十篇读后感
读后感《三国演义》， 也许大家都听说过中国历史上有一段三家分汉的故事，这段故事不仅此后各朝各代的文人都知道，就连现在的人们也不忘那分汉壮观的场面——这就是“三国”。
说起《三国演义》，大家便会想起胸怀大志，仁义之至的刘皇叔——刘备；想起智谋超群，神机妙算的诸葛孔明先生——诸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的关云长——关羽；还会想到武艺高强、正气凛然的张飞…… 《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。
无论是“桃园三结义”、“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手叫好。
其中，在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛孔明的计谋，而为周公瑾虽然才智出众，但因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。
这是告诫我们做人不能心胸狭窄，更不能瞧不起别人，如果想方设法去陷害别人，自己终会尝到苦果的。
对命运宣战——《愚公移山》读后感 有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。
“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。
在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。
自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。
荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。
他要移山。
移山
这远比他每天的出入迂回要艰难。
高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下
人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢
知足则是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。
一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。
日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。
可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。
他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。
“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢
智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。
他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。
一片开阔。
原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。
山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。
但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。
愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
我看书向来愣，拿起来就巴不得早点知道结局，于是在休假的日子手不释卷，虽然代价是头晕眼花胃抽筋，仍乐此不疲。
喜欢这本书倒不是觉得她对职场博弈有多大的益处，或蕴含了多么深刻的生存智慧，而仅仅为了一个故事,一个傻女人的苦干奋斗的故事，喜欢杜拉拉，一个有趣的主人公，一个折射出我们打工苦菜花的故事。
天真的相信少说多做的道理，拿着助理的钱干着业务的活，天天加班到9点多。
老板一句话就骗到我：年轻的时候多做一点，可以多学一点，钱不是问题。
到头来才知道，钱永远都是大问题，丧失了谈判的最好时机想翻身就难了。
老板一直都觉得我不一定需要升你的职加你的钱，怎样实现价值的最优化是老板的必修课。
老板常常教诲我们：要使自己成为公司里不可缺少的人，这样你才有资本来和公司谈；如果你只是个可有可无的人，公司根本不会和你谈。
就这样在老板的熏陶下看轻自己的价值，为着知遇之恩而傻干。
老板是个good negotiant 可以把下属撸得服服帖帖的卖命。
但是时间长了，要学得也学过了n次，每个人都难免要做个预算，去计算自身在市场里的平均价值。
如果现有的待遇低于市场平均值，人心浮动在所难免。
不过，Job Hop 不这么简单，找不到好公司不如待在现在的公司，好歹工作环境不错，压力不大，所以可以一直忍耐。
杜拉拉的经历就像是电影重放般，种种苦干后的一无所获，说到痛处让人忍不住有些upset。
只是杜拉拉有一点幸运是她有大老板的赏识，而我们这里没有大老板。
公司结构太简单，看来也未必是好。
杜拉拉曾经的原则也本是我的原则，我越来越怀疑这些原则，只是我喜欢规则，喜欢直接，不懂得伎俩，不会装模做样，所以还没有把它们打翻。
年纪渐大越对生活和工作进行反思，尤其是看了越多的实例越无法安心。
就这样混下去还是去开拓一个新境界
继续目前的日子，打发打发也就是这样比上不足比下有余；跳出去，则要筑好铜墙铁壁来抵挡未知的风雨。
忽然想到一个不算题外的话，即所谓企业文化。
不晓得我们公司的文化是什么，怎样保持员工的工作热情
靠老员工做lecture 动员
还是该有点别的福利
若上班成为一种负担和痛苦；若空气中凝结的是一种紧张和压力；若老板一面说work and pleasure，一面板着脸孔锱铢必较，我们的热情又该怎样才不被冷却
职业的环境和发展，竟然让杜拉拉这样在每天的地铁里提到了我眼前，不得不看不好好思考。
现在我已经看完这本书，我先是仔细的看了一遍，在过了一遍我认为在书中精彩之处，由此得到以下学得的知识点：1. 当自己对直接上司有意见时，应积极沟通，而不是先考虑越级申诉，这在大企业中是大忌。
2. 面对新的老板，要尽快找到游戏规则。
3. 做任何事要以上级为主，与上级建立一致性4. 积极给上司提供善意的信息5. 和老板谈话之前要理清思路，先想好要占用老板多少时间谈话的主题是什么，内容简洁明要。
6. 摸清老板问话的常见规律，事先做好应对的准备。
7. 干了活，却得不到老板认可的主要原因是与上司沟通不够。
解决方案有： 1) 把每一阶段的主要工作任务和安排简要告知老板，并要求老板如有意见在某一日期前提出，不然按计划执行。
2) 当我遇到困难，想方法自己解决，但要带着解决方案和老板开会。
让他知道困难的背景，在他也认识到困难的严重性的时候提出自己准备的两个解决方案，并告知其分别的优劣势，让他选出最终解决方案。
这样可以让老板了解我的工作中困难的难度，出现频率，我的专业知识，以及解决问题的能力和态度 3) 再大的项目实施过程中，定期告知老板进程，主动地在重要阶段给老板信息，如大事摘要，最后结果。
4) 在与别的部门的上司，或公司的高层工作时，要注意言语清晰简洁，主动沟通，考虑周到，不出现有畸异的内容8. 自己一个明确考虑问题的时间限制，再复杂的事情，到那事先约好的时间点，就要下一个结论，该往哪个方向走9. 人的精力有限，应该花大部分时间在发挥强项上，做到扬长避短10. 人的注意力有限。
