歌德，《神秘的敲击声》赏析是什么
女孩可能想要改变现状，反抗的行动扼杀在男主人的权威下。
这说明当时的人民带着反抗精神，想要改变现状却奈何屈服于权威之下。
无可奈何
神秘的敲击声赏析
不好意思啊，先只找到了这么多，你先看看吧，希望有用哦
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang Von Goethe l749～1832），德国著名诗人，是德国“狂飙突进”的中坚，他是欧洲启蒙运动后期最伟大的作家，是迄今为止德国最杰出的作家和思想家，而且也是世界最伟大的作家和思想家之一。
歌德生于法兰克福镇一个富裕市民家庭，曾先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学法律，短时期当过律师，但主要志趣在文学创作方面，同时，他还是画家、自然科学家、物理学家、美学家、政治家、教育家，并且他长年担任过魏玛宫廷剧院的经理，多才多艺，是一位真正的天才。
歌德很小就开始学习外语，不仅有英语、法语、意大利语、希腊语，还学习了拉丁语和希伯来语。
他十岁时已阅读伊索、荷马等名家的作品。
1759年法国军队占领美因河畔，歌德接触到法国文化。
他经常观看法国剧团的演出，因而熟悉了拉辛、莫里哀的作品，并加深了对戏剧的兴趣。
1765年16岁的歌德离开家乡到莱比锡大学学习法律。
在他的自传《诗与真》中曾对这段荒唐的生活有过记载，《浮士德》有些场景的描写也得之于这段生活的体验和感受。
1768年歌德因病辍学，在养病期间亲自进行过炼丹试验，引起对自然变化的兴趣。
1770年歌德到斯特拉斯堡大学继续学习法律，次年获法学博士学位。
斯特拉斯堡是歌德生命旅程中一个重要时期。
在这里他第一次接触到伏尔泰和卢梭的著作，结识了德国进步文艺理论家赫尔德，并在他的帮助下认识到莎士比亚的伟大，使他的思想开始了新的变化。
1771年至1775年是歌德文学创作最旺盛的时期，震撼世界的书信体小说《少年维特之烦恼》就是这个时期的作品，它使24岁的歌德一举成名，进入德国著名作家的行列。
另一部巨作《浮士德》的初稿也出于这个时期。
1776年6月歌德应邀正式进入魏玛公国宫廷，担任枢密顾问和大臣，同时参与军队、交通、矿山、财政等事物管理。
由于他担任开发伊尔美瑙矿山总监，对地质学和矿物学等自然科学进行了深入广泛的研究。
1786年歌德去意大利旅行。
1788年向魏玛公爵辞职，并逐渐疏远朝廷，恢复文学创作。
1794年以后他与席勒建立了亲密的友谊，二人携手合作，促进了德国古典文学的繁荣。
1832年3月22日歌德在魏玛去世，享年82岁。
歌德一生中著作浩繁，总计达140多卷，在世界文学史上占有重要地位。
他创作的抒情诗、长篇叙事诗等诗集共7部，总数达2500篇以上，开创了德国抒情诗的新时代。
他一生中写的各种剧本约有70多部。
他与席勒的通信辑成4卷书简，成为德国文学极为珍贵的文艺评述。
他完成数部长篇小说和一些自然科学著作。
歌德也写过一些短篇小说。
1794年歌德为席勒的《时代女神》杂志写了总题为《德国流亡者谈话录》的短篇小说集，这是摹仿薄伽丘《十日谈》之作。
作者采用框形结构把几个故事串连起来，使全书浑然一体。
这是当时欧洲短篇小说一种独特的艺术方式。
《德国流亡者谈话录》共包括7个故事，此次收入的《女歌唱家安托奈丽》、《商人、美人儿和律师》、《神秘的敲击声》、《美丽的女店主》、《面纱》、《斐迪南》和《一条大河的故事》均出于这个集子。
歌德还把一些短篇小说插入到长篇小说中，如《褐姑娘》、《谁是泄秘者》、《新美露西娜》、《50岁的男人》等被编入长篇小说《威廉·迈斯特的漫游年代》。
歌德的短篇小说有他自己撰写的，也有取材于童话、故事、传说、轶事等民间口头文学，在此基础上加以整理提高的。
如《女歌唱家安托奈丽》源于哥达奥古斯特王子有关巴黎一位女演员的口头报告，《美丽的女店主》和《面纱》取材于法国佛朗索瓦·巴松皮埃尔元帅的自传，《神密的敲击声》是流传于魏玛的口头传说，《新美露西娜》是根据法国神话里小水妖的故事改写的。
而《新帕里斯》则是歌德7岁时反复向他的小伙伴讲过的自己编造的故事，后来收集在自传《诗与真》中。
