一年级下册的名著综合阅读读后感怎么写
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
课文以神圣的路程为题的原因是什么
倒短儿是一个很说不清意思的词。
字面的理解是一个非常短的运输过程，有点从左手交到右手、从里屋挪到外屋，大了说也就是个百八十米的小路程。
实际的应用也是代表距离的问题，无论对于搬东运西，还是其他你借他还，大意思基本不变，围绕着只有一个中心，那就是时间非常的短，使用非常的快，基本上在游戏的状态下也就把个空白的时间和空间给填满了、解决了，而且是得到了基本上的体力和精神上的满足，然后便一算两清，或者一拍两散，落得个干干净净、神清气爽，至于会不会在很久以后泛起内心的苦涩，那不好说.对于倒短儿，过去的意思很简单也很干净，可在现在不行了。
怎么个不行呢
原来倒短儿竟然被用到了男女之间，而且是完全以爱情的名义，抛开是否玷污了神圣的爱情不说，单是倒短儿本身蕴涵的短期行为的含义，就使得本来应该一直朝着美好的婚姻殿堂阔步前进的爱情，有了期限，有了目的，有了规定时间内的量化，于是，爱情在倒短儿的思想指引下，成了填补空虚和欲望的代词。
且是极其暧昧起来。
五年级阅读不见之亲读后感
我很欣赏《人生怎样开始》，作者描写了两位年轻妇女在公交车站乞讨，先到的妇女抱着小孩对施舍她的人送去了冷漠的眼光。
而后到的妇女对自己的人生没有遗憾，更多的则是积极乐观，她的乞讨方式和先到的不一样，向路人索要的仅仅是空瓶子，态度也非常热情，而且教育孩子的方法不一样，这证明了不一样的乞讨方法，有不一样的效率和收获，不一样的态度对待同一件事也会有不一样的结果。
最战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本性，那么自卑也可以坚强。
如果若干年后，孩子长大成人时，回忆起母亲曾经为他们的成长而不辞辛苦，辗转于城市的垃圾箱间，他的心灵就会被感恩所充盈。
可如果他回忆起童年，脑海中浮现的是那些不顾一屑的眼神和一副冷漠的面孔，那么，他对这个社会的认知就会渐渐陷入深渊，恐怕就会失去对这个社会的爱，他也不会懂得人生该怎样开始。
【中华魂】读后感500-600字
读有感 我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在民富国强。
中华魂成为我学习的动力，它鞭策我必须努力奋斗
顽强拼搏
中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅
中华魂让我感到自豪
中华魂让我感到骄傲
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
五千年的，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。
五千年的漫漫路程，一路风雨。
五千年，风风雨雨；几世纪，，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的中华民族。
在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。
但是，由于清政府政治腐败，闭关自守，导致了国家国力日渐衰微，灾难也随着西方资本主义国家的入侵到来，、进北京、九一八事变直至日军侵华，我们的民族、我们的中华儿女饱受了百年的蹂躏折磨，无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继，终于，1945年，我们把日本帝国主义赶出了九州大地。
然而外晦才去，内乱又起，紧接着又是三年的国内，伟大的同志带领中国人民获得了民族的解放，这片满目苍夷的大地上，硝烟终于散去。
1949年10月1日，伴随着雄壮的国歌和上冉冉升起的五星红旗，宣告成立了。
中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。
当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不、壮志激昂。
耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
百年的战争使这个伟大的国家一贫如洗，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。
“弱国无外交”“落后就要挨打”这些经验教训我们牢牢谨记，自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。
但是中国所走的社会主义路线是一个从来没有尝试过的道路，中华民族只能在黑暗中不断摸索发展前进方向。
正值此时，改革开放的总设计师中国共产党的领导人为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，指明了道路。
第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。
