谁拿走了孩子的幸福幼儿教师读后感
李跃儿这个人一开始我并不熟悉，认识她来自于她的这本书《谁拿走了孩子的幸福》。
翻开书的第一页，我就被里面生活、真挚的言语所吸引，她的字里行间流露出淡淡的温馨，没有华丽文藻，没有专业的术语。
她站在一个叙事者的角度，详尽却不繁复的讲述一个一个她所遇到、看到、听到的故事。
不讲为什么，应该怎样去做。
她用一条条平凡的字句，领导你不由自主得去领悟、去思考，让人欲罢不能，越读越深入，完全地沉浸其中…… 在李老师的书中有对孩子至高的爱，就算一个杀人犯、恶魔，她也未置一句恶语。
在她的心中，每个孩子都是一粒纯净的种子，种子如何发芽、如何成长来源于浇灌者。
所以，孩子犯得一切错误都是父母无知、不重视而造成的。
首先应受到教育的应该是父母，只有父母拥有了健康、科学的教育观，幼儿的教育质量才能提高。
书中有这样一段话，我记忆犹新：孩子是通过自己生活的经历来建构对这个世界的认识，当他发现他身边所有的人都爱他时，讲来他就会认为自己是被欢迎被接纳的;当他发现他的父母不爱他时，他就会认为这个世界上所有的人都不会轻易爱他，也不会接纳他。
我很认同这段话，在现今这个高速发咋还能的社会，我们更多关注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。
教育者被要求高学历、高素质，各种技能的比赛、书面的文章……而我们似乎忽略了一个重要的问题，教育者被评定能不能胜任幼儿教育这一职业时，是不是要再次评定他是否怀有一颗有爱的心?幼儿工作之琐碎、繁复不同于其他教育工作者，在保育与教育两者间，我们更趋向于保育。
刚刚脱离父母的孩子有着独自面对社会的恐惧，用蹒跚的小腿走向远方，离开他们的小世界迎接陌生。
在这种环境下，我想再强大的技能知识都是无力的，如果这时的教育者没有一颗爱的心，面对孩子的哭闹，他烦了;面对孩子的调皮，他恼了;面对孩子的彷徨与无知，他厌了。
那他就算天下第一又如何呢?如果我们心中都有爱，是不是就不会出现许多幼儿园教育者虐伤孩子的事件了呢? 李老师的书中贯穿全文的就是一个爱字，父母的爱、老师的爱、同伴的爱，缺一不可!教育者的爱尤为重要，他引导孩子幼小的心，让他们锻炼敢于面对困难的意志;他呵护孩子受伤的心，以爱抚平破碎使其强韧;他保护孩子懵懂的心，使他们有一个温暖的臂弯…… 谁拿走了孩子的幸福?也许我们都要反思，看完全书我才觉得这句话是如何的刺目，如何的惊心。
没有幸福的孩子，如同失去宝剑的骑士，这样的他将如何面对在以后道路上所遇到的荆棘?他的人生还能完整吗?请还给孩子幸福之剑，请守护孩子美好童年!
