山东中少年今何在 读后感
书中可以看到我们曾经的欢笑，逝去的青春;可以回忆起我们为了前程所付出的努力与汗水;可以思念起那些为了高考奋斗在同一战线的老师和同学们;更会想起我们的父母为了我们的学业做出的牺牲!书中那些人物，仿佛就在我的身边。
周宇，贯穿了整部?的始终，作为班长，他尽职尽责，作为学生，他刻苦努力，作为儿子，他懂事孝顺，他完美的完成了高中的使命!庞文博，这是一个很不容易的人，贫困的家庭环境迫使他过早的成熟，为了能让家人过上好日子，他把全部的希望放在了高考，他经受太多的苦难，这是我在书中最佩服的一个人物!董小卫，这是我最喜欢的人物，他活泼开朗，聪明善良，爱搞恶作剧，给枯燥的高中生活添加的太多的欢乐!还有王晓萌，肖艳，罗光兴，邓铁等等等等，书中的每一个人物都活灵活现，在每一个人物的身上都折射出了我们青春的影子! 山中少年今何在读后感，来自当当网上书店的网友：每一次感动都与脑海深处的记忆重叠，生于农村的少年，重于山的亲情，真如玉的友情，纯如水的爱情，执着追求的梦想，经历也许不尽相似，但我们怀揣着同样一颗心。
透过这本书，总是听见青春在召唤，我们在那似水如花的华年里，追逐绚烂多姿的梦想;绽放纯粹清澈的笑靥;流淌纯净无悔的血泪。
不管青春走了多远，我们都在为它高歌，将它储存在内心最柔软的一隅，雕刻在记忆最难忘的一页。
李白一生经历了哪些重大事件
他的诗风有什么变化
1．根据课文默写古诗文.（10分）（1）子曰：“其恕乎!口口口口,口口口口.”(2）阿爷无大儿,木兰无长兄,口口口口口,口口口口口.(3) 凝望着故乡的方向,凝望着渐渐坠人大海的夕阳,老人硬咽着吟诵起崔颖《黄鹤楼》中的诗句：“口口口口口口口?口口口口口口口.”闻者无不潜然泪下.(4）四面边声连角起,千嶂里,口口口口口口口.(5）把杜甫《春望》默写完整.国破山河在,城春草木深.口口口口口,口口口口口.口口口口口,口口口口口.白头搔更短,浑欲不胜替.2．下列各组中,加点词语意思不同的两项是A．鸣之而不能通其意／博古通今B．有朋自远方来／今齐地方千里C．可远观而不可亵玩焉／此则岳阳楼之大观也D．征于色发于声而后喻／于是宾客无不变色离席读下面文字,完成第3一5题.北风在kōnɡkuàng（ ）寂寥的大地上呼啸肆虐,冰雪冷酷无情地封冻了一切扎根于泥土的植物,无数生命用消极的冬眠躲避严寒.这时候,腊梅,你却清醒着,毫无畏惧地伸展出光秃秃的枝干,并且把毕生的心血都凝聚在这些光秃秃的枝干上,凝结成无数个小小的蓓蕾,一任寒风把它们摇撼,一任 ,没有一星半瓣绿叶为你遮档风寒!你能忍受这种jiān'áo（ ）么?也许,任何欢乐和美都源自痛苦,都经历了殊死的拼搏,但是,世人未必都懂得这个道理.3．根据拼音写出文段括号处应填人的词语.4．联系上下文,仿照划波浪线的语句在横线处补充恰当语句.5．使用下面词语另写一段连贯的话,至少用上其中两个.寂寥 肆虐 毫无畏惧 凝聚 殊死 未必按要求完成第6一8题.班上准备组织一次以“辨别不良广告”为主题的综合性学习活动.请你完成以下任务.6．班上准备围绕活动主题办一期墙报,请你就墙报内容提两点建议.7．为本次活动设计一条标语.（必须用两个句式大致整齐的句子,20字以内）8．某电视台近期播出的“x x白酒”广告中,一个成年人和一个未成年人一起举杯说：“真好喝!”你准备打电话向该台投诉,请把要说的话写下来.二、阅读（42分）阅读下面文段,完成第9一20题.（一）(8分）桃花源记 陶渊明①晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髻,并怡然自乐.③见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”④既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.9．用现代汉语翻译下面句子.及郡下,诣太守,说如此.10．根据本文内容,恰当选用文中的四字短语填空.武陵渔人“忘路之远近”,发现了桃花林,甚是好奇,就“口口口口”.进人桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“口口口口”.离开桃花源时,他“口口口口”,但再来寻找时还是“口口口口”.11．从第②③段对桃花源的描写可以看出,桃花源让作者向往的是； ； .（二）(11分）①某名牌婴儿洁肤用品最近被曝检出有毒物质,引起公众特别是年轻母亲的不安.不负责任的制造商固然应该受到谴责和惩罚,然而消费者自身也有需要检讨的地方.②我国一位儿科皮肤科专家指出,婴幼儿的皮肤天生就会分泌具有清洁功能的油脂,所以小孩洗澡时尽量不用洁肤用品,用清水洗就行了—因为清水是最好的清洁剂.如果一定要使用洁肤用品,首先也要强调温和无刺激.③专家的话道出了一个简单的道理,人尤其是婴儿自身有较好的清洁功能,洗澡用大自然恩赐的清水就足够了.使用洁肤用品必须适度,不然会反受其害.④今天,不少人对于健康的理解是：住在清洁干净的城市和屋子内,没有细菌,一尘不染,吃消过毒的食物,喝消过毒的纯净水,使用经过抗菌处理的物品.然而,正是这种过度的保护,将人类的健康推向另外一种危险.⑤使用产品直接导致中毒是一种危险,而过度保护造成的危险却被广泛忽视.例如,今天的日本是世界上最洁净的国家之一,不少日本人出现了“洁净嗜好症”.在日本,不仅厕所用品,连圆珠笔也使用抗菌材料.由于没有适宜的病原菌刺激机体的免疫功能,反而造成国民免疫力低下,日本人很容易就患上原虫和大肠菌引发的疾病.⑥人需要与自然密切接触,包括接触各种微生物甚至是致病微生物.只有这样,才能激活和增强人体的免疫系统,抵御各种疾病.现代人对自身的过度保护,让自己人为地远离自然,结果就是受到自然的惩罚.⑦哮喘、花粉症和过敏性皮炎等被称为文明病,在过去的西德增长最快.而与西德不同的是,东德的这类文明病发生率低很多.原因何在?经过调查发现,由于东德的卫生条件不如西德,环境污染也高于西德,因而东德的孩子们蛔虫等寄生虫的感染率高,结果他们体内的免疫球蛋白E也随之而升高,从而抑制了哮喘、花粉症和过敏性皮炎等疾病.⑧人需要与自然全面接触,不能因为有致病菌和寄生虫等,就封闭自己或把微生物、寄生虫赶尽杀绝,它们是增强人类自身免疫力不可或缺的要素.保持一些所谓的“脏”,除了可以刺激和增强人类的免疫系统,同时还可以避免人工合成的化学产品造成的伤害.⑨俗语说：“不干不净,吃了没病.”从某种意义上说,这话有它的合理之处,最近国外就有一项研究证实了这种说法.12．第②段划线句子中“尽量”这个词不能去掉,为什么?13．结合文章内容解释第⑨段中“不干不净,吃了没病”这一说法的合理之处.14．给本文加一个恰当的标题.（三）(15分）寻石记 迟子建①我们童年所做的游戏,稍微有点新意的,也不外乎让一个小伙伴扮成白军,我们一伙红军四处去抓他.一抓总能抓得到,他不是藏在柴垛后面,就是躲在狗窝里.每次白军垂头丧气地被捉住的时候,我都要想：白军真蠢啊,怪不得胜利的是红军呢!②这些游戏玩得腻了,有一天我们突发奇想,想砸家里的石头玩.听说石头能砸出火花,火花在白天看时不明显,须等到夜里来砸,才能把那火花看得真切和灿烂.③一般的人家都有一块大石头,是冬季用来腌酸菜的.夏季时,这石头闲在院子里,人们就把它当成板凳来使了.老人们坐在上面吸烟锅,女人坐在那里补衣裳.（A）有的时候鸡也会跳上去,在上面叽叽咯咯地叫着,好像那石头是它下的蛋似的.④终于有一个傍晚父母去邻居家串门了.我便与几个小伙伴砸家中的那块青石.它方头方脑的,大约有二十斤重吧,我们每砸一下,都要跳起来为迸射出来的银白色火花欢呼一番,直到它被砸碎为止.⑤次日清晨,我给母亲从被窝中揪出来.她呵斥我：“你给我去找个一模一样的石头回来,要不我就剁掉你的贱手!”那石头我们家年复一年地用着,成了我们的老熟人了,它的破碎自然要让母亲大发雷霆的.⑥我就不信我找不到一块石头,那样我不就跟白军一样愚蠢了么!我穿上衣服冲出家门,朝河岸走去,我印象中水里有大石头.刚到河畔,就见邻村的打渔人在收网,他问我一个小孩子这么早出来干什么,我如实说了.他就告诉我说,河里的石头动不得,石头底下藏着龙,我要是搬了石头,龙就会伸出尖爪子把我钩住.⑦我想河里的石头动不得,山上峭壁旁的石头应该能让人动的.我朝山上走去.到了那里时,正碰上同村的赤脚医生在采药材.他问我一个小女孩走这么远的路来这里干什么,我说要搬一块石头回家.他就笑着对我说,峭壁旁的石头动不得,它们是山神胸脯上的一块块肌肉,你动一块,等于在山神身上割了一块肉.⑧（B）既然石头都有它们自己的来历和用场,我就空着手理直气壮地回家了.⑨母亲根本就不相信她清晨时的一句气话竟然使我独自出去寻石头,更不相信我听到的这些传说.她嗔怪我说：“我看你不用出去找石头了,你自己就是一块石头!”⑩我真的是石头么?