森林里的传说读后感要整段的，急用啊
森林里的传说读后感在一个空气清新、树木茂盛的森林里住着一群活泼、欢快的小鸟以及其他小动物。
清早，森林里发生了这样一件事情，鸟妈妈正在枝头孵蛋，鸟儿们在枝头尽情的唱着“歌曲”突然被一个：“哧哧哧。
”的声音打断了它们美妙、动听的“歌声。
”一群小鸟急忙飞过去打探情况，发现有一个伐木工手里拿着电锯正在看鸟妈妈的那一棵树，小鸟赶忙飞过去，飞到鸟妈妈的树前：“叽叽喳喳的叫着，好像在说：”妈妈快走，有危险。
“小鸟连叫了几声，可惜鸟妈妈还是没听见，只有鸟爸爸还在抵抗，边叫着，仿佛在说：”伐木工，请你不要再砍树了，保护森林人人有责。
“鸟妈妈终于听见了，可惜鸟爸爸已经被无情的伐木工杀死了。
鸟妈妈带着孩子们逃出了这片森林，不停的安家，同时也不停地搬家。
小朋友们，这个故事告诉我们要爱护树木，也要爱护动物，因为和树木也是我们的好朋友。
皆大欢喜这部著作反映的是什么
《皆大欢喜》反映了莎士比亚理想中善胜恶的美好境界。
《皆大》剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘，这反映了莎士比亚理想中的以善胜恶的美好境界。
莎士比亚习惯于从人性论出发，把尖锐的社会矛盾理解为善恶两种力量的斗争，在喜剧中，他往往通过恶人的悔悟和好人的宽恕来求得矛盾的解决。
总的来说，莎士比亚的人文主义精神在《皆大欢喜》主要表现在两个方面：一是对人类追求美好事物，爱情，幸福的肯定，宣扬人类的真，善，美；二是恶人并没有得到惩罚而是得到宽恕，最终好人和恶人互相和解达到和谐统一。
从故事发生地来看，莎士比亚在这部喜剧中表现出了当时人们对田园生活的向往。
故事主要发生在亚登森林。
第一幕第一场中查理告诉奥列佛说老公爵“亚登森林中，许多快乐的人们和他在一起：在那里他们像古时候英国的罗宾汉—祥生活，听说每天都有许多青年贵族成群地去依附他，无忧无虑的打发岁月，像人类在黄金代那样。
”这里，亚登森林被描绘成一个牧歌式的社会。
在这样的一个温暖祥和的地方，这群被放逐的人过着天真、纯朴的田园生活，拥有没有界石的广阔平原，这里没有私有制，没有剥削。
在亚登森林中，人们呼吸着自然、纯朴、幸福和平和的空气，真正体现了文艺夏兴时期人文主义思想家对田园生活的理想和愿望。
《皆大欢喜》是莎士比亚创作的“四大喜剧”之一，故事场景主要发生在远离尘世的亚登森林中。
大约创作于1598-1600年间。
《皆大欢喜》主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。
剧名《皆大欢喜》表明剧中受迫害的好人全都得到好报，恶人受到感化，有情人双双喜结良缘。
威廉·莎士比亚（William Shakespeare 1564-1616）是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。
莎士比亚于1564年4月23日出生在英国中部斯特拉福德城一个富裕的市民家庭,幼年在家乡的文法学校念过书，学习拉丁文、文学和修辞学。
后来家道中落，曾帮助父亲经商，1578年左右只身到伦敦谋生，据说从事过马夫或仆役一类当时被看作“最下等的职业”。
后来当了演员和编剧，随着剧团到各地巡回演出，与社会各阶层的生活有比较广泛的接触。
他在剧团里扮演过像《哈姆莱特》中的鬼魂之类的配角，也担任过导演，但主要是编写剧本，开始时不过是给旧剧本加工，逐渐由加工而改写,或自己创作.他后来成了剧团的股东，1613年左右从伦敦回到家乡，1616年四月二十三日逝世。
四年级作文500个字要有10个好词3个好段
2010年7月10日暑假到了，妈妈说蚂蚁能运输比它自身体积大几倍的食物。
因此我想做个实验。
今天，我在我家墙脚放了一块小土豆，为了不惊动蚂蚁，我藏在我家墙边探着头望。
过了几分钟，一只小蚂蚁过来了，在土豆周围爬来爬去，想运走土豆，可惜自己运不动，蚂蚁就自己爬走了，这时候我心想：蚂蚁可能放弃了。
可是过了一会儿，一群蚂蚁爬过来了，我总算知道为什么蚂蚁要爬走的原因了，是去找帮手一起来搬运土豆。
可是偏偏在这个时候起了一场大风，就在这时，蚂蚁们走的很慢，我想：大概这样可以减少阻力。
过了一会儿，蚂蚁们终于爬到了土豆旁边，这群蚂蚁围着土豆爬上爬下。
我想：这所有的蚂蚁的体重加起来都没有土豆重，这群蚂蚁搬得动吗
我张大眼睛盯着土豆，没想到土豆竟然慢慢的被移动了，蚂蚁们齐心协力搬着土豆回了洞。
啊
团结的力量真大
专家点评:这是一篇观察日记，作者通过仔细耐心的观察，观察蚂蚁是如何搬运比自己的身体体积大几倍的食物，经过观察，原来蚂蚁是通过团结力量大的方法将食物用大家的力量一起搬运，这篇观察日记简单但寓意深刻。
我的观察与发现3月13日星期四天气：小雨今天，我来到阳台静静的观察了一会我家的四只小乌龟，我从来没有这样仔细的观察过我家的小乌龟。
我家有两只大乌龟，有两只小乌龟，大乌龟喜欢爬到石子上静静的打呼噜。
小乌龟呢，又相反，他们喜欢游来游去运动，因此，你一摸大乌龟的手，就知道他肉多得不得了
3月14日星期五天气：晴今天，我把乌龟们抓到了水池里，让刚要出去买早点的妈妈帮我买了一斤血淋淋的猪肉。
我把肉切的小块小块的，扔了一些下去，可乌龟好像一点也不饿，还带着绅士风度在那东张西望。
过了一会，一只小乌龟再也等不住了，张口就把一块肉吞了下去，这个举动像发号施令似的，其他乌龟也加入了“战斗”，一口一个。
大乌龟们丝毫没有了刚才的绅士风度，与一直小乌龟抢肉时，一爪把小乌龟推到了一边。
3月15日星期六天气：晴乌龟最喜欢爬到阴暗的地方睡大觉，给人一种与世无争的感觉，他那又笨又重的壳使他走得很慢，所以他不爱走动，总是在原地张望。
专家点评:这篇文章通过三篇日记的形式，记录“我”这三天对乌龟的观察，文章内容充实，详细描写乌龟的睡觉和饮食，突出表现了作者对生活的观察入微，表达了对乌龟的喜爱之情。
观察日记星期四，我从一批绿色的绿豆中精心选了几粒，泡进了装着水的碗里，我心想，小豆子们，好好泡个冷水澡快快生长吧，你们要是没有变化，我可不会轻易让你们出来的。
第二天，早上六点，我起床去看这些小绿豆们，发现它们都膨胀了起来，有的还裂开了一条大大的缝。
下午四点，我迫不及待地跑进我的房间，去瞧瞧我的那些小豆。
哦，不，它们已经是大绿豆了，大部分绿豆全发了芽，芽是白色的，形状犹如羊角一般。
第二天，下午三点，我发现绿豆的芽都已经长得白白胖胖的了，最长的有一厘米，而且都变成弯曲的了。
晚上八点我还是放心不下那些大绿豆，于是，又去瞧了瞧。
真让人吃惊，那颗下午还挺短的豆芽都已经长到二厘米长了，而且它直直地穿过绿色的外壳，简直可以用“高耸入云”来形容。
