《母石头》的读后感
二月上旬，我读了一本书，叫《母石头》，这本书对我的感触很深，有让我悲伤的，有让我愤怒的，也有让我感动的。
“母石头”自从我发现这个题目后，我就开始纳闷：难道石头还有公母之分
作者为什么要取这个题目，通过后来的阅读我渐渐明白，石头并没有公母之分，这只是作者曹文轩的一种想象，而之所以取这个题目是因为，故事中说：熄军用神奇的公石头搭了一座城墙，百战百胜的茫军却怎么也攻克不了，没办法，茫王只好通过大王书来寻找攻克城墙的方法，后来，他们发现了母石头，并用它做大炮的弹药射向公石头垒成的城堡，霎时，熄军自以为是的，坚固无比的城墙轰然倒塌。
我觉得题目“母石头”代表了茫军勇往直前战无不胜的精神。
在所有章节里最让我悲伤的片段是锄的牺牲， 这个锄是谁
其实，他不过是茫军中的一名士兵，可作者为什么要把他的牺牲写的这么详细呢
原来，锄是茫王的贴身侍卫，但是，他和茫王可是结义金兰，两人就像亲兄弟似得，在无人时，他俩根本没有君臣关系，但在一次攻城中，锄壮烈牺牲，而茫王当时眼睁睁地看着他被射死。
读到这里，我的脑中浮现出当时的景象，心里难受极了。
而在整个书中最让我感动的地方却与战争无关。
在一个村子里有一位父亲，他的歌声非常动听，而他女儿的歌声也极其悦耳。
可是有一群巫师却想剥夺他们的声音，在一次抓捕中，这位伟大的父亲为了保护自己五岁的女儿璇，最终不幸离世。
女儿璇，被一名大山里的老人收养。
读到这里，我非常感动。
尤其是这种浓浓的父爱，他让我懂得了：无论是谁，都会用自己的生命来保护自己的儿女。
不过书中最让我愤怒的，竟是正义的茫王，他为了能听到璇那美妙的声音，连自己的君王形象都不顾了，他宁愿做一名牧羊人，也要与璇在一起，有段时间，他竟然将王袍丢弃，失落的出走，这一切都是为了寻找到璇。
这让我很气愤，我觉得，他丧失了作为王者的风范，不能因为一些逆境使之成为邋里邋遢的人
这本书使我受益匪浅，也让我非常难忘，让我懂得了逆境和苦难会铺就王者之路，忧伤和痛苦能点亮生命之光，建议同学们也来阅读《母石头》。
关于石头的故事
还有一个是一种寓言 说有一个人听说有一种石头拿在手里的温热的，这种石头就是能带给人幸福的石头，所以他就倾其所有去找那块能带给他幸福的石头 他来到大海边，捡起一块石头是冰凉的，他就随手扔掉了 再捡起一块还是凉的，就这样他捡起的石头都是凉的，他也一直重复着捡起扔掉这个动作，一直过了好多年，一天他又见到一块石头，像是惯性一样他又扔了出去。
但是，他就在一瞬间呆住了，因为他明显感觉到了那块石头留在手里的余温。
但是已经晚了，他把那块石头扔到了大海里 有时候一种习惯可以让我们失去很多 女娲补天，精卫填海，西游记( ) ，红楼梦（石头记） 望夫石 九牛岭下的的江峡叫黄牛峡，沿峡你能看到群龙戏水、青蛙过江等奇观，接着，就进入了斗米滩。
在斗米滩，你能欣赏到望夫石。
以前，有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他俩逆水行船，倍受辛劳。
傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨米。
夫妻俩见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。
夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。
可那时偏偏没有往来船只。
正是屋漏更遭连夜雨。
于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。
有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。
妻子一急，也死在丈夫身边。
人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作斗米滩。
后来夫妻俩化为石头，人们便称丈夫为仙人石，妻子为望夫石。
卧牛石的传说 在饮马河的靠山乡有一个自然村，相传从前这里有一块形似卧牛的大青石，虽然后来河流改道将这块石头冲入河里，可是卧牛石的传说却在民间广为流传。
从前有一个农夫，养着一头灰驴和有头黄牛，黄牛黄牛终日每年每日老老实实的干活，而灰驴却处处偷懒蹭猾。
拉车的时候灰驴把车套拽的很直，但却一点力气也不用，使重量全部落去黄牛的身上，农夫见黄牛累的浑身是汗，而灰驴却一点汗也不费，他就认为灰驴比黄牛的力气大，耕地的时候，黄牛只是低头默默的拉梨。
而灰驴的眼睛总盯着农夫，一见农夫走近，它就赶忙伸出舌头去舔农夫的手，给农夫留下了一个忠心的印象。
有一天，黄牛和灰驴在草地上吃草，农夫躺在松软的草地上睡觉。
突然，一只饿狼从草丛里窜了出来，向农夫扑去，吓的灰驴躲到草沟里一动也不动；黄牛却迎了上去，挡在饿狼的前头同饿狼搏斗起来，虽然被饿狼咬伤了两块毛皮，但饿狼也受了伤，它依然奋勇直前，将饿狼撵到草地深处的沼泽里。
灰驴见饿狼跑远了，从水沟里留了出来把农夫唤醒，引呀到刚才搏地方，农夫看到草地上有狼毛和血迹，知道自己在睡觉的时候来过狼，他以为是灰驴救了他，感动的用手替灰驴挠痒痒，对从沼泽里回来的黄牛却一理不理。
种荞麦的时候，农夫将一袋荞麦丢在路上了。
黄牛找了一上午终于在路旁的草丛中找到了，它用两只尖尖的角将装有荞麦的口袋驮了回去。
回到村中的时候，灰驴从门洞里窜了出来亲热的说“牛大哥，看把你累的，让我帮你拿吧。
”说着，用嘴叼过口袋送进农夫的房间。
从此，农夫认为灰驴有忠实有勤快，黄牛有赖有馋，他把好的草料都给灰驴吃，剩下的给草料和秸秆才给黄牛吃。
第二年春天，农夫要去饮马河南岸去买棉花，他嫌黄牛不中用，只用灰驴架车出发了，回来的时候，正赶上饮马河涨水，农夫做在车上用鞭子指引灰驴从浅滩处过河，行至河中间时，水湍急。
漫过车厢。
灰驴觉的横流不如顺水拉车省力，于是不听农夫的吆喝，径自向下流拉车，不管农夫怎么鞭打和吆喝，灰驴也不听，结果连人带车冲入了松花江，那疏懒成性的灰驴也被江山淹死了。
黄牛在家耕完地，每天都卧在河岸上等它的主人回来，日复一日，年复一年。
一连等了几年。
黄牛都没有等回农夫，它自己却卧在那里变了一块卧牛石。
黄大仙点石成金! 射石 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。
因复更射之，终不能复入石矣。
广所居郡闻有虎，尝自射之。
及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
—— 相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。
这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。
回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。
他又骑上神马跨过条河赶到热布巴拉家。
经过几番周折，终于救出了阿诗玛。
阿诗玛和阿黑哥欢天喜地，骑马踏上归途。
他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山。
天黑下来了，风大起来了，为了早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。
走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果两人迷了路。
这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。
山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。
洪水渐渐退去后，阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。
他们正犯愁时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。
蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来家歇，我家就在岩洞中。
