建筑学概论的观后感，字数多一点。
建筑学概论的观后感几天前听同学说看了《建筑学概论》，可能是因为这部电影的名字吧，让我的那点好奇心爆发，于是于今晚终于安静地观看了一遍。
既然看了，心里或多或少也有一些想法。
虽然文笔浅薄，但是也想记录下自己的感想，也许N年之后，我再次浏览后会记起曾经我做了些什么，想到了些什么。
这是目前我发现网络的又一大优点。
其实，这部电影的叙述方式也比较常见，一般的插叙，一般的回忆形式。
之前有以人或物为主线的故事情节的电影，但是这一部是以《建筑学概论》这一学科为主线，这一点也是最吸引我的。
开篇就讲到老师用笔画出自己家到学校的路线，然后让同学也这么做。
我很疑惑，这跟《建筑学概论》有什么关系
难道是活跃课堂气氛
随后，老师又随机向部分同学提问其居住地为什么是这个名字，该地区有什么特色，或者该地区有什么背景之类的问题。
我有点慢慢意识到这个老师的目的。
慢慢地，该老师让同学们拍下上学路线中经过的一些比较有意思的地方，随后以该路线为基础向四周发散，了解这周围的建筑，在亲身接触中，感受这些地方所蕴含的信息，与这些环境、建筑等产生对话。
这是一种新颖的教学方式。
看到这儿，我才知道，为什么我觉得我的课程设计做的那么的枯燥无趣，因为我连学校周围的几条大道都不知道，就更别说了解建筑形式、背景或者更深层次的东西。
而男女主角也就是因课结缘……当然，这就是这部电影关于爱情的部分。
这和许多发生在校园的感情一样，因为种种原因无疾而终（不成熟、不信任等等）。
男主角是要给女主角设计房子，不是单纯地建造，而是扩建和改建，这正是当下建筑设计活动中很火热的专题。
男主角去看老房子的基地环境，这里有一个孩子成长的足迹，有父亲对女儿爱的印记，这些因素不可忽视。
女主角是要盖房子，但是她所需要的房子必须是有家的温暖，爱的环绕。
当经历了一系列的过程之后，最终的结果是成功的。
房子不仅有那种面朝大海的开阔明亮，也有细腻温柔之处，更有作为建筑设计精妙之处。
作为即将踏入工作的我来说，这部电影也是有价值的一堂课，不能因为建房子而建房子，它不仅要满足功能、技术、经济、法律法规、审美的需求，更要有人性，因为它的服务对象始终是人。
我强烈地意识到，建筑学这条道路真的很漫长，它需要热情，需要活力，也需要关怀。
当然，还有很重要的一个主题，那就是——亲情。
当医院不再是治疗病重父亲理想之地的时候，女主角和父亲回到了这个改建的新家。
父亲坐在他亲手为女儿制作的水池边，看着池中鱼儿、卵石还有女儿小时候的脚丫子，他的心情是愉快的，精神上找到了归宿。
真的，就像女主角说的，在这样的地方陪父亲走完最后的路程，才不会有遗憾。
身为建筑设计师的儿子，以为母亲的幸福是住上高级楼房，其实也不是，她也就想呆在那个破旧装着她一生的地方平静生活，安静等死。
镜头特写的地方是，母亲穿着儿子上学时不愿意穿的旧衣裳，小小的细节，却真的是震撼心灵。
这种情形在我们身上也时有发生，我们能读懂吗
孝，到底怎样才是孝顺。
我问自己，当下，照顾好自己，不让父母操心，是孝顺；了解父母，知道什么才是父母最想要的，不要将自己的理解强加于父母…… 总之，趁现在有机会，要好好孝顺父母。
“子欲养，而亲不在”那是一种莫大的遗憾与悲哀
急求一篇关于《工业设计》概论学后感的论文。
2000个字左右。
最好是原创的，就是在网上搜的也行，
1毕业论文属于学术论文。
2只要不是抄的，你写出全世界最差的一篇论文就 可以。
3比着葫芦画瓢，找一篇去年毕业 同学的范文，格式样式，照着写就行了。
4毕业论文的实 质是读后感，选一本书，花一个星期读一遍。
边读 边做笔记。
把笔记整理一下，按范文格式条理一下，就是很好的论文了。
5问题的关键是：你必须花一周的时间。
许多同学不愿花费这个时间，那就没辙了。
别的也别谈了。
完了。
6有的同学找朋友帮忙，自已不写，让朋友替自己写一篇。
这当然好，但现在的朋友大都靠不住。
