谁能给我一篇《曼哈顿街头夜景》的读后感
急600字左右
停下疲惫不堪的脚步，喧嚣繁华的街头，周遭的一切都是陌路殊途。
依稀记得《曼哈顿街头夜景》中，那个半闭着眼睛，伛偻着腰的老人,不知道那个街头还有没有老人的身影。
昨日的忧愁如故，我有些茫然不知所措；往日的嬉戏打闹,夕日纯真爽朗的笑声，曾经的海誓山盟，却也经不起岁月的蹉跎，早已粉碎在暴风雨中。
无语,行同陌路,回眸淡淡一笑，留在内心深处的却是无比的辛酸。
是无谓的自尊在作怪
还是不够成熟的心灵在作祟
回忆起，我们一起埋下的愿望,一起放走的漂流瓶,还有一起栽下的“友谊之树”。
我想，那棵树依然还是傲然矗立在风雨之中，预示着，我们的友谊也将万年常青。
顿时，我恍然大悟，于是，我卸下自尊，鼓起勇气挥舞着手指，一条简短的信息，一句真诚的道歉，拉近了彼此的距离；退一步海阔天空，原来生活是需要勇气和沟通的。
一次次浪漫的邂逅，一句句温馨的祝福问候，一幕幕感人的悲欢离合……我舒心地笑了，因为我已经豁然开朗了。
夕阳无限好，只是近黄昏；既然已经得到无限好的夕阳，那么我们还何须惆怅近黄昏呢
黄昏离黎明不是更近了吗
此时，我犹如茫茫汪洋中的遇难者,找到了救身圈，顺利到达了彼岸；我想我不应该迷茫.书上说,生活原本是有许多快乐的,只是我们常常自寻烦恼罢了，因为我们有太多的杂念，太多野心，太多的欲望。
没错，我是不可以只知道拿起，而不懂得放下的。
小鸟，轻快地画着每道音符，洒下丰收的种子；青草，挺起瘦小的身躯，破土而出；百花，争鸣齐放，为我们的生活增添一抹色彩；那是一种感动，是一份瞬间的精彩。
它在告示着，春天来了
春天是美丽的，是充满朝气的。
此时，风轻云淡，我仰望蓝天，虔诚地向上帝祈祷，我们生活一定会很美好的。
我呐喊，我歌唱，我独舞在无尽的天地间，旋转在无垠的草原中，奔跑在广阔的山野里 原文如下： 去年11月4日，我到了纽约，这是世界上最大的城市之一。
傍晚，我住进了曼哈顿区的一家旅馆，地处纽约最繁华的市区。
夜晚，我漫步在银行、公司、商店、事务所密聚的街头。
高楼耸立夜空，像陡峻的山峰，墙壁是透明的玻璃，好像水晶宫。
五颜六色的街灯闪闪烁烁，远远近近，高高低低，时隐时现，走在路上，就像浮游在布满繁星的天空。
汽车如风如龙，飞驰而过，车上的尾灯，似无数条红色丝带不断地向远方引伸。
这边，明亮的橱窗里，陈列着铮铮发亮的金银餐具，红的玛瑙，青翠的碧玉，耀眼的金钢钻，古铜器也在诱人。
那边，是巍峨的宫殿，门口站着穿制服的巡警，美丽的花帘在窗后掩映。
人行道上，走着不同肤色的人群，服装形形色色，打扮五花八门，都那样走去匆匆。
这些人从哪里来
到哪里去
他们走在通衢大道，却似在险峻的山路上爬行，步步泥泞。
曼哈顿是大亨们的天下，他们操纵着世界股票的升降，有些人可以荣华富贵，更多的人逃不脱穷愁的命运。
是幸福或是眼泪，都系在这交易所里的电子数字的显示牌上。
我徜徉在这热闹的街头四顾，灿烂似锦，似花，但我却看不出它的美丽。
这感到了这里的复杂，却不认为有多么神秘。
这里有一切，这里没有我。
但又像一切都没有，唯独只有我。
我走在这里，却与这里远离。
好像我在这里有缘，才走在这里；但我们之间仍是缺少一丝缘份，我在这里只是一个偶然的、匆忙的过客。
----看，那街角上坐着一个老人，伛偻着腰，半闭着眼睛。
行人如流水在他身边淌过，闪烁的灯光在他身前掠过。
没有人看他一眼。
他也不看任何人，他在听什么
他在想什么
他对周围是漠然的，行人对他更漠然。
他要什么
好像什么都不要，只是木然地坐在那里。
他要干什么
他什么也不干，没有人需要他干点什么。
他坐在这热闹的街头，坐在人流中间，他与什么都无关，与街头无关，与人无关。
但他还活着，是一个活人，坐在这繁华的街头。
他有家吗
有妻子吗
有儿女吗
他一定有过，现在可能都没有了。
他就一个人，他总有一个家，一间房子。
他坐在那间小的空空的房子里，也像夜晚坐在这繁华的街头一样，没有人理他。
他独自一个人，半闭着眼睛伛偻着腰，就这样坐在街头吧，让他来点缀这繁华的街道。
总会有一个人望望他，想想他，并由他想到一切。
让他独自在街头，在鲜艳的色彩中涂上灰色的一笔。
在这里他比不上一盏街灯，比不上橱窗里一个仿古花瓶，比不上挂在壁上的一幅乱涂的油画，比不上掠身而过的一身紫色的衣裙，比不上眼上的蓝圈，血似的红唇，更比不上牵在女士们手中的那条小狗。
他什么都不能比，他只在一幅俗气的风景画里留下一笔不显眼的灰色和令人思索的一缕冷漠和凄凉。
但他可能当过教授，曾经桃李满天下；他可能是个拳王，一次一次使观众激动疯狂；他可能曾在情场得意，半生风流；他可能在赌场失手，一败涂地，输个精光；他也可能曾是亿万富翁；现在却落得无地自容。
他两眼望地，他究竟在想什么
是回味那往昔荣华，诅咒今天的满腹忧愁，还是在追思那如烟似雾的欢乐，重温那香甜的春梦
老人，你就坐在那里吧，半闭着眼睛，伛偻着腰，一副木木然的样子，点缀纽约的曼哈顿的繁华的夜景吧。
别了，曼哈顿，我实在无心在这里久留。
《活教育的教学原则》读后感
[《活教育的教学原则》读后感]在一这个暑假，我在家是在闷得慌，无意中发现一本好著作，就在隔壁家的书店里，它就是这本名叫《活教育的教学原则》，起初我只知道陈鹤琴是中国有名的教育家，所以才找出了有关他的这本书，谁知道它是那么得吸引着我的心，《活教育的教学原则》读后感。
陈鹤琴先生是我国著名的教育家、儿童心理学家及儿童教育专家。
他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，认为儿童是祖国的未来，民族的希望，提出了“热爱儿童、了解儿童、尊重儿童”、“一切为儿童”。
他一贯重视儿童和青少年的思想品德，并认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。
”经过长期的探讨实践，并提出了一套“活教育”的训育原则，体现了“活教育”理论的全新的教育观念。
他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用。
我读了陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》，深受启发。
一、“做”是教学的基本原则。
陈老认为在教学活动中应特别强调儿童的“做”，所谓“做”也就是活动。
在园里的一切活动，“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
”不仅要重视儿童的动手操作，同样重视儿童积极思想品质的培养，主张“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想。
”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。
”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。
“好动”是儿童的一个显著的特点。
