有没有看三体的，感觉看了三体，游戏没啥意思了
这么说吧，这是被中国科幻读者称为中国第一部像小说的科幻小说，中国科幻读者群很窄，科幻文学发展也较慢，但是《三体》是一部划时代的科幻巨作，现在中国科幻可以说处于刘慈欣时代，我本人非常喜欢三体，全书构思宏达巧妙，文笔飘逸动人心魄，深邃字字珠玑。
可以说中国热爱科幻的读者必不可少错过的一本好书，这里我援引下评论文章书评 《黑暗森林》与刘慈欣的新古典主义预言 ——评《三体2：黑暗森林》 郭凯 吴岩外星文明入侵地球在科幻作品并不是个新鲜的题材，但是当一部讲述如此题材的小说以描写外星人入侵前人类的反应为重心，以天文学和社会学的科学严谨的态度计算宇宙中可能的文明分布和它们之间的关系，以历史家和预言者的眼光回顾展望人类文明几百年间的变迁和其中政治、经济、文化、军事、科技发展道路，并将这一切与有血有肉的个体命运紧密结合，以中国人的民族情绪最能接受的的表达方式写出时，它就具有了超出一般大众通俗读物的意义。
刘慈欣的科幻小说《三体2：黑暗森林》正是这样一部作品。
这是一本让中国的科幻读者等待了很久的书。
刘慈欣，当前中国最有影响力的科幻作家，生于六十年代。
身为企业高级工程师，他至今已经出版5部长篇科幻小说，创下连续八年荣获中国科幻“银河奖”的纪录。
无论对于科学技术还是宇宙社会人生的理解，刘慈欣都令当下年轻一代的科幻作者们很难望其项背。
《三体1》是刘慈欣“地球往事”三部曲的序幕。
小说从20世纪70年代开始直至当下。
故事讲述的是文革扭曲的时代里，一些“秘密”工程在表层的混乱之下“秘密”。
由人民解放军参与的“红岸工程”，在探寻外星文明方面取得了突破性进展。
当历经文革劫难的主人公叶文洁按下与外星文明联系的按钮时，地球文明之声以光速向宇宙深处飞驰。
这一行为，彻底改变了人类的未来。
在四光年外，在三颗无规则运行的太阳主导下，无数次毁灭和重生的三体文明正收到了地球的信息。
于是，庞大的远征舰队开始起航。
这一文明将于四百年后与地球相遇。
《三体2：黑暗森林》紧接前部，时间上从人类得知三体舰队的出发到四百年后舰队抵达，作家用史诗的手笔横跨四个世纪，以两个互不关联的主人公章北海和罗辑为线索，展现了四百年间人类为了迎战先进的外星文明冲击所做的一切。
在这一时刻，在地球上，那些被称为基础科学的创新行为被严密地锁定，人类的一切活动受到监视。
人类只能为生存而反击。
小说从社会最底层平民的内心动荡，到国际大格局的宏观变动；从经济军事科技的转向，到亲情友情爱情的震颤；小说对人类文明的进程进行了深刻反思。
在远方，外星人的舰队始终如达摩之剑悬在人类的心头。
作为一个阶段结束的小说结尾，严酷中仍然充满了希望。
贯穿全书那种对浩瀚宇宙的敬畏与思考，仍然是刘慈欣故事内在的核心。
以天文学的尺度，汪洋恣肆，漫无边际，挑战读者想象力的极限，仍然是刘慈欣的拿手好戏。
小说开始时一代人的努力要到“十代人”之后的后代才能看到结果
星际文明交往的巨大时空尺度衬托出地球生命的渺小。
作者利用经济学的基本资源假设，指出有限的宇宙资源面对无限发展的文明，必定形成尖锐的矛盾。
在没有统一道德规范的社会，矛盾发展成冲突不可避免。
于是，整个宇宙成为一个充满隐藏着猎手的黑暗森林。
问题是，在苍茫寥廓的宇宙丛林中是否存在着更高等的秩序
小说对这个问题进行了饶有趣味且不乏深刻的思考。
虽然任何一部科幻小说在某种意义上都是哲学小说，但《三体2：黑暗森林》却不会仅仅停留在哲学思考。
小说中还充满了对未来科技发展细节的描绘。
在故事中，人类实现了可控核聚变，能通过太空电梯穿梭地球上空，模拟人脑的计算机和全息控制的太空战舰刷新了读者的视觉屏幕。
技术的变革还妙趣横生地推动起情节的发展和人物的行动，科幻小说的文学独特性在这里清晰地体现出来。
