拾荒记的读后感100字
不知道为什么会做这样的梦，白天工作明明累的半死，晚上回来还很不幸被开水烫伤拇指。
这段时间我很少想起你，甚至有时候跟朋友聊天会突然叫不出你本名。
可在刚刚，好像一场惊险又悲凉的历险，在一场梦里把我的眼泪在混沌的未醒状态下逼了出来。
梦里梦见的是再次经历毕业，大家神情黯淡，面容却尽是中年人的伤怀和衰老。
我在人群中站立，天空好像昏暗即将落雨，大家互相告别留念，我背着沉重的行囊在人群中迷茫行走，好像失魂落魄的一条鱼，找不到同类，身边全是悲伤的异类。
突然人群中看到你，衣着朴素，面容不改，笑容依旧。
不像是将要分离的两个人，更像是许久未见的故人知己。
我们相互倾谈，亲昵欢喜。
最后典礼开始，形式却古怪伤感，校长好似年迈之人，头发花白，笑容可掬的站立在校门口，和每一个中年模样的男生女生拥抱，小声叮嘱倾谈。
场面感人却没人愿意多多驻留，因为实在让人感叹流年似水，也实在会引人伤怀情颤。
孤寡老人拾荒助学读后感作文450
刘盛兰是个名人，“90岁孤寡老人17年靠拾荒捐助7万多元给100多个贫困学子”——以上这句长句包含的信息，是他出名的理由。
他“17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，吝啬得连个馒头都舍不得买，却在贫苦交加的17年里，慷慨地将靠拾荒所得钱财捐给了全国各地的贫困学子”，曾获评“感动烟台”年度人物。
刘盛兰的家，昏昏暗暗，桌子上摆着他去年获得的奖杯，墙上挂满了锦旗。
他把最显眼的位置，留给了他和那些曾受他捐助的贫困学生的合影。
他最早捐助的贫困学生已经大学毕业参加工作了，现在经常到村子里去看他。
尽管已是名人，刘盛兰的家中仍是一副破败的景象。
院子里，围墙已经塌下了一半，地上铺满了一层厚厚的玉米秸秆，那是老人生火做饭的燃料。
由于屋内长期阴冷潮湿，屋外杂草丛生，一整个夏天院子都是蚊虫的滋生地，外人进院，很快就会被咬出一个个“蚊子包”。
转捐养老善款 从今年年初开始，年过90岁的刘盛兰老人终于停止了长达17年的拾荒生涯——因为“腿太疼，走不了路”。
刘盛兰告诉记者，目前有好心人捐助他生活费，他会把这些捐给他的善款进行重新“分配”，转给那些需要帮助的孩子。
“只要有孩子需要帮助，我就会给他寄钱。
我现在不光帮助贫困学生，生病的孩子也帮。
”刘盛兰说。
他的远房侄子刘建喜介绍，刘盛兰每年捐出去的善款约有1万多元，这些钱都是别人捐给他的养老钱，可他一分钱都没花过。
亲戚、朋友都劝他留点钱养老，但他总是笑着回答：“我又用不着钱，别人每天送的东西都吃不完。
” 刘盛兰最近一次寄钱是在5月份，他通过邮局寄出了一批钱，每笔的数额均为500~1000元不等。
他有个小本子，自己几月几日给哪个孩子寄出了多少钱，一一记下，邮局的汇款票据也全部留好。
他还有另一个小本子，记录几月几日收到谁的多少钱，以及捐助人的手机号码。
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求朱云乔的《撒哈拉的眼泪:三毛传》的读后感。
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美的事总会被不断谈起，美的人总会被不断回忆。
三毛一个拥有诸多另世人羡慕、感叹、惋惜的人从未离开过人们的视野。
众所周知撒哈拉是三毛最爱的地方，不仅给了她写作的灵感，更给了她做为女人，一个妻子最美的回忆。
即便当一切随她的魂飞湮灭，落入尘世后，她依然是世人眼中－－撒哈拉沙漠里最凄美的一滴眼泪。