如果是,我可不想做家中的那块石头.我要做山上的石头听风雨,要做水底的石头亲吻鱼.15．本文开头写“抓白军”游戏,其作用是 16．任选一句品味语言,注意加点词句.A．有的时候鸡也会跳上去,在上面叽叽咯咯地叫着,好像那石头是它下的蛋似的.B．既然石头都有它们自己的来历和用场,我就空着手理直气壮地回家了.17．第⑥⑦段中打渔人和赤脚医生对“我”说起石头的传说,其目的是什么?18．结合全文,谈谈第⑩段表现了“我”怎样的思想感情.（四）（8分）不知怎的,外祖父忽然来了,像是从天花板上掉下来似的.他坐在床上,用冰冷的手抚摸我的头,说道：“你好,小爷子……你倒是说话啊,不要生气了!怎么,你怎么啦?……”我很想踢他一脚,可是一动弹就疼.他的须发显得比平时还红,脑袋不安地摇晃着,放光的眼睛往墙壁搜索着什么.他从口袋里掏出一个山羊形的甜饼、两个糖角、一个苹果和一包青色的葡萄干,他把这些东西放在枕头上我的鼻子跟前.“你瞧,我给你带来的礼物!”他弯下身来吻了吻我的额头；然后,一面用僵硬的小手——染了一手黄颜色,特别是弯得像鸟嘴似的指甲更显得黄—轻轻地抚摸着我的头,一面谈起来：“我当时对你太过分了,兄弟.我火得厉害；你咬我,抓我,也把我惹火了!然而,你多挨几下并不算倒相,我都记在账上!你要知道：挨自己亲人的打,这不算屈辱,是受教训!不要让外人打,自己人打没关系!你以为我没挨过打吗?阿辽沙,我挨的那个打啊,你连作恶梦都没梦见过.我给人家欺辱成那个样子,大约上帝看见也会掉泪!结果怎么样呢?我这个孤儿,叫化子母亲的儿子,熬出头了,当上行会的头儿,手下管很多人.”他那端正干瘦的身体轻轻靠着我,他开始讲他的童年时代,他的话沉重而且结实,轻巧流利地一句跟着一句.他一直讲到晚上,临走的时候,他亲切地和我告别,我才知道外祖父并不凶恶,也不可怕.我一想起他曾这么残酷地毒打我,就难过地流泪,并且总也忘不了这件19．外祖父毒打了“我”一顿,现在却来看望“我”,并和“我”说了这么多话,他的目的是什么?20．从选段可以看出,“我”对外祖父的感情是复杂的.在“我”的眼中,外祖父是个怎样的人?请结合《童年》中的其他情节具体分析.三、作文（50分）题目：我和 一起 要求：(1)把题目补充完整.如“我和父母一起看星星”、“我和小树一起成长”、“我和孙悟空一起遨游太空”等等；(2）写一篇不少于500字的记叙文；(3)文中不要出现真实姓名和学校名.参考答案一 281 10（1） 1 己所不欲 勿施于人（2） 2 愿为市鞍马 从此替爷征（3） 2 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁（4） 1 长烟落日孤城闭（5） 4 感时花溅泪 恨别鸟惊心 烽火连三月 家书抵万金（2 4 B C3 2 空旷煎熬4 2 参考示例一：严霜把它们包裹参考示例二：飞雪把它们覆盖5 3 参考示例一：在寂寥无人的旷野,我毫无畏惧地朝着自己的目标前行.参考示例二：我们跟肆虐的狂风作殊死搏斗.6 2 参考示例一：(1)说明什么是不良广告 （2）剖析不良广告的危害参考示例二：(1)如何辨别不良广告 （2）如何投诉不良广告7 2 参考示例一：揭露不良广告,维护切身利益参考示例二：不良广告危害大,学会辨别好处多8 3 参考示例一：您好.你台近期播出的“XX白酒”广告中,出现了未成年人喝酒的画面,会误导青少年.请你们严格审查该广告,并对广告进行修改.参考示例二：您好.你台近期播出的“XX白酒”广告中,让未成年人和成年人一起喝酒,违反了未成年人保护法,必须立即停播.二 42（一） 89 3 （渔人）到了郡城,去拜见太守,报告了（自己发现桃花源的）这番经历.10 2 欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路11 3 (1)环境优美（(2）和睦安乐（(3）没有战乱（没有压迫,没有剥削,没有纷扰）（二） 1112 3 句中用“尽量”一词强调能不用就不用,尽可能地少用；而去掉“尽量”就变成绝对不能用了,这与事实不符.13 4 自然界中的致病菌和寄生虫是增强人类自身免疫力不可或缺的要素.（或“保持一些所谓的‘脏’,可以刺激和增强人类的免疫系统”；或“人需要与自然密切接触,包括接触各种微生物甚至是致病微生物.只有这样,才能激活和增强人体的免疫系统,抵御各种疾病.”）14 4 参考示例一：清水是最好的清洁剂参考示例二：远离自然必受惩罚（三） 1515 3 为下文写“寻石”一事（(1分）作铺垫（答“引出下文”只得1分）16 4 A．看到鸡在石头上“叽叽咯咯”地叫,便把石头想象为鸡下的蛋,(2分）充满童趣.(2分）B．“我”相信了石头的传说,觉得自己并不蠢,所以空着手回家也“理直气壮”,(2分）生动表现了小孩充满童真的有趣心理.(2分）17 4 以传说形式把下河、上山取石头的危险说出来,巧妙地劝“我”回家.18 4 参考示例一：我要做一个有用的人,经风雨,见世面.参考示例二：做人不能平淡,应当自由自在,寻求新意.8（四） 819 3 参考示例：安慰“我”,向“我”道歉,让“我”明白他打“我”是为了训诫“我”,希望“我”不要记恨他.20 5 参考示例：在“我”眼中,外祖父是一个残暴而又慈爱的人.对于犯错的孩子和工人,甚至是对相依为命的妻子,他都会狠狠毒打,使孩子们都怕他恨他；然而,他教“我”认字,关心“我”的成长,对不幸的女儿越来越宽容,为给女儿办嫁妆甚至把大房子卖了.三 5021 50
谁有《千家诗》的前50首啊
不止50首，绝对按顺序： 千家诗卷一 [信州] 谢叠山 五 绝 春晓 孟浩然 春眠不觉晓 ，处处闻啼鸟。
夜来风雨声 ，花落知多少。
访袁拾遗不遇 孟浩然 洛阳访才子， 江岭作流人 。
闻说梅花早， 何如此地春。
送郭司仓 王昌龄 映门淮水绿， 留骑主人心。
明月随良掾 ，春潮夜夜深。
洛阳道 储光羲 大道直如发 ，春来佳气多。
五陵贵公子， 双双呜玉珂。
独坐敬亭山 李 白。
众鸟高飞尽 ，孤云独去闲。
相看两不厌 ，只有敬亭山。
登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽 ，黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
观永乐公主入番 孙 逖 边地莺花少 年来未觉新 美人天上落 龙塞始应春 伊州歌 盖嘉运 打起黄莺儿 莫教枝上啼 啼时惊妾梦 不得到辽西 左掖梨花 丘 为 冷艳全欺雪 余香乍入衣 春风且莫定 吹向玉阶飞 思君恩 令狐楚 小苑莺歌歇 长门蝶舞多 眼看春又去 翠辇不曾过 题袁氏别业 贺知章 主人不相识 偶坐为林泉 莫谩愁沽酒 囊中自有钱 夜送赵纵 杨 炯 赵氏连城璧 由来天下传 送君还旧府 明月满前川 竹里馆 王 维 独坐幽篁里 弹琴复长啸 深林人不知 明月来相照 送朱大入秦 王 维 避人五陵去 宝剑值千金 分手脱相赠 平生一片心 *《孟浩然集》与《全唐诗》作孟浩然 长干行 崔 颢 君家在何处 妾住在横塘 停船暂借问 或恐是同乡 咏史 高 适 尚有绨袍赠 应怜范叔寒 不知天下士 犹作布衣看 罢相作 李适之 避贤初罢相 乐圣且衔杯 为问门前客 今朝几个来 逢侠者 钱 起 燕赵悲歌士 相逢剧孟家 寸心言不尽 前路日将斜 江行望匡庐 钱起 咫尺愁风雨 匡庐不可登 只疑云雾窟 犹有六朝僧 答李瀚 韦应物 林中观易罢 溪上对鸥闲 楚俗饶词客 何人最往还 秋风引 刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻 秋夜寄丘员外 韦应物 怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠 秋日 耿湋 返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍 秋日湖上 薛 莹 落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流 宫中题 文宗皇帝 辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知 汾上惊秋 苏 （廷+页） 北风吹白云 万里渡河汾 心绪逢摇落 秋声不可闻 寻隐者不遇 贾 岛 松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处 蜀道后期 张 说 客心争日月 来往预期程 秋风不相待 先至洛阳城 静夜思 李 白 床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡 秋浦歌 李 白 白发三千丈 离愁似个长 不知明镜里 何处得秋霜 赠乔侍郎 陈子昂 汉廷荣巧宦 云阁薄边功 可怜骢马使 白首为谁雄 答五陵太守 王昌龄 仗剑行千里 