”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。
蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不来了。
她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白猪、白公鸡，拿来祭献神爷。
” 阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山，八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是找不到白猪。
没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。
他把泥巴和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪和白鸡都有了。
可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了，爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。
这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。
崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛就永远粘在那块大石头上。
天长日久，在雨水的不断冲刷下，形成我们现在看到的那个样子。
阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。
★合婚石伏羲殿和老母庙 在云阳河拐弯处的河道里，当地人们叫它“合婚石”。
本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事。
相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。
为了繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理 ”。
但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道：“只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚。
”可怎样才算上合天意呢
女娲提出在东西山头上各点然两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。
于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。
天意已明，该轮到下顺地理了。
女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。
两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。
山石踏坡飞岩，在河底相撞，发现轰隆巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说：“这次顺了天理，咱们该结合了吧
”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。
据当地老人讲，末婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满，白头到老。
这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。
为了纪念这件事，当地人就把伏羲，女娲滚到一起的那块石头叫合婚石。
还在合婚石两边的斗山腰各修了一座庙宇，西边的叫伏羲殿，殿里供奉着中华民族的祖先——伏羲氏；东边的叫老母庙，殿里供奉着中华民族的伟大母亲——女娲氏。
★女娲补天遗下的五彩石 五彩石是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石，它也和一段美丽的传说联系在一起。
女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。
忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄 ，转眼间地上变成了一片汪洋。
女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。
女娲背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山、中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。
过了天，终于练成了与天空颜色一模一样的五彩石，女娲 就用这些五彩石补住了天空的裂缝。
大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。
相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。
我们用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。
总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。
★石龟和白鹤古松 炼仙丹，当时一共建了两座炼丹炉，一座建在天宫，一座建在地上。
地上的那座就建在现沁阳境内的太行山紫金顶上。
为了炼好仙丹，玉帝还派了一只神龟，两只仙鹤给老君当助手。
仙鹤飞遍太行山，寻找灵芝瑶草，神龟品尝炼出来的丹丸药性，每每金丹出炉，经神龟品尝定了药性，再由白鹤飞送天宫 。
到了秦朝，秦始皇统一中国，登上了至高无上的皇帝宝座。
每天吃的山珍海味，穿的绫罗绸缎，戴的金银玉器，享尽了人间的荣华富贵。
所以他最怕死，他说人只要一死，再多再好的东西也就归别人了。
为了寻找长生不老的灵丹妙药，秦始皇派出了许多人马，上华山，下瀛州，入东海，到处寻仙访道，可这些人马到头来不是扫兴而归，就是渺无消息。
后来听说无纪律君在太行山紫金顶炼丹，就亲自带领人马，日夜兼程，浩浩荡荡，朝河内郡赶来。
当然知道秦始皇的作为，心想：要是秦始皇这样凶残暴虐、杀人不眨眼的昏君得了仙丹，长生不老，那还会有老百姓的活路吗
所以不等秦始皇到来，他便一脚蹬了炼丹炉，背起丹葫芦跨上青牛，驾起祥云返回天宫了。
神龟、白鹤在外还没有回来，老君走的太急，竟把这两个神物留在了凡间。
秦始皇带领大队人马爬上紫金顶，见山上炉倒火灭，丹净药绝，空空无人，顿时恼羞成怒。
下令把山上的一切全部毁净灭绝。
搜山时，神龟、仙鹤回来了。
神龟、仙鹤没有得到老君有指令，不敢贸然返回天宫。
略一犹豫，竟被秦始皇捉住。
秦始皇高兴地说：“有这两个仙物，吃了也能长生不老。
” 再说这神龟、仙鹤，毕竟是天上仙物，哪能在人间受此侮辱
神龟一急，就变成了一只大石龟，和紫金顶的山石紧紧连为一体，任凭千军万马也休想挪动半点。
仙鹤呢
急忙把脖子一伸，两翅一展，变成了松树，根扎危崖，枝伸天际，任你武艺再好的兵丁也到不了它跟前。
秦始皇没法，只得灰溜溜地下去回京城去了。
俗话说：千年龟、万年鹤。
神龟仙鹤留在人间，成了长生不老的象征。
因为紫金顶上的松树是仙鹤变成的，树身一色白亮，所以叫白鹤松，也叫白皮松。
后来，南蛮知道了石龟的来历，就想偷走。
当地群众知道后，就在石龟背上立了一通七尺高的大石碑，还修了碑楼，保护起来。
朝山的善男信女登监紫金顶，都要专门到石龟身上摸一摸，以消灾祛病，在老君殿后边，至今还有一大堆灰白色的软石头，据说就是老君蹬倒炼丹炉流出的东西，虽无长生不老之神效，却能治疗多种疾病。
人们称做老君石、丹炉遗石，又因它质地松软，手能抠动，又叫“抠石”。
★祝融乘青龙的传说 祝融是伏羲的后裔，他喜欢乘龙从北方到南方出游。
伏羲在紫金顶划八卦，定极向，神农设坛祭天神的事他耳熟能详，所以一心想乘驾青龙云游四方。
一天他来到青龙山巅，瞬间一股青岚见紫的气流穿身而过，刹时成为青龙，只见祝融坐在上边挥着手驰向远方 。