豆芽紧紧地缠住了豆子，有的还毫不客气地缠住了别的豆子上。
真想知道下个星期四它会变成什么样。
好期待啊
专家点评:在这篇日记中，小作者对不同时间绿豆的不同形态做了详尽描述，这说明小作者对绿豆发芽过程观察得非常仔细。
小作者运用了列数字的说明方法，使文章读来很真实、形象。
小乌龟在我过生日的时候，妈妈为我买了一只小乌龟。
从此，我和它就成了好朋友。
我很喜欢妈妈给我买的这只小乌龟。
小乌龟有一双黑鼓鼓的圆眼睛，三角形的小嘴，龟壳上有呈菱形的花纹，长着一条细而短的尾巴，显得非常可爱。
小乌龟的胆子非常的小。
有一次，我用一根细树枝轻轻的碰了一下它的龟壳，只见它一下子就把头和尾巴缩进了壳里，逗得我哈哈大笑。
小乌龟爱吃肉，而且最爱吃鱼肉。
有一次，我把一块鱼肉轻轻的放在它的面前，只见它小心翼翼的爬到鱼肉前，先用鼻子碰了碰鱼肉，确保安全后才津津有味地吃了起来。
后来我查了一些有关乌龟的资料，了解到乌龟的寿命很长，有的长达一千多天。
乌龟也非常好睡，一年至少要睡近10个月。
龟壳起到保护乌龟的作用。
今天我可真高兴，因为我知道了更多有关乌龟的知识。
专家点评:这是一篇描写小乌龟的文章，开篇点题“我很喜欢妈妈给我买的这只小乌龟”。
读着你的文章老师仿佛看到一只可爱的小乌龟正在津津有味的吃着鱼肉。
文章字里行间都流露着对小乌龟的喜爱。
不足之处：词语使用不准确，如“了解到乌龟的寿命很长，有的长达一千多天”，应改为“了解到乌龟的寿命很长，有的长达一千多年”。
蜗牛观察日记蜗牛虽然是个又脏又丑的小家伙，但是它给我带来了不少乐趣
我捉了好几只蜗牛带到家里玩儿，只见一只只小蜗牛都扭动着身子，趴在杯沿上，有的伸着脖子，好像在观察周围的动静；有的动了动触角，好像在跟我们鞠躬；还有的弯着头嘟着嘴好像在说：“抠门
也不给点儿吃的。
”我把蜗牛都放在了新鲜的菜叶上，瞧
刚才还嘟着嘴的那几只小蜗牛赶紧津津有味地大吃起来了呢
其中一只个头大点儿的头一晃一晃的，两只触角也紧跟着晃了起来，好像在给我打招呼，用手指碰了一下它的触角，它立马就把触角缩了回去，像个害羞的小宝宝。
我去了趟卧室再回来发现刚才那只大蜗牛不见了。
哇
原来它竟然爬到菜叶下面去睡懒觉了。
这一只只小小可爱的的蜗牛给我带来了很多的乐趣，建议大家善待它，走到它小小的身躯旁边，请您脚下留情哦。
专家点评:本文写了作者捉了几只蜗牛玩，并对蜗牛进行了细心观察，对于蜗牛的一举一动，作者都观察得特别细致，也描写得非常详细，但在语言上我们仍需仔细揣摩，比如:文章开头说蜗牛又脏又丑，但从后面的描写中似乎作者对蜗牛很感兴趣。
观察日记三则9月2日星期一天气：晴今天一大早，妈妈买回几个圆溜溜的大蒜要我种在阳台上的花盆里，我奇怪地说：这圆溜溜的大蒜怎么种呀
妈妈笑着说：“你把它白色的外衣脱掉不就行了吗
”我帮它脱掉一看，“哦
”原来它是由12个小兄弟组成的，我把它们分到二个花盆里。
种完后，我对着花盆里的大蒜说：“伙伴们快发芽吧
”9月6日星期五天气：晴今天中午，我回到家里。
便发现我种的大蒜经过几天的浇水、经心地培养已经发芽了。
我高兴极了，只见大蒜那白胖胖的头上长出了一个绿色的小芽，好像给大蒜戴了一顶绿色的小帽予一样，可爱极了
9月10日星期二天气：阴今天下午，我放学回到家，大蒜长得真快呀
它的叶子不一会就有了食指那么长，长出来的叶子绿油油的，绿得那么可爱，看着非常舒服。
叶子的上方还是尖尖的，有趣极了
从这次种大蒜的经过，我知道了一个道理：做什么事都必须细心、认真的完成，千万不能半途而废。
专家点评:语言平淡动物观察日记：小燕子XX年11月14日 星期日 天气：晴奶奶家住平房，才发现奶奶家的房檐上住了一窝燕子。
虽然老是听说燕子会住在人家，但是我还是一次看到~良禽择木而栖。
一定是我人品太好了奶奶说小燕子已经孵出十几天了，目前发现有四只。
小燕子的嘴是黄色的，张着小嘴等着爸爸妈妈回来喂。
啾啾的叫。
燕子爸爸和燕子妈妈就不停的飞来飞去出去找吃的，从不同的方向飞走又飞回来，带着小虫子(tat)之类的喂它们的宝宝。
好辛苦，但是是本能呀。
也许过不了多久，他们的宝宝们就能飞出去自己觅食了吧。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
很可惜，我没有看到他们筑窝的过程。
但是小窝真的很精致~厉害的动物之前曾经想，到处都是水泥森林，燕子、青蛙、蚯蚓之类的小动物都住在那里了呢
看到小燕子的一家，真的很开心。
动物们和人类相处的还是很和谐的呢。
奶奶还给他们做了“保护板”，怕他们不小心掉下来。
专家点评:语言平淡，不会描写观察日记9月29日星期二天气：晴今天，我泡了十几个小绿豆，绿豆的形状是圆圆的。
它没泡之前是非常硬的，它穿的大外衣是绿色的，把它的大外衣脱掉以后，里面是白色的。
泡了没几天，绿豆就开始慢慢地变大了，大得像小拇指，它的外皮变得淡绿了。
我多么希望我的小绿豆赶紧长大呀
10月2日星期五天气：晴豆子泡了有几天了，每天碗里的水都在减少，看样子，它们很喜欢喝水。
豆子们都变得胖胖的，身上的衣服都要撑爆了。
当天晚上，我再去看时，它们已经长芽了。
虽然那芽又小又短，但足以让我兴奋不已。
第二天一早，我一起床就去看它们。
我发现这些豆子的芽有长的，有短的，有的长得弯，有的长得直。
没想到一夜之间会有这么大的变化。
我非常高兴，我盼望着，我的豆子快快长大
专家点评:语言平淡，中心不突出观察日记6月28日星期五天气：晴别的同学考完试，中午就回家了，而我需要再待半天帮老师做事。
因此，老师请我吃了千里香小馄饨。
可我的右手肘被锅子烫了一下。
好痛啊
我连忙把手浸在冷水里，不一会儿，右手肘上侧出现了一个淡红色的印记，并时不时发出一阵阵刺痛。
我断定：自己被烫伤了。
6月29日星期六天气：阴今天，那个印记先由淡红变成深红，慢慢地，变为咖啡色，就像肉色的皮肤上抹了一层泥土。
到了下午，这块“泥土”开始起泡。
先是在烫伤部位中央出现一个“水球”，但是很小，由细胞液组成，接着，它越来越大，变成了一个长条型的大“水球”。
经上网查资料，我知道了这个“球”必须得刺破。
于是，我照办了。
刺破了的“大水球”变成了一张皱巴巴的皮平躺在我的右手上。
6月30日星期日天气：阴这块皮慢慢地变硬了，边上一圈儿有些发白。
中午，发白的边缘上的皮有些往上翘。
而到了晚上吗，再一看：已经开始褪皮了
人体真是奇妙极了，还有自动修复的功能
专家点评:语言平淡小动物观察日记：蚂蚁搬家XX年11月26日 星期五 天气：晴下午，我在操场上玩。
忽然，我发现前面有壹串黑色得小东西在蠕动，我悄悄地走过去壹看，噢，原来是壹群小蚂蚁在搬家呢!我蹲下来仔细地观察着。
