小学五年级语文少年王冕写读后感，400字怎么写
题干不详
少年王冕一课的读后感
我妈妈给我买了一本书，这本书就像魔爪似的把我紧紧的抓住。
里面讲了一个著名的画家王冕的事情。
王冕小时候就喜欢画画。
他每天都要到河边坐上几个小时，仔仔细细的观察荷花的样子。
然后，找来一根小木棍，边望着美丽的荷花瓣边开始勾勒。
王冕很用功，渐渐地，他拿小木棍的手磨出了茧子。
可是，他毫不在意这些，他把所有的精力都投入画画中去了，河边的沙地上处处留下了他做过画的痕迹。
一次，他像往常一样，完成了一幅画。
这时，他的一位家人过来了，露出惊讶的表情。
原来这幅画太像了：湖面水波荡漾，粉色的荷花宛如一个柔美的女子，黄色的花蕊也是如此的逼真，仿佛透着清香；还有，荷花瓣上的露珠像随时要滚落下来的样子了。
现在我才知道，一个人只有刻苦学习，对自己严格要求，这样才能够做好一件事，才能够学好一件事。
我也应该有高标准来严格要求自己。
苏教版少年王冕插图读后感。
求求求
《少年王冕》读后感 今天，我学习了《少年王冕》这篇课文，文章里的主人公“王冕”深深震撼了我的心灵。
王冕七岁丧父，与母亲相依为命，母亲靠帮人做针线活供他读书。
这样的生活一直持续到他长到十岁。
十岁，本该是一个有长辈疼，有父母爱的年龄。
可王冕呢
小小年纪就自力更生，帮家人放牛，还不忘孝顺母亲。
当别人坐在学堂里书声琅琅的时候，王冕为了不让母亲伤心难过，很乐意地去放牛；当主人把好吃的腌鱼腊肉送给王冕时，他总舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。
我们现在的生活可以说是衣食无忧，却远不及家庭贫寒的王冕乖巧懂事、勤奋好学。
孟子说：“惟孝顺父母，可以解忧。
”可我却从不把孝顺父母当做一件重要的事，反而觉得很麻烦，千金小姐般享受着这美好的爱。
更令我自惭形秽的是：父母把好吃的留给了我，把好用的留给了，为我创造了优越的生活环境，我却成了一个好吃懒做的人、一个衣来伸手饭来张口、一个不会体谅父母的人·······从这些点点滴滴的小事比起来，我感到自己是多么的渺小。
王冕因家庭所迫离开学堂，替别人放牛，但仍不忘学习。
他一边放牛一边刻苦学习，把秦家给的买点心的“两个钱”积攒下来买书、画笔、颜料„„最终成为了画荷花的高手。
而我呢
坐在宽敞明亮的教室里，有着先进的多媒体教学设备却没有专心听讲；学校图书室里有种类繁多的书籍，虽然积极地借阅，但也总是借一些图画书、搞笑滑稽的书，不会学正经知识；家里有好多的书，可就是不想读，就算读了，也只是一目十行，草草了事。
总认为读书是一种浪费时间的行为，还不如出去玩呢
读了《少年王冕》，我深感惭愧。
以后，一定要向王冕学习，做一个勤奋好学、善于观察思考、孝敬长辈的好学生；怀着一颗感恩的心，用优异的成绩，报答父母、师长的教诲。
王冕求学读后感300字
文章告们:古代的王冕之所以成为著名的画家、诗,其根本原因在于王冕读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度.这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石.我们从中可以受到启发,得到启迪“少壮不努力,老大徒伤悲”,我们青少年要珍惜青春年华,发奋学习科学文化知识,为将来报效祖国奠定坚实的基础.
读《少年王冕》的第四自然段有感
最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。
我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以兴趣乏乏。
拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲著名的吝啬鬼葛朗台还要精辟，于是我就来了兴趣，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚，但是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。
它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。
由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。
他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。
在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。
”这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，很直白。
中国人的小说中对人物的描绘也是如此。
《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。
第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。
他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。
县令登门拜访，他躲避不见，最后他逃往山中过起了隐姓埋名的生活。
第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善：“范进方才说道，‘先母见背，遵制丁忧。
’汤知县大惊，忙叫换去了吉服。
拱进后堂，摆上酒来。
……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。
范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。
静斋笑道，‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。
’知县忙叫换去。
换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。
静斋道，‘这个箸也不用。
’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。
知县疑惑：‘他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。
’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。
……”作者对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致。
范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶；一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。
彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好。
第三位就是我当初听妈妈讲的严监生，他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。
整篇讲严监生的文章中，虽然一个关于“吝啬”的词都没写，但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬。
他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。
他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。
最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不肯断气。
虽然《欧也妮 葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气。
但是《儒林外史》似乎更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不肯断气，此种情况真令人惊叹。
这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。
《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。
社会在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。
历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。
读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。
我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊
读了少年王冕这一刻，你明白了什么道理
答：我明白了：每个人做事都要认真勤奋，这样才能做成事。
就像王冕一样