你让他写一篇给你，他满口答应，没过两天就送给你一篇。
你千恩万谢。
可是拿给老师一看，原来是从网上粘下来的，乱码都 还没改。
更可气者，一稿多用，他还把这篇“论文”送给好几个人，赚了好几顿饭，造成“雷同抄袭”、频烦吃饭。
7结论：只能自己写，花一周时 间。
8那位问了：“我写得不好怎么 办
”答：“这是伪问题。
别管好坏，先写出来就行。
老师还怕都写好呢：没法分优良中差了
总之，你写出一篇全球最差的论文就行，只要不是抄的
” 9只要硬着头皮写，傻瓜都能写一篇。
第一章 选题 一、选题的原则 （一）有价值（有品位，内行） （二）有可行性（或操作性，大小适中，难易恰当） （三）有浓厚兴趣（兴趣是动力，必须是自己喜欢的。
） 《论语·雍也篇》：“子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 如果你什么都不喜欢，那就更好办：让辅导老师给你一个题目就行。
（四）专业对口（专业专长） 二、 选题的 方法 （一）亟待解决的课题 （二）填补空白的课题 （三）有争议的课题 （四）有矛盾的课题 （五）可综述的课题 第二章 搜集资料 学术研究往往是在前人已有成果的基础上，有所突破。
因此，搜集相关文献信息，非常重要。
要求能快 速、准确地搜集到所需的资料信息。
一、直接材料的搜集 第 一手材料 二、间接材料的搜集 从文献及网络查取的材料 （二手材料一定要注意核对。
） 图书、期刊，纸本索引及网络检索GOOGL、百度网等，关键词检索。
三、材料的分析 让材料自然分类，类聚法。
第三章 写提纲 提纲尽可能详尽，条理清晰，条块分明。
（镶玻璃法： 把内容分成几块，一块块往上填内容就行了。
） 一般分为序论、本论、结论三部分。
提出问题，分析问题，解决问题。
论证的形式，纵深式（递进式），平列式，综合式。
第四章 写论文 一、格式及要求：前置部分及主体部分 前置部分：标题、署名、指导教师、目录、摘要、关键词 （一）标题：对论文重点的直接呈现。
准确得体，通俗易懂，简短精练（不能 简短，可加副标题），符合规范。
（二）署名，在题下。
（三）指导教师：xxx （四）摘要（可复制文中关键句子，稍作修 饰、连缀即可） （五）关键 词，一般3—5个即可，以重要程度为序。
（六）目录 主体部分： 前言、正文、结论、参考文献、致谢 （一）前言（引言，序论，导言，绪言） （二）正文（本论，主体） （三）结论 （四）注释 (五)参考文献 （文献名，作者，出版社，版次） 二、具体方法与规 范 （一）写作的顺序 1按照提纲自首至尾 2先写思考成熟的部分，最后焊接起来。
（若不知从何写起，就这样写） 写此不管彼，只求一意法。
（二）引用材料的方法 1直接引用法 引证。
推论，尊重，显示自己并非标新立异，不乏同道。
（拉赞助） 2先斩后奏法 先概述观点，然后指出某人某文已详言之（加注参见） 3映带法 崇山峻岭，又有清流急湍映带左右。
研究韩愈，不妨提及东坡；研究明清诗，也可上溯到汉魏。
4戒剽窃。
学会运用，而不是照抄。
（三）论文的整体要求 准确，概括、简练，严谨客观，平实，文采。
不可以孤立的看问题，要注意上下影响。
（四）段落、标点规范 （五）语体的要求 要简约典雅。
第五章 修改、定稿 文不厌改，要改得死去活来。
一、自己反复阅读， （1）改正错误的字、词、句（笔下误）。
（2）逻辑错误 （3）修正完善观点（4）论据错误（5）调整结构布局（完美，圆满，面团原理，增删 材料）（6）修饰词句。
面团原理：你如果原打算写五个部分，最后只写成三个部分；那你就说你本来就打算写三个部分，现在如期完成了，很“圆满”。
因为没有人知道你的原计划，也 没有人想知道，所以没必要告诉他人。
二、他人审校（吸收他人意见；自己的错误往往看不出）。
互相审阅，互相挑毛病。
第六章 答辩 虚心点就行。
自己写的，也不用心虚
学习《艺术概论》感想怎么写?