蚂蚁搬家可真有趣啊!你瞧，它们有得背着蚂蚂蚁卵，有得背着刚出生得小蚂蚁，有得也许已经把东西运到新得住宅里去了，然后又来搬，它们得队伍始终都有是整整齐齐得。
突然，壹只蚂蚁发现它们得队伍旁边有壹只毛毛虫，只见它飞奔去告诉了自己得同伴，不壹会，象龙似得队伍向毛毛虫涌去，它们用锋利得牙齿在毛毛虫身上乱咬，痛得毛毛虫直打滚，壹下子就压死了几只大蚂蚁，蚂蚁们不服气就又上来了几只。
约20分钟后，毛毛虫壹动不动地被蚂蚁抬回了家。
原来，蚂蚁也懂得团结呀。
找一些优美的散文段落
风月如流。
光阴迈着一成不变的脚步，不疾不缓地走着，走过一个个春秋冬夏，走过一个个月阴日晴。
蓦然回首，远逝的日子仿佛晃动的万花筒，不经意间摇晃出一个个无法模仿的图案，那一次次的聚散与悲欢都成绝版。
于是我知道，青春是一列单程客车，不能返回也没有驿站。
晨钟暮鼓，催促我扬起远航的风帆，心却如一枚留恋故枝的叶子，踟蹰在昨日的风中，依依难从我做起舍。
也知道不该贻误行程，却又无法摆脱情感的羁绊，无法将曾经有过的一切尘封在记忆的城堡中，重生日锁紧，每天走过日落月升，仿佛伫立于清澈的河流中，那清清的河水就是我拥有而且仅仅拥有一次的生命啊，我却有太多的时候是立在水中，任凭上游 的水流过 我之后成为下游的水，任凭未来流经我的现在成为过去，我却因为过分沉迷于昨天而失去了今天和明天，于是一无所有。
常常想象，当春华和秋实都成为历史之后，我披满头雪花坐在昨天的记忆中，咀嚼脸上每一道沟壑所深藏 的故事，该 是一种怎样 的心境
本该是懂得很多便相信得很少，却依然一次次为“狼来了”的戏言所惑；本该是走过冬天更钟情于春天，却依然留恋“雪孩子”的童话。
走过的路程似乎是一个圆，长途跋涉后又回到起点。
于是很多时候是在做相同的事，就是寻找目标。
曾经在幽幽暗暗中苦思冥想，终于破译出原来最简单的草枯草荣就是一种玄奥，那是生命的直观教具：花只能红一次，草只能绿一年。
逝者如斯，如烟的往事都 已随季风飘零，何必苦苦地追寻与回忆。
青春的列车载客无数，没有人能预料沿途的遭遇，也没有人能重回自己上车的起点。
既然已经别无选择，就让我在时间 的钢轨上碾碎曾经有过的失意与如意，然后推开门窗，沐着新鲜的空气与阳光，迎接崭新的行程。
因为我已经知道，青春是一列单程客车，不能返回也没有驿站。
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纵然是举案齐眉，到底意难平。
”一切原本尘埃落定。
可是形势永远比人强，顷刻间风云变幻。
这样的乱世里，没有一样感情不是千疮百孔，支离破碎。
城毁了，人亡了，所幸他和她还活着这样的一段故事，只是一个别样的传说，不存在正史里。
一个朝代的结束，另一个朝代的开始，已经和他们无关，和这个故事无关终于完结喽～～～～～男主，作为小说人物来讲，是我觉得塑造的最活生生的人，有长有短，有爱有恨，他残酷无情，为了天下与权利，他甚至找到师傅的弱点，杀了师傅，同样也为了天下与权利，他发现自己对女主情根深种时，一次次的伤害女主，离开女主，可是他终是狠不下心，一次次的再救回女主，甚至为女主的去世假象而疯狂。
这种狠烈浓挚的爱，真的很配魔教教主的爱，女主是穿越来的现代女，对魔教她没有太深的成见，她只喜欢她所要喜欢的，她爱秋开雨，没有他，她也不会独活，容情爱她，她感动，但是也清楚的告诉容情，她的心里只有秋开雨，这与其他所看的NP文不同，这种清楚的爱，更让人感动，而容情的纯情与爱恋也让人落泪，战火中的乱世，纠缠中的爱恋，出色的文啊，大家有空定要看看啊《情深缘浅》作者：月若 主角:龙天澈 沈落音是命运的安排，还是天意的捉弄仿佛永远逃不开，分别的命运有缘相遇，无缘相守情深缘浅这是我收藏的一本书，作者写得很细腻，很感人，但不是悲剧哦。
很好看的。
情很深,缘不浅,虽没有生生世世的誓言,可是今生情重,已不枉此生,感于男主的深爱,女主还不错,值得一看《月斜碧纱窗》作者：蓝色狮 主角：南宫若虚，宁望舒他，闲时管管帐本的大少爷，百病缠身，过得一天少一天；她，闲时盗盗富家的小偷儿，鲜龙活虎，冒险精彩每一天；墓中鬼，江中客，衙门捕头，铢镏商宦；风雨中，技待成熟的她遇到了夜不能眠的他，故事便在淡淡药香中开始了。
看过觉得内心一片温暖,喜欢南宫这样的人,病弱的身体,聪明的头脑,性格看似温润如玉,却是最坚定执着,真的很喜欢啊.他，闲时管管帐本的大少爷，百病缠身，过得一天少一天； 她，闲时盗盗富家的小偷儿，鲜龙活虎，冒险精彩每一天.《千年情牵》作者：白兰蒂 主角：玉儿，杨广爱过、恨过、隐忍过、讨好过，她终究选择了离别，谁让她嫁的，偏偏是隋炀帝旧陈之地，小巷深幽，兜兜转转，缘起缘灭。
她只愿战火消弭，天下平安，可血与火如江南烟雨，绵绵不止，生死爱恨，终至爆发。
青山隐隐，绿水迢迢，从何处来，到何处去，那一份感情，可否有始有终
这个是与城城的《谁是李世民》一同下载来看的,原打算先看李世民的,毕竟唐宗要好过隋炀帝太多太多了,历史的评价在那里,我喜欢的更多是温馨吧,可是一看到李书的结局,女主怀着的恨意与怨怪,让我心里一片凄凉,不看也罢了,看千年情牵时,也害怕男主太坏,可是历史的结局是一定的,男主相对于历史来说,真的已经算是好很多了,所以看过后推荐大家,《谁是李世民》因为结局不合我意,我没看,大家原谅《独钓寒江雪》作者：龙庭江雪 主角：江莱 龙非云就是喜欢看轻松的文.看了高兴.文中的女主让我笑了一夜(晚上看的小说)她本是龙非云意外遇到,为了某种政治因素而成的契约老婆,可是在皇帝的阴谋中成为了一枚有用的棋子,幸而与龙非云一直感情浓厚,让人笑了又笑~~~《原点》作者：已不再是缨络 主角：小悠子 韩玉珏死，如果等于结束。
那么生是不是意味着重新开始
兜兜转转，拥有和舍弃，失去和重获，已经让我分不清楚真与假。
我还是我，简单，痴迷。
你呢
还在哪儿么
好看,挺喜欢的，很轻松的文章.亦悠到了古代遇到很多类型的人,我一直以为她最会和韩逸水在一起,没想到她遇到了韩玉珏,我又觉得珏这个人其实要比逸水这帝王强,后宫,其实不是什么好地方,就算有再多的帝王宠爱也是一样,所以为了女主的幸福,我也选择了珏,何况珏真的很逗又很强呢《传闻》作者：竹西 主角：凌雄健，蓝可儿安国公凌雄健急需一个管家，也急需一个妻子。
向来讲究效率的他认为，没有什么理由不可以把这两者要求结合起来。
他的那位侍从告诉他，能干的管家婆们一般都是已婚的，那么，最方便的办法莫过于娶一个会当家的寡妇为妻了。
二十三岁的蓝可儿已经做了七年的寡妇。
她的最终梦想是能够离开夫家，独立生活。
然而，那位恨她入骨的婆婆却要将她嫁给那个传闻诸多的“石头将军”。
擅长讨价还价的蓝可儿认为，没有什么理由不可以与那位看上去很明白事理的将军达成一个两方面都满意的协议。