谁拿走了孩子的幸福教师读书心得
★《童年》读后感 人童年，并且每个人的童年是不同的，但是，每个人的童年尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。
然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
” ★读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. ★读《童年》有感 高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。
1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。
浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。
这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。
1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。
尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。
对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。
他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。
他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。
他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。
《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。
书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。
小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
★初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。
高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。
而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。
外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。
而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。
阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。
在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗
所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污
但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。
作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。
当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。
让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
★《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过 ★伟大的童年 —－读《童年》有感 放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。
回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。
高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。
而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。
老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。
我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。
在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
★在暑假，我读了许多课外书，在这么多书中，最令我感动的要数《童年》了。
《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。
高尔基三岁时丧父，他的童年是在诺夫戈罗德度过的，也就是他的外婆家。
这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。
就在一八七一年，他悲惨的命运开始了。
他的行动都被他的外公监视着，外公不准他这样，又不准他那样，他好象在地狱中生活。
他虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竞然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起
高尔基曾经被沙皇逮捕过，但是，因证据不足获释，可他还被警察秘密监视。
他发表过的文章数也数不清。
在一九二八年时，高尔基还不放弃那可贵的光阴，于是他在一九二八年至一九三六年写了一部卷帙浩繁的长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，这部小说他临终前都没有完成。
这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。
高尔基于一九三六年六月十八日于哥尔克病逝。
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。
我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。
我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。
记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。
我们现在有如此美好的环境，是多么难得呀
这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。
我以前是一个特别调皮的“假小子”，有时间还和小朋友打打闹闹，特别贪玩。
但是，自从我看了《童年》这本书以后，我开始爱惜时间，我知道时间的重要性。
所以，现在我开始认认真真地学好每一门课。
俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢来，循序渐进。
我们的学习也要慢慢来，不能太急于求成，揠苗助长，这样便会前功尽弃。
因为现在要求为学生“减负”，人们对自己孩子的学习更加轻视了，让他们在外面无所事事。
现在的家长多数都认为只要有钱有势，他们的儿女就一定能够考上大学。
其实，光靠钱和势力是不行的，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了。
★《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。
外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。
有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。
幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。
他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。
两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那'一家子蠢货'的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
★马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
《童年》读后感 童年每个人都经历过。
童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年 是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了 外祖父的一个小染坊。
从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。
外祖父的脾气十 分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友 谊。
可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。
高尔基就 这样失去了好友。
雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分 家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。
此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。
结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外 婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。
我们现在的童年来之不易啊
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝
而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆参考资料：
家教经典书籍有哪些
第一阶梯 ●(新书),赵雪峰著，万荣出版，2009年10月，推荐指数：★★★★★★ 推荐理由：一位二十多年都奋斗在教育前线的工作者，呕心沥血十余年打造出这本让天下父母受益无穷的奇作。
打破了中国传统的教育理念，努力探求新世纪解决问题孩子的新方法。
