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三字经读后感500字优秀的

时间:2016-04-16 05:49

钱文忠带你读《三字经》读后感500字以上,要快啊

读《三字经》有感《三字经》是我国古代的一部蒙学著作。

它三字一句,两字一韵,读起来琅琅上口。

已流传千年之久,几乎家喻户晓。

它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,深深地吸引着许多人,这不止是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵。

不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。

《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。

它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传。

它深深地吸引我,这不止是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵。

在生活中,每一个人不可能做到十全十美,但无可否认,《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。

每看一篇,我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。

《三字经》列举了大量典故、故事,向我们阐述了丰富深刻的人生哲理,有倡导尊敬师长,宽厚待人的,有颂扬勤劳节俭,清正廉洁白,有劝诫谨慎持身,悔过改错的,有爱国爱民,弘扬正气的,有激励立志勤学,发愤图强的,这些内容包含了我们生活的诸多方面。

《三字经》中还有激励人们学习的典故,如头悬梁、锥刺股,告诫希望我们趁年轻的时候刻苦学习,长大成才,为国效力。

我们古代的人都知道教育孩子受环境、方法、时间、恒心的制约。

我们现在条件这么优越,一定要创造出良好的学习氛围,因此我们要大力搞好学校文化的建设。

在教学方法上要不断改进,发挥学生的主观能动性,提高学生在课堂上的主导地位,教师做好服务工作就好了。

教不严,师之惰,要求我们教师在教学过程中不要懒惰,注意研究新的教法,不怕苦,不怕麻烦,给学生创造一个良好的学习环境是我们应该做到的。

只有学好了,才知礼、义。

作为教师的我们,在教学中,充分利用经典诗文中的故事来教育学生,还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展,结合学生的实际,结合现代生活的实际,去教育学生,去塑造他们的灵魂,为孩子的终身打下做人成才的良好基础。

作为教师,熟读经典名著,大有裨益。

所以在业余我选了《三字经》一读,受益匪浅,也圆了与经典同行,与圣人为伍的愿望。

《三字经》它是每三个字一句的诗歌。

虽然只有三个字,但每句简洁明了,含意深刻,基本上每句一个典故,含义深刻,言简意赅,易记易背,朗朗上口。

人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

都是些百读不厌,被世人所称赞的经典名句。

通过读《三字经》,增强了文学功底 ,厚积博发。

继承了一些中华民族的优秀传统和文化。

今天在我们改革开放的这个年代,更应该了解历史,借鉴历史,少走弯路,开拓创新。

为人师,为人父母,多读一些经典书籍,在教育后人中,就会多引经据典,增加说服力,同时运用圣贤的智慧,为人师表,教书育人。

《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝,直到现在也不失为一本好书。

《三字经》,深远而持久地影响着每个中华儿女,中华民族的美德铸造了它,让我们继承这些美德,发扬它吧

共计1164字读三字经有感《三字经》这代历史书,相信大家都看过吧,《三字经》可是一本悠久的古代书啊

它的每一个字,都蕴藏着一个深刻的道理。

读完三字经后,还要透彻理解它们的意思,这样才能做到十全十美哦

三字经的每一个,每一行字,都在讲述着一个个人生的哲理。

像“玉不琢,不成器,人不学,不知义”那样,意思就是不能浪费光阴,要好好学习,将来成为对社会有用的人。

而“一而十,十而白,百而千,千而万”的意思,就是要逐步做事,一步一步来。

三字经历史悠久,是由一件件民间传说融入到一个个字中的。

别看这小小的一个字,它里面可有一个个故事呢

像“曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷”那样,讲述的是一个美丽的故事呢

在以前,有一个女神。

一天,她的儿子被冥王抓走了,冥王对她说,只要她的儿子不吃地狱里的东西,他就还给她,可是,他的儿子只是吃了一个果子。

从此,冥王只能让他一年回去俩次,回去的时候,万物复苏,而没回去的时候,将寒冷无比。

所以,导致出了春,夏,秋,冬,这四季。

瞧,这个故事是多么有趣啊

《三字经》还有许多故事呢

如盖房子,孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊

而且,故事的精华都包含在这几个小小的字里。

这几个小小的字,却蕴含着这么一个深刻的道理,真是好啊

《三字经》不但要背,还要背里面的故事和意思,透彻理解它,才能懂得新知识,为我们的祖国做一份贡献。

《三字经》真的是一本好书,曾是古代四大好书之一呢

为了对我们的祖国做一份贡献,为了我们的将来,为了能够弘扬国学,倡导文明,让我们一起,来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧! 我从小就喜欢读《三字经》。

