《致老鼠》读后感
老鼠 老鼠是一种啮齿动体形有大有小。
种，有450多种。
繁多并且繁殖速度很快命力很强，几乎什么都吃，在什么地方都能住。
会打洞、上树，会爬山、涉水，而且糟蹋粮食、传播疾病，对人类危害极大，所以一直受到人类打击，但它是一个打而不死，击而不破的动物家族，所以“鼠”字头顶着一个“臼”，意为“能耐受捣击”。
鼠之所以被尊称为“老”，是因为它像退休养老的人一样，成天吃吃喝喝，不用劳动。
中文学名： 老鼠 别称： 耗子、臭鼠 二名法： 田鼠 界： 动物界 族： 鼠族 分布区域： 下水道、厕所、厨房等处，经由鼠脚、体毛及胃携带物来传播病原菌 数量类型： 170种 爱吃食物： 花生、瓜子等 寿命： 1~3年 繁殖速度： 40天可受孕 对人影响： 生活宠物等 汉字词义 东汉经学家许慎《说文解字》记载：“鼠，穴虫之緫名也（白话文：老鼠是打洞的动物的统称）。
象形。
凡鼠之属皆从鼠（白话文：凡是表示鼠类生物的汉字都以“鼠”为形旁）。
”老鼠的鼠字的甲骨文、小篆的写法都是画一只老鼠，现在我们写的楷书里“臼”以前是画一只老鼠的头，下面的部分从左至右分别是前后四只脚和一条长尾巴。
基本信息 老鼠（英文：rat ，mouse拼音：lǎo shǔ）是一种啮齿动物，体形有大有小。
种类多，共有约280个属，以及至少1300个种。
数老鼠图鉴(8张)量繁多并且繁殖速度很快，生命力很强，几乎什么都吃，在什么地方都能住。
会打洞、上树，会爬山、涉水，而且糟蹋粮食、传播疾病，对人类危害极大。
是“四害”之一但这也是为了自己的生存。
除了天敌捕鼠外，人们还利用灭鼠专用器械(老鼠夹子、捕鼠鼠笼子、电子捕鼠器、粘鼠板、毒饵盒等）和灭鼠药物等方法灭鼠。
经历 古时，人们对鼠这种动物是相当畏惧的。
鼠，什么东西都咬，还会传播鼠疫。
“老鼠过街人人喊打”这句俗语就表明人们对老鼠的憎恶。
古人对自己畏惧的东西普遍采取了“避而远之”的态度。
于是，古人在这些事物之前冠以“老”字，以表示敬畏和不敢得罪的意思。
有些地方因为迷信，在说到老鼠时，往往不敢直呼其名而呼之以“耗子”等。
也有人认为老鼠的“老”是指年老的意思，认为老鼠是指鼠类中最为长寿的，但这种说法未必可信，因为老鼠并不长寿。
但是老鼠对环境的适应能力也很强。
1945年，美国在广岛和长崎投下两颗原子弹，因为核辐射过强，所以对当地的生态造成了严重破坏。
但是之后人们发现，那里的老鼠几乎没有受到核辐射的影响，它们都没有畸形，也能正常的生育。
人们常说“胆小如鼠”，老鼠的胆到底有多大呢
其实老鼠内脏中没有胆。
耗子说法由来 五代时（公元907－960年）战争频繁，统治者变本加厉搜刮百姓，他们给苛捐杂税立了许多稀奇古怪的名目。
据《旧五代史?食货志》记载，赋税除正项之外，还有许多附加税，如农家吃盐要上盐税，酿酒要交酗税，养蚕要上蚕税。
不仅如此，附加税之外还有附加，名为“雀鼠耗”。
官府规定：每缴粮食一石，加损耗两斗。
连丝、棉、绸、线、麻、皮这些雀鼠根本不吃的东西，也要加“雀鼠耗”，每缴银十两加耗半两。
到后汉隐帝时，“雀鼠耗”由纳粮一石加耗两斗，增到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公开抱怨皇帝，便将一肚子怨气发泄到老鼠身上，咒骂老鼠是“耗子”。
这一说法，便流传至今。
编辑本段种类介绍 世界约有1700多种鼠类…在我国，有鼠类约170多种，我国南方国画老鼠照片集锦(8张)主要鼠种有32种，老鼠有家栖和野栖两类。
广东地区常见的家栖鼠主要有褐家鼠、黄胸鼠和小家鼠三种；野鼠主要是黄毛鼠，又称罗赛鼠、田鼠。
1、大家鼠(褐家鼠)：毛色灰,喜欢在墙根、墙角打洞,一般体重300g左右,大的有900g重。
2、小家鼠(小耗子)：毛色灰,个体较小,除墙根做窝外,经常与人作伴,重大约20—30g。
3、还有屋顶鼠、大仓鼠、黄毛鼠等。
4、黄胸鼠：体形比褐家鼠小，—般体重100-250克，尾长耳大，尾长超过体长。
此外，还有—种食虫小兽，叫臭鼩鼱，俗称臭鼠。
它不属鼠类，对人类危害很少，需与鼠类区别。
还有一种叫地鼠。
生活习性特点 1、夜出昼伏凭嗅觉就知道哪里有什么食物，吃饱后三三两两打闹、追逐，饿了或发现有新的美味食物，再结伴聚餐。
老鼠[1] 2、非常灵活且狡猾，怕人，活动鬼鬼祟祟 出洞时两只前爪在洞边一爬,左瞧右看，确感安全方才出洞，它喜欢在窝—食物—水源之间建立固定路线，以避免危险。
3、视力差，近视眼，触须就是“导盲棒”，喜欢沿着墙沿跑。
4、钻洞本领高 家鼠鼠洞很明显,常在墙旮旯里、牲囗圈、仓库伙房处。
5、很强的记忆性和拒食性 在熟悉的环境中改变一部分，立即会引起它的警觉，不敢向前，经反复熟悉后方敢向前。
如处受过袭击，它会长时间回避此地。
食物 老鼠的食性很杂,爱吃的东西很多,几乎人们吃的东西它都吃,酸、甜、苦、辣全不怕,但最爱吃的是粮食、瓜子、花生和油炸食品。
一只老鼠一年大约可吃掉9kg粮食。
生活环境 除了人类以外，老鼠是哺乳类中繁殖最迅速且最成功的。
以经常在人类生活地区活动的一种家鼠以小家鼠为例：每年可怀胎多达八次，每胎可诞幼鼠四至七只。
除了消耗或污染食物外， [2]老鼠性喜磨牙，故因老鼠咬而遭破坏的包装材料或建筑设备颇为可观，据统计美国有四分之一原因不明的火灾，可能是由老鼠咬损电线所引起。
老鼠极易适应人类的生活环境，因此成为主要有害动物。
老鼠常出没于下水道、厕所、厨房等处，在带菌场所与干净场所来回行动，经由鼠脚、体毛及胃携带物来传播病原菌。
生活抓拍(1张)编辑本段种群现状 种群数量的增长，从理论上说应按几何级数倍增，但是实际上因受各种因素的影响，增长速度有限，在密度达到该环境的容纳限量时，增长速度在0的左右波动。
治理鼠害最重要的一条，便是降低容纳限量。
在人类不干预的情况下，鼠的数量既有季节变动又有年度变动。
不同鼠种的变动幅度差别较大，个别的鼠种高举与低谷可相差50倍甚至更多。
编辑本段生长繁殖 1、小母家鼠：生长40天可受孕。
2、大母家鼠：生长三个月成熟，21天可怀孕。
第一胎5—6个，以后每胎加一个，直到一胎达到15—16个，以后每胎减少一个，直到一胎产5—6个时，就停止繁殖。
一只老鼠一年要怀8次胎,俗话说：一公一母,一年三百五。
3、小老鼠：小鼠成熟早，繁殖力强，寿命1~3年。
新生仔鼠周身无毛，通体肉红，两眼不睁，两耳粘贴在皮肤上。
一周开始爬行，12天睁眼。
老鼠危害 老鼠的危害 1、盗食种子，毁坏树苗，危害林业。
2、挖掘田地，偷吃粮食，危害农业。
3、啃咬衣物、食品，传播疾病。
4、在堤坝上打洞造成水灾。
5、破坏财物：因老鼠要定期磨牙，所以会啃咬各种物体 。
6、污染环境： 如田鼠会破坏庄稼，传播鼠细菌等。
7、传播疾病： 如鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体、斑疹伤寒、蜱性回归热等57种。