这本书与其他同类书籍有很大的不同，并没有一味的阐述理论而是用上千条实例加自己的实际进行论证。
读了这本书给人以巨大启示，一些被父母忽略的微小细节恰恰是问题的关键，作者以教育事业为己任，认为教育孩子是父母的责任，中国时代的命运不是掌握在孩子手中而是掌握在父母手里，父母都应该认识到教育孩子的重要性。
你可以给孩子创造除一切，但你能给孩子一个美好的人生吗，想要有个好孩子必须要有个有着教育理念的好父母。
延伸阅读：、等。
●[日]木村久一 著，河北人民出版社，1997年8月，推荐指数：★★★★★ 推荐理由：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人
(爱尔维修语）作者木村久一，一生致力于儿童早期教育与智力开发研究，日本皇室在给他授勋时盛赞道：木村先生成功提升了一代日本国民的素质。
作为儿童早期教育的鼻祖，木村久一著作颇丰，其一书更是被教育学界奉为家庭教育“圣经”，虽然出版已时隔近百年，但至今仍是年轻父母们的教育子女的首选书籍。
在中国图书市场超过“百万”的三本家教图书、、无一不受这本书的影响。
本书可读性强，可操作性强，适合所有家长阅读。
延伸阅读：（德 卡尔.威特）、（日 铃木镇一）、（美 斯特娜）、《俗物与天才》（美 塞德兹）等。
●《教育漫话》[英]约翰·洛克 著，教育科学出版社，2005年5月，推荐指数：★★★★ 推荐理由：这是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人、深刻影响后世、不朽的教育经典，它们深刻地影响了后世的学者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母必读之书。
在西方公认的三大家教经典《教育漫话》、《爱弥儿》、《童年的秘密》三本书中，洛克的《教育漫话》发表的时间最早，也最清晰明了：他明确提出对儿童进行身体、德行和智力训练，并把身体训练放在首位。
洛克在此书的开篇写道：“健康的精神寓于健康的身体。
”与“磨练身体”相似，洛克建议家长以“严格管教”的方式训练儿童的德行。
●《斯波克育儿经》[美]斯波克 著；南海出版社，2007年9月，推荐指数：★★★★★ 推荐理由：此书被公认为20世纪最可信的育儿手册。
自20世纪40年代问世以来，译成39种文字，全球销量高达5千万册。
在《斯波克育儿经》这本中，被誉为“育儿之父”的斯波克医生为0～18岁孩子的父母提供了全面、专业、细致的育儿技巧，强调父母应该将培养孩子的创造力贯穿在养育孩子的全过程中。
本书与弗洛伊德的《精神分析论》等被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一。
●《赏识你的孩子》周弘著，广东科技出版社，2004年1月 推荐指数：★★★★ 推荐理由：一个普通的工厂工人，老三届初中毕业生，用其20年的生命探索出的赏识教育，不仅把双耳全聋的女儿周婷婷培养成留美硕士，而且改变了成千上万孩子和家庭的命运
周弘教我们，以真诚的心爱孩子，以不带一丝功利的心爱孩子，让孩子在爱的阳光中幸福地成长，做一个正常的人，收获该收获的。
书中内容催人泪下，让人觉醒，发人深思，引人顿悟。
但由于此书太单方面强调赏识的重要性，反而遮蔽了教育的真相和本质，对于缺乏教育专业知识的家长极易造成误导，走进“好孩子是夸出来”的片面的教育理念的误区，这也应该引起家长的警惕。
●《我的事业是父亲》蔡笑晚著，接力出版社，2007年5月，推荐指数：★★★★ 本书是一部以讲故事的形式传达生动教育方法的长篇纪实作品，也是一部写给天下父母的励志书，更是一部以“父亲”的名义发出的棒喝：那些只在周末晚上亲一下孩子额头的父亲是失职，更是失败
本书作者蔡笑晚是一位平凡的父亲，他有六个小孩，孩子中学以前一直生活在乡村。
十多年后，六个孩子个个长大成才，功名赫赫。
这位平凡父亲的理念朴素而异样：父亲，就是一生的事业
为完成本书写作，作者历经六年殚精竭虑，不断增删修改。
它使得本书既是一部感人至深的教子书，也是一部难得的贮满诸多教子实践、教育理念、可操作、可模拟、可仿照的家庭教育实践读本。
本书不艰深，不虚妄。
在一个个温暖、细腻的父爱故事中，孩子们点点滴滴的成长令人惊讶也令人欣慰，清晰的教育意识、先进的教育理念以及一则则可以立竿见影的教育细节使得本书成为天下父母的样板。
一个合格的父母应该像蔡笑晚那样，把父母这个“事业”兢兢业业做好。
正如蔡笑晚所言：把孩子培养成才是天下每位父母最要紧的人生事业，它在所有日常事务中永远排在第一位
苦难或清寂在把“父亲”当“事业”做的理念面前变成了力量，变成了坚持不懈的努力和永远朝向成功的自信。
延伸阅读：《好妈妈胜过好老师》（尹建莉著）、《谁拿走了孩子的幸福》（李跃儿著）等。
第二阶梯 ●《童年的秘密》[意]蒙台梭利 著，人民教育出版社，2005年1月，推荐指数：★★★★ 推荐理由：在本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。
作为家长，想了解孩子成长的秘密，走进孩子的心灵，此书不可不读
作者蒙台梭利是意大利第一位女医学博士。
第一所“儿童之家”的创办者。
以她的名字命名的蒙台梭利学校遍及110个国家。
她的传记被列入12位“帮助世界的人们”传记丛书之一。
英国教育家赞誉她为“20世纪赢得世界公认的推进科学和人类进步的最伟大科学家之一”；美国教育家赞誉道：“当代讨论学前教育问题，如果没有论及蒙台梭利体系，便不能算万全”；德国教育家这样评论：“在教育史上，能像蒙台梭利教育法如此举世瞩目的并不多见”。