“三毛”生于1943年的重庆，做为国民党的陪都，未受战火的直接影响。
日本投降，二岁的她随家人迁回金陵，在父母的关爱下快乐成长，新中国成立前夕举家去往台湾。
或许命中注定她不是个平凡人，在成长过程中处处显示出与众不同，喜欢一个人去坟场独冥；喜欢拾荒；她叛逆到逃学却极为酷爱读书，有些书的内容甚至超过了她的年龄所能理解的范畴，可她依然如获珍宝般的读完。
为纪念自己读的第一本书《三毛流浪记》，为自己取名“三毛”并拜张乐平为义父[表情][表情]“古怪”行为的她显露出超乎寻常的文学造诣，她是快乐的
但一次(国小六年级)老师的课堂羞侮使她患上了严重的自闭症，至到七年后美术老师顾福生对她潜移默化的影响，才慢慢走出狭小空间重回学校，文学生涯就此起程，书写惊鸿一世。
成年的三毛从不缺少异性的吸引，一段段盛世繁华的感情经历兜兜转转后却终难两情相悦。
直到荷西费尽心思找她履行六年之约时，她的感情终于有了归属，爱在撒哈拉绽放，相濡以沫的两人在条件艰苦的环境下，呵护着一段唯美的爱情。
如果没有战争，这二人世界该将是多么幸福，告别荒漠的两人发誓无论身处何处，但愿人长久，可他们忘了后一句“千里共婵娟”。
纵使三毛有诸多的预感，最终未能阻止拉芭玛岛的夺去荷西的结局，此情涕零，此恨绵绵。
没了荷西便没了根，她流浪飘泊，将对荷西的情述注于跋涉的双脚和句句情诗，长相思兮长相忆。
再次回到台湾己身心俱疲， 可她还是勇敢的尝试写了剧本《滚滚红尘》，大获成功，诸多提名奖中却未有最佳编剧奖，而这对她而言已是惘然[表情]三毛太累了，痛苦的疾病、成名的压力、荷西的离世[表情]于是她决定，孑然一身去更远的地方流浪，流浪[表情]哭着读，笑着读；羡慕的读，嫉妒的读；凄苦的读，甜蜜的读；痛快的读，忧愁的读„„我无法去描述内心深处的感受，只记得我就这样跟着三毛，走着，走着，走着[表情]
三毛《拾荒梦》 的中心思想
过自由的生活,是少年时的三毛流露在文中的心声。
中心思想就是对自由自在人生的一种向往与追求,从垃圾堆里找到宝贝是对世间美好事物的一种挖掘。
《拾荒梦》原文：在我的小学时代里，我个人最拿手的功课就是作文和美术。
当时，我们全科老师是一个教学十分认真而又严厉的女人。
她很少给我们下课，自己也不回办公室去，连中午吃饭的时间，她都舍不得离开我们，我们一面静悄悄的吃便当，一面还得洗耳恭听老师习惯性的骂人。
我是常常被指名出来骂的一个。
一星期里也只有两堂作文课是我太平的时间。
也许老师对我的作文实在是有些欣赏，她常常忘了自己叫骂我时的种种可厌的名称，一上作文课，就会说：“三毛，快快写，写完了站起来朗诵。
”有一天老师出了一个每学期都会出的作文题目，叫我们好好发挥，并且说：“应该尽量写得有理想才好。
”等到大家都写完了，下课时间还有多，老师坐在教室右边的桌上低头改考卷，顺口就说：“三毛，站起来将你的作文念出来。
”小小的我捧了簿子大声朗读起来。
“我的志愿——我有一天长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。
更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……”念到这儿，老师顺手丢过来一只黑板擦，打到了坐在我旁边的同学，我一吓，也放下本子不再念了，呆呆的等着受罚。
“什么文章嘛
你……”老师大吼一声。
她喜怒无常的性情我早已习惯了，可是在作文课上对我这样发脾气还是不太常有的。
“乱写
乱写
什么拾破烂的
将来要拾破烂，现在书也不必念了，滚出去好了，对不对得起父母……。
”老师又大拍桌子惊天动地的喊。
“重写
