那些历史上的神童后来都怎么样了
所谓神童是指才赋出众的儿童诗文、音乐或某些上的表现较同年龄朋友优越。
在我国古代，人们喜欢把那些幼而敏慧，少而老成的幼儿同一般幼儿区别开来，把他们称之为神童，以给予特别重视。
自古以来，神童的故事就源源不断，中国历史上的神童也是层次不穷。
下面我们不妨来看看，中国历史上才华出众的十位神童代表。
甘罗12岁为丞相甘罗（生卒年不详），战国时楚国下蔡（今安徽颍上）人，从小聪明过人，是著名的少年政治家。
甘罗入选中国世界纪录协会中国历史上最年轻的政治家。
他祖父甘茂，是秦国一位著名的人物，曾担任秦国的左丞相。
“将门出虎子”，在他祖父的教导下，甘罗从小就聪明机智，能言善辩，深受家人的喜爱。
后来、甘茂受到别人的排挤，被迫逃离秦国，不久就死于魏国。
甘罗十二岁时，就投奔到秦国丞相吕不韦的门下，做他的才客。
当时秦国企图联燕攻赵，打算派大臣张唐出使燕国，张唐却借故推辞。
吕不韦无计可施，那时年仅十二岁的甘罗，就对国事了如指掌，甘罗自告奋勇愿去劝说张唐赴任。
吕不韦开始不大相信他，甘罗理直气壮地说：“从前项橐7岁就做了孔子的老师，我现在已经12岁了，你就不能让我试一试吗
”吕不韦只好答应了他的要求。
甘罗驱车去见张唐，说：“当年武安君白起就因为不服从应侯范雎的命令去攻打赵国，被应侯撵出咸阳，死在杜邮。
现在文信侯的权力比应侯大得多，你违抗他的命令，看来你的死期不远了
”一席话吓得张唐乖乖答应出使燕国。
甘罗又征得吕不韦的同意，按照秦国扩大河间郡的意图到赵国去进行游说，他针对赵王担心秦燕联盟对赵国不利的心理状态，大加攻心，说：“秦燕联盟，无非是想占赵国的河间之地，您如果把河间5城割让给秦国，我可以回去劝秦王取消张唐的使命，断绝和燕国的联盟。
到那时你们攻打燕国，秦国决不干涉，赵国所得又岂止5城
”赵王大喜，忙把河间5城的地图、户籍交给甘罗。
甘罗满载而归，秦国不费一兵一卒而得河间之地，秦王就封12岁的甘罗为上卿，并把当年封给甘茂的土地赏给他。
由于当时丞相和上卿的官阶差不多，民间因此演绎出甘罗12岁为丞相的说法。
由此可见甘罗的才智，不但同龄人不可比，就连一般成人也不如，神童也
曹冲惊人的智慧在三国神童之中，名气最大的无疑就是曹冲了。
曹冲，曹操之子。
曹冲从小就表现出惊人的天赋，理解能力很强，到5，6岁其才智便达到成人水平，留有曹冲称象的典故,《魏书邓哀王冲传》还记载了一件事，说当时曹操以大军征天下，令行禁止，刑律非常严厉，这导致经常有冤案发生。
有一次，放在仓库里的一副马鞍被老鼠咬坏了，恰好那是曹操的。
仓库管理的士兵吓坏了，认为自己一定在劫难逃，死定了。
曹冲知道以后，就用刀把衣服弄了小洞，装成是老鼠咬破的，一脸愁容。
曹操见到以后，就问他怎么了。
他回答说：“大家都说，衣服被老鼠咬了，衣服的主人要遭遇不幸”。
曹操笑了笑说：“那都是瞎胡扯，根本不会有什么幸与不幸的”。
后来，那个仓库管理的士兵还是如实地上报了老鼠咬破马鞍的事，曹操一下明白了曹冲的用意，笑了笑，便没有再追究这件事了。
比起才高八斗的曹植和玩弄权术的曹丕，曹冲的智慧可以说是惊人的。
其实曹冲不仅有这类“小聪明”，而且“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异。
”经常利用他的智慧和地位来办一些救人性命的大事，据史书记载：“时军国多事，用刑严重。
。
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凡应罪戮，而为冲微所辨理，赖以济宥者，前后数十”。
曹冲无疑是个天才，大概正因如此，才得到了曹操的喜爱，年纪很小，就被曹操选为继承人。
可惜他仅仅活到十三岁就患急病死去了。
元嘉神仙童子北朝时有个叫元嘉的孩子，因为能在同一时间进行多件事情，被称为神仙童子。
元嘉曾做过这样的表演：双手均拿著笔，左圆右方的画著，口中则一字不漏地背诵文章，同时也能准确无误地数著正在吃草的羊群数目。
他的脑子也没有闲著，正构思著一首五言诗，并用脚夹著笔把这首五言诗工工整整地写在在地面的纸上。
他同时做著这六件不同的事，每一件都完成得非常好，目睹者无不惊讶万分。
司马光破瓮救友司马光，字君实，陕州夏县人。
