怎样改变学习方法?提高学习效率?
提高学习效率是一个很重要的问题。
许多学生学习成绩不佳，往往起因于学习效率不高。
学习效率不高往往由多因素造成。
较低的学习兴趣、不良的学习习惯、身体的疾病等都能影响学习效率。
下面，我们对此进行综合考察。
一、学习问题自我评价 每一个学习不良者并不一定真的了解自己的问题之所在，要想对症下药，解决问题，对学习问题进行自我评价便尤其显得重要了。
对学习问题可主要从如下几方面进行自我评价： l．时间安排问题 学习不良者应该反省下列几个问题： (1)是否很少在学习前确定明确的目标，比如要在多少时间里完成多少内容。
(2)学习是否常常没有固定的时间安排。
(3)是否常拖延时间以至于作业都无法按时完成。
(4)学习计划是否是从来都只能在开头的几天有效。
(5)一周学习时间是否不满10小时。
(6)是否把所有的时问都花在学习上了。
2．注意力问题 (1)注意力完全集中的状态是否只能保持10至15分钟。
(2)学习时，身旁是否常有小说、杂志等使我分心的东西。
(3)学习时是否常有想入非非的体验。
(4)是否常与人边聊天边学习。
3．学习兴趣问题 (1)是否一见书本头就发胀。
(2)是否只喜欢文科，而不喜欢理科。
(3)是否常需要强迫自己学习。
(4)是否从未有意识地强化自己的学习行为。
4.学习方法问题 (1)是否经常采用题海战来提高解题能力。
(2)是否经常采用机械记忆法。
(3)是否从未向学习好的同学讨教过学习方法。
(4)是否从不向老师请教问题。
(5)是否很少主动钻研课外辅助读物。
一般而言，回答上述问题，肯定的答案 (回答“是”)越多，学习的效率越低。
每个有学习问题的学生都应从上述四类问题中列出自己主要毛病，然后有针对性地进行治疗。
例如一个学生毛病是这样的：在时间安排上，他总喜欢把任务拖到第二夫去做；在注意力问题上，他总喜欢在寝室里边与人聊天边读书；在学习兴趣上，他对专业课不感兴趣，对旁系的某些课却很感兴趣；在学习方法上主要采用机械记忆法。
这位学生的病一列出来，我们就能够采取有效的治疗措施了。
二、自我改进法 1.SQ3R法 罗宾生(Robinson)提出的SQ3R法是提高学习效率的一种好方法。
SQ3R是由Survey，Question，Read，Recite，Review几个单词的第一个字母缩写成的。
(1)概览(Survey)：即概要性地阅读。
当你要读一本书或一段文章时，你必须借助标题和副标题知道大概内容，还要抓住开头，结尾及段落问承上启下的句子。
这样一来，你就有了一个比较明确的目标有利于进一步学习。
(2)问题(Question)：即在学习时，要把注意力集中到人物、事件、时间、地点、原因等基本问题上，同时找一找自己有哪些不懂的地力。
如果是学习课文，预习中的提问可增加你在课堂上的参与意识。
要是研究一个课题时你能带着问题去读有关资料，就能更有的放矢。
(3)阅读(Read)：阅读的目的是要找到问题的答案，不必咬文嚼字，应注重对意思的理解。
有些书应采用快速阅读，这有助于提高你的知识量，有些书则应采用精该法，反复琢磨其中的含义。
(4)背诵(Recite)：读了几段后，合上书想想究竟前面讲了些什么，可以用自己的语言做一些简单的读书摘要，从中找出关键的表达词语，采用精炼的语言把思想归纳成几点，这样做既有助于记忆、背诵或复述，又有助于提高表达能力，且使思维更有逻辑性。
这种尝试背诵的方法比单纯重复多遍的阅读方法效果更好。
(5)复习(Review)：在阅读了全部内容之后，回顾一遍是必要的。
复习时，可参考笔记摘要，分清段落间每一层次的不同含义。
复习的最主要作用是避免遗忘。
一般来说，及时复习是最有效的，随着时间的推移，复习可逐渐减少，但经常性地复习有助于使学习效果更巩固，所谓“拳不离手，曲不离口”，即是此意。