别的同学可以下课。
”她瞪了我一眼便出去了。
于是，我又写：“我有一天长大了，希望做一个夏天卖冰棒，冬天卖烤红薯的街头小贩，因为这种职业不但可以呼吸新鲜空气，又可以大街小巷的游走玩耍，更重要的是，一面做生意，一面可以顺便看看，沿街的垃圾箱里，有没有被人丢弃的好东西，这……”第二次作文缴上去，老师划了个大红叉，当然又丢下来叫重写。
结果我只好胡乱写着：“我长大要做医生，拯救天下万民……”。
老师看了十分感动，批了个甲，并且说：“这才是一个有理想，不辜负父母期望的志愿。
”我那可爱的老师并不知道，当年她那一只打偏了的黑板擦和两次重写的处罚，并没有改掉我内心坚强的信念，这许多年来，我虽然没有真正以拾荒为职业，可是我是拾着垃圾长大的，越拾越专门，这个习惯已经根深蒂固，什么处罚也改不了我。
当初胡说的什么拯救天下万民的志愿是还给老师保存了。
说起来，在我们那个时代的儿童，可以说是没有现成玩具的一群小孩。
树叶一折当哨子，破毛笔管化点肥皂满天吹泡泡，五个小石子下棋，粉笔地上一画跳房子，粗竹筒开个细缝成了扑满，手指头上画小人脸，手帕一围就开唱布袋戏，筷子用橡皮筋绑绑紧可以当手枪……那么多迷疯了小孩子的花样都是不花钱的，说得更清楚些，都是走路放学时顺手捡来的。
我制造的第一个玩具自然也是地上拾来的。
那是一支弧形的树枝，像滚铁环一样一面跑一面跟着前面逃的人追，树枝点到了谁谁就死，这个玩具明明不过是一枝树枝，可是我偏喜欢叫它“点人机”，那时我三岁，就奠定了日后拾荒的基础。
拾荒人的眼力绝对不是一天就培养得出来的，也不是如老师所说，拾荒就不必念书，干脆就可以滚出学校的。
我自小走路喜欢东张西望，尤其做小学生时，放学了，书包先请走得快的同学送回家交给母亲，我便一人田间小径上慢吞吞的游荡，这一路上，总有说不出的宝藏可以拾它起来玩。
有时是一颗弹珠，有时是一个大别针，有时是一颗狗牙齿，也可能是一个极美丽的空香水瓶，又可能是一只小皮球，运气再好的时候，还可以捡到一角钱。
放学的那条路，是最好的拾荒路，走起来也顶好不要成群结队，一个人玩玩跳跳捡捡，成绩总比一大批人在一起好得多。
捡东西的习惯一旦慢慢养成，根本不必看着地下走路，眼角闲闲一飘，就知那些是可取的，那些是不必理睬的，这些学问，我在童年时已经深得其中三昧了。
做少女的时代，我曾经发狂的爱上一切木头的东西，那时候，因为看了一些好书，眼光也有了长进，虽然书不是木头做的，可是我的心灵因为啃了这些书，产生了化学作用，所谓“格调”这个东西，也慢慢的能够分辨体会了。
十三岁的时候，看见别人家锯树，锯下来的大树干丢在路边，我细看那枝大枯枝，越看越投缘，顾不得街上的人怎么想我，掮着它走了不知多少路回到家，宝贝也似的当艺术品放在自己的房间里，一心一意的爱着它。
后来，发现家中阿巴桑坐在院子里的一块好木头上洗衣服，我将这块形状美丽的东西拾起来悄悄打量了一下，这真是宝物蒙尘，它完全像复活岛上那些竖立着的人脸石像，只是它更木头木脑一点。
我将这块木头也换了过来，搬了一块空心砖给阿巴桑坐着，她因为我抢去她的椅子还大大的生了一场气。
在我离家远走之前，我父母的家可以说堆满了一切又一切我在外面拾回来的好东西。
当时我的父母一再保证，就是搬家，也不会丢掉我视为第二生命的破铜烂铁。
有些有眼光的朋友看了我当时的画室，赞不绝口，也有一些亲戚们来看了，直接了当的说：“哎呀，你的房间是假的嘛
”这一句话总使我有些泄气，对于某些人，东西不照一般人的规矩用，就被称做假的。
我虽然是抗战末期出生的“战争儿童，”，可是在我父母的爱护下，一向温饱过甚，从来不知物质的缺乏是什么滋味。