青龙去处现出一个平台，被后人称为祝融台，祝融台在神农仙坛以北230米处。
谁知祝融从南方回来，乘驾的是青龙和火龙两条龙，他把南方炎热的气候也带到了白松岭。
神话传说总有些离奇，但祝融台一直保留至今。
在海拔千米高的大园，“严冬不结冰，白松伴青藤”的亚热带生态现象也会让人注目难解。
但在福州却流传着另一种版本的美丽传说。
据说，女娲补天之后，还剩下许多大小不一的灵石。
于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山的山川岚气藏纳，林壑清幽，景致绝美，就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。
关于田黄石，福州还有个传说。
相传曾经做过一个梦，梦见自己受的召见，赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。
醒后高兴得不得了，觉得这是一个“瑞兆”，但是对梦境中的情况，又百思不得其解。
第二天，他召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告：赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。
听后极为高兴，认为这确实是老天他对自己的恩赐。
从些，他就在行祭天大礼的时候在祭桌中央供上了田黄石。
这个传说，同样是美丽的。
与这两个传说相比，另一个传说则要相形见绌了。
相传元朝末年，天下大乱，哀鸿遍野，民不聊生。
在安徽凤阳有个穷小子朱元璋，为了躲避灾荒，逃到了福州寿山，他饥寒交迫，又偏偏碰到了大雨，走头无路地躲进了一个寿山石家采掘寿山石的山洞，这场雨一连下了几天，他也就在山洞里睡了几天，幸好没有饿死，否则就没有后来的明太祖了。
等到雨止天晴，朱元璋一骨碌爬了起来，这时奇迹发生了，他原先满身的疥疮竟然不治而愈，原来他睡在田黄石的石粉上面了，是田黄石治好了他的病。
到后来，他当了明朝的开国皇帝，还专门派太监来开采田黄石。
很多名人都跟石头有关 小名石伢子 彭德怀也是跟石头有关 还有等等 说，鲧是黄帝的孙子。
他偷来黄帝的“息壤”，采用“堵”的办法去治理洪水。
黄帝大怒，命祝融杀了鲧。
鲧死了三年不腐，肚子里孕育了大禹后，才化为黄熊。
屈原的《天问》里，对鲧和大禹的事迹都有记录。
据《孟子·滕文公上》记载，帝尧时代，洪水泛滥，大禹受尧的命令，继承父亲鲧的职位治理洪水。
除了北方的河流外，他还移师南方，先后治理了汉水、长江和淮河。
禹长期在外治水，年过30而未婚娶。
上天让九尾狐现身，提醒他该婚娶了。
于是大禹娶了涂山氏为妻。
婚后，他为了治水，三过家门而不入。
还与涂山氏约定，让涂山氏听见鼓响就为他送饭。
禹因为长年治水，行走有些不便。
一天，“跳石”击中了鼓面。
涂山氏依约送饭，看见大禹变成了一头大熊。
她一气之下，离开了禹，到嵩高山下变成了一个石头人。
大禹追寻过来说，把我的儿子归还给我。
石头人的北面裂开，生出了启——后来成为夏朝的开国君主。
据袁珂先生概括，大禹有五大政绩：一曰会群神于会稽山，杀后至之防风氏；二曰逐共工并杀其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑶姬之助以治水；四曰降伏水怪无支祈；五曰化熊通轘辕山。
大禹在治水的过程中，曾得到一条黄龙的帮助——当是应龙帮助大禹治水的神话故事的衍变。
大禹治水成功后，大会诸侯于会稽时，曾有海神来朝拜他。
从民间传说来看，大禹治水的足迹曾印在了长江流域的山山水水。
民间传说，大禹治理了四川青城的水患后，又开了夔门。
在治理三峡时又得到神女的帮助。
大禹不但治了水患，还为百姓扫平了交通障碍。
洪水退后，玄龟搬来的土就堆成了桐柏山和大别山，阻碍了豫州与荆州之间的交通。
是大禹挥起开山斧，砍出了三个口子，这就是后来的鄂北三关——平靖关、武胜关、九里关。
在长江下游，秦始皇赶山的传说融入了大禹治水的传说。
说的是一位仙人给民工一人送了一根丝线，众人挑起担子一个个快步如飞。
大禹把众人的丝线收了拢来编成鞭子，鞭子一挥，就开出了河道一大截。
大禹在治理长江下游时，不但身体力行，还折下柳枝作弓箭，射穿圌山泄洪水。
就对人类的贡献而言，炎帝神农饱了人们的肚腹，使人们无饥馑之虞。
而大禹治理洪水则解除了人们的性命之忧。
所以，人们以众多传说的广为传播来表示人们对大禹王的感激、纪念之情。
《楚辞·离骚》记录了“少康中兴”的传说。
寒浞氏派浇杀了少康的父亲夏后相，少康逃到了有虞氏部落，有虞氏把二姚嫁给了他。
在有虞氏的帮助下，少康灭浇复国，成为夏朝的中兴之主。
至于商代的神话传说，除了人们所熟悉的商纣王和妲已外，有地方特色的不多。
出土文物所记载的妇好多次南征在民间传说里一点踪影都不见，想必是被时光磨砺殆尽了吧。
有周一代给长江流域所留下的神话传说也不是很多。
主要有以下几则： 屈原《天问》，记录了周祖后稷诞生的事迹，还记录了周昭王南巡汉水，土著以胶船渡王、至中流船解体而溺昭王之事。
《山海经》记录了周王封孟涂于巴、以血衣断案的传说。
民间有周王之子太伯为避王位而奔荆楚入吴为君的传说。
据《史记》等文献记载，鬼方氏之妹女嬇，嫁给了陆终为妻，怀孕三年，从左胁生出三个儿子，又从右胁生出了三个儿子。
他们是昆吾、参胡、彭祖、会人、曹、季连。
季连是芈姓楚族的始祖。
讲石头的故事
几十个人，围着一堆石头，席地而坐。
在冥想中进入放松的状态。
老师鼓励每个人在石头堆里选一块石头，并为它取一个名字。
每个人为手中的石头讲故事……这是“”技术应用的一个场面。
著名心理学家韦志中先生首创了心理治疗技术“”，“石头”在这里被赋予了某种意义，是一个载体、一个平台、一种方式，可以代表关系、情绪或是自我内在小孩。
通过灵活的运用，咨询者通过和小小的石头写信或对话来达到改善关系，管理情绪，促进自我成长的目的。
寻找自我 促进自我成长 生活中错综复杂的关系，各种各样的斗争，很多人因此而产生烦恼，渐渐迷失了自我。
这种迷失，就像是一颗被扔进了一堆石头中一样。
用石头来代替自我，使其具体化。
在一堆的石头中寻找那颗的过程，就是寻找自我的过程。
个案 给石头“小小”的一封信 “嗨，小小，我从来都不知道，原来在这个世界，还有这样一个你在存在。
在没有发现你之前，我不觉得自己有什么不完善的地方。
我外表看起来很坚强，虽然有时候要面对某件事情或某个人，却忍不住觉得恐慌，但是我可以掩饰的很好。
听了老师的讲解，知道了内在的小孩。
我才知道，这是你在恐慌，你内心觉得不安全，没有力量，通过我表达了出来。
我该怎么样才能让你变得不再恐慌呢
才能让你也变成和我的外表一样的坚强呢
老师说我要学会爱你，因为爱你，就是爱自己，也只有当我们都获得了足够的爱，才能真的变得坚强起来。
我承认，我现在还不知道该怎么做。
但是，小小，既然我找到了你，我会尝试从今天开始，好好学习如何爱自己，你相信我吗
你愿意继续和我在一起吗
” 专家解读 关注内心的石头 当找到了那颗石头，这代表自我被重新发现。
给它取个名字，代表接纳自我的回归，确定了它的存在，并正视它，和它沟通。
通过这些程序，逐渐找到让自己迷失的原因，并因此着手修复和完善。
每个人心中都有一个内在的小孩。
打开自己从试着分享一块石头的故事开始，你会发现石头就是内在的小孩，石头的故事就是你自己的故事。
不要因为你工作生活的忙碌而忽略了和你的内在小孩相处，关注他的需要和成长，你的人生会更精彩。
重现亲密关系 运用“石头的故事”技巧，可以重现自己生活中的亲密关系模式。
石头可以代替对我们有深远影响的某个人，然后向他表达自己的情感。
在演绎的过程中，自己得以重新认知整个模式，然后对不合理的部分做出修正，并将修正后的模式运用到生活中去，以达到逐渐改善关系的目的。
适当宣泄 处理负性情绪 我们每天都要面对大量的生活事件，因此产生不同的情绪反应。
如快乐，哀愁，愤怒，恐惧扥等。
“石头的故事”可以处理我们的负性情绪。
只要愿意面对它们，接受它们，承认它们，和它们对话，给它们宣泄的机会，通过适当的宣泄，负性情绪就会消失，或沉淀，或升华，让原本平衡的状态复原。
一个人的内心相对平衡了，心理也就健康了。
个案 和情绪石头的对话 问题：我最近感觉自己身上有很多的负性情绪无法释放，它们一直纠缠这我，我觉得自己快要承受不住了。