歌德的短篇小说有的写的是奇人奇事，出现的人物往往无名无姓，仅以男女、老幼、身份或职位来区分，而且有的故事只有结尾，没有结果，需要读者去思索猜测，有的则反映了当时新兴的资产阶级的心态，他们的理想和追求，以及道德观念。
在歌德的作品中常常潜藏着歌德对社会的认识和憧憬。
歌德的故乡法兰克福是一座中世纪德国古城，由于地理位置适中，在歌德出生时已是当时南北交通的商业中心。
歌德从小就在这里感受到近代商业城市的气息，同时也看到中世纪封建主义的遗迹以及在政治制度和社会生活中的残留的影响。
歌德一生经历了好几个极为重大的历史事件，他目睹了欧洲七年战争，法国资产阶级大革命，以及整个拿破仑时代。
他的作品中或多或少有这个时代某一个阶级或者某一个方面的反映，比如在《狩猎》中歌德写到：“侯爵的父亲活到了这一时刻，并且利用这一时刻直言不讳地宣布：全体国民都应该同样勤勉度日，同样发挥作用，同样去创造，每个人都按照自己的方式，先收获，再享受。
”其中“这一时刻”便暗指法国1789年资产阶级大革命。
在这里歌德借侯爵父亲之主张赋予法国资产阶级革命家提出的平等思想以新的内容。
歌德的作品也常常倾注着他的人生经历和体验。
《一个美好心灵的自述》讲述的是一位出身门第较为高贵的女子独善其身，通过加强宗教修养反躬自省而获得完美的道德的故事。
为了皈依上帝，纯洁自己的灵魂，她两次舍弃了爱情。
主人公的原型是歌德母亲的一个女友苏珊娜·卡塔琳娜·冯·克莱腾贝格。
这篇作品是根据她的谈话和信札写出来的。
但是歌德本人的经历在撰写过程中也起了一定的作用。
严重的咯血症也曾使歌德病倒在床，好几天都在生与死之间摇曳不定。
经过一年半他才完全康复。
在此期间他认真研究过虔诚派的著作，而且参加过享胡特兄弟会的祈祷课，与虔诚派关系密切。
宗教在歌德的一生中起着重要的作用。
歌德从小就接受宗教教育，天天读圣经，而且还偷偷地阅读过其它宗教书籍。
后来他虽然脱离了正统的基督教，但是他直到老年时仍承认，他大部分智力修养要归功于圣经。
另外，歌德本人在其一生中一再表达对自我修养的要求。
他曾说过，“为了不让自己发霉，我们必须不断变化，不断更新和变得更年轻。
”从作品中女主人公叔叔的身上我们还可以看到歌德父亲的踪影，如在房屋布置方面，他们的观点略同。
1755年歌德家的房子改建时，他的父亲特别强调“内部布置要舒适、讲究”，而不去过分追求房子的外观。
他花了大量的精力装饰他的藏书室和一个收藏同时代艺术家作品的画廊。
在神秘的敲击声中为什么说声音是神秘的
楼上二位的成果已经很好了，查了一阵子，稍作补充^_^《神秘的敲击声》-
其中开头为“你又把幽谷密林，注满了雾光，你又把我的心灵，再一次解放；你用慰藉的目光，照我的园邸，就象知友的眼光，怜我遭际……”。
如果是这首的话，这个翻译应该是对的。
我核对了一下，以下是德语版的《An den Mond》的开头Füllest wieder Busch und Tal Still mit Nebelglanz,Lösest endlich auch einmal Meine Seele ganz; Breitest über mein Gefild Lindernd Deinen Blick,Wie des Freundes Auge mild Über mein Geschick.意思上与中文版的是完全对得上的。
《逃亡埃及》-
如果看作品名字直译的话应该是这个。
出自
有关Exodus的解释，字典上是“出埃及记(旧约《圣经》第二卷) ”。
至于中文版的到底指哪部作品，最好还是核对一下内容。
其它的应该都一样了。
附上两个网址，都可以详细查询歌德的全部作品。
因为太多了，我几乎都没读过，所以查找起来可比较费劲。
如果看到的朋友也帮忙核对一下吧。
,+Johann+Wolfgang
关于执着的名言，事例，和精彩语段
拜托了
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
3.问世间情是何物，直教生死相许。
4.情到深处无怨尤，人事沧桑却何求。
5.此情可待成追忆，只是当时已惘然。
6.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也” “伏清白以死直兮，固前圣之所厚”： 民生各有所乐，余独好修以为常 进不入以离尤，退修初服 走自己的路，让人家说吧