家中四个孩子，只有我这个老二，怪异的有拾废物的毛病，父亲常常开导我，要消费，要消耗，社会经济才能繁荣，不要一块碎布也像外婆似的藏个几十年。
这些道理我从小听到大，可是，一见了尚可利用的东西，又忍不住去捡，捡回来洗洗刷刷，看它们在我的手底下复活，那真是太快乐的游戏。
离开了父母之后，我住的一直是外国的学生宿舍，那时心理上没有归依感，生命里也有好几年没有再捡东西的心情。
无家的人实在不需要自己常常提醒，只看那空荡荡的桌椅就知道这公式化的房间不是一个家。
那一阵死书念得太多，头脑转不灵活，心灵亦为之蒙尘，而自己却找不出自救之道，人生最宝贵的青春竟在教科书本中度过实是可惜。
不再上学之后，曾经跟其他三个单身女孩子同住一个公寓，当时是在城里，虽然没有地方去捡什么东西，可是我同住的朋友们丢掉的旧衣服、毛线、甚而杂志，我都收拢了，夜间谈天说地的时候，这些废物，在我的改装下，变成了布娃娃、围裙、比基尼游泳衣……。
当时，看见自己变出了如此美丽的魔术，拾荒的旧梦又一度清晰的浮到眼前来，那等于发现了一个还没有完全枯萎的生命，那份心情是十分感动自己的。
到那时为止，拾破烂在我的生活中虽然没有停顿，可是它究竟只是一份嗜好，并不是必须赖以生存的工作，我也没有想过，如果有一日，整个的家庭要依靠别人丢弃的东西一草一木的重组起来，会是怎么美妙的滋味。
等我体会出拾荒真正无以伦比的神秘和奇妙时，在撒哈拉沙漠里，已被我利用在大漠镇外垃圾堆里翻捡的成绩，布置出了一个世界上最美丽的家，那是整整两年的时间造成的奇迹。
拾荒人眼底的垃圾场是一块世界上最妩媚的花园。
过去小学老师曾说：“要拾破烂，现在就可以滚，不必再念书了
”她这话只有一半是对的，学校可以滚出来，书却不能不念的。
垃圾虽是一样的垃圾，可是因为面对它的人在经验和艺术的修养上不同，它也会有不同的反应和回报。
在我的拾荒生涯里，最奇怪的还是在沙漠。
这片大地看似虚无，其实它蕴藏了多少大自然的礼物，我至今收藏的一些石斧、石刀还有三叶虫的化石都是那里得来的宝贝。
更怪异的是，在清晨的沙漠里，荷西与我拾到过一百多条长如手臂的法国面包，握在手里是热的，吃在嘴里外脆内软，显然是刚刚出炉的东西，没法解释它们为什么躺在荒野里，这么多条面包我们吃不了，整个工地拿去分，也没听说吃死了人。
还有一次西班牙人已经开始在沙漠撤退了，也是在荒野里，丢了一卡车几百箱的法国三星白兰地，我们捡了一大箱回来，竟是派不上什么用场，结果仍是放在家里人就离开了，离开沙漠时，有生以来第一回，丢了自己东西给人捡，那真说不出有多心痛。
我们定居到现在的群岛来时，家附近靠海的地方也有一片垃圾场，在那儿，人们将建筑材料、旧衣鞋、家具、收音机、电视、木箱、花草、书籍数也数不清，分也分不完的好东西丢弃着。
这个垃圾场没有腐坏的食物，镇上清洁队每天来收厨房垃圾，而家庭中不用的物件和粗重的材料，才被丢弃在这住宅区的尽头。
也是在这个大垃圾场里，我认识了今生唯一的一个拾荒同好。
这人是我邻居葛雷老夫妇的儿子，过去是苏黎世一间小学校的教师，后来因为过份热爱拾荒自由自在的生涯，毅然放下了教职，现在靠拾捡旧货转卖得来的钱过日子。
在他住父母家度假的一段时间里，他是我们家的常客，据他说，拾荒的收入，不比一个小学老师差，这完全要看个人的兴趣。
我觉得那是他的选择，外人是没有资格在这件事上来下评论的。
我的小学老师因为我曾经立志要拾荒而怒叱我，却不知道，我成长后第一个碰见的专业拾荒人居然是一个小学老师变过来的，这实在是十分有趣的事情。