凌雄健没有料到，这位看上去瘦弱的小寡妇竟然有胆在嫁给他之前就提出将来被他遗弃后的“赡养条件”。
他不由露出一个那位小寡妇所形容的“狼一样的”笑容，这么一个对自己有利的要求当然要答应，至于什么时候兑现“遗弃她”的“诺言”，那可要看他心情好坏了这文读来如行云流水一样,没有太多的猜忌,没有太多的误会,但是感觉温馨而轻松.喜欢!!!《俗不俗由你》 作者：逍遥龙包 主角：水素 燕楚凝穿越，武林，美男，情感纠缠。
没新意的小白文，偶尔会搞笑一下，自认为挺俗的……我觉得我只会写这类文，纯属自我娱乐，大家娱乐。
写完了。
再次感谢所有留言的亲~泪奔~~~~男主有太过于敏感的神经,所以从小就很难睡觉,喜欢女主是因为看到她就安心,就可以睡觉,所以这个水晶般孩子样的男子就这样的喜欢上这个穿越来的色女主,而女主喜欢上男主,第一就是因为男主的长相太震撼,美的都不是很真实,想不被吸引都不太可能,后来才是因为男主的爱--纯粹,单纯,小说中的男女主我都喜欢,小说本身也算是轻喜剧,诙谐幽默,推荐大家一看啊:)~《我要的平凡生活》作者:羊角乖乖 主角:平凡.权谧我在现代是一个知足常乐的快乐小孩，不需要大人的过多关注，只希望过着普通的日子，不高不低的成绩下走出校园，不好不坏的继续目前满意的工作，只待再过2年就相亲结婚生子慢慢老去，和所有我身边的平凡女孩一样。
谁知……把我这样一个长相平凡心性平凡连名字也叫平凡的女孩扔古代有什么意思
不过我懒，懒惰的我在古代其实可以更好的实施我的平凡生活呢，但……唉……。
我喜欢的宫廷文是什么样的呢?朵朵舞的《红颜乱》和这个《我要的平凡生活》中的权相~~~写权相的是我最喜欢了（现在）因为可以掌权、弄权，更可以只爱一人，不计任何后果，更可以抛开一切只和美人携手人生，美好的生活啊~~这个权谧我也觉得蛮个性的，够美够邪够狂而且看准的猎物就一直喜欢下去，不许别人伤害，喜欢《苏肉难寻》作者：苏栩 主角：苏苏 王飞龙一个多才多艺貌不出众的胖胖的女硕士一觉醒来却发现自己到了明朝万历年间而且成了一个名不见经传的小官家的丫环为了吃上饭，可怜的女硕士卑躬屈膝只是，如果能成为女主人，解决自己的生存问题顺便造福人类，也是功德一件在这诡秘的气氛中，女硕士对男主人伸出了魔爪……为了活的更好，向少爷伸出了魔爪嘿嘿，，，少爷也笨，笨的中招，能看到这样的丑女得到幸福，也是挺好玩的，，更何况这文写的还是很搞笑的，只是有点拖沓些《寻找前世之旅》作者：vivibear 主角：叶隐，司音，飞鸟人说今生的劫难往往都是前世种下的因，有应必有果，这是不能改变的，但世上偏偏就有这么一种交易，能穿越时空寻找你的宿世根源，化解你的今生之劫，而你所要付出的仅仅是---------一滴眼泪。
叶隐，自小被神秘师父所收养的她，精通通灵术，面对形形色色的委托人，一次次穿越不同国度的不同时空，在一次次完成任务后，她是否能化解自已的劫难
她是 否会在某个时空失落了自已的爱情
《有缘千年来相会》作者：雪影霜魂 主角：阮若弱 李略一场车祸后，苏珊一缕魂魄悠悠醒转，居然已经来到了千年以前的——大、唐、盛、世。
起初她发了半天愁，为眼下这般处境。
初来乍到一个新地方，人都难免不适应。
更勿论是穿越时空误入唐朝，心慌慌地恨不能插上翅膀飞回二十一世纪才好。
但来时也不知道是如何来的，如今要回去更不知如何回去。
既无力回天，就索性听天由命吧。
事到如今，也只能随遇而安了。
正版阮若弱为着不如意的姻缘寻了短见，想一死百了。
也不知冥冥中什么天意注定，让苏珊的一缕离魂入了她的体。
代替她继续走人生路，她又会走的如何呢
一连串妙趣横生的故事由此展开了……《风舞》作者：安宁 主角：冷如风,林潇他不是像上帝，他本来就是上帝，没有心，没有灵魂，没有感情，就连身上流着的血都是冷凝的，他不会独独怜惜谁，普天下的女人都是他爱的子民。
为什么要下凡来
待在绝世的浮雕群中，作壁画上那一个至高无上的神祗，受尽世人一代接一代敬仰虔诚的瞩目，不是很好吗
为什么要下凡来
为什么要下来为惑人间
为什么
她流着泪，笑着，不断地摇着头……她到底怎么回事
极端的爱恨,却也让我觉得不舍与心疼.男主是不完美的,可是真正的社会中,又有几个男人是真正的纯情呢?女主,自闭吗?疯狂吗?都有点吧,可是她的宽容善良纯情与忧伤都让我看不到她的缺点 看着男主因为女主而一点点从花心到专一,心中竟有种女儿终于找到好婆家的感觉,为林潇欣慰《破》作者：司空破晓 主角：韩君月(锦霖)司空破晓跟风YY小白文，极度无聊，只为博君一笑。
请各位当笑话看，千万表和我较真。
一个小孩掉落异时空，重新投胎转世的故事。
穿越过程稍微不同，直接返回胚胎期，因而变的别扭BT讨人嫌。
喜怒无常，时好时坏。
（俗话说的小白眼狼＝。
＝）PS：偶通常先虐后甜，坚信天下无免费午餐。
且看女猪怎样玩转异世界(越看越狗血小白，咋看咋不像传奇，瀑布汗，改回言情吧）(越看越狗血小白，咋看咋不像传奇，瀑布汗，改回言情吧）(越看越狗血小白，咋看咋不像传奇，瀑布汗，改回言情吧）破晓与锦霖的纠缠太久远了,每每都是在男主快放弃时,女主才重新出现,幸好男主付出的比较多,甚至为女主放弃了江山.最后的幸福才是我推荐的理由,我喜欢幸福的结局直接去搜“穿越 小说”多的是了
吴然的创作特色
和金波的艺术风格
对现实人生的深刻关注和细腻刻画，是“太阳鸟作家群”一个重要创作特色 内容摘要：“按照巴金的说法，‘写作即生活’，散文中的生活，第一是最本真的，第二是创作主体自己的。
”那么，吴然散文中最本真的是西双版纳这片土地上山水风物的原生态；第二，则是作者自身的生活。
前者包括这样一些意象：关于自然的，“一串红”、“万花溪”、“龙血树”；关于地域的“牛恋乡”、“苍山”、“洱河”；关于民俗的“泼水节”、“彩蛋节”、“孔雀舞”。
这一系列物象构成了这片土地总的意象──这是一个相对于城市化进程之外的乡村和民间，这是一群在这片土地上繁衍生息的人和物。
他们自然淳朴，单纯而富有人情味。
在自然、地域上为作者提供取之不尽，用之不竭的艺术原材料。
后者是作者主体介入创作，通过唤醒自己的童年经验和童年回忆来达到。
这是属于作者自身的生活。
将这两种生活通过艺术加工凝练成写作，将个人经验民族意识地域本位三者融为一体，便形成吴然散文的“三恋”── 即，自然之恋，地域之恋和童年之恋。
关键词：吴然 儿童散文 自然之恋 地域之恋 童年之恋一 散文是一种最具个人情趣的文体。
好的散文如同一杯好茶，或如龙井、碧螺春一般清爽适口，或如菊花、茉莉花茶口味醇香回甜。
大凡优秀的散文家都在其中彰显着自己的性情，感受生活的雅致。
周作人就曾把自己散文集结成辑，命名为《自己的园地》。
散文正是一种作家在自己的艺术园地里经营的生活的美学和美学的生活，儿童散文也是如此。
