律洋溢着，上 升着，怒吼着，象大风一样地呼啸着穿过树梢，刮掉了树叶，把草原吹得象汹涌的浪涛， 把寒冷的海水的浪花泼溅到人们的脸上。
暴风雨使达格妮起伏的心情安静下来--是的， 那是她的树林，她的高山，是她十分熟悉的牧笛声，是她自己所热爱的海的咆哮声。
玻璃船在水中掀起波浪；风在船索上吟唱着。
然后，暴风雨不知不觉地，变成了百 合花摇动着小铃铛的愉快的音乐，在空中翱翔的小鸟的颤音鸣唱，小孩们游玩时的呼叫， 少女在她的情人向她窗口投掷石子时的歌唱。
--这是达格妮在她自己的森林里听到过的 一支歌。
原来那个人就是他，那个高高的，头发斑白的、曾替她把枞果篮子提回家的人就是爱德华·葛利，伟大的富于魔力的音乐家
她会责备他不能做得快一些
而这就是十年前他答应送她的礼物
达格妮现在毫不羞愧地哭着，流着感激的眼泪。
这时，音乐响彻了大地与悬在城市 上空的云彩之间的空间。
音波在云层里也引起了回应的涟波，惨淡的星星透过那涟波照 耀着。
音乐已不光是在演奏曲调；它在发出邀请，邀请人们到一个地方。
那儿情人的脸上 没有愁容，那儿谁也不会夺去你的幸福，那儿太阳象仙后的金冠一般照耀着。
接着，从 音响的洪流里透出了一个熟悉的声音：“你是黎明的曙光，你就是幸福。
” 音乐最后的旋律消失了。
全场沉寂了短短的一会儿。
接着掌声缓慢地，然后，集中 力量，暴风雨般地迸发出来。
达格妮站起来，急急走向园门，大家都扭转头看她，或许 他们有些人想到葛利格献给达格妮·彼得逊的不朽名曲就是献给她的吧。
达格妮以为他已经死了。
为什么会这样呢
呵，若能再见他多么好。
只消见他一次也好。
假使他能出现在眼前多好，她会怎样的跑向他去，用她的双臂抱住他的项颈，把 她那眼泪沾湿了的面颊紧贴着他的，并且说，“谢谢你
”“你为什么要谢谢我呢
”他会问。
“我不知道……为了你没有忘记我。
为了你的好心。
为了你告诉我生活能够而且也 应该是多么美好。
” 达格妮在落漠的街道上徘徊着，一点也没有发觉到尼尔斯受了玛格达的嘱咐，一直 跟踪着她。
他象一个喝醉了的人一般的走着，老是自言自语地嘟哝着在他们单调无聊的 生活中发生的一些奇迹。
昏暗的夜仍然笼罩着城市，但在窗户上却映出了黎明的最初的金色光芒。
达格妮走到海边。
海水还在沉睡着；甚至小浪冲击海岸的呢喃声都没有。
她两手紧 攥在一起，轻声地啜泣，心中充满了一些她觉得仍然是很神秘的东西--对这个美好的世界的一种感觉。
“生活啊
听我说--我爱你
”她静静地说，然后，她眼睛睁得大大的，望着船上 的灯光在透明的灰色的水中缓慢地摇曳着。
她大声地笑出来。
尼尔斯，站在远处，听到了那笑声，于是回家去了。
他现在不为达格妮担心了。
他 知道达格妮是不会虚度年华的。
‘楚’字去掉上面的‘林’字读什么
疋 【y 疋 pǐ (2) (会意。
据金文,象以山崖的凹凸来比喻布的摺本义:中国古算布帛的单位,四丈为匹) (3) 量词。
用于纺织品或缧马等[bolt;piece] 匹,四丈也。
――《说文》 遂成丈匹。
――《后汉书·列女传》 半匹红绡一丈绫。
――唐·白居易《卖炭翁》 (4) 又如:匹练(一匹白绢);匹帛(泛指纺织品);匹段(泛指丝织品) (5) 志同道合的人;伴侣;配偶 [company] 常以鳏旷多感,或谋新匹。
――李朝威《柳毅传》 (6) 又如:匹夫匹妇(指平民男女。
泛指常人);匹夫小谅(指老百姓所抱守的小节小信);匹夫沟渎(拘守普通人的小信小节);匹群(犹伴侣,伙伴);匹双(匹偶,配偶) (7) 同类;友辈 [friend generation] 无怨无恶,率由群匹。
――《诗·大雅·假乐》 (8) 又如:匹畴,匹俦(同类);匹侪(同类;同伴) (9) 匹敌,对手 [match] 似此良医,世罕其匹,未可废也。
――《三国演义》 (10) 又如:世无其匹 (11) 二人 [two persons] 畴匹,二人为匹,四人为畴。
――玄应《一切经音义》 (12) 雌雄 [female and male]。