2．自我塑造法 上面介绍的SQ3R法是一种学习方法，仅可解决因方法缺乏而引起的学习上的问题。
对于因其他原因而引起的学习问题，则还需综合考虑运用其他方法，自我塑造法即是一种综合法。
(1)选择一个目标。
经过对学习效率低的原因分析，你已经找出自己的症结所在，但对改变它你不可性急，而应该首先选择其中较为可行的一项进行重点突破。
我们常观到某些学生在接受长辈一顿训斥后，立即制定一个宏大的学习计划，其实这种计划十有八九是执行不下去的。
我在学英语时，有一天忽然下决心要从阅读原版小说入手，结果我借了一世界名著《马丁．伊登》，并且向朋友宣布，我要花一个月时间啃下此书。
结果呢，我连第一页都没能读完，因为里面的生词查不胜查。
后来我选择了比较适中的学习目标，先从世界名著简写本入手，结果越读兴趣越浓，不再视英语为畏途了。
（ 2）实行新的学习程序，如果你的症结是行为拖拉，为克服这个缺点你就应该给自己订一个规则，每天不完成预订的任务不睡觉。
如果你的赞美是注意力不集中，那么你应分析不集中的原因。
在寝室读书不集中，则应责令自己到教室里去读。
如果读半小时后不集中，则应略为休息一下，或改变一下学习内容。
如果原因是对读书不感兴趣，则首先努力去读自己有兴趣的书或改变单调枯燥的读书方法，将读书与工作、娱乐、陶冶性情结合起来，或给自己的学习以一定的奖励。
坚持一段时间后，随着良好习惯的形成，学习兴趣就会逐渐浓厚。
请教关于高中学习的几个问题
1.作为刚从高中毕业的学生，我认为要想提高学习效率，不仅上课要认真听，作业也要认真完成。
我选的是文科（历史地理），较理科而言我认为应该简单得多。
因为历史与地理学习起来比理科的物理、化学、生物要轻松多。
（要我推荐的话，选文科好。
理由多多） 其实学习效率不是一天两天就能提高的。
要上课做到专心听 作业认真做，也不是一般人能做到的。
最重要的是有没有这份决心和毅力。
有了的话学习的提高就能很容易的做到了。
想要学习的有意义，就应该确立一个明确的目标，并且要不能放弃。
因为我选的是文科 ，所以就只就文科而言吧。
高中三年是我成绩进步最多的时期，特别是语文上给我的惊喜，简直是质的飞跃。
对语文，不仅要理解，还要善于应用、善于变通。
通常的卷子上的题目类型差不多，但考的大多都是灵活的东西。
所以各个题目的解决方法 在老师讲解的时候最好能做笔记，并且多多温习，多多运用。
（刚学习到的方法可以多做这一类的题目。
可以去网上找一些题目。
）到高三这年，语文会多学习一些——附加题。
所以高二一年学习《史记》的过程中，对文言文的掌握一定要好一些。
接着可以在多余的时间看一些名著。
（如果知道高考方案的话，一定要有针对性的看那些名著。
）并且一定要注意老师发下来的资料中的各重要事件，并记住事件的起因、过程、还有人物的性格。
还要训练自己材料分析概括的能力。
（这对做附加题最后一道题是很有帮助的。
）文科数学其实很简单（这是较理科而言），只要求上课认真听，作业认真做就行了，也可以整理一些常错题在笔记本上，平时多翻翻。
英语一定要认真对待，因为在高三的学习中，英语的复习算得上是最不全面的，因为时间等多方面的原因。
所以英语的学习从该一开始就要认真。
历史（可以说是我最薄弱的一门，但是高考得了A）这一门我从未认真对待过，但其实不应该像我这样。
学习历史 最重要的是要把历史事件放在一个清晰的时间表里来看待。
所以重大事件的时间一定要牢牢背住。
并且历史做题 选择题要多做。
到了高三 老师发的一堆堆资料只要过一遍就行。
但最重要的还是时间。
选择题很多很多都是靠时间来做出来的。
地理（五门功课中最让我骄傲的一门。
高考A+）自然地理靠理解 ，人文地理靠背。
做题时要学会分析，并且做题要分步骤（按照各要素逐个去想答案）。
2.提高计算能力说起来也不难，数学中，函数类问题要算是计算量最多的了。