8、扰人安宁。
编辑本段防治方法 [3]一.生态灭鼠。
采取各种措施破坏鼠类的适应环境，抑制其繁殖和生长，使其死亡率增高。
可结合生产进行深翻、灌溉和造林，以恶化其生存条件。
此法必须与其他方法配合，才可奏效。
二.生物灭鼠。
保护鼠类的天敌猫头鹰、黄鼠狼、獾、猫及多数以鼠为主食的蛇，以控制害鼠数量。
三.器械灭鼠。
用鼠夹、捕鼠笼捕鼠。
此法不适用于大面积或害鼠密度高的情况。
四.药物灭鼠。
此法效果好收效快，适应范围广，要大面积灭鼠。
但要注意选用高效、低毒、低残留、无污染和第二次中毒危险性小，不使害鼠产生生理耐药性的灭鼠剂。
（杀鼠灵、甘氟、敌鼠钠盐、毒鼠磷、大隆，如若无效，请多等些时日） 五、用0.005%溴敌隆毒饵： 溴敌隆是第二代抗凝血杀鼠剂，对农田鼠类和家栖鼠类都有较好的效果。
1、配制毒饵： 先用0.5%溴敌隆水剂母液1公斤兑温热水4公斤，充分搅拌后倒入100公斤饵料(可选用小麦或稻谷)中拌匀，待药液吸干后，用塑料薄膜覆盖，闷堆30分钟，然后摊开晾干即可。
2、制作竹筒毒饵站： 用口径5—6cm竹筒制成。
房舍区毒饵站长30cm，农田区长45cm(不计用来遮雨的突出部份)。
毒饵站中一般放25—30克毒饵。
放置15天检查一次，发现毒饵减少的要补足。
3、毒饵站的放置： 农舍直接放在墙跟，用小石块固定，每户放2个，一个放在猪圈外，一个放在后屋檐下。
大田使用应将毒饵站用铁丝固定插入地下，地面与竹筒间留3—5cm，以免雨水灌入，每亩放置1个，沿田埂放置。
每季灭鼠放置时间不得少于20天，最好30天。
4、注意事项： 配制毒饵时要按照规定的操作规程执行，配制毒饵的地方要远离水源和畜禽，不要徒手接触毒饵，剩余的鼠药、毒饵应及时回收保管，不再用的毒饵、含毒垃圾及收集的鼠尸要深埋。
5、特效解毒剂为维生素K1。
同一种灭鼠药毒饵不可以连续使用 对于传统的灭鼠方法，同一种灭鼠药毒饵为什么不可以连续使用
老鼠采食毒饵中毒死亡后，尸体中尚有残留毒饵的化学成分，毒饵化学成分即使痕量它的基本物理性质不变。
其它老鼠发现死鼠时仍就可以嗅到除老鼠正常气味外毒饵化学成分的特殊气味。
老鼠智商比人差不了许多，是非常聪明的哺乳动物，它的嗅觉非常敏锐，具有很强的气味辨别能力与记忆力。
老鼠能够判断出同伴的死亡与化学成分的特殊气味有直接关系，并牢记，所以它不会采食嗅出死鼠体内有特殊气味的食物，它还会阻止同伴采食。
即便饵料改变了，老鼠还是不会吃的。
（鼠害灭鼠）编辑本段疾病传播 老鼠是很多疾病的贮存宿主或媒介，已知老鼠对人类传播的疾病有鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体、斑疹伤寒、蜱性回归热等57种。
经研究老鼠传播疾病有三个途径： 1、鼠体外寄生虫作媒介，通过叮咬人体吸血时，将病源体传染给人； 2、体内带致病微生物的鼠，通过鼠的活动或粪便污染了食物或水源，造成人类食后发病； 3、老鼠直接咬人或病源体通过外伤侵入而引起感染。
编辑本段疾病症状 1、鼠疫：临床主要表现为高热、淋巴结肿痛、出血倾向、肺部特殊炎症等。
2、出血热症状：大多经过7天~21天潜伏期后突然发病，病情急、进展快、症状重。
起病就发烧，体温急剧上升到39℃或更高。
同时，表现有头疼、眼眶疼、腰疼，称之为“三疼”；还表现有面部、颈部、上胸部潮红充血，称之为“三红”。
另外，发病后在口腔上腭、咽部可见有出血点，在腋部可见有线条状出血点连线。
3、斑疹伤寒症状：多以急性起病，持续发热及头痛为主，体温多在39℃～40℃(占72.10%)，伴全身关节及肌肉疼痛、咳嗽等症状。
主要体征有面部充血、皮疹、咽部充血及肝脾肿大等。
相关知识 老鼠长有一对不断生长的大门牙，所以小老鼠总是咬坏衣柜、木箱以不停地磨牙。
老鼠的长尾巴有很好的平衡作用，即使从五层楼上摔下也不会受伤。
英国剑桥大学和史密斯克兰比彻姆大学的研究人员日前在《自然》杂志上发表文章说，由他们培育的一种转基因老鼠在比同类进食多得多的情况下，却总能保持“苗条轻盈的体态”，这一研究成果为给人类找到一种可以不限制食量的新型减肥药开辟了广阔前景，它将不同于以抑制食欲为机制的各类当代减肥药。
科学家经研究发现，老鼠尤其爱看电视广告镜头，每每这个时候，老鼠特别兴奋，嘴里叫得特别欢，胡须也不停地摆动。
负责该项研究的约翰?克拉彭博士介绍说，他们培育的老鼠可以在其肌肉细胞的线粒体内产生大量的一种叫做“解联藕蛋白质—3”的物质，这种物质可加速新陈代谢，同时把从食物中摄取的能量转化为热量散发出去，而不会转化成脂肪积聚在体内。
因此这些老鼠想吃多少就吃多少，体重却比其他正常老鼠轻得多。
实验表明，转基因老鼠在食量比正常老鼠多15%—54%的情况下，其脂肪组织却比正常老鼠要少44%—57%。
克拉彭博士表示，在老鼠身上的这项研究成果使得研制能促进大量消耗热量而不只是单纯抑制食欲的人类减肥药品成为可能。
但克拉彭博士同时指出，无论开发出什么新型减肥药品，调节饮食以及坚持不懈的体育锻炼都永远是减肥者的首选之路。
编辑本段文化地位 鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。
我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猬、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。
鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。
鼠在中国传统的十二生肖中排名第一，对应地支中的子。
鼠谚 语民间流传着不少与老鼠有关的谚语，如“多鸣之猫，捕鼠必少”、“大猫头，老鼠尾”、“一粒老鼠屎，坏了一锅粥”、“老鼠留不住隔夜粮”、“老鼠看仓，看得精光”、“猫咬猫，老鼠笑”、“小老鼠捉光，大老鼠惊慌”等。
这些谚语虽语言朴实，却寓意较深，读来颇有韵味。
鼠诗 在浩瀚的诗海中，有一些咏老鼠的诗句，如《硕鼠》，《诗经》中的一篇，收于《诗经·国风·魏风》，是魏国的民歌，人民用硕鼠讽刺当政者，表达了奴隶的反抗和对理想国度的向往，唐代杜甫的“鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴”，唐代柳宗元的 “草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，唐代刘禹锡的“忽闻饥鸟一噪聚，瞥下云中争腐鼠”，宋代陆游的“贾勇遂能空鼠穴，策勋何止履胡肠”，明代龚诩的“灯火乍息初入更，饥鼠出穴啾啾鸣。
啮书翻盆复倒瓮，使我频惊不成梦。
狸奴徒尔夸衔蝉，但知饱食终夜眠。
痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫”，清代查慎行的“霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明”等等。
编辑本段鼠歇后语 在我国无数歇后语中，有的与老鼠有关，如“老鼠看天——小见识”、“老鼠掉进米缸里—— 因祸得福”、“捂着脑袋赶老鼠——抱头鼠窜”、“老鼠咬象鼻——不识大体”、“老鼠钻书箱——咬文嚼字”、“出洞的老鼠——东张西望”、“老鼠逗猫——没事找事”“老鼠进碗柜——满嘴瓷儿”“风箱里的老鼠--两头受气”等。
这些歇后语诙谐风趣，令人过目难忘。
编辑本段鼠谜 在联苑中，有的谜面中含有“鼠”字；如谜面为“娄阿鼠问卦”，打一成语（谜底：做贼心虚）；谜面为“飞着活像鸟，坐下好似猫，夜里去捕鼠，数它武艺高”，打一飞鸟名（谜底：猫头鹰）。
而有的谜底与“鼠”字有关，如谜面为“寻子”，打一昆曲折子戏（谜底：访鼠）。
编辑本段鼠画 古今画家很少喜欢画老鼠，但国画大师齐白石笔下的老鼠却气韵生动，形神兼备。
他所画的《老鼠与油灯火》构图简洁凝练，形象鲜明，油灯画在左边，油芯上的火焰似被微风吹拂，画的右下侧是一只老鼠，形简意足，画尽了老鼠机敏伶俐的特点。
编辑本段老鼠邮票 在我国，老鼠的民间故事很多，最有名的是“老鼠娶亲”，“老鼠嫁女”，并成了艺人创作年画的题材，深受广大群众喜爱。
并传到邻邦越南等国。
因此越南1996年发行的生肖邮票，（全套2枚和一枚小型张）就采用“老鼠嫁女”的故事（图2为“抬花轿”一枚）。
加纳1996年发行的《丙子年》生肖邮票小版张（图3），采用“老鼠娶亲”的故事，由四枚邮票组成，分别描绘老鼠娶新娘的热闹场景：第一图，新郎骑马，鼠们鸣锣、吹唢呐开道，第二图，迎亲的鼠们扛着“百年”，“ 好合”的喜事木牌，第三图，鼠们抬着花轿，花轿里坐着新娘，第四图，迎亲的鼠们抬着嫁妆，有趣的是一鼠还提着一条鱼，想必是孝敬“猫老爷”的。
老鼠是一种令人讨厌、有害而又机灵的小动物，它们的形象常在文学作品中出现，有情爱的也有憎恨的。
最早是《诗经》中的《魏风·硕鼠》；《西游记》第81～83回写无底洞的老鼠精逼唐僧成亲，是鼠婚故事的发展；《聊斋志异》中的“阿纤”篇是写人鼠恋爱的，生动传神
《十五贯》中的娄阿鼠是鼠窃、杀人犯；《水浒传》中的白日鼠白胜却是108将中的人物；《三侠五义》中大闹东京的“五鼠”，则是义侠之士，受到读者的喜欣。
如此等等，不一而足。
中国民间有一首传唱很久的儿歌：“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来。
”把老鼠说的天真可爱，据说老鼠闻到油壶里的香味，想吃，但进不去，怎么办呢
经过反复几次，最后用长尾巴伸进壶嘴里蘸油，终于吃着油了。
这个故事很有趣，因此，邮票设计家把它搬上生肖邮票，寓意的，如我国1996年发行的《丙子年》生肖邮票（1960－1）第一图：老鼠一手持灯台，左侧还有一油葫芦图章，鼠的尾巴已快伸进油葫芦了。
生肖鼠邮票构图比较直白的，如格林纳达、格林纳丁斯和非洲的冈比亚发行的生肖邮票（图4～5）。
传说老鼠在十二生肖排名赛中，是趴在牛背上前去报名、最后争得第一的，这都说明老鼠是一种灵活善变的动物，智商很高。
因此，古代民间流传着鼠是天鼠（神鼠）的传说： 我国1996年发行的生肖邮票（1996-1）第二图和2007年的贺年邮资明信片（有奖）第一图就采用“鼠咬天开”的民间传说：远古天地未开之时，宇宙混沌一片，是老鼠将密封的天地咬破，阴阳气才漏了出来，万物才得以滋生，鼠还引来了火种，从天上偷来了谷种，鼠有创世之奇功，因此鼠排在生肖之首位。
在我国一些少数民族的创世神话中，也有与“鼠咬天开”类似的传说，如拉祜族的创世史诗《牡帕蜜帕》，描述天神厄莎培植了一个育人的葫芦，但人在葫芦中长成却出不来，只有老鼠将葫芦咬破一个洞，迎出了扎笛和娜笛兄妹，这二人就成了拉祜族的祖先。
亚洲一些国家受中国文化的影响，也有关于天鼠（神鼠）的传说，这可见于韩国，蒙古，泰国，不丹等国发行的鼠年生肖邮票。
韩国1984年发行的《甲子年》生肖邮票，主图（图6）是一尊手持武器、威武站立的石刻浮雕鼠神像。
原型取自新罗王朝开国功臣金庾信将军墓地十二生肖石刻浮雕神像。
蒙古1972年发行的《壬子年》生肖邮票（图7）以天鼠（神鼠）和航天器赛跑构图——图案左侧是一只肥大的老鼠在向前奔跑，右边是两位美国宇航员驾驭的 “阿波罗15号”的登月车在后面紧追不舍，形象生动逼真，构图幽默、浪漫。
1996年1月1日发行的生肖鼠邮票（全2种）则以神话传说的天鼠为设计理念，浓墨重彩描绘腾云驾雾的天鼠。
泰国1996年发行的生肖鼠邮票，取材于泰国神话佛祖转轮十世“拘蓬那纳”，描绘天神骑鼠的风采（图8）。
天神驾驭的鼠当是“天鼠”（神鼠）。
不丹王国与我国为邻，受西藏文化影响，采用藏历，1996年是“火鼠”年，因此不丹发行的《丙子年》生肖邮票，以传说中的“火鼠”设计（图9）。
在我国《神异经》中也有“火鼠”的记载：南方有火山，长40里，生不尽之木，昼夜火燃，火中有鼠，重百斤，毛长二尺余…… 1997年不丹王国发行的生肖小版邮票，其中有一枚主图为一只奔跑于月球和地球之间的老鼠（图10），显然，这只鼠也是天鼠（神鼠）。
编辑本段十二生肖来历 鼠在中国传统的十二生肖中排名第一，对应地支中的子。
1、传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。
玉皇大帝让他们第二天来排名次。
那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。
”老鼠满口答应了。
第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。
那时刚好到排名次的时候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫的顺序排了十二生肖。
玉皇大帝问动物们有没有意见，惟有老鼠提出了异议：“我认为不应该选猫，他一点也不尊重您。
您瞧，他现在还在睡觉呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。
”玉皇大帝一看，猫果真在睡觉
他勃然大怒，一气之下，他决定永远不允许猫再上天。
同时，他让老鼠顶替猫的位置。
老鼠又说话了：“我一定要排在第一位
”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗
”“人们都认为我比牛大多了。
”玉皇大帝没有办法，只好让人们来评判。
于是老鼠就来到街上，从大街上跑过去，看见老鼠的人都大叫着：“大（打）老鼠啊，大（打）老鼠啊..”玉皇大帝听了，就把老鼠放在了第一位。
2、有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。