司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名“光”，七岁时，“凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨”，从此，“手不释书，至不知饥渴寒暑”。
“司马光砸缸”的儿童故事，在当时的东京、洛阳一带就有人把这个故事画成《小儿击瓮图》广为流传。
司马光砸缸故事说的就是：有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，机智勇敢，传为千古佳话。
老子年幼论祸福李耳，字伯阳，又称老聃，是我国古代最伟大的哲学家和思老子标准像想家之一，是道家学派创始人，世界文化名人。
后人称其为“老子”（古时“老”字的读音和“李”字相同）。
李耳十多岁的时候便很有见识。
当时楚国征服了宋国，声势浩大，李耳却说：“这不一定是件好事。
楚国以前弱小，所以没有人注意，才得以休养生息，发展壮大。
现在打了胜仗，树大招风，从此就不得安宁了。
”一年之后，发生了楚晋城濮之战，楚国惨败。
人们记起李耳的话，都认为他有未卜先知的神力。
周襄王要李耳传授其未卜先知的本领。
李耳说：“我并非未卜先知。
世间的事物，都有内在的规律；一切事物都是相辅相成，可以互相转化的，福兮祸所倚，祸兮福所伏，说的就是这个道理。
”周襄王很佩服，就留李耳在朝中做官。
李贺奇才惊韩愈李贺，字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
李贺在六、七岁的时候，就能吟诗作对。
当时著名的文学家韩愈十分赞赏他的诗文，便亲自到李家去见李贺，并让他以自己来访为题，即席写一首诗。
李贺想了想便挥笔疾书起来，不一会儿，就写成了一篇古体诗《高轩过》。
韩愈一看，只见全诗流畅自然，极具文采，写出了韩愈出访的声势，赞扬了韩愈文学上的成就，还道出了诗人的远大志向。
韩愈十分欣赏李贺的才华，便徵得李父的同意，带他回家，亲自教他写诗作文。
李贺有了名师指点，才学更加突飞猛进，长大后更成了著名的诗人，有诗鬼之称。
在我国，关于神童的故事远远不止这些，如：项橐，7岁时没被孔子考倒，反把孔子考倒，成为孔子师；汉代的东方朔2岁即能暗诵《魏史》；南朝文学家刘孝绰6岁能文；阴铿4岁诵诗赋一日千言；徐陵7岁能文、博涉经史；骆宾王6岁即写下传诵千古的《咏鹅》诗；王勃5岁就写出构思严密的文章，常常语惊四座，8岁写《汉书注指瑕》 杨炯9岁中神童举，后授校书郎；李白从小接受汉语与突厥语二种语言，5岁时能背诵《六甲》，10岁时已读完诸子百家之书等等。
方仲永小时了了，大未必佳世代以耕田为业。
仲永长到五岁，还不曾认识书写工具，某日忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到诧异，便借邻居的给他，他立即写了四句诗，并自己题上自己的名字。
全诗以赡养父母、团结同一宗族人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
但后来他被自己的父亲毁掉了。
蔡文姬六岁能辨弦音的蔡文姬，名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。
蔡文姬自小就能诗善文，尤好琴瑟之音。
六岁那年，文姬缠着父亲要他教她弹琴，蔡邕于是先弹一曲。
但由于弹奏时用力过猛，不小心把第一根弦弹断了，自己还没察觉，照弹不误。
文姬却马上听出说：“父亲，您弹断了第一根弦
”蔡邕吓了一跳，女儿从来都未学过弹琴，甚至连琴都未摸过，怎么就听得出他弹断了第一根弦呢
蔡邕继续弹著，故意把第四根弦弹断。
文姬又立刻辨出：“父亲，您又把第四根弦弹断了
”蔡邕这才相信，女儿的确无师自通，掌握了音律。
蔡文姬后来在父亲的指导下，琴艺到了炉火纯青的地步。
孟尝君以语启父孟尝君本名叫田文是齐国丞相田婴的儿子，田婴有四十多个儿子，田文为田婴其中一个小妾所生，出生于五月初五。
由于当地的风俗认为，这个日子出生的婴儿会对父亲不利，所以田婴就叫田文的母亲把婴儿拿去扔掉，并告诉她说：“不要养活他。
”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了。
就在田文五岁生日那天，田婴发现了这个秘密，大发雷霆，愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么
