西游记读书笔记
佛教里讲的十法界众生是指：佛、菩萨、缘觉、声闻、天道、道、人道、畜生道、鬼道、地狱道。
其中，天道、道、人道、畜生道、鬼道、地狱道又合称为六道，未出生死轮回。
这六道中，越往上心态越平和安宁、越善良、越纯净、越聪明、越漂亮、生活状态越好、越快乐、越光明，越往下则越暴戾、越恐惧、越自私、越多疑、越痴愚、越丑陋、苦难越多、越阴暗。
这六道都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样转，所以叫做。
轮回的动力是业力与心性，善业多且善良平和者入天道，恶业重且暴戾者入地狱道，其他道也是根据业力及心性而入的。
业是佛教中一个独有的概念，换成上面说的一句话也许更好理解：心轻者入天，心重者入地。
十法界的具体描述如下：1. 佛界 佛是属于上上乘，究竟成佛，自觉觉他，觉行圆满。
2. 菩萨 菩萨是大乘位，有五十一个位阶。
在无我的基础上，再继续将“法”的执着给断掉。
菩萨全称菩提萨埵，义为“觉有情”，在通过度有情众生的过程中，于法上的执着慢慢放下。
对于菩提智慧，或称有所体悟。
云：“度尽一切众生而实无众生得救度”不着我相，众生相，和诸法相，慢慢去了结一切过去因。
教下以初地菩萨一步步走向十地菩萨的境界，就差一步成佛了。
3. 缘觉 缘觉，指的是辟支佛，属于中乘，比第四果罗汉略高，还没到大乘菩萨。
4. 声闻 声闻，指的是罗汉，是小乘位。
罗汉有四果，第四果罗汉出离了生死轮回，也就是了了分段生死，开始了变异生死的人，是最高果位、里最低果位的人。
声闻缘觉只是出离了轮回，仍是心外求法，还没明心见性。
声闻缘觉对于佛来说仍是焦芽败种，不能续佛慧命。
5. 天道 天道众生福报特别大，寿命极长，性情柔和，是心地平和善良、积过大福德的人的去处。
（1）欲界六层天： 四天王天、忉利天、燄摩天、兜率天、化乐天、。
欲界天因为有六层，所以又叫六欲天。
六欲天及以下各道，包括人、、畜生、饿鬼、地狱等都属欲界，特点是有食欲和淫欲。
食欲以维持生命，淫欲以延续种族。
生于此界的众生，虽然已脱离苦难的人世，但仍有色身（肉身），亦有男女饮食之欲，有着一定的烦恼。
六欲天临死的时候有五种征兆出现：身光消失、不乐本座、花冠枯萎、天衣垢坏、身出汗臭。
生平一起嬉戏玩乐的天女们，见到这五种，都跑了。
又以天眼观见将要生到何处，若是堕落，则更加的凄惶恐怖、痛苦不堪、如地狱苦。
偈云：“如蜜和毒药，是则不可食，天乐亦如是，退没时大苦”。
规诫众生：不可贪着天界之乐，应思出离三界。
（2）色界天包含十八层天 色界，居于欲界之上，共十八天。
虽已完全离欲染，但尚有色质，故叫色界。
生到色界的天人，纯是化生，貌如童子，身白银色，衣黄金色，全是男相，没有女人。
这十八梵天，都是清净、没有伴侣、没有男女情欲，但有化身的身体，故还未能脱离形骸的牵累，所以叫色界天。
生于此界的众生均有色身，但无男女饮食之欲。
初禅有三层天：梵众天、梵辅天、大梵天。
大梵天、梵辅天、梵众天这三种天都称作胜流，因其身胜、乐胜、能胜下界的各趣的众生，又不受欲界八苦的煎逼，虽然不是修真正的三摩地，但因持戒的定力，心中常能清净，已不为欲界诸烦恼所摇动，这叫做初禅天。
于九地中，是离生喜乐地，即离开欲界诸恶趣，而得清净喜乐。
但是因为仍有觉观之火，故到劫尽时，仍不免为劫火所烧。
二禅有三层天：少光天、无量光天、光音天。
为成就二禅者所生，寿命以大劫来计算。
光音天、无量光天、少光天这三天又胜于初禅，以初禅乍离欲苦，成恐复堕，故有忧愁挂虑，须时时提高觉观，修持禅定。
现在二禅已离欲渐远，没有恐惧心，亦无一切忧虑，虽不是依不生灭为本修因，而修正定，但于清净梵行，已伏心中粗漏，叫做二禅。
于九地中，叫定生喜乐地。
虽然火灾不能侵，但心有喜水，故仍难免要受水灾。
三禅有三层天：少净天、无量净天、遍净天。
遍净天、无量净天、少净天此三天又胜二禅之流（初禅只是苦恼不逼，不得随顺；二禅忧虑不逼，五识已伏，只得随顺）。
至此，三禅已得寂灭，六识已伏，不起现行作用，故得大随顺，身心安然，自在不动，受无量乐。
虽非真得正修实证之三摩地，但清净心中，已安乐无苦，欢喜毕具，于九地中属第四离喜妙乐地。
离开初、二禅之喜，而得三禅之妙乐，但出入息尚存，故劫坏时虽水灾不能侵，但还难免风灾。
为成就三禅者所生。
四禅有四层天：福生天、福爱天、广果天、无想天。
四禅九天，分凡圣二级，皆为成就四禅者所生。
此四胜流即福生、福爱、广果和无想四天，世间一切苦乐境界不能动摇，三灾不能侵害。
但是他们初生之时，宫殿园林，随之而生，死时宫殿园林随之而灭，故此就不得真常之境。
以修习舍定时，认为是涅槃，希望能得到涅槃果位。
一有所得心，就是有为法，故只得有为功用纯熟，不加勉强而能任运不动，而不是真的不动地，故通名四禅天。
阿那含天（不还天）有五层天：无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。
“阿那含天”即不还天，是三界圣人寄居之处。
此天已断尽欲界九品思惑，即与生俱来的贪嗔痴慢的微细思惑。
这思惑于九地中，各有九品，合共八十一品。
三果圣人已断尽欲界九品思惑，不起现行，习气亦除，故说九品习气俱时灭尽。
因惑尽苦亡，故欲界已无卜居之处，三禅亦非游乐之地。
三禅以下的境界，又不是他们的众同分地，同时他们所修乃是苦乐双亡的舍禅，故只好在色界天找个安身立命的地方，准备断尽其余七十二品思惑，求出三界，证阿罗汉果。
这五不还天是色界中最高妙的境界，故前四禅四位天王，不能亲知亲见，只能仰慕他们的高名，因四天王仍属有漏凡夫，凡夫只能伏惑，不能断惑。
五不还天是无漏的圣人，已能断惑，故凡圣悬殊，不能亲见，就像现在的世间，旷野深山中，多属圣人道场，为阿罗汉所住持，而凡夫俗子不能知见一样。
（3）无色界天包括四层天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、。
无色界众生连身体也没有了，只有意识。
此界四天，依所入定而区分，皆恒处禅定中，连固定的形体也消失了，寿命很是长。
说无色，也不是完全没有物质身体，只不过其形质极为微细。
居住在无色界四天中的众生，已经不依靠任何物质性的东西生活了，连自己的形体也不复有，唯以“命根”、“众同分”而存在。
生于此界的众生均无色身，只存神识。
据说此界众生只有佛能够看见。
这二十八层天越往上福报越大，欲望越淡，心越清净，寿命越长，越光明。