要保证重点11. 要想统一规划，就要有标准12. 标准的制定不仅用来规范作业，更主要的是体现公司的文化13. 谈问题要有完整的事件背景（situation task action result——star）14. 做主管应避免评价这个人怎样，而是把重点放在说这件事是怎么回事。
15. 做老板的得在不同的利益中权衡利害，知道在什么地方要做出妥协，老板做的越大，妥协能力要求越高16. 不可让人感觉个人的能力威胁到公司安全。
主要体现为拉帮结派。
根据以上所学到的知识点，我总结出这样的理论：要想成为好的员工，要做到适应能力强，快速与上级建立一致性，思路清晰，主动快速完成任务并积极汇报工作情况，坚持学习，在压力和困难中快速找到最佳解决方案。
由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英语单词，在此就不多说了。
看到杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，让我明显的感觉到职场上危机四伏，任何一个人在企业中随时都有被炒的可能，要想在企业中有所成就光靠技术和一张嘴皮子是完全不够的，最重要的是要有比别人转的更久更快的脑袋
用一句话概括吧：生活可不是想象中的那么简单最近看《杜拉拉升职记》这本书感触瞒深，良好的沟通，积极的工作态度，重要的是能找块坚实的靠山，在机遇出现时的把握，才是构建真正好工作的条件，当然，所有的元素最好在大型的公司中，否则，一切皆空
回想自己，工作七年。
在若干年后才算是找到自己的方向。
良好的沟通，好像也是到了第三份工作的时候才发现的，之前的工作，只有不愉快和无聊，是自己把好时光给混走了。
现在才明白不知道阿算晚
刚刚看了一个邮件，同事发过来的。
问：30岁的人在思考什么
严肃的问题啊
算下来估计需要360万才够这一生的花费，而且没有包括丰富的娱乐生活。
昨天的时候也跟刚过完三十的同事聊天，同样的感触，30了，日子该如何更好的继续
我再有两，三年的时间也要到达这样的一个日子，如何面对
在5年前的时候感觉机会还是会很多的，没有想到自己荒废了美好的几年时光。
时间不能倒转，我们还是只能继续向前看，分析一下现在的状况，现在公司也算得上是难得的好公司，确实也有相当优越的吸引力，但是对于我真正的发展是充满制约的。
矛盾的继续工作着------有看过该书的朋友可以一起分享一下感受. 第一篇对这个标题，十分注意，丑陋二字显得格外刺眼
为什么我们都不能承认丑陋呢
我只能说只要看过这本书的朋友，都会用两个字形容－－“震撼”
04年最畅销的书籍，已经过去了3年，这本书的大部分内容还依稀地印在脑海中，是柏杨老人家20年前的著作，悲哀的是：20年后才真正在大陆出版，或多或少现在的我也是受了这本书的刺激
那年我没有在旅行社工作，选择了在河源做兼职导游，有时间就帮姐姐看管门市，在看店的时候，无聊透顶，就拿着这本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐说我，别老是沉迷这本书，里面写的东西很多很偏激的，担心我看了之后会变得偏激，的确，现在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了许多
事实上，我也比以前要BT
自从看了这本书之后，对整个社会的看法，有着360度的转变
我的姐姐曾经在这本书注释过：中国人从来不喜欢讲真话，爱说谎，因为在中国 ，没有言论的自由，以前没有，现在没有，将来也不会有
也许在外人看来，我身为一个中国人，当别人指责我们的不是时，就要维护自己
但现在，我并不是这么认为
我始终认为，别人好的，就要学习
良好的习惯要发扬光大，不好的陋习就要改正，引以为戒
这并不是说，我看了这本书后，就不爱国，在这里，我要说明，我是一个十分热爱自己祖国的公民
我不得不承认，我接受的教育是地道的中国文化，而我必须承认，我比较容易接受外面的文化早期，我看到中央电视一则广告，不知道现在在电脑屏幕前的你是否有看到过，是濮存晰做的一个节目，口号内容是：迎奥运，数新风，讲文明
反复地看这则广告，我联想到自己有时候带客人出去旅游，看到国内的客人，素质各方面，再结合这本书，真的感慨万千
现实生活中，的确是这样，旅游车上，垃圾成堆
司机的工作负担又重了，虽说，司机开车之余，是有义务打扫，清洁车厢内的卫生，但，全车40多位游客，难度就大多了
开了一天的车，累得够呛
还要那么辛苦仔细的打扫卫生
所以，我是挺支持司机的工作
结果，我终于想到对付游客的一个方法了，一上车，就强调卫生问题，就是只要发现谁的座位底下有垃圾杂物，那我们就封这位游客为本年度最高荣誉奖：垃圾王的称号
请大家互相监督
只要这样说，大伙都自觉了，但最重要附上一句：谢谢大家的配合
去到景点，进景区验票处，不喜欢排队，乱七八糟的秩序，看惯了，无言，大声喊也是无奈到餐厅，明明在车上讲好，10人一桌，是大伙自由组合，结果，还是很多人都找不到坐哪里，唉
酒店分房，说好，是给领队按名字写好房号，方便大家
偏偏就是有些人，到了酒店大堂，担心怕分不到好的房给自己，照抢，有房卡照拿
车上，导游在讲解，偏偏有些客人就很不耐烦说，别说了，吵死人了
连最起码的尊重都得不到，，郁闷
时间观念问题，出来旅游的中国客人，大多数人都是没有时间观念的，说好集中的时间，结果是等一个人，等了一个小时
还有很多很多自己看不惯的现象，都只能默默地承受
朋友，明年的北京奥运，是中华民族的大事，也是国际体坛的盛世，我深信，我也有信心，通过明年的奥运，中国的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同的文化涌进中国，让国民无条件的接纳，感受，从而看清楚自己许多不足的地方
从此，中国中国也真正有更大的进步
朋友，让我们共同期待吧
第二篇中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。
就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。
更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。
所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。
拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。
”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。
等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊
”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1VS1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。
那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。
我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。
德国人杀犹太人是因为他们太聪明了,而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。
一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙;一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。
自私，猜忌，迂腐。
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有着这么多缺点的民族，怎么前进
