被贬后写伟诗的文学家
推荐你去读一读朱鸿的《诗人多难》。
里面有很多诗人的故事。
诗人多难（节选）朱鸿中国人总是为唐诗而得意，唐诗是美的，美的便能迷惑灵魂。
巧笑和凝脂之所以具有征服的力量，无非是由于它的美而已。
我过去吟咏唐诗，往往会产生这样的印象，仿佛是仲夏之夜，清风轻拂，明月朗照，我坐在古旧的慈恩寺，静静欣赏着宇宙空间的浩渺和神秘。
那时候，我不禁就拔高了诗人，觉得唐帝国的诗人都吸桂花洌香，饮葡萄美酒，风度翩翩，云游天下。
岂不知我错了，是大大的错了。
事实上，诗人的生存状态，各有各的困苦。
一 东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这是王绩的作品，不算唐诗之中最好的，但它却属于唐诗之中最早的。
王绩先在隋政府工作，不过他还未干出什么名堂，农民起义军便把隋政府推翻了。
李渊当皇帝之后，招纳贤达，他觉得自己才三十五岁左右，年富力强，是应该继续上进的，遂又进入了唐政府。
战争刚刚结束，社会恰恰处在百废俱兴的状态，王绩显然是想有所作为的，可他却只能以文学之士当待诏。
他早晨进入办公室，晚上离开办公室，时刻注意着唐政府的命令。
奇怪的是，过了一天又一天，一年又一年，竟一直不安排他做什么，仿佛唐政府根本就没有这个人似的。
其兄王通发现了王绩的寂寞，关切地询问他当待诏是否顺心。
他不无幽默地说：薪水微薄，境况冷落，不过有好酒三升，倒是可以留恋。
王通有一个门徒在唐政府掌握了一些权力，认为像王绩这样学识丰富的人好酒三升是少了一点，便提高到好酒一斗。
几年之后，关中大旱，饥荒汹涌，米少而贵，适王绩患病，遂辞职离开了长安。
王绩在唐政府呆了近乎十年，没有任何业绩，惟写下了一些诗。
写作是个人的劳动，心不死便能为之。
王绩因为一直在写作，从而多少减弱了人生的荒废之感。
王绩对唐诗的贡献是，他的作品一扫梁的靡丽和陈的浮艳，显得质朴而丰厚。
他不但在形式上是一个尝试者，而且在内容上是一个开拓者。
如果唐诗是汪洋大海，那么王绩的作品便是从万里之外的雪峰流向大海的细流。
如果唐诗是一片广袤的碧绿，那么王绩的作品便是破土而出的小草，它用自己的一点鲜嫩呐喊着漫山遍野的苍郁。
二 大约在王绩出生四十年之后，骆宾王诞生于唐婺州义乌个书香之家。
这一年是公元626年，李世民通过玄武门之变得立为太子，接着即位当皇帝。
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
这是骆宾王离别朋友之际所写作的一首诗，成于何年何月，是难以考证了。
但诗人的激愤之情和抑郁之气，却扑面而来，并有新鲜之感。
骆宾王的灾难，似乎是他反对武则天而导致的。
武则天曾经是唐太宗的妃嫔，但太子李治却对她很是迷恋。
李治即位之后，便以变通的办法让武则天做了自己的昭仪，并一步一步立其为皇后。
武则天是一个有思想的人，她一旦睡在皇帝的身边，便想要攫取权力，以干她要干的事情。
事实是，她就是按其计划运作着。
当时骆宾王在唐政府担任侍御史之职，从而得以清楚地看见武则天的行动轨迹。
他认为武则天的种种举措，显然是僭越了皇后的本分，甚至是在操纵唐高宗，遂屡屡上疏批评之。
骆宾王竟敢于得罪武则天，也不愧是一位诗人。
不过武则天并非好惹，以她的气焰，收拾一个骆宾王当然是小菜一碟。
尽管骆宾王反对武则天是在维护唐高宗的威望及其唐帝国的正统，目的是纯洁的，可唐高宗却并没有保护他。
结果是，司法机构以贪赃罪名把诗人投入了监狱。
度过一段黑暗的日子之后，他得到释放，不过他创伤在心，郁郁寡欢，遂到江南流亡去了。
公元684年，徐敬业在扬州起兵，图谋推翻武则天的统治。
骆宾王对武则天素有恶感，当然是参加了武装斗争，而且他还为起兵写作了讨伐檄文。
在江南，响应徐敬业的人千千万万，不过武则天毕竟掌握着权力，她完全可以使用唐军镇压徐敬业。
于是徐敬业起兵就失败了。
唐政府在清洗过程中，把追随徐敬业的骨干分子都杀了，却未能消灭骆宾王，因为他奇迹般地躲过了搜捕。
之后司法机构一直在缉拿他，可警察之流却始终不见他的踪影，甚至到现在还是下落不明。
我想，也许骆宾王在非洲隐居了吧! 骆宾王所写作的讨伐武则天的檄文，早就成了文学的典范。
檄文痛快淋漓地揭露了武则天的越轨行动，并对她进行了道德谴责。
檄文指出武则天入门见嫉，掩袖工馋，蛾眉霸气，狐媚惑主。
然而流传下来的故事却是这样的：武则天读檄文，读着读着，竟莞尔而笑，随之阴沉着脸，威严地责问宰相：骆宾王有这样杰出的才华，何以使之流落不遇呢! 骆宾王显然不会想到，他讨伐武则天的檄文，居然变成了武则天表现其气度的道具，真是滑稽极了。
三 大约在骆宾王出生十年之后，卢照邻出世了，唐幽州范阳是其故乡。
二十岁前后，卢照邻带着他的作品到长安来了。
他很自信，发誓一定要在长安取得功名。
事情居然也像他所想的，一夜之间，他的诗便在长安流传开了。
声望与才华使他有了一份工作，这便是当李元裕的秘书。
李元裕是唐高祖的一个儿子，他似乎为拥有卢照邻这样一个诗人感到得意，并向朋友宣扬，此吾之司马相如也。
卢照邻还曾经担任新都县尉，这个职务并不高，不过它也多少可以标示权力和尊严。
