《史记》中的晋文公是个什么样的人
晋文公墓在晋国历史上，晋文公虽只在位9年，但他的政绩最为突出，他的霸业只是政绩的一部分。
他的主要政绩是通过国内的政治经济改革，为晋国以后的繁荣富强打下了一个好的基础。
他主持制定了一系列制度法令，并确定了会盟制度，不仅使晋国由甸服偏侯发展为雄踞中原的超级大国，而且在一定程度上稳定了当时的局面，把诸侯间的征战控制在了一个比较小的范围内。
荀彧曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。
”
《史记》中的晋文公是个什么样的人
晋文公墓在晋国历史上，晋文公虽只在位9年，但他的政绩最为突出，他的霸业只是政绩的一部分。
他的主要政绩是通过国内的政治经济改革，为晋国以后的繁荣富强打下了一个好的基础。
他主持制定了一系列制度法令，并确定了会盟制度，不仅使晋国由甸服偏侯发展为雄踞中原的超级大国，而且在一定程度上稳定了当时的局面，把诸侯间的征战控制在了一个比较小的范围内。
荀彧曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。
”
晋文公的有关历史故事
清明寒食主条目：清明节、寒食节、割股充饥晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。
有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。
晋文公归国为君侯分封群臣时却忘记了介子推，介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山，后来晋文公亲自到绵山请介子推，介子推躲避山里，不愿出来。
晋文公手下放火焚山逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。
为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
[79]文公逐麋晋文公即位后，有一次追猎一只麋鹿却跟丢了，便问路边农夫老古说：“见我的麋鹿了吗
”老古跪着用脚指路说：“往那边去了。
”晋文公说：“我问先生，先生却用脚指路，是为什么呢
”老古抖抖衣服站起来说：“想不到我们的君王竟然这样愚笨啊，虎豹因为离开偏远之地靠近人类，所以才被人猎到；鱼鳖因为离开深水，才被人捉住；诸侯离开他的民众而外出远游，才会亡国。
《诗经》里说：‘喜鹊筑巢，斑鸠居住。
’国君你外出不归，别人就要做国君啦。
”于是晋文公开始害怕。
回去遇到了栾枝。
栾枝问：“猎到野兽了吗，我看您脸上有愉悦的神色
”晋文公说：“我跟丢了，但得到了忠告，所以高兴。
””栾枝说：“忠告您的人在哪里呀
”晋文公说：“我没有请他一起来。
” 栾枝说：“作为王上却不体恤他的属下，是骄横；命令下得迟缓而诛罚来得迅速，是暴戾；采纳别人的忠告却抛下其本人，是偷盗啊。
”晋文公于是回去搭载老古，与他一起回去。
重耳对秦客晋献公的去世后，秦穆公派子显慰问重耳：“寡人听说，失去国家常常在这个时候，得到国家常常在这个时候。
虽然您恭敬严肃，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，请考虑一下吧
”重耳将这事告诉舅舅狐偃，狐偃说：“你还是推辞吧。
居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。
父亲死去这是何等重大的事情啊
还要用这事来谋利，那么天下谁能说清我们无罪过啊
”重耳便对秦国客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，我在父亲死去居丧的时候，我不能参加丧礼中去，而让您操心了。
父亲死去这是何等重大的事情啊
我哪里还有其他的图谋来辜负您的情义啊
”重耳行稽颡之礼但不拜谢秦国客人，哭着起身，起身后但不再跟秦国客人私下交谈。
子显复命将事情告诉秦穆公。
秦穆公说：“仁人啊，公子重耳
叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。
哭着起身，就表示敬爱父亲。
起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。
”[68]重瞳骈胁一般正史都强调重耳骈胁，《史记》中说”过曹，曹共公不礼，欲观重耳骈胁。
“ 民间有传说重耳为重瞳子。
相关成语退避三舍：语出 《左传·僖公二十三年》。
贪天之功：语出《左传·僖二十四年》。
竭泽而渔：语出《吕氏春秋·义赏》。
师直为壮：语出 《左传·僖公二十八年》。