刘慈欣是一个永不停止改进创作的作家，在《三体2：黑暗森林》中，章北海以中国太空军政委的身份出现，虚中有实，实中有虚。
中国未来军队建设那种前仆后继的过程，既是追思过去，也是展望未来。
作为未来中国太空军队的指挥官，章北海拥有清醒的意识和敏锐的洞察力，他为了最终的目标实现所作出的“必要的牺牲”，构成了小说中明确的道德选择主线。
刘慈欣用小说展示出的观点是，在人类文明的整体生存面前，个体的存在微不足道。
这与当前流行的不分青红皂白的泛人道主义思潮，形成颉颃。
小说的另一个人物罗辑，本来只是一个普通的青年学者，却因为无意倾听到了宇宙社会学的法则，像哈姆雷特一样背负起了拯救人类的使命，成为了拥有人类最高权力的“面壁者”。
小说中的外星人—三体人被设置为拥有高科技、思想完全透明、无法进行欺骗和窥探人心的生物。
面对三体人，地球上的人类毫无秘密。
但地球人也有自己不可攻破的堡垒，那就是个体思维。
小说在这样疏离于现实的逻辑背景下发展，平添了许多惊异感、阅读期待和探索的喜悦。
在作家的笔下，肩负着“救世主”责任的罗辑，居然能看到当下追求思维独立的80后的影子，这也算是刘慈欣关注现实的一个例证。
在中国当代的科幻创作中，刘慈欣是极其独特的一位，他扭转了之前以破坏性为主潮的中国科幻文学的当代走向，而代之以积极的建构方向，在回归20世纪中期西方科幻“黄金时代”的古典传统时，又结合了当下中国现状进行了积极的创新，《黑暗森林》就是这样一部新古典主义科幻杰作。
人类应该向刘慈欣致敬——《三体2：黑暗森林》读后感 韩松一口气读完《三体》第二部《黑暗森林》，我在床上怔怔地坐了半天。
我去看窗外的夜空，感觉已然不同。
像小说中的主人公罗辑一样，我知道自己也害上了星空恐惧症。
世界再也不像以前想象的那样了。
一百五十亿光年的范围内充满重重杀机了。
那是一个捉摸不透的黑暗森林，而且是一个无比真实的原始丛林。
这一瞬间我几十年来关于宇宙的看法都被彻底颠覆了，而以前从来没有任何人告诉我宇宙可能是这样子的。
这是《黑暗森林》给我的最震撼的感受，它超出了《三体》第一部带给我的惊奇。
我想，这恐怕也就是科幻小说所独具的强大的思想的魅力。
《黑暗森林》很重要的一点，在于表现了普通人难以企及的思想深度，这至少是它感动我的所在。
在与三体文明作战中幸存下来的人类太空舰的互相残杀与其说表现的一个震慑的场面，不如说表达的是一个重大的思想。
独到、批判和创造力，温家宝总理希望每个人拥有这三种精神，在《黑暗森林》中都具备着而且不是一般地具备着。
这种思想的力量也就是当初爱因斯坦设想自己与一束光一起前进时会看到什么的那种力量，极有可能遍布于宇宙中的各个文明，而刘慈欣向我们展示了这种力量是如何的可畏。
同时我也觉得，刘慈欣对人类的批判的深刻性已经超出了许多主流小说。
他是把人类文明的发展当作一个整体的过程置于宇宙的背景下来对待的，这在《黑暗森林》中达到了全新的高度。
这里我只捡一条来说，也就是这种批判是从规则层面上来加以讨论的。
刘慈欣在《三体》系列中为文明制定了三条规则，从而使得万有陷入了一个怎么逃也逃不脱的罗网，令人深深地窒息。
小说中任何出人意料、令人震惊的情节发展，在规则的设定前提下，都成为了必然的与合理的。
一切均受规则支配，最高级的想象来自于约束。
因此，写作科幻大概需要很好的逻辑思维能力，类似于编制程序的能力。
这要求作者可能必须拥有一个计算机那样的大脑。
科幻写作将越来越成为少数专业背景人的工作方式吗
至少在《三体》这样的主流科幻领域是这样的吗
当然，规则是人定的，因此完全也可以设定成另外一种。