只是诗人不喜欢这个职务，他难以忍受种种烦琐之事，任期一到，便辞职了。
骝马照金鞍，转战入皋兰。
塞门风稍急，长城水正寒。
雪暗鸣珂重，山长喷玉难。
不辞横绝漠，流血几时干。
这是卢照邻的一首五言，通过对一匹骝马的描写，表现了边境的艰苦和唐军将士的勇敢。
其诗以小见大，而且节奏紧凑，力量沉厚，有慷慨之感，是能够反映卢照邻的艺术造诣的。
人到中年，卢照邻就患了不治之症。
高血压或脑血栓引起的中风使他手脚蜷曲，行动困难。
为了康复，他到太白山去拜孙思邈为师，不过药王对他的病也没有办法。
他还遵一个道士之嘱服用丹砂，遗憾丹砂反而加重了他的病。
沉疴一年一年地损害着诗人的心境。
他也没有什么经济收入，衣食住行，竟都不得不接受富豪的捐赠。
活着乏味，遂渐渐产生了解脱的念头。
一天黄昏，这个饱受生活折磨的诗人三思之后，投河而死。
四 大约在卢照邻出生之后十四年，王勃和杨炯问世，时在公元650年。
王勃家在唐绛州龙门，是王通的孙子，十四岁便对策及第。
杨炯则是华阴人，尽管少也贱，但他却居然在十岁举为神童。
在我看起来，王勃和杨炯都属于那种文学天赋极高的人。
他们不足二十岁便登上了唐帝国的文学殿堂，显然有天之扶，地之助。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
杜少府是王勃的朋友，有一年他要到蜀川去工作，王勃送行，遂为之写作了这首诗。
它显然刷新了以往离别之诗的纤弱和黯然，音调爽朗，意境辽阔，还包含着一种灿烂气象。
如果能知道杜少府的一些经历，那么我便能推测王勃当时是多少岁，从而知道他在做什么。
但我考证来考证去，却无法明白杜少府是何许人也。
遂投书霍松林先生求教。
霍是中国古典文学专家，精通唐诗，我想，他是有可能清楚杜少府生卒的，可我却一直没有收到回信。
如此，我便只好自己分析了。
王勃到长安几年之后，沛王李贤爱慕其文采，招王勃进沛王府当了修撰。
依我的考量，这一阵王勃是十八岁左右。
沛王李贤是唐高宗与萧妃嫔所生，周王李显为唐高宗与武则天所生。
周王年少于沛王，很喜欢斗鸡。
有一天周王与沛王斗鸡，或周王的斗鸡没有章法，或周王的斗鸡霸道了一点，总之，王勃为沛王的斗鸡愤愤不平，遂忽发少年狂，写作了一篇抨击周王斗鸡的文章。
文章全是玩笑的口吻，属于十足的游戏之作。
然而唐高宗却认为这是犯上，大为光火，并下令将王勃逐出沛王府。
一篇文章竟能惹祸，是年轻的诗人不知道的，诗人当然也不知道皇帝的尊严仿佛老虎的屁股，是不能随便触摸的。
实际上王勃还没有触摸老虎的屁股，他无非是逗了逗斗鸡的尖嘴而已。
问题在于，他所逗的是周王的斗鸡。
王勃便这样离开长安，到剑南去了。
六年之后，唐高宗大赦天下，王勃才结束了凄哀的蜀川之旅，当了虢州参军。
我以为，王勃为杜少府送行，应该在他离开长安之前，当时是二十岁左右吧。
有一个相面师认为，王勃神强骨弱，气清体羸，难以大贵，王勃难以大贵，是否包含着诗人会早逝的意思，我不知道。
不过事实是，二十六岁那年，王勃乘船到交趾去探望父亲，途中不幸落水，惊吓而亡。
诗人渡海之前，曾经在南昌应阎都督之邀，登上滕王阁参加聚会，并在席间完成了千古绝唱。
读王勃留在滕王阁的作品，谁能不为诗人的遭遇而惋惜呢! 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
杨炯是一个反感绮丽习气的诗人，并以自己的创作实践，引领着唐诗的明快和清新之风。
这首诗慷慨激昂，刚健雄劲，是很能体现其风格的。
杨炯得以在唐政府弘文馆担任校书郎，当然是凭借他的能力，但他却犯了诗人共同的毛病，恃才自傲，鄙薄周围的官员，认为他们装腔作势，甚至讽刺他们总是在驴背上画麒麟皮，揭了皮终究还是驴。
杨炯显然是有道理的，不过他言语之尖酸，行为之偏激，使他碰撞了很多人。
他的一个表弟属于持不同政见者，也参加了徐敬业针对武则天的武装斗争，从而株连了杨炯。
如果有文武大臣为他开脱，那么他将有可能躲过灾难，因为他自己毕竟没有反对武则天。
可惜他平常得罪了人，没有人帮助他。
于是他就不得不接受贬谪到梓州去的结局。
杨炯与王勃是志同道合的朋友，王勃落水，他为王勃的诗集作了序，并盛赞王勃对唐诗的贡献，显然是很义气的。
杨炯四十四岁去世，也不是终老之人。
五 在王勃和杨炯四岁那年，宋之问呱呱坠地。
在唐帝国的诗人之中，宋之问属于五言的高手，甚至是因为宋之问的创作实践，律体才得以定型。
他二十岁进士及第，一直在唐政府工作，甚至十分靠近武则天，我以为，一个诗人能在集权统治的官场混得满面春风，一般都是趋炎附势之徒。
事实是，宋之问其人确实喜欢攀援，热衷恭维。
武则天有一年到龙门去玩，转着转着，忽然起了雅兴，遂吩咐左右赋诗。
东方虬立即吟咏一首，当然是歌颂之词，武则天很高兴，便赐东方虬一件锦袍。
东方虬吟咏之后宋之问吟咏，当然也是歌颂之词，不过宋的阿谀比东方的阿谀来得甜蜜而巧妙，是后来居上，武则天十分舒服。
于是女皇帝就扬手索回了她刚刚赏给东方的锦袍而将其赐于宋。
宋之问受宠若惊，但东方虬却陷于窘境。
不过这也没有什么，只要能提高阿谀之技，总是会光美的。
然而东方虬要超过宋之问，却似乎很难。