微躯敢一言 曾为大梁客 不负信陵恩 行军九日思长安故园 岑 参 强欲登高去 无人送酒来 遥怜故园菊 应傍战场开 婕妤怨 皇甫冉 花枝出建章 凤管发昭阳 借问承恩者 双蛾几许长 题竹林寺 朱 放 岁月人间促 烟霞此地多 殷勤竹林寺 更得几回过 三闾庙 戴叔伦 沅湘流不尽 屈子怨何深 日暮秋风起 萧萧枫树林 易水送别 骆宾王 此地别燕丹 壮士发冲冠 昔时人已没 今日水犹寒 别卢秦卿 司空曙 知有前期在 难分此夜中 无将故人酒 不及石尤风 答人 太上隐者 偶来松树下 高枕石头眠 山中无历日 寒尽不知年 千家诗卷二 信州谢叠山精选 五 律 幸蜀回至剑门 玄宗皇帝 剑阁横云峻 銮舆出狩回 翠屏千仞合 丹嶂五丁开 灌木萦旗转 仙云拂马来 乘时方在德 嗟尔勒铭才 和晋陵陆承相 杜审言 独有宦游人 偏惊物候新 云霞出海曙 梅柳渡江春 淑气催黄鸟 晴光转绿苹 忽闻歌古调 归思欲沾巾 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山 杜审言 北斗挂城边 南山倚殿前 云标金阙回 树杪玉堂悬 半岭通佳气 中峰绕瑞烟 小臣持献寿 长此戴尧天 春夜别友人 陈子昂 银烛吐清烟 金尊对绮筵 离堂思琴瑟 别路绕山川 明月悬高树 长河没晓天 悠悠洛阳去 此会在何年 *一本作隐高树 长甯公主东庄侍宴 李 峤 别业临青甸 鸣銮降紫霄 长筵鹓鹭集 仙管凤凰调 树接南山近 烟含北渚遥 承恩咸已醉 恋赏未还镳 恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字 张 说 东壁图书府 西园翰墨林 诵诗闻国政 讲易见天心 位窃和羹重 恩叨醉酒深 载歌春兴曲 情竭为知音 送友人 李 白 青山横北郭 白水绕东城 此地一为别 孤篷万里征 浮云游子意 落日故人情 挥手自兹去 萧萧斑马鸣 送友人入蜀 李 白 见说蚕丛路 崎岖不易行 山从人面起 云傍马头生 芳树笼秦栈 春流绕蜀城 升沈应已定 不必问君平 次北固山下 王 湾 客路青山外 行舟绿水前 潮平两岸阔 风正一帆悬 海日生残夜 江春入旧年 乡书何处达 归雁洛阳边 苏氏别业 祖 咏 别业居幽处 到来生隐心 南山当户牖 澧水映园林 竹覆经冬雪 庭昏未夕阴 寥寥人境外 闲坐听春禽 春宿左省 杜 甫 花隐掖垣暮 啾啾栖鸟过 星临万户动 月傍九霄多 不寝听金钥 因风想玉坷 明朝有封事 数问夜如何 题玄武禅师屋壁 杜 甫 何年顾虎头 满壁画沧州 赤日石林气 青天江海流 锡飞常近鹤 杯渡不惊鸥 似得庐山路 真随惠远游 终南山 王 维 太乙近天都 连山到海隅 白云回望合 青霭入看无 分野中峰变 阴晴众壑殊 欲投何处宿 隔水问樵夫 登总持阁 岑 参 高阁逼诸天 登临近日边 晴开万井树 愁看五陵烟 槛外低秦岭 窗中小渭川 早知清净理 常愿奉金仙 寄左省杜拾遗 岑 参 联步趋丹陛 分曹限紫薇 晓随天仗入 暮惹御香归 白发悲花落 青云羡鸟飞 圣朝无阙事 自觉谏书稀 登兖州城楼 杜 甫 东郡趋庭日 南楼纵目初 浮云连海岱 平野入青徐 孤嶂秦碑在 荒城鲁殿余 从来多古意 临眺独踌躇 杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦 风烟望五津 与君离别意 同是宦游人 海内存知己 天涯若比邻 无为在歧路 儿女共沾巾 送崔融 杜审言 君王行出将 书记远从征 祖帐连河阙 军麾动洛城 旌旗朝朔气 笳吹夜边声 坐觉烟尘少 秋风古北平 扈从登封途中作 宋之问 帐殿郁崔嵬 仙游实壮哉 晓云连幕卷 夜火杂星回 谷暗千旗出 山鸣万乘来 扈从良可赋 终乏掞天才 题义公禅房 孟浩然 义公习禅寂 结宇依空林 户外一峰秀 阶前众壑深 夕阳连雨足 空翠落庭阴 看取莲花净 方知不染心 醉后赠张旭 高 适 世上漫相识 此翁殊不然 兴来书自圣 醉后语尤颠 白发老闲事 青云在目前 床头一壶酒 能更几回眠 玉台观 高 适 浩劫因王造 平台访古游 彩云萧史驻 文字鲁恭留 宫阙通群帝 乾坤到十洲 人传有笙鹤 时过北山头 观李固言 杜 甫 方丈浑连水 天台总映云 人间长见画 老去限空闻 范蠡舟偏小 王乔鹤不群 此生随万物 何处出尘氛 旅夜书怀 杜 甫 细草微风岸 危樯独夜舟 星随平野阔 月涌大江流 名岂文章著 官因老病休 飘飘何所似 天地一沙鸥 登岳阳楼 杜 甫 昔闻洞庭水 今上岳阳楼 吴楚东南坼 乾坤日月浮 亲朋无一字 老病有孤舟 戎马关山北 凭轩涕泗流 江南旅情 祖 咏 楚山不可极 归路但萧条 海色晴看雨 江声夜听潮 剑留南斗近 书寄北风遥 为报空潭橘 无媒寄洛桥 宿龙兴寺 綦毋潜 香刹夜忘归 松清古殿扉 灯明方丈室 珠系比丘衣 白日传心净 青莲喻法微 天花落不尽 处处鸟衔飞 题破山寺后禅院 常 建 清晨入古寺 初日照高林 曲径通幽处 禅房花木深 山光悦鸟性 潭影空人心 万籁此俱寂 惟闻钟磬音 题松汀驿 张 佑 山色远含空 苍茫泽国东 海明先见日 江白迥闻风 鸟道高原去 人烟小径通 那知旧遗逸 不在五湖中 圣果寺 释处默 路自中峰上 盘回出薜萝 到江吴地尽 隔岸越山多 古木丛青蔼 遥天浸白波 下方城郭近 钟磬杂笙歌 野望 王 绩 东皋薄暮望 徙倚欲何依 树树皆秋色 山山惟落晖 牧人驱犊返 猎马带禽归 相顾无相识 长歌怀采薇 送别崔著作东征 陈子昂 金天方肃杀 白露始专征 王师非乐战 之子送佳兵 海气侵南部 边风扫北平 莫卖卢龙塞 归邀麟阁名 携妓纳凉晚际遇雨 杜 甫 落日放船好 轻风生浪迟 竹深留客处 荷净纳凉时 公子调冰水 佳人雪藕丝 片云头上黑 应是雨催诗 其二 杜 甫 雨来沾席上 风急打船头 越女红裙湿 燕姬翠黛愁 缆侵堤柳系 幔卷浪花浮 归路翻萧飒 陂塘五月秋 宿云门寺阁 孙 逖 香阁东山下 烟花象外幽 悬灯千嶂夕 卷幔五湖秋 画壁余鸿雁 纱窗宿斗牛 更疑天路近 梦与白云游 秋登宣城谢眺北楼 李 白 江城如画里 山晓望晴空 两水夹明镜 双桥落彩虹 人烟寒橘柚 秋色老梧桐 谁念北楼上 临风怀谢公 临洞庭 孟浩然 八月湖水平 涵虚混太清 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 欲济无舟楫 端居耻圣明 坐观垂钓者 徒有羡鱼情 过香积寺 王 维 不知香积寺 数里入云峰 古木无人径 深山何处钟 泉声咽危石 日色冷青松 薄暮空潭曲 安禅制毒龙 送郑侍御谪闽中 高 适 谪去君无恨 闽中我旧过 大都秋雁少 只是夜猿多 东路云山合 南天瘴疠和 自当逢雨露 行矣顺风波 秦州杂诗 杜 甫 凤林戈未息 鱼海路常难 候火云峰峻 悬军幕井乾 风连西极动 月过北庭寒 故老思飞将 何时议筑坛 禹庙 杜 甫 禹庙空山里 秋风落日斜 荒庭垂橘柚 古屋画龙蛇 云气生虚壁 江深走白沙 早知乘四载 疏凿控三巴 望秦川 李 颀 秦川朝望迥 日出正东峰 远近山河净 逶迤城阙重 秋声万户竹 寒色五陵松 有客归欤叹 凄其霜露浓 同王徵君洞庭有怀 张 谓 八月洞庭秋 潇湘水北流 还家万里梦 为客五更愁 不用开书帙 偏宜上酒楼 故人京洛满 何日复同游 渡扬子江 丁仙芝 桂楫中流望 空波两岸明 林开扬子驿 山出润州城 海尽边阴静 江寒朔吹生 更闻枫叶下 淅沥度秋声 幽州夜歌 张 说 凉风吹夜雨 萧瑟动寒林 正有高堂宴 能忘迟暮心 军中宜剑舞 塞上重笳音 不作边城将 谁知恩遇深 千家诗卷三 信州谢叠山精选 七 绝 春日偶成 程 颢 云淡风轻近午天 傍花随柳过前川 时人不识余心乐 将谓偷闲学少年 春日 朱 熹 胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新 等闲识得东风面 万紫千红总是春 春宵 苏 轼 春宵一刻值千金 花有清香月有阴 歌管楼台声细细 秋千院落夜沉沉 城东早春 杨巨源 诗家清景在新春 绿柳才黄半未匀 若待上林花似锦 出门俱是看花人 春夜 王安石 金炉香尽漏声残 剪剪轻风阵阵寒 春色恼人眠不得 月移花影上栏杆 初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥 草色遥看近却无 最是一年春好处 绝胜烟柳满皇都 元日 王安石 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户曈曈日 总把新桃换旧符 上元侍宴 苏 轼 淡月疏星绕建章 仙风吹下御炉香 侍臣鹄立通明殿 一朵红云捧玉皇 立春偶成 张 （木+式） 律回岁晚冰霜少 春到人间草木知 便觉眼前生意满 东风吹水绿参差 打球图 晁无咎 阊阖千门万户开 三郎沉醉打球回 九龄已老韩休死 无复明朝谏疏来 *《宋诗纪事》为晁说之作 宫词 林 洪 金殿当头紫阁重 仙人掌上玉芙蓉 太平天子朝元日 五色云车驾六龙 其二 林 洪 殿上衮衣明日月 砚中旗影动龙蛇 纵横礼乐三千字 独对丹墀日未斜 咏华清宫 王 建 行尽江南数十程 晓风残月入华清 