读冰心散文是一种晶莹清丽、轻柔隽逸的感觉，读桂文亚的旅行散文有一种游历四方之后的真实感和亲历性。
读吴然的散文更多的是怀有一种沉甸甸的故土情结。
对于一片土地的关注，以及这片土地上的人和物，成了吴然散文情致的聚焦点。
“按照巴金的说法，‘写作即生活’，散文中的生活，第一是最本真的，第二是创作主体自己的。
”那么，吴然散文中最本真的是西双版纳这片土地上山水风物的原生态；第二，则是作者自身的生活。
前者包括这样一些意象：关于自然的，“一串红”、“万花溪”、“龙血树”；关于地域的“牛恋乡”、“苍山”、“洱河”；关于民俗的“泼水节”、“彩蛋节”、“孔雀舞”。
这一系列物象构成了这片土地总的意象──这是一个相对于城市化进程之外的乡村和民间，这是一群在这片土地上繁衍生息的人和物。
他们自然淳朴，单纯而富有人情味。
在自然、地域上为作者提供取之不尽，用之不竭的艺术原材料。
后者是作者主体介入创作，通过唤醒自己的童年经验和童年回忆来达到。
这是属于作者自身的生活。
将这两种生活通过艺术加工凝练成写作，将个人经验民族意识地域本位三者融为一体，便形成吴然散文的“三恋”── 即，自然之恋，地域之恋和童年之恋。
二自然之恋──营造诗意的生存环境 都市的烦躁与喧嚣让人们渴望接近自然。
工业革命，大机器时代已经剥夺了人作为自然之子的权利。
童年时代的“跳天堂”、“打水漂”、“捉泥鳅”在如今的孩子眼里已经变得遥不可及，美国人尼尔??波兹曼在《童年的消逝》中认为印刷时代创造了童年的概念，而电子时代又是如何消灭它的。
孩子们在城市中过着和大人们一样的生活。
消失的童年，消失的自然，让他们心灵经受着煎熬。
在这样的历史与时代背景下，自然作为一个创作题材在儿童散文创作中显得尤为重要了。
吴然的散文正是用浓郁的乡情和明净的淡彩给我们描绘了一组西双版纳的风情画。
对于一片土地的关注，自然是我们首先看到的意象。
赤着脚，踩在厚实的黄土地上，所有关于童年快乐忧伤的记忆全一股脑儿的涌了上来。
带着对云南地域特色风物的迷恋，作者在取材上更倾向于自然界。
吴然说过：“因为我从小生活在山村，受到美丽的云岭风光的熏染，我的心性似乎更接近于自然。
每当我吹着高原的风在太阳下旅行，在自然保护区采访，心中便升腾起歌唱大自然歌唱故乡土地的欲望。
大自然的宏富与伟丽，云南边地独具特色的山水人情，使我童心跃动，情不自禁拿起笔来。
”[１]他笔下的每一朵花都带着露，每一片云都染着色，使每一块石头都流漾着诗情，使日、月、云、光、影都发出悠远的芳香和甜美的声音。
一个看似信手拈来的词语，被他自然地置于文中，便能使花朵、太阳、月光、溪流和小草都有了生命，充满柔情，显出灵性。
“火把花”、“叶子花”、“含笑花”、“太阳花”、“伊兰香”、“凤凰花”、“月光花”、“龙血树”、“望天树”、“梧桐树”、“银桦”……这些独具地方特色的山水花草和饰物，统统走进吴然的艺术殿堂放射出迷人的光彩，成为了这片土地上最美丽的物质外壳。
中国传统自然审美意识是通过“天人合一”、“物我相亲”、“物我同化”逐步升华而进入理想的审美王国。
儿童的天性也在这样的交融中自由舒展。
他们欢呼，他们雀跃，为一朵鲜花的绽放而兴奋，为一棵树木的成长而欢呼。
在吴然的眼里人和自然是和谐共生的，没有谁主宰谁，谁压迫谁，亦没有改造或者索取的欲求，只有平等，和谐。
可以说“美是和谐”、“美是自然”是吴然散文的自然美学观。
作者在散文创作中体现了这种互敬，互爱，亦友，亦师的自然美学观，人和自然的关系在这种美学观中表现为以下三层：①自然作为人类的伙伴，朋友，亦或者是长辈。
自然作为人类的伙伴，朋友，亦或者是长辈，带给人们心灵的慰藉和关怀。
在和自然的相处中人们学会了关心，学会了理解。
吴然借儿童的口说出：“你是我们的朋友。
”[２]在《春天的拜访》里，人们希望与自然重归于好。
“哦，朋友们，你们错了，我们已经不是淘气包，我们不会再捕捉你们了。
”在《我和小马》中，人和动物和平相处，我们为小马打扮戴花环，小马为我们驮书包。
自然甚至可以是我们的长辈，给我们呵护和关怀。
②自然作为人类崇拜仰慕的对象。
自然在这一层面化身为一种精神和信仰。
《望天树》中写到“你是森林的旗手，你是森林的巨人” 自然是何等的神奇和壮丽，人在自然面前显得是如此渺小，人们希望借自然的伟大力量来歌颂和赞美祖国的大好河山。
《月光花》描写的是一种夜晚开花的植物，表现对自我牺牲精神的赞赏。
《风雨花》体现了一种在逆境中永生的高昂意志。
《龙血树》更多的表现为一种信仰的追求。
老科学家为了真实中国大陆有“血竭植物”的存在，终其一生，执着探索追求。
吴然散文中描写崇高和壮丽的相对较少，或许我们可以从他的自述中看出来，他在《谈谈我的散文》中说：“我生性柔弱。
这种性格在我散文写作上的反映是，我崇尚壮美与崇高，但自觉笔力不足，只好敬而远之。
我喜欢写水写月光写野花与树木。
”因此，自然的优美迷人，吴然是不惜笔墨加以欣赏和赞美的。
③自然作为人类欣赏赞美的对象。
人们渴望拥有自由，灵动，生机，自然变成为人们欣赏和赞美的对象了。
《珍珠泉》的泉水在阳光的照耀下显出五彩光芒，犹如一串串珍珠般美丽动人，作者由衷地赞叹“这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉
”《万花溪》让孩子们受到自然美的陶冶。
吴然以抒情化的手法赞美大自然，在他的眼里大自然的美丽仿佛是一幅画，一首诗甚至是一段音乐。
色彩、声音、光线……所有的美学元素都加入进来，糅合成艺术。
自然是一个没有围墙的花园，不需要门票只要你拥有一双无尘的眼睛和一颗懂得呵护的心。
海德格尔曾说过：“人诗意的栖居在大地上”。
在日趋物质化的今天，文学成为了人们抵制心灵沙漠化的一剂良方。
吴然散文营造出来的优美意境正是人们理想中的生活家园。
以审美和谐的态度居住在大地上，与自然和谐共处，协调发展，共同构建起人类心灵和精神世界的家园。
三地域之恋──越是民族的，越是世界的 云南这片热土上居住的人们和自然和谐共生着，他们的生活构成了他们自身独特的文化。
文化的地缘性，必然带来文学艺术的地方色彩。
美国小说家赫姆林??加兰在他的《破碎的偶像》中说：“艺术的地方色彩是文学的生命力的源泉，是文学一向独具的特点。
地方色彩可以比作一个人无穷的、不断涌现出来的魅力。
”[３]云南是吴然的故乡，他的年轻岁月是在这片神奇而美丽的土地上度过的。
古人云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
”地域差异决定了作家创作的环境的不同造成了作者在创作观念上的不同。
体现为一个作家独特的个人气质和艺术魅力。
但是，记写家乡的散文稍不小心就会陷入图解故土，山水人物的老套路。