这个专业的拾荒同好，比起我的功力来，又高了一层，往往我们一同开始在垃圾堆里慢慢散步，走完了一趟，我什么也没得着，他却抬出一整面雕花的木门来送荷西，这么好的东西别人为什么丢掉实在是想不透。
我的拾荒朋友回到瑞士之后不久，他的另一个哥哥开车穿过欧洲再坐船也来到了加纳利群岛。
这一次，我的朋友托带来了一架货真价实的老式瑞士乡间的运牛奶的木拖车，有三分之二的汽车那么长，轮子、把手什么都可以转。
它是绑在车顶上飘洋过海而来的一个真实的梦。
我惊喜得不相信自己的眼睛，接着，一本淡绿封面，精装，写着老式花体英文字母，插画着精美钢笔线条画的故事书《威廉特尔》轻轻的又放在我手里，看看版本，竟是一九二○年的。
这两样珍贵非常的东西使我们欢喜了好一阵，而我们托带去的回报，是一个过去西班牙人洗脸时盛水用的紫铜面盆和镶花的黑铁架，一个粗彩陶绘制的磨咖啡豆的磨子，还有一块破了一个洞又被我巧妙的绣补好了的西班牙绣花古式女用披肩。
当然，这些一来一往的礼物，都是我们双方在垃圾堆里掏出来的精品。
拾荒不一定要在陆上拾，海里也有它的世界。
荷西在海里掏出来过腓尼基人时代的陶 瓮十八世纪时的实心炮弹、船灯、船窗、罗盘、大铁链，最近一次，在水底，捡到一枚男用的金戒指，上面刻着一九四七年，名字已被磨褪得看不出来了。
海底的东西，陶瓮因是西班牙国家的财产归了加地斯城的博物馆，其他的都用来装饰了房间，只有那只金戒指，因为不知道过去是属于什么人的，看了心里总是不舒服，好似它主人的灵魂还附在它里面一样。
拾荒赔本的时候也是有的，那是判断错误拾回来的东西。
有一次我在路上看见极大极大一个木箱，大得像一个房间，当时我马上想到，它可以放在后院里，锯开门窗，真拿它来当客房用。
结果我付了大卡车钱、四个工人钱。
大箱子运来了，花园的小门却进不去。
我当机立断，再要把这庞然大物丢掉，警察却跟在卡车后面不肯走，我如果丢了，他要开罚单，绕了不知多少转，我溜下车逃了，难题留给卡车司机去处理吧。
第二天早晨一起床，大箱子居然挡在门口。
支解那个大东西的时候，我似乎下决心不再张望路上任何一草一木了。
前一阵，荷西带了我去山里看朋友，沿途公路上许多农家，他们的垃圾都放在一个个小木箱里。
在回程的路上，我对荷西说：“前面转弯，大树下停一停。
”车停了，我从从容容的走过去，在别人的垃圾箱内，捧出三大棵美丽的羊齿植物。
这就是我的生活和快乐。
拾荒的趣味，除了不劳而获这实际的欢喜之外，更吸引人的是，它永远是一份未知，在下一分钟里，能拾到的是什么好东西谁也不知道，它是一个没有终止，没有答案，也不会有结局的谜。
我有一天老了的时候，要动手做一本书，在这本书里，自我童年时代所捡的东西一直到老年的都要写上去，然后我把它包起来，丢在垃圾场里，如果有一天，有另外一个人，捡到了这本书，将它珍藏起来，同时也开始拾垃圾，那么，这个一生的拾荒梦，总是有人继承了再做下去，垃圾们知道了，不知会有多么欢喜呢。
读后感500字7篇
我是一名宣传干部，就职于旅顺口光荣街道。
生动而准确地解读旅顺口，是我的职责之所在。
\ 早些时候，我是从景点上认识的旅顺口。
还在大学读书时，有一年放暑假，爸爸专门腾出时间带我游旅顺。
那次我参观了旅顺博物馆、旅顺军港、东鸡冠山日俄战争遗址、白玉山表忠塔、日俄会见所等旅游景点，对旅顺的了解由“耳闻为虚”到“眼见为实”，但充其量也是从一个游客的角度欣赏旅顺。
呈现在我面前的历史遗迹和解说词，我只用在了“到此一游”的炫耀。
虽然后来又零散读过几篇介绍旅顺口的文章，可都是为旅游而编写的攻略，那些支离破碎的史料，很难让旅顺口在我的头脑中形成一个整体的概念，更不用说有深度的了解了。
\ 恰好在这时，素素的散文长卷《旅顺口往事》出版了。