”田文的母亲还没回答，田文立即叩头大拜，接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故
”田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。
”田文说：“人的命运是由上天授予呢
还是由门户授予呢
”田婴不知怎么回答好，便沉默不语。
田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢
如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢
”田婴无言以对便斥责道：“你不要说了
”过了一些时候，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么
”田婴答道：“叫孙子。
”田文接着问：“孙子的孙子叫什么
”田婴答道：“叫玄孙。
”田文又问：“玄孙的孙叫什么
”田婴说：“我不知道了。
”田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。
我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。
现在您的姬妾可以践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。
现在您还一个劲地加多积贮，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记国家在诸侯中一天天失势。
我私下是很奇怪的。
”从此以后，田婴改变了对田文的态度，器重他，让他主持家政，接待宾客。
宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。
各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。
田婴去世后，追谥靖郭君。
田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。
田文后来成了一位著名的政治家，其门下食客有三千之众。
这就是孟尝君。
房玄龄年幼识大局房玄龄，别名房乔，字玄龄（一说名玄龄，字乔松），汉族，唐代齐州临淄人，是中国唐朝时的开国宰相，父房彦谦。
玄龄博览经史，工书善文，18岁时本州举进士，先后授羽骑尉、隰城尉。
房玄龄生长于隋朝，当时隋文帝夺取天下不久，社会上一片繁华景象。
一般人都认为隋王朝牢不可破，但小小年纪的房玄龄却能从表面的强盛看到其潜在的颓势，他对父亲说：“隋王朝根本没有造福人民，只是靠愚弄百姓来维护他们的统治，而且皇室兄弟不和，互相倾轧，将来矛盾定会激化，引发天下大乱
依我看，隋亡国的日子不远了。
”父亲听了不禁大惊失色，吩咐儿子不要乱说。
不久，房玄龄的话便应验了。
隋文帝被害，杨广即位，不久义军四起，天下大乱。
隋王朝不堪一击，李渊父子趁机夺去了天下。
房玄龄后来做了唐太宗李世民的宰相，建立了卓越的功勋
给我十首关于勉励人上进的古诗
**好问则裕，自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》 自用：自以为是 喜欢提出问题向别人请教，知识就丰富，自以为是，知识就浅薄。
**如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》 切：用刀切断，指加工骨器 磋：用锉磨平，指加工象牙 琢：用刀雕刻，指加工玉石 磨：磨光，指加工石头 比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。
**敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 下问：向地位低下的人请教 思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。
**学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 罔：迷惑不解 殆：精神疲倦 读书不思考，问题仍然不解；只思考而不读书，精神就会疲倦。
指要有所收获就应多读书勤思考。
