“围绕《弟子规》《三字经》写读后”感请问怎么写
《弟子规》《三字经》写读后 国学的范畴庞大繁杂，国学的典籍汗牛充栋。
希望大家多读一些国学书籍，它永远是整个中华民族的醒世名言和精神支柱，是国学精华中的精华
我读了《弟子规》和《三字经》。
《三字经》一说是清末学者王应麟所作，在古代蒙学教材中最有代表性。
一句三字，押了韵，总共千多字。
宗旨是强调学养的重要性，其中有伦理道德，历史沿革，生活常识。
第一个学习了感恩。
比如：《三字经》的香九龄，能温习。
孝于亲，所当 .在东汉时，九岁的黄香就知道在冬天时用自己的身体给父母暖床；夏天时又用扇子把床扇凉再给父母睡。
他这种孝敬双亲的行为是我们每个做儿女的都要向他学习，不能反过来让父母帮你做。
有融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
孔融四岁就知要上让哥哥，下让弟弟，自己吃最小的。
他这种尊敬兄弟的美德，也是我们从小便该知道的。
小小的孔融都知道手足情深，懂得了谦让之礼，我们不能像他一样做吗
还有《弟子规》的身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
如果自己的身何等受到伤害，就会使父母担扰；如果我们道德品质不好，则会让父母蒙受羞辱。
所以说，想孝敬父母，先要做好自己。
第二个学习了勤奋学习。
有《论语》中的：子贡问曰：孔文子，何以谓之'文'也。
子曰：敏而好学不耻下问，是以谓之'文'也。
子贡问道：孔子为什么得到'文'的谥号
孔子说：他聪敏，爱好学习，不耻下问，所以得到文的谥号。
尺有所短，寸有所长。
我们要善于学习别人的长处以弥补自己的不足，才能取得更大的进步。
还有《三字经》的如襄莹，如映雪。
家虽贫，学不辍。
晋朝的车胤把萤火虫装在网兜里当灯照明看书；孙康借着雪光学习。
他们虽然家庭贫穷，但从不间断求学，是我们学习的好榜样。
第三个我学到了做人：《弟子规》用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
借人物，及时还；人借物，有勿悭。
向别人借东西时，一定要当面请求，如果没有事先征得别人的同意就拿来用，那就是偷窃。
借来的东西要爱惜使用，一定要按时归还；别人向你借东西，如果有的话一定要借给人家，不要小气。
还有凡出言，信为先。
诈与妄，奚可焉
说话多，不如少。
惟其是，勿接巧。
刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。
说话最要紧的是诚信，答应他人的事情就一定要办到。
不能对人撒谎或欺骗。
话多不如话少，话少不如话好。
尖酸刻薄的言语和下流肮脏的话一定不要去讲，做一个文明的人。
记得给分哈，不要忘记啦。
呵呵
漳州学子三字经与一日常规读后感800字
漳州学子三字经一 学习篇学之子，成之始；进课堂，学知识。
不迟到，不早退；争分秒，惜时日。
上课前，先预习；存疑虑，心有数。
上课时，认真听；作笔记，动脑筋。
下课后，查缺漏；做作业，当日清。
常复习，常练笔；教科书，应牢记。
多阅读，多求索；课外书，广猎及。
考场上，守纪律；用心思，不作弊。
考试毕，细分析；不足处，再努力。
学课本，联实际；重应用，防死记。
学知识，练技艺；立本色，多兴趣。
勤为径，苦作舟；学有成，早及第。
二 道德篇学之子，道之初；道有成，德不孤。
讲道德，须自强；于心处，下功夫。
道之首，爱国家；德之始，爱人民。
尊老师，爱同学；孝父母，敬乡邻。
倡公德，守纪律；依法制，按规行。
求高雅，反低俗；懂礼貌，促文明。
讲友爱，献爱心；讲团结，乐帮人。
不说谎，保诚信；有错误，自批评。
扬正气，追光明；抑邪气，消阴沉。
对弱者，多同情；对坏事，敢斗争。
爱公物，护环境；倡勤俭，不奢行。
学有成，道有品；自磨练，做新人。
三 行为篇学之子，涉人生；行为好，铺前程。
口痰水，不乱吐；垃圾物，不乱扔。
室内外，常打扫；防疾病，讲卫生。
公共处，守秩序；不打架，不吵争。
宁静处，保宁静；不骚扰，不喧声。
是非事，当论理；不骂人，不辱人。
内外事，守规则；不违反，不添乱。
见师长，当礼貌；见同学，当热诚。
见老幼，当扶助；见难者，当帮撑。
借客物，当归客；拾宾物，当归宾。
莫沽名，莫钓誉；莫轻浮，莫贪心。
有才德，有品行；栋梁材，自然成。
四 生活篇学之子，风华期；生活事，当自立。
早点睡，早点起；起与居，遵作息。
学有时，乐有时；劳与逸，循规律。
不吸烟，不酗酒；常锻炼，强身体。
不暴食，不暴饮；讲营养，讲调理。
不近黄，不近毒；清之流，净之气。
重仪表，穿得体；常换衣，常洗涤。
自己事，自己做；莫偷懒，莫逃避。
重防火，重防盗；安全事，须牢记。
知寒暑，知风雨；患疾病，早就医。
同学间，共起居；互关照，情相依。
懂生活，知情趣；始成熟，终如一。
漳州学子一日常规按时起床晨读好，早餐定时要吃饱；校服整齐讲仪表，用品带齐上学早。
上学路上重安全，交通规则遵守严；进校问声老师好，文明礼貌品德贤。
一日之计在于晨，早读时间分秒争；口念手写用心记，良好习惯要养成。
预备铃响进课堂，书本笔记放桌旁；静候老师来上课，做好准备习为常。
上课听讲要专心，质疑勤思反应敏；发言举手好习惯，口到心到样样勤。
课间休息讲文明，不追不闹要安宁；激烈运动切莫做，调节心态好心情。
课间做操准齐快，动作规范好姿态；体操眼操分开做，健身学习记心怀。
课外时间应抓紧，早晚自习要安静；独立思考做作业，惜时如金求上进。
卫生早晚两打扫，课桌板凳排放好；垃圾纸屑不乱扔，文明规范要记牢。
公共财产要爱护，一花一草勤照顾；
弟子规3000字读后感，越快越好，，谢谢
这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”……等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。
不过在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。
论语的学而篇第一中共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。
原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”翻译过来是：曾子说：“我每天多次反省自己；为别人出主意做事是否尽心尽力了呢
与朋友交往有没有做到以诚相待了呢
老师传授的学业有没有经常复习了呢
” 从这章里面我知道，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就必须做到，吾日三省吾身。
“吾日三省吾身”，书中说的是我每天都多次反省自己，对，一个人如果每天都从多次反省自己，你的修养一定会逐步提高。
“为人谋忠乎
”是我们每一个人都应该反思的事情，做人不管对什么人都应该尽心经力的去帮助她。
“与朋友交而不信乎”，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。
我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人一定要诚实，诚实是金嘛
诚实的同时还要守信用，就应该应那句信者，诚也嘛；“传不习乎”。
这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢
我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。
看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，一定要做到每天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。
继续坚持读这本书，相信自己一定受益匪浅，一定会懂得更多做人的道理。
文明礼仪三字经
.传统美德在我心——读《廉洁修身》有感 今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。
读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。
因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。
司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。
这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。
说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。
不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。