方法：我选了给四块石头写信—— 忧伤：你好。
你从来都是色彩黯淡，但是你却让我感觉变得敏锐细腻。
我以前会觉得你是我一个沉重的负担，但是现在，我觉得你是我灵感的源泉。
生气：你好。
我体会到了你带给我的画出。
我以后会尽量减少带你出门，我希望自己和别人的关系会因为少了你而变得越来越好。
愤怒：你好。
你让我失去了很多好的东西，失去那些东西的时候，我觉得内心非常的痛苦。
所以，我日后会尽量把你和生气都留下来，不要让你们继续影响我的生活。
烦恼：你好。
我不喜欢你，但是你总是和我形影不离。
究竟使我不够决断呢
还是你纠缠得太紧
不管如何，我以后都要找一个方式，让你更加明白我的内心真正想要什么。
我希望你明白之后，会自动的离开我。
感受：读出了这封信之后，我觉得这次真实的面对了自己的情绪，我觉得自己很勇敢，没有回避。
开始的时候有些抗拒，但是当我真正愿意去面对他们的时候，我发觉，要和他们沟通并不那么难。
而且，说完这些之后，我感觉非常的舒服。
而且，说完了这些之后，我感觉非常的舒服，像是放下了一个重担一样。
“石头的故事”是运用人格心理学的一些理论，对内在自我进行整合修通的过程。
也是运用情绪管理理论对内部情绪区域进行蒸发和疏导的过程。
运用社会心理学人际动力原理，对关系进行梳理和呈现的过程。
在这些背景后是中国传统的象征文化，同时又蕴含着东方道家思想现象学的原理。
整个过程围绕投射、象征、艺术、文化、表达等形式进行，所以被称作是东方文化和艺术为背景的表达性艺术治疗技术。
目前韦志中老师已经在国内开展“石头的故事”心理成长工作坊数场，受到许多参与者和同行的喜爱
石头代表你的心 武汉晨报：文并摄影\\\/记者罗茹冰 插图\\\/彭翠琳 主讲老师：韦志中 广州韦志中心理咨询诊所主任 本会团体心理咨询与治疗创始人 表达性艺术治疗——石头的故事创始人 遇见另一个自己 几十个人，围着一堆石头。
席地而坐。
在冥想中进入放松的状态。
“真实地面对自己，会看到有个小孩住在你的心里面。
看看他穿着什么衣服，有着什么样的表情和眼神……” 每个人的内在都有一个孩子。
我们不确定他的年纪，但是很多时候他比我们以为的还要小。
他是我们在年幼时受伤破碎的部分，深深地埋藏在我们的心里。
他有时哭、有时笑、有时愤怒、有时悲伤。
有时他希望你的拥抱，有时又想对你大吼大叫。
这个孩子住在我们内在的核心，往往比已长大的我们更清楚我们真正的需要。
这个内在小孩就是你的心，而为自己付出是值得的。
如果连你都不去试着与你的内心小孩子相处，去照顾他，还有谁会爱你呢
所以，从现在开始，爱自己。
闭上眼睛静下心来，才能看见真实的自己。
这个我和平时我们见到的甚至大不相同。
面对这个真实的自己是需要勇气的，所以老师请在场的所有人，手牵着手，传递温暖聚集能量。
现代生活已经让我们戴上了太多的面具，当一个人感受到爱与温暖时，我们才有勇气面对真实的自己。
睁开眼睛，有的人已经泪流满面，有的人已经泪盈于睫。
原来遇见自己，是件这么震撼的事情。
选个石头为它取名 老师鼓励每个人在石头堆里选一块石头，并为它取一个名字，最好能说出为什么选这个石头。
石头，是很多人童年最亲近的玩伴，所以一下子课堂气氛就活跃了起来。
石头或大或小，或黑或白，或光滑或沧桑，每个人凭着感觉，选择自己的石头。
这个看似游戏的行动，背后究竟有着怎样的寓意
有的人给石头取名叫宝宝，有的人叫它，有的人叫它欢欢，有的人叫它坚强，还有的把石头就叫自己的名字……取名的理由，多是对自己寄望的一种潜意识投射。
每个人都能在石头的身上看到自己的影子，或多或少。
“石头集日月之精华，石头还曾用来占卜，石头本身就是有生命有灵气的。
”在老师一步步的带领下，我们明白，原来，我们手中的石头，即是我们内心的一个显现。
于是，有的人感觉到了石头的温暖，还有的人感觉到了石头的心跳。
从这一刻起，便把手中石头当作内心里的那个孩子。
呵护它，拥抱它，陪伴它，用一切你所理解的方式。
“这个你自己选择命名的石头在它生命的最初有着怎样一个故事呢
”老师让每个人为手中的讲故事。
假设的时间段是零到三岁。
讲故事的时候，一定要拿起手上的石头说。
在场所有的人按照老师的指示，坐成一个八卦阵的阵形。
然然（化名）的故事 然然 女 三十多岁 某公司老总 当我选石头之前，我就想我一定要选一块最大的石头。
送给我内心的那个小孩。
因为我想给她很多很多的爱。
这个石头……它是一个十六岁的女人和十九岁的男人怀孕而生。
他们当年无法对自己的未来负起责任，更没有能力养活她……后来这个小女孩成为另一个家庭的长女，被爷爷奶奶带大。
由于经济条件受限，经常缺衣少食，三岁之前，能活下来，已经很不错了。
后来这个小女孩努力读书，独自打拼，最后远离故土，开创了自己的一番事业和天地。
就在前段时间，给我生命的那个女人出现在我的生活里…… 韦老师说：其实然然已经不是在说石头的故事，她说的是自己多少年来被压抑的秘密。
她的内在小孩渴望爱与温暖，所以现在的她所从事的职业也是给人温暖与爱的。
她也曾参加过多次的心灵体验课程，但是只有这一次，她讲出了自己深藏于心的故事。
Z老师的故事 Z老师 男 四十多岁 科研院所职工 很多年，我的手没有出这么多的汗。
我的手上握着一块石头，而我可以感觉到这颗石头的心跳。
从前有一个小孩，当他还在妈妈肚子里的时候，就能够感觉到大家庭的人对他的期待。
出生后的很长时间，他一直都是在爷爷奶奶的照顾下长大的，他是家族里排行老六的孩子。
突然有一天，爷爷每天都要被几个人像架飞机一样批斗，小男孩心里既惶恐又心疼。
他躲在门后看，掉下了眼泪，又不敢哭出声来。
后来再看到时，小男孩终于忍不住问那些大人，你们为什么要对我爷爷这样
没有人回答他。
两次之后，爷爷永远地离开。
而这一幕，也成了小男孩的秘密，再也没有和任何人说起过。
韦老师说：Z老师泪流满面。
他终于为自己的内在小孩找到一个机会来讲述那个秘密。
在他的内心最深处，他一直都觉得作为家族的一员，他是有责任说出这件事的，他也一直都想为爷爷做点什么。
现在，他讲了出来，内在的小孩不再为那件沉重的事件而压抑，可以放下，去过自己的生活。
老师让然然和Z老师分别坐到八卦阵的中间，叫大家手牵着手，闭上眼睛，让自己对然然和Z老师的同情和鼓励、爱与关心都传递给他们。
韦老师的故事： 小组分享的时候，每个人都说出了自己的石头的故事。
韦老师说出了他自己的故事。
他的石头叫小韦。
小韦小时候，父亲病重。
有一段时间，父亲母亲把他送人。
过了一段时间，又把他接回来，说无论如何一家人都要在一起。
但是伤害已经造成了。
后来，一家人一起治病的时候，有一次碰到熟人。
熟人口不择言对小韦的爸爸妈妈说，你们这么艰难还带着孩子做什么
不如把他送人……从此，在小韦的性格中有一些自卑和被尊重的渴望，很强烈。
为了满足这种被尊重，被爱，被需要的感觉，他逐渐成为了一名心理师。
石头告诉我们的故事： 1.每个人心中都有一个内在小孩。
2.打开自己从试着分享一块石头的故事开始，你会发现石头就是内在的小孩，石头的故事就是你自己的故事。
3.不要因为你工作生活的忙碌而忽略了和你的内在小孩相处，关注他的需要和成长，你的人生会更精彩。
亲爱的读者朋友：这一课的练习，我们自己在家里也可以完成。
慢慢用心去体察，你的内在小孩多大，穿什么衣服，叫什么名字，在做什么，是孤独的一个人在那里呆着，还是在很多人面前很活泼地玩乐
试着照顾自己的内在小孩，学会与他相处，满足他的合理需求，当你把他照顾得很好，并让他得到轻松愉快的成长，你的现实生活也会越过越滋润。
编辑本段历史上石头的故事 （一）西游石头乃自然生成 那座山正当顶上，有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按。
四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
内育仙胞。
一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴。
五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。
惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。
如今服饵水食，金光将潜息矣。
”垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。
” （二）红楼梦石头是女娲有意为之 原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千 五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.谁知 此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲 号惭愧. 一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰 下,坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵.此石听了, 不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧 道说道:大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗 蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈 心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也.二仙 师听毕,齐憨笑道:善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足, 好事多魔'八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不 如不去的好.这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四.二仙知不可强制,乃叹道:此 亦静极怂级*,无中生有之数也.既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔. 石道:自然,自然.那僧又道:若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处.如此也只好踮脚 而已.也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案.你道好否?石头听了, 感谢不尽.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇 坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得 再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,之族,花柳繁华 地,温柔富贵乡去安身乐业.石头听了,喜不能禁,乃问:不知赐了弟子那几件奇处,又不知携 了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑.那僧笑道:你且莫问,日后自然明白的.说着,便袖 了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍. 后来,又不知过了几世几劫,因有个访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经 过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历.乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世, 蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事.后面又有一首偈云: 无材可去补苍天,枉入红尘若许年. 此系身前身后事,倩谁记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈 迹故事.其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却 反失落无考. 空空道人遂向石头说道:石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问 世传奇.据我看来,第一件,无朝代年纪可考,第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,其中 只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之德能.我纵抄去,恐世人不爱看 呢.石头笑答道:我师何太痴耶!若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难? 但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了, 又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多.历来野史, 或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数.更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏 人子弟,又不可胜数.至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致 满纸潘安,子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名 姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎,非文即理.故逐一 看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前 代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒.至若离合 悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者.今之人,贫者日 为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫 看那理治之书?所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,只愿他们当 那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省 了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦.再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸 才人淑女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿.我师意为何如? 空空道人听如此说,思忖半晌,将<<石头记>>再检阅一遍,因见上面虽有些指奸责佞贬恶 诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷 无穷,实非别书之可比.虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约,私订 偷盟之可比.因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇.从此空空道人因空见色,由色 生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改<<石头记>>为<<情僧录>>.东鲁孔梅溪则题曰<< 风月宝鉴>>.后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰<<金陵 十二钗>>.并题一绝云: 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味?