——但丁 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
——斯大林 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
——列夫·托尔斯泰 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
——孙中山 必须在奋斗中求生存，求发展。
——茅盾 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
——茅盾 奋斗之心人皆有之。
——李叔同 奋斗是万物之父。
——陶行知 无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
——牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
——萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩 上留下我们的足迹。
——拿破仑一世关于执着的名言 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
——巴尔扎克 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
——歌德 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
——安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。
——爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
——爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取 的和明智的方式同它们奋斗。
——马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在不断的努力。
——牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
——拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
——雪莱与执着相关的经典诗句 停止奋斗，生命也就停止了。
——卡莱尔 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。
——史密斯 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什 么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。
——萧伯纳 一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。
但这并不容易做到。
一个人的过去是一种日益加重的 负担。
——罗素 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。
——毛姆 你应将心思精心专注于你的事业上。
日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。
——毛姆 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的 条件。
——贝弗里奇 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
——巴尔扎克 拼着一切代价，奔你的前程。
——巴尔扎克 作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。
——巴尔扎克 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。
——雨果 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。
——雨果 对于学者获得的成就，是恭维还是挑战
我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是 鞭策。
——巴斯德
要元曲三首、宋词三首、外国诗三首，再加上一位外国名人的简介
一、元曲三首1、[仙吕]寄生草 饮 长醉后方何碍，不醒时甚思。
糟腌两个功名字，醅瀹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
2、[仙吕]醉中天 佳人脸上黑痣 疑是杨妃在，怎脱马嵬灾
曾与明皇捧砚来。
美脸风流杀。
叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。
3、[中吕]阳春曲 知几 知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。
诗书丛里且淹留。
闲袖手，贫煞也风流。
二、宋词三首1、 青玉案·元夕 - 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、虞美人 李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
三、外国诗三首1、（美）布洛茨基 阿赫玛托娃百年祭 书页和烈焰，麦粒和磨盘， 锐利的斧和斩断的发——上帝 留存一切；更留存他视为其声的 宽恕的言词和爱的话语。
那词语中，脉搏在撕扯骨骼在爆裂， 还有铁锹的敲击；低沉而均匀， 生命仅一次，所以死者的话语更清晰， 胜过普盖的厚絮下这片含混的声音。
伟大的灵魂啊，你找到了那词语， 一个跨越海洋的鞠躬，向你， 也向那熟睡在故土的易腐的部分， 是你让聋哑的宇宙有了听说的能力。
2、（美）雷蒙德·卡佛 河 流 我蹚水，越来越深，在黑暗的河里。
夜晚，河水涌动， 回旋，当它裹住 我的双腿，紧紧抓住。
小鲑鱼冲破水面。
幼鲑冲向一边，三龄鲑另一边。
随着挤压，沙砾在靴下翻滚。
大鳞鲑狂暴的眼睛注视着。
它们巨大的头部慢慢地转动， 眼睛燃烧着愤怒，浮游 在深流里。
它们在那儿。
我感觉到它们在那儿， 我的皮肤刺痛。
但是 还有些别的什么。
脖子上的风让我浑身紧绷。
感觉头发竖起来了， 当某样东西触到我的靴子。
越来越害怕看不见的事物。
然后是充斥在眼里的一切—— 那枝桠累累的河对岸， 身后山脉深暗的边缘。
以及这条陡然间 已变得黑暗和湍急的河流。
不管怎样，吸一口气，撒网。
祈祷不要有什么来袭。
3、（美）罗伯特·勃莱 圣诞驶车送双亲回家 穿过风雪，我驶车送二老 在山崖边他们衰弱的身躯感到犹豫 我向山谷高喊 只有积雪给我回答 他们悄悄地谈话 说到提水，吃橘子 孙子的照片，昨晚忘记拿了 他们打开自己的家门，身影消失了 橡树在林中倒下，谁能听见
隔着千里的沉寂 他们这样紧紧挨近地坐着 好像被雪挤压在一起。
四、一位外国名人的简介：列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（俄国批判现实主义作家）19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。
世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。
返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。
1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。
1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。
并否定自己以前的作品。
因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。
其作品多达45卷。
名著还有长篇小说《复活》（1899）、戏剧《黑暗的势力》（1886）和若干短篇小说和评论[1] 。
他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。
在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
格里格的平生简介
爱德华·格里格 Edvard Grieg (1843-1907), 挪威出的作曲家。