拿到书的那一天，我激动得有些忘形了，因为它对我来说，无异于“雪中送炭”
关于素素，此前我从爸爸的口中略知一二，我知道她是大连市作家协会主席、著名的散文作家，也知道爸爸是她的忠实读者和铁杆粉丝，我在爸爸的案头上还看到了她著的《独语东北》、《流光碎影》两本书。
\ 未见其人先闻其声，及至拜读了她的大作，我已被其深厚的文字功底折服了。
《旅顺口往事》是一部散文体的纪实文学，文字当然很优雅，读来却令人悲愤填膺，苍凉至极，让人从当下的温柔乡里惊醒，继而感悟的是一个民族的觉醒发奋、一个国家的图强复兴。
爸爸曾在他的一篇文章中写到：“素素的作品\ 之所以受人青睐、好评如潮，是因为她以其独有的视角、详实的史料，为你解读了一个地区、一座城市的深刻内涵。
作者以史为鉴，却又不沉淀于岁月的叹息，字里行间溢出的是时代的火花。
”爸爸对素素以往作品的评价，用在这部《旅顺口往事》上，再恰当不过。
\ 《旅顺口往事》，在其浩繁的文字史料中，让我最先感知的是旅顺口的地理意义。
这无疑为解读旅顺口寻找到了切入点。
\ 说到旅顺口的地理，素素认为，“这是沧海桑田造就的一个奇迹，发生在远古的一场海浸海退，让旅顺口由陆地变成了常年不冻的港湾。
而它后来一切的幸与不幸，竟无不与此有关。
”这点睛的一笔，明确道出了旅顺口历史故事发生的缘由，也是我们解读旅顺口的一把钥匙，因为“旅顺口的地理，决定了旅顺口的命运。
”\ 此前我还听说，大连市原名叫旅大市，顾名思义，是“先有旅顺后有大连”。
而在《旅顺口往事》中，素素的看法更直接：“没有旅顺口就没有大连。
”虽然书中没有这样的文字表述，可相同的意思却蕴含其中。
正因为清政府将旅顺口定为北洋军港，才有了日俄对这个军港的争夺，也才有了尼古拉二世决定在大连湾建商港的敕令，从而有了青泥洼从小渔村到近代城市的历史性演变。
\ 在《旅顺口往事》中，素素一直说的是旅顺口，而不是现在人们更习惯说的旅顺。
明朝将领把契丹人命名的狮子口改为具有汉文化色彩的旅顺口，这个名字作为一个可识别的符号，不仅有地理的指向，更有历史的关联。
我想这正是素素坚称旅顺口而非旅顺的原因。
\ 素素说：“无论夷匪还是汉族，都很在意这个并不宽阔的海口。
”读完《旅顺口往事》，我也很在意这个海口了，我对发生在这里的一切都是那么的感兴趣。
\ 《旅顺口往事》，完全跳出了旅游景点中的旅顺口，也不再局限于解说词中的旅顺口，它\ 重新回到历史的现场，\ 对其进行深度的挖掘。
这就为解读旅顺口提供了更深层次的历史素材。
\ 为写《旅顺口往事》，素素查阅了大量的史料，几乎探访遍了迄今发现的所有的历史遗迹。
正如\ 她自己所说：“尽管旅顺口近在眼前，耳熟能详，可我还是采用了极其原始的劳作方式，就像在田间山野挖苦菜和拾荒那样，日出而作，日落而息。
”她决意要在旅顺口“挖一眼深井”，一眼千年往事的深井。
素素用挖掘出来的历史细节，去丰盈旅顺口的历史故事、历史事件及历史人物，理清历史脉络，恢复历史的本来面目。
古港、重镇、要塞、基地，阅读这些“事事难忘，页页惊心”的史实，以及由此凝结出的各种历史关联，我发现了一个我从不知道的旅顺口，一个比景点和解说词更丰满的旅顺口。
素素说：“在当年的旅顺口，大坞是什么
想来想去，我以为更像是旅顺口的子宫，不只孕育出一个北洋海军基地，也哺育出一座现代化小城。
旅顺口的许多东西，既因它而生，也因它而在。
”显然，这也是素素自己的一次深层的阅读。
\ 我注意到一个细节，即素素讲述的一座老房子，它是旅顺口区港湾街45号的海军基地某机关大院。