在日益重视素质教育的中国，以她的思想为基础创立的蒙台梭利婴幼儿早期教育班也越来越受到家长的青睐。
在西方公认的三大家教经典《教育漫话》（洛克）、《爱弥儿》（卢梭）、《童年的秘密》（蒙台梭利）三本书中，洛克的观点比较“理性”，卢梭的观点比较“浪漫”，蒙台梭利则承接了卢梭的“浪漫”却又比较“理性”的为儿童的自主活动提供“有准备的环境”。
延伸阅读：《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册、《发现孩子》、《有吸收力的心灵》等。
●《孩子，把你的手给我》[美] 海姆·G·吉诺特 著，张雪兰译，京华出版社，2004年9月，推荐指数：★★★★★ 推荐理由：畅销美国500多万册的教子经典，以31种语言畅销全世界，彻底改变父母与孩子沟通方式的巨著。
在这个领域，它真的可以称得上一本革命性的家教著作。
对中国的家长非常有借鉴和指导意义。
父母光有爱是不够的，洞察力也不足以胜任，好的父母需要技巧,如何获得并使用这些技巧就是这本书的主要内容。
作者海姆·G·吉诺特，心理学博士、临床心理家、儿童心理学家、儿科医生；纽约大学研究生院兼职心理学教授、艾德尔菲大学博士后。
他将自己短短的一生献给了儿童心理研究以及对父母和教师的教育。
他依靠他的职明才智做了很多创造性的工作，取得了巨大的成就。
他在他的书中、演讲中、专栏中宣传的如何跟孩子沟通的创新思想不仅在美国，甚至在全世界都获得巨大反响。
延伸阅读：《家庭教育》（陈鹤琴著）(影响了几代中国人的家教经典）。
●《儿童的人格教育》[奥]阿德勒 著，彭莉莉\\\/彭正梅译，上海人民出版社，2006年6月，推荐指数：★★★★★ 推荐理由：阿德勒非常准确而又清晰地介绍了儿童人格发展的基本动力和问题儿童诞生的原因，他关于儿童人格结构的基本框架，可以视为理解儿童问题的一把钥匙。
对这本书的反复阅读，能够帮助家长建立起理解儿童人格的基本结构。
因为阿德勒的这本书，确实揭示了儿童发展过程中最重要的程序之一，可以解释许多难以管教的问题儿童的根源。
延伸阅读：若对阿德勒个体心理学感兴趣的家长，还可阅读他的另一本代表作《自卑与超越》一书。
第三阶梯 ●《爱的艺术》〔美]弗洛姆 著，萨茹菲 译，光明日报出版社， 2006年06月，推荐指数：★★★★ 推荐理由：爱是一切教育的前提和核心，但是，爱是什么
我们真的理解爱，甚至真的在爱吗
爱只是一种姿态，还是一门需要加以学习的能力或者说艺术
弗洛姆的《爱的艺术》，便是从心理学、伦理学角度对这些问题最通俗但又最深刻精辟的解答。
这本书的阅读，不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、性爱、上帝之爱等等，更能帮我们理解自己的生活。
《爱的艺术》是非常重要的一本书，弗洛姆的许多精辟论述都是理解教育的很好的工具，比如父性之爱与母性之爱的阐述，就揭示了儿童成长的重要秘密，是我们理解儿童以及解决儿童问题的基本武器之一。
对这本书的反复阅读，不但可以用来真正理解爱，也可以用来理解教育，理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。
●《教育的目的》〔英〕怀特海著，徐汝舟 译，三联书店，2002年1月，推荐指数：★★★ 推荐理由：当我们埋头许许多多的细枝末节的教育技术时，很少有人抬着望一望教育的星空，认真想一想我们究竟要往何处去，教育的目的究竟是为什么。
这本书最大的价值在于，作为过程哲学家的怀特海敏锐地把握住了教育的基本节奏，即“浪漫－精确－综合”以及“自由－纪律”。
虽然怀特海尽可能通俗易懂地阐释了自己非常重要的思想，但是要真正理解怀特海的思想，仍然有一个过程，不过一旦真正理解和掌握，这些思想便为成为非常有用的力量，成为我们家长思考教育问题的基石之一。
●《爱弥儿 论教育》[法]卢梭 著，李平沤 译，人民教育出版社，2005年6月，推荐指数：★★★★ 推荐理由：法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。
《爱弥儿》是第一本小说体教育名著，是世界三大教育著作之一（另两本是柏拉图的《理想国》和杜威的《民主主义与教育》）。
1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧国家，影响巨大。
它所论述的教育理论，在教育史上引起了一场伟大的革命，被歌德称颂为“教育的自然福音”。
在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对旧教育制度，阐述他的“自然教育”思想。
卢梭的所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，尊循人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。
与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。
延伸阅读：《爱的教育》( [意] 亚米契斯著)、《窗边的小豆豆》（[日]黑柳彻子著）等。
小孩子注意力不集中怎么办
网上搜集转来的、供你参考下不知对否、请运用“观察技术”收集一幼儿典型案例，分析其个性特点，并提出相应的教育策略或措施。