没有一个儿童不好动，也没有一个儿童不喜欢自己做的，因为儿童的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究儿童好动的特点，不但不因儿童的正常活动，去责罚他，而且要给儿童充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使儿童身体、道德、智力的增进。
“做”，也是儿童获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。
陈鹤琴先生曾说：“儿童若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。
”的确，不让儿童“做”，儿童就得不到练习的机会，任何事情也就学不会了。
儿童做事，能够锻炼他们的能力。
另外，丰富儿童直接感性经验成为幼儿园教学的重要任务，而儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。
我们教师不应用自己的头脑代替儿童去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展儿童智力的。
二、活动性与主体性是紧密相连的。
儿童在陆地上学游泳，在教室里学煮饭，都是不能成功的，教师应当给儿童相当的机会，自己动手学习，不要把现成的结果灌输给学生。
陈鹤琴先生指出了：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。
”只有使儿童自己具体的和自发的参与各种活动，才能获得真实的知识，才能形成他们自己的假设，给予证实或否定。
教师应当重视引导儿童自我发现的学习，在幼儿园的教学中要注意突出幼儿的主体作用，让幼儿参与活动，做活动的主人，充分强调幼儿的主动性、积极性和创造性。
三、教师要利用活教材、教学方法的多样性原则。
“大自然大社会是我们的活教材”，这是陈鹤琴先生的教育原则之一。
实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。
小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。
儿童生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对儿童具有重要的教育作用。
外界环境的刺激是儿童心理发展的源泉，环境对学前儿童的发展比其它年龄阶段更为重要，因为儿童最初是从环境中受到自发教育的。
所以，教师要常带幼儿走出幼儿园，到工厂、街道、田间、野外去学习。
大自然、大社会为儿童活动和学习提供了丰富的材料。
要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境，环境中有许许多多的东西，……可以变成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民谣、儿歌、故事等，许多都富有教育意义。
有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。
从尊重儿童的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。
游戏是人生不可缺少的游戏，那么幼儿园的教学应该游戏化，并增加教师与儿童、儿童与儿童之间交往的机会。
要激发儿童的学习动机、兴趣和求知欲，必须要做到陈老提出的教学方法。
四、积极鼓励培养儿童良好的行为习惯和道德品质。
儿童喜欢受称赞，容易受暗示，所以对儿童消极的制裁不仅不能收到实效，而且会伤害到儿童的心灵。
所以积极的鼓励、暗示是软性的教育，虽然比较难做，但收效很大。
消极的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不彻底的、暂时的。
积极的鼓励可以增加儿童学习的兴趣，促进儿童求知欲。
积极鼓励对于培养儿童的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。
我们教师并要注意不要对有不良行为的儿童任意申斥、挖苦、单纯的禁止，甚至体罚。
可见，“积极的鼓励胜于消极的制裁”的原则，对于儿童教育来说是很重要的。
陈老提倡“教师教教师”、“儿童教儿童”。
我认为这样的相互学习，教者和被教者都会受益。
同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。
任何教师，任何儿童随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。
民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。
陈鹤琴(1892—1982)，浙江上虞人。
1914年毕业于清华学校，同年8月公费留学美国，先入霍普金斯大学，研习政治、市政、经济、地质、生物等，获文学士学位。
后入哥伦比亚大学师范学院，受教于克伯屈、孟禄、桑戴克等，获教育硕士学位。
1919年8月回国，任南京高等师范学校教育科教授，讲授儿童心理学与教育学等课程。
1920年，喜得长子一鸣，于是，便以一鸣为研究对象，对儿童的动作、能力、情绪、言语、学习、绘画等方面的发展进行了连续808天的观察和实验，写出了《家庭教育》一书。
在该书中，陈鹤琴利用儿童心理学的研究成果，对父母怎样教育小孩子，做了科学的说明与指导，受到社会的普遍欢迎。
1923年，在南京创办鼓楼幼稚园，对幼稚园教育中国化进行长期深入地实验。
通过实验，他总结出幼稚园的课程、读法、故事、图画、设备等方面的经验，对如何办好幼稚园树立了光辉的榜样。
并写出了《我的主张》一文，提出了适合中国国情，适合儿童心理的十五条教育原理，对建立中国化的幼稚园教育起着指导作用。
1928年，陈鹤琴支持陶行知筹创晓庄试验乡村师范学校，兼任第二院院长。
又与陶行知等合力创办樱花村幼稚园，开辟了乡村幼稚教育实验场地。
1940年，他筹创江西实验幼稚师范学校，开始了中国幼稚教育制度的实验。
在实验过程中，陈鹤琴创立了活教育理论体系，形成我国近现代教育史上独树一帜的教育派别。
新中国成立后，陈鹤琴历任中央大学师范学院院长、南京师范学院院长、中国文字改革委员会委员、九三学社中央委员兼南京币主任委员、全国政协委员、江苏省政府副主席、江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉理事长、中国幼儿教育研究会名誉理事长、江苏省心理学会名誉理事长等职务，为我国教育事业做出了宝贵的贡献。
陈鹤琴于1982年逝世后，他的文章著作由北京市教育科学研究所整理为《陈鹤琴教育文集》上下卷，共300余万字。
并于1983年至1985年先后由北京出版社出版。
《活教育的教学原则》是他的代表作，收辑在该文集的下卷中，是活教育理论体系的核心部分。