然而吴然却没有，他通过日常生活中最微小，最不经意之处发现美、创造美，使得这片土地上的生活和文化显得温润可感，富有独特的韵味。
在乡村民间生活的朴素中抒写民俗中亲切可感的人情道理，在凡物凡事凡人中幻化出一个立体的美感世界。
读吴然的作品我们不难发现一个耐人寻味的现象。
“怒江”、“洱河”、“圆通山”、“泼水节”、“杨梅会”……一系列极富地域特色的名词时常跳入眼际。
对于乡村和民族风情的顶礼膜拜，使得作者在写作时表现出极浓厚的地域特色和乡村风格。
乡村的日常生活是作者关注的一个焦点。
在乡村的日常生活描述中，体味到这一片土地上浓浓的亲情和乡情。
《玉》以大理的一块玉石的辗转来预示母亲一生的境遇，以及母亲像玉一般坚韧温润的性格，赞赏了母亲平凡的一生和她不平凡的爱。
关于于母爱主题，吴然在《妈妈教我一个字》《我捧起了珍珠》等篇章中均有渐次深入的表现。
《铜墨盒》从“山村人家差不多每家每户都有一两件铜器……，而被许多人家视为传家宝的，则是铜墨盒。
”引出对年少读书时光的追忆，和日久弥新的同学情谊。
《爸爸的相册》、《走月亮》、《女儿高考》、《保密》等都是以温馨的亲情为主旋律的篇目。
除了描写从平凡的家庭琐事中提炼出来的亲情外，还有以耕种收割打铁为特色的乡村生活以及从中散发出来淳朴稚拙的乡情也是作者描写的主要内容。
如在《闹春牛》中“村口的大道上，冒出一队彩旗耀眼的‘铁牛’，收录机很响的播放着《在希望的田野上》。
呦，那打头阵的，不就是农机站的阿兴哥吗
他扬着手大声呼喊：“我们来‘闹春牛’了
””[４]一幅早春收割的图景跃然纸上。
活泼鲜明的，泛着泥土气息的乡村话语在作者的笔下是如此的自然天成。
如在《村里的打铁铺》，写到乡村打铁时分的情景。
“阿明叔舀了一瓢水，叉着腰咕噜咕噜猛喝。
天晓得为什么，他竟扑哧一声又咳又笑，水花喷洒在滚烫的铁砧上，丝拉拉响。
这下我们可乐了，一拥而上，撒野地争抢铁锤火钳，甚至乱拉风箱……”[５] “打铁”本是一项传统的乡村手工业活，是我们一般人所无法接触到的行业。
尤其是儿童所不了解的。
作者在这里生动的描绘打铁时分的情景，让孩子们在这种新鲜的乡村生活的叙事中既感到陌生，同时又感到陌生后的快感和新奇。
在乡村叙事中，孩子们开始渐渐了解在他们生活环境之外的又一片世外桃源。
乡村的朴实、敦厚、单纯、自由留住了孩子的目光，让他们日益躁动不安的心灵得到满足。
故乡的依恋是人们心底最真实的渴求，就象孩童的恋母情节，这是一种无法割舍的感情。
作者在不断变化着的乡村叙事中又加入了新的元素──民俗元素。
使得原有的乡村叙事话语变的更丰满更妥帖了。
云南本身是一个少数民族聚居的省份，有彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳族等２５个少数民族，每一个少数民族都有自己独特的节日和民俗风情。
如彝族的“火把节”、“插花节”、白族的“鲜花节”、傣族的“泼水节”、苗族的“花山节”等等……为吴然散文创作提供了丰富的素材。
这些直接以民俗节日命名的散文和散落在其它篇章中的民俗情节构成了吴然散文的重要内容，吴然“地域之恋”关注的第二个焦点。
“复杂变换的各种民俗现象，像漫山遍野的山花野草，永远和乡土联系在一起。
”[６]民俗的魅力在很大程度上表现为现存社会生活所无法亲历的，带着某些神秘的，古老，而又富有活力的新的乡村景致。
谢冕先生曾经说过：“儿童散文要唤起儿童阅读的兴趣。
他们的特点是天真，喜好新奇，又缺乏成人的耐心。
只有新鲜的故事，才能吸引他们的注意力，而不至于厌倦。
”[７]吴然正是通过乡村中新奇而富有特色的事物的描写，吸引儿童进入他所营造的艺术散文的园地。
让儿童在这些新奇而陌生的土地上寻找童年的梦想。
这种陌生又似曾相识的感觉，让孩子们不由的一阵激动。
一系列地理人文景观，美丽而令人着迷的故乡，民俗风情等……成了吴然散文“地域之恋”的原初动力。
一方土地养育一方人，他们独特的生活构成他们独特的文化，透过吴然文字的叙述让我们呼吸到了云南浓浓的空气，触摸到空气中的温度和韧度，体味生活的原生态，使我们感染让我们感动。
这种以地域和少数民族风俗为本位的散文取材手法，在儿童散文的创作中也是独树一帜的。
这不禁让我们想到鲁迅先生的那句名言：越是民族的，越是世界的。
儿童散文亦是如此。
四童年之恋──撷取童年的万花筒 儿童散文与成人散文最大的区别在于“童心”的介入。
于是，在儿童文学界便有人诠释说：“儿童散文其实就是为儿童写作的文学的散文，这种散文是向儿童传达自己的“动人的人生经验”，但是作者必须应用儿童能体会的题材，应用能激起儿童心理反映的语言。
”[８]也就是我们常说的童年视角，儿童文学家的童心童趣。
那么，吴然是如何将自身的生活经验和感受传达给小读者的呢
他的童年万花筒里到底装着什么样的玩意儿呢
吴然的独特性在于他把童话思维渗透到日常生活描述中，渗透到对自然民族的感受和依恋中，他以童心的世界来还原生活的本真。
以童心关照自然，以丰富的想象点化自然，使自然之物富有生命和人格精神。
明代诗人李贽说，童心未经蒙翳，“绝假纯真”，是“最初一念之本心也”，“若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人。
”[９]李贽的“童心说”和现代儿童文学所提倡的童心并非完全一致，但至少在抒发真情实感，上是一致的。
这种情是朴素的情感，真挚的情感，能够赢得少年儿童认同的情感。
然后再加上作者自觉的呼唤自身的童年经验。
以儿童的眼睛去认识世界，以儿童的语言来阐释世界，才会获得儿童的认可，以质朴真实的情感和优美的语言赢得儿童亲赖，使散文为儿童所喜爱。
正是因为作者把时间维度设定在童年，从而使得自然和民俗容易被孩子所接受和理解。
否则光有自然和风物，那便是成人文学也能够表现的领域。
地域之恋和自然之恋成了童年这个横向纬度上的两个纵向坐标。
因而，在这片土地上成长起来的童年有了更多单纯而质朴的感情，也有了更多迷人的童趣。
吴然散文的童心童趣主要体现在以下几方面。
一、以拟人化手法来沟通人类社会和植物动物的自然界。
用拟人手法沟通人类社会和动植物界，让万物具有人的特性，往往能产生迷人的童趣，散发人性的光芒。
在儿童的世界里，雪人胖胖也会怕冷，他也需要围巾和帽子。
“小男孩给胖胖带去温暖，胖胖激动得要融化了，他悄悄地对小男孩说：“谢谢
””[９]云娃娃不知道什么时候还会溜出来玩。
它在天空中自由自在地玩耍，一会儿在水盆里洗澡，一会儿又扬帆远航了。
[１０] 作者用拟人的手法使得散文产生了童话般美妙的意境。
孩子们的幻想、想象在这里得到了舒展，他们仿佛进入了散文营造的优美意境中和大自然中的生物们亲切对话。