**闻一以知十。
——《论语·公冶长》 听到一个道理，可以推知十个道理，喻善于学习，会动脑筋。
**温故而知新。
——《论语·为政》 温习旧的知识，可以从中学到新的知识。
**学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。
**学而时习之，不亦说乎
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——《论语·学而》 时：按时 说：悦，高兴 学习知识并按时温习也很高兴，指学习是一件令人愉快的事情。
**吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 我曾经整天不吃不睡去冥思苦想，但没有什么益处，不如去学习，可见学习之重要。
**发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
——《论语·述而》 发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。
**吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·养生主》 涯：边际，极限 生命有限而知识无边无际。
**饱食、暖衣、逸居而无教，则返于禽兽。
——《孟子·滕文公上》 强调教育对于文明人的重要性。
**一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——《管子·权修》 强调没有比培养人才更好的了。
**学不可以已。
——《荀子·劝学》 学无止境。
**青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——《荀子·劝学》 青：靛青，染料 蓝：草名，叶可制染料 比喻经过努力学习可以超过前人。
**锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》 锲：刀刻 镂：雕刻 强调学习持之以恒的重要性。
**善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·孟夏纪》 善于学习的人，借用他人的长处弥补自己的短处。
**独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》 独自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。
**玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 玉石不精心雕琢不能成为有用的器物，人不刻苦学习就不明白道理。
**虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
——《礼记·学记》 弗：不 旨：滋味甘美 至道：最好的道理 虽然有美味佳肴，不亲自品尝就不知道个中滋味；虽然有最好的道理，不认真去学就不知道其好处。
**学，然后知不足；教，然后知困。
——《礼记·学记》 困：不够 学习才知道自己的不足，教别人才知道自己学识不够。
**凡学之道，严师为难。
——《礼记·学记》 严师：尊师，敬师 在求学的所有方法中，尊师最难做到。
**善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
——《礼记·学记》 节目：树枝交接成结之处 会提问题的人，就像砍伐坚硬的木头，先砍容易之处，然后再砍结。
喻要循序渐进。
**谓学无暇者，虽暇亦不能学。
——《淮南子·说山训》 暇：空闲 说自己没有时间学习的人，虽然有空闲也不会去学习。
引申只要想学习，总能挤出时间。
**不学不成，不问不知。
——汉·王充《论衡·实知篇》 不学习就不能成功，不请教别人就不知道。
**胸中不学，犹手中无钱也。
——汉·王充《论衡·量知篇》 胸无学问，如手中没有钱一样。
**人有知学，则有力矣。
——汉·王充《论衡·实知篇》 人有了知识学问就有了力量。
**少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——汉·刘向《说苑·建本》 少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。
意指人的一生都要勤奋治学。