《活教育的教学原则》(1948年)，共十七条，曾分别发表于《活教育》月刊各卷，1948年汇编成集，由上海新华书店出版。
陈鹤琴在该书卷头语中说：“这里所举的十七条原则，都是根据最近儿童心理的学说和我个人的教学经验写成的。
我的目的是与格(格里高来)、詹(詹姆士)二氏相同的，就是‘心理学具体化、教学法大众化’，使得做教师的做家长的读了，都能了解，都能应用，并供同仁的研讨”。
在这一段话里，陈鹤琴把十七条原则的理论依据、实践依据和教育目的都交待清楚了。
十七条教学原则如下：原则一，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。
儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。
自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。
陈鹤琴说：“‘做’这个原则，是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠‘做’的”。
“所以，凡是儿童能够做的就应当让他自己做。
”原则二，凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。
这一条原则的理论依据是，按行为心理学说来，思想原来也是一种行动，读后感《《活教育的教学原则》读后感》。
儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。
因此，学校里的各种活动，各种教学，都不应该直接去说明种种结果，应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。
陈鹤琴说：“直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径”。
原则三，你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。
这一条也是强调儿童动手去做，去亲身实践。
譬如游泳，在陆地上学是没有用的。
譬如烧饭，在教室里讲饭怎样煮，也是没有用的，“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习”。
原则四，鼓励儿童去发现他自己的世界。
这一条原则的理论依据是，小孩子喜欢野外生活的心理特点。
小孩子到门外去就欢喜，终日关在屋子里就不高兴。
所以，门外的大自然大社会都是儿童的世界。
探讨自然的神秘，研究社会的实际问题，都是儿童的活教材。
陈鹤琴说：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。
”原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁。
这一条原则依据了儿童喜欢称赞的心理特点。
你称赞他，就高兴，你骂他就反感。
我们可以利用这种心理，去鼓励儿童怎样做人，怎样求学。
即“要用鼓励的方法，来控制儿童的行为，来督促儿童求学”。
旧式学校总是用消极的方法来制裁儿童，这种制裁是不会发生多大效果的，有时候反而容易引起他的反感。
原则六，大自然大社会是我们的活教材。
这一条原则的理论依据和原则四相同。
儿童喜欢野外生活，到野外的大自然大社会中去探讨、去追求，就可获得确实而经济的直接知识。
书本上的知识是间接知识，儿童完全没有经验过，读了也不可能完全理会。
所以，必须让儿童到大自然、大社会中，通过“现代”的活教材研究到“过去”的死知识上去。
原则七，比较教学法。
这一条教学原则的好处在于使小孩子对所学的事物，认识得格外正确，印刻得格外深切，记忆得格外持久。
譬如我们要教儿童认识一只猫，最好用一只狗来比较，让儿童在对比中分化出各自的特点而加深认识。
比较教学法应用的范围较广，各门学科均可应用，连做人修养也可以应用。
原则八，用比赛的方法来增进学习的效率。
这一条原则依据了儿童喜欢竞争的心理。
教师可利用这种心理，去组织儿童比赛，以增加儿童的学习兴趣，促进儿童的学习效率。
但比赛必须避免胜利者骄傲、败北者气馁两种弊病，防止不服从指挥，把竞争变成倾轧，把比赛变成妒嫉的恶果出现。
比赛一般分两种：一种同别人比赛，一种同自己比赛。
同别人比赛又分两种：一种是团体比赛；一种是个人比赛。
同自己比赛有两种益处：一是容易得到鼓舞，不容易灰心；一是明瞭自己的成绩，高兴学习。
原则九，积极的暗示胜于消极的命令。
这一条原则的依据与原则五相同。
即是小孩子喜欢听好话，而不喜欢听恶言。
利用这种心理教师可用激励教育法去教育儿童。
积极的暗示就是一种激励教育法；它是软性的，比消极的命令要费时间精力，但其效果却非常之大。
暗示可分为四种：一种是语言；一种是文字；一种是图画；一种是动作。
其中动作的暗示性最大。
做父母、教师的应当以身作则，利用动作的暗示去教育儿童。
原则十，替代教学法。
这一条原则依据了儿童多种心理特点。
①小孩子是喜欢玩弄的，如果看见他玩脏的坏的东西，就得想法用清洁的、好的东西去代替。
这是一种以物代物的方法。
②小孩子是喜画画的，如果看见他在墙壁上、地板上乱涂乱画，就得给他大的空白纸，让他在纸上去画。
这是一种以建设代替破坏的方法。
③小孩子是喜欢占有的，如果儿童有你争我夺，东挪西扯的事情发生，就得给儿童相当的设备，让他们多集贝壳、邮票、钱币、昆虫等，以满足儿童的占有心。
这是一种以搜集来代替争夺的方法。
④小孩子是喜欢合群的，对于孤独而没有伴侣的小孩子，就得替他找一个伴侣。
若没有真的小孩子作伴侣，就得用洋娃娃或清洁的猫狗去替代。
⑤小孩子在学校里无形中会有组织，当发现他们三五成群，四五结队的做出不正常举动时，教师应当利用他们的合群心理、组织能力，把全体儿童组织起来，开展各种课外活动，使其合群心理得到满足。
这是一种以正当的组织代替不正当之活动。
⑥小孩子是喜欢游戏、喜欢赌博的。
当发现他们到街上去赌抽签糖、转转糖时，教师就应当以游戏去取而代之。
游戏是可以代替赌博的。
原则十一，注意环境、利用环境。
这一条原则依据了小孩子喜欢玩耍，喜欢游戏的心理。
儿童既然喜欢玩耍，大自然、大社会中都可以找到很多好玩的东西来作活教材和活教具。
譬如中国的麻将，原是一种赌具，但经改造可以变成一副活字块。
又如西洋的钟型赌具，经过改造，也可成为一种算术教具。
再如傀儡戏，经过改造，也可变成活动的教具。
总之，大自然、大社会中有许多东西，初看起来与你所教的没有关系，但仔细研究，便可变成很好的教材和教具。
原则十二，分组学习，共同研究。
这一条原则是根据20世纪研究心理的一个大发现，即人类有个别差异。
所以，新教育反对班级教学，而主张分别学习，以适应个别差异，依照各人的智力、体力、能力而发展。
但分别学习，又必须分组研究、共同讨论。
因为和别人讨论就有刺激，有刺激就有反应，刺激越多反应也越多。
从——刺激——反应的中间就可以研究出真理来。
