守财奴读后感
小说《守财奴》生动地塑造了葛朗台这个虚伪、专横、贪婪成癖的资产阶级暴发户的形象，深刻地揭露了金钱统治下的种种罪恶和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，《守财奴》读后感。
作者在塑造人物形象时，让主人公葛朗台的一言一行都绕着金钱这个轴心转。
文章一开头写道：看见金子，占有金子，便是他的执着狂。
揭示出对黄金的贪婪是葛朗台这个资产阶级暴发户的最基本的性格特征。
为了更生动地表现葛朗台的性格特征，作者用了大量的笔墨来写富有个性化的人物语言。
当葛朗台想到要对女儿报告财产数目，要把不动产拍卖时，他说：那简直是在抹自己的脖子。
一句话充分暴露了葛朗台的专制、吝啬、爱财如命的性格。
噢
是真金
金子
……这交易划得来……得啦，孩子，你给了我生路，我有命啦……咱们两讫了……这是一个资产阶级暴发户的语言
这一段生动的语言描写彻底地扯去了葛朗台脸上的遮羞布，露出了他的虚伪、狡诈、厚颜无耻的本质。
小说还写到葛朗台在抢到侄儿留下的梳妆匣时，着眼点是有两斤重的金子，一连串的金子以惊叹的语气冲口而出，语调急促，语流简短，赤裸裸地表现其无耻而又无止境的贪欲，读后感《《守财奴》读后感》。
什么纯真的爱情
什么父女之情
全抵不上美丽的金洋。
在葛朗台的眼中，只有金子才是最重要的。
这些语言极其切合人物身份，十分传神，很具有个性特征。
作者还善于捕捉生动的人物动作，让葛朗台进行充分、淋漓尽致的表演，从而揭露出极其贪婪、极其吝啬的性格特点。
小说在写葛朗台看到查理留给女儿的那个金匣子时，他的身子一纵，扑向梳妆匣，好似一只老虎扑上一个睡着的婴儿。
这一纵一扑强烈地辐射着一股占有欲。
在写葛朗台骗女儿的继承权并要女儿签字时，作者这样写道：葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻也不停地抹着。
这里的转和抹深刻地揭示出葛朗台贪婪、自私、紧张不安、焦虑的心理，反映出他爱财如命的本质。
小说不仅运用语言描写和动作描写来表现人物十分成功，而且运用丰富而逼真的细节来表现人物性格特征同样十分成功。
作者把葛朗台盯着金路易的眼神比喻成一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西。
这充分说明葛朗台对金子的专注、贪婪。
作者写到葛朗台在患了风瘫守密室的时候，花了大量的笔墨写了他的一系列行为：他一动不动地呆在那儿，极不放心地把看他的人和装了铁皮的门轮流瞧着……监督她亲自把一袋袋的钱秘密地堆好，把门关严……葛朗台在病中仍然关注着金子，贪婪执着的特点在这一细节得充分表现。
文章最生动的一个细节描写是写葛朗台在做临终法事时手抓法器而送命的那一惊人动作与神态的描写，它表现了葛朗台爱财如命的本性至死不变，也嘲讽了守财奴可笑的贪婪行为。
作者在塑造葛朗台这个人物形象时除上面谈到的所运用的手法外，还运用了肖像描写、心理描写、对比手法等。
比如对葛朗台太太隐忍贤德和描写，反衬出葛朗台的凶狠丑恶，这也是用资产阶级人性对抗资产阶级的兽性，对于自私自利的资产阶级的揭露和批判有一定的意义。
总之，这篇小说成功地塑造了葛朗台这个人物形象，通过各种手法揭示了葛朗台极端贪婪、极端吝啬的性格特征，也揭露了资产阶级社会人与人之间的利害关系除了冷酷无情的金钱交易，就再没有别的任何联系了。
守财奴读后感作文
钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，何必如此看重
人生还有许多比守着金钱更有意义的事情等这么我们去做，天天对着金钱怕它少了，没了，不是自己给自己找罪受吗
自己给自己知网把自己套牢了，这样的人生何其悲哀
何其可笑
读完守财奴弥留之际的感想
守财奴，顾名思义，拥有无尽的物质财富，却依旧心有不安，一旦发觉有人触碰到自己的钱币便魂飞魄散。
因此守财奴往往代表的是爱财如命，吝啬成癖的一种形象。
有人说，守财奴是可悲的，因为他们赌上了一生的幸福，却只是为了换取生无法带来，死无法带走的物质财富。
并且，当他们在世的时候，还要十分小心的提防着，不让别人触及自己的钱财，以防被别人偷走或者抢走。
譬如在巴尔扎克《欧也妮@葛朗台》这本小说中，作者塑造了葛朗台，这个极端贪婪，极端吝啬的资产阶级暴发户的形象。
许多人都认为葛朗台代表的守财奴的形象，充满了一种悲剧性的色彩在其中，因为他的一生都在做金钱的奴隶。
然而我却对这种看法不以为然。
因为，当我们评价一个人是悲哀还是幸福的时候，不是以我们自己的标准去衡量，而是客观的评价对方的感受。
葛朗台以看到金子，占有金子为人生的极乐境界，这只要看看他骗取了继承权之后的激动和兴奋，注意他弥留之际孩子般盯着金路易时“心理暖和”的喃喃和仿佛进入极乐世界的表情，我们便可以知道，虽然他是一个地地道道的守财奴，但是，他是幸福的。
在这个世界上，总有一半人永远都无法理解另一半人。
倒不如，让我们摒弃世俗的偏见，走自己的路，让别人最终无路可走
如果您对我的回答满意，请您采纳
读了守财奴这个寓言故事你懂得了什么道理
我懂得了金钱的价值不在于拥有,而在于使用”这一道理...我们在生活中不能一味的吝啬钱财，应该把钱用在该用的地方
守财奴弥留之际的阅读题
1短文中的葛朗台是一个吝啬贪财小气贪婪的人2答：对一个行将就木的人来说，只有眼睛才能表现他的内心，这样写突出表现了葛朗台对财宝的贪婪。
3一切指所有的财宝，那边指阴间。
让大家觉得葛朗台至死还要安排他的女儿到阴间时向他交账，可以看出葛朗台是一个十足的守财奴。
求追加!