**读书百遍而义自见。
——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》 义：道理 书经过熟读，其中的道理自然就明白了。
**人之学如渴而饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈。
——《意林》引《物理论》 盈：满 人学习知识如同渴了饮水，多饮则水多，少饮则水少。
**夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》 登：收获 学习如种树，春天赏花，秋天收获。
首先可以玩味自得，还可以所有成就 **学若牛毛，成如麟角。
——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》 学习的人多如牛毛，学业有成的人很少。
即学业成功是不容易的。
**积财千万，无过读书。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》 无过：不能超过，不如 知识最有价值。
**玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。
——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语 值：遇到 砾：小石头 玉石虽然有美好的质地，混杂在石头之内，不经过高明工匠的雕琢，也和普通石头一样。
引申为人纵有良好潜质，不努力修身学习，也不会有成就。
**富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——唐·杜甫《柏学士茅居》 欲求富贵，必经勤奋刻苦，好男儿当饱读诗书以阔胸怀。
**业精于勤，荒于嬉。
——唐·韩愈《进学解》 业：学业 嬉：散漫 学业精进在于勤奋，学业荒废在于懒散。
**未尝一日去书不观。
——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》 未尝：从来没有 去：丢弃 表示日日勤读不辍。
**无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——唐·韩愈《师说》 没有贵贱老少的分别，道理所在就是我老师所在。
**圣人无常师。
——唐·韩愈《师说》 常：固定 意指圣人善于向各种人学习。
**不耻相师。
——唐·韩愈《师说》 不以从师学习为耻。
**读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》 患：怕 义：义理 足己：自以为足够 行：实行 读书怕读得不多，思考道理怕不明白。
怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不继续。
**强学力行。
——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》 刻苦学习，努力实践。
**学问勤中得。
——宋·汪洙《神童诗》 学问是靠勤奋读书得来的。
**君子之学也，其可一日而息乎。
——宋·欧阳修《杂说三首》 其：岂 息：停止 君子学习难道可以稍有懈怠吗
**人之才，成于专而毁于杂。
——宋·王安石《上皇帝万言书》 人才的培养，成功在于专心致力，而失败于杂学而不精。
**学而不化，非学也。
——宋·杨万里《庸言》 化：融会贯通 学习而不懂得融会贯通，不是好的学习方法。
**濯去旧见，以来新意。
——宋·朱熹《学规类编》 濯：洗涤 学习应该有自己的创见。
**读书之法，莫贵于循序而致精。
——宋·朱熹《性理精义》 读书最可贵在于循序渐进，最后达到精通。
**读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
——宋·朱熹《学规类编》 笃志：意志专一 详玩：深刻领会 读书的方法没有别的，只有专心致志，虚心探索，深刻领会，才能受到成效。
**问渠那得清如许，为有源头活水来。
——宋·朱熹《观书有感》 池塘的水为什么如此清澄，因为源头不断流来活水。