但天道众生属三界六道，所有这些天道众生寿命终了，还要在六道中轮回。
每一层天的寿命越长，对应人道的一天越长，比如，与人道最接近的四天王天，寿命是500年左右，一天大约相当于人道的50年。
六欲天中的第六层，一天相当于人道的16000年左右。
所以有“天上才一日，世上几千年”的说法。
到最上一层的寿命是八万大劫，即八万次世界生成到毁灭的全过程。
欲界六层天可以修福报而生，色界与无色界的各层天需修到相应的禅定层次才能到达。
修禅定就是我们日常所说的打坐，根据渐进的层次分为四禅与四定，修习的方法及修成的标准在佛经中有详尽的介绍。
禅定可得到一种极大的精神之乐。
禅定之乐超越了世界一切的享受，男女之欲乐与禅定之乐的比较，如砖头比翡翠、土坯比黄金。
同时，禅定也可生发神通，包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。
禅定功夫越深，所生的天界也越高。
其中修成四禅则生于色界十八层天，修成四定则可入无色界四层天。
四定之上为灭尽定，入这一定即入涅槃，永不再入轮回。
6. 阿修罗道 是修过大福报，但脾气不好的人的居所，这一道条件较好，但其众生心不清净、极好争斗、战争不断，男性阿修罗长得很丑陋。
阿修罗的特点是有天福，但长相丑陋、嗔恨心大、傲慢、好勇斗狠；如果人多修福德，但斗争心强、傲慢心大，就可能转世成阿修罗。
7. 人道 人道好坏参杂、苦乐相间。
佛法说人身难得，下辈子再投生做人的机会非常渺茫。
现代统计资料表明：地球上单是蚂蚁的数量就是人的100万倍，昆虫的数量是人的1.66亿倍。
还不用说其它。
落入三恶道再想回到人道，其机会比中500万大奖不知小多少亿亿倍。
人道在中间，修行则可入四圣道或极乐净土，永不入轮回；行善则上可入天，享受很多年大福报；行恶则落入三恶道中，万劫不复。
何去何从，该怎么办，懂了这个道理都会做出选择。
所以一定要注重身为人的这一生。
有人认为自己还年轻，到老了再说。
可谁敢保证自己一定能平安到老
阎罗殿上自古多枉死之鬼；再说老来就一定有那个智慧和精力来学习佛法吗
再说你能保证有那么大悟性，短时间就能修成吗
抓住今天，学佛并不耽误你的任何事，但修一心而已。
学佛有很多的乐趣，最少也是心境淡定平和；修到一定层次还有很多神奇的体验，自然生发神通。
8. 畜生道 畜生道痴愚，生存艰难，在人道以下。
畜生指我们肉眼所能见到的、除人之外的一切有知觉的生命，但不包括植物。
因为植物是没有感知的，它没有自我意识，不知道自我的存在，没有苦乐等感受。
畜生的特点是痴愚，只会凭动物本性行事。
畜生道绝大部分生存极为艰难，生命毫无保障。
动物其实也有感情，动物的嗔恨和执著也有力量，杀害动物虽罪不及杀人，但也有罪业，也得付出代价。
何况，有的动物可能就是你前世父母子女亲人朋友转世而成，所以对动物也要心怀仁慈之心。
唐代诗人白居易有一首诗：谁道群生性命微，一样骨肉一样皮；劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
读来令人怆然
动物也害怕死亡，它们的哀痛也象人一样，只是不能开口说话而已。
设身处地地为它们想一下，还有点仁慈心的人都不会妄杀生灵了。
如果这一辈子有幸做人，对动物一点仁慈心都没有，滥杀生灵，万一那一天落到畜生道去，又怎么能指望别人的仁慈心呢
真是冤冤相报，没完没了。
9. 鬼道（饿鬼道） 因作中品十恶罪感报而生，又称饿鬼道，特点是长期饥饿，得不到饮食。
业重者，饿得皮骨相连，却又没东西吃，即使找到食物，或者咽喉如针、或者口如臭尸、或者在口中化成火，吃不下去；次者，吃人间脓血粪秽；轻者，偶尔能找点东西吃。
鬼道大部分没有福报，往往数年乃至数百年得不到一口水、一点食物，长受饿渴，那种特别自私、一辈子不做任何善事的人几乎都入了鬼道，因为其福报在人世间已经消耗完毕，又没有培养新的福报。
鬼道大部分是福报完全消耗完了的众生及有轻度恶业、尤其是很贪婪悭佞的生命。
这些众生长受饥渴，数十上百年都很难找到食物，有的找到食物也由于生理结构的原因吃不下去，饿得皮骨相连。
所以，人在世上无论如何都要多点施舍，积点福报，不能太自私，否则落到鬼道就很麻烦了。
鬼道分很多种，大部份是饿鬼，也有极少数一类是有点福报的，如一些土地神就是福德鬼。
有的鬼道极孤独，一直在阴沉沉的沼泽荒原孤独漂泊，无衣无食、无房无侣；还有一类鬼道叫入处饿鬼，这类鬼能与人道有感应，比如人类日常的祭祀，这一类的饿鬼能享用到。
要是入了其他一些鬼道，就无法享用。
这就是为什么有些人去世后，还与亲人有感应的原因。
鬼道都是生活在阴阴沉沉的世界。
人小的时候天眼有时自然开着，这时就可能见到鬼，加上根基未稳，所以婴儿很容易受惊生病。
人去世时，若是留恋人世，放不下妻儿老小、名望财产等；或由突如其来的灾难而死，则似乎容易成鬼一些，因为他不肯离开再去投胎，那就比较惨了。
经常有人梦见死去的人找自己要饭吃，那就是落入鬼道了。
鬼是怕人的，不是饿得实在没办法也不会找人。
所以做这种梦，赶紧找佛教出家人超度，或者多念，并将功德回向给亡人，以超度先人，让他投生到善道。
有的鬼附在人身上，最好是请僧人超度，比如转世为人，对鬼来说也算是件好事。
不要用其它方法杀它或赶走它，这样两者之间的冤越结越深，也不太好。
10. 地狱道 地狱道是恶人的归宿，苦难极重，一分一秒都度日如年，但地狱众生的寿命极长，往往以劫计（一大劫是一次宇宙生成到毁灭的全过程）。
地狱道是造了大恶业的人的去处（因作上品五逆十恶重罪，感报而生）。
特点是极端痛苦。
有记载的地狱有八寒、八热、十六游增等等，根据各人造的罪业，受的苦各不相同。
总的来说，地狱里面每一种痛苦都是人几秒钟都受不起的。
比如说感受一年全身被烧红的铁烙的滋味，想想什么感觉
我看没人能受得了5分钟。
然而有些人犯的罪业，却可能要在地狱里呆千百万年，乃至‘千万亿劫，求出无期’。
地狱分很多种，我们这个世界的有十八个大地狱，五百中型地狱，小地狱成千上万。
地狱生存环境极为恶劣，苦难极重。
有的极热，有的极冷；有的刀刃状物遍地，步步撕割；有的刚风四起，风起处如同钢刀飞舞，皮肉片片撕裂，随即复生，循环不止；有一种夹山地狱，这里的众生时时感受到大山反反复复压碎自己；有的地狱的空中时时密集飞落尖利物；有的地狱恶臭不堪；还有的地狱被各种怪物撕咬；种种苦楚，不一而足。
而且这些众生生命极长，生而复死，死而随即复生。
有一类最痛苦的地狱叫无间地狱，一人之身同时承受种种痛苦，求片刻止息而不可得，时间极长，要经历无数次世界生灭过程。