我也一直徜徉在古文化的海洋里。

因为它告诉我们许多做人的道理,这些大道理令我深有感触。

“幼不学,老何为”呢

所以我们现在要勤奋好学,不懂九月不耻下问,读书必须懂得“学则智,不学则愚,有不满则进步”这些道路都是通过 求知无坦途,学问无捷径而得来的。

“亲师友,习礼仪”是我们做人的基本道理。

要知道尊敬亲人,老师和朋友就必须要敏而好学。

“玉不琢,不成器,”玉不经过雕琢,就不能成玉器,着说明了一个道理,就是要我们努力学习,不然长大后就不等成大器。

经过读《三字经》让我知道了:“夏有禹,商有汤。

夏传子,家天下。

始春秋,终战国。

五霸强,七雄出。

太祖兴,国大明。

清顺治,据神京。

复汉土,民国兴。

”这些人都是因为知道了这些责任,明责任,负责任才去为国家作出无私奉献。

我们国家每个人都应该这样:一人立志,万夫莫敌,”因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。

成功是希望与奋斗的结合,那么我们都会和平相处,读了历史书,考试时要按时记载,通过古到今,如果亲眼所见者,都会明白学习的敌人其实都是因为自己的满足。

读了《三字经》后,我的感受更深了,因为我明白了许多做人的道理。

比如说:“做人要做一个诚实守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奋斗力,要有高尚情操。

因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质,我们要拥有良书,哟工友益友,拥有一颗纯洁的人,这会是理想中最完美的生活。

用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪,可以去听见远方的呼唤。

让你去了解,去亲近社会与大自然。

优秀的三字经读后感288字

《三字经》这本书讲述了人从生来的本性到儿童再到少年时期父母 师长对他的重要性。

读了这本书我收益很多。

在这本书中,列举了古时候孟子的母亲培育孟子,她特选择适宜的邻居相处,但是孟子就是不认真读书,孟母气得把织布机上已经织了一半的线剪断了,以此教育孟子学习就像这织了一半的布被剪断线半途而废。

孟母真是敬佩。

《三字经》告诉我们年幼时不好好学习,年纪一大把时后悔已经来不及了,一块玉石不加以琢磨,怎么会成为有用的器具呢?书中还教我们要亲近良师益友,孝顺父母尊敬长辈恭敬兄长这些道理。

黄香九岁就能为父亲暖席子,孔融四岁时就知道把大梨让给哥哥。

这些为人处事的道理对我们终生受益。

这本书让我明白:一个人从小就要戒除不良习惯,自觉养成勤勉用功奋发图强的习惯。

三字经 诵读有感600字的开头怎么写

朗朗乾坤,得万古之灵气,孕千年文化之精髓,成千古旷世之奇书,《三字经》横空出世

小子对此奇书甚有感触,即书一文,此亦个人之意,又亦儿戏之言,不可当真也

何谓此书奇之

其一奇,以三言韵句成句,自成一体,易读易记,通俗易懂;其二奇,孕千年中华文化之精髓,这部仅有一千五百多字的小书,竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。

可谓学一书而通万卷也

但是,我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考,正确地认识,主动汲其精华,剔其糟粕。

亲情、孝顺是中华民族的传统美德。

“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

”“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”。

孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。

重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。

“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”“玉不琢,不成器”。

这体现我国对教育的重视。

《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起,易学易记,并且专门谈到学习历史的方法。

总之,这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化,是我们中华儿女的骄傲。

但是,我不得不再重申一遍,由于当时的历史与政治原因,造成了许多不可忽视的问题,使《三字经》多了几分糟粕:三纲五常。

所谓“三纲”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺”,这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”,就会形成君顺臣良,父慈子孝,夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常,即“仁、义、礼、智、信”,“曰仁义,礼智信,此五常,不容紊”。

这是人人都必须遵守这些基本道德底线,不容打破。

只是可怜当时的人啊

一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序,所以大肆宣言三纲五常并亲身践行,实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

总而言之,《三字经》这本奇书,其精华就在于对亲情、孝顺的张扬,对后天教育和历史教育的重视。

其糟粕亦昭然若揭:以三纲五常为核心的封建道德,两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。

我们一定要记住,《三字经》所体现的中华文化博大精深,需要我们去汲取精华,剔其糟粕,最后发扬光大至世界。

罗依晗之《三字经》《弟子规》读后感

[罗依晗之《三字经》《弟子规》读后感]寒假期间,我每天做完作业,就开始了阅读,《三字经》在以前就已经背过一部分,可是我对其中的内容不是很明白,于是利用这个寒假,我认真的看了里面有关的故事,觉得很好看,对我们小朋友都有很大的教育意义,罗依晗之《三字经》《弟子规》读后感。