喻学习要不断吸取新知方能进步。
**束书不观，游谈无根。
——宋·苏轼《李氏山房藏书记》 束：搁置。
把书闲置不读，说起话来没有底蕴。
**古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
——宋·陆游《冬夜读书示子聿》 古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
**人之为学，不可自小，又不可自大。
——明·顾炎武《日知录》卷七 自小：自卑 一个人在学习上不可以自卑，也不可以妄自尊大。
**学问无大小，能者为尊。
——清·李汝珍《镜花缘》引俗语 在学问上不分年龄大小，学问大的受到尊重。
**学古之道，犹食笋而去其箨也。
——清·魏源《默觚·治篇五》 箨：笋壳 学习古代文化遗产，须去其糟粕，取其精华。
**推陈出新，饶有别致。
——清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》 不要因循守旧，要勇于创新。
**学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。
——清·袁枚《续诗品·尚识》 箭镞：箭头 鹄：此指目标 学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见引导箭头射出，才能命中目标。
比喻没有学问，才能不能发挥，没有真知指导人生，就没有正确的方向。
文言文:谢胐传翻译答案
梁书原文：谢胐①，字敬陈郡阳夏人也弘微，宋太常卿，父庄，右光禄大夫，并前代。
胐幼聪慧，庄器之，常置左右。
年十岁，能属文。
庄游土山赋诗，使胐命篇，胐揽笔便就。
琅邪王景文谓庄曰：“贤子足称神童，复为后来特达。
”庄笑，因抚胐背曰：“真吾家千金。
”孝武帝游姑孰，敕庄携胐从驾，诏使为《洞井赞》，于坐奏之。
帝曰：“虽小，奇童也。
”起家抚军法曹行参军迁太子舍人以父忧去职服阕复为舍人历中书郎卫将军袁粲长史粲性简峻罕通宾客时人方之李膺胐谒既退，粲曰：“谢令不死。
”寻迁给事黄门侍郎。
出为临川内史，以贿见劾，案经袁粲，粲寝之。
齐高帝为骠骑将军辅政，选胜为长史，敕与河南褚炫、济阳江斅②、彭城刘俣③俱入侍宋帝，时号为天子四友。
续拜侍中，并掌中书、散骑二省诏册。
高帝进太尉，又以触为长史，带南东海太守。
高帝方图禅代，思佐命之臣，以胐有重名，深所钦属。
论魏、晋故事，因日：“晋革命时事久兆，石苞④不早劝晋文，死方恸哭，方之冯异⑤，非知机也。
”胐答日：“昔魏臣有劝魏武即帝位者，魏武曰：‘如有用我，其为周文王乎!’晋文世事魏氏，将必身终北面；假使魏早依唐虞⑥故事，亦当三让弥高。
”帝不悦。
更引王俭为左长史，以胐侍中，领秘书监。
及齐受禅，胐当日在直，百僚陪位，侍中当解玺，胐佯不知，曰：“有何公事?”传诏云：“解玺授齐王。
”胐曰：“齐自应有侍中。
”乃引枕卧。
传诏惧，乃使称疾，欲取兼人。
胐曰：“我无疾，何所道。
”遂朝服，步出东掖门，乃得车，仍还宅。
是日遂以王俭为侍中解玺。
既而武帝言于高帝，请诛胐。
帝曰：“杀之则遂成其名，正应容之度外耳。
”遂废于家。
(节选自《梁书•谢胐传》)[注]①胐：fěi。
②斅：xiào。
③俣：yǔ。
④石苞：字仲容，晋文帝大将，西晋开国功臣。
据《晋书》记载，晋文帝死后，贾充、荀勖讨论葬礼采用何种规格，定不下来。
石苞当时回朝奔丧，恸哭道：“他建立了这样的基业，难道能按人臣的规格安葬吗?”⑤冯异：字公孙，东汉开国名将，曾力劝刘秀称帝。
《后汉书•冯异传》载：“光武曰：‘我昨夜梦乘赤龙上天，觉悟，心中动悸。
’异因下席再拜贺曰：‘此天命发于精神。
心中动悸，大王重慎之性也。
’异遂与诸将定议上尊号。
”⑥唐虞：唐尧与虞舜的并称。
译文：谢胐，字敬冲，陈郡阳夏人。
祖父弘微，南朝宋时任太常卿，父亲谢庄，任右光禄大夫，两人在前代都很有名。
谢胐小时候聪明慧敏，谢庄很看重他，常常把他带在身边。
谢胐十岁就能写文章。
谢庄在土山游玩赋诗，让谢胐命题，谢脑提起笔就写好了。
琅邪的王景文对谢庄说：“你儿子足以称为神童，更会成为后人中特别有出患的人。
”谢庄笑了，就轻拍着谢胐的背说：“你真是我们家的宝贝。
”孝武帝在姑孰游玩，敕令谢庄带谢胐跟随车驾出行，下诏令让谢胐作《洞井赞》，谢胜在坐处就将《洞井赞》奏上。