爱的故事其中一个小故事的读后感就是说你读完这一张而不是这一本书知道不是其中一个小故事
是外国的呢母爱的故事在土耳其旅游途中，巴士行经1999年大地震的地方，导游讲述了一个感人而且令人悲伤的故事，故事发生在地震后的第二天……地震后，许多房子都倒塌了，各国来的救援人员不断搜寻着可能的生还者。
两天后，他们在废墟中看到一个令人难以置信的画面——一位母亲，用手撑地，背上顶着不知有多重的石块。
一看到救援人员，她便拼命哭喊：“快点救我的女儿，我已经撑了两天，我快撑不下去了……”她7岁的小女儿，就躺在她用手撑起的安全空间里。
救援人员大惊，他们卖力地搬移周围的石块，希望尽快解救这对母女。
但是石块那么多，那么重，他们始终无法快速到达她们身边。
媒体记者到这儿拍下画面，救援人员一边哭、一边挖，辛苦的母亲则苦撑着、等待着……看着电视上的画面和报纸上的图片，土耳其人都心酸得掉下泪来。
更多的人纷纷放下手边的工作投入救援行动。
救援行动从白天进行到深夜，终于，一名高大的救援人员够着了小女孩，将她拉了出来，但是……她已气绝多时。
母亲急切地问：“我的女儿还活着吗
”以为女儿还活着，是她苦撑两天唯一的理由和希望。
这名救援人员终于受不了了，他放声大哭：“对，她还活着，我们现在要把她送到医院急救，然后也要把你送过去
”他知道，如果母亲听到女儿已死去，必定失去求生的意志，松手让土石压死自己，所以骗了她。
母亲疲惫地笑了，随后，她也被救出送到医院，她的双手一度僵直无法弯曲。
第二天，土耳其很多报纸上都有一幅她用手撑地的照片，标题是：《这就是母爱》。
导游说：“我是个不轻易动感情的人，但是看到这篇报道，我哭了。
以后每次带团经过这儿，我都会讲这个故事。
”其实不止他哭了，在车上的我们，也哭了……母爱的故事一九九七年七月二十八日，天津一中高三学生安金鹏在阿根廷举行的第三十八届国际奥林匹克数学竞赛中荣获金牌，为天津历史写下新。
这位十九岁的数学奇才成功的背后，有一赚人热泪的伟大母爱故事…..一九九七年九月五日，是我离家去北京大学数学研究院报到的日子。
袅袅的炊烟一大早就在我家那幢破旧的农房上升腾。
跛著脚的母亲在为我橄面，这面粉是母亲用五个鸡蛋和邻居换来的，她的脚是前天为了给我多筹点学费，推著一整车蔬菜在往镇里的路上扭伤的。
端著碗，我哭了。
我撂下筷子跪到地上，久久抚摸著母亲肿得比馒头还高的脚，眼泪一滴滴滚落在地上….我的家在天津武清县大友岱村，我有一个天下最好的母亲，她召叫李艳霞。
我家太穷了。
我出生的时候，奶奶便病倒在炕头上，四岁那年，爷爷又患了支气管喘和半身不遂，家里欠的债一年比一年多。
七岁那年，我上学了。
学费是妈妈向人借的。
我总是把同学扔掉的头捡回来，线捆在一根小棍上接著用，或用橡皮把写过字的练习本擦乾净，再接著用，妈妈心疼得有时连买铅笔和本子的几分钱也要去向人借。
不过，妈妈也有高兴的时候，不论大考小考，我总能考第一，数学总是满分。
在妈妈的鼓励下，我愈学愈快乐。
我真的不知道天下还有什麼比读书更快乐的事。
我没上小学就学完了四外运算和分数小数；上小学*自学弄懂了初中的数理化；上初中也自学完了高中的理科课程。
一九九四年五月，天津市举办初中物理竞赛，我是市郊五县学生中唯一考进前三名的农村小孩。
那年六月，我被著名的天津一中破格录取，欣喜若狂地跑回家。
没想到，把喜讯告诉家人时，他们的脸上竟堆满愁云：奶奶去世不到半年，爷爷也生命垂危，家里现在己欠了一万多元的债。
我默默回到房中，流了一整天的泪。
晚上，听到屋外有争吵声。
原来是妈妈想把家里的那头毛驴卖掉，好让我上学，爸爸坚决不同意。
他们的话让病重的爷爷听见，爷爷一急竟也永远地离开了人世。
安葬完爷爷，家里又多了几千元的债。
我再不提念书事了，把「录取通知书」叠好塞进枕套，每天墆妈妈下地干活。
过了两天，我和父亲同时发现：小毛驴不见了。
爸爸铁青著脸责问妈妈：「你把小毛驴卖了
你疯了，以后盘庄稼、卖粮食您去用手推、用肩年啊
你卖毛驴的那几百块钱能供金鹏念一学期还是两学期….」那天，妈妈哭了，她用很凶很凶的声音吼爸爸：「娃儿要念书有什麼错
金鹏考上市一中在咱武清县是独一份呀，咱不能让穷字把娃儿的前程给耽误了。
我就是用手推、用肩年也他念下去…..」捧著妈妈卖毛驴得来的六百元，我真想给妈妈下跪、磕头。
我太爱念书，然而这一念下去，妈妈又要为多少难，吃多少苦
那年秋天我回家拿冬衣，发现爸爸脸色蜡黄，瘦得皮包骨似地躺在炕上。
妈妈若无其事地告诉我：「没事，重感冒，快好了。
」谁知，第二天我拿起药瓶看上面的英熟，竟发现这些药是抑制癌细胞的。
我把妈妈拉到屋外，哭著问她这是怎麼回事，妈妈说自从我上一中后，爸便开始便血，一天比一天严重。
妈妈借了六千元去天津，北京一遍遍地查，最后确诊为肠息肉，医师要爸爸尽快动手术。
妈妈准备再去借钱，可爸爸死活不答应。
他说亲戚朋友者借遍，只借不还谁还愿意再借咱呀。
那天，邻居还告诉我：母亲是用一种原始而悲壮的方式完成收割的。
她没有足够的力气把麦子挑到场院去脱粒，也无钱雇人帮忙，她是熟一块割一块，然后再平板车拉回家，晚上院里铺一块塑料布，用双手抓一大把麦穗在大石头上摔打…..三亩地的麦子，全她一个人，她累得站不就跪著割，膝盖磨出了血，走路者一颤一颤的……不等邻居说完，我便飞跑回家，大哭道：「妈妈，妈妈我再不能读下去了呀….」妈妈最终还是把我赶回了学校。
我的生活费是每个月六十到八十元，比起别的同学的两百至两百四十，实在少得可怜。
可只有我才知道，妈妈为这一点点钱，从月初就得一分一分地省，一元一元地卖鸡蛋、蔬菜，实在凑不出时还得去借个二十、三十。
而她和爸爸、弟弟，几乎从不吃菜，就是有点菜也不用油拌，只舀点腌咸菜的汤觉和著吃。
她为了不让我饿土子，每个月都要步行十多里路去给我批发方便面渣。
每个月月底，妈妈总是年著一个鼓鼓大袋子，千计万苦地来天津看我。
袋俚除了方便面渣，还有妈妈从六里外一家印刷厂要来的废纸（那给我做计算纸的）和一大瓶黄豆辣酱、咸芥菜丝，以及一把理发的推子。
（天津理发最便宜也要五元，妈妈要我省下来多买几个馒头吃。
）我是天津一中唯一在食堂连青菜也吃不起的学生，只能买两个馒头，回宿舍泡点方便面渣就著辣将和咸菜吃；我也是唯一用不起稿纸的学生，只能用一面印字的废纸打草稿；我还是唯一没用过肥皂的学生，洗衣服总是到食堂要点碱面将就。
可我从来没有自卑过，我觉得妈妈是一个苦难、向厄运抗争的英雄，做她的儿子我无上光荣。
刚进天津一中的时候，考堂英语课就把我听懵了。
母亲来的时候，我给她说了怕英语跟不上的忧虑，谁知她竟一脸笑容地回答：「妈只知道你是最吃的孩子，妈不爱听你说难，因为一吃苦便不难了。
」我记住了妈妈的话。
我有点吃吃，有人告诉我，学好英语，首先要让舌头听自已的话，於是我常捡一石子含在嘴里，然后拚命背英文。
舌头跟石子磨呀磨，有时血水顺著嘴角流了下来，但我始终咬雅坚持著。
半年过去了，小石子磨圆了，我的舌头也磨平了，英语成绩进入全班前三过。
我真感谢母亲，她的话激励我神奇地跨越了这麼大学习障碍。
一九九六年我第一二内参加全国奥林匹知识竞赛天津赛区的比赛，获得了物理一等奖和数学二等奖，将代表天津去杭州参加全国物理奥赛。
「拿一个全国一等奖送给妈妈，然后参加世界物理奥赛去。
」我抑制不住内心的激动，把喜讯和愿望写信告诉了母亲。
结果我仅得了二等奖，我一头倒在床上，不吃不喝，尽管这已是天津市参赛者中的最好成绩，可要报答含计茹苦的母亲，实在不够啊。
回到学校，老师们帮我分析失败的原因：我总想数理化全面发展，主攻项目太多而分散了精力。