分类： 教师学习 请运用“观察技术”收集一幼儿典型案例，分析其个性特点，并提出相应的教育策略或措施。
结合我班本学期新来的一名插班生，名叫谈雨泽，谈谈我对他的观察结果姓名：谈雨泽性别：男年龄：5岁我用自然观察的方法，从孩子智能、语言、人际关系、情绪、行为表现、身体状况这几个方面观察，运用实情记录的观察记录的方式，把孩子在幼儿园的表现从早上到下午一一记录下来。
观察记录：本学期我教中四班，这学期园长给了我班6位插班生，都是外地的，没有上过幼儿园。
最后一位幼儿是9月1日来报到的，名叫谈雨泽。
当我第一眼看见孩子时，觉得这孩子长得高高的，皮肤白白的，后脑勺还梳了一小辫子，穿着很整洁，看起来象读大班的孩子。
谁知早上区域活动时，发现他不要坐小椅子，喜欢蹲着，小朋友在区域中各自玩着喜欢的游戏，老师让他去玩，他不理你，好像没听见老师的话，仍在那里蹲着不动；做操时小朋友都站在自己的点子上，跟着老师学做操，就他一个人又是蹲着，或在操场上走来走去，老师提醒他要站在自己的点子上，不可以随意走动，他又好像没听见似地，我走过去把他搀扶起来，他软软地又蹲了下去，感觉没力气站。
老师教新操，他看也不看老师，根本不想学。
上课时间，他总是趴在桌子上，没精打采的样子，对学习活动不感兴趣，有时索性不要坐小椅子，蹲在椅子旁边，老师提醒他坐端正也没用，非要走过去把他扶上小椅子坐好；吃小点心时，让他洗手后吃饼干喝牛奶，他坐在椅子上一动不动，每天都不要吃。
午睡时就特别不乖，他不要午睡，在床上翻来翻去，还不要盖被子，老师帮他盖好被子，他马上就拿掉，老师批评他快睡觉，要盖好被子小心着凉，他咯咯地朝老师笑，以为老师在逗他玩。
开学一周这个孩子天天如此，令老师很头疼，怎么来教育好他，让他尽快适应幼儿园的集体生活呢
案例分析：1、孤独的家庭环境的影响。
父母对他过度宠爱有加，天性内向的他，周围没有小伙伴，也很少与外界接触，不习惯与陌生人交往。
父母亲忙于做生意，疏与对孩子的说服教育，与孩子之间的交流甚少，孩子需要什么，家长就百般迁就，事事依着他。
2、陌生的学习生活环境。
这个长期处于孤独环境中的孩子，来到幼儿园后，因插班进入中班，不认识班上的小朋友，也不会讲普通话，听不懂同伴的话。
陌生的语言环境，陌生的人际环境，使他更加沉默寡言，缺乏自信，不和群。
既没有自己的好朋友，也不被社交小团体所接纳，成了远离集体的“排斥儿童”。
教育策略： 爱不爱交往，和不合群是孩子能否与外界社会融洽相处的重要问题，家庭和同伴是儿童社会化发展的两个主要场所。
因而我决定在幼儿园生活以及家长工作两方面入手，对谈雨泽不合群的心理问题进行干预。
1、在家长工作方面：与谈雨泽的父母交流教育观点及方法，并及时反馈孩子在园的表现；积极为家长推荐名人教子经验的文章，转变家长的教育观念。
给家长提出了这样几条建议：（1）挤出些时间亲近孩子。
每天有一定的时间跟孩子交谈，引导孩子说出一天的幼儿园生活，认识的新伙伴及有趣的事情等。
（2）创造条件让孩子与小伙伴一起玩耍。
节假日带孩子区公园或亲朋好友家串门，多为孩子提供交往锻炼的机会，鼓励孩子欢迎主动上门来玩儿的小伙伴，并为孩子提供交往的环境、游戏和感兴趣的玩具等。
（3）尊重孩子。
家长经常与孩子玩儿亲子游戏，建立宽松、自由、民主、和谐的新型家庭关系，让孩子在互敬互爱的家庭气氛中形成合群的性格。
2、在幼儿园工作方面：（1）、让孩子与集体相互了解、接纳。
为了让谈雨泽尽快熟悉新的生活环境，积极创设环境，让班上的小朋友积极主动地走进谈雨泽。
如：表演游戏《我是小小讲解员》请小朋友轮流拉着谈雨泽的手，向他介绍自己、班里的环境、物品等，通过抢答比赛的形式，使他熟悉了幼儿在园的一日生活常规，一次又一次的手拉手，让他对新环境有了全面的认识，使他初步轻松地感受到了集体生活地乐趣。
看着小朋友们在嬉戏玩耍，谈雨泽怎会不渴望去交流呢
可是他还不知道怎样和别人去交流，遇到一点挫折又没有得到及时缓解，所以封闭自己，为此我及时调整了座位，把两位能力强的幼儿放在他的身边，形影不离地带着他一起学知识，做游戏，让他体验到同伴的友情，在潜移默化中获得交流技巧。
我也与他保持了亲密的关系，让其他小朋友感觉到老师对他的关注，从而使孩子们也从内心了发出和谈雨泽交朋友的愿望。
经过几周的努力，孩子带动孩子的效果可真不错。
大家时常拉着谈雨泽的手在活动，他不再是一副事不关己的样子，开始倾听小伙伴的交谈，慢慢地参与孩子的游戏，与小伙伴一起尝试各种玩具的玩法，乐在其中。
（2）、注重循序渐进的一贯性。
对这种孩子进行教育，必须要有耐心，切不可期望一蹴而就，而是要长期持之以恒，在每个生活细节中潜移默化地去改变幼儿的性格，对幼儿的点滴细微进步，都及时地鼓励，表扬，激发其与他人交往的自信。
（3）、发现闪光点，在集体中树立自信心。
教师要给予更多的关注，多给他锻炼的机会，让他帮老师做一些力所能及的事情，如谈雨泽早上入园比较早，我就经常委托他整理区角，摆放桌椅，并有意识的在大家面前夸奖他，让他体验劳动的快乐，增强他的集体荣誉感。
自信心是一个人事业成功的动力源泉。
美国著名教育家马斯洛说：“事实上，我们绝大多数人，一定有可能比现实中的自己更伟大些，只是我们缺乏一种不懈努力的自信。
” 自信心对孩子一生的心理健康都有着非常重要的影响，从小培养幼儿相信自己力量的心理品质，无论对个体的身心健康发展，还是提高群体素质都有不可低估的作用。
谈雨泽的记忆力很好，上课的内容说过一遍他就能记住，这就是他的闪光点，上课的时候我就经常表扬，鼓励，帮助她建立自信心。
（4）、尊重幼儿个性，因人施教。