孝武帝说：“他虽然年纪小，却是个神童。
”谢胐初仕任抚军法曹行参军，升迁为太子舍人，因父亲去世而离职。
服完丧事，又做舍人，历任中书郎，卫将军袁粲的长史。
袁粲生性简慢严厉，极少交往宾客，当时的人们将他与李膺类比。
谢胐拜见完他退下后，袁粲说道：“这是谢庄(谢庄曾任中书令，故称谢令)不死啊。
”不久调迁为给事黄门侍郎。
出任临川内史，因为贿赂的事情被弹劾，案子经过袁粲处，袁粲搁置了此事。
齐高帝做骠骑将军辅政时，选举谢胐做长史，敕令与河南的褚炫、济阳的江教、彭城的刘俣一起入朝侍奉宋帝，当时号称为天子四友。
接着又拜授为侍中，并且掌管中书、散骑两省的诏册文书。
后高帝升为太尉，又选用谢胐做长史，兼任南东海太守。
齐高帝正要图谋帝位的禅让接替，考虑辅佐他创业的大臣，认为谢眦名望重，深为钦佩瞩目于他。
(高帝与谢胐)谈论魏晋旧事，就说：“晋代改革天命时运的变故很久以来就有预兆了，石苞不早些鼓励晋文帝即帝位，死了才痛哭他，与冯异相比，是不知道时机啊。
”谢胐回答道：“原来魏国有鼓动魏武帝即帝位的大臣，魏武帝对他们说：“如果天命有用得上我的，大概就是做个周文王吧!’晋文帝一生侍奉魏氏，必将是一生面北称臣；假如魏武帝早先依了唐虞谦让的旧事，那么晋文帝也该多次辞让才更显其高风亮节。
”高帝听了他的话很不高兴。
就转而引荐王俭做左长史，让谢胐做侍中，领秘书监职。
到齐高帝接受禅让那天，谢胐当天轮值，百官陪坐，侍中应当去解下玉玺，谢胐假装不知道，问：“有什么公事?”传诏的人说：“解下玉玺授予齐王。
”谢胐说：“齐自己应当有侍中。
”就拉过枕头睡觉。
传诏的人惧怕，就让他声称有病，想另找别人代替。
谢胐说：“我没有病，说的是什么话。
”就穿上朝服，走出东掖门，然后坐上车，就回了住处。
齐高帝当天就用王俭作为侍中负责解玉玺。
不久武帝对高帝说，请求杀掉谢胐。
高帝说：“杀了他那就成就了他的名声，正应当纵容他而排斥他在法度之外。
”于是将他罢官在家。
王安石的资料
古代没有一个1岁到2岁神童。
中国古代的9大神童所谓神童，就是指才赋出众的儿童，在诗文、音乐或某些技艺上的表现较同年龄的小朋友优越。
在我国古代，人们喜欢把那些幼而敏慧，少而老成的幼儿同一般幼儿区别开来，把他们称之为神童，以给予特别重视。
自古以来，神童的故事就源源不断，中国历史上的神童也是层次不穷。
甘罗12岁为丞相甘罗（生卒年不详），战国时楚国下蔡（今安徽颍上）人，从小聪明过人，是著名的少年政治家。
甘罗入选中国世界纪录协会中国历史上最年轻的政治家。
他祖父甘茂，是秦国一位著名的人物，曾担任秦国的左丞相。
“将门出虎子”，在他祖父的教导下，甘罗从小就聪明机智，能言善辩，深受家人的喜爱。
后来、甘茂受到别人的排挤，被迫逃离秦国，不久就死于魏国。
甘罗12岁时，就投奔到秦国丞相吕不韦的门下，做他的才客。
曹冲惊人的智慧在三国神童之中，名气最大的无疑就是曹冲了。
曹冲，曹操之子。
曹冲从小就表现出惊人的天赋，理解能力很强，到5、6岁其才智便达到成人水平，留有曹冲称象的典故。
《魏书邓哀王冲传》还记载了一件事，说当时曹操以大军征天下，令行禁止，刑律非常严厉，这导致经常有冤案发生。
有一次，放在仓库里的一副马鞍被老鼠咬坏了，恰好那是曹操的。
仓库管理的士兵吓坏了，认为自己一定在劫难逃，死定了。
曹冲知道以后，就用刀把衣服弄了小洞，装成是老鼠咬破的，一脸愁容。
曹操见到以后，就问他怎么了。
他回答说：“大家都说，衣服被老鼠咬了，衣服的主人要遭遇不幸。
”曹操笑了笑说：“那都是瞎胡扯，根本不会有什么幸与不幸的。
” 后来，那个仓库管理的士兵还是如实地上报了老鼠咬破马鞍的事，曹操一下明白了曹冲的用意，笑了笑，便没有再追究这件事了。
元嘉神仙童子北朝时有个叫元嘉的孩子，因为能在同一时间进行多件事情，被称为神仙童子。
元嘉曾做过这样的表演：双手均拿着笔，左圆右方的画着，口中则一字不漏地背诵文章，同时也能准确无误地数着正在吃草的羊群数目。
他的脑子也没有闲着，正构思着一首五言诗，并用脚夹着笔把这首五言诗工工整整地写在地面的纸上。
他同时做着这6件不同的事，每一件都完成得非常好，目睹者无不惊讶万分。
司马光破瓮救友司马光，字君实，陕州夏县人。