就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。
要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。
《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。
柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。
要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。
有则改之，无则加冕。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听
说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊
发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢
简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪
为何总在这方面“遵规守矩”呢
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。
作者这种对读书的热爱和对知识的渴望，是那么强烈呀
当我读到文章最后一个自然段——这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的
”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢
后来，我翻看了资料，终于知道了这句话的意思：吃饭是为了长身体，读书是为了长见识，我们不但需要吃饭，更需要读书，这样才能成为一个身心健康的人。
许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的“书籍是巨大的力量”；歌德的“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话……”这些名言激励着我们不断前进。
记得一个星期六，我把所有的作业都做完了，心想：这下，我可以轻轻松松地玩了。
就当我刚要走出家门的时候，爸爸问：“采奕，作业做完了吗
”我得意扬扬地说：“早就做好了，我现在要出去玩了
”爸爸严肃地说：“你现在看书去。
”“老师没有布置看书这个作业呀
”我反驳道，这时，爸爸温和地说：“孩子，书籍是人类进步的阶梯，多读点书，你就会有很多的收获
”听了爸爸的话后，我突然想起《窃读记》中的那个小女孩林海音，她多么爱学习呀
我便回到书房，专心致志地看起书来。
啊
书中真的有很多的乐趣呀
我不禁笑了起来，沉浸在读书的乐趣里。
《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢
让我们一生都与好书相伴吧
西方哲学史 读后感 人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。
在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。
这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学；另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。
所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。
唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。
理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。
这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着
我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。
即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着
”。
当我懂事后，当我懂事后亲身面对了死亡后，在面对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。
首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢
但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们现在所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值
当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。
天体物理给了我一个类似神秘主义的答案。
宇宙是如此的广袤，有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，亿万年来是如此的安静（我用了好久时间才适应用“它”来形容宇宙）。
它需要有什么来理解它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，承担起了这个责任。
人类根本的责任，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。
在这个基础上，我才展开其他的思考。
为了发展科技，在现今的情况来看，只有保持经济的稳定发展才行。
这样，我的思想难免的流于世俗了。
大学生心理课学习后有什么启发与收获
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解一些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。
这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。
它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。
看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。
这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。
书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”，对教学、研究和学习都极具参考价值。
我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。
看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么
”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你每天都用得到心理学
“21世纪的心理学”这个专栏也很好，介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题，把有兴趣的学生引向心理学的新领域。
在那里他们将开疆辟壤，施展抱负，为人类了解和改善自身做出贡献。
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。
你可以跟着别人的指示走，而不管对错；也可以自己摸索着走，看看运气好不好。
但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。