作为教师，应注意教育对象的个别差异，每个幼儿的个性、能力、心理都是独一无二的。
老师应了解、尊重他们的自身水平，并以此为根据进行个别教育。
在教育时，还要注意考虑幼儿的家庭环境、文化背景等情况。
（5）、建立亲密的师生感情。
身体的接触是人类最原始的表达爱的方式，也是最有效的。
虽然谈雨泽的嘴里不说，但是我知道，他也很想像其他小朋友一样和老师亲近，和伙伴亲近。
既然他不敢，那老师就主动的和他多一点的接触，多一点的抚摸，多一点的亲近，走进幼儿的内心世界，成为他们的好朋友，倾听他们的心里话，细心了解其真实的感受、想法，用真诚的爱去感化孩子，让他们感受到被关心、呵护的温暖，卸下自我封闭的心灵保护层。
案例效果经过一个月的关注，谈雨泽有了很大的转变。
体验到了同伴、老师、父母亲的关爱，感受到了与同伴交往的乐趣，不再喜欢蹲着，能坐在小椅子上了，能主动参与区域活动，能站好自己的点子上开始做操，饼干、牛奶也要吃了，中饭能自己把饭全部吃掉，午睡时能盖好被子，较快入睡，看到谈雨泽有了这么大的转变，看着谈雨泽每天开开心心地上幼儿园，心中的幸福感油然而生。
孩子们一张张天真灿烂的笑脸就是对老师辛勤付出的最大的回报。
案例反思（一）家园共育是关键的因素在对谈雨泽的教育中，我觉得家园共育是整个过程的关键。
家庭是幼儿园的合作伙伴，幼儿园要经常向家长传授科学育儿的方法和经验。
由于家长认识到不合群的危害性，通过和老师的互相配合，帮助家长树立正确的评价观和家庭教育观，改进教育方法，形成家园教育共识，才改善了孩子这种不良的心理状态。
（二）矫正辅导是漫长的过程一件细小的事情中可能藏着一个大问题。
教师要做有心人，善于观察、捕捉发生在身边的每一件有教育价值的事情，切不可视而不见，而应及时分析原因，对症下药，使幼儿形成活泼开朗的性格，促进个性的发展。
我们辅导矫正孩子的不合群心理这个过程并不是暂时的，它是一个漫长的过程，不但需要家园配合，更是一个特殊性、反复性和长期性的过程，我们需要在正面的引导中来帮助孩子认识自己，完善自己。
让我们用理智和耐心，把孩子心中的那份酸，化作生活中的甜。
像青蛙一样慢慢长大读后感
布瓜的世界》读后感 布瓜是法文为什么pourquoi的音译，在书中，因为低年龄来问，问题显得比较宽广，所以书中角色都成了幼儿，非常可爱，问的问题也都很单纯一贯简单而深刻的几米作风。
一看完《布瓜的世界》全书，我就被传染了，张口闭口就爱问：“为什么
”最不解的是为什么小孩问“为什么
”是天经地义，大人开口却变成幼稚可笑
最离奇的是自以为知道的事，当别人一问“为什么
”时，竟然都不懂了?最荒谬的是当我在白纸上写满无数个“为什么
”时，我的脑袋就开始膨胀，我的眼前充满问号。
“为什么
”突然之间占据整个我，慌乱中我赶紧抓起《布瓜的世界》寻找答案，啊
就是它，我的布瓜，我的过去、现在、未来——全在书里，小时候的我在幼稚园教室里踱方步，绕着圈圈一步又一步；长大的我在学校的考卷里画着圈圈叉叉，赢了自己，又输给自己；未来的我，会像青蛙一样，用力地跳，跳得筋疲力竭，也跳不到美丽的天边吗
或是像老约翰般低头沉浸在繁华落去的悲凉中
天晓得，谁知道
超人之超—诚信，读《李嘉诚全传》有感看完李嘉诚传奇的一生，让我心存最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他那和睦的待人处事态度和他对做任何事情的诚信态度.我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是”超”之所在。
书中讲了这么一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。
李嘉诚在找不到担保人的同时并没有放弃去开发新产品，结果他通宵赶出了9款样品。
第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说:”请相信我的信誉和能力，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠”。
批发商微笑的说:”我早已找好一个担保人了，那个人就是你，你的真诚和信用就是最好的担保”。
此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。
后来的李嘉诚用7亿资产的中小型企业，成功地控得资产价值60亿的香港第二大英资洋行和记黄埔。
他正是用怡和大班对他的信任和支持，收购时才做到兵不血刃。
什么怡和大班会如此的看重李嘉诚呢
这正是李嘉诚的诚信说服了他们。
收购和记黄埔后，李嘉诚由此被誉为”超人”。
另外在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了一个“诚”字。
用他自己的一句话就是“你必须以诚待认，别人才会以诚相报”。
看完李嘉诚传奇的一生，固然有许许多多的事情值得我们去思考，唯有诚信是不容质疑的。
不管你现在做什么，将来要做什么样，我们必须以诚待人，以诚待事。
《爱的教育》读后感《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。
这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。
这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。