张易之是武则天的生活秘书，在为女皇帝服务之余，他有时候也会赋诗，以显示自己的文学修养。
由于张易之有这样的雅兴，遂推崇宋之问，并经常找宋之问切磋。
宋难得有像张这样一个可以向女皇帝美言自己的朋友，于是他就讨张的好，帮张写作诗，甚至宋把自己写的，让张当自己写的四处宣扬。
也许宋之问没有意识到，他实际上已不知不觉地卷入了唐政府的权力之争。
公元705年，在武则天弥留之际，丞相张柬之联络其他文武大臣以张易之兄弟图谋不轨为由，一举铲除了张易之兄弟，也顺便将宋之问贬谪到泷州去了。
泷州远在岭南，这使年过半百的宋之问实在难以忍受泷州的蛮荒和凄凉，便在一天晚上溜出贬所，潜逃而回。
在走到汉江的时候，宋之问望着北方的故乡，迷茫而害怕，遂赋诗表达自己的心情。
诗人毕竟还是诗人，诗人的功力也是好的。
这首诗很是富于情致，也逼真之极，我以为足以咀嚼。
其诗云： 岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
回到故乡洛阳，宋之问只能藏匿于朋友张仲之家。
当时武三思在唐政府很有势力，一些目光短浅的人便纷纷投靠之。
不过除恶的因素也在暗中滋长，甚至宋之问的朋友张仲之竟打算以谋杀的办法干掉武三思。
张仲之一直在策划这件事情，看见宋之问，便把自己的打算透露给了宋，希望能听听宋的意见，但宋却灵机一动，偷偷让其兄把张仲之的打算报告给了武三思。
为感谢宋之问，武三思遂封了宋一个鸿胪主簿的职位。
宋的命运，就这样通过出卖朋友而得到了改变，不过这只能是暂时的。
几年之后的一天，唐睿宗站在窗口望着终南山，蓦地想起了宋之问，他觉得宋之问的一生处处钻营，是有大罪的，遂下令宋自尽。
我看到的一份资料是这样记录的：到唐桂州去宣布赐死之命的大臣传达了唐睿宗的指示以后，宋之问浑身抖动，虚汗翻滚。
看到这里，我不禁说：可怜，应该!到自己现在所遭遇的挫折与压抑，感慨万千，苍凉而歌： 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下! 吟咏这首诗，我仿佛看到了北方无边无际的原野，原野上的风，风推着的人，而这个人胸怀大志而报国无门的悲痛。
这首诗永恒的魅力在于，它不但表现了怀才不遇的寂寞和哀伤，而且表现了宇宙之大，人类之小，人类的无力与无助。
在陈子昂三十八岁那年，他以父亲患病为由辞职回到故乡梓州射洪。
县令段简认为陈子昂是发达之人，便想敲诈发财，办法是给陈子昂制造了一个冤案。
为求安宁，陈子昂不得不给县令二十万钱，但县令却嫌太少，遂将陈子昂投入监狱，迫害致死。
我非常喜欢陈子昂的诗，也喜欢陈子昂其人。
他身材矮小，相貌肃静，这一点我们很相似，他性格耿直，脾气急躁，这一点也很相似，惟他是杰出的诗人而我碌碌无为。
不过我和他并不隔阻，我和他有的是贯通之处。
我想，如果我和陈子昂相遇，那么将一定会成为朋友的，只是这要在我到九泉之后了。
七 在陈子昂出生十八年之后，张九龄来到人间。
那年是公元678年，那年发生的灾难事件是，唐军败给了吐蕃。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这首诗是思念情人的，但情人是谁，是怎样的一个情人，却成了千古之谜。
它意境雄浑，气韵流畅，确实是高妙之诗。
在唐帝国有职务的诗人，算起来也不少，张九龄当宰相，显然是级别极高的官员了。
不幸的是，他在权力中心碰到了李林甫。
当时唐玄宗在为如何能废黜太子而作难。
废黜太子，并不是太子犯了错误，无非是想立寿王为太子而已。
寿王是武惠妃所生的，唐玄宗宠爱武惠妃，这就是立寿王为太子的全部理由。
但唐玄宗的计划却受到了唐政府文武大臣的反对，张九龄认为，另立太子将会引起混乱，甚至将动摇天下的根本，当然也反对。
立寿王为太子遇到的障碍使武惠妃极其慌恐，然而这却成了李林甫献媚的机会。
李林甫的思路是，在关键之际给武惠妃以帮助，武惠妃将一定会向唐玄宗美言他的，重要的是，如果立寿王为太子成功，那么他今天的帮助将有可能在明天得到丰厚的回报。
盘算之后，他便在暗中贿赂太监让其向武惠妃传递他支持寿王的信息，并表示要保护寿王。
武惠妃很感激，不过她也知道，李林甫的支持固然是必要和及时的，但李林甫却显然只有掌握了大的权力，其支持才能发挥大的作用。
于是她就为提拔李林甫而自觉工作了，而且立即见效。
有一天，唐玄宗询问张九龄对李林甫的意见，张觉得做人要坦荡和忠诚，不应该隐瞒自己的观点，便指出李口蜜腹剑，非君子也。
可唐玄宗却不以为然，反而任命李林甫为礼部尚书，封晋国公。
李林甫日益得势，气焰升腾，从而加紧了对张九龄的排斥。
唐玄宗也竟能相信李林甫的谮言，并渐渐冷遇了张九龄，最后干脆罢了他的政事。
公元737年，负责监察工作的周子谅上疏要求弹劾官员牛仙客，这也是唐政府的一波权力之争。
周子谅在指控的报告之中，引用了一个谶语，不料谶语竟强烈地刺激了唐玄宗。
唐玄宗一怒之下，放了牛仙客，转而下令杖杀周子谅。
李林甫窃喜，因为他终于抓住了报复张九龄的把柄。
他告诉唐玄宗，周子谅进监察部门是张九龄举荐的，张九龄是周子谅的后台老板。
唐玄宗根本不作调查研究，便把张九龄贬谪到唐荆州地区去了。