在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化，楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道。
在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得越来越美好，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光
香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国母亲，在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。
同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”。
2008年这个中国的多事之年，先是南方雪灾，紧接着又发生了汶川地震，这一刻，中华儿女的顽强品质和凝聚力迸发而出，在已毁灭去的大地上，我们再重新创造更美好的家园；同时，奥运会成功举办，全世界从此重新认识了中国这个伟大的国家。
今年青海玉树也发生了大地震，我们的国家及时反应，很快地，受灾群众得到了妥善的安置，家园重新建起。
这一系列成功，完美地证明了今天我国的强大实力。
中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。
中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界中国，这头沉睡的东方巨狮正在苏醒，届时全世界都将被其震惊
站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。
“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。
为了祖国的繁荣，民主的兴旺，我们要用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
作为大学生的我们是祖国未来的建设者和接班人。
我们不仅要为我们的祖国取得的成就而感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任——社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。
为了国家的繁荣、民族的昌盛，我们一定要听党的话，跟党走，紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，深刻把握科学发展观的精神实质和根本要求；一定要胸怀祖国，勤奋学习，努力掌握现代科学技术知识，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人；一定要继承和发展自强不息的民族精神，奋力拼搏，力争用自己的激情、汗水和辛劳，把伟大的祖国建设得更加美好；一定要永远铭记——我是一个中国人，我有一颗中国心，祖国在我心中，我爱我的祖国
（注：这一段你可以选写，自己决定哦
O(∩_∩)O~）我们现在的主要任务就是好好学习，成为祖国的栋梁之才，为祖国出一份力。
未来属于我们
中国的前途需要我们
让我们顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗吧
让中华魂世代相传
《神位官位心位》读后感
[《神位官位心位》读后感]文\\\/杨柳作者残了好些年，有好心人劝作者去拜拜佛，但作者却说：佛太忙一时顾不上我，就等他有工夫再说吧，要是佛心也有邪念，至少咱们就别再犯一个拉佛下水的罪行，《神位官位心位》读后感。
作者虽这样说，但还有点怕。
想要站起来是作者最大的愿望，但作者随后就想通了。
这等于就是我的命。
佛之救人且这般唯亲、唯利、唯密语，想来我也是逃得过初一不过十五。
无非又撞见一个才高德浅的郎中，无非又多出一个吃贿的贪官或一个专治的君王罢了，此\\\\'佛\\\\'非佛。
作者说，若这郎中偏要自称是佛，那他宁可坐稳在轮椅上，免得众生的人权都要听其摆弄。
古代的时候，很多人都去拜佛，带着这样或那样的目的，希望得到佛祖的保佑。
但作者认为，佛绝不同于图贿的贪官，也不同于专治的君王。
佛，本不是一职官位，佛仅仅是信心，是理想，是困境中的一种思悟，是苦难里心灵的一条救路。
这样的佛，不应向他行贿和谄媚，朝拜这样的佛，若期待现实的酬报，便会让人想起那些提着烟酒叩长官家门的景象。
罗素说：一旦人们认为某种信仰(不管是何种信仰)很重要，是由于某些其他原因，而不是由于相信这种信仰的真实性，那么大量邪念将会源源出现。
中国人拜佛，烧香，上贡品，以这些物质求佛，希望佛能保佑他们，远离生活中的种种苦难，读后感《《神位官位心位》读后感》。
但作者说，最重要的是佛的忧悲。
作者不信佛能灭一切苦难。
佛是苦难不尽中的一种信心。
这信心仅仅是自己的信心，是属于袭击面对苦难的心态和思路。
这信心除了保种慈爱的理想之外什么都不保证，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。