如杀父母者必入最令人恐怖的无间地狱。
地狱道普遍极黑暗，众生只感到极大的痛苦与无边的恐惧，不知道痛苦来自何方。
犯五逆重罪直接入最深的无间地狱。
毁谤三宝，不敬尊佛经；杀僧，或玷污僧尼，在寺庙内恣行淫欲；做假和尚欺骗世人，违背根本戒律，偷窃或掠夺寺庙的财物，也是很重的罪业。
为什么同样是造罪业，而对佛法僧和父母所造罪业报应特别大
因为这两者是世间最大的福田。
福报越大，损害所得报应越大。
佛和菩萨是大慈大悲，救苦救难的。
做恶业所得报应，是业力自然运行的结果，而非神鬼的惩处，更与佛和菩萨无关。
佛不会惩罚任何人，在佛教中，唯一的惩罚是‘默摈’，就是大家都不跟他说话，让违背戒律的人自己反思。
以佛教的眼光看，现代社会中人，包括一般向善的人，不知不觉中也造了很多罪业。
比如：毁谤佛法；杀生；吃过多动物；随口骗人；偷盗（包括贪污受贿，占别人或公家的便宜）；婚外恋等等。
综合来看，六道之中，畜生道痴愚，只会凭动物本性行事；鬼道和地狱道苦难太多，惊恐不安、极为痛苦、自顾不暇，很难有条件培养福报，更不说修行了；只有人道处在中间，修善做恶可自由选择，就象刚浮出水面的人，上可通过修行入天道乃至解脱，下可沉入万丈深渊，万劫难复。
从最高的天界到最深的地狱，越往上越光明，越往下越黑暗。
地狱道连自身都看不到，只是感觉到无边无际的黑暗、极端的痛苦与无法摆脱的恐惧。
天界是极光明的，天人身体光明柔软、容貌极美。
佛陀住世时，常有天人来请教佛法，这些天人“容色绝妙，其身光明遍照祗树给孤独园”。
曾经佛有个出家不久的弟子念念不忘自己国色天香的表妹，有一次佛带他去了一次忉利天，看见了忉利天的天女，再看他表妹就象看猴子一样，丑得没办法形容了。
还有一个与佛同时代的居士叫给孤独长者，因为布施而生天界，第一次下来拜见佛陀时，因为无法适应地上的环境，身体柔软之极，无法站立。
佛让他变成人类这种坚硬的形状才站立起来。
人道与畜生道之外的四道，并不是在我们这个时空意义上的存在。
坐飞机与宇宙飞船并能上天界，挖地道也不能入地狱。
我们的感知超脱不了我们这个四维时空的限制，我们制造出来的仪器也只是我们感知的延伸，同样无法超越这个四维时空的限制。
而人道和畜生道之外的所有生命形态，都是超脱我们这个四维时空而存在的。
这六道的数量是个金字塔形结构，上层极少，每往下一层，数量是相邻上层的无数倍。
比如畜生道中单是昆虫数量就是人类的1.66亿倍。
所以，落恶道的几率比落善道的几率大了无数倍。
落入三个恶道要想再回到人道中来，比中500万大奖的机会少了几十亿倍都不止。
这就是轮回的可怕之处，所以，人要抓住做人的这一辈子好好修行，不然等落到恶道，等待下一个机会再回人道，那是太渺茫了。
有人认为下一辈子什么都不记得了，生活状态如何与现在的自我有什么关系
我们都不记得幼儿时期的事，那是否幼儿时期就与自己无关呢
我们不知道未来的事，那么未来是否与自己无关呢
若问你一年前的今天都干了些什么，绝大部分人都会茫茫然，是不是那时的我与现在我无关呢
轮回是个连续的过程，一生与下一生之间环环相连，如同今日之我与昨日之我、今年之我与数十年前之我，虽有改变，但还是过去之我的延续。
每一生之间还是息息相关的。
人道绝大部分不记得前世，但人下辈子继续做人的机率是非常低的。
天道、部分鬼道与部分地狱道还是记得前世的，下一生轮回到天道，回看过去就侥幸自己以前修行修心；轮回到饿鬼地狱，回忆起前世，就只能后悔莫及、长受煎熬了。
不年旧事，不问归期，心❤累了就来歇歇
还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时 节妇吟 唐 张籍 君知妾有夫 赠妾双明珠 感君缠绵意 系在红罗襦 妾家高楼连苑起 良人执戢明光里 知君用心如日月 事夫誓拟同生死 还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时 .....侯门一入深如海 从此萧郎是路人 赠婢 唐 崔郊 公子王孙逐后尘 绿珠垂泪滴罗巾 侯门一入深似海 从此萧郎是路人 .....曾经沧海难为水 除却巫山不是云 离思 唐 元稹 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 .....贫贱夫妻百事哀 遣悲怀叁首之二 唐 元稹 昔日戏言身后事 今朝都到眼前来 衣裳已施行看尽 针线犹存未开 尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀 .....心有灵犀一点通 无题 唐 李商隐 昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬 .....夕阳无限好 只是近黄昏 乐游原 唐 李商隐 向晚意不适 驱车登古原 夕阳无限好 只是近黄昏 .....春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始乾 无题 唐 李商隐 相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始乾 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路 青鸟殷勤为探看 .....此情可待成追忆 只是当时已惘然 锦瑟 唐 李商隐 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然 .....何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 夜雨寄北 唐 李商隐 君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 .....神女生涯原是梦 小姑居处本无郎 无题二首之二 唐 李商隐 重帷深下莫愁堂 卧后清宵细细长 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱 月露谁教桂叶香 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂 .....金龟婿 为有 唐 李商隐 为有云屏无限娇 凤城寒尽怕春宵 无端嫁得金龟婿 辜负香衿事早朝 .....