此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。
古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。
有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。
太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。
太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。
人劳碌一天，闩门准备休息了。
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。
夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
编辑本段对人类贡献 人们通常认为老鼠是传播疾病、制造麻烦和惹人讨厌的动物。
但从二十世纪初以来，正是老鼠一直在充当人类医学研究的“老黄牛”：它们既是研究疾病的工具，又是检验药物作用的“实验者”，为人类战胜疾病做出了巨大的贡献。
位于美国缅因州山漠岛的约翰逊实验室在医学研究界是个大名鼎鼎的地方。
自从1929年建立以来，无数科学家曾来到这个实验室，从这里带走各种各样的老鼠，供科学研究之用。
约翰逊实验室是全球小鼠模型的资源中心，目前提供3000多个品系的实验用小老鼠。
这些老鼠有些来自自然界，有些是通过基因技术“定制生产”出来的。
在每一个品系里，所有的小老鼠除了有性别的差异外，从基因层面看是完全相同的。
在这个实验室提供的小老鼠中，有一些患有人类的疾病，比如糖尿病、高血压、骨质疏松症、阿尔兹海默症等；还有一些老鼠，在某些特定的环境条件下，比较容易发胖、得癌症或是受感染。
实验用小老鼠的作用巨大。
生物学家利用它们研究基础生理学，疾病学家利用它们寻找导致疾病的基因变异，医药学家在它们身上实验各种药物。
它们具备一切医学研究需要的特征：便宜、好养、繁殖能力超强、成熟迅速、比大动物易于管理和观察。
最先提供实验用老鼠的是美国马萨诸塞州格兰比镇的退休教师艾比·莱斯罗普。
20世纪初，她培育出了后来十分有名的“B6”型老鼠。
2002年，作为生物基因图谱研究的一部分，“B6”型老鼠被选为鼠类的总代表，科学家绘制出了这种老鼠的基因组图谱。
今年7月《自然》杂志发表的一份研究报告显示，老鼠的基因多样性还远远没有被人类完全发掘。
科研人员比较了15种老鼠的基因序列，其中有4种是近年从野外抓到的老鼠的后代，另外11种是实验室长年使用的“传统”品系。
令研究者们惊讶的是，实验室里常用的那11种老鼠，竟然大部分来自西欧同样的祖先。
在它们身上，很少找到来自中亚、东南亚或是岛国日本的老鼠的基因。
科学家指出，这说明在自然界，老鼠的基因多样性仍然十分丰富，这为科学家们生产更多品系的实验用老鼠提供了巨大的潜力。
所以老鼠为人类做出了巨大的贡献
鲁迅先生《朝花夕拾》中《猫 狗 鼠》的原文及赏析,谢谢
1，为什么好吃回头草
后面的吃没了2，为什么暑假一定比寒
热胀冷缩3，为什么大雁秋天要南方去
如果走就太慢了4，为什么大部分佛教徒都住在北半球
南无阿弥陀佛5，为什么自由女神像老站在纽约港
她坐不下来6，为什么游泳比赛中青蛙输给了狗
青蛙用蛙泳犯规7，一只狗总也不洗澡，为什么不生虱子
狗生狗8，为什么老王家的马能吃掉老张家的象
他们在下象棋9，小张走路从来脚不沾地，这是为什么
因为小张穿着鞋子10，农夫养10头牛，只有19只角，为什么
有一只犀牛11，小明的爷爷一边刷牙，一边唱歌，请问为什么
刷的是假牙12，一只凶猛的饿猫，看到老鼠，为何拔腿就跑
拔腿就跑过去抓13，小红与妈妈都在同一个班里上课，这是为什么
妈妈是老师，小红是学生14，邻居老李家的屋顶为什么有时漏雨，有时不漏雨
下雨天才漏雨，晴天当然不漏15，为什么两只老虎打架，非要拼个你死我活决不罢休
因为没人敢劝架16，大灰狼拖走了羊妈妈，小羊为什么也不声不响地跟了去
小羊还没有出生17，一只鸡，一只鹅，放冰箱里，鸡冻死了，鹅却活着，为什么
是企鹅18，小陈周末去看电影，到了电影院，却看不到半个人，为什么
人都是一个一个的，没有半个19，猴子最付厌什么线
平行线，没有相交（香蕉）20，小明的肚子明明是已经胀得受不了，为什么他还要不停的猛喝水
掉到河里了，被迫的21，盆里有六只馒头，六个小朋友每人分到一只，但盆里还留着一只，为什么
一个小朋友连盆端着了22，小明带100元去买一件75元的东西，但老板却只找了5块钱给他，为什么
因为他给了老板80元23，路边电线杆上蹲着一只猴子，司机小李看到就立刻停下车来，请问为什么
因为司机把猴子屁股当红灯了24，小明总是喜欢把家里闹钟整坏，妈妈为什么总是让不会修理钟表的爸爸代为修理
修理小明25，小李因工作需要常应酬交际，虽然每天都很早回家，可老婆还是抱怨不断，为什么
因为小李是每天凌晨回到家的26，胖胖是个颇有名气的跳水运动员，可是有一天，他站在跳板上，却不敢往下跳，这是为什么
因为下面没水27，一辆出租车在公路上正常行驶，并却没有违反任何交通规则，却被一个pol.ice给拦了，为什么
pol.ice要坐出租28，一架飞机失事了，发生了严重的爆炸，工作人员在清理飞机残骸却没有发现一名受伤，为什么
全死了29，有两个小孩长得一模一样，生日也完全相同，问她们是姐妹吗，她们说是，问她们是双胞胎吗，她们又说不是，为什么
她们是多胞胎30，有一个穿着泳装的女人，她在松软的沙滩上漫步，这一切虽然都很正常，但是，你会发现她的身后竟然没有脚印，为什么
她是倒着走的31，小王与父母头一次出国旅行，由于语言不通，他的显得不知所措，小王也不懂外语，却象在自己家里一样，没有感到丝毫不便，为什么
小王是婴儿32，布和纸怕什么
布（不）怕一万，纸（只）怕万一33,中国的内地产什么
“玉”34，用什么方法立刻可以找到遗失的图钉
光着脚在地上踩35，女人身上的什么部位，爸爸可以碰两次，男朋友可以碰一次，而老公一次都碰不到。
嘴唇，在说“爸爸”、“男朋友”、“老公”这几个词的时候36，比细菌还小的东西是什么
细菌的儿子37，什么书中毛病最多
医学书38，什么动物可以贴在墙上
海豹（报）39，布跟纸怕什么
不怕一万只怕万一 (布怕一万纸怕万一)40，红豆的小孩是谁
南国（红豆生南国）41，人早晨醒来第一件事是干什么
睁开眼睛42，什么鸡没有翅膀
田鸡43，打什么东西既不花力气又很舒服
打瞌睡44，什么水要按计划发放
薪水45，制造日起与有效日期是同一天的产品是什么
报纸46，黑人和白人生下的婴儿，牙齿是什么颜色
没牙齿的47，有什么东西人们都不喜欢吃
吃亏48，猪的全身是宝，用处很大，猪对人类还有什么用处