这一年张九龄已经六十岁，他很清楚，自己离开了长安，就不能返回长安了。
他悲愤交集，并为唐帝国担忧。
在中国历史上诗人担任宰相并不多见。
官员都由诗人构成，显然是不合适的，但官员没有良好的文化修养，却是危险的。
我以为，以进士及第的途径选拔官员，也许有种种弊端，但它却能保证一个官员应该具备的知识积累。
过去的奏章在现在可以当散文欣赏，不过今天的文件在明天充其量只是一些资料。
如此退化，岂不悲哉!八 王之涣小张九龄七岁，是公元688年出生的。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
鹳雀楼在山西蒲州，登上鹳雀楼可以高瞻远瞩，还可以题诗。
王之涣的这首诗，就是题于鹳雀楼的，它雄浑、壮阔、富于理趣。
我想，鹳雀楼是会一毁再毁的，但王之涣的诗却会永远不朽。
王之涣的诗在当时就久经轰动，并总是为乐工所谱曲，为歌女所演唱。
可惜诗不是铁饭碗，甚至连瓷饭碗也不是，而且永远不是。
除了写作诗，王之涣还需要一个工作，并通过工作实现自己的抱负。
他具体的想法是到唐政府去工作，因为在当时，检验一个人是否成功，主要是看他的职务如何，而且有职务，才有俸禄。
问题是，要取得职务，就必须有一个进士的资格。
可王之涣却连连落榜，一直未能进士及第。
这不但制约了他进入唐政府，而且也给他以伤害，他为自己不是进士而深深羞愧。
好在他还是一个著名的诗人，遂转而到处拜见权贵，以求得支持。
王之涣的功夫似乎是没有白费的，因为他毕竟谋到了县尉的一个位子。
不知道诗人自己是什么感觉，在我看起来，这无非是唐帝国对诗人的一种安慰而已。
九 孟浩然小王之涣一岁，是襄州襄阳人。
在他出生那年，酷吏周兴滥捕滥杀，长安牢满为患，一片恐怖。
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江青月近人。
这首诗让我觉得很是凄清，还有一种幻灭之感，但它绵绵的魅力，却仿佛山涧之水一样在静静流淌，无休无止。
盂浩然在四十岁之前，一直隐居鹿门山，但隐居却不是他的目的。
公元728年，孟夫子感觉时候到了，便拿起行囊，关了柴扉，走出了鹿门山。
他来到长安，准备参加进士应试。
他还是有信心的，并遵高人之嘱，把自己的诗赠给社会贤达，以扩大影响。
他一向敬仰张九龄，也就把自己的诗赠给张九龄了。
但不知道什么地方出了错，孟夫子却未能成为进士，这显然是一个沉重的打击。
离开长安，他作了一次吴越之旅，之后回到故乡。
过了几年，张九龄下放荆州做刺史，忽然想起孟夫子，遂招其在他的幕府工作。
由于都是诗人，他们互相唱和，多少减轻了人生的失意和苦涩。
我感到孟浩然是一个内向的诗人，一个自尊的诗人，也是一个善良而谦逊的诗人。
我可以想象他落榜之后的沮丧与虚弱。
我仿佛看见了他孤独地走在长安街上的样子。
我能体会他的酸楚和伤感。
十 王昌龄小孟浩然一岁，生于公元690年，但他的故乡在何处，却是一个有争议的问题。
根据一些零星的记录判断，诗人大约属于关中人。
在王昌龄出生那年，武则天终于自封为皇帝，从幕后走到了台前。
武则天在登基之年的一个创举是，为选拔人才，她下令要用密封卷子。
之后，在中国，把考试卷子密封起来的办法，一用竟是一千年之久，这也许是武则天所不料的吧! 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这当然是王昌龄的诗。
大约过了几个世纪，明帝国有一位文化人李攀龙将这首诗推崇为唐诗七绝的压卷之作。
以后，著名学者沈德潜进而指出了其诗的高妙。
我吟咏这首诗，体会深的则是诗人性格的凌厉，激情的喷涌，及其那个时代所有的一种建功立业的精神。
王昌龄可能去过中国西部萧关一带，还去过楚河流域的碎叶。
诗人在唐政府秘书省工作的时候，已经近乎四十岁了，之后当汜水县尉，再当江宁县丞，显然官越当越小了。
王昌龄的问题出在言论放诞，行为傲慢，得罪了权贵，从而使自己一贬再贬。
在贬谪岭南那一次，他必须经过襄州襄阳，遂登门看望了孟浩然。
孟夫子为王昌龄的到来而非常高兴，又是喝酒，又是吃鱼，竟使他身上的毒疮暴发，于是乐极生悲就死了。
王昌龄在岭南得过且过，总是天真地认为贬谪是暂时的，他将回到长安，因为他有冰心一片，岂不知唐政府根本就不发给他调令。
一直到安史之乱，他才离开岭南，不料他竟在回家路上遇到了麻烦。
他到唐濠州的时候，濠州刺史间丘晓莫名其妙地逮捕了王昌龄，并狠毒地杀了他。
十一 大约在王昌龄出生十年前后，王维出生。
那一年从边境传回的捷报是，唐军打败了侵犯凉州的吐蕃，于是长安就张灯结彩，鞭炮轰鸣，处处有喜庆色彩。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王维家在蒲州，不过他很小便到长安来了。
在十七岁那年，他一个人居于客栈，适逢重阳节，长安街上满是快乐的人，他触景生情，想起了远在故乡的兄弟，遂作了这首诗。
十七岁能写作如此隽永的诗，可见王维的天分了。
他以其辉煌的文学业绩，奠定了一个杰出诗人的地位。
必须承认，不管是在艺术造诣方面还是在内容的拓展方面，王维对唐诗的发展都有巨大的贡献。