这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路。
对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。
它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
董其昌这个人人品如何
董其昌出身在一个只有二十亩贫瘠之田的小户人家，生活并不富裕。
像几乎所有的读书人一样，他以仕进为人生目标，却屡屡名落孙山，一度以教书谋生。
他当初并没有注目书画艺术，也没有从小习书，与书画的结缘始于一次不大不小的人生刺激——十六岁那年，他参加府学考试，文章写得漂亮，理应第一，但主考官认为他字写得实在太蹩脚，而把他降为第二名。
明代科考以八股取士，制艺要求按破题、承题、起讲等八部分阐明所论，同时也要求以乌黑、方正、光洁的楷书书写，是为“台阁体”。
这种字体虽谈不上什么艺术，但还是中规中矩的。
董其昌的名次因此被降级，可见他当时确实写得不能入眼。
对自尊心极强的董其昌来说，这简直是奇耻大辱，从此他发愤临帖摹碑，在书法上下功夫。
人生需要动力和刺激，有自尊心和事业心的人，别人的一个举动、一句话，甚至一个眼神，都可能会成为助推器，从而改变自己的人生航向。
与元代的书法大家五岁入小学学书相比，董其昌十六岁才开始练字，显然已经错过了习书的最好时光，他却以此起步，十几年始终如一地锲而不舍，勤奋努力，终使书法功夫精进，山水画也入得其门。
万历十七年（1589年），三十四岁的他终于考中进士，供职于翰林院，继续努力和探索自己的书画艺术。
其时的董其昌还算是一个恭谦之人。
例如，翰林院学士田一儁去世，因为一生清廉，身后萧条，他便自告奋勇，告假护柩南下数千里，送老师回福建大田县。
他一度担任皇长子朱常洛的讲官。
但因为朝中复杂的人事关系，不久，便告病回到松江。
而京官和书画家的双重身份，使他的社会地位迥异往昔，家乡的大财主、士大夫和地方官吏，便联袂登门拜访，不断前来巴结讨好。
这时，董其昌的感觉就跟以前大大不同了。
其后，他相继担任过湖广提学副使、福建副使，一度还被任命为河南参政，从三品的官职。
但他不以此为意，托辞不就，在家乡优游，整天沉浸在翰墨当中。
许多附庸风雅的官僚豪绅和腰缠万贯的商人纷至沓来，请他写字、作画、鉴赏文物，润笔贽礼相当可观。
社会地位的提高和财富的空前增加，使得董其昌完全蜕变了，从一个初不起眼的角色，迅速演变成名动江南的艺术家兼官僚大地主，到后来则成为拥有良田万顷、游船百艘、华屋数百间的松江地区势压一方的首富。
官帙的光芒和金钱的力量，会加速人的社会角色的转换，对意志力不强的人发出难以抵挡的诱惑，从而腐蚀、迷乱人的本性，使之异化、变质。
明末江南，大凡有着显宦头衔和赫赫声名的人，无一不是家财万贯者，而这些有钱人很少有不学坏的，在董其昌之前、之后，都有相当数量作恶乡里的恶霸。
董其昌，一个有功名且在书画艺术和文物鉴赏方面有相当造诣的文人，堕落成一个为非作歹乡里的恶霸，成为书画史上有名的恶棍，不能不让人倒吸一口凉气。
董其昌的贪婪也的确不比他的同乡前辈逊色。
也许是年轻时家境不很富裕，董其昌一旦拥有了社会知名度，内心的渴求就变得急切，贪婪程度让人吃惊，对钱财的攫取到了无所不用其极的地步，“膏腴万顷，输税不过三分”。
虽然董其昌当时的政治地位不及徐阶，但他是全国第一流的书画家，在士林中有很高的声望。
这一点又为徐阶所不及。
在贪鄙、横暴、无耻方面，董其昌比自己的前辈有过之而无不及。
他本人骄奢淫逸，老而渔色，有多房妻妾，且招致方士，专请房中术，竟到了变态的地步。
万历四十三年（1615年）秋天，实足年龄已六十高龄的董其昌竟然看中了诸生陆绍芳佃户的女儿、年轻美貌的绿英姑娘。
更可恶的是，他的几个儿子都相当专横，尤以第二个儿子董祖常最为狠毒，带了人强抢绿英给老子做小妾，是董其昌强抢民女的主凶。
而陆绍芳对董氏父子强抢民女的做法非常愤慨，在四乡八舍逢人便讲，张言批评。
松江民众早已对董家的恶行有意见，事情发生后，当即有人编出故事来表达愤怒之情，题目叫，因为董其昌号思白，另一个主角人物是陆绍芳，源于陆本人面黑身长。
故事的第一回标题是：“白公子夜打陆家庄，黑秀才大闹龙门里。
”不久，说书艺人钱二到处说唱这个故事。
董其昌知道后大为羞恼，以为这是一位叫范昶的人捣的鬼，便派人每天对范昶凌辱逼问。
范昶不承认，还到城隍庙里向神灵起誓，为自己辩白，董家却依然不放过他，最后竟逼得他暴病而死。
范母认为这是董家所逼，于是带着儿媳龚氏、孙媳董氏等女仆穿着孝服到董家门上哭闹，谁知董其昌父子指使家丁对她们大打出手，又将她们推到隔壁坐化庵中，关起门将几个妇女摁倒，剥掉裤子，用棍子捣戳阴户。
范家儿子用一纸“剥褌捣阴”的讼状将董家告到官府。
但是，官府受理了诉状，又碍于董其昌之名难于处理，一时拖延不决。
董其昌及其家人“封钉民房，捉锁男妇，无日无之”的令人发指的罪行，早已激起了民众特别是士林的愤怒：“敛怨军民，已非一日，欲食肉寝皮，亦非一人，至剥裩毒淫一事，上干天怒，恶极于无可加矣。
”海刚峰曾经预言过的“民今后得反之也”，果然变成了轰动江南的事实。
朝野为之震动。
这是万历四十四年（1616年）春天的事情，一场群众自发的抄家运动。
有人把这个过程记录了下来，是为。
事件爆发前，有人贴出了词锋犀利、无比愤怒的檄文，张榜公告，读来令人血脉贲张： ……人心谁无公愤。
凡我同类，勿作旁观，当念悲狐，毋嫌投鼠，奉行天讨，以快人心。
当问其字非颠米，画非痴黄，文章非司马宗门，翰非欧阳班辈，何得侥小人之幸，以滥门名。
并数其险如卢杞，富如元载，淫奢如董卓，举动豪横如盗跖流风，又乌得窃君子之声以文巨恶。
呜呼
无罪而杀士，已应进诸四夷，戍首而伏诛，尚须枭其三孽。
……若再容留，决非世界。
公移一到，众鼓齐鸣，期于十日之中，定举四凶之讨。
谨檄。
从初十、初十一到十二日，各处飞章投揭布满街衢，儿童妇女竟传：“若要柴米强，先杀董其昌。
”人们到处张贴声讨董其昌的大字报和漫画，说他是“兽宦”、“枭孽”，以致徽州、湖广、川陕、山西等处客商，凡受过他家欺凌的人都参加到揭发批判的行列中来。
甚至连娼妓嫖客的游船上也有这类报纸辗转相传，简直到了“真正怨声载道，穷天罄地”的地步。
人们愤怒的情绪积聚着，到了十五日行香之期，百姓拥挤街道两旁，不下百万，骂声如沸，把爪牙陈明的数十间精华厅堂尽行拆毁。
第二天，从上海青浦、金山等处闻讯赶来的人早早就到了，上房揭瓦，用两卷油芦席点火，将董家数百间画栋雕梁、朱栏曲槛的园亭台榭和密室幽房，尽付之一焰。
大火彻夜不止。
他们还把董其昌儿子强拆民房后盖了未及半年的美轮美奂的新居，也一同烧了个干净。
十七日，适逢有个穿月白绸衣的人，手持绘有董其昌墨迹的扇子，人们也怒不可遏地冲上去将其撕扯掉，还把不服气的持扇人痛打了一顿。
十九日，仍不罢休的民众将董其昌建在白龙潭的书园楼居焚毁，还把董其昌手书“抱珠阁”三字的匾额沉在河里，名曰：“董其昌直沉水底矣。
” 坐化庵正殿上有一块横书“”的大匾，落款“董其昌书”，老百姓见了，纷纷用砖砸去，慌得和尚们自己爬上去拆下来，大家齐上前用刀乱砍，大叫：“碎杀董其昌也。
” 董其昌被吓得要死，惶惶然避于苏州、镇江、丹阳、吴兴等地，一时如丧家之犬，直到半年后事件完全平息才敢回家。
就这一事件，人们对董其昌提出了尖锐的批评：“不意优游林下以书画鉴赏负盛名之董文敏家教如此，声名如此
”“思白书画，可行双绝，而作恶如此，异特有玷风雅
” 当然也有人为之遮掩的，说他是为名所累。
但毛祥麟在中特别指出：“文敏居乡，既乖洽比之常，复鲜义方之训，且以莫须有事，种生衅端，人以是为名德累，我直谓其不德矣。
” 毛祥麟说得好，这怎么能归结于为名所累呢
而是董其昌的大行有亏
这事件看起来仅仅是冲着董其昌一家来的，实质上它是一根导火索，也是整个社会不稳定因素的一个强有力的例证。