分组研究、共同讨论的方式就是集体学习，是活教育教学原则的一种方式，也使刺激和反应的程式由单轨变为复轨。
让各人都有意见发表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈复杂，就可以整理出真理来。
原则十三，教学游戏化。
这一条原则依据儿童好游戏、人们均好游戏的心理特点。
利用这种心理特点，教师把教学游戏化，把枯燥无味的认字造句，化为兴致勃勃的游戏活动，就可以在做的过程中，培养学生兴趣，提高学习效率了。
但在教学游戏化的过程中，要注意方法与目的的配合，注意给多数人活动的机会。
原则十四，教学故事化。
这一条原则是从“儿童爱好故事”这一理论基础所产生出来的。
故事的作用有四点：①故事与儿童的情感有交流作用；②故事情节的神奇，能满足儿童的好奇心；③故事能激起儿童的想象力；④故事组织的完整，适合于儿童的学习心理。
教学故事化有两方而的意思：一是教材故事化；二是教法故事化。
教学故事化是活教育的新要求。
原则十五，教师教教师。
所谓教师教教师，就是举行教学演示或者组织巡回教学辅导团一类的组织。
这是近代教育方法上的一种新趋势，不仅能够在一个学校一个城市里举行，同样可以应用“分组学习，共同研究”的原则，推行到所有学校中去，对于充实教师本身、提高业务水平有较大的帮助。
原则十六，儿童教儿童。
这一条教学原则是根据陶行知的“小先生制”提出来的，意思是让儿童来教育儿童，让儿童来指导儿童。
这种办法一方面可补充教师数量之不足，有益于教育的普及；另一方面可以对教师的教学起辅助作用，有益于教学效益的提高。
因为：①儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻；②儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大；③儿童教儿童教学相长。
在这一原则被确定之后，陈鹤琴又提出了儿童怎样教儿童的办法。
即个别儿童轮流教；各校儿童轮流教；各城市儿童轮流教；各国儿童轮流教。
他希望通过“儿童互助运动”，使人类文化得到一分推动之力。
可见陈鹤琴不仅着眼于本国的教育，而且也着眼于世界的文化教育。
原则十七，精密观察。
这一教学原则包括两个方面的意思：“一方面通过实地观察，来施行教学；另一方面通过实际研究来培养儿童善用观察的学习态度；则教学的效果，必将因此而有所增进”。
教师在教学过程中应用观察的方法，便能增进教学的效果，即不仅能促进教学兴趣，而且儿童的人生态度，也将因此而得到健全的发展。
以上十七条原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分，它全面地反应了该体系的其他各个方面，尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。
“做人，做中国人，做现代中国人”，是活教育的第一目标，十七条教学原则都是为这一目标服务的。
“做人”是教育最起码的任务，要研究人是什么
人的活动是什么
人与人的关系是什么
人与自然的关系是什么
人与社会的关系是什么
这一系列问题都在十七条原则中不同程度的体现出来了。
如比较教学法一条，陈鹤琴也对做人进行了比较。
通过这种比较从小培养儿童良好的行为习惯，为将来做一个立身社会的人打下初步基础。
又如在“用比赛的方法来增进学习酌效率”一条原则中，陈鹤琴指出，“在团体比赛中，我们可以学习许多做人做事的美德，合作、牺牲、互助，都是在团体中养成的”。
这说明人不是一般动物，他必须具有高尚的道德。
再如“鼓励儿童去发现他自己的世界”，就指明了人的活动是要到大自然、大社会中去发现，去探讨，去追求知识。
“大自然、大社会都是我们的活教材”，要求学生从研究时事中得到宝贵的教训，从探讨抗日与欧战有关的史地中得到宝贵的活知识，这就培养了学生的爱国主义思想。
具有爱国主义思想的人就是中国人，而不是崇洋媚外的人。
此外，十七条教学原则或者是以培养儿童道德，或者是以传递现代科学知识为目的的，如此造就出来的人便是具有民主思想、具有现代科学知识的人了。
这种人显然不是古代的中国人，而是现代的中国人了。
“做中教，做中学，做中求进步”，是活教育理论体系的第二大目标。
它继承了陶行知的“教学做合一”，并发展到求进步。
这在十七条教学原则中也有体现。
比如为首一条就是“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”，就是让儿童自己在做中学。
在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识。
一旦获取了新的知识，人就进步了。
照陈鹤琴看来，“做”有纽带作用，通过“做”可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。
他的这种理论不是没有道理，但是他提出“做中学”的命题就在杜威的“做中学”完全重合了。
对于杜威的“做中学”虽然不能全盘否定，但这样的命题只强调了儿童的直接经验，而忽略了人类的间接经验，和马克思主义的“理论与实际结合”、“理论联系实际”相去甚远。
不过陈鹤琴在强调“做中学”的同时，首先强调“做中教”，即强调了教师的主导作用，这又和杜威教育思想有很大的区别，从而纠正了杜威忽视教师主导作用的错误。
“大自然大社会，都是活教材”，这是活教育理论体系的第三大目标。
陈鹤琴把它直接做了十七条教学原则中的第六条。
其他各条原则，如“鼓励儿童去发现他自己的世界”、“注意环境，利用环境”等都含有同样的意思。
不难看出，陈鹤琴非常重视向大自然、大社会的探求，而反对旧教育的死肯书本。
不过，陈鹤琴并不反对学习书本知识，而只是反对教师的教学死死地把眼光钉在书本上。
他认为，课堂教学应以大自然、大社会作为活标本。
“这个小菜场，是你的标本，是你的仪器，是你的宝库，所谓‘取之不尽，用之不竭”。
这就是活教材，这就是活教育。
而不是抛开书本，到大自然、大社会中去从头探索。
他在谈到教授历史、地理这两门课程时指出，我们要从研究抗战、研究二次世界大战去了解中国和世界各国的历史、地理。
也就是从“现在”的活教材研究到“过去”的历史、地理上去。
在这里陈鹤琴强调直接经验，但并没有否认间接知识，是较为合情合理的。
另外，活教育十七条原则还反应了活教育体系中的四个步骤和五指活动的思想，这是陈鹤琴在论述过程中亲口说明了的。
譬如在“教师教教师”一条原则中，陈鹤琴就说：“在行政组织内，组织巡回教学辅导团，聘用专门人才，依据活教育所定五指活动，分组担任辅导，这种辅导工作，对于一般教师颇有帮助”。
这说明了教师的巡回辅导是以五指活动为依据的。
至于活教育的四个步骤(实验观察、阅读参考、发表创作、批评研究)，在十七条原则中也有相应的体现。
比如原则十二，原则十七就明显地与之基本一致。
这说明四个步骤和十七条原则中的某些原则是互相融会贯通的。