王维不但是杰出的诗人，还是优秀的画家，并擅长音乐，其全面的修养，是连苏轼也极其欣赏的。
也许王维应该算是一个顺利的诗人，他二十二岁进士及第，随之得到张九龄的擢升而在唐政府担任了右拾遗，相当于现在的纪律检察委员会的干部，是对文武百官进行考核和规谏的官员。
能够得到张九龄的器重当然是好事，不过在张九龄与李林甫产生矛盾之后，好事便变成坏事了。
他不得不夹着尾巴做人，甚至是前怕狼后怕虎，惟恐自己卷入矛盾之中。
他知道自己身处夹缝，稍稍不慎，便会惹祸。
在唐政府工作，王维似乎难以轻松和潇洒。
有一件事情颇能反映他紧张的精神状态。
孟浩然在长安的时候，有一天应邀到王维的办公室去。
诗人相聚，当然要切磋一下艺术，不料正在讨论之际，唐玄宗来了。
王维惊慌之极，他不但不敢荣幸地向唐玄宗介绍孟夫子，反而要委屈孟夫子，让他赶快爬到床下，以防唐玄宗发现。
不过王维真正的灾难，是由安史之乱引起的。
事情发生在公元756年，当时安禄山的部队即将攻人长安，唐玄宗知道来者不善，遂率第一家庭及唐政府主要官员放弃京师，向成都转移。
由于王维忙于别的事情，没有跟上，遂为叛乱分子抓获。
王维清楚这是很麻烦的，便下定决心要采取拒绝合作的态度。
他吃了一种中药，使自己喑哑，从而保证自己能守口如瓶。
但王维却终于为自己的名声所累，因为他既是官员，又是诗人，安禄山当然想利用他的名声。
叛乱分子把王维从长安押到洛阳之后，安禄山便让他担任了一个给事中的职务。
尽管它是安禄山硬给他戴上的帽子，他对那顶帽子充满了厌恶和害怕，可他无论如何却是戴上了安禄山的帽子，这就难免有失节之嫌，为之他非常痛苦。
他写作了一首诗，反映了自己在这个阶段的痛苦，还表现了他对唐帝国的深情怀念。
唐军收复长安之后，当然要处理失节的官员，虽然王维有给事中的帽子，但他却也有自己的诗证明其忠诚，从而得到了唐肃宗的谅解。
王维晚年一直当尚书右丞，这使他有足够的薪水，不过他显然已经看破了红尘。
他经常住在辋川的别墅，过着半官半隐的生活。
诗人似乎并不得意，也不愉快，我甚至还感到了他的消沉。
难忘的一位诗人读后感
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔读一本书的时候，就要知道这本书的最基本的内容，例如，书名，作者，内容的梗概等。
这些，对于一个读了这本书的人都必须掌握的。
所以，读后感开文就要把这些亮出来。
例如，我在暑假的时候，读了某某写的一本书，名叫《某某》，在这本书里，他向我们讲解了某某生活的时代发奋力强的过程。
写完了读后感的开头后，看你写的人就想知道，你看了这本书后，你能得到什么样的教育，受到了怎样的启发，因此，再分一段，就要开始把自己的观点写出来。
例如，我看完这本书后，深受启发，终于明白了一个道理，就是人活当下，必须百分百努力。
当然，你写出来这个观点后，实际上，必须再要用事实来证明你的观点，你要如何证明你的观点呢。
有两个层面，一就是结合你读过的书来延伸到自己的现实生活中，以此来前后结合而写。
另一种就是以你以前与现在的感想做对比后，进行表达。
对于读后感来讲，其实最重要的就是感字，所以，这个感字能带给你如何的想法，就要看你对这本书的了解程度以及受影响的程度。
一本书，可以让我们感受很多，所以，最好的就是从读的书里找到一个最鲜明的观点亮出来，而且要保证这个观点是正确的，积极的，向上的。
怎么写好读后感最后一点就是表明心态，本身你从书中得到了启发，受到了教育，自然就希望自己能如主人公或者是书里的某个人物一样，要怎样，所以，在作文的最后，你就要表明你的心态，意思就是书写一下自己的志向和理想。
这样，你的读后感就写好了。
行路难其一读后感200字左右
李白的诗，多是含有浪漫主义的诗风。
可这篇行路难，却是描写了世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
这篇诗，乃是诗人在遭受谗毁，初离长安南下时写的一组诗（共三首）中的第一首。
诗的前四句写出了朋友对李白的深厚友情，不惜花下重金，为李白饯行。
而之后却是写人生路上的艰辛与无奈，整首诗形成了鲜明而又强烈的比对。
我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。
或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧
朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧
当走出被友情，亲情包围的圆圈，迎来的只是凛冽的苦风而已，这些风风雨雨或许是道路上的磨砺，但也会是阻碍成长的困惑。
当没有了朋友的劝告，当只能用自己的感觉去做事的时候，这又是多么的无奈……伟大的诗人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人
在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊
也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊
(
800字的读后感——杜甫万方多难成就的诗圣
万方多难中成就的诗圣读后感800字 说实话，以前我并不欣赏杜甫，觉得他不过是一个手无缚鸡之力的书呆子，连自己的亲人都养活不起，更何况拯救国家呢
不过这次从书中较多地了解了杜甫后，我才对杜甫产生了很大的歉意和敬意。
杜甫出生于大唐，他的诗真实地记录了前后唐王朝由盛到衰的过程。
读杜甫的一生，不但是在读一段令人心痛的历史，也是在目睹一种伟大的形成。
杜甫从少年时代就怀着‘致君尧舜上，再使风俗淳’的政治理想，然而长安等待十年未果，又被接踵而至的现实打碎。
官僚的险恶腐败，亲人的生离死别，自身的飘泊不定，人民的心酸疾苦，让他在现实里不得不苦苦徘徊挣扎，他确实是“诗圣”
不过无论他遇到怎样的艰辛，心里永远脱不开百姓。
“莫辞酒味薄，黎地无人耕。
兵戈既未息，儿童尽东征”。
杜甫长期于下层，亲身体验了百姓受过难以忍受的苦。
纵然一声怒吼突破胸腔，却不能惊起半点涟漪。
他愤懑，无奈，却只能寄托于诗，用这样留着血的文字奏响无人忘怀的遗憾。
更令人震憾的是：“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，这种悲天悯人的善良和博大的胸怀是多么可贵
“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”，杜甫以满腔的辛酸和仇恨，汇成苦难的笙歌奏响在破碎的山河大地上。
他那执着的爱国之情摇曳着地燃烧起来，燃烧进骨子里，燃烧到顽固。
纵使朝廷一次次地抛弃了他，悲苦了他，纵使岁月无多，仍发出“亲朋无一字，老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流”的感叹，这声感叹，淹没了诗人和读者的双眼。
他对于朝廷的誓死不渝，让我们肃然起敬
只是了解了关于杜甫的冰山一角，这个人，这种伟大，甚至是这种灵魂就深深地烙在了我们的心里。
他悲天悯人的善良，尽心尽力的忠诚将永远留在我们心中。
我想以后有机会一定要看完，一遍一遍地感悟杜甫，并将他的灵魂一代一代地传承下去。
“自非旷世怀，登兹翻百忧”无尽的忧虑，深藏于内心。
心中的那份渴望当官，在59的岁月中被坚持直到死去。
执着的期盼，化为不截的动力，催促这这位贫穷伟大的诗人在历史的轮番中不管向前。
幼儿时代的甜蜜，让他对世界充满了幻想，一心想长大做官报效国家，但事实却给了他当头一棒：他在苦难中长大，饱看了生命的心酸悲苦；他在泥泞中前行，品尝着生离死别；他在国家与民前挣扎着徘徊着，真是“到处潜悲辛” 而今我们长大了，成人啦，很快就会毕业，走向社会。
对于我们这些温室里的花朵百年前的杜甫给了我们启示，那就是坚持。
遇到困难坚持面对。
当我们的学业下降时，请不要放弃，咬一咬牙，擦去无用的泪，坚持
当我们为了环境不好而忧虑时，笑一笑，用自己的行为证明给他们，也许有时孤军奋战会很累，但请坚持，水滴石会穿，绳锯木会断，只要我们坚持，环境会为我们变好。
坚持吧，收掉那浪费力气的叹息，用最有活力的一面迎接明天，挑战未来；坚持吧，相信未来的我们会再相遇，相遇在那成功的彼岸。
杜甫一生是悲的，但因悲而伟大，因伟大而是我们铭记。
铭记那份敢登峰俯视苍穹伟大气概的杜甫吧
杜甫因有你历史将不会在寂寞
望采纳，谢谢
诗圣杜甫的读后感。
1 童年》 —读书笔记 今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。
这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。
在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。
失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。
但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童……。
但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。
但他始终没有放弃，依然坚持读书。
与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。
从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。
我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。