但只要按照步骤，不跳步，并勤做草稿，一般程度的题目完全可以拿全分。
数学的填空题是分数值很大的题，所以做完后一定要检查，遇到不会做的题可以用一些“笨”方法来死算出来（很多时候都可以算出来的）。
3.假期可以集中在预习或复习数学和英语上（个人意见），其他几门完全可以先放放，到了正式开学的时候在认真对待也不迟。
不过一定要认真对待。
找家教补课也不失为一种好的方法。
4.考试 要看是什么类型的考试了。
高中期中期末考试是最重要的，所以之前要认真对待，如果考得不理想的话，也并不要多放在心上。
因为最重要的高考还没到 什么考试都不能算是很重要的。
考完之后要对自己的错题多多理解并且把错题整理到一起，避免下次做到还是出错。
以上就是我的一些想法。
可以参考一下。
因为我在高中的进步真的很大。
陈鹤琴的教育内育观点主要有哪些
唐朝李贺的其五 燕山，即燕然山，汉代曾率大军大破匈奴，在燕然山刻石纪功而还。
金络脑，以黄金为饰的马头络，象徵马匹受到重用。
首二句勾勒的是一幅辽阔雄浑的大景观：平沙万里，在月光下像是铺上了一层白皑皑的霜雪，燕然山上的新月，如弯刀般高悬。
这「月似钩」带有思战之意，而燕山也是要让读者想到战斗，不过，李贺当时面对的并非边患，而是藩镇之祸。
后二句是说：到甚麼时候才能披上威武的鞍具，在秋天的战场上驰骋，建立功业呢
诗人是借咏马言志，诉说自己盼望建功立业却不获赏识的苦闷。
李贺另有云：「男儿何不带吴钩，收取关山五十州
」所倾吐的，也是这种报国情怀。
历史上的邱氏名人。
姓氏源流 丘、邱姓同源，源出有四： 1、出自姜姓，以地名为氏，是姜太公的后裔。
西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东省淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。
其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。
史称丘姓正宗。
2、出自姒姓。
夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。
此为曾、丘联宗之说。
3、出自妫姓地为氏。
春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以“丘”为氏。
4、出自他族改姓。
如汉代少数民族乌桓族有丘氏。
南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。
又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。
以上这几支以丘为姓的宗族，后来大多数都改了邱姓。
满清入关以前，这个家族大多是以“丘”（古时的“丘”与“邱”通用）为姓的，一直到清雍正皇帝时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”一律改为“邱”姓。
民国初，一部分恢复为“丘”，近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字，他首先将本人姓名写作丘逢甲，闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘，但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。
结果现在的邱姓人士随处可见，而以丘为姓的人反而不多了。
★★得姓始祖：丘木。
初年，姜太公吕尚作为开国功臣，被封于齐，建立齐国，定都营丘。
据传，太公尊重当地人民的风俗习惯，简化君臣之礼，又鼓励百姓利用本地鱼盐资源发展生产，齐国呈现出一派祥和富足之景象，太公受到国人拥戴。
