《中华上下五千年——神医扁鹊》读后感
《神医扁鹊》读后感 星期天早上，我读了一篇故事，叫《神医扁鹊》，给我了很大的感受。
这篇文章的主要内容：古时候，有个名医叫扁鹊，他听说太子死了，就自告奋勇去给太子看病，说他能把太子救活，没想到太子真的活了。
扁鹊在蔡国拜见桓侯，发现他气色不对，就告诉大王：“大王，您皮肤的纹理已经有了病，如果不抓紧治疗就会加重。
”大王不信，扁鹊连劝几次，大王都不信，最后，大王真的病倒了，他派人去找扁鹊，而扁鹊早已离去。
大王最后死了，因为他不听扁鹊的话，对扁鹊不信任，使病情由小病导致死亡。
其实，很多人都有自以为是的时候，不听别人的劝告，最后后悔莫及。
我也不例外，每次考试前妈妈都让我多看书，多复习，可我总觉得自己都会，就是看书，也是走马观花，于是趁妈妈不注意，就偷偷看起了课外书，结果考试完，经常成绩不理想。
看见爸爸妈妈的的目光，那滋味真不好受，真是“不听老人言，吃亏在眼前
”读了这个故事，我感到很惭愧，后悔自己没有听取妈妈的劝告，现在明白了，学习是自己的事，投机取巧的后果是自己没有学到知识，还花费了时间和学费。
我以后一定要多听别人的意见，及时改正错误，做到防微杜渐。
中华上下5000年学生版之神医扁鹊读后感
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因
《古代名医与科学故事》读后感450
要把握好量变到质变的时机与条件内因是事物发展的根本原因和动力。
他自己是主要原因,扁鹊也无可奈何。
反映了：做人要防微杜渐,善于听取别人的意见,否则后果不堪.
名医扁鹊阅读问题
你的回答很好四年级真在上扁治病
我国古代的医学成就神医扁鹊发明什么法
扁鹊在诊视中，已经应用了中医全面的技术，即后来中医总四诊：望诊、闻诊、问诊和切当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。
他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。
如他晋见齐桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。
他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。
桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。
不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。
桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。
当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。
桓侯仍不予理睬。
最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。
果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。
此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。
扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。
《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。
先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。
扁鹊脉诊及其理论可从虢太子这一病例的诊断中体现出来。
当时虢太子已昏迷不醒，扁鹊通过脉诊判断为“尸蹶”。
他认为患者的阴阳脉失调，阳脉下陷，阴脉上冲，也即阴阳脉不调和，导致全身脉象出现紊乱，故患者表现如死状。
其实，患者并未真正死亡，除脉诊外，他还观察到患者鼻翼微动。
结合切摸，他发现两大腿的体表仍然温暖，因而敢于下此判断。
扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。
殷常公，号丘宣。
欲觅其徒而傅其术，至邯。
邯有姜姓子曰殳，以慧闻名。
常公见而欣庆，随携之逰。
年余至长桑，适逢弃儿于道，以秋深，名曰扁，故择居长桑，授徒乳子矣。
殳随常公七年，闻之即知，知而能程其事，言对甚得，常公悦之。
扁侍常公侧，讷而少声，龄或八岁，公亦任之。
又三年，殳二十有三。
常戯于扁曰：‘汝貌若獬，声若鹊，其闻不能知，知无其所谓。
后先生去，留之为吾司户可也’。
扁对曰：‘汝闻之能知，知，先生少督，非智也。
汝知之能辧，辧，先生心懈，非识也。
吾貌若獬，父母施也，吾声若鹊，乃能鸣也’。
殳大笑之，言于常公，公笑而已。
扁自请之，遂名扁鹊。
异日，常公谓殳曰‘十年成汝，今可去矣。
吾言于汝：居细无祸，灾其自妄；且记’。
殳去之，常公望其道问扁曰‘汝谓殳之去，可得安乎’
扁对曰‘初安，再妄，复牢之’。
公诧然曰‘行乎
性乎’
扁对曰‘兼有也，谓有：争于势，不敌者死矣’。
自此，扁日奉而夜读，勤勉而事焉。
又三年，殳因治而涉罪，囚于牢。
扁随侍常公西行，途有不明，告先生，先生所释，皆能记之。
故其传者，非言止矣，实心领而神会之跃也。
扁鹊三十有二，始治于人。
先生出而自叹曰‘吾自谓殳之可才，然吾知殳不亟扁。
扁常曰不足以治，习耏其心。
吾常自叹其拙，今其学优于吾，安矣’。
先生亡于镐。
扁鹊居镐南守孝三年，静悟眞髓而不以物动，治疾疗人不为利往。
四十有四歳名闻天下，曰‘长桑扁鹊，神乎其人哉’。
然殳之聦，二十有三语谓皆尽其传。
四年而牢，禁其终生。
岂非过于知辧之害，而无智识之果者耶
“扁鹊六不治”是指什么
骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。
一是狂妄、骄横、不讲道理、不遵医嘱的人；二是只重视钱财而不重视养生的人；三是对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人；四是体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人；五是身体极度赢弱、不能服药或不能承受药力的人；六是只相信鬼神、不信任医学的人。
五年级下册同步阅读《名医扁鹊》缩写400字
古时候名医扁鹊，自告奋勇去给太子看病，他能把太子救活了。
扁鹊拜见桓侯，发现他气色不对，就告诉：“大王，您皮肤的纹理已经有了病，如果不抓紧治疗就会加重。
”，扁鹊连劝几次，大王都不信，最后，大王真的病倒了，他派人去找扁鹊，而扁鹊早已离去。
大王死了，因为他对扁鹊不信任，使病情由小病变成顽疾 导致死亡。
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