陈鹤琴的十七条活教育教学原则是在长期进行幼儿园实验和幼稚师范实验的基础上总结出来的，具有普遍性和规律性，不仅在二、三十年代有适用价值，就是在目前的八、九十年代，甚至在更远的将来也还有适用价值。
十七条教学原则中的原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁；原则九，积极的暗示胜于消极的命令；原则十三，教学游戏化，与陈鹤琴的《家庭教育》第三章，普通教导法的原则二、原则一、原则十一大体相同。
说明这三条既是幼儿园、幼师的教学原则，又是家庭婴幼儿教育的教育原则，具有普遍的教育教学作用。
这三条原则均建立在儿童心理的基础之上，具有科学性和永恒性。
原则一、原则二，是要小孩子自己动手和动脑，做教师和做父母的不要包办代替，以便使小孩子获得直接经验。
关于这一点，在今天的家庭和幼儿教养机关里是仍然适用的。
我们今天的幼儿园教师和家庭父母，如果不让小孩子动手动脑，事事越俎代庖，就不能培养应有的劳动习惯，只能培养出奇生虫，还有什么获取直接经验可言
原则四是鼓励儿童向大自然、大社会探讨；原则六是要求幼儿园的教学要联系和取材于大自然和大社会；原则十一，亦是说在大自然、大社会的环境中，可以找到许多活教材、活教具。
这三条原则都告诉我们，幼儿园的教学不能仅限于活动室、教室，更不能把幼稚生关在屋子里，而应该让他们到大自然、大社会中去游玩，去接触活的动物、植物、人群。
关于这一点我国现在的幼儿园正是这样做的。
也只有这样做，而且尽可能多的这样做，才能从小培养儿童活泼、愉快、健康的心身，养成和谐发展的社会主义建设者。
原则七，比较教学法；原则八，用比赛的方法来增进学习的效率；原则十，替代教学法等，都是很富趣味性的教学方法。
这些方法不受时间和地域的限制，东、西、南、北、中均可应用；过去、现在、将来，都很相宜。
原则十二，分组学习，共同研究。
显然不适用于幼儿园的教学，而是针对幼儿师范学校的教学需要提出来的。
幼儿师范学校的学生只进行班级教学还很不够，因为班级教学形式上是一个班，但实际学习的时候仍是一个一个的学习，不能互相讨论、互相研究、互相补充。
分组学习就是把学生组织起来进行集体学习，增加刺激数目，增加思想路子，提高学习效率。
这曾经是陕甘宁边区干部学校的一种重要学习方法，陈鹤琴把它用为活教育的教学原则，说明它是一种活的方法，凡是在较高层次的教学中都有适用价值。
另外，还有“教学故事化”，“教师教教师”，“儿童教儿童”等都是很有适用价值的方法，此处不必——赘述了。
读了陈鹤琴先生的《活教育教育原则》，觉得里面闪光的思想是我们宝贵的财富，让我对幼儿园教育有了新的思路、新的改观，并从中汲取了许多知识，促使我在教育理念上更上一层楼。
我会秉着陈鹤琴先生的教育思想，坚持《活教育的教学原则》，完善自我，不断提高。
总之，活教育的每一条教学原则都具有现实意义，是陈鹤琴留给后世的宝贵财富，值得每一个幼教工作者认真学习、领会和应用。
〔《活教育的教学原则》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读后感，篇数多点
读《风筝》有感 今天老师教了《风筝》这一课。
这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。
待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。
虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。
一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。
同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。
因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。
鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。
小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。
更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
如果有人问：什么是生命
则会有很多很多说法，可是众说纷纭，无所适从。
然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。
李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。
光阴者，百代之过客。
而浮生若梦，为欢几何
”。
人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。
大话西游中孙悟空说：“生有很欢，死有何苦
”。
我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。
我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，可是却不知道休养生息。
因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。
孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
其唯圣人乎
知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎
”。
是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。
知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。
正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么
给世界万物众生留下了什么
给养育我们的天地留下了什么
一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养；杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗
如果能问心愧，庶乎近焉。
“为什么偏要白白走这一遭啊
”很悲观吗
也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人
应该明白：我们为什么而活
有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。
我认为这个观念很好
可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。
子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。