有舍才有得--《舍得》读后感
[有舍才有得--《舍得》读后感]有舍才有得--《舍得》读后感时间：2010-07-01作者：陈更新点击：最近刚看完星云大师的《舍得》，细细品味之余，感慨良多，有舍才有得--《舍得》读后感。
星云大师的人生从江苏扬州起步，12岁出家，22岁前往台湾布法，之后再创建佛光山，以弘扬人间佛教为宗风，树立以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。
如果单纯说他是一个佛教大家，就我这个没有什么宗教信仰的人而言，星云大师并没有什么吸引我的地方。
但难能可贵的是，星云大师实至名归著作等身，却淡薄功名利禄。
更令人钦佩的是，他不断地向社会民众弘扬除了宗教之外的为人处世之道，深入浅出阐释人生哲理，并不以劝人皈依佛教为终极目的。
之所以这么做，星云大师的出发点只有一个，就是想为创建一个和谐、幸福的社会做出自己的一点贡献。
手上的这本《舍得--星云大师的人生经营课》，充分展示了大师的为人和处世的正确理念。
在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩。
书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了，读后感《有舍才有得--《舍得》读后感》。
而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。
船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。
但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。
结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。
如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。
于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才能把握了人生的钥匙和成功的机遇。
百年的人生，不过就是一舍一得的重复。
由此，我还想到了墨子说过的一句话，大意是贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。
华西村的老书记吴仁宝说：家有黄金万两，一日不过三餐，住房独占鳌头，也只睡一个人的位置。
这也告诉我们，不奢望占有一切，舍得才意味着自己的富有。
我们在工作和生活中亦然，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。
舍得本身就是一种快乐。
（） 〔有舍才有得--《舍得》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
巴尔扎克《守财奴》里面的每一个人物的分析
葛朗台：“守财奴”看守财产的奴隶，人本财产的，是财富的支配者，可是葛朗成了守财奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”，金钱已经使他异化。
他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。
作者通过葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
贪婪和吝啬是相辅相成的，吝啬鬼们聚敛财富时都是贪婪，在使用财富时都是吝啬。
象其他吝啬鬼一样，葛朗台既贪婪成癖，又吝啬成鬼。
但巴尔扎克毕竟是大手笔，他笔下的葛朗台作为吝啬鬼的典型性是“执着狂”，尤其是一个“狂”字，高度概括了葛朗台的个性特征。
中学生欣赏这个人物形象时，只有抓住“狂”字这把钥匙，才能深刻领会其典型性。
过了七十六岁的葛朗台老头在看到女儿把玩自己的定情之物金梳妆匣时，竟“身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。
一个“纵”和一个“扑”字将老葛朗台贪婪到发狂的形象活化到纸上。
当独生女声明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，扑过去想抢回时，老头竟“使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上。
”梳妆匣上镶嵌的金子异化了父女之情，使吝啬鬼发狂。
但抢夺女儿的情物梳妆匣把太太气得晕死过去的现实使葛朗台从癫狂的漩涡中跳出，变得异常清醒，“孩子，咱们别为一个匣子生气啦，拿去吧”，老箍桶匠马上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易来也摔在床上，声称是送给欧也妮的。
葛朗台的“大方”，搞得太太和女儿面面相觑，莫名其妙。
其中的隐秘只有吝啬鬼自己清楚。
为一只梳妆匣气死了太太，女儿按律将继承家庭财产的一半，那等于要了葛朗台的命，狡诈的葛朗台知道以小失大划不来，便百般讨好自己的女儿，甚至常在她面前哆嗦，装模作样，以亲情为诱饵，骗女儿放弃对亡母财产的继承权，并且常利用女儿对情人的特有感情占便宜。
这些都表现了吝啬鬼个性的另一个侧面——“狡诈”。
但葛朗台毕竟是拜金狂。
当他到弥留之际，生命力退守在眼睛里时，他能够睁开眼时，竟几小时地用眼睛盯着金子，脸上的表情仿佛进了极乐世界。
当神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，为他做临终法事时，他竟做了一个骇人的姿势，想把金十字架抓到手里，这最后的努力送了他的命。
他临终对女儿的遗言是“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐。
”一生疯狂地追求金钱，占有金钱，最后被金钱所累时仍竭力呼唤着金钱而走向坟墓，金钱已经使他异化成鬼，一个疯狂狡诈的吝啬鬼。
查理。
葛朗台：是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为堕落、以实现自己追逐名利和往上爬的野心的人。
查理去海外经商，是他人生的转折点。
生活环境的变化，使查理原有的道德标准和价值观念在社会的熏染下逐渐发展从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的、高利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。
欧也妮.葛朗台：纯洁的天使，心的善良，天真 葛朗台太太：隐忍、贤德