天若有情天亦老 金铜仙人辞汉 唐 李贺 茂陵刘郎秋风客 夜闻马嘶晓无迹 画栏桂树悬秋香 叁十六宫土花碧 魏官牵车走千里 东关酸风射眸子 空将汉月出宫门 忆君情泪如铅水 衰兰送客咸阳道 天若有情天亦老 携盘独出月荒凉 渭城已远声波小 .....相看两不厌 独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽 孤云独去闲 相看两不厌 只有敬亭山 .....云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 清平调 唐 李白 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非玉山头见 会向瑶台月下逢 .....相思相见知何日 此时此夜难为情 秋风词(叁五七言诗) 唐 李白 秋风清 秋月明 落叶聚还散 寒鸦 复惊 相思相见知何日 此时此夜难为情 .....抽刀断水水更流 举杯消愁愁更愁 宣州谢 楼践别校书叔云 唐 李白 弃我去者昨日之日不可留 乱我心者今日之日多烦忧 长风万里送秋雁 对此可以酣高楼 蓬来文章建安骨 中间小谢又清发 俱怀逸兴壮志飞 欲上青天揽明月 抽刀断水水更流 举杯消愁愁更愁 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟 .....人生得意须尽欢 天生我材必有用 将进酒 唐 李白 君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐 会须一饮叁百杯 岑夫子 丹丘生 将进酒 杯莫停 与君一曲 请君为我侧耳听 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣 谑 主人何为言少钱 径须沽取对君酌 五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同消万古愁 .....千里不留行 侠客行 唐 李白 赵客缦胡缨 吴钩霜雪明 银鞍照白马 飒沓如流星 十步杀一人 千里不留行 事了拂衣去 深藏身与名 闲过信陵饮 脱剑膝前横 将炙啖朱亥 持觞劝侯赢 叁 吐然诺 五岳倒为轻 眼花耳热后 意气素霓生 救赵挥金槌 邯郸先震惊 千秋二壮士 赫大梁城 纵使侠骨香 不惭世上英 谁能书 下 白首太玄经 .....白发叁千丈 秋浦 唐 李白 白发叁千丈 离愁似个长 不知明镜里 何处得秋霜 .....天地一沙鸥 旅夜书怀 唐 杜甫 细草微风岸 危樯独夜舟 星垂平野阔 月涌太江流 名岂文章着 官应老病休 飘飘何所似 天地一沙鸥 .....出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 蜀相 唐 杜甫 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 叁顾频烦天下计 两朝开济老臣心 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 .....花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 客至 唐 杜甫 舍南舍北皆春水 但见鸥日日来 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 盘飧远无兼味 樽酒家贫只旧杯 肯与邻翁相对饮 格篱呼取尽馀杯 .....卧看牵牛织女星 秋夕 唐 杜牧 银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天阶月色凉如水 卧看牵牛织女星 .....商女不知亡国恨 隔岸犹唱花 泊秦淮 唐 杜牧 烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨 隔岸犹唱花 .....十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名 遗怀 唐 杜牧 落魄江湖载酒行 楚腰纤细掌中轻 十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名 .....春风十里扬州路 卷上珠 总不如 赠别二首之一 唐 杜牧 娉娉 十叁馀 豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路 卷上珠 总不如 .....多情却似总无情 赠别二首之二 唐 杜牧 多情却似总无情 唯觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别 替人垂泪到天明 .....过尽千帆皆不是 望江南 唐 温庭筠 梳洗罢 独倚望江楼 过尽千帆皆不是 斜晖脉脉水悠悠 肠断白苹洲 .....不是一番寒澈骨 怎得梅花扑鼻香 宛陵录 唐 斐休 尘劳回脱事非常 紧把绳头做一场 不是一番寒澈骨 怎得梅花扑鼻香 .....山雨欲来风满楼 咸阳城东楼 唐 许浑 一上高楼万里愁 蒹葭杨柳似汀洲 溪云初起日沈阁 山雨欲来风满楼 鸟下绿芜秦苑夕 蝉鸣黄叶汉宫秋 行人莫问当年事 故国东来渭水流 .....今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 自遣 唐 罗隐 得即高失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 .....采得百花成蜜后 为谁辛苦为谁甜 蜂 唐 罗隐 不论平地与山尖 无限风光尽被占 采得百花成蜜后 为谁辛苦为谁甜 .....四海为家 西塞山忆古 唐 刘禹锡 王 楼船下益州 金陵王气黯然收 千寻铁锁沉江底 一片降幡出石头 人世几回伤往事 山形依旧枕寒流 今逢四海为家日 故垒萧萧芦荻秋 .....每逢佳节倍思亲 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 .....行到水穷处 坐看云起时 终南别业 唐 王维 中岁颇好道 晚家南山陲 兴来每独往 胜事空自知 行到水穷处 坐看云起时 偶然值林叟 谈笑无还期 .....愿君多采撷 此物最相思 相思 唐 王维 红豆生南国 春来发几枝 愿君多采撷 此物最相思 .....劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 渭城曲 唐 王维 渭城朝雨 轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 .....