有关《鲸鱼》的读后感
我今天我还在学院上发现，鲸先是生活在陆地上，因为环境的变化，祖先们又在靠近陆地的浅海里生活。
又过了漫长的时间，祖先们适应了海里的生活。
于是，我们的四肢完全退化了，最后形成了鱼的样子。
其实，鲸是哺乳动物，因为我们是吃妈妈的奶长大的，没有哪种鱼是和我们一样的。
我们是胎生的，我们一生下来就是完全的鲸了，而不是卵生的
急，今晚要用
谁有与“酒”有关的诗句与诗人借“酒”抒发的情感
酒)1）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
（2）开轩面场圃，把酒话桑麻。
（3）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（4）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（5）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
（6）李白斗酒诗百篇，长安世上酒家眠。
（7）天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
塞下曲 (边塞)王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
白雪歌送武判官归京 岑 参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送军去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
走马川行奉送出师西征 岑参 君不见走马川， 雪海边， 平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
关山月光(李白) 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
月下独酌(李白) 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
月 夜(刘方平) 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
月夜忆舍弟(杜甫) 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远(张九龄) 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜 月(李商隐) 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀(孟浩然) 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许
望望空伫立。
中秋待月(陆龟蒙) 转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
倪庄中秋(元好问) 强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。
山中夜来月，到晓不曾看。
中 秋 月(晏殊) 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
(泉水)“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”，“三尽不消平地雪，四时长吼半空雷”，“喷珠屑玉水澜翻，孕鲁育齐相鼎峙”，“空山何处来黄鹤，流水无心响白云” 清泉石上流
唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”的李白，他最后是怎么死的
掉到河里淹死的，绝对正确，详细情况如下所述：李白死因 唐代诗坛巨星李白，于宝应元年（762）离开人间，卒于今安徽当涂，享年六十二岁。
然而，李白究竟是怎么死的呢
李白族叔、当涂令李阳冰《草堂集序》曰：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好。
公暇不弃我，乘扁舟而相顾，临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾予为序。
”唐代李华《故翰林学土李君墓志序》云：“姑熟东南，青山北址，有唐高士李白之墓……（李白〕年六十二，不偶，赋临终歌而卒。
”去李白殁时二十九年，作于唐德宗贞元六年（791）的刘全白《唐故翰林学士李君碣记》也说：“君名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于此。
全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒墓将毁，追想音容，悲不能止。
”古代文献所谓“疾亟”、“赋临终歌而卒”、“以疾终”，都明白地告诉人们，李白是病卒的。
李白一生嗜酒成性是出名的，因有“醉仙”之称。
玩读李白诗作，就能闻到一股浓浓的酒味。
诗人的《将进酒》有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。
《叙赠江阳宰陆调》有“大笑同一醉，取乐平生年”。
《赠刘都史》有“高谈满四座，一日倾千觞”。
《训岑勋见寻就元丹邱对酒相待以诗见招》有“开颜酌美酒，乐极忽成醉”。
《月下独酌四》之三有“醉后失天地，兀然就孤枕，不知有吾身，此乐最为甚”。
这样，学人自然将李白的死因与醉酒致命联系起来，晚唐诗人皮日休曾作《李翰林诗》云：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。
”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就连升天的灵魂都带着醉意。
现世学者郭沫若由“腐胁疾”得到启发，从医学角度进行研究推测，认为李白六十一岁曾游金陵，往来于宣城、历阳二郡间。
李光弼东镇临淮，李白决计从军，可惜行至金陵发病，半途而归。
此为“腐胁疾”之初期，当是脓胸症。
一年后，李白在当涂养病，脓胸症慢性化，向胸壁穿孔，由“腐胁疾”致命，最终死于当涂。
李白爱酒，也爱月、爱狂，所以又有人把他的死因同“水中捉月”挂起钩来，这便产生了富有浪漫气息的“溺死说”。
五代时王定保在《唐摭言》中云：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。