我们没有必要争论在外星文明那里究竟是爱更多一些还是恨更多一些，零道德究竟是不是宇宙的主题，如此高技术的三体文明究竟有没有必要向地球移民，等等，重要的是，刘慈欣向我们描绘出了一个在他的规则下能够自圆其说的世界。
他在此中表现出了大胆、尖锐、沉着和缜密。
《黑暗森林》是我们期盼已久的那种令人着迷的、产生阅读快感的科幻小说，它是对中国科幻的巨大贡献。
它体现了科幻小说疏离化的创作原则，为我们全方位地描述了未来社会的一种可能以及种种可能。
从宏观尺度上，它展示了宇宙级别社会的复杂结构，叙述了全人类为迎战三体人而做出的各种努力，预言了太空舰队将成为国家形态；从中观尺度上，它虚构了面壁计划这样一个了不起的独特情节；从微观尺度上，它描述了诸如太空舰的操纵方式、未来的政治思想工作以及蜻蜓式的自行车这样的细节。
小说之所以能始终吸引人津津有味地看下去，还在于刘慈欣不断地在行文中“欺骗”读者，设立一个接一个的“圈套”给读者钻，带领读者走入宇宙这座巨型迷宫，让读者跟着他去猜测宇宙的可能性，然后给出谁也料想不到的答案结局。
而在此之前，作者就先把读者能设想到的所有的可能性给排除掉了。
在《黑暗森林》中，每一个情节，每一个圈套，大层次下的小层次，都足以成为一部长篇小说。
比如，罗辑之外其他三个面壁人那令人喘不过气来的、充满惊心动魄的悬念的故事进程。
这一切都需要海量而深入的知识储备。
科幻小说的想象力是建立在牢固的、全面而综合的知识大厦上的。
《黑暗森林》是一场现代知识和文化的盛宴，从物理学到宇宙学，从脑科学到信息学，从生态学到文化学，从军事学到社会学，从数学到心理学，从文学到哲学……书中大量的知识细节十分真实和严密，许多的技术表述都需要用一篇学术论文来支撑。
天哪，刘慈欣是怎么做到的
这里我尤其想要说明的是，在我看来，《黑暗森林》不仅具有自然科学的内核，还更具有人文科学的内核，包括使作品雄峙起来的，是基于社会科学的一些重要推论，从而使它超越了一般的硬科幻，使之厚重、深沉而耐人寻味。
人性（或生命性、文明性）成为了《黑暗森林》的重大主题，成为它极为耀眼的光芒。
同时，值得称道的是众多的人物都栩栩如生，像作者借主人公之口所说的，是“十分钟的行为可能是十年经历的反映”。
作者写出了“这一个”罗辑，写出了“这一个”章北海，而哪怕是那个可怜地为寻找信仰而来、最后消失在信念碑阴影下的前太空军人吴岳，哪怕是那个跟随丁仪去完成侦测三体探测器任务的西子姑娘的短暂出场，都给人留下了深刻的印象。
当然，对于真正的主人公三体人的刻画，更是有着神来之笔（仅一个“水滴”的侧面描写就不得了）。
不过仍然要着重强调的是，贯穿《黑暗森林》的还是那强烈的技术逻辑，一切归根到底可以站在技术的立场来考虑甚至解决，包括充斥着《黑暗森林》全篇的那些最沉重的道德问题、责任问题、情感问题、理想问题、信仰问题、政治问题、存在问题……离开了科学技术去谈人文、谈社会，那么科幻小说就成为了无根之木，就失去了它的应有之义。
这一点我们始终不能忘记。
那么，作者之所以能做到这些，是因为他有巨大的勇气。
什么勇气呢
那就是怀疑一切的勇气，在重重的迷雾中探寻真相，不仅仅像屈原那样提出“天问”，而更还要通过实证的方法去求解答案。
科幻就是这样一种艰苦而不懈的探索。
所有这一切归纳起来，我认为，只有真正无私的宇宙真相探索者，才能写出《黑暗森林》这样的优秀巨著。
科幻在这里成为了手段也成为了目的，成为了无助的人类（整体及个体）从迷津中解脱的一条途径。
没有坚定信念和强烈责任感的作者是做不到这一点的。
读完《黑暗森林》，我也感到了一种深深的遗憾。
那就是由于中国历史、文化和现实的原因，中国的优秀科幻还无法向外部世界进行真正的传播。
像《黑暗森林》这样的好作品还暂时不能成为世界科幻、世界文化宝库中的财富，不能为全球更多的读者享受。