在作者看来，中国的神位，历来少为人心魂而设置，多是为君的权威而筹谋。
君神一旦同一，神位势必日益世俗的近于衙门。
古人拜佛，送上贡品，求佛保佑，就如同送上礼品，求官办事一样。
以利换利，使得神趋于世俗，使得神位变质。
人们常说我佛慈悲，在作者看来，佛来东土只热衷俗务，单行慈，忘了悲。
人们总是用最美好的语言来描述天堂，而在这信佛的潮流里，最为高渺的祈望也还是为来世做些务实的铺陈--今生灭除妄念，来世可入天堂。
但那天堂不是心魂圣地，仍不过是实实在在的福乐。
在作者看来，那儿是天堂也是地狱。
于是，作者想到一个简称：人间。
作者认为，心魂朝圣，不论今生来世，都必是慈与悲同行，无论在时间的此岸和彼岸，都要心魂应对苦难的路途或方式。
作者写道：人人皆可成佛和人与上帝有着永恒的距离是两种不同的生命态度，一个重果，一个重行。
一个为超凡的酬报描述最终的希望，一个为神圣的拯救构建永恒的途径。
但超凡的酬报有可能是一幅幻景，以此来维护信心似乎有些思危。
而永恒的路径不会有假，以此来坚定信心还有什么可怕。
坚定信心，摆正神位，人即可朝向神圣无止尽地开步了。
MSN（） 〔《神位官位心位》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
伊斯兰教中的天使名号
首先，伊斯兰教中说的天使不是神，也非半神，更不是分布在宇宙不同区域的安拉的共事者。
他们与人类一样崇拜安拉，祈祷安拉，传达安拉的使命。
他们完全服从安拉和执行安拉的命令。
在伊斯兰里，天使都是一样的，“没有善良的天使”和“邪恶的天使”之分；人类在经历死亡后也不会升华成为天使；撒旦（恶魔）也不是“堕落天使”是精灵，是同人类、天使一样的安拉的被造物。
天使是在人类被造之前，从光上造化的妙体，因此他们的形状或象征性符号在伊斯兰的艺术中是很少出现的。
不过，在穆斯林的文本中，他们常常被描绘成一种有翅膀的美丽的生命体。
天使存在于宇宙的不同阶层、各个方向，他们以不同大小、形象和职责存在。
他们中最大的是哲布依勒天使。
先知穆罕默德确曾见过他的原形。
他也是在安拉宝座周围最伟大的天使之一。
天使们喜爱信士，并在安拉那里为信士们说情。
他们担负着安拉的宝座。
先知穆罕默德（愿主福安之）说：“我被允许与一位担负阿尔什的天使谈话，他的耳垂距离他的肩膀有七百年的路程。
”[《艾布·达伍德圣训集》[他们不吃不饮。
不间断、不知疲惫地崇拜着安拉。
正如安拉说：“他们昼夜赞他超绝，毫不松懈。
”[《古兰经》21：20]天使的数目 天使有多少
只有独一的安拉知道。
在麦加有一座神圣的黑色的立方体房子——天房克尔白，每天有七万名天使造访天房，然后离开，他们只来这么一次，离开后不会再来，这七万名天使之后再来另外的七万名天使。
[《布哈里圣训实录》]天使的名字 穆斯林确信在伊斯兰的经典中提到名字的那些天使。
如哲布依勒（加百利）、米卡依勒（米迦勒）、伊斯拉费勒、看管火狱的马立克等。
其中，哲布依勒和米卡依勒两位天使在《圣经》中也有叙述。
天使的能力 安拉赋予了众天使极大的能力。
他们可以以不同的形象出现。
《古兰经》在讲先知尔撒的故事时，提到安拉曾派遣哲布依勒天使以一位男子的形象出现在麦尔彦前面：“她用一个帷幕遮蔽着，不让人们看见她。
我使我的精神到她面前，他就对她显现成一个身材匀称的人。
”[《古兰经》19：17]《古兰经》记述：天使们还曾以人的形象探访过先知易卜拉欣；以一位英俊的青年男子的形象出现在先知鲁特跟前，使他脱险。
圣训记载中有：哲布依勒天使曾以不同的形象多次出现在先知穆罕默德面前，有一位英俊的男子，有时是一位沙漠中的游牧人。
总之，天使具有变化形体的能力，在一般情况下，他们常以人的形象出现。
天使的职责 哲布依勒天使负责传送启示。
安拉通过他把启示下降给众使者。
安拉说：“你说：‘凡仇视吉卜利里（又音译为哲布依勒）的，都是因为他奉真主的命令把启示降在你的心上，以证实古经，引导世人，并向信士们报喜。
’”[《古兰经》2：97]一些天使奉安拉之命执掌宇宙事务。
如米卡依勒天使，他的职责是依照安拉的意愿下降雨水。
他有很多助手，协助他执行安拉的命令，依照安拉的意愿管理着风和云。
又如伊斯拉菲勒天使，负责在审判日吹响号角。
其他的还有负责收取灵魂的天使，其职责是人死亡时取走灵魂。
安拉说：你说：“奉命主管你们的生命的死神，将使你们死亡，然后你们将被召归于你们的主。
”[《古兰经》32：11]有些天使负责保护信士，他们的职责就是保护信士的生活，无论他们是在家中还是在旅途中，无论是在休息的时候还是在醒着的时候。
有些天使负责记录每个人的功过。
他们以“可敬的抄写员”闻名。
孟开勒和耐克勒两位天使负责在坟坑里考问亡人。
有些天使是守护天堂的。
有些天使是看管火狱的，十九位火狱的看守者以马立克为领导。
有些天使负责关照胎儿。
为其注入灵魂，记录其给养、寿险、工作、幸福或薄福等。
有些天使穿行于世界的每一个角落，为安拉搜寻记录。
还有许多天使组成安拉的军队，排班列队，严阵以待。
天使们永不疲惫，永不倦怠。
他们只崇拜安拉，虔诚敬意，从不高傲。