后因故将营丘改称临淄，太公之子木怀念都城故称，遂以地为氏，人称丘木，丘木后人遂沿用丘姓，奉丘木为得姓始祖。
因“邱”姓为“丘”姓避讳加邑旁而来，实属同源，故丘木亦为邱姓得姓始祖。
迁徙分布 西汉陕西扶风人丘俊，持节安抚江淮，后因王莽篡位，遂留江左，居吴兴（今属浙江），后成吴兴一带望族。
此期，丘穆一支后人丘言封临海王，移居山东；丘和居开封府林村；丘茂平迁福建汀州上杭县。
东汉应劭所作《汉书·楚元王传注》载“邱，姓也。
”可见，邱姓最迟出现于汉代。
汉以后，偶有丘姓为避孔子圣讳，改姓邱，数量极少，故历史上邱姓名人寥寥无几，五代十国时学者邱光庭为其一。
魏晋南北朝时，河南光州固始丘姓为避战乱，与林、黄、陈、郑、詹、何、胡姓（史称“入闽八族”）一同南下，初居福建莆田，后分支长汀、上杭等地。
丘穆一支传至四十七世丘宏达，于东晋永和年间迁居四川，后人又有迁河南，转福建汀州宁化等地，遂广播福建、广东省境。
另外，此期陕西扶风一带丘姓族大人众，遂成为当地名门望族。
唐代有陈政、陈元光父子入闽开漳，丘姓有随行者。
宋代，福建有较多丘姓居住。
上述入闽八族中丘姓有入粤分支，居广东饶平、梅县、龙川各地。
北宋中叶，河南丘休秀一支迁福建莆田，其子丘成实，徙广东饶平。
明代，贵州、云南等地也有丘姓聚居点。
丘休秀后人又有迁福建长汀、上杭，转广东镇平等地者。
陕西、山东、河北、河南、北京、天津等地有山西大槐树丘姓移民入居。
清初，入台者多出闽、粤之地，此二地丘姓又多属丘休秀派下。
又雍正三年，下诏避孔丘名讳，天下丘姓多改姓邱，至此，邱姓始成一大姓氏。
今日邱姓尤以四川、湖南、广东、湖北等省多此姓，四省邱姓约占全国汉族邱姓人口的百分之五十。
丘（邱）姓是当今中国姓氏排行第七十七位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二七。
丘灵鞠：吴兴人，南齐长沙王车骑长史。
才华横溢，有文集及《江左文章录序》传世。
丘行恭：洛阳（今属河南）人，唐代大将军。
勇武善骑射，因功斫石为人马，立像于昭陵阙前以旌之。
丘光庭：吴兴（今属浙江省）人，五代十国时学者。
在哲学上，坚持元气论，并据此解释潮汐成因及世界的物质统一性。
著有《海潮论》等。
丘处机：登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道北七真之一，亦为龙门道创始人。
成吉思汗尊其为“神仙”。
著作有《大丹直指》、《摄生消息论》、《石番溪集》等。
丘逢甲：广东省蕉岭人，近代爱国诗人、政治家。
其诗多爱国篇，风格近杜甫、陆游诸家。
著有《岭云海日楼诗钞》。
邱象升、邱象随：系兄弟，清代江苏山阳（今淮安）人，皆吏，以诗文闻名，并称“二邱”。
兄有《南斋诗集》、《白云草堂集》等，弟有《西山纪年集》。
邱心如：江苏省山阳（今淮安）人，清代女作家，晚年曾设帐授徒，著有长篇弹词《笔生花》。
邱远才：广西省人，太平天国“淮王”。
作战勇猛，有“邱老虎”之称，同治七年三月，在冀中饶阳战役中阵亡。
邱宝仁：福建省侯官（今福州市）人。
早年考入福州船政学堂学习驾驶，后任北洋海军左翼前营副将，在与日舰激战的黄海一役中，退守威海卫，所乘来远舰遭敌偷袭，其下落不明。
邱少云：四川省铜梁人，中国人民志愿军一级英雄。
在抗美援朝战场上，受命与战友们潜伏于敌营附近，后不幸被敌燃烧弹之烈火烧身，为了不暴露部队埋伏地点，忍受剧痛，丝毫不动，以至壮烈牺牲，换取此役胜利，年仅二十二岁。
如何建立自己的知识体系
写景是填词家一半本事，然却必须写得又清真，又灵幻，乃妙。
(见《圣叹全集》卷六)清真灵幻，意当包含清丽粹真与空灵洒脱两个方面。
我国诗文，索尚清真；空灵的境界，亦为人们所乐道。
李白怀古：“右军本清真，潇洒出风尘”，既指其人，兼指其书法，明白拈出了“清真”二字。
