诗经卫风木瓜300字读后感
138****9605 ：你好。
《诗经 卫风 木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
”你赠送给我的是木瓜果子，我回赠给你的是“琼琚”，回报的东西价值要比受赠的东昂贵得多，这体现了人类的那种高尚情感，这种情感包括爱情，也包括亲情、友情。
这种情感注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义，表达的是对他人对自己的情意的珍视，是爱慕之情的表露，所以说“匪报也，永以为好也”。
《诗经·卫风·木瓜》中的木瓜,与我们今天的木瓜是指同一种水果吗?
我国是木瓜属植物的分布中心,据、[1,2]等专著记述,木瓜属植物,全属5种,光皮木瓜种、邹皮木瓜种、毛叶木瓜种、西藏木瓜种和日本木瓜种;除日本外,其余4种均产于我国;又据邵则夏等人调查发现两个变种及一个杂种,它们是:皱皮木瓜的变异类型—小桃红木瓜;毛叶木瓜
诗经木瓜中的匪到底读什么 一声还是三声 好读三声
阿欣TA0005E ：你好。
《卫风 木瓜》之【匪 （fěi）】。
诗经读后感300字，急!!!
《诗经》读后感《诗经》给人一种神秘、古老、穿越干年的美感。
它美在自然纯朴，没有过多的华丽词藻，只有娓娓道来的清新自然。
读一篇《诗经》，仿佛看到青石板上的涓涓细流；仿佛嗅到流转干年的竹筏依旧的清香。
“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
＂的朦胧婉约美，淡淡的清香如一杯清茶，回味了几千年。
我常想：千年之前的当年，一见倾心的伊人该是多么的美丽动人，素心相赠，在水一方的伊人，又是否明白
读《诗经》，心的上空一片晴朗，阳光如桃花般的明艳动人。
透过《诗经》行走在这些字里行间，我学会了如何更淡然的去领悟人生内涵，更深刻的理解人生哲理。
本文来自瑞文网，以上供参考。
诗经中木瓜的木瓜是什么?
加菲9日433 ：你好。
《诗经》中的木瓜：木瓜：落叶灌木，果似小瓜。
古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗。
《诗经》里的木瓜可并不是我们今天在水果店里买来的那种南方水果。
《诗经》里的木瓜在植物学上属蔷薇科,春末开花,花似海棠,猩红的热烈,粉白的妩媚,白瓣上撒着点点红斑的透着那么俏皮,花朵烂漫绚丽,撩得人春心荡漾。
结出的果实成熟后有拳头大小,椭圆形,光溜溜的,像个青黄色鹅蛋,果皮中透出清甜的香气,这就是原产于中国的木瓜。
遗憾的是这种象征爱情的果实并不适合生吃,味道酸涩不说,嚼起来像木头渣子似的,这大概也就是它没有发展成水果的原因。
不过木瓜自有木瓜的用途,放进沸水里烫到外皮灰白,对半剖开晒干了,就是成了平肝舒筋,和胃化湿的中药材。
有名的木瓜酒就是用它泡制成的。
请问有谁知道《卫风·木瓜》的全文拼音?谢谢~
《国风·卫风·木瓜》出自《诗经》，是先秦时期卫国的一首描述男女之情的民歌，其作者不详。
后来，该诗歌成为描述男女情谊的佳篇，也是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也，永以为好也
mù guā tóu wǒ yǐ mù guā ，bào zhī yǐ qióng jū 。
fěi bào yě ，yǒng yǐ wéi hǎo yě
tóu wǒ yǐ mù táo ，bào zhī yǐ qióng yáo 。
fěi bào yě ，yǒng yǐ wéi hǎo yě
tóu wǒ yǐ mù lǐ ,bào zhī yǐ qióng jiǔ 。
fěi bào yě ，yǒng yǐ wéi hǎo yě
⑴木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。
按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。
⑵琼琚（jū居 音穷）：美玉，下“琼玖”、“琼瑶”同。
⑶匪：非。
⑷木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
⑸木李：果名，即榠楂，又名木梨。
文言文木瓜采用了诗经中那些写作手法
《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色.首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句.这不是没法用四字句（如用四字句,变成“投我木瓜（桃,李）,报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报,永以为好”,一样可以）,而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果.其次,语句具有极高的重叠复沓程度.不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同,而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大.这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的.“你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情,也包括友情）.这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”.“投我以木瓜（桃、李）,报之以琼琚（瑶、玖）”,其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李）,而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报,亦难尽我心中对汝之感激.清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者,却以木瓜为言,是降一格衬托法；琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法.”他的话并非没有道理,但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病.实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意.从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”.其意义实也与“投木报琼”无异.