如果我现在攻数学，一定能上。
一九九工年一月，我终於在全国数学奥赛中，以满分的成绩获得一名，利进入国家集训队，并在十次测验中夺魁。
按规定，我赴阿根廷参加比赛的费用须自理。
交完报名，我把必备的书籍和母亲做的黄豆辣酱包好，准备工作就结束了。
班主任和数学老师看我依然穿著别人接济的，颜色、大小不协调的衣服，打开眝藏柜，指著袖子接了两次，下摆接了三寸长棉衣和那些补靪拽补靪的汗交、背心说：「金鹏，这就是你全部的衣服啊
」我不知所措，忙说：「老师，我不怕丢人。
母亲总告诉我【腹有诗书气自华】，我穿著它们就是去美国见柯林顿也不怕。
」七月二十七日，奥宝正死开。
我们从早上八点三十分到下午两点，整整了五个半小时的试题。
第二天公布成绩，首先公布的是铜牌，我不希望听到自己的名字；接著公布银牌，最后，公布金牌，一个，两个，三是我。
我喜极而泣，心中默默喊道：「妈妈，你的儿子成功了。
」我和另一位同学在第三十八届国际奥林匹克数学竞赛中分获金银牌的消息，当晚便被中央人民广播电台和中央电台播出了。
八月一日，当我们载誉归来时中国科协和中国数学学会为我们举行了隆重的欢迎仪式。
此时，我想回家，我想尽早见到妈妈，我要亲手把灿灿的金牌挂在她的脖子上….那天晚上十点多，我终於摸黑回到朝思暮想的家。
开门的是父亲，可一把将我紧紧搂进怀里的，依然是我那慈的母亲。
朗朗的星空下，母亲把我搂著那样紧…..我把金牌掏出来挂在她脖子上，畅畅快快地哭了。
八月十二日，天津一中堂里座无虚席，母亲和市教育局的安员及著名的数学教授们一起坐上了主席台。
那天，我说了这样一席话：我要用整个生命感激一个人，那就是哺育我成人的母亲。
她是一个普通的农妇，可她教给我的做人的道理却可以激励我一生。
高一那年，我想买一本「汉英大词典」学英语。
妈妈兜里没钱，却仍然答应想办法。
早饭后，妈妈借来一辆架子车，装了一车白菜和我一起拖到四十里外的县城去卖。
到县城时已快咱午了，我早上和妈妈只了两碗红薯玉米稀饭，此时肚子饿得直叫，真恨不得立刻有买主把菜拉走，可妈妈还是耐心地讨价还价，最后终於以一角钱一斤成交。
两百一十斤白菜应换来二十一元，可买主只给了二十元。
有了钱我想先吃饭，可妈妈说还是先买书吧，这是今天的正事。
我们到书店一问书价，要十八元两角五分，买完书只剩下一元七角五分。
可妈妈只给了我七角五分零钱去买了两个烧饼，说剩余的一元钱要攒著给我上学花。
虽然吃了两个烧饼，可等我们娘俩快走完四十多里的回家路时，我已经饿得头晕眼花了。
这时才想起，我居然忘了分一个烧饼给母亲，她饿了一天，为我拉了八十里路的车。
我后悔得真想打自己正刮子，可母亲却说：「妈没多少文化，可妈记得小时候老师念过高尔基的一句话----贫果是一所最好的大学哩，你要是能在这个学堂里过了关，那咱天津、北京的大学就由您考哩。
」妈妈说这话的时候不看我，看著那条土路远处，好像它真的可以通向天津、通向北京一样。
我听著听著就觉得肚子不饿了，腿也不酸了…..如果说贫果是一所最好的大学，那我就要说，我的妈妈，她是我人生最好的导师。
台下，不知有多少双眼睛湿润了，我转过身，朝我双鬓已花白的母亲，深深地鞠躬…………从前有个人,她家里很穷,而且自己又生了孩子,要带孩子,所以不能工作了,而且,她的老公的脚被碰断了，只能坐在轮椅上,所以只能靠别人送来的东西和自己以前种的菜过日子,这种生活又难过,又难熬.这个孩子的名字叫雪雪，因为她在下雪天生的所以名字叫雪雪。
日子一天一天过去了，雪雪也快上小学了，可是她的父母担心的是，家里那么穷连过日子的钱都很少，怎么还能负担的起雪雪的学费呢
后来雪雪的父母想到，有些人也是把借到的钱给自己的孩子交学费的，自己也可以呀。
于是雪雪的父母就每天开始到别人家去借钱，每天回来都是满头大汉的，甚至有几次，到深夜了还没回来。
有一天父母带着雪雪出去了，雪雪还以为带她一起去借钱呢，（当然雪雪不知道爸爸妈妈每天去借钱是为了她所以还以为是为了过日子呢
）可是过了很多家都没去借过，后来，爸爸妈妈带着雪雪到了一所学校，原来爸爸妈妈是带雪雪去上学校。
“记住了，到了学校要听老师的话了，我们相信你一定会拿个好成绩给我们的
”就在这天雪雪对爸爸妈妈的爱越来越深了。
过了几年，雪雪长大了，都工作了，雪雪没辜负爸爸妈妈，因为她的成绩很好，上了很好的学校。
这几天雪雪又找到了一个很好的工作。
不久雪雪的家里就稍微了富裕起来了。
有一天，一个小偷听到了这些事情，就马上想到雪雪家里去偷钱，就在这时候，这个小偷看见雪雪出去了，门没关紧，于是连家里有没有人都没想过就冲了进去，没想到的是雪雪家里有一个断了腿的她爸爸和一个她的妈妈。
于是就不停的往后退，后来雪雪听到了有个小偷冲进她的屋子，于是马上赶了回去，她回去之后真的看到一个小偷拿着斧头正向父母砍去，雪雪连想都没想就挡在了她的父母前面，啊一声雪雪就倒了下去。
雪雪是因为想起以前爸爸妈妈是这样的对待她，连家里那么穷连生活都过不好的环境下都争着要她读书，而且本来父母把自己养育大都是件很困难的事，于是奋不顾身的挡在了爸爸妈妈的前面。
小偷看到自己杀了人于是也马上逃了。
啊
雪雪这一生都是在母爱中成长，母爱中死去，也都是父母让她生，父母的爱让她死，啊真是一个悲剧呀
够吗
莫言《母亲》故事梗概100字
莫言《母亲》故事梗概：母亲在我记忆中的画面是这样的：用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。
更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲
母亲在面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。
正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。
这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。
1、原文：我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。
5岁的时候，正是中国历史上一个艰难的岁月。
生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。
绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。
那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。
这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲
当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的也是母亲。
她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。
我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。
战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱
我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。
有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。