”此后，元代辛文房《唐才子传》曰：“（李）白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中，初悦谢家青山，今墓在焉。
”元代祝成辑《莲堂诗话》也说：“宋胡璞，闽中剑南人，曾经采石渡题诗吊李白：‘抗议金銮反见仇，一坏蝉蜕此江头，当时醉寻波间月，今作寒光万里流。
’苏轼见之，疑唐人所作，叹赏不置。
”那么，宋代大文豪苏东坡持何看法呢
宋朝陈善《扪虱新话》记道：“坡（苏东坡）又尝赠潘谷诗云：‘一朝人海寻李白，空看人间画墨仙。
’”可见，李白醉入水中捉月溺死的说法古已有之，流传广泛。
当代富有诗人气质的学者安旗在《李白纵横探》一书中，神奇美妙地描绘了李白临终的情景，写道：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。
此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光。
多么美丽
多么光明
多么诱人
……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去……船夫恍惚看见，刚才还邀他喝过三杯的李先生，跨在一条鲸鱼背上随波逐流去了，去远了，永远地去了。
”的确，多少年来人们宁肯相信这位才华横溢、命运多舛的唐代大诗人，是跨鲸背仙游羽化而去的。
看来，李白的死因与醉酒有关，那么究竟是病死的还是溺死的呢
清人王琦云：“岂古不吊溺，故史氏为白讳耶
抑小说多妄而诗人好奇，姑假以发新意耶
”也就是说，两种可能性都难以排除。
再看唐代项斯《经李白墓》“醉死此江边”句，以及正史《旧唐书·李白传》的记载：“竟以饮酒过度，醉死于宣城。
”似乎意在其中了。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名具体什么意思
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
，赢得青楼薄幸名。
诗的前两句是昔日扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。
“楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。
楚腰，指美人的细腰。
“好细腰，而国中多饿人”（）。
掌中轻，指皇后，“体轻，能为掌上舞”（见）。
从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。
“”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。
“十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。
而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。
这就是诗人所“遣”之“怀”。
忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场而已。
“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。
“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。
这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。
十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。
这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。
这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。
三、四两句固然是“遣怀”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。
前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。
诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。
因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
巜十五岁的小船长》读后感怎么写
1861年8月3日，著名科幻大师凡尔纳的儿子米歇尔出生了，他带给他的父母不少喜悦，也有很多的麻烦。
他凡事任性，最后凡尔纳不得不将他送上一艘开往印度的船上加强管教。
虽然米歇尔在船上成了一名见习水手，并能和船长一起吃饭，可是凡尔纳依然因为儿子的离去而悲伤不已。
由于儿子被送走时只有15岁，凡尔纳为没有教好儿子而后悔不已，可这是他的灵感大发，一个不畏艰难的小船长在他的脑海里慢慢的形成了。
. 故事要从1873年2月2日说起，捕鲸船流浪者号在新西兰的奥克兰靠岸，正巧遇上了想去美国旧金山的韦尔登夫人一行人，船长便同意顺带他们去美国。
在路上，他们救了五个黑人和一条叫丁戈的狗。
可是船长因图捕鲸葬身海底，船长的重任便压在了15岁的见习水手迪克 ·桑德肩上，可是厨师内格罗却是一个贩黑奴的坏人，他千方百计的想被把船开到非洲，可在英勇无谓的小船长的带领下，众人终于回到了美洲。
读完了这本书，我为书中的小船长所深深折服，他年纪不大却有胆识，有魄力。
可和他处于同一年龄段的我们呢，娇惯的像温室的花朵，一有点小风就折了。
总有一天我们要离开父母的保护，独自去闯荡，可我们能像迪克·桑德一样挑起大梁吗
这本书带给了我许多启示，从那开始我便决定开始锻炼自己在逆境的处事力，同样我们也要在不断的社会锻炼中磨练自己的坚强品质，我希望所有孩子都能来读读这本能带给我们思考的成长巨著。
李白、杜甫、苏轼、曹操的绝笔诗
出自毛主席的:念奴仑横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞龙三百万，搅得周天。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
春色——秀美的景色功——泛指昆仑山的好处罪——指“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”谁人曾与评说：为下文张本，“而今我谓昆仑”无人评说我评说抽，裁昆仑，一截给欧洲，一截给美洲，使太平世界,环球同此凉热全人类共幸福。