我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧! 2 《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它. 看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经. 在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来. 俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要. 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书. 3 《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。
这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。
他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。
可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。
这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。
他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪
后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。
他们三个人都是英雄豪杰。
刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。
所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。
这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。
我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。
读了《三国演义》之后，我觉得我似乎长大了许多，成熟了许多，不再像以前那样自私自利了。
这本书真是知识的源泉
4 《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
5 《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
6 《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
7 《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
8 《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
9 名著读书笔记==一千零一夜 读书笔记 《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。
大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。
因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。
三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。
经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。
》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。
莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。
就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
10 《哈姆雷特》读书笔记 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 11 《基督山伯爵》读书笔记 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.12 读《日日草》有感 今天读了一篇文章，我深有感触，大概内容是这样的：日日草觉得自己长得丑，没人去欣赏它，便祈求过路的老爷爷让它开出美丽的花，当满足自己的要求时，孩子们变用手去摘它，日日草疼得眼泪直流。
它又在哭泣，当老人再一次路过时，，日日草祈求老人让它立刻长高，当满足自己愿望时，狂风大作，日日草被刮倒，浑身是伤。
它有在哭泣，当老人再一次路过时，日日草祈求老人变回原样。
老人满意得点头了。
这篇文章，是根据我们生活而写的。
比如说人。
每个人不是十全十美的，要想变美丽要经过风吹雨打。
有着富有的家庭有用吗
钱买不了一切。
如果想要成功，用钱是买不到的。
相反，家庭贫穷，要变富有起来，靠手段是不会的，得靠自己的本领。
一个很丑陋无比的人，要变得美丽，变不惜一切代价，做整容手术，买保养品等，有用吗
美丽不代表外貌，而是心灵美。
记住：心灵纯洁比任何美。
不求自己未有的，只求自己原本的。
一本书的读后感 不少于800字.