司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名“光”，7岁时，“凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨”，从此，“手不释书，至不知饥渴寒暑”。
“司马光砸缸”的儿童故事，在当时的东京、洛阳一带就有人把这个故事画成《小儿击瓮图》广为流传。
司马光砸缸故事说的就是：有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰
”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，机智勇敢，传为千古佳话。
老子年幼论祸福李耳，字伯阳，又称老聃，是我国古代最伟大的哲学家和思想家之一，是道家学派创始人，世界文化名人。
后人称其为“老子”（古时“老”字的读音和“李”字相同）。
李耳十多岁的时候便很有见识。
当时楚国征服了宋国，声势浩大，李耳却说：“这不一定是件好事。
楚国以前弱小，所以没有人注意，才得以休养生息，发展壮大。
现在打了胜仗，树大招风，从此就不得安宁了。
” 1年之后，发生了楚晋城濮之战，楚国惨败。
人们记起李耳的话，都认为他有未卜先知的神力。
周襄王要李耳传授其未卜先知的本领。
李耳说：“我并非未卜先知。
世间的事物，都有内在的规律；一切事物都是相辅相成，可以互相转化的，福兮祸所倚，祸兮福所伏，说的就是这个道理。
”周襄王很佩服，就留李耳在朝中做官。
李贺奇才惊韩愈李贺在6、7岁的时候，就能吟诗作对。
当时著名的文学家韩愈十分赞赏他的诗文，便亲自到李家去见李贺，并让他以自己来访为题，即席写一首诗。
李贺想了想便挥笔疾书起来，不一会儿，就写成了一篇古体诗《高轩过》。
韩愈一看，只见全诗流畅自然，极具文采，写出了韩愈出访的声势，赞扬了韩愈文学上的成就，还道出了诗人的远大志向。
方仲永小时了了 大未必佳方家世代以耕田为业。
仲永长到五岁，还不曾认识书写工具，某日忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到诧异，便借邻居的给他，他立即写了4句诗，并自己题上自己的名字。
全诗以赡养父母、团结同一宗族人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
但后来他被自己的父亲毁掉了。
蔡文姬六岁能辨弦音蔡文姬，名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。
蔡文姬自小就能诗善文，尤好琴瑟之音。
6岁那年，文姬缠着父亲要他教她弹琴，蔡邕于是先弹一曲。
但由于弹奏时用力过猛，不小心把第一根弦弹断了，自己还没察觉，照弹不误。
文姬却马上听出说：“父亲，您弹断了第一根弦
”蔡邕吓了一跳，女儿从来都未学过弹琴，甚至连琴都未摸过，怎么就听得出他弹断了第一根弦呢
蔡邕继续弹着，故意把第四根弦弹断。
文姬又立刻辨出：“父亲，您又把第四根弦弹断了
”蔡邕这才相信，女儿的确无师自通，掌握了音律。
房玄龄年幼识大局房玄龄，别名房乔，字玄龄（一说名玄龄，字乔松），汉族，唐代齐州临淄人，是中国唐朝时的开国宰相，父房彦谦。
玄龄博览经史，工书善文，18岁时本州举进士，先后授羽骑尉、隰城尉。
房玄龄生长于隋朝，当时隋文帝夺取天下不久，社会上一片繁华景象。
一般人都认为隋王朝牢不可破，但小小年纪的房玄龄却能从表面的强盛看到其潜在的颓势，他对父亲说：“隋王朝根本没有造福人民，只是靠愚弄百姓来维护他们的统治，而且皇室兄弟不和，互相倾轧，将来矛盾定会激化，引发天下大乱
依我看，隋亡国的日子不远了。
”父亲听了不禁大惊失色，吩咐儿子不要乱说。
不久，房玄龄的话便应验了。
隋文帝被害，杨广即位，不久义军四起，天下大乱。
隋王朝不堪一击，李渊父子趁机夺去了天下。
房玄龄后来做了唐太宗李世民的宰相，建立了卓越的功勋。
在中国，关于神童的故事远远不止这些，如：项橐，7岁时没被孔子考倒，反把孔子考倒，成为孔子师；汉代的东方朔2岁即能暗诵《魏史》；南朝文学家刘孝绰6岁能文；阴铿4岁诵诗赋一日千言；徐陵7岁能文、博涉经史；骆宾王6岁即写下传诵千古的《咏鹅》诗；王勃5岁就写出构思严密的文章，常常语惊四座，8岁写《汉书注指瑕》；杨炯9岁中神童举，后授校书郎；李白从小接受汉语与突厥语二种语言，5岁时能背诵《六甲》，10岁时已读完诸子百家之书等等。