从以上论述中我们可以认识到，天使是安拉受优待的奴仆，数目众多，职能多样，能力各异。
安拉创造这些被造物只是为了去认识他，信仰他，敬畏他。
安拉以他的意愿创造了天使，而天使又以其独特的造化证明了造物主——安拉的大能。
朱自清有哪些文章
读一读再写自己的感受
背影》是一篇描写亲情的文章。
我觉得这篇文章写得很出色。
虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富。
由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读者很快能领悟内容。
作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。
阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，我也像作者一样情不自禁地流下泪来。
文章的主题是父子之间的感情。
故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。
作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。
办了丧事后，他们到了南京。
父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。
在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。
可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。
之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。
我觉得这篇文章给了读者一个十分重要的启示：父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书，他们始终都是为我们着想、希望我们能做一个好人。
所以我们要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
这是朱自清爷爷在上个世纪20年代写的作品。
虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。
最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱。
“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。
” 每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。
儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗
每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。
下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。
记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。
第二天早上，我烧退了，妈妈叫醒我，陪我吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。
但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。
看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。
我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。
当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你
” 读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊
不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。
父母的爱是神圣的，伟大的
我们每个人都要爱自己的爸爸妈妈，但我们还有一个共同的妈妈——她就是我们的祖国。
我们在她的怀抱中幸福的生活、快乐的学习
我现在的任务就是好好学习，掌握知识，练就一身本领，长大后，回报父母，报效祖国
《背影》《荷塘月色》《春》
求一份普通话考试三分钟说话的范文。
题目：我的理想。
内容围绕想当警察来写。
谢谢了
1.我的理想 每个人都己的，有的望将来当工程师，有的人希望当科学家，而我很小时候就有一望，就是长大后考上师范学校，当一名优秀的教师。
我喜欢当教师有几个原因，外在原因觉得教师这个职业很神圣，我觉得做教师的最大价值在于把自己的知识传授给学生,实现自己的社会价值.其次当教师许多业余时间，可以做自己想做的事情，比如：每年有两个假期，寒假与暑假，每周有两天休息，我可以利用这些时间来学习，回顾或总结。