生于卑尔根，15岁时去德国莱比锡音乐学院学习。
后去哥本哈根从加德为师。
1864年结识了作曲家里夏德·诺德拉克后，共同从事 研究挪威民间音乐的工作。
1867年创办了挪威音乐学校，根据挪威诗词创作了具有独特风格的 抒情歌曲，整理改编民间歌曲。
其妻歌唱家尼娜是他作品最好的解释者。
他能巧妙地将主题用古典结构 形式和现实的传统音调紧密地结合在一起，从而使它与真正的民间音乐难以分辨。
在创作中，他经常 突破一些清规戒律。
1868年创作了《a小调钢琴协奏曲》，使他成为当时作曲家中的佼佼者。
后期 作品，一般都采用短小抒情形式，十分成功。
代表作为交响组曲《培尔·金特》。
柴科夫斯基、 西贝柳斯、德彪西等都曾受到他的影响。
他在挪威威望很高，逝世后受到国葬。
一、格里格与挪威的不解之缘 1843年生于挪威卑尔根（Bergen）的格里格，并不是由于他的出生地的任何苦难而写民族主义 音乐的，而是由于他对祖国的美和祖国那单纯而坚强的人民的热爱。
他的父母既富有又受过良好教育。
他的母亲钢琴弹得很美，而且写过一些今天仍在挪威听得到的 短小歌曲。
有一天，小爱德华向钢琴伸出两只手到钢琴上敲击了两个琴键，漏掉当中的一个， 造成了所谓三度音程。
然后他又加上另一个音——比头两个音高两个音——造成一个叫做三和弦。
为他的最后一个音，他按下最低音上面的第九个音。
这时他有了一个完全的四音和弦——即现在叫做 那可爱的、不协和的“九和弦”。
格里格说：“当我发现它的时候，我不知道有多么快活。
那时 我大概只有五岁。
” 不久，他的母亲开始教他弹钢琴。
有一天，当学校教师要求所有的学生把他们已经写好作文 带来时，十二岁的爱德华却带来一首音乐作品。
其他的孩子们都很惊讶，但是那个教师却不高兴。
格里格后来写道：“她抓住我的头发摇晃我，直到我的眼前什么都发黑了，并且告诉我把那愚蠢的废物 留在家里。
” 格里格一个朋友是伟大的挪威小提琴家奥勒·布尔（Ole Bull），他常常被称为 “金发的帕格尼尼”，因为他也能用他的小提琴耍各种令人惊讶的花招。
他同一个古老的挪威传奇的 英雄一样高大，有着金色的头发和蓝色的眼睛，而且会用这么一种方式把鬼的故事和伟人的事迹 讲得把所有的年轻的听众都迷住。
他把自己对那些非常古老的故事、小提琴师们在婚礼中拉的欢快的 曲调和老奶奶们在纺纱车旁唱的那忧伤而简单的歌曲的热爱传给那睁大了眼睛听的男孩子格里格。
奥勒·布尔也劝格里格的父母送他到莱比锡的音乐学院去，从而他能够学会把音乐当作他终身的工作。
他在莱比锡的岁月并不快乐。
那些教师不知道怎样理解他那些挪威旋律和他常常运用的那些 奇怪而美妙的不协和和弦。
他们力图使格里格象别人一样，依照那些古典派和浪漫派大师们仿造自己的 音乐。
因此格里格在学校时的音乐作品最后只不过是对别人的模仿，比其他任何学生能写的并不好多少。
他用功得如此艰苦，以致身体严重地垮下来了，但是他终于以优等成绩毕业。
他回到挪威，定居在卑尔根（Bergen），住在曾经属于他的祖父的一个农庄上。
他的许多朋友 仍然认为格里格在他的作品中应当减少挪威风格，而使他的音乐听起来更象世界上别的地方所听到的 那样。
其他人，象奥勒·布尔，却劝他说：他的音乐只有植根于它的本地的土壤上一样，才是真正 好的。
二、民族主义音乐的开拓者 格里格同奥勒·布尔的友谊加深了。
他们常常一起到山上很远的地方去远足。
他们喜欢仰望 那些白雪山顶和俯视黑色的湖或周围长着阴暗的枞树的惊涛骇浪的峡湾。
他们总是看见一些山鹰在 岩石的峡谷上空回旋和驯鹿在多石的地方啮着苔藓。
他们喜欢听些山地姑娘们的孤独歌声，她们 在山地上单独同羊群在一起度过整个明朗的夏天，直到冬天来临，把她们赶回农场过冬为止。
他们还喜欢从村的那间小教堂回到农场尽情欢乐的那些行婚礼的行列，喜欢听在前面骑着马的乡村 小提琴手的那种兴高采烈的刮擦琴弦的刺耳声。
格里格把这些歌曲和舞蹈以及农村景象织进他那音乐 魔术里。
总是宽宏大量的弗朗兹·李斯特是在挪威国外鼓励格里格的最初的音乐家中的一个。
他用 这样热烈的赞扬的话给这个年轻的音乐家写了一封信，以致挪威政府给了格里格一笔钱，使他可以去 访问在罗马的李斯特。
但是当挪威的戏剧家易卜生委托他为他的剧本《培尔·金特》配音乐的时候， 他的第一个真正重大的机会才来到。