这座老房子是法国商人1889年承包旅顺建港工程时自建自住的，不久为水师衙门，又为海军公所。
素素正是通过回忆这座老房子的历史变迁，见证了一个北洋水师的兴亡。
《旅顺口往事》就是这样，以深度的挖掘，让历史重新活在了今天，活在了文学的典章里。
\ 《旅顺口往事》，将作者本人融进历史的现场和历史的事件，展现了作者对于旅顺口的情与思。
这就为解读旅顺口铺垫了极为真挚的情感元素和思想基础。
\ 阅读《旅顺口往事》你会发现，这部书的字里行间，充满了生命的温度、生活的实感，也充盈着作者的艺术感觉与气度。
素素以她独有的文字经验和炽烈的情怀，让旅顺口的千年的往事“如金石一般，掷地有声”
\ 《旅顺口往事》充满了作者的情感与见识。
她把自己置身于旅顺口的历史现场，置身于旅顺口的历史记忆。
如其说是在叙述旅顺口的史实，不如说是作者情与思的展现。
很同意一位读者的评价：情，让文字有了生命体征；思，是对旅顺口历史的重新发现和理性定位，是作者对这个地区发生过的一段历史事件和历史人物的重构。
\ 有一例最能说明问题，在谈到为方伯谦翻案的现实社会背景时，素素坦诚直言：“方伯谦之所以不被宽恕，就在于他超出了底线。
没有谁能知道，一个中国管带手中怎么会有日本海军旗
（这也是一个发现，一个愤怒的诘问与斥责
）没有谁能容忍，在后来的黄海大战中，方伯谦竟然故伎重演，济远明明还有作战能力，明明知道定远和镇远被日舰围困，他却见危不救，再次挂出白旗，率先离开战场。
两场海战，挂了两次白旗，不管他以什么理由为自己开脱，都应该把他钉在历史的耻辱柱上。
”这样的总结归纳，不仅真实而有见地，而且浸蕴着素素强烈的审视与批判精神。
\ 《旅顺口往事》，巧妙地\ 运用了一种比较新颖的叙事方式，述说旅顺口历史的原来，具有很强的可读性。
这也是解读旅顺口的妙笔之处。
\ 素素写《旅顺口往事》，自旅顺口有史可记开始，上下五千年，不可能只写一件事儿，而是无数件事儿。
于是她以时间为经，以往事为纬，以散文的方式，以分卷的格局，组合成一本纪事体的文学长卷，写出了一个陌生而又熟悉的旅顺口。
历史是沉重的，笔法却是轻松的，让人读起来如获家珍，不忍释手，毫无一般史书的那种枯燥感。
\ 在旅顺写书，素素通过阅读、行走、思考，在原来的基础上又有不少新的发现。
如何叙述这些发现
如：“鸿胪井遗迹碑所在处，其实是一个失窃现场，作案者就是富冈定恭。
不管他如何为自己开脱，只要鸿胪井刻石不烂，他就将永远被钉在历史的耻辱柱上。
”《在旅顺口往事》中，这样的细微之笔很多很多。
有人在写书评时，把这样一种叙述方式，形象概括为“历史空镜头方式”：聚集和放大历史的物质遗存物。
房子、村落、港口、炮台……以它们的历史变迁为叙述主线，把具体的场景放在更加开阔的大视野中，去叙述历史的原来，阐述自己的发现，这正是素素的独到之处。
\ 再比如，我现在的工作单位在太阳沟，于是很留意书中有关太阳沟的文字。
素素说：“小小的太阳沟，究竟还有什么不为人知的故事呢
不用说，一定还有许多，正神秘地隐藏在哪个角落，冷不防就可能被我迎面碰见。
”在这里，作者以主观的叙述视角，把“我”巧妙地写在了旅顺的历史现场。
这种方式，给人一种身临其境的感觉，更有助于\ 让那些湮没在历史尘埃里的故事浮出水面。
\ 历史的旅顺口，积淀着丰厚的人文资源，它是中华民族百年伤痛的一个缩影。
民族的耻辱与荣光，国土的沦陷与抗争，都活生生地聚集在《旅顺口往事》里，警示着我们的今天与未来。
\ 《旅顺口往事》不仅为我这个初来乍到的新人提供了热爱这里的理由、熟悉这里的途径，也是我系统了解旅顺口、生动而准确地解读旅顺口的一部绝好的教科书。