维柯说：“儿童的特征在于他们把无生命的事物拿到手里，和它们戏谈，好像它们和活的人一样”，“儿童的记忆力最强，所以想象也格外生动，因为想象不过是展开的记忆。
”[１１] 吴然展开自己的记忆，唤醒沉睡的记忆，寻找到一条回到童年的路。
作者运用这种戏谈、对话的方式深化拟人手法，使自己和儿童融为一体，想儿童之所想，言儿童之所言，《我和花朵说悄悄话》、《含笑花》、《清碧溪》……吴然散文很好的体现了这种精神的对话。
“你是蝉们的天堂。
”[１２] “你的美丽正如你的名字。
”[１３] “左旋右转，你留下一个一个小水塘，清清的，碧玉般的小水塘。
”[１４] “你好，山茶花
……山茶花，别只顾着笑，你倒是把你的秘密告诉我呀
”[１５] “我喜欢做在你白玉般的溪石上，看点水雀叼起一条闪光的小鱼；看翠鸟顺着你的溪流飞过。
”[１６] 在“你”与“我”的交流中，在第一人称和第二人称交替出现的叙述中，散文产生新的艺术效果，仿佛像是老朋友在那里聊天，对话。
而不是自言自语，不是独白。
吴然在创作时更多地考虑到阅读对象的年龄层次──儿童。
他仿佛在和自己的童年对话，用幻想的眼睛去看待世界一样，像孩子们天真的呓语：“蹲下来，我也是一株小草，一朵小花……。
”在人与物的交流中，亲切感油然而生。
没有拒绝、没有孤立，有的是对话、交流和博爱。
从另一方面来说，对话的运用也体现了 “泛神论”的思想。
仿佛世界上的万事万物都沾染了灵气，处处是人性的光芒，平等而自由的对话，人和自然本来就是同为一体，儿童充当了人与自然交流的最好使者。
体现了人和自然的和谐统一。
二、以单纯的情感和朴质的生活歌颂诗意的童年。
吴然散文的儿童情趣在于情感的单纯和朴质。
一种带着浓浓乡土气息的童年，总是那么自然，率真，朴实。
往往能造成特别丰富的想象，同时情感也易于随环境变化和变化，使得散文妙趣横生，摇曳多姿。
《斑鸠》讲的是捉斑鸠的技巧，作者从斑鸠庸懒的性情入手，这样描写到，捉斑鸠先要挖几个大洞，然后在洞中撒上麦粒，斑鸠到处寻找食物，最后，因为太想吃麦粒了一头扎进了大洞，这时候只要拾进笼子里就算成功了。
《捉石蹦》讲是一些调皮的男孩子，点着香火去捉石蹦的故事，“我”也大着胆子捉了一只，结果却被石蹦尿了一手的屎。
一个个活脱脱生动鲜明的儿童形象，似乎让孩子们也想到了自己。
就象照着镜子替自己画猫脸一般，孩子们也会被自己逗乐的。
这样的童年生活是多么让人回味。
以真挚朴实的生活场景和生存技巧打动小读者，使之产生情感上的共鸣。
《走月亮》讲阿妈和“我”走在乡村的田间，畅想着美好的未来，仿佛像是走在天上的月亮上。
孩子纯洁的心灵和天上的月亮一样澄澈透明。
童趣的流露常常伴随着故乡的爱、人情的爱、花鸟鱼虫之爱的产生。
《我捧起了珍珠》中母亲的宽容、慈祥、善良品质在一个孩子的顽皮捣蛋中体现出来；《抢春水》中孩子们欢天喜地地舀春水，似乎抢到了春水就抢到了来年的幸福平安；《象鼻竹》中体现了孩子渴望和灰象一起生活的感情。
这种纯粹而自然的情感，常常是优美而含蓄的，从而使散文充满美好的诗意。
这种诗意不是简单的感动，而是一种基于‘爱’的特殊的打动。
吴然显然是把握到了这种诗意的情感表述方式，以单纯的情感和朴质的生活赢得孩子们会心的微笑。
这样的微笑是儿童文学家最为宝贵的财富。
三、儿童散文的语言表述形式。
儿童散文的写作，必须注意儿童语言及心理，同时又要能唤起儿童阅读的兴趣，抓住儿童的心理特点。
除此之外，更重要的是，不论讲小孩子的事情，还是讲大人的事情，都不要忘了，要像小孩子一样地看、想和说，这样才能抓住童心，这些应该是儿童散文作家在写作时不可忽略的主要地方。
吴然散文的语言注意从儿童的感觉出发，通过听觉、视觉、味觉……等一系列感性层面入手写作。
优美中见着朴实，活泼中透着简约，规范中求得自然。
深入儿童的口语又高于儿童的语言，如《清碧溪》中描写小溪的情趣是多么天真无邪。
“跳跃着，跳跃着，你光洁的溪石上，有透明的珍珠跳跃着。
你欢笑，你快乐，你和我一样，是一个不懂事的孩子，你是多么调皮的小河。
”动感，光感，视觉上的，听觉上的，效果使文章产生童真般的俏皮和欢快感。
吴然的散文除了语言的选词上注重儿童感觉外，在语句的排列上也呈现出诗的韵律和节奏，主要体现为散文语句的重复和变调。
“你开在静静的小院。
你开在深深的小巷。
……当我们带着标本夹，带着行李和炊具去野营的时候；当我们排着队……”[１７] “妈妈，你是普通的农村妇女，你没有文化，你……妈妈，当我躺在你的怀里，吮吸着你的乳汁，你轻轻地着我的小屁股……”[１８] “你窗前的银杏树落叶了吧
在那间仄小的书房里，你在看书还是在写字
你手里正和我一样握着一杯热茶，一杯用铜茶壶烧的热茶吧
温厚的笑从你细眯着潮湿的眼里溢出来，你是想起了我俩家结伴去丽江的愉快吗
我感到阳光向我走来。
是你笔下的阳光吗
”[１９] 一个词语，一个句型在同一篇文章当中反复运用，交替出现，使得音响和意义再三地回荡在一个空间。
不觉使人产生共鸣。
达到听觉上和视觉上的美感。
“重复”技巧在文章的旋律和节奏上表现的尤为重要，使得散文飞扬起来成了一首诗。
旋律美和词的重复联系在一起减慢了节奏的速度，赋予句子以柔美抒情的格调。
这种重复不是人为的技巧，而是来自日常生活的口语，来自最天然的言语，来自最本真的自我舒怀。
所以，吴然的散文常常也被许多人称之为散文诗。
儿童在这种近似于诗的语言中体会到美感，获得艺术的熏陶。
语言的重复本身就比较适合低幼儿童阅读。
吴然童年的万花筒里装着朴质的感情，迷人的童趣，以及诗一般的语言。
在这片古老的土地上转起童年的万花筒，我们看到了真正适合儿童为儿童所喜爱的散文佳作。
自然是这片土地之上生长的自然，民俗是这片土地之上留传着民俗，童年是在这片土地之上度过的童年，吴然在“自然之恋”、“地域之恋”、“童年之恋”这三恋的情感推动下中投身于儿童散文的创作，使他的散文处处流淌着温情默默的关怀和爱恋，成了儿童心灵家园的守望者。
扎根在西南这片土地上的儿童散文，散发着独特的艺术光彩。
吴然正是这艺术光彩的缔造者。
五 于吴然而言，产生这“三恋”的主要原因还在于作者内心浓浓的故土情结，一种满怀着对“胡子里长满故事，憨笑中埋着乡音”的边地生活的爱。
这份爱，这份情，完全是来源于作者自身生活的积累和提炼，从而形成了一种属于吴然个人化的散文风格──爱自然，爱土地，爱童年。
吴然曾说“散文的肌体中，流动的是情感的血脉”[２０]这种情感的自觉转化为审美艺术的自觉。
由此，经过作者审美提炼过之后的生活，变成为一种美学的生活，生活的美学。
飞鸟、鱼虫、走兽、花草、树木……所有的物象在这种心境的推动下创造出属于他个人情趣的散文。