此外父母都希望我将来能有一份稳定的工作，生活不用那样奔波。
我喜欢当教师的最大的原因是受父亲的影响。
父亲大学毕业后，就分配在离家乡三百里外当一名中学教师，在我还没有出世的时候，父亲在一次整风运动中被错划成右派，被迫回到农村，一次次的上诉，都是无功而返，所以我从小就暗暗地对自己说，我长大后要当教师，实现父亲未遂的心愿。
初中毕业后，为了早点出来工作，我报考中等师范学校，我的分数425分，远远地超出录取线百多分，但因为各个缘故，我没有被录取，我的愿望落空了。
心里很难过，感觉上天是那样不公平，但在父母的鼓励下，我又恢复了自信心。
2.我的学习生活 都说“活到老，学到老”，所以作为一名高中教师，我丝毫没有放弃学习，最近又练起了普通话。
普通话是我国的通用语言，也是国际语言之一。
它以北京语言为标准音、以北方话为基础方言、以现代白话文为语法规范的一种语言。
说一口标准的普通话不仅能给人一种美感，还能给人一种无穷的享受。
尤其是对于教师这个职业，我认为，说好普通话更是我们的必修课。
学普通话的过程，有苦也有乐。
要想学好普通话，首先要从拼音练起。
如果拼音不过关，说好普通话是何其之难，简直就是无本之木、无源之水!每天我都早早的起来练习，不懂的就向其他人请教，有时为了读准一个拼音，经常练到嘴巴发痛，舌头发硬。
然后，我们要做生活的有心人。
在看电视、听广播的时候，要注意主持人的发音，并默默跟读，练习说普通话的感觉。
这还可以帮助我们注意普通话与方言之间的对应关系。
另外，我们要多向字典请教，不懂就查，尤其要注意一些字的多音与多义等。
其次，我认为，要把一些经常读错的字记录下来，抽时间专门练习，这样可以做到更有针对性，这也是最有效的方法。
最后，坚持用普通话进行日常交流。
因为语言取决于环境，在一个大家都说普通话的环境中，耳濡目染，即使你方音浓重，也会逐渐受感染的。
最后，我想的说是，只要我们大家一齐努力，同心携手，就一定能把普通话说好，使她成为全国人民交流的通用语言 3.我尊敬的人 刘胜堂师傅,是我尊敬的人,他个子不高，可是很有精神,不但技术高,更让人敬佩的是他的敬业精神。
大板车不好开，很少人能给他替班，别的司机休假他可以替别人，可是却很少人能替他，他往往是同时兼着两三辆车的任务。
这一年中，他只休过一次假，给他布置任务，刘师傅从来没有过二话，从不提条件摆理由，不管什么车交到他手里他不但要开好还要保养好，往往是刚下这辆车就上了另一辆车，他从没有说过一句什么“身体不舒服了，累了，自己干活多了，别人不干活了”这样的一句话。
他就是我们四分公司的罗文，只要有任务，无论有什么困难，不是去找理由拒绝，而是主动的、积极的、尽自己所能的把工作做得十全十美。
我尊敬这样的人，他们主动、积极、敬业，他们服从，他们甘于吃苦，他们是我们四分公司的栋梁，还有我们石太项目经理部的修理班长时敏杰，摊铺机司机安庆河、聂春波，压路机司机闫秀山，铣刨机司机张庆彬，他们是新时代的罗文，我向他们致以最高的敬礼。
4.我喜爱的植物 我喜爱茉莉花，它开的花是白色的，像一朵雪花，像婴儿的皮肤，十分好看。
它只在夏天开花，而且是在夜晚，放出香气。
它的花可以用来泡茶，对身体有很大的好处。
一朵朵花飘浮在茶杯的表面，像一个个争食的生物。
你夏天跑累了，喝一口用茉莉沏得茶，你浑身立刻觉得轻松了很多。
它可以使茶叶清香无比，使人身心凉爽，恐怕只有你在平静下来的时候，才可以真正得品尝到其中的美味。
记得有一次，我们在学校比赛1200米的长跑，我一开始，去得时候，我喝了一杯用茉莉沏得茶，身体又轻松又平静，感到没有一点疲惫。
到了比赛场，我对自己充满信心。
开始了，我跑了起来，我一看他们这么慢啊，松了一口气，渐渐得他们赶了上来。
我一看还有二三百米的路程，我用力冲刺了起来。
没想到那杯茶给了我这么大的力量，在我落后的情况下，居然拿了第一名。
真要感谢它。
5.童年的记忆 一个美丽偏僻的小山村，一间古老的小屋，开门就见不远处连绵起伏的山，山上有葱郁的树木和挺拔翠绿的竹子，屋前有一个宽阔的操场，操场周围种了很多花草，门前流过的是一条永不停歇的小河，屋后是一个大大的菜园，里面永远有着最新鲜的蔬菜和瓜果，这就是我童年成才的地方，就是如此灵秀的环境，造就了如此灵气的我。
那时的家乡还没有幼儿园，所以就直接上了一年级，那年，还不够五岁，本来就小，而且身材比同龄小孩子都还小，妈妈牵着我的小手去报到时，那位同样看起来小巧玲珑的女老师却不肯收留我，说我太小还不够读书的年纪，妈妈和她磨了很久，好说歹说总算说服了这一位也在我人生中占着举足轻重的刘老师。
妈妈的选择是明智的，从入学校的第一天，我的聪明就一天天的显现了，第一学期期末考试就拿了个双百，全班第一名。
老师喜欢我，同学们‘崇拜’我，第二学期的六一儿童节刘老师亲手给我带上的鲜艳的红领巾，那个骄傲啊!我一直是校园的明星，升到三年级时，一个五年级的大男生--比我要大四、五岁，考试老是不及格的，欺负了我，现在不记得是什么事情了，打不过他，他家就在学校旁边，我就冲到他家里去了，大门是开的，可房间里没人，大门的两边的石礅上有花盆，我搬起其中一个使出混身力量往他家的大厅里砸，花盆碎了，而我从此也落下了个“小蛮女”的绰号，不过，从此以后，再也没人敢欺负我了。