骂人49，书店里买不到什么书
遗书50，一年四季都盛开的花是什么花
塑料花51，一个圆孔的直径只有1厘米，而有体积达100立方米的物体能顺利通过这个孔，那它是什么
水52，什么动物没有方向感
麋鹿（迷路）53，狐狸精最擅长迷惑男人，那什么”精”男女一起迷
酒精54，哪位古人跑得最快
曹操（说曹操曹操就到）55，火车由北京到上海需要6小时，行驶了3小时，火车在什么地方
铁轨上56，时钟什么时候走
时钟不会走的57，有一种东西，买的人知道，卖的人也知道，只有用的人不知道，是什么东西
棺材58，蛋壳有什么作用
包蛋清和蛋黄59，什么事每人每天都必须认真的做
呼吸60，什么车子寸步不难行
风车61，什么比赛，赢的得不到奖品，输的却有奖品
划拳喝酒62，世界上什么地方的海不产鱼
辞海63，什么竹子不长在土里
爆竹64，请你把九匹马平均放在十个马圈里，并让每个马圈里的马的数目都相同，怎么办
把九匹马放到一个马圈里然后在这个马圈外再套九个马圈65，一个人想在一夜里变成百万富翁，他怎么办
做梦66，怎样用三根筷子搭成比三大比四小的数
π67，满满一瓶牛奶，怎样才能先喝到瓶底的部分啊
用吸管68，盲人是怎样吃橘子的
瞎掰69，生米不小心煮成熟饭怎么办
开饭咯~~~70，一根棍子，要使它变短，但不许锯断、折断或削短，该怎么办
拿一根比它长的比较71，幼儿园放学了，但却没有一个小朋友从大门出去，是怎么回事
72，孔子有三位徒弟子贡、子路和子游，请问哪一位不是人
子路（指鹿为马）73，有四个人在房间里打麻将，一个pol.ice来历把四个人带去警局，请问房中还剩一个人是谁
一个叫麻将的人74，兰色的笔能写出红字吗
写个“红”字当然可以75，你能以嘴快的速度把冰变成水吗
将“冰”字的两点水去掉76，冬天，宝宝怕冷，到了屋里也不肯脱帽，但他见了一个人乖乖地脱下帽，那个人是谁
理发师77，哪一个月有28天
每个月都有28天78，一群女子在河边洗澡，突然一陌生男子闯入，你说她们最想遮住哪
那个男人的眼睛79，一头公牛加一头母牛，猜三个字
两头牛80，问读完北京大学需要多少时间
一秒就够了81，哪一颗牙最后长出来
假牙82，铁放在外面要生锈，那金子呢
被偷走83，五个人分6个橙子怎么分才算合理
榨成橙汁分84，为了怕身材走样，结婚后不生孩子的美女怎么称呼
绝代佳人85，一个数字去掉前面第一个数字是13，去掉最后一个数字是40，原数是多少
四十三86，新买的袜子怎么会有一个洞
没洞怎么穿87，有一个字，人人见都会念错
是什么字
错88，汽车在右转弯时，哪一条轮胎不转
备用胎89，一个人上了独木桥，可是这时候后面来了老虎，前面又有一条蛇，下面是悬崖，请问他最后是怎么过去的
昏过去90，有一头牛，头朝北，向右原地转三圈，然后向左转两圈，接着再往右转一圈，这时候他的尾巴朝哪儿
朝下91，为什么白鹭鸶总是缩着一只脚睡觉
两只脚都缩着就摔了92，身份证掉了，怎么办
捡起来93，麒麟飞到北极会变成什么
冰淇淋（冰麒麟）94，蝴蝶、蚂蚁、蜘蛛、蜈蚣，哪一个没有领到酬劳
蜈蚣，无功（蜈蚣）不受禄95，123456789哪个数字最勤劳，哪个数字最懒惰
1最勤劳2最懒惰（一不做二不休）96，糖果是公的还是母的
母的，因为它会生蚂蚁97，有位妈妈生了连体婴，姐姐叫玛丽，那么妹妹叫什么
梦露，玛丽莲（连）梦露98，象皮、老虎皮、狮子皮哪一个比较差
象皮擦（象皮差）99，星星、月亮、太阳哪一个是哑巴
星星，歌中有「天上的星星不说话 」100，哪一家的路最窄
冤家（冤家路窄)101）人可以登上任何高山,可有一个地方永远上不去? （自己的头顶）102）爸爸、妈妈、小民去奶奶家，小民坐车去，但是爸爸、妈妈却一早到 了
（因为小民坐错车了
）103）一艘大船已航行多时，为什么从来没沾过一滴水
（因为这是一艘太空船
）104）小明为什么能四个小时不眨眼。
（他在睡觉。
)105)小民生病了，要开刀，换脑。
医院里还有脑，为什么不换
(有1000台电脑。
)106)一个人从万丈峡谷往下跳，为什么没摔疼
(那个人已经摔死拉)107)月球上去过外星人吗?(去过,去过地球人!)108)小明的手很脏，这时候他要去弹钢琴但他并没有洗手虽然把钢琴弄脏了可 却看不出来。
这是为什么
( 因为他弹的这首曲子只弹黑键。
)109)人们常说,打狗要看主人,那么打虎要看什么?(胆量)110)一块黑石子与一块白石子同时放入水中,有什么变化.( 石子变湿)111，花生米：，花是米的母亲。
112，蝶恋花：蝶是花的老公。
113，爆米花：既抱过米也抱过花，所以是米的外公。
114，妙笔生花：妙笔是花的母亲，所以是米的外婆。
115，米虫：米生虫，所以米虫是米的儿子。
116，米老鼠：老鼠爱大米，所以米老鼠是大米的老公。
117，招蜂引蝶：蝶的母亲先招了蜂作为上门女婿，才引出有蝶这个儿子，所以，蝶的父亲是蜂，就是米的爷爷。
118，梅花三弄欲招蜂：梅招蜂（不是梅超风哦
） ，所以梅是蜂的老婆，就是米的奶奶。
太多了，挑一些您比较喜欢的吧
希望楼主能选为最佳答案，谢谢
如何在医学中体现人文精神
如何在医学中体现人文精神历史上医学是最具人文精神传统的一门科学，然而，随着现代医学技术的迅 速发展，人们在享受医学技术提供服务的同时，却对医学的非人性化趋势提出越来越多 的批评。
文章认为在医学技术迅猛发展背景下兴起的技术至善主义是导致医学人文传统断裂 的主要原因，然而，随着疾病谱的变化和医学模式的转换，医学需要人文关怀的呼声已 开始被医学界重视。
但是，人们也应当清醒地认识到，医学技术与人文关怀两者既不可 或缺也不能相互替代，而需要保持一种平衡和必要的张力。
关键词：医学；人文精神 20世纪医学技术的进步极大地促进了人类的医疗保健事业。
现代医学已成为囊括探 索生命奥秘、防治疾病、增进健康、缓解病痛的一个庞大的综合体系。
然而，具有讽刺 意味的是，当人类在享受现代医学技术提供日益增多的保健服务的同时，人们却对医学 的非人性化趋势产生疑惑并提出越来越多的批评，呼唤重新审视医学的目的和价值，期 盼医学人文关怀传统的复兴。
一、 医学人文精神：传统的断裂 由于医学的目的是救治在病痛中挣扎、饱受躯体疾患和精神痛楚折磨的病人，因此 ，医生除了应具备有用而必要的知识之外，“还应当具有优秀哲学家的一切品质：利他 主义，热心、谦虚、冷静的判断、沉着、果断、不迷信。
” 自古以来，医学就一直被认 为是最具人文传统的一门学科，医生是最富含人情味的职业。
在中国古代，医学被称为 “仁术”，医生被誉为“仁爱之士”，行医治病、施药济人被认为是施仁爱于他人的理 想途径之一。
在西方，古希腊医学家希波克拉底认为“医术是一切技术中最美和最高尚 的”。
强调人体的整体性、人体与自然的和谐统一是古代东西方医学思想的共同特征， 古代医生在治病过程中并不囿于有病部位的治疗，而是主张机体的整体性康复。