设计概论是一门综合性的，多学科相互交叉，艺术，科学与技术相互融合，具 有整体的科学表现特征的新兴艺术类学科。
艺术的形式美感，科学的核心内容及技术的工艺特征完美地构成了艺术设计的全部内涵。
它是创造人类生活的物质产品和精神产品的一门科学。
艺术设计的基本原理可以从设计的艺术性，科学性及技术性等三个方面加以认识，设计的艺术性包括对设计物像的造型形态特征，色彩装饰特征及材料肌理特征等方面的理解与表现。
设计的艺术性是基于对设计物象的基本认识和在设计创造活动中对物的形态特征，色彩装饰盒材料肌理等的理解，依据功能性，舒适性，装饰性，审美性，等需要加以主观的，合理的，符合形式美感法则的创造性活动。
在某种意义上，可以说是通过部分创造和改变物的性质。
通过造物的方法，形成物品为人所用，获得文化的价值和意义。
设计的目的是适应生活的具体需要，顺应的积极方向，构成历史性的文化积累，从而证明人类高度文明的具体所在。
设计的创意性特征 设计的的创意性特征体现出设计作品的文化特征与积淀，具有思想的导向性及象征性，设计的奇妙思想包括对视觉与知觉甚至触觉的冲击，隐喻着深层的文化内涵。
创意直接体现设计的生命力。
设计的图形特征 在设计中有文字图形，图案图形，，立体图形，无论那种形式都是设计表现的重要手段，对设计的成败至关重要。
以图形为主的设计具有极强的装饰感和视觉感的冲击力。
设计的产品型特征 设计的产品型特征往往突出产品的使用功能性与舒适性，重点表现在产品的造型形态上。
强调符合原理及人性化的设计理念，实用与舒适经常作为标准规范。
设计的科学特征 设计的科学性特征严格地界定了产品的规范技术指标，并突出表现在新技术新科技的成果应用上。
先进的技术含量代表着时代的发展与时尚，体现综合的实力。
设计的工艺性特征 设计的工艺性特征是产品的制造加工的完美展示，是设计的功能性，舒适性及艺术性的具体体现。
无论产品的外观造型及内部构造，其精准的工艺技术都将是优质产品的重要保证。
设计的市场性特征 设计的市场性特征是商品创造社会的唯一经济指示，设计的重要任务之一就是要最大限度地创造经济价值。
好的设计通常能够给予产品最大的附加值，从而推动社会经济的发展和进步。
按产品的种类来划分，产品设计可分为交通工具设计、家用物品设计、、信息产品设计、医疗器械设计、体育用品设计等等。
随着人类物质与精神生活的不断丰富及人类多样化需求的不断扩展，产品设计的种类也将不断增加。
交通工具设计 人类生存离不开交通工具，今天，它对改变人类、提高人类生活质量起到举足轻重的作用。
早期，人们利用交通工具的主要目的是从一个地方到达另一个地方，更注重交通工具的速度和安全。
随着科学技术的发展及人们生活质量的快速提高，现代人对交通工具的消费欲求，已经不仅仅是停留在速度和安全基本需求之上，而是更加追求使用过程中的自由和舒适及个性化。
舒适性的结构设计和个性化、象征性的造型，是现代人的重要品位和需求。
家用物品设计 家用物品是人们家庭生活最常接触的产品，被广泛地划分为家用电器以及生活日常用品两大类。
现代家用物品的设计紧随时代潮流的发展方向，从功能到形式都有了新的定义和追求。
高科技的发展使得家用电器的功能不断完善和多样化，形式上追求简约的设计风格和尊重自然地环保理念使其更能满足现代消费者的需求。
未来家用物品的设计将更大地受到家庭电器家具化和个性化的趋势影响，从人的更高层次的需求入手，把科技与人的观念贯穿其中，使用其设计日趋符合人类更好的生存发展的需要。
家具是人类日常生活与工作必不可少的物质器具，它渗透于人类现代现代生活的各个方面。
人体机能是的主要依据。
21世纪是科技时代，也是生态。
按所承认的原则进行设计，产品设计要考虑解决好自然材料的合理运用。
家具设计也应顺应时代潮流，尽量减少资源的消耗，注重资源和材料的再生利用，按“绿色家具”的原则设计家具。
家具设计将在环保型材料和绿色纹理漆面等方面充分考虑，使设计出的家具更利于人们的健康，更符合人们、返璞归真的审美需求。
我认为艺术设计是“一种创造性活动——创造前所未有的、新颖有意的、使人类的生活更加美好的东西。
”艺术即通过塑造形象，具体地反映社会生活和表现作者思想感情的一种。
艺术可以不拘一格，不限手段、形式、材料，创造比真实世界更完美和谐的世界。
在创造的过程中，表现出的是人类的精神世界。
艺术源于生活、高于生活，更广泛地应用于生活各个方面。
设计一直起着提高人类生活水准和推动社会物质文明发展的重要作用。
它来源于市场的需求，是市场的产物。
它与市场紧密相连，毫无疑问，没有市场的需求就没有设计。
反之，设计又促进了市场的繁荣和发展。
更确切的说设计是一种创造性行为，它要根据对现实的观察，对未来的想象，独特地去创造性地设想与构思。
由上综合看出艺术设计发展的原动力来源于社会的需要，艺术设计带来的，不仅是精神上的愉悦与享受，更重要的是它改变了人们的，并提高了产品的审美附加值。
所以，掌握相关的学科基础理论知识，对于学好设计概论有至关重要的作用。
哲学、美学、心理学、社会学、伦理学等学科与艺术密切相关，掌握这些学科基础理论知识，可以互相沟通，相得益彰。
同时对加深对艺术理论理解的深度和广度具有十分重要的意义。
其次广泛涉猎各种艺术门类，获取丰富的艺术实证资料，以避免艺术理论的枯燥无味。
艺术是一个十分繁复的领域，包括文学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、雕塑、工艺、戏剧、影视等，甚至包括今天刚兴起的网络艺术、游戏艺术。
还有理论联系实际，是学好设计概论的根本法则。
理论来源于实践，其生命力在于对人的实践行为的概括和指导。
理论如果不联系实际，就是教条，不但无益甚至有害。
艺术理论可以帮助我们更加精辟地理解专业课所讲授的内容，提高我们对生活的艺术感悟力；反过来，较高的艺术感悟力对于提升我们的艺术理论水平，促进我们对艺术现象的理论思考具有十分重要的意义。
而通过设计概论课程的学习，我才真正对艺术有所了解。
我选修艺术概论这门课主要是想通过该课程的学习来提升自己的艺术欣赏水平，结合所学专业来进一步提高自己的专业水平。