朝元阁上西风急 都入长杨作雨声 清平调词 李 白 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 题邸间壁 郑 谷 酴醿香梦怯春寒 翠掩重门燕子闲 敲断玉钗红烛冷 计程应说到常山 绝句 杜 甫 两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船 海棠 苏 轼 东风袅袅泛崇光 香雾空蒙月转廊 只恐夜深花睡去 故烧高烛照红妆 清明 王禹□ 无花无酒过清明 兴味萧然似野僧 昨日邻家乞新火 晓窗分与读书灯 清明 杜 牧 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村 社日 王 驾 鹅湖山下稻粱肥 豚栅鸡栖对掩扉 桑柘影斜春社散 家家扶得醉人归 寒食 韩 翃 春城无处不飞花 寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛 轻烟散入五侯家 江南春 杜 牧 千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 上高侍郎 高 蟾 天上碧桃和露种 日边红杏倚云栽 芙蓉生在秋江上 不向东风怨未开 绝句 僧志南 古木阴中系短篷 杖藜扶我过桥东 沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风 *《宋诗纪事》作僧志南 游小园不值 叶 适 应嫌屐齿印苍苔 十扣柴扉九不开 春色满园关不住 一枝红杏出墙来 *《宋诗纪事》作叶绍翁 客中行 李 白 兰陵美酒郁金香 玉碗盛来琥珀光 但使主人能醉客 不知何处是他乡 题屏 刘季孙 呢喃燕子语梁间 底事来惊梦里闲 说与旁人浑不解 杖藜携酒看芝山 漫兴 杜 甫 肠断春江欲尽头 杖藜徐步立芳洲 颠狂柳絮随风舞 轻薄桃花逐水流 庆全庵桃花 谢枋得 寻得桃源好避秦 桃红又是一年春 花飞莫遣随流水 怕有渔郎来问津 玄都观桃花 刘禹锡 紫陌红尘拂面来 无人不道看花回 玄都观里桃千树 尽是刘郎去后栽 再游玄都观 刘禹锡 百亩庭中半是苔 桃花净尽菜花开 种桃道士归何处 前度刘郎今又来 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横 花影 苏 轼 重重叠叠上瑶台 几度呼童扫不开 刚被太阳收拾去 却教明月送将来 北山 王安石 北山输绿涨横陂 直堑回塘滟滟时 细数落花因坐久 缓寻芳草得归迟 湖上 徐元杰 花开红树乱莺啼 草长平湖白鹭飞 风日晴和人意好 夕阳箫鼓几船归 漫兴 杜 甫 糁径杨花铺白毡 点溪荷叶叠青钱 笋根稚子无人见 沙上凫雏傍母眠 春晴 王 驾 雨前初见花间蕊 雨后全无叶底花 蜂蝶纷纷过墙去 却疑春色在邻家 春暮 曹 豳 门外无人问落花 绿阴冉冉遍天涯 林莺啼到无声处 青草池塘独听蛙 落花 朱淑贞 连理枝头花正开 妒花风雨便相催 愿教青帝常为主 莫遣纷纷点翠苔 春暮游小园 王 淇 一从梅粉褪残妆 涂抹新红上海棠 开到荼蘼花事了 丝丝天棘出莓墙 莺梭 刘克庄 掷柳迁乔太有情 交交时作弄机声 洛阳三月花如锦 多少工夫织得成 暮春即事 叶 李 双双瓦雀行书案 点点杨花入砚池 闲坐小窗读周易 不知春去几多时 *《宋诗纪事》作叶采作 登山 李 涉 终日昏昏醉梦间 忽闻春尽强登山 因过竹院逢僧话 又得浮生半日闲 蚕妇吟 谢枋得 子规啼彻四更时 起视蚕稠怕叶稀 不信楼头杨柳月 玉人歌舞未曾归 晚春 韩 愈 草木知春不久归 百般红紫斗芳菲 杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞 伤春 杨 简 准拟今春乐事浓 依然枉却一东风 年年不带看花眼 不是愁中即病中 送春 王逢原 三月残花落更开 小檐日日燕飞来 子规夜半犹啼血 不信东风唤不回 三月晦日送春 贾 岛 三月正当三十日 风光别我苦吟身 共君今夜不须睡 未到晓钟犹是春 客中初夏 司马光 四月清和雨乍晴 南山当户转分明 更无柳絮因风起 惟有葵花向日倾 有约 司马光 黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙 有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花 *一作赵师秀作 初夏睡起 杨 简 梅子流酸溅齿牙 芭蕉分绿上窗纱 日长睡起无情思 闲看儿童捉柳花 *一作杨万里作 三衢道中 曾 纡 梅子黄时日日晴 小溪泛尽却山行 绿阴不减来时路 添得黄鹂四五声 *一作曾几作 即景 朱淑贞 竹摇清影罩幽窗 两两时禽噪夕阳 谢却海棠飞尽絮 困人天气日初长 夏日 戴复古 乳鸭池塘水浅深 熟梅天气半晴阴 东园载酒西园醉 摘尽枇杷一树金 晚楼闲坐 王安石 四顾山光接水光 凭栏十里芰荷香 清风明月无人管 并作南来一味凉 *一作黄庭坚作 山居夏日 高 骈 绿树阴浓夏日长 楼台倒影入池塘 水晶帘动微风起 满架蔷薇一院香 田家 范成大 昼出耘田夜绩麻 村庄儿女各当家 童孙未解供耕织 也傍桑阴学种瓜 村庄即事 范成大 绿遍山原白满川 子规声里雨如烟 乡村四月闲人少 才了蚕桑又插田 题榴花 朱 熹 五月榴花照眼明 枝间时见子初成 可怜此地无车马 颠倒苍苔落绛英 *《全唐诗》与《朱文公校昌黎先生集》皆作韩愈作 村晚 雷 震 草满池塘水满陂 山衔落日浸寒漪 牧童归去横牛背 短笛无腔信口吹 茅檐 王安石 茅檐常扫净无苔 花木成蹊手自栽 一水护田将绿绕 两山排闼送青来 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家 送使安西 王 维 渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 题北榭碑 李 白 一为迁客去长沙 西望长安不见家 黄鹤楼中吹玉笛 江城五月落梅花 题淮南寺 程 颢 南去北来休便休 白苹吹尽楚江秋 道人不是悲秋客 一任晚山相对愁 秋月 程 颢 清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋 隔断红尘三十里 白云红叶雨悠悠 七夕 杨 朴 未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧 不道人间巧几多 立秋 刘武子 乳鸦啼散玉屏空 一枕新凉一扇风 睡起秋声无觅处 满阶梧叶月明中 七夕 杜 牧 银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水 卧看牵牛织女星 中秋 杜 牧 暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好 明月明年何处看 江楼有感 赵 嘏 独上江楼思悄然 月光如水水如天 同来玩月人何在 风景依稀似去年 西湖 林 洪 山外青山楼外楼 西湖歌舞几时休 暖风薰得游人醉 直把杭州作汴州 *《宋诗纪事》作林升作 西湖 苏 轼 毕竟西湖六月中 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 *一说杨万里作 湖上初雨 苏 轼 水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜 入直 周必大 绿槐夹道集昏鸦 敕使传宣坐赐茶 归到玉堂清不寐 月钩初上紫薇花 水亭 蔡 确 纸屏石枕竹方床 手倦抛书午梦长 睡起莞然成独笑 数声渔笛在沧浪 禁锁 洪 遵 禁门深锁寂无哗 浓墨淋漓两相麻 唱彻五更天未晓 一墀月浸紫薇花 *《宋诗纪事》作洪咨夔作 竹楼 李嘉佑 傲吏身闲笑五侯 西江取竹起高楼 南风不用蒲葵扇 纱帽闲眠对水鸥 直中书省 白居易 丝纶阁下文章静 钟鼓楼中刻漏长 独坐黄昏谁是伴 紫薇花对紫薇郎 观书有感 朱 熹 半亩方塘一鉴开 天光云影共徘徊 问渠那得清如许 为有源头活水来 泛舟 朱 熹 昨夜江边春水生 艨艟巨舰一毛轻 向来枉费推移力 此日中流自在行 冷泉亭 林 稹 一泓清可沁诗脾 冷暖年来只自知 流出西湖载歌舞 回头不似在山时 *《宋诗纪事》作林稹作 冬景 苏 轼 荷尽已无擎雨盖 菊残犹有傲霜枝 一年好景君须记 最是橙黄橘绿时 枫桥夜泊 张 继 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 寒夜 杜小山 寒夜客来茶当酒 竹炉汤沸火初红 寻常一样窗前月 才有梅花便不同 霜夜 李商隐 初闻征雁已无蝉 百尺楼台水接天 青女素娥俱耐冷 月中霜里斗婵娟 梅 王 淇 不受尘埃半点侵 竹篱茅舍自甘心 只因误识林和靖 惹得诗人说到今 早春 白玉蟾 南枝才放两三花 雪里吟香弄粉些 淡淡著烟浓著月 深深笼水浅笼沙 雪梅 卢梅坡 