复值接舆醉 狂五柳前 辋川闲居赠裴秀才迪 唐 王维 寒山转苍翠 秋水日潺 倚杖柴门外 临风听暮蝉 渡头馀落日 墟里上孤烟 复值接舆醉 狂五柳前 .....葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催 凉州词 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催 醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回 .....洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶 芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶 .....天涯若比邻 送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙辅叁秦 风烟望五津 与君离别意 同是宦游人 海内存知己 天涯若比邻 无为在歧路 儿女共沾巾 .....物换星移 滕王阁诗 唐 王勃 滕王高阁临江渚 佩玉鸣鸾罢舞 画栋朝飞南浦云 珠廉暮卷西山雨 闭云潭影日悠悠 物换星移几度秋 阁中帝子今何在 槛外长江空自流 .....浮生半日闲 题鹤林寺僧舍 唐 李涉 终日昏昏醉梦间 忽闻春尽强登山 因过竹院逢僧话 又得浮生半日闲 .....花非花 雾非雾 花非花 唐 白居易 花非花 雾非雾 夜半来 天明去 来如春梦无多时 去似朝云无觅处 .....野火烧不尽 春风吹又生 赋得古原草送别 唐 白居易 离离原上草 一岁一枯荣 野火烧不尽 春风吹又生 远芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孙去 萋萋满别情 .....劝君一杯君莫辞 劝酒诗 唐 白居易 劝君一杯君莫辞 劝君两杯君莫疑 劝君叁杯君始知 面上今日老昨日 心中醉时胜醒时 天地迢迢自长久 白兔赤鸟相趋走 身后金星挂北斗 不如生前一杯酒 .....杨家有女初长成 天生丽质难自弃 .....后宫佳丽叁千人 叁千宠爱在一身 .....遂令天下父母心 .....渔阳鼙鼓动地来 .....上穷碧落下黄泉 .....忽闻海上有仙山 山在虚无缥缈间 .....在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 .....天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期 长恨 唐 白居易 汉皇重色思倾国 御宇多年求不得 杨家有女初长成 养在深闺人未识 天生丽质难自弃 一朝选在君王侧 回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色 春寒赐浴华清池 温泉水滑洗凝脂 侍儿扶起娇无力 始是新承恩泽时 云鬓花颜金步摇 芙蓉帐暖度春宵 春宵苦短日高起 从此君王不早朝 承欢侍宴无闲暇 春从春游夜专夜 后宫佳丽叁千人 叁千宠爱在一身 金屋妆成娇侍夜 玉楼宴罢醉和春 姊妹弟兄皆列士 可怜光彩生门户 遂令天下父母心 不重生男重生女 骊宫高处入青云 仙乐风飘处处闻 缓慢舞凝丝竹 尽日君王看不足 渔阳鼙鼓动地来 惊破霓裳羽衣曲 九重城阙烟尘生 千乘万骑西南行 翠华摇摇行复止 西出都门百馀里 六军不发无奈何 宛转蛾眉马前死 花钿委地无人收 翠翘金雀玉搔头 君王掩面救不得 回看血泪相和流 黄埃散漫风萧索 云栈萦纡登剑阁 峨嵋山下少人行 旌旗无光日色薄 蜀江水碧蜀山青 圣主朝朝暮暮情 行宫见月伤心色 夜雨闻铃肠断声 天旋地转回龙驭 到此踌躇不能去 马嵬坡下泥土中 不见玉颜空死处 君臣相顾尽沾衣 东望都门信马归 归来池苑皆依旧 太液芙蓉未央柳 芙蓉如面柳如眉 对此如何不泪垂 春风桃李花开日 秋雨梧桐叶落时 西宫南内多秋草 落叶满阶红不扫 梨园子弟白发新 椒阿监青娥老 夕殿萤飞思悄然 孤灯挑尽未成眠 迟迟钟鼓初长夜 耿耿星河欲曙天 鸳鸯瓦冷霜华重 翡翠衾寒谁与共 悠悠生死别经年 魂魄不曾来入梦 临邛道士鸿都客 能以精诚致魂魄 为感君王辗转思 遂教方士殷勤觅 排空驭气奔如电 升天入地求之遍 上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见 忽闻海上有仙山 山在虚无缥缈间 楼阁玲珑五云起 其中绰约多仙子 中有一人字太真 雪肤花貌参差是 金阙西厢叩玉扃 转教小玉报双成 闻道汉家天子使 九华帐里梦魂惊 揽衣推枕起徘徊 珠箔银屏迤逦开 云鬓半偏新睡觉 花冠不整下堂来 风吹仙袂飘飘举 犹似霓裳羽衣舞 玉容寂寞泪阑干 梨花一枝春带雨 含情凝睇谢君王 一别音容两渺茫 昭阳殿里恩爱绝 蓬莱宫中日月长 回头下望人寰处 不见长安见尘雾 唯将旧物表深情 钿合金钗寄将去 钗留一股合一扇 钗擘黄金合分钿 但教心似金钿坚 天上人间会相见 临别殷勤重寄词 词中有誓两心知 七月七日长生殿 夜半无人私语时 在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期 .....千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 .....此时无声胜有声 .....同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 琵琶行 唐 白居易 浔言江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 主人下马客在船 举酒欲饮无管弦 醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月 忽闻水上琵琶声 主人忘归客不发 寻声暗问弹者谁 琵琶声停欲语迟 移船相近邀相见 添酒回灯重开宴 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 转轴拨弦叁两声 未成曲调先有情 弦弦掩抑声声思 似诉平生不得志 低眉信手续续弹 说尽心中无限事 轻拢慢抹复挑 初为霓裳后六么 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘 间官莺语花底滑 幽咽泉流水下滩 水泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声渐歇 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀 鸣 曲终收拨当心画 四弦一声如裂帛 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 沈吟放拨插弦中 整顿衣裳起敛容 自言本是京城女 家在虾蟆陵下住 十叁学得琵琶成 名属教坊第一部 曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒 五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 钿头银篦击节碎 血色罗裙翻酒污 今年欢笑复明年 秋月春风等闲度 弟走从军阿姨死 暮去朝来颜色故 门前冷落车马稀 老大嫁作商人妇 商人重利轻别离 前月浮梁茶去 去来江口守空船 绕船月明江水寒 夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 我闻琵琶已叹息 又闻此语重唧唧 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 我从去年辞帝京 谪居卧病浔阳城 浔阳地僻无音乐 终岁不闻丝竹声 住近湓江地低湿 黄芦苦竹绕宅生 其间旦暮闻何物 啼血猿哀鸣 春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾 岂无山与村笛 呕哑嘲哳难为听 今夜闻君琵琶语 如听仙乐耳暂明 莫辞更坐弹一曲 为君翻作琵琶行 感我此言良久立 却坐促弦弦转急 凄凄不似向前声 满座重闻皆掩泣 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 .....一将功成万骨枯 己亥岁二首 唐 曹松 泽国江山入战图 生民何计乐樵苏 凭君莫话封侯事 一将功成万骨枯 .....人面不知何处去 桃花依旧笑春风 题城都南庄 唐 崔护 去年今日此门中 人面桃花相映红 人面不知何处去 桃花依旧笑春风 .....花开堪折直须折 莫待无花空折枝 金缕衣 唐 杜秋娘 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 花开堪折直须折 莫待无花空折枝 .....春城无处不飞花 寒食 唐 韩 春城无处不飞花 寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛 轻烟散入五侯家 .....菩提本无树 明镜亦非台 慧能偈 唐 六祖慧能 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 .....身是菩提树 心如明镜台 神秀偈 唐 神秀 身是菩提树 心如明镜台 时时勤佛拭 勿使惹尘埃 .....只在此山中 云深不知处 寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处 .....恰似一江春水向东流 虞美人 南唐 李煜 春花秋月何时了 往事知多少 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 .....自是人生长恨水长东 相见欢 南唐 李煜 林花谢了春红 太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪 相留醉 几时重 自是人生长恨水长东 .....翦不断 理还乱 相见欢 南唐 李煜 无言独上西楼 月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋 翦不断 理还乱 是离愁 别是一般滋味在心头 .....奴为出来难 教君恣意怜 菩萨蛮 南唐 李煜 花明月暗笼轻雾 今宵好向郎边去 衩袜步香阶 手提金缕鞋 画堂南畔见 一晌偎人颤 奴为出来难 教君恣意怜 .....离恨恰如春草 更行更远还生 清平乐 南唐 李煜 别来春半 触目愁肠断 砌下落梅如雪乱 拂了一身还满 雁来音信无凭 路遥归梦难成 离恨恰如春草 更行更远还生 .....车如流水马如龙 花月正春风 望江南 南唐 李煜 多少恨 昨夜梦魂中 还似旧时游上苑 车如流水马如龙 花月正春风 多少泪 断脸复横颐 心事莫将和泪说 凤笙休向泪时吹 肠断更无疑 .....换我心 为你心 始知相忆深 诉衷情 后蜀 顾 永夜抛人何处去 绝来音 香阁掩 眉敛 月将沉 争不相寻 怨孤衾 换我心 为你心 始知相忆深 .....此处不留人 自有留人处 戏赠陈应 五代 陈后主 留人不留人 不留人也去 此处不留人 自有留人处 .....一愿郎君千岁 二愿妾身常健 叁愿如同梁上燕 长命女 五代 冯延巳 春日宴 绿酒一杯一遍 再拜陈叁愿 一愿郎君千岁 二愿妾身常健 叁愿如同梁上燕 岁岁长相见 .....书中自有黄金屋 励学篇 宋 宋真宗 富家不用良田 书中自有千钟粟 安居不用架高楼 书中自有黄金屋 娶妻莫恨无良媒 书中自有颜如玉 出门莫恨无人随 书中车马多如簇 男儿欲遂平生志 五经勤向窗前读 .....两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 柔情似水 佳期如梦 顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 .....一 幽梦 八六子 宋 秦观 倚危亭 恨如芳草 萋萋铲尽还生 念柳外青骢别后 水边红袂多时 怆然暗惊 无端天与娉婷 夜月一 幽梦 春风十里柔情 怎奈何 欢愉渐随流水 素弦声断 翠绡香减 那堪片片飞花弄晚 蒙蒙残雪笼晴 正销凝 黄鹂又啼数声 .....但愿人长久 千里共蝉娟 水调头 宋 苏轼 明月几时有 把酒问青天 不知天上宫阙 今夕是何年 我欲乘风归去 又恐琼楼玉宇 高处不胜寒 起舞弄清影 何似在人间 转朱阁 低绮户 照无眠 不应有恨 何事长向别时圆 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共蝉娟 .....天涯何处无芳草 蝶恋花 宋 苏轼 花褪残红青杏小 燕子飞时 绿水人家绕 枝上柳绵吹又少 天涯何处无芳草 墙里秋千墙外道 墙外行人 墙里佳人笑 笑渐不闻声渐悄 多情却被无情恼 .....