的政权已经到了山雨欲来风满楼的地步了。
万历十六年秋天，董其昌第三次秋闱及第，次年京城春闱高中。
董其昌跃入龙门，跨进仕宦阶层的初始时，社会知名度还没有大到足够拥有更多的社会话语权，依旧小心谨慎，低姿态地在翰林院供职，与同事们在友好的气氛中商讨、切磋、钻研翰墨艺术。
然而京城丰富的书画资源让他有了浏览、揣摩、比较和临摹学习的机会。
随着书、画成就，特别是鉴赏能力的空前提高，他也获得了较好的社会知名度，有了“三百年来一巨眼”的自豪。
这期间，他担任了皇长子的讲官，两度持节外出，代表皇帝宣示，格外受人尊重。
万历二十六年，他被排挤出京，调任湖广按察司副使。
但是，他却决定不去赴任，而是回家乡松江，在书画艺术的海洋里再练身手。
这一去就是六年之久，让这位有相当领悟力的人，有更充足的时间去不断提高自己书画艺术的水准。
万历三十二年，董其昌出任湖广提学副使，仅仅七个月，就拜疏求去。
原因呢
按照的说法是：“不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。
”从文字上看，责任似乎不在董其昌，但细究一下就可以明白，这其实是个为贤者讳的含而糊之的说法。
不徇请嘱，只能是个别人的私下举动，肯定不合法不合理，否则就用不着托关系走门子，找到上任不久的新官门上。
一个“势家”竟然能因为董其昌的不理睬，寻隙报仇，能鼓动“生儒”数百人闹事，并有破坏公共财物的违法举动，就仅仅是因为“不徇请嘱”的缘故
去世后，董其昌被召回京任太常寺少卿。
他没有丝毫的迟疑，立马上任，全然不在乎朝廷之中的明争暗斗。
他需要政治上的突破，也需要用政治影响消除“民抄董宅”事件的后遗症，修复自己的公众形象。
在政治博弈中，他首先是首辅叶向高的好友，同时也与等交谊莫浅：“当魏珰盛时，尝延玄宰书画……魏珰每日设宴，玄宰书楹联三、额二、画三帧……魏珰喜甚。
”政治的跷跷板玩得极其娴熟，两边讨好的武器就是他的艺术才华，即用书、画艺术和鉴赏本领开出一条具有个人特色的政治之道。
天启五年（1625年），七十高龄的董其昌被任命为南京礼部尚书，人称大宗伯。
有了这个偌大的政治头衔，他立刻回家寄兴笔墨，陶情于山水之间，没有人敢再找他的麻烦了。
明思宗朱由检登基，彻底完蛋，东林党全面获胜之时，也是董其昌与东林故旧的关系迅速升温之际。
他毫不迟疑地为东林党人题写牌坊、著文、书写像赞、撰写传记等等，并于崇祯四年（1631年）被召回京，任礼部尚书兼翰林院学士掌詹事府，走上了政治的巅峰。
他为自己刻了一方纪念章“宗伯学士”，大有踌躇满怀之态。
宗伯府上，每日祈请翰墨的达官士绅接踵而至，使他应接不暇，也使其声名如日中天。
也说他：“造请无虚日，尺素短札，流布人间，争购宝之。
精于品题，收藏家得片语只字以为重。
” 纵观有明一代，没有哪位书画艺术家能与董其昌的官衔相比，也没有哪位官员在宦海生涯之外的书画艺术上如他董其昌这样开宗立派。
他就是在反复运用“书画—仕途—书画—仕途”的策略中，一步一步地将自己推到仕途和艺术名望的最高峰的。
他的好朋友陈继儒在和《太平清话》中就记载了这样一则轶闻： 陆以宁谓董玄宰云：“今日生前画靠官，他日身后官靠画。
” 这十四个字，出于他朋友之口，看来不是出于对他的攻击，而是将董其昌的官与画的关系说得清楚明白，也一语道破了他的人生玄机。
董其昌在内阁中有两位朋友，一是担任首辅的吏部尚书兼建极殿大学士周延儒，二是礼部尚书兼东阁大学士郑以伟。
崇祯六年（1633年）六月，这两人一个被罢官一个死于任上。
惟此，当自己的政治处境再次出现窘困和艰难，加上已是耄耋之年，多种慢性病缠身，于是董其昌便一再上疏请求退休。
崇祯皇帝则特诏赐其为太子太保，从一品的荣誉头衔，“特准致仕驰驿归里”。
他安全着陆了
解读董其昌现象，评读他的人生态度、处世准则和人格境界，真是意味深长。
声名可能会掩饰人的诸多缺点甚至罪恶，但不能从本性上改变一个人。
一旦有适合表演的舞台或滋冒生长的气候、环境，他的本来的面目就会暴露无遗。
董其昌就是这样的人。
社会的势利在于：权势者为了附庸风雅，往往用高雅文化的社会姿态博取儒雅之名，怀柔广大民众，会对所谓的文化名人制定比较宽容的道德标准，有的干脆就以权谋私，许以名人特权，方便自己索拿卡要名人作品；而平民百姓出于对文化名人这些高雅职业者的仰慕心理和盲目崇拜情结，则无形中滋长了这些高雅职业者们莫名其妙的优越感。
董其昌的书画艺术受到时人和后人的高度追捧，《历代画史汇传》称颂他：“山水、树石、烟云流润，神气充足，而出以儒雅之笔，风流蕴藉，为当时第一。
” 董其昌死后葬于吴县濒临太湖东岸的渔洋湾董氏坟茔。
据《吴县文物》一书记载，董其昌的墓据传有两处：一处规模极小，位于阳家湾，在胥口乡渔洋林场宿舍门口；另一处在渔洋山湾里，墓葬规制很大，石翁仲高三点四米，墓前有石龟、石狮、石马、翁仲及石碑等，李根源《吴郡西山访古记》考定，这座墓葬可能是董其昌的真墓。
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《科学是美丽的》一书的读后感。
。
科学是美丽的读后感范文一这个月，我读了 沈致远先生的一本书，。
如果按的思想方法，科学应该和思维组合，艺术自然和人文搭配。
这也是此书最初吸引我的原因：这样的奇怪的组合促使我个对科学感冒的人细细捧读起来。
这是一本科学散文集。
与我们平时所常见的科普小品文有所不同，作者以生动的笔触，隽永、流畅的文字，穷天地之幽玄，述生命之奥秘，读来引人入胜。
我惊讶于他有把种种深奥的科学理论，阐述得浅显易懂，比喻得形象生动，深入浅出的文学功底--巧妙地从我们常见的蝉的生命周期说起，引出以前在我看来复杂直至的数论的概念。
钦佩于他广博的科学知识--量子力学、、、生物学、天文知识乃至建筑领域他无不涉猎，阐述起来驾轻就熟，娓娓道来。
作为科学家的沈致远先生同样热爱文学、喜欢创作，并很好地把科学与文学融于一炉--说数--此率绵绵无绝期；从大音希声，大象无形推论到最重要的科学线索往往不容易被发现；由朦胧诗谈到模糊数学……读完这本书我恍然明白自己是根本不可能摆脱理科的--生活中的科学无处不在，即使无志于把种种现象分析透彻，也不能连一个热水瓶都不会装吧
（装多少热水
怎样盖瓶盖
）更何况从种种现象看到本质所在也正是马克思主义哲学思想所要求的。
文、理终究并不分家啊
科学家能在种种文化思想中发现智慧的光芒以获得启迪；文人可以以理性的思考方式来提炼自己的观点、用更科学的眼光观察事物。
文理完全可以通融、也必须通融。
以一种爱不释手的心情，我读完了，我渐渐发现：其实，通融的何止是文理啊
这个世界上的真、美、情、理都和谐地融在一炉，科学、艺术、人文、思维之间根本没有什么的关系--它们是并列的、是一体的
科学家们好奇于原子核分裂时放出的力量--原子能，但也受到道德理智的约束，宁以生命为代价，拒绝把这种科学上神奇的力量作为残酷战争的工具；工业的飞速发展没有让人们忘记大自然的恩惠，爬上月光树守卫森林的少女得到广大学者的坚定支持；究竟电脑的应用利弊孰多也同样让科学家们思考良多……百川归海，文化合流。
科学求真，真中涵美；艺术唯美，美不离真。
当今我们生活在一个多元化的社会、飞速发展的时代。
我们需要以开放的心态去面对一切，以新的视野去看待一切。
科学是美丽的读后感范文二认识作者沈致远是从语文教科书上他的一篇文章开始的。
之后就去看了他的一本专辑。
我先介绍一下比较能接受的数学比较漂亮的地方。
在平时中问过许多同学，没有一个认为我们所学地数学是美的，漂亮的。
反而有相当多同学认为是枯燥的，无趣的，的确不仅他们，还有很多大人，很多科学家，很多数学家，也会认为数学，科学是无趣的，甚至是破坏美的。
原来倒挺美的，和数学搭在一块，反而不美了。
比方说，钻石是美丽的，所有年轻人的最爱，但在天文物理学家威廉斯姑娘，无非碳是女孩子的最爱。
有句话风雨过后总见彩虹，彩虹是美丽的，但科学家仅仅认为是用三棱镜分解成的7种颜色的光谱。