梅雪争春未肯降 骚人阁笔费评章 梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香 又 卢梅坡 有梅无雪不精神 有雪无诗俗了人 日暮诗成天又雪 与梅井作十分春 答锺弱翁 牧 童 草铺横野六七里 笛弄晚风三四声 归来饱饭黄昏后 不脱蓑衣卧月明 秦淮夜泊 杜 牧 烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 归雁 钱 起 潇湘何事等闲回 水碧沙明两岸苔 二十五弦弹夜月 不胜清怨却飞来 题壁 无名氏 一团茅草乱蓬蓬 蓦地烧天蓦地空 争似满炉煨榾柮 漫腾腾地暖烘烘 千家诗卷四 信州谢叠山精选 七 言 早朝大明宫 贾 至 银烛朝天紫陌长 禁城春色晓苍苍 千条弱柳垂青锁 百啭流莺绕建章 剑佩声随玉墀步 衣冠身惹御炉香 共沐恩波凤池上 朝朝染翰侍君王 和贾舍人早朝 杜 甫 五夜漏声催晓箭 九重春色醉仙桃 旌旗日暖龙蛇动 宫殿风微燕雀高 朝罢香烟携满袖 诗成珠玉在挥毫 欲知世掌丝纶美 池上于今有凤毛 和贾舍人早朝 王 维 绛帻鸡人报晓筹 尚衣方进翠云裘 九天阊阖开宫殿 万国衣冠拜冕旒 日色才临仙掌动 香烟欲傍衮龙浮 朝罢须裁五色诏 佩声归到凤池头 和贾舍人早朝 岑 参 鸡鸣紫陌曙光寒 莺啭皇州春色阑 金阙晓钟开万户 玉阶仙仗拥千官 花迎剑佩星初落 柳拂旌旗露未乾 独有凤凰池上客 阳春一曲和皆难 上元应制 蔡 襄 高列千峰宝炬森 端门方喜翠华临 宸游不为三元夜 乐事还同万众心 天上清光留此夕 人间和气阁春阴 要知尽庆华封祝 四十余年惠爱深 上元应制 王 洪 雪消华月满仙台 万烛当楼宝扇开 双凤云中扶辇下 六鳌海上驾山来 镐京春酒沾周宴 汾水秋风陋汉才 一曲升平人尽乐 君王又进紫霞杯 侍宴 沈佺期 皇家贵主好神仙 别业初开云汉边 山出尽如鸣凤岭 池成不让饮龙川 妆楼翠幌教春住 舞阁金铺借日悬 侍从乘舆来此地 称觞献寿乐钧天 答丁元珍 欧阳修 春风疑不到天涯 二月山城未见花 残雪压枝犹有橘 冻雷惊笋欲抽芽 夜闻啼雁生乡思 病入新年感物华 曾是洛阳花下客 野芳虽晚不须嗟 插花吟 邵 雍 头上花枝照酒卮 酒卮中有好花枝 身经两世太平日 眼见四朝全盛时 况复筋骸粗康健 那堪时节正芳菲 酒涵花影红光溜 争忍花前不醉归 寓意 晏 殊 油壁香车不再逢 峡云无迹任西东 梨花院落溶溶月 柳絮池塘淡淡风 几日寂寥伤酒后 一番萧瑟禁烟中 鱼书欲寄何由达 水远山长处处同 寒食 赵元镇 寂寂柴门村落里 也教插柳纪年华 禁烟不到粤人国 上冢亦携庞老家 汉寝唐陵无麦饭 山溪野径有梨花 一樽竟藉青苔卧 莫管城头奏暮笳 清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑 野田荒冢只生愁 雷惊天地龙蛇蛰 雨足郊原草木柔 人乞祭余骄妾妇 士甘焚死不公侯 贤愚千载知谁是 满眼蓬蒿共一丘 清明 高菊卿 南北山头多墓田 清明祭扫各纷然 纸灰飞作白蝴蝶 泪血染成红杜鹃 日落狐狸眠冢上 夜归儿女笑灯前 人生有酒须当醉 一滴何曾到九泉 郊行即事 程 颢 芳原绿野恣行时 春入遥山碧四围 兴逐乱红穿柳巷 困临流水坐苔矶 莫辞盏酒十分劝 只恐风花一片飞 况是清明好天气 不妨游衍莫忘归 秋千 洪觉范 画架双裁翠络偏 佳人春戏小楼前 飘扬血色裙拖地 断送玉容人上天 花皮润沾红杏雨 彩绳斜挂绿杨烟 下来闲处从容立 疑是蟾宫谪神仙 *《宋诗钞》作僧惠洪作 曲江对酒 杜 甫 一片花飞减却春 风飘万点正愁人 且看欲尽花经眼 莫厌伤多酒入唇 江上小堂巢翡翠 苑边高冢卧麒麟 细推物理须行乐 何用浮名绊此身 其二 杜 甫 朝回日日典春衣 每日江头尽醉归 酒债寻常行处有 人生七十古来稀 穿花蛱蝶深深见 点水蜻蜓款款飞 传与风光共流转 暂时相赏莫相违 黄鹤楼 崔 颢 昔人已乘白云去 此地空余黄鹤楼 黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠 晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉州 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 旅怀 崔 涂 水流花谢两无情 送尽东风过楚城 蝴蝶梦中家万里 杜鹃枝上月三更 故园书动经年绝 华发春催两鬓生 自是不归归便得 五湖烟景有谁争 答李儋 韦应物 去年花里逢君别 今日花开又一年 世事茫茫难自料 春愁黯黯独成眠 身多疾病思田里 邑有流亡愧俸钱 闻道欲来相问讯 西楼望月几回圆 清江 杜 甫 清江一曲抱村流 长夏江村事事幽 自去自来梁上燕 相亲相近水中鸥 老妻画纸为棋局 稚子敲针作钓钩 多病所须惟药物 微躯此外更何求
为额外色额外为文物一点兴趣我心情我是
我本人很喜欢鲁迅，觉得他有很高的风骨。
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概述 鲁迅（1881.9.25~1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
生平经历 童年时期 家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。
他的外祖母家在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。
特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。
在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。
鲁迅把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念，描写着。
求学时期 在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路 。
当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。
鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。
这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。
1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。
这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。
期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。
特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。
《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。
一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。
不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。
1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。
他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
弃医从文 鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。
但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。
在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。
在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。
鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
于是他弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。
当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性
中国国民性中最缺乏的是什么
它的病根何在
通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在日本留学期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。