清人钱咏《履园谭诗》说的诗写景物“太切”则“粘皮带骨”，不切则“捕风捉影”，“须在不即不离之间”，则实可谓是对“空灵”亦即灵幻的具体注脚。
写自然景物，是小说创作尤其长篇小说不可或缺的部分。
从《红楼梦))景物描写中可以看出：作品对自然景色的描写总是既清真又灵幻，宛然一幅幅清丽而富有诗意的画卷，展读一过，令人陶然于醇美之中。
大自然界中变化万千、珣丽多姿的景物，与人们的现实生活和思想感情的变化，常常有着十分紧密地关联，因而诗人、作家、艺术家在以艺术形式反映社会现实生活的时候，也就常常花去不少的笔墨对大自然景物进行绘声绘色的描写。
曹雪芹的《红楼梦》在景物描写中，把作者对美的追求和探索，充分融汇在他的艺术笔墨里。
由于他继承和发挥了我国古典诗歌词曲的因情咏物、借物抒情的传统，并且打破了诗、词、曲等形式的限制，用活泼明快的白话语言加以描绘，使人与物、情与景水乳交融地结合在一起，因此不仅有浓厚的诗情画意，而且把人物内心世界充分地揭示出来。
《红楼梦》的景物描写是这座伟大艺术宝库中的重要组成部分，它体现着作者独特的艺术构思和伟大的艺术才华。
通观《红楼梦》，曹雪芹把四时节气做为全书结构构思的一部分，或者说做为他的著作连贯线索的一个暗隐的肢脉，那是无疑问的。
曹雪芹不愧为文坛泰斗，他在小说这个时间艺术中，巧妙地揉进了绘画这个空间艺术的笔意，使《红楼梦》的景物描写，既有静态的美，又有动态的美。
许多场合的写景，乍一看起来是一幅静物素描，转眼之间又觉流动欲舞，恰如电影镜头中的由定格转入动格，连组接的痕迹也难于觉察。
在《红楼梦》的景物描写中，运用得更多也更妙的手法是白描。
所谓白描，就是不傅彩而专事勾勒，就能将客观事物描绘得栩栩如生，这是中国绘画的传统画技。
不过在绘画中，这种手法多用于写入。
而在《红楼梦》中，无论写入写景，皆能臻于妙境。
如第七十六回写中秋夜月，作者先写贾母等人在凸碧堂“见月至中天，比先越发精彩”。
然后避实就虚，抛开月色写远处飘来的笛音：“只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽、悠悠扬扬吹出笛声来，越显得这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，点头称赏。
”接着又写黛玉湘云在凹晶馆所见月色：“天上一轮浩月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于水晶馆鲛鮹室之内，微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。
”最后又写黛玉、湘云发现池中一个黑影，随拾了一块小石头向那黑影里掷去，“只听打得水响，一个大圆圈将月影荡散，后复聚而散者几次。
只听那黑影里嘎然一声，却飞起一个白鹤来，直往藕香榭去了。
”于是溶景入诗，逼出了黛、湘二人“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的妙句。
这里没有任何铺陈，却将天上浩月、池中水月、夜空笛音、水中涟漪、寒塘鹤影、风动月摇等等景色以及人们的感受，写得维妙维肖，构成了一幅完整的中秋赏月图。
有人以为曹雪芹笔下的中秋月色，深得苏轼《赤壁赋》的意境，是颇中肯綮的。
不过在《赤壁赋》中，是将景色的白描溶入作者的主观抒情与对人生的深沉思考的；而这里的白描，却将人物的感情波澜溶入景色中去了。
此中的奥妙，也许可以启发我们，在小说文学中，如何使绘画与散文融和。
倘使这些纯粹的景色描写还不足以说明问题的话，那么在许多有人物活动于其中的景色描写中，就看得更加清楚了。
这里不用举更多的例子，单是宝钗捕蝶就足以勾起人们对此的思考。
在饯花日这天，众姊妹都齐集园中饯花，独黛玉园与宝玉刚闹过别扭，深锁闺中，于是宝钗便去叫她。