自古佳人多命薄 薄命佳人 宋 苏轼 双颊凝酥发抹漆 眼光入 珠的 故将白练作仙衣 不许红膏 天质 吴音娇软带儿痴 无限闲愁总未知 自古佳人多命薄 闭门春尽杨花落 .....春宵一刻值千金 春宵 宋 苏轼 春宵一刻值千金 花有清香月有阴 管楼台声细细 秋千院落夜沈沈 .....雪泥鸿爪 和子由渑池怀旧 宋 苏轼 人生到处知何似 恰似飞鸿踏雪泥 泥上偶然留指爪 鸿飞哪复计东西 老僧已死成新塔 坏壁无由见旧题 往日崎岖还记否 路长人困蹇驴嘶 .....相顾无言 唯有泪千行 江城子 宋 苏轼 十年生死两茫茫 不思量 自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 唯有泪千行 料得年年肠断处 明月夜 短松冈 .....淡妆浓抹总相宜 饮湖上初晴后雨 宋 苏轼 水光 滟晴方好 山色空蒙雨亦奇 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜 .....回首向来萧瑟处 也无风雨也无晴 定风波 宋 苏轼 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马 谁怕 一 烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷 山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去 也无风雨也无晴 .....不识庐山真面目 只缘身在此山中 题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰 远近高低各不同 不识庐山真面目 只缘身在此山中 .....大江东去 浪淘尽 千古英雄人物 念奴娇 赤壁怀古 宋 苏轼 大江东去 浪淘尽 千古英雄人物 故垒西边 人道是 叁国周郎赤壁 乱石崩云 惊涛裂岸 卷起千堆雪 江山如画 一时多少豪杰 遥想公瑾当年 小乔初嫁了 雄姿英发 羽扇纶巾 谈笑间 强虏灰飞烟灭 故国神游 多情应笑我 早生华发 人间如梦 一尊还酹明月 .....莫道不消魂 卷西风 人比黄花瘦 醉花阴 宋 李清照 薄雾浓云愁永昼 瑞脑消金兽 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不消魂 卷西风 人比黄花瘦 .....才下眉头 却上心头 一翦梅 宋 李清照 红藕香残玉簟秋 轻解罗裳 独上兰舟 云中谁寄锦书来 雁字回时 月满西楼 花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 此情无计可消除 才下眉头 却上心头 .....寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 声声慢 宋 李清照 寻寻觅觅 冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息 叁杯两盏淡酒 怎敌他晓来风急 雁过也 正伤心 却是旧时相识 满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏 点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得 .....无那 无那 好个凄凉的我 如梦令 宋 李清照 谁伴明窗独坐 我共影儿俩个 灯尽欲眠时 影也把人抛躲 无那 无那 好个凄凉的我 .....久旱逢甘雨 他乡遇故知 .....洞花烛夜 金榜题名时 喜 宋 汪洙 久旱逢甘雨 他乡遇故知 洞花烛夜 金榜题名时 .....各人自扫门前雪 休管他人瓦上霜 事林广记 宋 黄元靓 各人自扫门前雪 休管他人瓦上霜 .....蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处 青玉案 宋 辛弃疾 东风夜放花千树 更吹落 星如雨 宝马雕车香满路 凤箫声动 玉壶光转 一夜鱼龙舞 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处 .....却道天凉好个秋 丑奴儿 宋 辛弃疾 少年不识愁滋味 爱上层楼 爱上层楼 为赋新词强说愁 而今识尽愁滋味 欲说还休 欲说还休 却道天凉好个秋 .....七八个星天外 两叁点雨山前 西江月 宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉 稻花香里说丰年 听取蛙声一片 七八个星天外 两叁点雨山前 旧时茆店社林边 路转溪桥忽见 .....生子当如孙仲谋 南乡子 登京口北固亭有怀 宋 辛弃疾 何处望神州 满眼风光北固楼 千古兴亡多少事 悠悠 不尽长江滚滚流 年少万兜鍪 坐断东南战未休 天下英雄谁敌手 曹刘 生子当如孙仲谋 .....无可奈何花落去 似曾相识燕归来 浣溪沙 宋 晏殊 一曲新词酒一杯 去年天气旧亭台 夕阳西下几时回 无可奈何花落去 似曾相识燕归来 小园香径独徘徊 .....庭院深深深几许 泪眼问花花不语 蝶恋花 宋 欧阳修 庭院深深深几许 杨柳堆烟 幕无重数 玉勒雕安游冶处 楼高不见章台路 雨横风狂叁月暮 门掩黄昏 无计留春住 泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去 .....人生自是有情痴 此恨不关风与月 玉楼春 宋 欧阳修 尊前拟把归期说 未语春容先惨咽 人生自是有情痴 此恨不关风与月 离且莫翻新阙 一曲能教肠寸结 直须看尽洛城花 始共春风容易别 .....今年花胜去年红 可惜明年花更好 浪淘沙 宋 欧阳修 把酒祝东风 且共从容 垂杨紫陌洛城东 总是当时携手处 游遍芳丛 聚散苦匆匆 此恨无穷 今年花胜去年红 可惜明年花更好 知与谁同 .....红杏出墙 游园不值 宋 叶绍翁 应嫌屐齿映苍苔 十叩柴扉九不开 春色满园关不住 一枝红
《唐诗三百咏襄阳》
书网上没有，首给你 襄 （唐白 落日欲没岘山西，倒著接下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。
傍人借问笑何事，笑煞山翁醉似泥。
鹭鸶杓，鹦鹉杯，百年三万六千日， 一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。