但是，鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛响应。
他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。
家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。
1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。
这是鲁迅思想极其苦闷的时期。
1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。
五四运动之后，他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。
在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
小说创作 1918年5月15日，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了新文化运动（1919），推进了现代文学的发展。
这篇小说，大胆揭露了人吃人的封建理念，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!” 鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。
鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。
这是与鲁迅的创作目的分不开的。
鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。
这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。
这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。
鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅爱他们，希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。
鲁迅先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。
《孔乙己》中 的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等，都是这样一些权势者的形象。
他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。
《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅先生的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。
这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。
读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。
画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，察觉到平时察觉不到的人物的心理活动。
正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。
在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的。
为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。
《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。
不仅结构样式不同，音调节奏也不同。
《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。
鲁迅的小说不仅是小说，也是诗，它以平凡的社会生活为题材，整体反映劳动人民的生活，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。
前者出版于1928年，后者出版于1937年。
如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。
幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。
这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。
同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。
鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。
鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在“野草”里。
”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。
鲁迅的艺术创造力是惊人的。
鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。
《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。
孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。
鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
杂文创作 最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。
“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。
从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的，到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。
鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。
鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》等16部杂文集。
在这16部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。
它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。
鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅杂文的艺术特点是： 第一，善于抓取类型，画出富有典型意义的形象，使议论和形象相结合。
第二，善于运用生动、幽默的语言，展开逻辑严密的论证。
第三，善于运用联想，将不同时空发生的现象联系起来分析，增强了作品的历史底蕴和深邃内涵。
第四，篇章短小精悍，笔墨凝练犀利，锐利如匕首投枪。
主要作品： 鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字。
鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主，代表作有： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文）（含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等，其中，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》已被纳入初中语文人教版课本） 文学论著：《中国小说史略》； 散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品) 论文集：《门外文谈》 杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。
鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》；《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。
1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的
”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。
这些文章都被摘入《鲁迅全集》。
鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本，小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。
北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、法等50多种文字。
被选入课本的篇目有《从百草园到三味书屋》《风筝》《闰土》《藤野先生》《阿长与山海经》《故乡》《阿Q正传》等。
精彩篇章： 诗句 1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅.无题） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅·答客诮） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之离骚。
（鲁迅评《史记》） 言论 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。
（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》） 4、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
（《故乡》） 5、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
8、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
13、只要从来如此，便是宝贝。
14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
19、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
25、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
26、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
27、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
29、待我成尘时，你将见我的微笑
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（记念刘和珍君） 31、怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
41、走上人生的路途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人面前才有路。
42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
43、谦以待人，虚以接物。
44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
46、哀其不幸，怒其不争。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
49、不满足是向上的齿轮。
50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
（《致颜黎民》） 51、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
52、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。
我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。
但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
53、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
（《秋夜》） 54、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。
“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
名人评价 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
——摘自《选集》第2卷第698页，人民出版社1991年6月出版。
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。
孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。
——摘自《文集》第2卷第43页，人民出版社1993年12月出版。
叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅! 鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话： 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》。
周海婴： 或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。
的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。
我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子
”他说从来没有。
在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。
我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。
母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。
母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了很多工作，母亲当年也是一位有才华的女性。
母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹了口气:“那你出去我又要过我原来的生活了……”于是母亲放弃了原来的想法。
我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品，当中也有母亲的牺牲。
虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是值得的。
鲁迅相貌普通，浓眉大眼，眼神透有几分深邃。
浓八字胡，头发整齐肃起，颇为沧桑。
脸型方正，幽默。
照片上的鲁迅多很严肃，但实际鲁迅很爱笑，有时笑起来烟斗都拿不住。
也有不少人认为他是个浅薄的激进主义者，主要是认为他睚眦必报，喜好争论。
批评尤为激烈者为苏雪林。
钱玄同曾总括他有三点短处：多疑，轻信，迁怒。
臧克家《有的人》 1949年全国解放后，臧克家由香港回到北京。
10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的革命家、思想家和文学家。
臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。
他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，于1949年11月1日写了《有的人》这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引起的无限感慨以及对人生意义的深刻思考，体现出鲁迅先生的伟大精神和革命者的勇敢。
社会荣誉 2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
\ \ 你是神经病!