古代看月亮太浪漫了，月亮上黑黑的影子想象成嫦娥，玉兔，吴刚，古代人谁会想到其实是非常难看的光秃秃的土丘洼地，的美不过是0、618比值。
最早流行的痞子蔡，轻舞飞扬中：plan是这么写的：，我就能买一栋房子。
我有一千万吗
没有。
所以我仍然没有房子。
如果我有翅膀，我就能飞。
我有翅膀吗
没有。
所以我也没办法飞。
如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。
整个太平洋的水全部倒得出吗
不行。
所以我并不爱你。
很浪漫，但是用数学的充要性来分析，他说的有道理吗
原命题真，是推不出否命题真的，数学用在文学上有些煞风景。
其实什么是美，它的含义更深刻，更实用。
羊大为美，同学们的人生阅历制约了审美的启蒙，所以要追求美，探索美。
正像前面的威廉斯觉得构成宇宙地碳是最美丽的。
但用光谱分析，提出了宇宙膨胀，宇宙起源大爆炸说，我想如果有幸看到大爆炸的威武雄壮瑰丽，区区彩虹不可同日而语。
但真到了月亮，阿姆斯特朗说的我的一小步，人类的一大步98年发现月球地表下大量冰水，好了，真能住到月亮上去了。
0.618就是自然规律，奇异的对称。
用数学的眼光看文学，用数学眼光看世界，是不是更应该用数学眼光看数学阿
但是这点同学们做的不够好。
在数学学习中缺乏数学的思想，那学起来当然不会轻松，不会开心，就像穿着耐克鞋游泳，戴着拳击套打乒乓。
那么美在哪里呢
两人博弈无和局，有必胜法则。
维纳斯和太阳神阿波罗雕象、埃及的金字塔、达芬·奇等艺术大师的作品、巴黎的埃菲尔铁塔、健美人体的比例……数不尽的例子都包含着黄金分割,这条神的比例 历来被奉为至高无上的审美法则，的确具有永恒的魅力。
黄金分割这一数学定理与生命 、生长发育 、健 康、疾病 、衰老和死亡等有着千丝万缕的联系，有时甚至是生命内在形式的基本规律。
遵循黄金分 割也就是获得了健康 的法宝 ,同样也是生命美的 体现。
人体符合 0.618的分割，人们会获得协调 与美的感观。
而感觉是一种心理过程和行为，必 然要以生理功能作为基础。
因此黄金分割的平衡 自然与健康有联系，或者说生命形式必须遵循黄金分割律。
音乐，美术，等艺术是用听觉，视觉来直接反映自然，数学是用数字，公式来反映自然，用大脑来反映自然，自然就是美。
数学当然是美的。
后来我还向同学们介绍沈致远的《科学是美丽的》，通俗易懂，或许对同学们重新认识数学，有所帮助。
班名，关于团结的班名
进思班 进取··思索~~~努力 ···奋进 就这些意思~~~~~~班名：苗苗班班训：干净 安静 团结班级目标：快乐生活 快乐学习班级公约：礼貌待人 团结友爱 保护环境 爱护公物 认真学习 一（2）班班名：黄蓓佳班班训：健康 活泼 团结 上进班级目标：形成团结向上的集体，养成良好的学习习惯公约：诚实守信 谦让关爱 知错就改 乐读好学 尊老爱幼 热爱劳动 一（3）班名：冰心班班训：精 敬 净 竞班级目标：具有一颗仁爱之心 拥有广博的知识， 强健的体魄，健康的心理班级公约：团结友爱 遵守纪律 热爱学习 健康成长 一（4）班名：天使乐园班班训：创最好班级 做最好自己班级目标：快乐学习 快乐成长班级公约：一、讲文明，讲礼貌，不骂人，不打架。
二、上课认真听讲，积极动脑，大胆发言。
三、作业要抓紧，学习要自觉。
四、做好早操和眼操，学会跳短绳和长绳。
五、爱劳动，讲卫生，学会做值日。
六、学会阅读，每天读一个故事。
七、学会交朋友，能和小朋友一道做游戏。
一（5）格林班班训： 团结 守纪 乐读 健康公约：按时到校 高声朗读 专心听讲 举手发言 书写认真 快乐活动 一（6)班名：安徒生班班训：好习惯早养成，独立自主做能人。
班级目标1、上课大声发言；2、下课文明游戏；3、热爱劳动；4、热爱读书。
一（6）班班级公约：铃声响，进课堂，不说话，静息好，课堂上，专心听，答问题，声响亮，两课操，认真做，不追逐，不打闹， 二（1）班班名：棒棒糖班训：每天学习，天天锻炼。
班级目标：学习棒、身体棒班级公约： 写好字、做好操、唱好歌、走好路、读好书 二（2）班名：博采班班训：以书为友、广泛吸取；塑造人格、全面成长。
班级目标：总体达到：“班风正、学风浓、个性强、发展全”。
学生个体： “有恒心、有信心、善合作、多本领” 。
班级公约：（1）、每天读课外书一小时。
（2）、每周会背一首古诗。
（3）、每周一次“天南海北”交流会踊跃发言。
（4）、每周写读书笔记两篇以上。
（5）、每月读完一本好书。
（6）、每月一次“读书使我快乐、助我成长”交流会积极参加。
二（3）班名：我准行班班级公约：一、 尊师爱友，热情助人。
二、有责任心、有荣誉感。
三、 珍惜时间，勤奋好学，独立、按时、高质量地完成作业，养成良好的学习习惯。
四、 不迟到、不早退，课间不追逐打闹，不到危险地带活动，不做危险动作。
二（4）班名：神七班班训：做人诚心 学习细心 友情真心 生活开心。
天道酬勤宁静至远班级目标：自我管理，学会做人。
班级公约：小学生，爱学习，起床早，爱读书有礼貌，守纪律，团结合作成绩高发言响，勤开口，动手动脑细观察做事情，不拖拉，惜时间，学本领对自己，严要求，爱集团，热心肠作业有错马上改，不把错误带回家。
二（5）班名：爱吾班 班训：自信自主我最强 目标：每天进步 努力向上 公约：小朋友们要做到，讲文明，懂礼貌。
上下楼梯不乱跑，看见纸屑弯弯腰。
上课听讲要认真，下课不追不打闹。
小朋友们要注意，安全第一别忘记。
二（6）班班级名称：书香班级班训：静心读书 用心思考 打开眼界 扩大视界班级目标：风气正 学风浓 个性显 动如脱兔 静如处子班级公约：晨时大声诵 午时沉浸阅 暮时用心思 三（1）班名：小荷班班训：小荷才露尖尖角班级目标：通过对学生顽强意志品质的培养，促使学生养成良好的学习习惯和行为习惯；展现遇到困难不退缩，积极向上的精神风貌。
班级公约：室内不见一纸屑，桌椅排成一条线;课间活动不打闹，课前准备要做好;上课守纪专心听，作业练习要用心;自己事情自己做，遇到困难不退缩;友好相处讲礼貌，文明言行处处到；德智体美全发展，争创模范班集体。
班 旗： 三（2）班名：幽兰班班训：桃李多华色，幽兰有高致班级目标：通过对学生顽强意志品质的培养，促使学生养成良好的学习习惯和行为习惯；展现遇到困难不退缩，积极向上的精神风貌。
班级公约：室内不见一纸屑，桌椅排成一条线;课间活动不打闹，课前准备要做好;上课守纪专心听，作业练习要用心;自己事情自己做，遇到困难不退缩;友好相处讲礼貌，文明言行处处到；德智体美全发展，争创模范班集体。
班 旗： 三（3）班名：劲松班班训：大雪压青松 青松挺且直（松之挺拔 坚强 高洁）班级目标： 顽强的意志品质，乐观的精神风貌。
班级公约：1.自己的事情自己做； 2.每天帮家长做一件家务事； 3.每天帮班级或同学做一件小事； 4.会背赞颂青松的诗词； 5.遇到困难不退缩，做好力所能及的事。
班旗 三（4）班名：寒梅班班训：梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。
班级目标：通过对学生顽强意志品质的培养，促使学生养成良好的学习习惯和行为习惯；展现遇到困难不退缩，积极向上的精神风貌。
班级公约：室内不见一纸屑，桌椅排成一条线;课间活动不打闹，课前准备要做好;上课守纪专心听，作业练习要用心;自己事情自己做，遇到困难不退缩;友好相处讲礼貌，文明言行处处到；德智体美全发展，争创模范班集体。