后来看见宝玉也向潇湘馆走去，为了避嫌，宝钗便折身回来，“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下，迎风翩跹，十分有趣。
宝钗意欲捕了来玩要，遂向袖中取出扇子来，向草地下来捕；只见那一双蝴蝶，忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。
倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，姣喘细细。
”这里无论写人写景，都系白描，而且达到了“空谷传声，一击两鸣”(脂砚斋评语)的艺术效果。
从写景来看，人物活动完全溶入了蝴蝶翩翩飞舞的景色，使画面显得特别生动活泼而又妙趣横生。
从写人来看，翩翩飞舞的蝴蝶，撩起了这位少女心灵深处还没有完全被封建礼教扼杀的真率感情，使艺术形象显得特别丰富饱满而又含蓄隽永。
这样的描写在《红楼梦》中俯拾即是，如湘云醉眠、黛玉葬花、宝玉吊金钏等等，简直让人分不清到底是写人还是写景了。
这说明小说中的写景，既不同于绘画中的写景，又不同于散文中的写景，不能单靠画面的明晰和文章的意蕴去打动读者，而必须使画面的明晰与文章的意蕴都成为靠近人物心灵的窗户，或者站在人物的角度去选择观景点，或者就干脆让人物活动在景物之中，组成一个艺术整体，才能唤起读者的审美兴趣。
否则，不是景与人隔，就是景与情乖了。
当我们谈到画技对《红楼梦》景物描写的影响时，不能不叹服于曹雪芹对皴染法的精通。
《红楼梦》中的景物描写，从来不大事铺陈，让人一览无余。
总是东露一鳞，西露一爪，从局部看来神龙见首不见尾，从整体看来首尾相应活龙活现，给人以层次感、分寸感与立体感。
对大观园的整体描写是这样，对某一亭榭馆斋的个别描写也是这样。
以对大观园的整体描写为例，作者主要是通过三次大的游园活动来反复皴染的，这就是宝玉试才游园、元妃省亲游园与刘姥姥中秋游园。
贾宝玉试才题对额，这是在大观园刚刚落成的时候。
贾政带着贾宝玉以及众清客入园观赏，既是对大观园景色的概览，也是这父子两代在园林建筑和艺术见解等问题上矛盾冲突的暴露。
从写景的角度来看，正如脂砚斋指出的，是一篇“大观园记”。
但这篇“大观园记”却写得很不寻常，作者对园林各处的景色只作了概括的介绍，却将重点放在由于游园者审美趣味的不同而引起的如何题扁额、对联的争论上。
当然，每次争论都是以贾宝玉的胜利而告终，这在写入上显示了作者的倾向性，而在写景上，既加深了读者对景色的印象，又突出了各处景色的不同特点，同时也给景色抹上了一层诗的光辉。
这第一次游园活动，起到了给大观园景物打底色的作用，不过这个底色却起势不凡，既使大观园显出了鲜明的轮廓，又给以后的反复皴染留了广阔的余地。
元妃游园，是一次省亲盛典。
这正是贾府“烈火烹油，繁花着锦”的极盛时期，又值元宵佳节，大观园失去了“天然图画”的魅力，被抹上了一层富丽堂皇的景象。
“只见园中香烟缭绕，花影缤纷，处处灯火相映，时时细乐声喧”；“清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树，虽无花叶却用各色绸绫纸绢及通草为花，粘于纸上，每一株悬灯万盏；更兼池中荷荇凫露诸灯，亦皆系螺蚌羽毛做就的，上下争辉，水天焕彩，真是玻璃世界，珠宝乾坤”；“进入行宫，只见庭燎绕空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛；说不尽帘卷虾须，毯铺鱼獭，鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇。
”而这种富丽堂皇，只不过拿皇帝的银子往皇帝身上使的“虚热闹”而已。
与此同时，作者又借元妃让众弟妹作诗的机会，再一次渲染了几处轩馆尤其是潇湘馆、蘅芜院和怡红院的景色特点，这就为“安大观园诸艳”作了铺垫。
