生命的北斗星 读后感 励志
人生的指路标 ——读《找准人生的北斗星》有感 北斗星是为人们指路的，找准人生的北斗星就是要求我们每一个人找准人生努力的一个方向。
《找准人生的北斗星》这本书共有八个篇章，每一篇章都是按八荣八耻内容来展开的。
从让翠绿和清新永驻的中国第一个自费做环保公益广告的农民陈庆法，到卖国求荣、迫害忠良的秦桧。
从残疾朋友的贴心人王延勤全心全意为人民服务，到成克杰忘记了服务人民的根本宗旨。
从知识英雄王选锲而不舍，到幼儿患重病出血不止父母竟求菩萨保佑的不科学行为。
从真爱无价的罗雪华，到劣质奶粉生产商的不遵守诚信见利忘义。
从携妹求学12载的洪战辉，到网瘾逼他走上死路的小光……通过对这本书的认真仔细阅读，让使我认识到这本《找准人生的北斗星》好比我们学习的一面镜子，是真正的人生北斗星。
我知道了作为二十一世纪的少先队员应该从我做起，从现在做起：热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇尚科学，我们要从仔细观察、肯动脑筋、刻苦学习做起；辛勤劳动，我们要从主动做家务事、积极打扫班级学校卫生做起；团结互助，我们要从学会合作、学会相处、团结友爱、助人为乐做起；诚实守信，我们要从不说假话不骗人做起；遵纪守法，我们要从遵守校纪班规做起；艰苦奋斗，我们要从勤俭节约，珍惜每一分每一秒时间，每一粒粮食，每一滴水，每一张纸做起。
只有这样我们才能成为建设祖国的优秀接班人，为建设祖国贡献自己的一份力量。
我们一定热爱科学。
科学的灵感，绝不是坐着等能等来的。
如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种偶然只给有素养的人，给那些有善于独立思考的人，不会给懒汉。
21世纪是一个科技技术更加突飞猛进的时代。
我们要把握这美好的时光。
学科学、用科学、为中华民族的伟大复兴努力学习。
我们要知道什么是真善美、什么是假恶丑，从小明礼仪，树新风，人人从小做起，从现在做起，从滴小事做起，让良好的道德风尚在心灵中扎根生长。
夏天怎么识别北斗星
北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。
古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。
天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
星座方位 北斗七星属大熊星座的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的尾巴。
这七颗星中有5颗是2等星，2颗是3等星。
通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远，就找到了北极星。
认星歌：“认星先从北斗来，由北往西再展开。
”北斗七星大熊座中排成勺形的7颗星。
古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。
天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别使——玉衡、开阳、摇光那个明暗双星。
杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成视双星， 肉眼即能识辨。
开阳本身也是一颗双星。
季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。
因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节。
《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。
”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。
古籍《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。
”古代视北极星为上帝的象征，而北斗则是上帝出巡天下所驾的御辇，一年由春开始，而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视，故《易。
传》：“帝出乎震”，震卦在东。
[1] 北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。
“天权”最暗，是一颗三等星。
其他五颗都是二等星。
在“开阳”附近有一颗很小的伴星，叫“辅”，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。
据说，古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。
北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。
其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。
因此，在漫长的宇宙变迁中，北斗星的形状会发生较大的变化，10万年后，我们就看不到这种柄杓形状了。
又称“北斗”。
离北天极不远，排列成斗形的七颗亮星（见图）。
除δ（天权）星为3等星外，其余六星都是2等星。
把北斗七星斗前二星连接，并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到北极星，常被用作指示方向和识别星座的标志。
星座解析 七星按照古代天文名称、黄老经注解、道教称呼、天文专名、国际通用名的顺序介绍： 1、天枢星。
《黄老经》说它是“阳明星之魂神”，道教人士又叫它“贪狼星”，天文专名是 Dubhe ，国际通用名是 αUma 。
2、天璇星 阴精星之魂神 巨门星 Merak βUma 北斗七星3、天玑（机）星 真人星之魄精 禄存星 Phecda γUma 4、天权星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma 5、玉衡星 丹元星之魄灵 廉贞星 Alioth εUma 6、开（闿）阳星 北极星之魄灵 武曲星 Mizar ζUma 7、摇光星 天关星之魂明 破军星 Alkaid ηUma 北斗七星距离地球的距离 星名 古名 英文名 拜耳恒星命名法 能见度 距离 （光年）天枢 贪狼 Dubhe α UMa 1.8 124 天璇 巨门 Merak β UMa 2.4 79 天玑 禄存 Phecda γ UMa 2.4 84 天权 文曲 Megrez δ UMa 3.3 81 玉衡 廉贞 Alioth ε UMa 1.8 81 开阳 武曲 Mizar ζ UMa 2.1 78 摇光 破军 Alkaid η UMa 1.9 101 ζ（开阳）是一颗肉眼可见的光学双星（视力为1.5的人可以很容易地用肉眼看见辅星）。
开阳A的星等2.3，距离地球59光年。
开阳B的星等4.0，距离地球82光年。
北斗九星 宋代道教天书‘云笈七签’24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。
后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗七星之说。
传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。
《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也。
第二天璇星，则阴精星之魂神也。
第三天机星，则真人星之魄精也。
第四天权星，则玄冥星之魄精也。
第五玉衡星，则丹元星之魄灵也。
第六闿阳星，则北极星之魄灵也。
第七摇光星，则天关星之魂大明也。
第八洞明星，则辅星之魂精阳明也。
第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。
这九星在‘云笈七签’24卷“北斗九星职位总主”的别名分别是：第1阳明星、第2阴精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北极星、第7天关星、第8洞明星（辅星）、第9隐元星（弼星），由九位大帝各主其星，摄理二十八个星辰。
北斗神话 北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。
最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。
曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。
第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。
” ①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。
②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。
《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。
”（下第八、九星略） ③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。
以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。
二为《洛书》所记。
它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。
” ④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。
如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字司命，第二天任，名?，字司禄，第三天柱，名?，字禄存，第四天心，名?，字延寿，第五天禽，名?，字益算，第六天辅，名?，字度厄，第七天冲，名魒，字上生，……”并各有具体职掌。