滕王阁的故事
江南逢李龟年 ·杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
【赏析】 这是唐代伟大诗人杜甫的作品，是他七言绝句中脍炙人口的一篇佳作。
杜甫与李龟年久别重逢，本来是一件快事，而杜甫此诗却以叹息出之，这是为什么呢
细味文词，可知究竟。
起联，以对偶起，想当年李龟年曾以动人的歌艺，经常出入于岐王、崔九之家。
两句以一“见”一“闻”，显出两人的关系；以“寻常”、“几度”，写李氏每与皇亲、达官交往，盛极一时。
先作一顿，以起下文。
前人论诗，认为绝句要纡曲回环，婉转变化，句绝而意不绝。
本诗就是这样。
末联“正是”一转，以“又”字收束。
诗以转而意深，从“江南好风景”，可以想象出“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的大好境界。
然而花飞春去，好景不长，于这个“时节”偏“又逢君”，“落花”象征李的身世，这里已不是“岐王宅里”，又不是“崔九堂前”，更不是李特承恩遇时唐玄宗的宫中，而是远离京师的“江南”——潭州（今之长沙），怎不令人低徊叹息
杜甫对李的遭遇深表同情，原因何在
由于他“往时文采动人主，今日饥寒趋路旁”，出峡浮江，依亲靠友，无家可归，与李之名重昔时，此际流浪“江南”，卖唱自给，处境正复相似。
“同是天涯沦落人”，重逢“悲君亦自悲”，借他人的遭遇，抒自己的怀抱，寄义深远，又妙在不肯道破。
有人认为白居易的《琵琶行》，假商妇之琵琶，浇胸中之块垒，是从此诗脱胎而来。
但此诗用绝句体，“含意未申”，而白诗则用歌行体，畅发其旨，同中有异，这又是不可不知的。
这诗仅仅是感伤两人的际遇吗
不，它更饶有深意。
开元盛世，歌舞承平，自经安史之乱，大唐帝国转趋衰微，李与作者身世的变化，正是时代兴替的缩影，“落花时节”隐喻世乱时艰，弥觉可痛。
四十年后，两人再会，年华老去，人事已非，盛极而衰，国难民困，目睹花落春残，抚今思昔，能不慨然
用一个“又”字，寄无穷的时世今昔之感，又岂只在怜君亦自怜而已。
总的来说，全诗寥寥四句，辞短韵长，时代之治乱，人世之沧桑，境遇之否泰，已藏于其中，诗中无一字明表其情，却已隐示其意，“见风韵于行间，寓感慨于字里”，凝重沉郁，而又不失之晦涩，的确耐人回味。
昔人评此诗为“藏咏”。
杜甫 （712～770） 唐代诗人。
字子美。
祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。
因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。
7岁学诗，15岁扬名。
20岁以后可分4个时期。
玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。
曾先后漫游吴越和齐赵一带。
其间赴洛阳考进士失败。
天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。
次年秋分手，再未相会。
杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。
天宝五载至十四载，杜甫困守长安，穷困潦倒。
他不断投献权贵，以求仕进。
六载曾应试“制举”；十载献“大礼赋”三篇得玄宗赏识，命宰相试文章；但均无结果。
直到十四载十月，安史之乱前一个月，才得到右卫率府胄曹参军之职。
仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。
创作发生了深刻、巨大的变化。
产生了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的不朽名篇和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的警世之句。
此期流传下来的诗大约100首，其中大都是五七言古体诗。
肃宗至德元载（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。
杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。
长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。
不久因房案直谏忤旨，几近一死。
长安收复后，回京任原职。
758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。
此时期的杜甫，对现实有了更清醒的认识，先后写出了《悲陈陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”、“三别”等传世名作。
759年，关辅大饥，杜甫对政治感到失望，立秋后辞官，经秦州、同谷，于年底到达成都。
此期流传下来诗歌200多首，大部分是杜诗中的杰作。
肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。
760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。
其间曾因乱流亡梓、阆二州。
765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。
因病滞留云安，次年暮春迁往夔州。
768年出峡，辗转江陵、公安，于年底达岳阳。
他生活的最后二年，居无定所。
飘泊于岳阳、长沙、衡阳、耒阳之间，时间多在船上度过。
770年冬，杜甫死于长沙到岳阳的船上，年59岁。
逝世前作36韵长诗《风疾舟中伏枕书怀》，有“战血流依旧，军声动至今”之句，仍以国家灾难为念。
这11年，他写诗1000余首（其中夔州作430多首），占全部杜诗的七分之五强。
多是绝句和律诗，也有长篇排律。
名作有《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》、《登高》、《又呈吴郎》等。
秋浦歌·李 白 白 发 三 千 丈， 缘 愁 似 个 长。
不 知 明 镜 里， 何 处 得 秋 霜。
[注释] 1. 秋浦歌：是李白在秋浦时作的组诗，共十七首，这是第十五首。
2. 缘：因为。
3. 个：这样。
4. 秋霜：指白发。
[简析] 这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。
读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。
“缘”，因为；“个长”，这么长。
白发因愁而生，因愁而长。
这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。
诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。
后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。
通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。
“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。
此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。
这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢
李白（701～762） 中国唐代诗人。
字太白，号青莲居士。
绵州昌隆（今四川江油）人。
生平 李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典 、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。
相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。
他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。
李白约在二十五、六岁时出蜀东游。
在此后10年内，漫游了长江 、黄河中下游的许多地方 ，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。
天宝元年（742），被玄宗召入长安 ，供奉翰林 ，作为文学侍从之臣 ，参加草拟文件等工作 。
不满两年 ，即被迫辞官离京。
此时期李白的诗歌创作趋于成熟。
此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。
他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。
天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。
天宝十四载 ，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。
次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李璘幕府。
永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。
途中遇赦得归，时已59岁。
晚年流落在江南一带。
61岁时 ，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。
次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所卒。
望天门山·李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
【赏析】 天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。
两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。
诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。
历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。
诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。
第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。
它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。
由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。
这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。
”不过前者隐后者显而已。
在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。
由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。
如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。
有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。
这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。
试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉
黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。
绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”这两句是一个不可分割的整体。
上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。
诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。
读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。
如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。
反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。
“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。
夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。
“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
早发白帝城·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【赏析】 唐肃宗乾元二年（ 759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。
行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。
此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。
首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。
不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。
白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。
“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”，归来也。
它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。
江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。
一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。
第三句的境界更为神妙。
古时长江三峡，“常有高猿长啸”。
然而又何以“啼不住”了呢
我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。
夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。
身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又兴奋啊
清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。
”（《札朴》） 瞬息之间，轻舟已过“万重山”。
为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。
直说船快，那自然是笨伯；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。
三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
” 黄鹤楼送孟浩然之广陵·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
【诗文解释】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。
孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。
【诗文赏析】 李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金般美好。
比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。
诗人送友人远行，对老朋友要去繁华的扬州充满了羡慕，诗中洋溢着欢快的情绪。
诗人在江边极目远送，可见两人友情的深厚。
全诗自然清丽、境界开阔、形象传神 独坐敬亭山·李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。
[译文] 群鸟高飞，绝尽踪影，一片孤云独自悠闲地飘浮而去我伫立在山顶，注视着敬亭山，敬亭山也看着我，彼此久看不厌。
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。
李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。
长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。
此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。
“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。
这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。
这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。
鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。
诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。
这使诗人很动情-世界上大概只有它还愿和我作伴吧
“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。
“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。
结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。
“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿
这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。
实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“静”是全诗的血脉。
这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。
赠汪伦·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
【诗文解释】 我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。
桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
【诗文赏析】 公元七五五年，李白因受排挤离开长安，十年来游遍大江南北，每到一个地方，广泛交结朋友，汪伦就是其中一个。
这首诗写于诗人与汪伦离别之际。
汪伦脚踏地打着拍节，为李白送行。
看到这种场面，李白激动地流下了热泪，当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢。
这首小诗前两句叙事，后两句抒情，赞颂了真挚、深厚的情谊。
妙处在于结句的比物手法的运用，将无形的情谊转换为生动的形象，空灵、自然而耐人寻味 望庐山瀑布·李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
[简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。
“香炉”是指庐山的香炉峰。
此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。
由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。
一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。
此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。
“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。
“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。
“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。
“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。
“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。
“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。
说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。
一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
古朗月行·李白 小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐
蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何
凄怆摧心肝 [简析] 《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。
诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。
诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。
第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。
这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。
此女四柱解析，与我切磋
命运尽握掌中，万事皆在人为