6.我喜爱的职业 有人说，当老师多好，天天和孩子在一起永远年轻!是的，教师是我最喜爱的职业，因为教师是太阳底下最崇高的职业。
之所以说是“最崇高”、 “最光辉”，就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。
建造一座房子或桥梁，我们称他为建筑工程师;设计工厂的合理流程，我们称他为工业工程师;研究更好地养花种花、美化环境，我们称他为园艺工程师。
然而教师却是灵魂的工程师，那就意味着是塑造人类的思想、建设人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者，是精神花园里的一个园丁。
无论在中国还是外国，久远以来，教师这一行业就已经作为独立的一门职业门类而存在了。
在中国，早在西周时期就有了“学在官府”的记载，到了春秋时期，已孔子为首的一大批私学大师相继涌现出来，成为中国教育史上最早的专职教师。
教师的出现，极大地推动了教育事业的发展，人才的培养也变得普及起来。
“师者，所以传道、授业、解惑也。
”传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑。
在这个过程中，等于是把知识的火炬一代一代地传递下去。
所以，在我认为，教师更像一个接力赛的队员。
这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人，后不见来者，悠悠无尽头。
历史赋予我们特定的一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直到跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。
7.难忘的旅游 作为一个普通中学的普通教师，我的旅游机会是少而又少的。
但也许因为少，他们都给我留下了美好的记忆。
说到“难忘”，我觉得去年11月的黄山之行是我最难忘的一次旅行。
那次黄山之行，我被黄山的美景彻底的征服了。
回来的路上我就想，如果有机会我一定要再次登临，而且最好带着我的亲人，让他们与我一起来欣赏这大自然的杰作。
但黄山之旅给我留下难忘印象的，甚至可以说是刻骨铭心的印象的却是另外三件事。
第一件事是在上黄山之前，接地导游问我们哪些人原意坐索道上山，她说黄山的风景都在山上，爬上的这几里路上是没有什么好看的的。
我当时就和周围的几个朋友说了，我们来就是爬山的，干嘛坐索道，那不如不来了。
他们也都说是。
其实我们心里都在想，导游要我们坐索道是因为她能得到好处才这么说得。
爬了黄山才知道那几里路上的风景和山上的风景真的没法比，而且因为爬山耗费了大量的体力，上山有好多景点都没有力气去了，比如莲花峰我们一行人当中只有几个年轻的上去了。
从这件事情当中，我看到在这个彼此间缺乏信任的时代，毕竟还是有可信任的人的。
我为自己的阴暗自私而惭愧，也为尚存于我们中间的诚信而感动。
8.我的朋友 我的朋友很多，玲玲是我最要好的一个朋友，也是是多年的老朋友了。
高高的个子，细长的眉毛下闪动着一双乌黑发亮的眼睛，流露出聪颖的光芒。
体型不胖不瘦，平时爱穿蓝色的衬衫，咖啡色的裤子，黑色的皮鞋，很有精神。
常喜欢留一头运动型短发，戴一副中度近视镜，气质幽雅，博学多才。
我们有着相类似的家庭出身：同性、同龄、同学、同事、同出生在家乡农村、同是生有一个可爱的女儿。
我们有着太多太多的相同，连同我们的兴趣爱好、理想追求都一样。
不同的是我上了师范，她上了高中;我学中文，她学政治;我是人民的教师，她是人民的公朴。
她是成功的，幸运的，她的辉煌腾达是她实力的体现，更是她努力奋斗的历程的见证。
我为她的今天喝采，更为她的明天加油。
曾经，我们雨中漫步，月下畅谈，桌上畅饮;我们是幸福快乐的童年伙伴，我们是争夺高下的学习对手，我们是风雨同舟的知心朋友，我们是自强不息的赶路人、弄潮儿。
如今，她在外地工作，我们相隔数里，但我们都在心里默默祈祷祝福。
我们的友情不会随着时间的推移而模糊，也不会因地域的分隔而淡忘，更不会因地位的改变而变质，恰恰相反，我们的友情只能越来越浓厚 9.我喜爱的文学 我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。
末年，我国才出现最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。
一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。
古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。
对联一般说来比诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。
在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。
对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。