金鞍骏马唤小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。
咸阳市上叹黄犬，何如月下倾金罍。
君不见， 晋朝羊公一片石，龟龙剥落生莓苔,泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买, 玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，李白与尔同生死。
襄王云雨今何在，江水东流猿夜色。
送李尚书赴襄阳 （唐）韩愈 帝忧南国切，改命付忠良。
剑挂星摇动，旗分兽簸扬。
五营兵转肃，千里地还方。
控带荆门远，飘浮汉水长。
赐书宽属郡，战马隔邻疆。
纵猎雷霆速，观棋玉石忙。
风流岘首客，花艳大堤倡。
宝贵由身致，谁教不自强。
登襄阳城 （唐）杜审言 旅客三秋至，层城四望开， 楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
襄州春游 （唐）皮日休 信马腾腾触处行，春风相引与诗情。
等闲遇事成歌咏，取次衡筵隐姓名。
映竹认人多错误，透花窥鸟最分明， 岑牢单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。
襄阳乐 （唐）郑锡 春生岘首东，先暖习池风。
拂水初含绿，惊林未吐红。
渚边游汉女，桑下问庞公。
磨灭怀中刺，曾将示孔融。
汉江临眺 （唐）王维 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
回棹诗 （唐）杜甫 清思汉江上，凉忆岘山颠。
吾家碑不昧，王氏井依然。
汉江漾舟 （唐）孟浩然 漾舟逗何处，神女汉皋曲。
雪罢冰复开，春潭千丈绿。
轻舟恣往来，操玩无厌足。
波影摇妓钗，沙光逐人目。
倾杯鱼鸟醉， 联句鹦花续。
良会难再逢，日入须秉烛。
与诸子登岘山 （唐）孟浩然 人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
岘山怀古 （唐）李白 访古登岘首，凭高眺襄中。
天清远峰出，水落寒沙空。
弄珠见游女，醉酒怀山公。
感叹发秋兴，长松鸣夜风。
登岘山 （唐）张九龄 昔年亟攀践，征马复来过。
信若山川旧，谁知岁月何。
蜀相吟安在，羊公碣已磨。
令图犹寂寥，佳会亦蹉跎。
宛宛樊城岸，悠悠汉水波。
逶迤春日远，感慨客情多。
地本原林秀，朝来烟景和。
同心不同尝，留叹此岩阿。
登鹿门山 （唐）孟浩然 清晓因兴来，乘流越江岘。
沙鸟近方识，浦树遥莫辩。
渐至鹿门山，山明翠微浅。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧饵芝术，石床卧苔藓。
纷吾感耆旧，结缆事攀践。
隐迹今尚存，高风邈以远。
白云何时去，丹桂空偎蹇。
控讨竟永穷，回艇夕阳晚。
大堤曲 （唐）刘禹锡 酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，浆声咿哑满中流。
大堤曲 （唐）李白 汉江横襄阳，花开大堤暖。
佳期大堤下，泪向南云满。
春风复无情，吹我梦魂散。
不见眼中人，天长音信断。
檀溪寻故友 （唐）孟浩然 花伴成龙竹，池分跃马溪。
田园人不见，疑向洞中栖。
檀 溪 （唐）胡曾 三月襄阳绿草齐，王孙相引跳檀溪。
的卢何处埋龙骨，流水依然绕大堤。
习池晨起 （唐）皮日休 清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。
数声翡翠背人去，一番芙蓉含日开。
菱叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。
郢城西楼吟 （唐）张继 连山尽处水萦迥，山上戌门临水开。
珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。
昔人爱险闭层城，今人复爱闻江清。
沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。
登望楚山最高顶 孟浩然 山水观形胜，襄阳美会稽。
最高唯望楚，曾未一攀跻。
石壁疑削成，众山比全低。
晴明试登陟，目极无端倪。
云梦掌中小，武陵花处迷。
暝还归骑下，萝月映深溪。
襄阳曲四首 （一） 襄阳行乐处，歌舞《白铜 》。
江城回绿水，花月使人迷。
（二） 山公醉酒时，酩酊高阳下。
头上白接篱 ，倒著还骑马。
（三） 岘山临汉水，水绿沙如雪。
上有堕泪碑，青苔久磨灭。
（四） 且醉习家池，莫看堕泪碑。
山公欲上马，笑杀襄阳儿。
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伊朗伊拉克。
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瑞典斯德哥尔摩，挪威，丹麦，德国柏林，波兰华沙，捷克斯洛伐克，匈牙利布达佩斯。
罗马尼亚，保加利亚，索非亚，希腊，阿尔巴尼亚，南斯拉夫，意大利，瑞士，瑞马，法国巴黎，马赛，地中海，直布罗陀，葡萄牙，西班牙，马德里，过英吉利海峡到伦敦。
英格兰，苏格兰，爱尔兰，冰岛过了大西洋到美洲。
走加拿大魁北克，纽芬兰，波士顿，纽约，华盛顿，芝加哥，旧金山，墨西哥，中亚美利加，危地马拉，尼加拉瓜，厄瓜多尔，哥伦比亚，玻利维亚，维多利亚，圭亚那，巴西，秘鲁，乌拉圭，阿根廷，布宜诺斯艾利斯，智利，圣地亚哥，麦哲伦。
澳大利亚摩尔本，过大洋州，走突尼斯，摩洛哥，阿尔及利亚。
利比亚，埃及，苏丹，埃塞俄比亚，莫桑比给，马达加斯加，到南洋群岛，苏门达腊爪洼，西里安，马来西亚，菲律宾，马尼拉，过吕宋到日本九州，门次，下关，长崎，广岛，东京大阪，名古屋，北海千岛，库页岛，勘察加半岛，过日本海到朝鲜。
釜山，大邱，汉城，平壤新义洲。
过鸭绿江，回到丹东，走通化梅河口，吉林省长春市，延吉，双河镇，宁安，牡丹江，林口，佳木斯，木兰巴页，哈尔滨，齐齐哈尔，内蒙古，巴克图，海拉尔，满洲里，呼伦贝尔，阿里山，乌兰浩特，开源铁岭，乱石山，走新城子，文官屯，沈阳，皇姑屯，新民县，柳河沟，白旗堡，大虎山，高山子，青堆子，赵家屯，沟帮子，大凌河，双羊店，锦州，女儿河，高桥，塔山，韩家沟，兴城，白庙，沙后所，前所，山海关。
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