那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。
我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。
每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。
有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。
我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。
这时，母亲从外边走了进来。
母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。
她追问我为什么哭。
我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。
母亲理解了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的
母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。
多少年后，当我回忆起母亲这句话时，心中更是充满了感动，这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。
活下去，无论多么艰难也要活下去
现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。
我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后，滚滚的硝烟尚未散去，一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子，箱子里有几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。
她站在路边叫卖蔬菜。
当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头，嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙土，我们也能活下去
老太太的话让我感到惊心动魄，女人、母亲、土地、生命，这些伟大的概念在我脑海中翻腾着，使我感到了一种不可消灭的精神力量，这种即使吃着沙土也要活下去的信念，正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。
这种对生命的珍惜和尊重，也正是文学的灵魂。
2、简析：莫言的散文文笔简洁，风格恬淡。
读他的散文，就像是在倾听他以高密人的朴实的话语，娓娓地向我们讲述他的见闻经历，诉说他的生活感悟，感觉是那样的随和。
而读后再细细一品味，就会感受到其中蕴含着的艺术魅力。
《母亲》一文，作者如话家常地叙写母亲在艰难岁月里的经历，刻画了一位坚强、乐观的母亲形象。
文章以母亲捶打野菜的特写镜头开篇，苦涩的气味、沉闷潮湿的声音，渲染了一种沉重的氛围；作者还以盛开的梨花这一优美的背景，反衬这幅令人心酸的画面，为下文的叙述作好了充分的铺垫。
接下来，作者用“劳作最辛苦”“饥饿最严重”与“哼唱小曲”形成鲜明的对比，突出母亲的乐观。
其中“愁容满面”“哼唱小曲”这一对看似矛盾的词语，细腻地体现出母亲既为家人的生活忧愁，又不向命运低头的心理。
作者在“偏僻落后”“艰难的岁月”时代背景的基础上，继续讲述家中的背景：父亲被诬陷，家中存粮无多，母亲旧病复发、无钱医治，村子中几个女人承受不了生活的压力而自杀，我们可以想像作者母亲内心该有多么的痛苦
在这样的背景下，作者具体叙述了找不到母亲而痛哭的情形，表现出对母亲的关爱之情，更衬托出母亲的坚强。
特定的背景，有助于刻画人物鲜明的性格，抒发作者真挚的情感，如《背影》就是把“南京送别”置于“祖母去世、父亲赋闲”的背景之下，才使父亲强压心头的烦忧、无微不至的爱子之情感人至深的。
本文中具体背景的交代，使得母亲的坚强更加难能可贵。
作者还接着以饱含深情的议论，表达出母亲的话语对自己的影响和激励。
作者在继续的讲述中，宕开一笔，由母亲的坚强而联想到另一位坚强的老太太：在战争的硝烟中叫卖蔬菜，即使吃沙土也要活下去，这看似与母亲无关的叙写，实际上突出地衬托了母亲坚强的形象，作者还由此而引发议论，拓展到人类顽强生存的信念，使得母亲的坚强有了非同寻常的意义，深化了文章主题。
如果我们再细细品读，就会得到写作方面的有益启示：以特写镜头描写人物，凸现人物形象；将人物置于具体情境中，细致描写言行，使人物性格鲜明；运用联想，丰富文章内容，深化文章主题。
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《伊索寓言》读后感《伊索寓言》是古希腊流传的几百个讽刺比喻故事，是后来人们把它们收集起来的，归在公元前6世纪的寓言作者伊索名下，所以《伊索寓言》并不是伊索写的，这可是一个小常识，请大家记住吆。
《伊索寓言》里的故事短小精悍，通俗易懂，但是在短小的故事里却包涵了深奥的哲理。
我看的第一篇故事就是《龟兔赛跑》，大意是这样的：乌龟与兔子赛跑，兔子因为骄傲自负输掉了比赛，而乌龟则凭自己的努力赢得了胜利。
你们知道我为什么喜欢这则故事吗
那是因为我越来越觉得自己试故事里的小兔子，骄傲自负，这个缺点就像一颗定时炸弹，时刻威胁着我。
记得上学期的一次数学考试来说吧，我考了100分。
这样的分数对我来说是难得，于是，我便向同学们吹嘘了起来，吹的身边的同学目瞪口呆。
可是在后几次的考试中，我的成绩直线下降，不光被老师批评了一顿，还被请了家长。
唉
就因为我的骄傲自负，我付出了惨痛的代价。
这个故事就是我的教训。
除了这个故事，我还比较喜欢《北风和太阳》，故事是这样的：太阳和北风比赛，比谁能让路人脱掉衣服，谁就是胜利者，被封猛烈的刮着，人们不但没有脱衣服，反而把衣服拉的更紧了。
相反太阳则发出一阵阵热度，路人觉得很热，纷纷脱下了衣服。
从这个故事中，我得到了一个启示。
用一句俗话说就是“劝说胜过强迫”在生活中，我也经常遇到这样的例子。
我的学习是比较好的，但是平时的学习是比较辛苦的，所以我经常学累了，就看看电视，看看课外书，以此用来放松，可是我的父母坚决不同意，非要让我看语文、数学、英语，听到他们这样说，我心里反而更加反感，什么书都不想看了。
真是适得其反。
还有一则故事，《小偷和母亲》这是一篇很有教育意义的文章：一个孩子在小的时候偷人家东西，母亲没有责怪，反倒表扬。
孩子觉得很得意，就越偷越大，最后在押赴刑场之际，他要掉了母亲的耳朵，母亲骂他大逆不道，他对母亲说,：“你没有好好的教育我，我恨你。
”这个故事不难看出，从小养成好习惯是必要的，家长应该给予必要帮助和指导。
《三字经》里曾说过：“子不教父之过”说明孩子的教育是与家长紧密联系的。
我要把这本书介绍给我的父母看，让他们也学习这里的道理。
《伊索寓言》绝对是一本好书，我建议大家没有事情就把它翻出来读一读，里面的故事写的都是对生活中的某种现象的批判，讽刺、启示和教训，故事虽小，道理却深刻。
伊索寓言中石头汤的故事，有什么启示呢
要写议论文，我想用 换一种思维 智慧的获得。
有什么好例子
建议读一读余秋雨的千年一叹中的希腊部分，很好找