正如金刚经说：“过去心不可得，现在心不可得，为来心不可得”。
过去，现在，未来了不可得，轮回往复，故王羲之言：“后之视今，亦犹今之视昔”。
我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了
还是退步了
我们将何去何从
子曰：“天下何思何虑
天下同归而殊途，一致而百虑， 献上两篇优秀感想 自选其中摘抄一点 有必要时查看原文
《彼得潘》主要内容
A woman who knows how to give in, in fact, not to give in, but to protect the man he loves, so that he can build confidence and make him proud. Because, for Aierfen
上古卷轴5 太难了啊 初期应该做哪些任务啊
新手攻略：1、玩法师前期蓝不够的时候用火舌术一下一下点比一直按着性价比高2、龙宵宫二层雪漫城主屋子进门有很多展示柜，其中一个柜子里面放着精灵剑 开局记得去拿3、紫衫镇上面 强盗关隘右边有龙舌兰要塞 进门左转进监狱里头 在书柜右边的桶里面放着一本束缚弓召唤术，基础伤害非常高潜行弓箭手不错的开局选择4、18级左右(越早越好)可以从风舵城坐船去 索瑟姆拿黑暗圣经其他任务圣经都可以无视 直奔地图上面偏右的位置 有个“骨头国度”的洞穴 最终点放着一本无尽传说完成任务之后可以3选1随身商人2000金币和随行仓库建议选魔族商人，尽情享受捡垃圾的快感5、负重超重的时候无法快速旅行，但是可以慢步走到马旁边上马快去旅行 城外可以交易的地方推荐雪漫城城外虎人营地6、潜行时候往前跳跃按住shift 可以概率使出来翻滚即使你没有这个perk7、裂谷城鼠道有个拳师 他的手套是唯一加徒手伤害的附魔 建议高难度拿了这个手套再去和雪漫城旅馆板甲大剑女打拳击8、全游戏最吊的星座石头在雪漫城北边山上的君主守护之石+50护甲和25%魔法抵抗9、完成裂谷城马拉3个狗男女催婚的任务可以永久获得15%魔法抵抗配合君主之石再加后期附魔可以几乎达到魔法不掉血。
10、采矿动作太慢?双持鹤嘴锄对着矿攻击试试!11、第一次进最左下角马拉萨斯时候，见面直接把穿白衣服的伪装弃誓者捅死可以避免那个妹子的死亡 随之大家的言论也会变化12、虎人骗子麦奎你也许也会在野外闲逛的时候见到他。
虎人话很多虎人很烦虎人不用“我” 用自己名字来代称自己虎人商人都带死库玛(天际毒品)骗子麦奎在上古3上古4都有出现，而这期间横跨了200年，他本身就是一个彩蛋 碰到说明你运气很好喔，请不要杀死他13、对于新手来说，考虑画面表现和资源占用 性价比最高的enb是Esc enb14、天际的动物都没有jj，说有的……污15、前期如果疯狂盗墓不做主线，有很大几率碰到带乌木武器的尸鬼君主，伤害贼高 打赢的话，如果你玩弓剑锤恭喜你十几级就武器毕业了16、毁灭法术是没有“毁灭伤害增加”附魔的选项的高难度毁灭魔法很难打出高伤17、裂谷城监狱任务给的寒霜马一定要自己留着这匹马四个蹄子能单挑一条巨龙或是两个巨魔或是四个拦路贼强盗(尽量早拿到野外就无敌了)18、抓根宝一生可以用传奇来概括:上过断头台，越过狱，偷过东西，给别人下过毒，被人下过毒，杀过鸡，放过火，吸过毒，吃过人，杀过穷苦流浪汉，被工会背后捅过刀子，屠过龙，变过狼人，还跟吸血鬼贵族有一腿，烧的一手好菜，威胁过良心商贩，也拯救过世界19、河木镇有一个弓箭手和另一个年轻人同时喜欢一个妹子 如果你偷偷的杀掉其中一个人 之后另一个人偷偷的来信告诉你 谢谢你帮了他 他不会告诉别人的。
大家一定要选那个弓箭手，因为他可以帮你训练到50级 而且给他的金币可以从他包里拿回来20、进裂谷城大叔让你帮他陷害一个人，把戒指放到他包里，你动作这时候够快的话可以偷另一个商人的保险柜，里面光金币就有2000对于初期就是半套房啊推荐用这个开锁mod21、灵气低语是对弓箭手来说最好用的龙吼可以显示离你很远的生命体征(红色标记)而且1级比3级好用远程脆皮一定要早拿到这个龙语1瓦尔图梅地下古墓2,北风峰顶的一处龙穴3沃伦鲁德坟墓Laas-生命;效果：显示生命气息10秒;冷却时间30Yah-搜寻;效果：显示生命气息20秒;冷却时间40Nir-追踪;效果：显示生命气息30秒;冷却时间5022、对着物品和不是很重的尸体可以按住E来拖动拽曳可以把收藏品用E按住来摆到心仪的位置有一个任务是把尸鬼尸体放到火炉上烧烤，必须用到E拖动尸体23、完成学院第一个任务时候可以进首席法师房间你可以当着他的面把他房间里的所有灵魂石 药剂 炼金材料洗劫一空这个房间的灵魂石数量非常多 对于开局来说可以配合附魔垃圾装备卖钱刷附魔等级首席法师房间还有一根“寒霜元素召唤法杖” 这个位置不大好找 在附魔台往左一点 2个身位对过的墙上的托盘上挂着一定要拿!!!!24、雪漫城旅店可以找魔人喝酒，完成魔人任务送一根“血腥玫瑰”可以召唤魔人大君开局一定要尽早拿!!25、回复系尽量要点出来妙手回春回血+50% 初级蓝耗一半可以给你省出来一堆弱效治疗药剂26、变化系perk里面点满魔抗分支能有30%魔抗 推荐后期技能点富裕时候考虑过渡期靠君主之石和马拉祝福的40%足以27、韭葱、土豆、番茄 盐为原材料可以烹饪出老滚5里面的天际圣水→蔬菜汤720秒内可以无限次用武器重击双持大风车吱呀吱悠悠的转双手重劈无限僵直没嗑过圣水别说你玩过老滚528、去石下要塞完成吃人系列任务可以获得+50体力 吃人后增加生命恢复速度的戒指 对于前期来说是个不错的戒指但是捡垃圾时候还得两下E选中搜索 贼烦29、晨星城有虎人的隐藏宝藏箱 在熔炉附近 每次里面的东西还都不一样这个感兴趣的你们可以自己百度看视频这个属于游戏bug不过多介绍 不建议把此列入开局攻略30、手持火炬耐力没了也能无限跑 耐力快见底的时候按两下shift 第二下按住 属于bug 成功率不高31、把加魔法值，耐力的装备加入喜爱栏 装备 取消 装备取消 也可以达到无限体力法力的效果 但还是没蔬菜汤方便32、关键npc是不会死的 血没了会跪地板回血 例如大小姐 塔尼亚 开局俩基佬等等所以不死的随从很受大家欢迎就算不用控制台不过也可以通过某种特殊的途径杀死不死的npc33、双持单手剑大旋风攻速是由左手武器决定的 你可以比较下左手匕首右手剑和左手钉锤右手剑攻速差距34、科普向 关于弓箭拉弓和dps补充：召唤弓(已点束缚perk，搭载24攻召唤箭)：伤害24 射速0.875 完整拉弓时间2.3524 点出速射perk后1.959538462召唤弓(未点束缚perk，搭载24攻召唤箭)：伤害18 射速0.875 完整拉弓时间2.3524 点出速射perk后1.95953846235、黑降里面的人造太阳里，有一只有名字的龙 对着它用3段不卸之力试试吧.36、近战武器攻击时候的模型和实际判定不同程度上不符 尤其是双手巨剑 剑尖碰不到的地方判定却能打到不知多少萌新死在双手武器强盗恶棍拦路贼手上过37、老滚5的盾牌不是防具 是武器，不信你点了盾击perk+蔬菜汤试试38、骑着天际的马爬山比人花式登山容易的多，高吼峰的空气结晶可以骑着马穿过去，马载着人还能游泳，还能帮着踢强盗。