如:匹居(雌雄同居);匹处(雌雄同处);匹耦(雌雄配对) (13) 成对 [pair]。
如:匹鸟(成对的鸟);匹植(成对成行地种植);匹禽(成对的鸟) (14) 通“譬”。
比喻 [metaphor;analogy] 匹诸俘伪。
――魏·贾思勰《齐民要术》 匹如元不到京来。
――元稹《酬乐天醉别》 匹 pǐ 〈动〉 (1) 匹敌;比得上,相当 [compare;be equal to] 作丰伊匹。
――《诗·大雅·文王有声》。
传:“匹,配也。
” 秦晋匹也,何以卑我?――《左传·僖公二十三年》 怀质抱情,独无匹兮。
――《楚辞·九章·怀沙》 (2) 又如:天下谁能匹;匹休(比配;媲美);匹比(比);匹耦(投合);匹遇(遇合);匹亚(不相上下,势均力敌);匹驰(并驰) (3) 匹配;相配 [be a match for]。
如:匹偶(婚配) (4) 正对着;冲着 [be right against(one's face)]。
如:匹头匹脑(对准头脸);匹头(迎面,劈头) 匹 pǐ 〈形〉 单独 [single]。
如:匹马(一匹马。
亦指单身独骑) “疋” 另见yǎ 匹敌 pǐdí [be well matched] [力量] 相当;对等;相称 萧同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。
――《左传·成公二年》 一个可与世界冠军匹敌的棒球队 匹夫 pǐfū (1) [ordinary man]∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓 舜以天子而询于匹夫。
――清·刘开《问说》 匹夫之有重于社稷也。
――明·张溥《五人墓碑记》 (2) [an ignorant person]∶独夫。
多指无学识、有勇无谋的人 匹夫休得逞强!――《三国演义》 (3) 骂人的话[abuse sb.] 匹夫安敢欺我耶。
――《三国演义》 匹夫有责 pǐfū－yǒuzé [every common man has his obligation] 每个人都有责任。
常与“天下兴亡”连用 匹夫之勇 pǐfūzhīyǒng [animal courage;reckless courage;foolhardiness] 不用智谋,只凭个人的勇气 匹夫之勇,可一战而擒也。
――《后汉书·荀彧传》 匹练 pǐliàn [waterfall (similar to a stretch of shining silk)] 成匹的长幅白绢,比喻瀑布、江水、光柱等 从山崖倾泻而下的匹练极为壮观 匹马单枪 pǐmǎ－dānqiāng [go it alone;fight single-handed] 即单枪匹马 匹配 pǐpèi (1) [marry]∶成为夫妇关系 (2) [match] (3) 配合;搭配 (4) [无线电元器件等]配合 阻抗匹配 匹头 pǐtou (1) [piece goods]∶按顾客指定的长度零售的布匹织物 (2) [dry goods]∶见“纺织品” 匹头 pǐtou (1) [cloth]∶指布匹。
又作“疋头” (2) [piece goods] [方]∶指布或绸缎等剪好的成件或成套的衣料 (3) [right on the head;head on]∶当头;迎面 见一彪人马到庄门,匹头里几面旗舒。
――元·睢景臣《哨遍·高祖还乡》 疋1 yǎ 同“雅” [elegance] 另见pǐ 疋1 pǐ ㄆㄧˇ 同“匹”①。
郑码：XII，U：758B，GBK：F1E2 笔画数：5，部首：疋，笔顺编号：52134 疋2 yǎ ㄧㄚˇ 古同“雅”，《尔雅》亦作《尔疋》。
郑码：XII，U：758B，GBK：F1E2 笔画数：5，部首：疋，笔顺编号：52134 疋3 shū ㄕㄨˉ 脚。
郑码：XII，U：758B，GBK：F1E2 笔画数：5，部首：疋，笔顺编号：52134