人莫予毒：语出《左传·僖公二十八年》。
危如累卵：语出《韩非子·十过》。
兵不厌诈：语出《韩非子·难一》。
艰难险阻：语出《左传·僖公二十八年》。
行将就木：语出《左传·僖公二十三年》。
志在四方：语出《左传》：子有四方之志。
渭阳之情：语出《诗经·秦风·渭阳》。
晋文公称霸中原会出现在史记中吗
可以的，史记记述的内容是从黄帝时代到汉武帝时代，晋文公称霸事件发生在春秋时期，在史记的编攥时间范围内
晋文公的有关历史故事
清明寒食主条目：清明节、寒食节、割股充饥晋文公流亡的时候，经常食不果腹、衣不蔽体。
有一年晋文公都快饿晕过去了，介子推割了一块腿上的肉与野菜同煮成汤给他，当他吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。
晋文公归国为君侯分封群臣时却忘记了介子推，介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山，后来晋文公亲自到绵山请介子推，介子推躲避山里，不愿出来。
晋文公手下放火焚山逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。
为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
[79]文公逐麋晋文公即位后，有一次追猎一只麋鹿却跟丢了，便问路边农夫老古说：“见我的麋鹿了吗
”老古跪着用脚指路说：“往那边去了。
”晋文公说：“我问先生，先生却用脚指路，是为什么呢
”老古抖抖衣服站起来说：“想不到我们的君王竟然这样愚笨啊，虎豹因为离开偏远之地靠近人类，所以才被人猎到；鱼鳖因为离开深水，才被人捉住；诸侯离开他的民众而外出远游，才会亡国。
《诗经》里说：‘喜鹊筑巢，斑鸠居住。
’国君你外出不归，别人就要做国君啦。
”于是晋文公开始害怕。
回去遇到了栾枝。
栾枝问：“猎到野兽了吗，我看您脸上有愉悦的神色
”晋文公说：“我跟丢了，但得到了忠告，所以高兴。
””栾枝说：“忠告您的人在哪里呀
”晋文公说：“我没有请他一起来。
” 栾枝说：“作为王上却不体恤他的属下，是骄横；命令下得迟缓而诛罚来得迅速，是暴戾；采纳别人的忠告却抛下其本人，是偷盗啊。
”晋文公于是回去搭载老古，与他一起回去。
重耳对秦客晋献公的去世后，秦穆公派子显慰问重耳：“寡人听说，失去国家常常在这个时候，得到国家常常在这个时候。
虽然您恭敬严肃，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，请考虑一下吧
”重耳将这事告诉舅舅狐偃，狐偃说：“你还是推辞吧。
居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。
父亲死去这是何等重大的事情啊
还要用这事来谋利，那么天下谁能说清我们无罪过啊
”重耳便对秦国客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，我在父亲死去居丧的时候，我不能参加丧礼中去，而让您操心了。
父亲死去这是何等重大的事情啊
我哪里还有其他的图谋来辜负您的情义啊
”重耳行稽颡之礼但不拜谢秦国客人，哭着起身，起身后但不再跟秦国客人私下交谈。
子显复命将事情告诉秦穆公。
秦穆公说：“仁人啊，公子重耳
叩拜但不拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所以没有拜谢。
哭着起身，就表示敬爱父亲。
起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。
”[68]重瞳骈胁一般正史都强调重耳骈胁，《史记》中说”过曹，曹共公不礼，欲观重耳骈胁。
“ 民间有传说重耳为重瞳子。
相关成语退避三舍：语出 《左传·僖公二十三年》。
贪天之功：语出《左传·僖二十四年》。
竭泽而渔：语出《吕氏春秋·义赏》。
师直为壮：语出 《左传·僖公二十八年》。
人莫予毒：语出《左传·僖公二十八年》。
危如累卵：语出《韩非子·十过》。
兵不厌诈：语出《韩非子·难一》。
艰难险阻：语出《左传·僖公二十八年》。
行将就木：语出《左传·僖公二十三年》。
志在四方：语出《左传》：子有四方之志。
渭阳之情：语出《诗经·秦风·渭阳》。
晋文公称霸可不可能载入史记
可以的，史记记述的内容是从黄帝时代到汉武帝时代，晋文公称霸事件发生在春秋时期，在史记的编攥时间范围内
关于晋文公年龄问题，史记和左传哪个更可信
左传和竹书纪年更相近，其实已经有人推论过了，史记记载有误。
关于晋文公年龄问题，史记和左传哪个更可信
左传和竹书纪年更相近，其实已经有人推论过了，史记记载有误。