设计概论这一门课虽然已告一段落，可我对艺术的理解还远远不够，我会在以后的艺术道路上不断的学习、充实自己，使自己成为一个真正的设计人。
求跟管理学有关的书的读后感、1000字左右不要百度的 求大神帮忙。
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关于马克思·韦伯管理学思想的思考 “官僚”一词在中国人心中一直是权利的象征，而从某种意义上讲，“官僚”也一直是一个贬义词——看看今天的大小报纸，声讨官僚效率低下，贪污腐败的报道无处不在。
但是在学习过马克思·韦伯的科层制理论和管理学思想之后，我对于一直处在舆论风暴中心的官僚制度有了更加全面的认识。
首先，应当肯定的是，官僚制度确实是人类的一个伟大发明。
如果我们跳过关于官僚制度效率的争论（这也正是马克思·韦伯理论的一个创新之处），我们就会发现，官僚制度使人类的各种生产活动和生活逐渐摆脱了杂乱无序，走向了理性和秩序。
人类社会是迄今为止最为复杂的社会系统，这表现为社会这个大系统中还嵌套着各种小系统，这其中也包括本门课程所关心的各种社会组织。
我们称之为“小系统”的组织其实并不小，举例来说，像中国人民大学，通用电气公司，中国国务院这样的组织，都是由成千甚至上万个完全不同的个体组成的。
组织中这么众多的成员，每个人都有不同的目的和不同的活动方式，而官僚制度（或者说是科层制）正是将这么多成员协调起来的关键。
官僚制金字塔式的结构决定了每一层级都有相应的管理人员分工负责相应事宜，从下级开始层层上报，形成了有序的管理体系。
正是得益于官僚制度，才不会发生一个领导者要处理整个组织的从清扫卫生到战略决策各种事务的混乱状况，也不会发生出现了一个事故而无人负责的情况（当然，这是在官僚制度完全有效的假设下）。
其次，官僚制度要发挥应有的作用，不仅仅要在设计层面上花心思，在操作层面也要注意解决好相应的问题。
在官僚的人选问题上，韦伯提倡用职务或职位来取代个人或者世袭地位来进行管理。
这条建议在现在的大多数组织中均已采用（并且许多组织还采用科学测评手段使招募的员工与职位更佳匹配），但是也有部分组织仍然停留在世袭制度（如中国江浙一些民营企业）。
由任人唯亲到任人唯贤，现代组织尝到了效率更高，管理更加有效的甜头。
另外，规范官僚的行为，限制官僚的权力也是韦伯倡导的核心内容。
用现有法律和内部规章双重制约，使得组织成员的越轨行为得到有效的控制和减少。
管理者们的行为在法律框架内的可预测性增加，更加具有连续性（我认为美国总统历任更替确总是能够维持国家的基本政策路线不变就是连续性的最好证明），规范性，纪律性和可靠性。
最后，我想谈谈官僚制在当代发展的前景。
官僚制度这一为人类服务了几百年的制度在当代也遭遇了一定的挑战，比如，有人提出组织结构的扁平化更能够提高工作效率，方便上下级的沟通，也使成员之间更加平等。
持该种观点的人援引Google公司为其成功的范例。
但是不可否认的是，扁平结构可能比较适合IT行业的组织，但是未必适合所有的组织。
在许多政府，以及跨国大公司中，经年累月建立起来的严密的科层制体制仍然是其实现职能、贯彻方针的最有力保障。
传统文化书籍读后感500字
中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
中华传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。
文体中涵中华文化。
从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。
文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。
书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。
诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。
无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。
中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。
书中艺术涵中华文化。
艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。
《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。
也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。
不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。
但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。
而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。
书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。
文化人传播中华文化。
读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。
从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。
人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。
中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。
从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。
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宋体四号