(本词作于1935年。
当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。
10月，登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
)【赏析】 《念奴娇•昆仑》的主题是什么
它的丰富性可能会使细心的读者应接不暇，而又扑朔迷离。
严格地说这是一首十分复杂的诗，诗人的胸怀在这首诗中不仅仅是容纳了祖国河山，而且容纳了整个人类世界，即气魄之大仅祖国山川已不能容纳，它必向外奔溢，穷尽八荒，涵盖环宇。
那么我们在此再追问一句，它的主题到底是什么
作者已在1958年12月21日为这首诗的批注中向我们揭开了谜底：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。
”接着作者继续批注道：“改一句，‘一截留中国’，改为‘一截还东国’。
忘记了日本人民是不对的，这样英、美、日都涉及了。
” 我想读者在读到“把汝裁为三截
一截遗欧，一截赠美，一截还东国”时，一定要问毛主席为什么要把昆仑一分为三赠予英、美、日呢
根据作者的解释是反对帝国主义，我们循着这一思路向前，就会豁然开朗了。
纵观毛主席的一生从来都是“胸怀祖国，放眼世界”的，不屑于一寸一地之得失，他输得起也赢得起。
他胸怀世界的抱负是从青年时代就开始的，他读过世界上众多英雄的传记并以此激励自己的壮志。
他在长沙还是一英俊书生时就指点祖国江山，创办新民学会及稍后的《湘江评论》。
青春时的抱负随着岁月的流逝没有丝毫减退，反而越来越高涨，一浪高过一浪，终于在1935年10月，借昆仑山为着眼点或壮志之出发点，一举表达了他对于全世界的义务、责任及抱负，这一切都是很具体的，说到底就是要把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底，而且要铺开到世界的每个一角落，形成燎原之势，从东到西、从南到北。
毛主席对于世界革命的整套思想体系露出了最初的光芒，从这一天开始，直到后来他提出了第一、第二、第三世界学说，在最大范围内团结了不同肤色、不同民族的革命同志，共同反对帝国主义。
为此，“一截遗欧，一截赠美，一截还东国”即是把中国革命的经验以及思想传送给他们，而不是真的把昆仑砍成三段送给他们。
前面谈了此诗的思想境界之美，这里转谈一下此诗的艺术之美。
因为我们知道如此复杂的主题本身要表达清楚已不容易，而且要同艺术相结合就更非易事了，但天公（即昆仑）出来帮忙了，诗人“横空出世”般的胜任了。
诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。
诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖 国几千年历史的功过是非。
气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句， 正如作者所说借此一句来形容雪山。
此句用得灵妙自然、恰切精当。
再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。
然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说
” 下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。
“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。
接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟•过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。
”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。
”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。
而诗人不正是在 1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗
最后二行带有预言性质，在未来的和平世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。
这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。
最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
这首词里，毛成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。
读者立即知道这是“大同”理想；联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的那种。
当然，马克思得以在中国传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到近来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。
叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性；我也隐隐由此想到，一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。
当然，词不是政治学说的论文，它也不可能向我们介绍大同理想的细节，所以，通过昆仑这个意象传达的大同理想，其实还是个两面派、具有兼容性，既适合《礼记》那个本土的型号，也适合马克思那个舶来的型号。
我们得参照作者的平生、思想，才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子，同时也是读者具有理解主动性的一个例子。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
是说要把昆仑山截为三截，分别送给美欧日三国家或地区的人民而不是帝*国主义政府【政治术语】，是天下共享太平清凉的大同世界意思。
昆仑山或许是帝国主义意思，你看整篇词意，主席对昆仑山是看做反动强大势力来作为想象意像的。