班旗三（5）班名：新竹班训：爱心 诚心 信心 恒心班级目标 1、在“教育为本，学习为主，全面发展，学有特长”的教育思想指导下，学会做人、学会求知、学会生活、学会健体、学会创造，做一个爱祖国、爱家乡、爱学校、爱父母、爱老师、爱班级的人；2、培养学生热爱劳动的习惯和艰苦奋斗的精神，成为全面发展的人才；3、自尊自重，互敬互爱，人人在班内有受人尊重的地位，也有尊重他人的义务，使人人在班级里都感到温暖和愉快；4、人人都要以实际行动为班级增光添彩，成为全校执行《小学生守则》、《小学生日常行为规范》最好的班级之一；5、人人都有自己的兴趣和爱好，人人有自己喜爱的学科，人人有自己喜爱的劳动，人人都讲普通话写规范字，人人都能掌握文明礼仪并身体力行；6、人人都有为集体、为他人服务的意识，坚持为班级、为学校、为他人、为社会做好事；7、每一个少先队员心里飘着“队旗”，做一名优秀的少先队员。
班级公约小新竹向前冲，行为规范记心中。
小新竹快快冲，争领先进不放松。
小新竹冲冲冲，你追我赶齐行动。
班旗三（6）班班集体建设班名：雏菊班训：秋菊能傲霜 本性能耐寒班级目标：通过对学生顽强意志品质的培养，促使学生养成良好的学习习惯和行为习惯；展现遇到困难不退缩，积极向上的精神风貌。
班级公约：室内不见一纸屑，桌椅排成一条线;课间活动不打闹，课前准备要做好;上课守纪专心听，作业练习要用心;自己事情自己做，遇到困难不退缩;友好相处讲礼貌，文明言行处处到；德智体美全发展，争创模范班集体。
班 旗： 四（1）班名：小绣坊 内涵：学习、做事细心，耐心，有毅力。
班训：态度决定一切，细节决定成败。
目标：1、以正确的态度对待学习，对待生活。
2、学习做一个有恒心的人。
公约：1、每天静下心绣10分钟的十字绣。
2、每天静下心做20分钟的习题。
3、每天静下心读30分钟的课外书。
4、每天静下心写一篇日记。
班旗 : 由长方形红底的十字绣布绣成的紧紧相握的两双手。
寓意着我们四（1）班的孩子手拉着手，共同进步，走向明天，走向未来。
四（2）班级名称：象棋班。
班训：团结 勤奋。
班级目标：学习象棋，感受博弈文化；锻炼思维，培养进取精神。
班级公约：下棋时要文明，做一个文明的人；下棋时要认真，做一个认真的人。
班旗： 四(3)班名：小球手班训：健康 守信 乐观 开朗目标：我运动，我健康
班级公约： 1、尊敬师长，团结同学。
2、遵守纪律，勤奋刻苦。
3、积极锻炼，有序活动。
4、认真持久，热心交流。
5、严以律己，宽以待人。
四（4）班名：小小书法家班训：踏实、认真、合作目标：我们同成长，我们同快乐!班级公约：遵守纪律，严以律己。
团结协作，宽以待人。
积极进取，共同发展。
四（5）班名：一家人班训：我们是兄弟姐妹，我们是和睦向上的一家人。
目标：班级公约：1. 学会自律。
2.学会作息。
3.学会珍惜。
4.学会健体。
5.学会感恩。
班旗：四（6）班名： 小书虫内涵： 培养阅读兴趣，提高阅读能力班训： 严以律己，宽以待人!目标： 我读书，我快乐
班级公约：1、尊敬师长，团结同学。
2、遵守纪律，踏实认真。
3、积极锻炼，有序活动。
4、认真读书，热心交流。
班旗 五（1）班名：春苗班班训：学在于勤 我能行
班级目标：创建模范班级 班级公约： 纪律：1.不随便吵闹，2.不追跑打闹 卫生：1.不随地吐痰 ，2.不乱扔废纸 3.不乱吃零食 学习：1.课前认真预习 ，2.作业认真完成 ，3.课后好好复习班旗五（2）班名：春笋 班训：积极进取，努力向上 班级目标：争创三星班级 班级公约：1、文明守纪，爱护草木。
2、勤学善思，作业及时。
3、节约水电，珍惜时间。
4、团结拼搏，精益求精。
班旗：另交纸质文稿五（3）班名：嘉禾班训：懂礼仪 守纪律 爱学习 善思考班级目标：做文明学生 创先进班级班级公约：勤奋好学争分秒，贵在自觉效率高；铃声一响教室静，专心听讲勤思考； 出操集队快静齐，动作规范做好操；课间休息不吵闹，文明整洁要做到； 班级公约牢记心，行为习惯常对照； 互帮互学又互助，嘉禾盛绽美如花。
我们的班旗： 班歌春风，春雨，春天来到了。
向上，向上，春笋出土了。
我们钻出那重重的土层，一天一天地在成长。
努力，努力，我们再努力，进步，进步，我们在进步。
积极进取快长大呀，虚怀若谷爱学习，尊老，爱幼，我们讲文明，团结活泼可爱大家庭。
五（4）班名：阳光班级班训：今日事，今日毕
班级目标：健康、向上、和谐、快乐
班级公约：健康，干净，纯真，快乐
班旗：班歌：（铃儿响叮当旋律） 明媚阳光下，我们进课堂，今日事啊今日做，是健康又快乐
纯真爱干净，文明守纪律，团结互助记心里，是自强又自立，叮叮当，叮叮当，太阳放光芒，我们礼貌又勤奋，把文明班级创
五（5）班名：春笋班 班训： 班级目标：模范班级 班级公约一、上 学1、上学要注意衣冠整洁，朴素大方，带齐学习用品。
2、少先队员要佩戴红领巾，队干部要佩戴队标志。
3、上学遇到老师要主动问好。
4、每天按时到校，不迟到，不早退。
因故不能到校，要向班主任请假，来不及请假的，事后要及时补假。
二、集 会 出 操1、每天要按时参加课间操，认真做好眼保健操。
2、出操集队要迅速，做到快、静、齐；及时关好教室里的日光灯和电风扇。
3、升、降国旗时少先队员行队礼，不讲空话。
唱国歌、呼号声音响亮、整齐。
4、退场时，要听从指挥，有秩序的退场。
5、中餐时有秩序地在体育委员和老师带领下排队进入餐厅，用餐保持安静，注意餐桌卫生。
三、上 课1、早自修在班干部带领下，在早自修铃响之前认真早读。
2、上课前要准备好学习用品。
上课铃响后，立即有秩序进入教室，安静坐好，逢音乐、电脑、体育课须准时到指定场地静候上课。
3、凡迟到学生，进教室须喊“报告”，待老师允许后方可进教室。
4、上课铃响后，如老师因故未到，由班长组织同学自学，并报告班主任，其余同学不得任意走动，离开教室或吵闹。
5、上课坐姿端正，专心听讲，积极回答老师提问，回答时声音响亮。
四、下 课1、下课后由值日生负责擦黑板，整理教室或清洁工具。
2、上下楼梯靠右行，脚步要轻，不乱喊乱叫，不奔跑。
3、进办公室先喊“报告”，经老师同意后进入。
4、与同学相处团结友爱，不打架，不骂人，不说脏话，不做危险性游戏。
5、养成良好的卫生习惯，不随地吐痰，不向地面、窗外乱扔纸屑。
6、爱护公物和校园花木，不在校内外墙面、黑板、通知栏上、桌面上以及厕所里乱涂乱画。
7、要注意安全，不翻墙爬门，不爬窗进教室，不拿树枝、棍棒、小石子等物追逐、嬉戏；8、注意中午休息的纪律。
每个学生在规定的地点休息，不准到处走动。
六、放 学1、放学前，值日生要把教室和卫生包干区域打扫干净，离校前要检查灯、窗是否关好。
2、放学排队出校门，回家路上要遵守交通规则，注意安全，路上不追逐嬉闹。
3、放学后不准在学校逗留，不准进入电子游戏室、营业性录像厅等娱乐场所。
5、到家后向父母问好，按时完成家庭作业，及时复习、预习有关学习内容。
五（6）班名：春雨班 班训：文明 团结 勤学 目标：创建模范班级 公约：1 穿戴整洁重仪表，相互问候有礼貌。
2 课间休息不吵闹，文明整洁要做到。
3 各门功课要学好，遵守纪律最主要。
六（1）班名：希望之班班训：严于律己，从身边小事做起班级目标：争创优秀班集体班级公约：1、感恩社会，孝顺父母，尊师爱友，团结互助；2、热爱集体，关心班级，遵纪守法，爱护公物；3、诚实守信，文明健康，活泼坚强，乐观勇敢；4、专心听讲，积极发言，作业认真、守时有效。
班旗设计：我们是一个团结班级，团结一心，共同努力学习。
心连心共同创建优秀班集体。
胜利的“V”字形手势，表示我们一定会为自己的理想不断进取最后取得成功。
在班旗中的“团”的外框就像我们班的班级，是一个绿色的班集体，爱环保的班级。
“团”框里的人就是我们同学，面带笑容。
表示我们能笑对一切，合起来就是一个团字，就是我们这个团结的班级。
希望之班 班歌团结就是力量我们就是六（1）班 六（1）班是我的家 我们团结一致 we are solidarity 无与伦比, 无坚不摧 向着第一名的前进 让一切不公平的制度死亡! 向着太阳,向着明天 向着新纪元发出万丈光芒! 班旗 六（2）班名：凤凰之火班训：即使此刻，你的对手也在不停地翻动书页。
班级目标：校示范班级、书香型班级班级公约：（一）纪律（孙赵群负责）1、做好课前准备，预备铃响后保持安静。