⑤《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“司命”、“司禄”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。
某日，夫人于 池 秀逶 ，忽感莲花九朵化生九子。
长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为司命、司禄、禄存、延寿、益算、度厄、上生七星。
“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。
” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……庆华紫光赤帝。
” ⑥即他书所称之斗母元君。
《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明司命星君，北斗阴精司禄星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥延寿星君，北斗丹元益算星君，北斗北极度厄星君，北斗天关上生星君。
再加八、九二星，为九皇星君。
⑦古代很重视北斗七星的作用。
《史记•天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。
……斗为帝车，运于中央，临制四乡。
分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。
” ⑧所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事 ? 否泰皆由北斗七星所决定。
其后的纬书更对此作了发挥。
《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。
”“斗主岁时丰歉。
” ⑨《尚书纬》说： “七星在人为七瑞。
北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。
”AB道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。
《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。
凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。
”AC一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“司命太星君，子生人属之；司禄元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；延寿纽星君，卯酉生人属之；益算纲星君，辰申生人属之；度厄纪星君，己未生人属之，上生关星君，午生人属之。
”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
北斗七星君（古人认为北斗主死，南斗主生） <星经>云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。
”后民间流行“北斗主死，南斗主生”的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。
《上清经》云：北斗七星，第一天枢宫，为司命星君；第二天璇宫，为司禄星君；第三天玑宫，为禄存星君；第四天权宫，为延寿星君；第五玉衡宫，为益算星君；第六开阳宫，为度厄星君；第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。
专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。
因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
注： ①⑧ 《史记》第4册1291～1292页（索隐），1291页，中华书局，1959年 ②③⑤⑥⑦ACADAE 《道藏》第22册179页，181页，第18册695页，第1册872页，第11册347页，349页，347页，348页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年④⑨AB《重修纬书集成》卷六204～205页，76页，卷二71页，日本明德出版社， 昭和53年。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。
最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。
曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。
第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。
”①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。
②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。
《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。
”（下第八、九星略）③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。
以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。
二为《洛书》所记。
它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄存，第六曰巨门，第七曰贪狼。
”④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。
如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字贪狼，第二天任，名?，字巨门，第三天柱，名?，字禄存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉贞，第六天辅，名?，字武曲，第七天冲，名魒，字破军，……”并各有具体职掌。
⑤《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“贪狼”、“巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。
某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。
长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、文曲，廉贞、武曲、破军七星。
“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。
” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，…… 庆华紫光赤帝。
”⑥即他书所称之斗姆元君。
《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。
再加八、九二星，为九皇星君。
⑦古代很重视北斗七星的作用。
《史记•天官书》说：“北斗七星，所谓'旋、玑、玉衡、以齐七政’。
……斗为帝车，运于中央，临制四乡。
分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。
”⑧所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事吉凶否泰皆由北斗七星所决定。
其后的纬书更对此作了发挥。
《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。
”“斗主岁时丰歉。
”⑨《尚书纬》说：“七星在人为七瑞。
北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。
”AB道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。
《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。
凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。
”AC一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。
”AD各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。
”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
遮天叶凡到紫徽古星什么时候回到北斗星
◆第一回：石猴破石而出，它和猴子在一起玩，它勇于探索水之源，在众猴胆怯之际，挺身而出，找到水帘洞这样的洞天福地。
因此，它被尊为“美猴王”。
再后来，它感慨生命短暂，为求长生，跨洲越海，终于找到了须菩提祖师，被赐名“孙悟空”。
悟空不害怕未知，勇敢面对一切困难。
这告诉我们，只要有勇敢，什么都有可能。
当然，悟空为了成仙、长生不老，同时还有坚持不懈。
生活中，只要我们有目标，并向着目标努力就一定会取得成功。
勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。
”这就说明了目标的重要性。
我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功。