读后感有很多，比较经典的，爱国的钢铁是怎样炼成的》读后感 这本书，心情久久无法平静。
我真正感受到“保尔”这个名字的伟大，领略到主人公保尔.柯察金对革命事业的执着追求；工地上的磨难和病床上的痛苦等种种考验，让他具有坚强的意志和惊人的毅力，让他具有毫不畏惧地面对一切磨难的可贵精神，让他战胜了人生道路上一切艰难险阻，把自己铸成了一块坚不可摧的“钢铁”。
那是什么力量支配着他呢
是对共产主义坚定不移的信念。
书看完了，然而书上的一件件事，一幕幕都使我感叹，如何看待人生这个问题引起了我深深的思考。
人的一生究竟应当怎样度过
书中的主人公保尔曾说过这样一段话：“人最宝贵的东西是生命，什么只属于文我们自己，只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻――这样，在临死前，他就能够说：”我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。
”我在想，保尔为什么能够不知疲倦地工作，工作，再工作，以至于他全身瘫痪，双目失明的情况下仍然坚持写作呢
是什么在激励着他呢
正是这种完美的人生哲理和信念一直鼓舞着他奋斗不息。
与保尔相比，我们有着优越的物质生活和学习条件；与残疾人相比，我们又拥有健康的体魄。
这些都为我们的成才创造机会，我们又有什么理由不奋发努力而虚度年华呢
也许正因为我们拥有的太多，所以才不容易感觉到他们的宝贵，才不懂得珍惜。
然而有一天当我们不再拥有旺盛得精力和强健的体魄时，回首往事将会是一种怎样的心情呢
也许是更多的空虚和追悔吧
以前，我有一个不小的缺点，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。
比如刚学英语时，觉得挺新鲜，还能大早起来拼读英语单词。
不久，觉得记单词既枯燥又乏味，慢慢地就没劲了。
《钢铁是怎样炼成的》是一部好书。
保尔的故事曾使多少人面对人生的挑战时，没有怨天尤人，而是毅然前进。
镜以淬而日明，钢以炼而日坚。
希望之路就在我们的脚下延伸，但愿会留下更多闪光的，属于我们的足迹……还有爱的教育“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。
”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。
它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。
英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。
”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。
这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。
因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。
冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。
人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。
一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。
甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
“人间情，不分天南地北，暖你暖我；献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。
赠人玫瑰，手有余香。
献给他人一份爱心，留给自己一份春天。
”真情，让你我心灵相通；真情，使世界不再孤单。
只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。
愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。
还有文学方面的，飞鸟集的读后感“我相信你的爱。
”泰戈尔如是说。
夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。
飞鸟，永远没有栖息的理由。
它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。
暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。
正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。
薄暮的晨光从地平线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。
几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。
“我曾经历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。
”诗中伟大的世界一直存活在泰戈尔的心中。
白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是美好的。
白昼里的露珠闪着晶莹的碎光，花草互相依偎，诉说着温情。
黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去接受谢意。
溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨平了它的棱角。
当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。
它们都在给予着，以沉默的方式。
它们爱着对方，爱着所有。
自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。
《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。
我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。
“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。
”泰戈尔在诗中这样说。
他亦是一个诗人。
自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。
不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。
纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。
当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。
渐渐的有什么东西苏醒。
诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自己的歌声。
他是一个诗人，诗人爱着世界。
即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。
即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱者“我爱你”，却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。
一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。
” 也让这句话作为我的结束语。
这些都是800字，你参考一下，希望能帮到你
杜甫:“万方多难”中成就的“诗圣”读后感
“自非旷世怀，登兹翻百忧”无尽的忧虑，深藏于内心。
心中的那份渴望当官，在59的岁月中被坚持直到死去。
执着的期盼，化为不截的动力，催促这这位贫穷伟大的诗人在历史的轮番中不管向前。
幼儿时代的甜蜜，让他对世界充满了幻想，一心想长大做官报效国家，但事实却给了他当头一棒：他在苦难中长大，饱看了生命的心酸悲苦；他在泥泞中前行，品尝着生离死别；他在国家与民前挣扎着徘徊着，真是“到处潜悲辛”而今我们长大了，成人啦，很快就会毕业，走向社会。
对于我们这些温室里的花朵百年前的杜甫给了我们启示，那就是坚持。
遇到困难坚持面对。
当我们的学业下降时，请不要放弃，咬一咬牙，擦去无用的泪，坚持
当我们为了环境不好而忧虑时，笑一笑，用自己的行为证明给他们，也许有时孤军奋战会很累，但请坚持，水滴石会穿，绳锯木会断，只要我们坚持，环境会为我们变好。
坚持吧，收掉那浪费力气的叹息，用最有活力的一面迎接明天，挑战未来；坚持吧，相信未来的我们会再相遇，相遇在那成功的彼岸。
杜甫一生是悲的，但因悲而伟大，因伟大而是我们铭记。
铭记那份敢登峰俯视苍穹伟大气概的杜甫吧
杜甫因有你历史将不会在寂寞