他们相 信“人体是由其本身的各个部分的一致而又交流着的知觉环构成的，当其中任何一部分 受到侵袭时，整个身体都可能受到影响。
……因此即使人的很小部分受伤，全身就感到 疼痛，因为各部分是相互联系的。
” 所以，医生不仅应当注意有病部位的治疗，而且也 应当关爱病人。
病人躯体上的不适往往也导致精神上的痛楚，更何况疾病有时被视为上 苍对人类不良行为的惩戒，病人从而遭受到躯体和精神上的双重折磨，所以医生舒缓病 人的精神压力也有益于躯体疾病的康复。
古代医生强调对医疗技术的热爱与对病人的热 爱两者之间的密切关联，一方面是因为他们相信医术的目的就是解除病人的痛苦，或者 至少减轻病人的痛苦。
另一方面则是由于他们缺乏有效的治疗和缓解病痛的手段，于是 他们在竭力为病人寻求治疗和缓解病痛的措施的同时，更注重对待病人的态度和行为方 式，通过对病人的同情、关心、安慰等，给予病人情感的关照。
医学人文精神传统不仅在医生的治疗活动中延续，也凝结成稳固地体现慈善、博爱 精神的医学建制——医院。
在医学史上，无论中外，医院的兴起无不与仁爱、照顾和关 怀相关。
古罗马时期的一位慈善家，为护理贫病交加的患者，变卖了自己的财产，创办 了第一家医院。
我国北宋时期文学家苏轼，在疫病流行期间，为照顾无家可归的病人， 创办了“安乐病坊”。
还有欧洲中世纪的“修道院医院”以及法国大革命时期兴办的“ 普通医院”，都以照顾和医治贫困病人为己任，充溢着人道主义的关爱之情。
20世纪以前的医学，在疾病诊治方面的能力十分有限，即便是在医院，也只不过是 一种规范化的照顾程序。
在20世纪，医学发生了巨大的变化。
现代化医院里装备了各种 诊断仪器和设备：从X射线、心电图、电镜、内窥镜、示踪仪、超声诊断仪，到自动生化 分析仪、CT扫描、正电子摄影（PET）、核磁共振成象（MRI）。
医生们凭借这些仪器设 备能准确、动态、自动地诊断、分析疾病原因和机体的功能变化。
肾透析机、心肺机、 起搏器、人工脏器等在临床治疗中发挥着重要作用，化学药物、器官移植、生殖技术、 介入性治疗等提供了多种有效治疗手段。
不断涌现的现代化诊断、治疗技术将医生的注 意力从关注病人吸引到寻找致病原因、分析偏离正常值的数据、发现细胞或分子的结构 和功能变化上。
为了更准确、有效地诊治疾病，按疾病的不同位置或类型分类的临床专 科和亚专科纷纷建立，在此病人被简化为因机体的某一部位损伤或功能失常需要修理和 更换零件的生命机器。
为了便于现代化医院的管理，病人的姓名也被半军事化的番号所 取代，病人的个性化被疾病分类的统一化所溶解。
医学专业化的发展导致了医疗保健程 序的分解，在现代医学的词汇中病人一词被分解为病因、病原、症状、体征等单个的词 素，病人的痛苦被转化为检验单上的数值和各类影像图片。
于是，作为一个整体的病人 就这样逐渐地在现代医学诊疗过程中被逐渐消解了。
尽管对病人的关照依然被提及，但 那已是现代医学技术范畴之外的事情了。
医学中的人文精神在现代科学技术洪流的冲刷 下失去了往日的光彩。
二、 技术至善主义：医学的异化 20世纪以前，医学技术的进展是相当缓慢的，医生们凭借有限的药物和实践中摸索 的经验，为病人解决力所能及的问题。
在20世纪，这种局面发生了更本性的变化，医学 不仅获得了消灭、控制疾病的武器，而且还掌握了操纵生命的密码。
随着医学技术的飞 速发展而形成的“技术至善论”将人们锁定在医学“能做，必须做”的雄心勃勃的幻想 中：人类可以消除一切病痛、人的所有器官都象机器的零件一样损坏后可以更换。
新技 术对医生的行为和医患关系产生了深刻的影响。
不断更新的诊疗技术导致了医生花费更 多的时间在实验室，而不是在病人床边聆听病人的陈述和与病人交谈。
医生更加关注的 躯体问题而忽视病人的情感，因为躯体问题能被测量，情感问题则不能，而且医生们相 信如果躯体问题解决了其它问题都将迎刃而解。
简而言之，现代医学试图以技术去消解 医学的非技术维度。
现代化医院的环境也似乎很难有助于重视精神的价值。
日常工作由机械性的拨号、 按钮和计算机统治着，所有操作都是必不可少的甚至是至关重要的。
诊断治疗的机械化 、自动化、计算机化使医生远离病人的非技术接触，导致了医疗程序的非人格化、装配 线化、超市化。
死亡被看作是分子的瓦解，疾病被看作是细胞或分子结构和功能的异常 。
医院的操作程序很少关注病人的感觉，这或许应归结为尚未发明出对恐惧、苦恼和不 悦检验的有效仪器。
由于时间就是金钱，那么，在提高效率的名义下，给予病人个人的 时间被压缩到最少。
在强大时间压力下，面对候诊室外排满病人而感到精疲力竭的医务 人员不可能是同情的来源。
此外，还有医学发展本身未料到的后果：医源性和药源性疾 病――由于药物或诊断治疗过程而导致的疾病的增加。
重视药物治疗，轻视其它控制疾 病环节的管理，导致人们把全部信赖寄托在依靠药物和手术治疗上，以致于造成以药物 保障健康的现代迷信。
美国有人报道，有30～40％的手术是不该做的。
在成千上万种药 物中，确切有效的仅占10％，可有可无的占30％，根本无效的占60％。
英国的类似研究 表明确实有效的药物只占15％。
盲目地依靠诊断仪器数据而不全面询问、检查病人也导 致了临床误诊率的上升。
值得注意的是，张扬技术至善主义背后的潜在动力是追求更大的经济利益。
毫无疑 问，高技术将带来高利润，在此医学界与药厂和生物技术公司分享共同的喜悦。
自从十 年前开始基因治疗的临床试验以来，基因治疗的功效被广泛鼓吹，但在数百个基因治疗 试验中，至今还没有任何一例毫不含糊地证明具有临床疗效。
尽管我们必须承认科学探 索并非坦途，需要付出艰苦的努力甚至失败的代价，然而也应当警惕高技术的负面影响 ，警惕一些不切实际的承诺会对所有关注这一领域的人们产生的消极作用，并导致做出 有悖于科学、患者和社会最好利益的决策。
令人不安的是，这种因利益冲突而导致的客 观性缺乏，不仅牵涉到个人，也牵涉到学术机构。
例如在2000年出版的美国《科学》杂 志上，发表了一篇题为《基因治疗者们，先治治自己》的社论。
社论的作者是普林斯顿 大学的医学教授、前任美国人类基因学会(ASHG)主席Leon E．Rosenberg。
他对于最近广 为报道的几起基因治疗试验中患者死亡的事故极为关注，并且对于基因治疗中的急功近 利，以及诱导公众对基因治疗产生过高期望的倾向提出警告。
虽然我们不能由此全盘否 定基因治疗这一临床医学领域的研究成果，但它提醒我们应当以更严格的科学态度来审 视它。
我们还应当看到，目前某些倍受推崇的“高技术”其实既不高明也不高效，或许只 是费用高额而已。
美国著名医学家刘易斯称之为“半吊子技术”(halfway technology) ，如冠状动脉搭桥术后常出现再狭窄，病人的生活质量也不高，冠状动脉腔内成形术 (PICA )也是如此，此外还有重症监护病房（ICU）中那躺在病床上戴着人工呼吸器、身上插满 各种管道的濒死病人。