2、40秒内安静排好两列路队，超时回座位坐5分钟。
（周藤宇、张妍计时）3、课间活动注意安全，说文明话，做文明人。
出现人为意外，不得参加评优。
（班干部免职）4、午休必须保持安静。
违规者写300字说明（班干部500字）当天交，并通过家校通通报家长。
（二）学习（周静瑄负责）1、认真早读，鼓励自觉读书。
上课认真听讲，举手发言。
2、作业认真书写，按时交。
不交者先补一遍，再罚两遍。
3、一学期没带作业不能超过一次。
4、抽背课文要熟练过关，不过关者罚抄两遍，再背。
5、人人必备工具书。
人人会背会默70首古诗词。
6、每日通过家校通发送表扬名单。
（三）卫生（韩霏霏负责）1、认真做好自己的值日工作，值日时间控制在6分钟以内。
2、值日中服从分配，不怕辛苦，任劳任怨。
3、一日不扫扫一周。
4、搞好个人座位及周围卫生，每周抽查三次。
以家校通告知家长。
上元小学六（2）班班旗：设计者：六（2）班张路遥 六（3） 班名：阳光书苑班训：我自信我出色，我努力我成功班级目标：争创校优秀班集体班级公约：“五要”一、 尊敬师长，语言文明，团结同学，热情助人。
二、 有班级荣誉感，有责任心，认真值日。
三、 珍惜时间，勤奋好学，遵守课堂纪律，独立、按时、高质量地完成作业，养成良好的学习习惯。
四、 爱护公物，珍惜粮食，珍爱别人的劳动成果。
五、 服从命令，听从指挥，集合整队快、静、齐，做操动作要规范。
“五不要”一、 不顶撞师长，不恃强凌弱，不做损坏班级利益的事。
二、 不追逐打闹，不大声喧哗。
三、 不迟到、不早退，不抄袭他人的作业，不浪费时间。
四、 不到危险地带活动，不做危险动作。
五、 不乱扔垃圾，不随意吃零食，不自由散漫。
班旗说明：爱心代表着在六年级3班这个大家庭中，处处充满爱心，老师对学生的爱，学生对老师的爱，同学之间的爱。
火焰代表着激情，预示着同学们无限的潜力，六年级3班的全体师生朝气蓬勃、满怀激情地迎接每一天的挑战。
班旗六（4）班名：诗香流溢班训：读健康有益之书，做奋发向上之人。
班级目标：创书香班级 班级公约一、卫生保健：衣着整洁，勤剪指甲，勤洗头、洗澡，饭前便后要洗手。
认真做广播体操和眼保健操，坐、立、行、读书、写字姿势正确。
二、劳动环保：认真做值日，保持书桌、教室、校园整洁。
保护环境，爱护花草树木、动物，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物。
三、纪律：课前准备好学习用品，上课专心听讲，不做小动作，不说闲话，不随意打断他人发言。
课间活动有秩序，不跑跳打闹。
按时回家，路上遵守交通规则。
四、学习：课前预习，上课积极发言，课后认真复习，按时独立完成作业，书写工整。
每周完成阅读计划，按时完成古诗文诵读任务，培养古诗文诵读兴趣。
五、文明行为：佩戴红领巾，尊敬老师，团结同学，不说脏话、乐于助人，做好事，关心集体。
六、其他表现：生活、学习习惯良好，乐于和父母沟通，体谅理解父母。
为班级争得荣誉。
班旗 六（5）班名：古诗流韵班训：在玩中学，在学中玩。
班级目标：争创校优秀班集体班级公约：1.进校: 穿戴整洁重仪表，相互问候有礼貌。
2.集队：出操集队快静齐，行为规范要遵守。
3.锻炼：持之以恒是关键，体魄健壮素质好。
4.学习：上课专心勤思考，作业工整按时交。
5.课间：课间休息不打闹，上下楼梯有秩序。
6.离校：离校熄灯关门窗，平平安安回家去。
班旗设计：许铃 班旗说明：红色象征着火热与激情，心代表着全班44名同学紧紧地团结在一起。
紧握的双手和书代表全体同学团结一致，在教师的带领下学习知识、共同进步。
动感的黄色飘带是“65”的变形，预示着我们不断创新、把握现在、奠基未来。
班主任：孙玉班旗六（6）班名：书香名室班训：认认真真地学 痛痛快快地玩班级目标：争创校优秀班集体班级公约：1.进校: 穿戴整洁重仪表，危险物品莫带来；进校说声老师好，相互问候有礼貌。
2.集队：出操集队快静齐，升旗仪式要庄重；听好看好用心记，行为规范要遵守。
3.锻炼：两课两操要参加，动作规范做好操；持之以恒是关键，体魄健壮素质好。
4.学习：上课专心勤思考，作业工整按时交；各种课程都重要, 学会学习讲方法。
5.课间：课间休息不打闹，文明整洁要做到；上下楼梯有秩序，课间安全最重要。
6.离校：值日卫生勤打扫，离校熄灯关门窗；高高兴兴上学来，平平安安回家去。
班旗设计：太阳象征着朝气蓬勃，双手托起太阳，象征着六年级六班团结一致，对未来充满憧憬。
本班旗设计，预示着六年级六班的全体同学，为了美好的未来，同舟济，拼搏进取。
请采纳答案，支持我一下。
美丽心灵读后感
是一部关于一个真实天才的极富人性的剧情片。
故事讲述了一个疯狂天才的真实故事。
影片的前半部分，为我们描述的是一个科学家实现价值的过程，天才的数学家在工作，很年轻时就作出惊人的数学发现，奠定了经济学中博弈论的数学基础，开始具有国际声誉。
影片集中表现的是那种狂热，那种幻想，那份心中的爱国热情。
他能从表象的数学公式中，发觉内在的联系。
能从天空中的点点繁星中构建属于他和爱人的图形，这种本领注定他是个不平凡的人，拥有不平凡的人生轨迹。
影片的后半部分，这样的科学家，竟然疯了，而且潜伏的那么长久，妻子的偶然发觉，开始了纳什的苦难。
影片在表现纳什认识到一直以来为之奋斗的事业竟是虚幻所表现的茫然让我感动，那是一种怎样的折磨，或许人在这个时候会感到生命不再存在意义，如同一副全无活力的躯壳，但是纳什没有这样做，依靠妻子的支持和那种对祖国，对科学的热爱，让他最终战胜了自己的另外一种世界。
影片到最后，纳什最终也没有摆脱幻觉的世界，但是他所热爱的事业给与他承认与帮助，给予了他全新的生活，让他可以在数学的世界里面遨游。
或许这就是人的思维的一种真实，作为人，一个普通人谁又能彻底摆脱幻想的世界呢
只是没有纳什来得那么强烈
影片在纳什与妻子的相拥而行中结束，与中间的暴风骤雨形成巨大的反差，或许这暗示着的心开始平静，与开头所表现的那种狂热前后呼应。
这或许是一种概括，作为科学家，作为为某种事业克服重重苦难投入毕生精力人，终将获得内心的平静。
在接下去的日子里，他们会做什么
或许他们会是去看星星，去体味在现实世界中适度的幻想给生活带来的乐趣。
影片中有大量的细节，由于其真实性而更显得耐人寻味。
比如的代表来访问纳什的一段，当该代表向纳什委婉地表达了他已经被“考虑”授予的时候，纳什想：只听说过有来通知奖项被“授予”的，从来没听说过还有来通知被“考虑”的，于是他坦然地说：“我想您来这儿是想看看我疯没疯，如果我疯了，而又得了奖，肯定会把你们的事儿都搞砸的。
”当然，事实是纳什得了奖，他也没有把事情搞砸。
影片不时加插一些逗趣的小细节，如纳什在酒吧里追女孩，上前鼓足勇气，说“我们这么说话调情都只是没有意义的过程，双方都为了最终做爱，还不如舍弃这不必要的形式，直达目的地。
”你猜什么结果
当然遭到那女孩一巴掌。
可是，有一位非常漂亮的女孩能理解古怪教授的古怪，愿意为他放弃柏拉图式的恋爱礼仪，她就是纳什的学生，后来成了他的妻子。
该片的摄影也值得称道，用一种金秋的暖色烘托出校园的象牙塔环境，跟全片对人物略加美化的风格很相称。
我想，纳什的“美丽心灵”在于，他战胜了自己。
而这里还有另外一颗同样，那就是他的妻子。
在他生命里最艰难的时候，在他在自己构建的虚幻世界和现实世界痛苦徘徊的时候，他的妻子始终相信他能战胜这些，一直在他身边帮助他，最终用爱战胜了幻觉。
在纳什的一生中，他始终没有完全摆脱精神分裂的困扰——影片结尾，“大学室友”和“俄罗斯间谍”还出现在纳什的视野里，但他已经不再为他们所困扰了，因为现实世界的美丽心灵为他找到了最终的精神家园。
影片给了我们深刻的启示，现代社会是重视科技、理性、思维的世界，我们常常忽略了情感。
而纳斯的人生经历却表明仅仅是思想的美丽，并非真正人性的美丽。
只有美好的情感才能使思想与心灵相融合，才能建构统一而。