话说你这么牛x为什么不帮我驼点货?39、刚见到裂谷城的蓝宝石小姐姐时候，她在敲诈马夫500块钱，其实小姐姐的身世很凄惨。
小时候被强盗杀了家人然后被当肉便器轮了一个星期 之后还要转手到其他强盗的地方。
最后是趁他们睡着的时候 把强盗给割喉跑了出来40、怪和人身上的弓箭最多同时存在3支 多了会刷新替代冰矛也一样有上限 其实射成刺猬也挺好玩的重甲有个perk可以让弓箭射不到膝盖(身上)41、为什么不能杀鸡?肯定有萌新根宝刚到河木镇第一件事就是搜刮或者杀鸡，但是河木镇一开始是没有守卫的，也就是说有赏金却没法交，清除不了仇恨值，然后发现铁匠和其他几个又锁血不死被追8条街，造成了深刻的心理阴影。
其实这也可能是向塞尔达传说致敬：在塞尔达传说中只要你用剑连着砍鸡，或者用炸弹炸一次鸡，就会触发经典的百“鸡”朝“克”彩蛋，无数的小白鸡从四面八方高速向你飞来并攻击你，而你的下场基本就只有Game Over了。
更有甚者召唤出无敌的鸡神来复仇…42、看完七千台阶途中所有10个石碑铭文，能得到一个叫“天空之声”的能力，24小时(真实时间)内动物不会攻击你(但是主动攻击动物的话效果自动消失)，能力可以反复获得43、做黑暗兄弟会系列任务，最后会让你去一艘船上杀皇帝，去甲板上，来到船头位置，那里有一根倾斜的杆子，顶端就是风刃了。
风刃平砍可以让怪物跪下，然后无限砍，属于单挑无敌的武器。
44、在遗忘峡谷，一只雪精灵身上带着奥瑞艾尔之盾 防御攻击时候可以蓄能 盾击可以释放冲击波。
可以通过决心圣坛右边的传送门进入，需要从霜巨人身上掉的红宝石作为钥匙开启。
霜巨人的位置在内部圣所后面的房间45、当你到20级的时候可以去找雪漫城母马横幅的老板娘问传言，有几率触发“低语之门”任务 做完给一把不用充能的吸血属性可以升级的双手乌木刃 可以通过任务升级到30点吸血 前中期双手神器46、女根宝可以优先去马卡斯找乞丐做“迪贝拉之心”的任务任务奖励最后是对异性伤害+10%47、9级时候开启任务，拉格施布尔兽人要塞在裂谷城西南方 去帮他们打巨人开启任务 做完会送你一把吸耐50的双手神锤和一套兽人甲这把神锤只要有魔能就能无限重击48、弗克瑞斯南边的山上有“安吉的营地”，在这里安吉会教你一系列的弓箭技巧可以通过安吉妹妹把弓箭提到90以上49、冬堡杂货店女老板娘有个龙爪，可以把它买过来它是在风盔城右边英格尔墓穴的的钥匙墓穴最后会得到英格尔的头盔，一顶独特的远古诺德头盔，护甲值同乌木盔、带30%冰抗。
不过你们一般不戴头盔50、霜流灯塔冬堡西方 晨星东稍南把查鲁斯收割者身上哈布的头骨扔到顶楼灯塔火盆里可以获得回复系效果+10%buff51、初来索瑟姆乌鸦镇往东北方向走几步可能会遇到一个疯子法师，摆了个相当帅的大师法术的姿势然后自爆飞天坠落身亡 搜索 身上有个纸条写着他想上天52、卡斯塔格两个终极boss之一，另一个是你80级才会主动找你的乌木哥。
首先去索瑟姆冰川洞穴(班孔格里克北边)拿到它的头骨，然后把它放到卡斯塔格城堡洞穴的王座上就能召唤它了。
打败它能得到召唤它3次的能力，只能在户外使用什么奥杜因吸血鬼大君在他面前就是渣渣 一个能打的都没有53、沉睡之树他的汁液可是死库玛以外天际最大的毒品来源54、触水岩入口附近藏着一个只能用冲刺龙吼接近的宝箱55、一些一眼就能看出的小彩蛋吃豆人 湖中剑 卡戎渡船56、班孔格里克大厅有全套的元气满满女仆酱，可以一口气看完全套，其中还有一本念动书没看过女仆酱别说你玩过老滚57、天际中有很多巨人营地猛犸是巨人的家畜 如果不主动攻击猛犸和离巨人太近的话 他们是不会主动来打你的巨人身上的金币有很多58、炼金材料可以直接试吃来获得1种基础属性，点了perk会有两种。
什么都能吃…包括巨人脚趾查鲁斯的卵发情的查鲁斯什么的我才不知道天际最美味的食物可谓是加林根，萌新如果捡到一定要试吃 大补 吃了虽然短时间说不了话， 但59、真 科普向对着道具栏物品按F可以加入“我喜欢的分类” 按Q又可以打开添加过的我喜欢小窗口鼠标移上去QWERTYU上面的小键盘1234567可以快速标记战斗时候可以按小键盘可以快速切换武器和使用法术或者嗑药同理辐射4也一样60、常见误区之11年的老滚画面很差不过这画面980大概30帧61、.黑荆棘庄园地下有一个大师锁打开是黑暗兄弟会的仪式阵，可以拿人类心脏。
看样子是马雯打算召唤刺客，不过她要杀谁呢?62、雪漫城想和虎人做交易问你要象牙的伊索尔达妹子，其实是个腹黑角色。
当贝莱托尔和母马横幅老板娘GG的时候，她会上位当老板，表面说想和虎人做生意，其实背地里也卖毒品63、白漫城周围有很多小池塘 而其中又有很多泥沼蟹其中有一个巨型泥沼蟹的尸体 无法搜索后期可以通过任务打败动物之魂可以见到这个巨型泥沼蟹的守护之魂64、风盔(风舵)城有一面墙写着密密麻麻的名字大概是某500勇士65、信仰之跃之诗人之跃顶峰跳下去如果没死的话 上岸会看到一个幽灵诗人 可以给你加口才66、冬堡向西走会发现“朝圣者的战壕”，那里有个营地，有具白骨，旁边桶上有封信，大致讲一个男的等一个女的坐船过来，然后他觉得可能发生船难，于是在必经之路上一直等，一直等到死沉船上有很多宝藏66、冬堡向西走会发现“朝圣者的战壕”，那里有个营地，有具白骨，旁边桶上有封信，大致讲一个男的等一个女的坐船过来，然后他觉得可能发生船难，于是在必经之路上一直等，一直等到死沉船上有很多宝藏68、世界之喉顶峰旁边有一把鹤嘴锄，鹤嘴锄旁边还有乌木矿，MC厨制造世界69、怪物等级和角色等级挂钩，玩家等级提高 挖坟时候怪物种类也会改变大部分怪物是会根据你的等级变动自己的等级的，比如龙，强盗和大部分boss。
巨人固定40级。
如果你前期修了过多的非战斗技能会导致等级虚高，这时候由于你战斗技能等级不够就会打不过同等级的。
尸鬼举例：最垃圾的是没有肉的骷髅尸鬼无法安息的尸鬼：耐打，会寒冰术尸鬼幽灵:更耐打 会冰矛 寒冰尸鬼惩罚者：更肉，21级会召唤寒冰元素，一段不卸之力，毒免 冰抗50%尸鬼死亡领主：会缴械 会携带乌木武器尸鬼大君：初期boss尸妖大君：会缴械尸鬼灾祸大君：会缴械尸鬼死灵霸主：3段不卸吹的怀疑人生缴械 远程弓伤害贼高尸鬼死灵大君：楼上升级版是所有没有名字尸鬼里面最厉害的当你等级提升到40级以后会频繁遇到靠下名字的尸鬼远程一不小心就被秒70、科普向→“三神”指的是里的三个生活技能，锻造，炼金术和附魔术。
这三者循环练习可以很快做出一些神级装备。
大概的流程通常是买原材料锻造匕首，提升锻造。
然后给匕首不断附魔再卖出，用卖出的钱再买原材料做药水，提升炼金术。
最后一步则是用满级炼金术造出顶级附魔提升药水，喝下之后给装备附魔，这样就能出极强的附魔装备。
再之后就穿上这些装备出去刷级，很快就能把各项技能刷到顶。
详情是原版可以用 附魔药剂：白浆果0001b3bd+蓝蝶翅膀000727de 铁匠药剂：0004da25+ 0007ee01+0006bc04+ 00063b5f 这四个分别叫气泡草，树精的树液，荧光菇，刀猫牙随便三个相加出铁匠药剂。