做人必须诚实守信，这是很重要的。
”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗
我就会。
司马光这种诚实的品质多么可贵。
我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。
例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。
但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。
可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。
你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了
谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。
所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了
同学们，我们不但要诚实，也要守信。
宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。
”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。
所以，我们要做到言而有信。
自觉践行诺言。
作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。
司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。
”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。
现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。
生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。
长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。
你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊
如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。
难道你们想这样吗
我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献
我们要把传统美德记在心
2.《廉洁修身》读后感 这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法…….其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。
因为我觉得这两点对于是青少年很重要。
说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。
因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。
我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用
原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。
所以大家都没有聘用他。
读完这个故事。
我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。
所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。
看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。
读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭…..做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。
3.《廉洁修身》读后感 上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心…… 书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。
如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。
我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。
还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。
我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。
看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。
我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。
这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。
请问，在哪里能找到弟子规的读后感
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所着，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。
当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系
中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人
这是我们应从传统中继承和发扬的。
在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。
《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。
我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。
《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。
家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中“二十四孝亲图”在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待
这样的人能否让人信服与尊重
《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。
这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。
第一篇：学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
第二篇：学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。
蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。
“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。
其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。
它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
第三篇： 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
第四篇：“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光
我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
第五篇： 作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。
以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
第六篇：在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