美国学者报告，他们的卫生经费有一半用于挽救仅存活半年的病 人身上，而目前尚有4000万人，特别是其中一半以上是儿童，缺乏基本的医疗保障。
由 此可见，医疗费用虽然在某种程度上与生命存活时间成正比，但并不一定能有效地改善 生命质量和健康状况。
临床医学强调广泛而昂贵的治疗虽然挽救了某些危重病人的生命 ，延缓了死亡的进程，但并不能根本解决健康问题。
随着时间的进展，人们开始认识到 ，单纯无条件地依靠医疗技术来保护和延长生命是有欠缺的，这种脱离了病人去治疗疾 病，将病人视为“肉体物质”或“生命机器”的倾向，可能导致医疗保健的畸形发展， 给病人和社会带来的沉重经济负担。
医学的异化越来越受到人们的批评：专科化消解了 整体性的人，技术化忽略了人的心理，市场化漠视人的情感。
如何解决发展高新技术与 适宜技术之间的矛盾；协调关心病人与治疗疾病之间的矛盾成为现代社会亟待解决的问 题。
三、 医学人文关怀：急切的呼唤 尽管医学在20世纪已经取得了辉煌的成就，然而当下人们对医学技术进步的回应却 是“做的越好感受越坏”。
20世纪70年代以后，人们不再盲目乐观地为医学技术的成功 而摇旗呐喊。
人们开始关注人工肾、心脏移植等高技术应用带来的稀有卫生资源分配的 公正问题，开始担忧试管婴儿、脑死亡标准产生的负面效应，开始对遗传工程和生物技 术发展的不良后果出现恐惧，对医疗保健非人格化倾向的表示不满，对不堪重负的医疗 费用和卫生资源分配不公提出批评。
在这种情况下，人们对于通过发展医学技术来提高 和改善健康水平和生命质量的承诺感到失望，对于现代医疗保健制度的效益和公正性提 出怀疑。
有学者指出：“医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英领导， 而他们很少考虑它的社会目的和价值，更不用说病人个体的痛苦。
” 也有学者感到，“ 正如我们不相信军火工业的目的是保卫国家安全一样，我们也难以相信医药保健产业的 目的是为了增进人类的健康。
” 他们批评现代医疗保健体系已演变成为“医疗产业复合 体”（medical-industrial complex），批评在自由市场经济体系中，“高技术—高费 用—高利益”已成为“医疗产业复合体”的目标。
因此，毫不奇怪，自20世纪70年代以 来，公众日益增加对“医疗产业复合体”的反感，而乐于接受更人道地对待他们的传统 医学或自然疗法。
为此，医学界和社会上的有识之士急切地呼唤医学需要新的转向，需要重新定义医 学的目的，需要人文精神的关注。
20世纪70年代在西方国家出现的病人权利运动、自我 保健运动、自然疗法运动、整体医学运动，生命伦理学的诞生和发展，以及70年代后期 生物－心理－社会医学模式的提出，都充分地显示出医学已开始出现新的转向，即从在 生物学因素方面探寻疾病的原因和治疗的倾向，向立体化、网络化、多维度地审视健康 和疾病问题转向。
与此同时，随着生命科学研究的深入，人们更加清楚地认识到生物机 械论的局限性和人的整体有机联系。
医学界涌动着回归人、回归社会、回归人文的思潮 ，强调医学的目的是以人为本，医学不仅只是对疾病的治疗（cure），而且更需要对病 人的关怀和照料(care)。
然而，要扭转长期以来生物医学模式所形成的思维定势并非易事。
即使到目前，许 多医生并未充分认识到生物医学模式的局限性，不理解医学本质和价值。
在技术社会中 ，人们强调硬科学的定量资料，回避模糊性和多元化，对生命的价值和疾病的意义等哲 学问题感到窘迫。
但就医学而言，由于它经常面对病痛与死亡，若医生忽视病人的价值 、不探求生命的意义和医学的目的，其后果是难以想象的。
好医生是承诺对病人实施最好的保健的医生。
现代医生面临的挑战是在科技知识和 人文素养之间保持平衡。
解决这一问题的最重要一步是强调成为一个医生不仅需要自然 科学知识，而且也需要人文社会科学知识。
古希腊医学家希波克拉底（Hippocrates）说 ，你对待人的最好方式是你对他们的爱，对他们的事情感兴趣。
美国著名医学家、人文 主义者奥斯勒（W. Osler）指出，“作为医生需要不断提醒自己，在看病人时，应当坐 下来，哪怕只是30秒钟，病人会因此放松，更容易交流思想，至少感到医生愿意花时间 对他的病人有兴趣。
这是医生的基本哲学。
” 目前，欧美各国已深刻认识到加强医学人 文社会科学知识教育的必要性，许多大学的医学院和临床医院都设置了相应的课程和实 践训练，以促进医学科学与人文精神的结合。
我国传统医学是人文主导型医学，具有丰富的人文精神资源。
如它十分重视医疗实 践的伦理价值，强调医疗活动以病人而不是以疾病为中心，把病人视为一个整体的人而 不是损伤的机器，在诊断治疗过程中贯穿尊重病人、关怀病人的思想，主张建立医患之 间的合作关系，将“医乃仁术”作为医学的基本原则。
这些宝贵的医学人文精神遗产在 现代社会闪耀出诱人的光芒。
遗憾的是，在西方医学技术的影响下，我国医学界也表现 出类似的重技术轻人文的现象，甚至在传统医学的临床实践中也出现了忽视人文关怀的 倾向。
如何在现代社会重建科学的医学与人文的医学的平衡也是中国医学界面临的难题 。
为什么医学中人文问题的重要性说的多而变化的少呢
可能是因为缺乏适当的检验 医学人文教育的标准。
“软学科”性质是难以测量的，尤其是培养一个既有科学头脑又 满怀人文精神的医生需要经历长期的实践、并非象学习专业技术那样能立即见效，更何 况人文精神并非是简单地从书本中学到的知识，而主要是从生活的经验和临床过程中感 悟和体验的。
四、 医学人文关怀：科学的回应 随着医学的发展，人们日益深刻地认识到医学各学科间以及医学技术与人文社会科 学间的整体联系，更加明确医学的技术发展与人文关怀是密不可分的。
正如德国著名物 理学家、诺贝尔奖金获得者普朗克所指出：“科学是内在的整体，它被分解为单独的整 体不是取决于事物的本质，而是取决于人类认识事物的局限性。
实际上存在物理学到化 学，通过生物学和人类学到社会科学的连续链条，这是任何一处都不能被打断的链条。
” 在机械唯物论影响下，近代医学从交谈的艺术变成了沉默的技术。
许多医生认为在 诊断疾病上，客观指征，如找到病灶、发现异常比病人的主观感受更为重要，X线、心电 图、实验室检查、的结果激素、化疗、抗抑郁、CT是高度有效的工具，不需要更多的语 言。
医生们认为语言在与疾病的斗争中价值不大，已习惯了不使用语言作为治疗工具。
普通公众也相信那些技术设备。
虽然有些医生在某种程度上也认识到他们的话语对某些 病人有治疗作用，但他们决没有想过这是科学的事情，也没有想将语言作为治疗手段。
现代科学研究表明，话语的治疗价值，尤其是诊断治疗中与病人的交谈应当引起临床医 生的重视。
临床医生应当了解使用语言作为治疗工具的价值，避免其副作用，有时甚至 是毒性作用。