三、格里格、易卜生和《培尔·金特》 像英国的莎士比亚和德国的歌德一样，易卜生是挪威文学家中最伟大的代表，以致他们不只 属于自己的国家，而且属于全世界。
《培尔·金特》取材于挪威民间故事。
除了格里格之外，没有人 能够为可怜的培尔·金特对山魔王的厅堂的访问写出这种富于表情的音乐，表现那里的那些好 恶作剧的小侏儒扑在他身上掐他、咬他时的情景，或者那具耐心的索尔维格在那孤独的棚屋里等待着 多年在世界上流浪的培尔·金特时唱的那首温柔的歌曲。
甚至当格里格描写培尔在埃及和东方奇异的国家里的冒险行为时，他的音乐听起来在某种程度上几乎 总是有“挪威风味”的。
那首《清晨》似乎更象一幅在令人愉快的挪威树林的黎明时光的音画， 而不是在摩洛哥沙漠里一个神秘的塑像在日出时说的话。
成千上万从来也没听说过易卜生的话剧的 人们，都在唱机和收音机里懂得并热爱格里格的音乐。
四、历史地位 虽然格里格不但在自己国家而且在全世界成名，音乐家们只是在他那漫长的生命于1907年结束时 才真正欣赏他的作品。
那时他们发现他的那些旋律并不仅仅是古老的民间歌曲的复制品，而是他的心 对他的出生地的美景和它的人民的坚强的生活的回声。
他们逐渐看出：他的音乐中的那些奇怪而 可爱的和声并不仅是奇异的挪威的东西，而是一些后来的音乐家们可以从中学习，来丰富他们的音乐的 新发现。
谁能帮我写一片作文叫《最难忘的一件事》紧急
最难忘的一件事让我们学生最难忘的事莫过于考试了，无论是大考还是小考，只要你考“砸”了，回家就免不了父母对你横眉竖眼，甚至暴打一顿。
但期末考试还是最重要的，如果考好了爸妈也许会和你去旅行，身旁只有快乐，忧虑早就消失的无影无踪，就像在天堂。
如果考差了的话，整个假期你就没有好日子过了，你身旁只有那堆积如山的复习题单和练习题卷子，父母当然不会陪你玩，只有冷冷的一串钥匙挂在胸前，而门却被反锁了，就像在地狱
所以每次期末考试就是你去天堂还是去地狱的选择。
因此，几乎每次期末考试都很紧张，你一定没观察同学们考试时的样子，不过我可做了详细的观察记载，你一定很想知道记载的内容吧
那就请让我细细道来： 那天是6月21日，早在7点的时候教室里就挤满了人。
我看了看同学们的神态，他们有的探讨问题，有的胸有成竹，有的忧心重重，有的毫不在乎，有的自信非凡……瞧，这一堆里几个人慌忙的翻着书，还不时的问：“快说呀，是哪一道
天啊，时间快到啦
”旁边两个同学正在想着会出什么题，想出来了就立马告诉翻书的人。
看，那边两个同学正在讨论自己的观点，你一言，我一语，争的面红耳赤，互不相让，我正想去劝劝他们，刚走近他们，他俩忽然抓住我的手齐声问到：“这道题是不是该这样做
” 突然令人心寒的铃声响了，同学们连忙坐在自己的位子上。
监考老师来了，简单的说了考试纪律，然后叫我们只把文具和草稿纸留在桌面。
整个教室这时变的鸦雀无声，可能连针落地的声音都能听的清清楚楚，顿时，空气仿佛凝结了，不紧张才怪呢
考卷发下来了，大家先深吸了口气，好让自己轻松点，然后便埋下头做卷子。
我环视了下四周，同学们的表情也是“多姿多彩”的：有的同学在聚精会神的做着，不时还停下来，咬着笔头，忽然灵机一动，飞快的把答案写在卷子上，嘴角露出一丝笑容，好象在说：“天助我也
这么难的题都做出来，剩下的还算什么
哈哈，考一百分不在话下
”还有的同学绞尽了脑汁还是无力回天，最后只有望“卷”兴叹，好象在说：“我完蛋了，这题也未必太难了，老天为何不长眼呀
帮帮我吧
” 时间很快的从我们指缝中溜走，似乎不给没做完的人一点儿情面。
转眼之间马上就该交卷了，因此老师不时的看看表，这时有几个同学就开始走“歪门邪道”了：他们有的害怕自己做错了，把手悄悄的伸进书桌……希望能得到一点好运。
有的同学没做完，看到时间快没了，豆大的汗珠滴在卷子上，处于无赖，也有的为了生存，他们乘老师不注意，悄悄的看同桌的……然后乱抄一气，最后才抹了抹头上的汗珠，脸上露出一丝欣慰的笑容，并庆幸没被老师发现。
还有些天才不用走“歪门邪道”照样能考个一百分
来看看他们这些天才考完试的样子，但见：他们脸上洋溢着春光、胸有成竹，面对考卷毫不在乎，轻轻松松的把考卷交了上去。
在他们眼里，仿佛看到一百分早已到来，“第一”也正向他飞去。
我们究竟考的好不好呢
天知道
是上天堂
还是下地狱
考试完了好久，我们一至不安着，念念不忘