简单的说就是：穿着增强炼金的药水和装备去合成铁匠和附魔药，穿着增强铁匠能力药水和装备 去造装备穿着附魔增强的装备和药水去附魔如果附魔的又是增强炼金的装备，那么穿着这装备再去炼金 接着循环毁游戏71、考虑到新人短时间无法接受渣一般的近战打击感，所以推荐给最适合新手上手的是“钳工”=潜行弓箭配合潜行perk射击可以3倍伤害被发现了就往后跑等复位继续潜而挑战高难度或者想体验有趣的战斗，可以选择“幻刺”“幻刺”就是潜行+幻术隐身术 捅一刀 安抚术不会对你敌对 在给他一刀匕首背刺30倍伤害不是闹着玩的潜行可以开局在监狱里捅那俩基佬其中一个练到100级72、法术伤害抗性计算：你的人物有50的法术吸收、50的法术抗性、50的火焰抗性， 此状态下受到100点法术伤害， 那么先结算法术吸收：100*(1-50%)=50 然后再结算法术抗性：50*(1-50%)=25 最后结算火焰抗性：25*(1-50%)=12.5 但由于游戏机制，小数点后向上取整，因此实际收到伤害为13。
73、一些会用到的控制台指令按TAB上面的～键开启常用代码：耐力(改成1000)：player.modav stamina 1000移速:player.setav speedmult 100负重：player.forceav carryweight 9999tcl 穿墙tfc 自由视角tfc 1 时间定格 视角可以自由移动showracemenu 捏脸tmm 1 地图全开(不要去巨人之林 )unlock 开锁(需要第一人称点中门或箱子 看到代码回车)TM开关所有菜单player.AddItem 物品代码 数量尽量不要用控制台 用多了可能会脚本出错坏档74、关于mod入门，阿库娅都能看懂的解释MO和NMM：NMM是直接把mod扔到游戏数据内覆盖，会毁游戏MO是游戏运行时候读取在MO文件夹存放的mod，对原游戏无影响75、基础的mod框架身形有cbbe和unp二者都有bodyslide体型转换工具可以通过这个来在游戏中改变衣服的身形。
有专门的教程不多讲。
前置是skse 最新版本是1.73这个是脚本拓展工具 所有带脚本的基本都用得到他，使用方法直接根目录覆盖启动用MO设置skse loder捏脸前置：RM或者ECERM可以直接导入随从头模所以更受青睐(记得脖子外缘蒙版)之后还需要发型包，眉毛，眼睛材质高跟前置：很多衣服带高跟鞋会需要他fins：动作mod需要它，可以进行男女动作分离，勾选前两项刷动作就行 不然进游戏会摆大字HDT PE插件：最常用的管乳摇和臀摇或者动态头发，装备的物理效果。
与之类似的还有HDT SMP不过比较小众，新手可以忽视。
最大骨骼兼容XPMS：作者名字叫XP32 是衣服和动作包前置，没有他会跳出，游戏内mod设置界面可以选择单手剑挂在背上 这是必选的skyui5.1:原版的ui不好用，这个必须得安其他的像开锁mod动作mod对着自己身形的原版装备清凉化mod还有语音MOD也都是得安的，基本这些就能开启少女卷轴大门了76、高级膜法书只有熟练度高了法师才会卖你 毁灭法术80和40能看到的法术商店是不一样的77、关于自己作死的伐莫(雪精灵)本来跟同样移居天际的古人类相处，但因看到人类可怕的扩张性后，于史称“泪之夜”的夜晚把人类赶出了天际，日后幸存的古人先驱者伊斯格拉莫带领五百勇士团回归反攻，雪精灵领袖雪王子遇害，终在第一纪元伊始时被古诺德人驱逐出天际省，然后他们向锻莫(矮人，即深精灵)求助，矮人们给他们了一个生存的机会，从此沦落到地底世界当奴隶，因为长期被迫食用毒蘑菇，使得雪精灵智力下降，并开始了身心的严重退化，成为了身躯佝偻、面目可憎的怪物。
第一纪元700年，矮人种族举族神秘消失，雪精灵就开始占据地下矮人遗迹，养殖毒虫查鲁斯，食用查鲁斯卵，用查鲁斯角质与毒素制作盔甲与涂毒武器，并开始疯狂地攻击、掠夺地面上的所有存在。
出现地点;地下 矮人遗迹78、ctd是什么?CRASH TO DESKTOP游戏崩坏消失跳出桌面是安装mod导致的通病是游戏引擎缺陷，11年发布的原版老滚是32位内存的游戏，最多使用内存不过3g如果脚本运行过多 或者出错内存溢出 都会ctd重制版是64位，稳定性来说更佳，玩原版的话建议重制版ctd的分类：界面读档ctd野外ctd室内ctd死亡读档ctd特定地点ctd游戏卡死画面定格导致的ctd基本就这几类与之类似的还有：无限读取音画异常等等这都是老引擎的缺陷。
对于主界面进游戏无限读取和读档跳出可以考虑降低enb档次采用室内存档游戏过程和非载入状态的ctd可能是mod脚本错误导致的，尽量少安带脚本的mod安装mod一定要检查是否带全了前置mod另外 复杂的战斗场景下存档 死亡后读档 尤其是火球魔法乱射的场面读档 也会导致重新加载enb 脚本压力过大而跳出少用F5存档，多存空白档CRASH FIXES 12 这个mod可以优化内存和脚本运行 进行崩坏修正要说的是 尽量安了没有问题的mod 尽量不要卸载少安脚本mod 确认前置mod用好loot排序不带随从 不经常死亡 不乱用控制台 不乱杀npc 卸载mod用存档清理工具基本可以告别跳出
赞美易经的句子
D1一部《易经》，千古迷宫。
《易经》是中华传统文化的杰作，是中华民族文化之魂。
《易经》是一部由符号到文字著成的中国第一部古经，是一部哲学著作和科学典籍。
数千年来，它对中国的哲学、社会科学和自然科学产生了重大影响，被后世尊为“群经之首”和“中国文化之源”。
中华易学源远流长，伏羲时有《河图》，夏有《连山》，商有《归藏》，周有《易经》。
《易经》因是周代之易, 故又称“周易”，被孔子定为五经之首。
D2“闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
”不读《周易》，很难走向如此境界，更不可能走向神秘的崇山峻岭，走向奇异诡秘的未知领域。
《周易》是中国文人最高的哲学、思想和文化语境。
不读《周易》，就远离了最高的哲学、思想和文化语境，远离了最高的智慧。
D3《周易》告诉我们的人生应该是：无咎，所谓“无咎”就是讲我们的人生没有什么危险顺顺利利地从生到死就好，现代社会上我们的价值观一般都是追求大成大就，这些价值观有一定的积极性，但人生只是一个过程，每个人都是在一步一步走向死亡，不管人生的过程是怎样它最终的结果都是零，只要能保证人生的这个过程的中间不会夭折就是福。
这是最根本的点，我认为这种思想比追求大成大就更高明一些。
D4周易》是中国古代哲学思维、文化思维和灵智思维的多维载体，是“经典中的经典，哲学中的哲学，学问中的学问”。
后世“诸子百家”以及一切传统文化思想，无不源于《周易》这座思想、哲学、文化和智慧的“珠穆朗玛峰”。
读《周易》可以“上知天文，下晓地理，中通人事”，可望进入“道通天地有形外，思入风云变态中”的大境界，从而通天下之志，定天下之业，断天下之疑。
故，孔子曰：“易之为书也，不可远(离)。
”