或许用艾青的一句诗来形容吴然艺术个性颇为妥帖──“为什么我的眼里常含泪水
\\\/因为我对这土地爱的深沉。
”显然土地在吴然的眼里是一种精神的寄托，情感的纽带。
对于一片土地的爱恋成就了吴然的散文创作的最高境界。
云南地处西南，在地理位置上远离中原政治文化的中心，又远离东南沿海经济发达地区。
它在很大程度上仍然保持着原始时期的地貌和人文风情。
云南既有西双版纳的神秘古老，又有苍山洱海怒江等气象万千的地理风貌。
还有许多古老的风俗传统，如云南泸沽湖至今仍保留着走婚的传统习俗。
这样的生存空间与地域文化背景濡化着，影响着，关照着吴然以及吴然的散文创作。
列维??布留尔在《原始思维》一书中指出原始民族和儿童有着共同的心理思维。
云南这样一块还留有大量原始特征的土地上，与儿童有着更多的共性，这为西南儿童文学创作提供了一个很好的发展空间。
文学是表意生活的，因此，以这片土地为内容的儿童文学，将更多的适合儿童本身的思维方式，而由此产生的原始情感也更容易引起儿童的共鸣。
我想原始思维更多的指的是一种感性知觉型思维。
散文这种文体恰好是这种直接感性思维的最好载体，它以单纯的形式，表现为一种厚重生活积淀。
这种厚重的积淀体现为个人思维的同构同化。
罗兰??巴特曾在《写作的零度》中谈到一个作家亲近某种文体，与其说跟历史时代相关，不如说与个人的内在条件相近，它只能是文学意向与作者躯体结构之间的方程。
那么，吴然显然是擅长散文创作的，这多少和他自己说的“喜爱真，和美”的性情也有关系，这种性情与儿童是一致的，因此他颇具地域特色的儿童散文常常能赢得孩子们的喜爱。
当然，仅仅以儿童的思维或语言方式来认识和描述世界是不够的。
吴然的儿童散文是在这样的基础之上，去引导孩子发现美，发现真，发现善。
在《儿童文学札记》中，吴然说“我常在云南边疆采访。
走在国境线上，一种强烈的爱国之情会油然而生。
我由此想到我们的儿童散文，是否应该具有浓郁的乡情
是否应该用包含乡情的作品帮助孩子认识美，或让孩子知道家乡暂时的贫穷落后，激发他们改变家乡面貌，建设美好生活的远大志向
回答无疑是肯定的。
”[２１]作者怀有如此美好的愿望创作散文，一方面在于他对儿童文学的执着，另一方面也是为了建设美好的西南，而辛勤地笔耕着。
所有的一切最终都源自于他对这一方土地的爱恋。
一种极富个人情趣的文体──散文，要让下一代人，下下代人都能读懂喜欢并从中获得艺术的熏陶和滋养，实在不是一件容易的事情。
吴然就象泡茶一般，将自己的生活经历作茶叶再拿童心童趣的热开水一泡，冲一杯具有浓浓云南特色和风情的普洱茶。
看茶叶恣意在水中舒展，尝一口顿觉口味醇香回甜，香气郁郁而茶心温和。
相信，这样一杯好茶即使是喜欢喝橙汁的少年朋友们也是很乐意换换口味的。
糖巫婆和超级棒棒糖的全文哪里有
我要全文啊
糖巫婆和超级棒棒糖糖巫婆是一个胖胖的、全身都是糖做的女巫，脾气可坏了。
她的手里举着一个超级棒棒糖，和所有的糖一样，很甜也很黏。
糖巫婆喜欢用超级棒棒糖粘东西，如果她在树底下睡觉，，那么她的棒棒糖上一定粘满了树叶；如果她从玩具店经过，那么她的棒棒糖上一定粘满了玩具，像一棵挂满礼物的圣诞树。
这天有一个穿着花裙子的小女孩儿，蹦蹦跳跳地从糖巫婆的家门口经过。
糖巫婆看见小姑娘的微笑甜甜的，马上就不舒服了，用尖尖的声音说：“我不要看这么甜的笑容，世界上只有我糖巫婆是甜的
”说完，糖巫婆便用超级棒棒糖粘住了小姑娘的花裙子，把小姑娘举在高高的半空中，可怜的小姑娘在风中挣扎着。
糖巫婆准备把她放到森林里最高的一棵大树上，让她回不了家。
在通往森林的路上，经过一间小房子，里面传来欢快的歌声。
糖巫婆马上生气地说：“我不要听到这快乐的歌声。
”糖巫婆就用棒棒糖去粘小房子，把它举到高高的半空中，房子里的人马上就叫起来了，他们是一群到野外玩的男孩子。
糖巫婆决定把小房子也放到最高的树上面，让小房子想鸟窝一样卡在树杈里。
糖巫婆经过一条小河，河边的青蛙闻到了糖巫婆身上的香味，伸出舌头舔了舔她的红靴子，红靴子也是糖做的，好甜好甜，被青蛙舔掉了一点红尖尖。
糖巫婆发怒了，放下棒棒糖就来追青蛙。
“扑通——”青蛙跳进了池中。
青蛙一会就不见了，这时，只听老巫婆一直在喊救命。
原来呀，糖在水里是会融化的，巫婆现在只有鲤鱼那么大了。
但是，好心的孩子们救了她，这些孩子们是——穿花裙子的小女孩儿、在野外玩的男孩儿、和小青蛙。
小青蛙难过地说：“对不起，我不知道你会融化……”巫婆看见了，感动得快流泪了，但是她不敢哭，因为她再哭，眼泪都能把她融化
她会家后，用超级棒棒糖涂在自己的身上，但还剩下一些，她请来了森林里所有的动物——请他们吃棒棒糖，她要让所有的人都常常甜的滋味
暑假作文
心中的广州亚运 亚运，曾经在多少广州人心中燃烧过希望，在多少广州人的手中传递了梦想。
因为这个梦想，有火热的情感，有奔涌的热血，有苦甜的汗水。
每一个路标都刻下关于梦想的预言；因为这个梦想，用微笑迎接闪电,用坦然面对狂风，心底里不息的永远是那一炬炽热的火炬，跳动的火焰里折射着生命的光辉。
无数个风风雨雨的日子，无数次艰苦的磨练，无数个日日夜夜的等待。
终于到来了
2010年，梦将要实现了
广州亚运会——这个无比激情的梦想，把广州人埋藏在心里的梦游激发出来了。
广州亚运会会徽标识第一部分是位于最底层的文字部分“16THASIAN GAMES Guangzhou2010”中间为一个经过简化的“五羊”标识，右上方是一个象征着亚奥理事会会徽的太阳图案，，其中“五羊”被设计成四条跑道，有作火焰状，意喻亚运圣火，一直延伸向天空中的太阳。
该会徽设计，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。
既体现了广州的城市象征，也表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感。
传说；“一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。
仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。
祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州的山坡。
”这个传说让五羊新城多了一份神奇的魅力。
想必你也听过“珠江夜景”这个景点了吧
这里晚上有许多游客来参观，只要是来广州游玩的，都不会忘记它。
我们要始终保持昂扬的斗志，谦虚谨慎，戒骄戒躁。
勇于挑战自我，挑战极限，不断进步，不断提高，力争在2008年北京奥运会和2010年广州亚运会上取得新的、更好的成绩，为我市创建全国一流的体育城市作出更大的贡献，共同创造广州更加美好的明天