《三字经》中“养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

”“玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

”“为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

”等都说明了爸爸妈妈对我们要求严格,是为了教育我们好好学习,养成良好的习惯,长大后成为一个对社会对祖国有用的人,“香九龄,能温席。

”“融四岁,能让梨。

”则是教育我们要尊敬长辈,孝敬父母,和同学、姐妹一起要团结友爱,读后感《罗依晗之《三字经》《弟子规》读后感》。

在寒假期间我还阅读了《弟子规》这本书,书中要求我们在小的时候开始培养优秀的品德。

包括孝、悌、礼、仁、忠等。

平时爸妈要我做的事情我总是迟迟不愿去做,做错事了也不能虚心接受批评教育,当我读到“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

父母教,须敬听;父母责,须顺承。

”时,我对爸爸妈妈开始多了一份理解,少了一些埋怨,多了几分配合,少了拖拖拉拉。

这个寒假,我不但过得快乐,通过阅读这些书籍,我也明白了:以后我还要多学习怎样做一个孝敬父母,团结同学,珍惜时间,诚实守信、虚心上进、努力学习的好孩子,成为爸爸妈妈心中的好女儿,老师眼中的好学生,同学们身边的好伙伴

  〔罗依晗之《三字经》《弟子规》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

读三字经和24孝的读后感

1:  读《三字经》有感  自从学习了《三字经》之后,我有了很大的收获,明白了不少做人的道理。

  “昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

”讲的是:从前,孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境,曾三次搬家。

孟子不好好学习,孟母生气地割断织布的纱线,告诉他要好好学习。

它使我想到了爸爸妈妈,他们也像孟母一样,为了我的学习更上一层楼,又是给我买点读机,又是给我买写字桌,星期六星期天还送我去老师家补课。

从前,我不理解爸爸妈妈的苦心,认为买给我的东西是理所当然的,所以也不知道珍惜,当我贪玩的时候,父母说一下我,我还会不服气,认为他们不该限制我的自由。

学了《三字经》后,我终于明白父母为什么这样,是希望我好好学习,做一个对社会有用的人。

作文网 home.sanwen8.cn  “融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

”讲的是:孔融四岁的时候,就懂得把大的梨让给兄长,尊敬兄长的道理。

而现在有些孩子在家大多都是小皇帝,他们惟我独尊,想要什么就叫父母买,没买到就不高兴。

这样是不对的,我们应该向孔融学习,同学之间,兄弟姐妹之间,要懂得谦让,我们也要懂得孝敬父母,因为父母为我们付出的太多了

  总之,学了《三字经》后,我的收获真不少   2:  读了《二十四孝》,我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。

它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父,对母极孝。

当时环境恶劣,只好拾桑葚充饥。

  一天,蔡顺遇到了赤眉军,他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里

蔡顺回答说黑色的留给母亲吃,红色的自己吃。

赤眉军听了,很是怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,让他回去侍奉母亲,以此来表达自己的敬佩之意。

  这个故事令我感动了许久:蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上,但却值得让人回味。

  我也很敬佩蔡顺,敬佩他的孝心,事事都为母亲着想。

读完这个故事后,我认真反思了一下,发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事,这样的小事虽然很平常,更不引人注意,但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。

  我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”,我们应当孝敬父母,只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起

求助弟子规作文(弟子规读后感)450~500字左右,要有一点错误的感觉,要不然.................

《弟子规》是根据《三字经》编写的。

其中的礼仪规范是做人的根本。

就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。

做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人,才会在今后的生活、工作中立于不败之地。

就像画画,让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。

不懂得做人的基本道理,凭着自己的意愿任意胡为,那他不会被别人接受,他的人生不会快乐。

我也没有接受过正规传统文化教育,在学习了弟子规后,我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。

真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点,从我们班级教育的一点一滴做起,帮助每一位学生树立起正确的人生观。

  算起来,真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。

其实,这么算也不见得正确,因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。

毕竟,文化是一个连续的传递过程。

就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。

这句话,我是感受越来越深。

一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢

虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。

  在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。

所谓弟子规的规,也就是规范的意思。

本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。

可是,我们现在的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。

特别是当今,社会伦理失纲,人心不古,有志之士呼吁重新定位我们的教育,突出人本思想,突出人文关怀,创建和谐社会,和谐世界,学习经典也就显得尤其必要。

  学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。

一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

  学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。

对一个人的成长来说,是十分必要的。

爱周围的人,爱这个世界。

只有这样,这个社会才变成和谐的社会,这个世界才变成和谐的世界。

《弟子规》,它是中国旧时的蒙学课本,相传是清朝李毓秀所着。

它主要记载了圣人对学生的训示。

让我们体会先人智慧的同时,不仅可以了解古文化知识,还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……  这本书大概是说了:我们要关心自己的兄弟姐妹,要关心自己的长辈,还要懂得该怎样做人。