早在荷马时期就有关于语言有益于病人的应用：如祝愿语，讲话者鼓励病人，提供 人道支持；祈祷上帝恳求干预病痛；魔咒，以驱赶恶魔。
亚里士多德认为，宣泄压抑的 情绪是治疗性的。
在我国古代医学经典《灵枢•师传》对语言的治疗作用也有精辟 的论述：“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之 以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎。
”随着现代神经科学、免疫学和内分泌学的 进展，许多研究已涉及到情感状态对某些化学物质的产生和某些激素分泌的影响。
例如 ，脑内啡呔是内源性吗啡样物质，其产物或分泌事实上可能被各种外在因素所影响。
人 们通过对免疫系统、神经系统和内分泌系统之间的相互联系、相互影响的认识，更深入 地理解了人体整体性以及人体的机能状态与抗病能力之间的有机联系。
因此，医生使用 语言作为治疗成为科学上容易理解的事情，因为他知道如何以适当的方式影响病人的情 绪状态。
在此，科学再次带给我们一些新概念，并对医生讲话的治疗意义作出了合理的 解释。
实际上，许多高年资的医生都有这方面的经验。
哈佛心脏病学家Bernie Lown说，最 重要的治疗开始，可能是医生在急诊室里见到心脏病发作病人时，告诉他一切事情都在 控制中，他将会好起来。
在这种情况下，语言作为信任关系被用于治疗。
对安慰剂的研 究也提示医患之间的信任联系可缓解疼痛或减少止痛药的需要。
事实证明，在癌症治疗 中那些有勇气面对癌症的病人比那些持消极态度的癌症患者效果更好些。
在此并非是让 医生应获得信仰疗法者的技巧或指望出现话语治疗的魔力，而是强调使医生手中的巨大 医学科学技术力量与治疗中的人文情愫保持一种适当的平衡。
医生的医疗实践必须立足 于科学基础，但他们可以学会似乎只是非正统医生具有的一种治疗情感。
话语治疗需要 探索和研究，使之成为医学科学与艺术的综合部分，在21世纪显出更为诱人的魅力。
五、 医学技术与人文精神：必要的张力 既然医学是与人类生命直接相关的科学，医疗技术是增进健康、减少疾病的艺术， 卫生保健是关系到人类幸福的事业，医学理当是科学技术与人文关怀融合的最好结合点 。
“天人合一”，科学技术与人文精神的渗透与融合是现代医学的理想目标。
然而，在 实践中人们却发现，实现这种理想的融合是并非易事，还有漫长的路要走。
人们不得不 承认，在相当一段时期内我们依然会面临科学技术与人文精神之间的不断冲突。
随着社会的发展和生活水平的提高，人类对卫生保健的需求日益增加，而医学技术 的发展为满足不断增长的保健需求提供了保障，因此，医学技术的发展方向与人类的根 本目的是一致的。
然而，我们也应当看到医学技术的迅速发展必将不断对人类的精神生 活、传统道德规范提出挑战。
我们已经遭遇了现代医学技术无节制地应用给个人、家庭 和社会带来了的沉重的经济负担，我们也将面对克隆人、人工大脑等对人类社会产生的 尚难预料的潜在影响。
生命维持系统模糊了生与死的界限，转基因动物器官移植将突破 种间屏障，当“只剩下脑袋的霍金” 面对由老鼠体内培育的精子和卵子经体外受精再经 胚胎移植而孕育出生的婴儿时，他或许有冲动要写“生命简史”了。
一方面人类需要大力发展医学技术以保障和促进自身的健康，不得不突破传统观念 ，重建价值观、道德观，如生命质量观、生命价值观、脑死亡观的提出，充分反映出人 类社会必须建立一套新的价值体系来。
另一方面，人类又警惕着高新技术带来的不利影 响，设法确保使之为人类利益服务，避免其消极作用。
认识到医学技术是既能造福人类 ，也可能给人类造成灾难的双刃剑，保持医学技术与人文精神之间的这种张力将有利于 医学技术与社会文化之间的协调发展。
在此，以人文精神确保技术应用的正当性是十分 重要的。
科学医学指导什么是正确有效的治疗，人文医学指导什么是好的治疗。
在这种 情况下，医生将对病人说，我有知识，我会用我最好的知识为你提供你所需要的最好的 服务。
医学发展到21世纪已不再只是一门复杂的科学技术体系，同时它也成为了一个庞大 的社会服务体系。
医学科学与人文精神的融合，不仅意味着对病人个体的关照，而且还 蕴意着群体的关照：确保每个公民都能分享医学技术的成就。
尽管在为所有公民提供医 疗服务上是有限的，但它体现了对人人享有卫生保健的公平原则追求和起码的社会良知 ，确保医学技术沿着造福全人类的道路前进。
因此，提倡医学的人文关怀是21世纪医学 发展的主旋律，它不仅是对医生的要求，也是对整个卫生保健服务的期望。
猫的外形特点和生活习性
猫的习性清理自己的 小猫在很多时候，爱舔身子，自我清洁后它会用擦擦胡子，小便后用舌头舔舔肛门，被人抱后用舌头舔舔毛。
这是小猫在除去身上的异味和脏物呢。
猫的舌头上有许多粗糙的小突起，这是除去脏东西最合适不过的工具。
在家养动物中，猫最讲卫生。
可以看到猫每天要用爪子洗脸。
并且，每次都在固定的地方大小便，便后，都要用爪将粪便盖上。
猫喜欢清洁的习惯是人们愿意养猫的一个重要原因。
但猫真如人们想象的那样，讲究卫生、爱洁如癖吗
其实，猫的梳洗“打扮”完全是出于生理的需要。
如猫用舌头舔被毛，是为了刺激皮脂腺的分泌，使毛光亮润滑，不易被水打湿，并能舔食到少量的维生素D，促进骨骼的正常发育，还可使被毛蓬松，促进散热的功能。
这一点，只要你注意一下猫都好在什么时间梳洗就不难理解了，猫一般常在进食和玩耍后，或追击猎物剧烈运动及在阳光下睡醒以后开始梳洗整理被毛。
在炎热季节或剧烈运动之后，体内产生大量的热量，为了保持体温的恒定，必须将多余的热能排出体外。
我们人类可以用冲洗或出汗的办法解决，但猫的汗腺不发达，不能蒸发大量的水分，所以，猫就利用舌头将唾液涂抹到被毛上，唾液里水分的蒸发可带走热量，起到降温解暑的作用。
在脱毛时经常梳理，可促进新毛生长。
另外，通过抓、咬，能防止被毛感染寄生虫病，如跳蚤、毛虱病等，保持身体健康。
猫掩盖粪便的行为，完全是出于生活的本能，是由祖先遗传来的。
猫的祖先——野猫，为了防止无敌从其粪便气味发现它、追踪它，于是就将粪便掩盖起来。
现代猫的这种行为已丝毫没有这方面的意义了，但却使猫赢得了讲卫生的好声誉。
猫至今仍然保持着肉食动物那种昼伏夜出的习性，很多活动（如捕鼠、求偶交配）常常是在夜间进行。
猫每天最活跃的时刻是在黎明或傍晚，而白天的大部分时间都在懒洋洋地休息或睡觉。
根据猫的这一习性，每天的饲喂时间应放在早晨和晚上，因为这时猫机体内的各种机能活动都很旺盛，不但吃得多，而且消化好。
给猫配种的时间也要安排在晚上，以保证有较高的成功率。
猫的这一习性，多数情况下不为养猫者所欢迎。
尤其是城市的家庭养猫，晚间母猫求偶的叫声和公猫争偶的打架声，令人十分生厌，夜间猫在室内的频繁活动，有时会把人吵醒。
虽然这是猫的本性，不可能完全克服，但经过调教，有可能在很大程度上得到纠正。