因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生“爱的教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。
爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。
我想这是我们大家都不想看到的。
所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。
这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，鼓舞孩子能接受挑战，用爱心创造美好的世界，所以值得大家一看。
《快乐的钥匙》读后感曾经读到一篇文章，《快乐的钥匙》。
专栏作家哈理斯和朋友在报摊上买报纸，朋友礼貌地对报贩说了谢谢，但报贩却冷口冷脸，没发一言。
“这家伙态度很差，是不是
”他们继续前行时，哈理斯问道。
“他每天晚上都是这样的。
”朋友说。
“那么你为什么还是对他那么客气
”哈理斯问。
朋友答：“为什么我要让他决定我的行为呢
”“每个人心中都有把快乐的钥匙”，但我们却常常在不知不觉中把他交给别人掌管。
一位女士抱怨道：“我活的很不快乐，我的先生常出差不在家”她把快乐的钥匙放在先生手里。
一位妈妈说：“我的孩子不听话，让我很生气
”她把钥匙交在孩子手中。
男人可能说：“上司不赏识我，所以我情绪低落。
”这把快乐的钥匙又被塞在老板手里。
当我们容许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，于是，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择.我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责
”这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。
一个成熟的人能握住自己快乐的钥匙，他不期待别人给他快乐，反而能将自己的快乐与幸福带给周围的人。
我们身处的地方，不论是环境、人、事、物都很容易影响我们的情绪，可是千万别忘了，决定快乐的钥匙，只在你自己手中
这个故事来自《读者》摘记，有很多类似的文章给我启迪给我智慧，这是我热爱《读者》的原因。
上学的时候，有位老师曾告戒我：趁年轻，好好多读点书，将来工作了就很难静下心来读书了。
如今工作才一年，感觉甚是。
真的静下心来读书很困难了，但《读者》却是我时常拿在手上的一本好书。
也不知道什么时候，读《读者》成了我生活的习惯，每当空闲，每天的夜阑人静入眠前，总习惯地拿起〈读者〉，读一至两篇好文章。
这就像是工作忙里偷闲时享受一杯咖啡，既舒服又轻松。
因为每次读《读者》，它都能带我去体验另一个世界，或美好、或悲壮、或感动的世界。
这种体验给我平凡的生活画上一道亮丽的彩虹。
每天期待《读者》，让我感受到生命的美好与兴奋。
快乐的钥匙在我们自己的手中，喝一杯你最爱的卡布奇诺，看一部经典的老片子，或者和喜欢的人来一个深情拥抱，或者只是拿一本《读者》。
这或许是我的最爱，也可能成为你的最爱。
《猪尾巴的功能》于我之启示在书店，看着一排排柜架上那琳琅满目的陈列，书的世界，夸张些说，也有些“人满为患”了。
其中，虽是良莠不齐，但也不乏滥竽充数者。
真要想挑出一两本称心如意之佳作，还得爱书人花上一番心思不可。
在许多同类书中，我之所以挑中这本《Don’t shake the tail as a pig》，主要是它的封面一下子就吸引了我的眼球。
它还有一个好听的中文名：《猪尾巴的功能》，下注道：爱上工作的72心法。
与众不同之处我归纳了两三条：一，它不像其它书一样，书名显得生动活泼不呆板，而别的什么诸如《成功秘决100条》，《影响人生的七个转折点》之类等等，给人的感觉就是很枯燥，通常阅读时显得很生涩不易于想像，不够个性化；其二，书名寓意深刻，能引发人产生联想。
猪尾巴会有什么功能
平常就是觉得它能勉强成一道菜摆在寻常人家的桌面上外，其它功效人们也是知之甚少了。
封面上这段话写道：猪在摇着尾巴，既不能驱赶蚊蝇，也不能向主人表示谢情，可是猪依然每天拼命地摇着尾巴。
它的悲哀在于——不明白自己的动作毫于价值。
原来，它成了一个反面代表形象了，给人以深刻的借鉴作用了。
在此，不得不佩服起作者的独具匠心了
将书打开了细细品味，最行让我印象深刻的是前言部分。
一开始，一则不太起眼的小故事把我深深地吸引住了：传说在古希腊，塞浦路斯的城堡里关着7个小矮人，一天晚上，小矮人阿基米德收到智慧女神雅典娜的启示：只要收集到240块玫瑰红的灵石，将它们排成一圈，咒语就能解除。
于是，他们开始了收集之路。
但是，由于城堡里地形复杂，房间众多，而灵石的颜色不一，事情进展不顺，他们的信心也慢慢地丧失了。
于是他们聚在一起商量对策：小矮人苏格拉底说：“你们有没有发现，门琐上有孔的都是没有灵石的，十字形的都是有灵石的吗
”后来，在小矮人爱丽丝的提议下，大家决定每一天开一次会交流经验，把窍门都抄在墙上共用，免得大家走冤枉路。
最后，在七个人的通力合作下，终于找齐了所有的灵石。
生活需要技巧，工作也不例外，而书中处处可见发人深省的小故事。
全书分为五个部分：讲求效率、善于思考、把握机会、心态健康、脚踏实地。
每一块都有十几二十来个小故事串联在一起。
希望大家在品味这些小故事的同时，也能真正对自己的人生有所触动。
愿我的这本好书大家能一起来共同分享