  我读了《弟子规》最令我深刻的部分是:“不离床丧三年居处变酒肉绝。

”这句话使我感受到了:古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的,父母死了之后要三年不能喝酒,吃肉,这三年里他们要把屋子变得简朴,朴素,不能有一点儿富贵的东西出现。

但换回我们现代人能这样做吗

绝对不行

他们只能丧一个星期,过了一个星期,他们就到处去玩,喝酒吃肉类。

现代人也不会把屋子变得朴素。

  “冠必正,纽必结,袜必履,俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。

例如上学吧,一个人衣冠齐整,让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好,但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好,让别人看了就误认为这学校的校风很差。

所以一个人的形象很重要。

现在的社会,你的形象也可能决定你的前途。

假若两个人同时去面试,学历一样,其他条件差不多,但一个衣冠整齐,讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着,穿起衣服歪歪斜斜。

你说老板会选谁呢

当你找工作面试时,别人不但看你的学历、能力,还要看你的形象呀。

我们校园里也提倡过讲究衣着整齐,形象要做好。

所以我们从小讲求衣着整齐,衣着的卫生,养成良好的生活习惯,对我们以后的发展是有很大的好处的。

因为家庭浓厚的阅读气息,我从小便对中国古代书籍充满兴趣。

还记得我年幼时,父母除了提供我好书,他们也时常陪伴我朗读中国古代书籍。

在这么多书当中,<<弟子规>>是我的最爱。

  在这个日新月异的时代,我发现了许多追崇西洋文化的华人常以不屑的态度去看待中国传统文化。

他们认为这些传统文化已经过时了。

然而,他们的想法是极其肤浅的。

相反,中国传统文化不但不过时,还能使我们变成更加完美的人。

身为炎黄子孙,我们应该爱惜中国传统文化,尤其是《弟子规》。

  从小,父母便教导我朗读《弟子规》:“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”并向我解释它的含义。

虽然当时有一些迷惑,但随着年龄增长,我也渐渐地领悟其中的道理。

《弟子规》指的是做一个好学生好子女应有的标准。

“孝”时孝顺。

“悌”时兄弟间彼此诚心相爱的意思。

从父母那儿学到的传统儒家的道理,如待人以礼,孝敬长辈,为人真诚等,让我一辈子受用不尽

  我们很难苛求一个从西方国家成长的华人对中国传统文化有多深的了解,所以我十分庆幸能够出生在这样一个中国传统文化气氛浓厚的家庭里。

在我的童年的时候,原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的,他们得听从我的指挥,听从我的命令任我摆布。

自从我学了《弟子规》,我知道了父母对我的爱,容忍了我的放肆和傲慢。

有好多次,我一回到家,马上坐在椅子上,从不过问父母的感受,还大声的叫:“给我来一杯水”,晚上要吃饭的时候,我大声叫了一句:“把饭端来”,妈妈把饭端来时,我没有及时接应,只是说:“放在这,我先看电视,等一下再吃”。

可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后,我不再要耍小孩子脾气了,听从父母教诲,顺从父母,可是,人的毛病很多,坏习惯更多,一时改不了,比如吃晚饭时,爸爸妈妈还没坐下,我就先坐下开吃了,这样是不好的。

有道是:“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”之古老文化来指点迷津,这就是圣人的教海,然而,我深深感受到了。

  我以前直呼我哥哥姐姐的名字,这也是我的大毛病,不一会儿就直叫他们名字。

可学了《弟子规》里有一句:“称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能”,从此以后,我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”,使他们非常欣慰,他们还都说我乖了呢,这都是《弟子规》的功劳呀

学习了《弟子规》,被它所蕴藏的深厚内涵而打动,由于自己的无知,错误地理解了很多圣贤的教诲,我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。

以前,我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。

觉得那是一句空口号。

而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因:因为我们有很深厚的文化底蕴

有着优良的文化传统

造就了一代代贤良的中华儿女

我们是“礼仪之邦”。

讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。

可是为什么有报道:在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港,垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点

这也让我想起了“马加爵事件”,为什么一位头脑聪明,曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手

其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。

这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

  作为一名教育工作者,既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面,就应该从我们现在的学校教育做起,弥补上。

以便让我们培养的学生在走上社会后,不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

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