我在想，如果刘慈欣像阿西莫夫那样，早年即移民美国，那么，他是否会做出更大的成就、做出更大的对整个人类文明的贡献呢
因为对科幻的热爱及敏感是天赋的，一个人只要拥有了，放在任何一个文化环境中都是能生根发芽和茁壮成长的。
因此相信刘慈欣不仅在中国，他要在世界的任何一个地方，在宇宙的任何一个地方，也都会发出强光异彩的。
发自内心地说，人类是应该向刘慈欣致敬的。
心事浩渺连广宇严锋 复旦大学中文系副教授 《新发现》杂志主编多年以后，我还会记得看完《三体》的那个秋夜，我走出家门，在小区里盘桓。
铅灰色的上海夜空几乎看不到几颗星星，但是我的心中却仿佛有无限的星光在涌动。
这是一种奇异的感受，我的视觉、听觉和思维好像都被放大、重组和牵引，指向一个浩渺的所在。
即使没有光污染，身在北半球中纬度的我也不可能看到半人马座。
但是在《三体》之后肩却觉得自己与那看不见的星系中子虚乌有的三星有了一种近乎真实的联系。
从一开始；刘慈欣就被人枧为中国的硬科幻代表。
要知道，这是一桩吃力不讨好的活儿，在当今这个微小化、朋克化和奇幻化的世界科幻文坛，相当不与时俱逬。
但大刘仿佛是下定决心要为中国科幻补课一般，执著地用坚实的物理法则和潮水一般的细节为我们打造全新的世界。
这些世界卓然成形，栩栩如生地向我们猛扑过来。
《三体》是一部多重旋律的作品：此岸、彼岸与红岸，过去、现在与未来交织成中国文学中罕见的复调，故事的核心竟然是我们熟悉又陌生的文革。
当主流文学渐渐远离了这个沉重的话题，大刘贲然以太空史诗的方式重返历史的现场，用光年的尺度来重新衡量那永远的伤痕，在超越性的枧野上审枧苦难、救赎与背叛。
这一既幻想又现实还科学的中国版《天路历程》，疯狂而冷静，沉重而壮阔，绝望而超脱。
文革仅仅是《三体》的起点，我个人认为，书中最精彩的部分，是以虚拟游戏的方式展示的三体世界历史。
三体星系由于拥有三颗太阳，其不规则运动使得三体文明的生存条件极为严酷。
为了应对变幻莫测的自然环境，他们随时可以将自己体内的水分完全排出，变成干燥的纤维状物体，以躲过完全不适合生存的恶劣气候。
对于这个极为奇幻的想象世界，大刘充分发挥了他在硬科学上的特长，赋予这个世界完全真实可信的物理特性和演化发展规律。
作为一个电脑工程师，大刘甚至设计了一个三体程序，来模拟宇宙文明间的相互关系。
这是一个游戏，游戏背后是一个遥远星际文明二百次毁灭与重生的传奇，游戏中的人物却是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛顿、爰因斯坦……古今中外各路人马走马灯似的上场。
这是一场跨越时空的狂欢，历史、文革、三体又构成了另一个意义上的三体关系，它们之间遥相辉映而又扑朔迷离，在最不可思议的生存景象中蕴涵着触手可及的现实针对性，把三体系统的复杂性发挥得淋漓尽致。
要是换了别人，《三体》写到这个程度，大可满意收场了，但是对大刘来说，好戏才刚刚开始。
在《三体II·黑暗森林》中，地球、三体和宇宙更高级文明构成了一个更大规模的三体结构。
面对三体人令人难以置信的科技和前来毁灭地球的庞大舰队，人类举全球之力，制订了“面壁计划”，甶四位“面壁人”独立设计四套反击方案。
说真的，其中每一套对策都构思独特、气势磅确，令人拍案叫绝。
放到其他人的作品中，每个都可以作为构筑大结局的终极解决方案。
但对大刘来说，这些都只不过是铺垫和浮云。
假如在太空中存在着无数的文明，它们之间应该是什么样的关系
大刘别出心裁地设想了一门“宇宙社会学”，专门研究这个问题。
宇宙社会学设定两条公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持 不变。
”乍一看这“公理”很俗很平淡很没意思，但等到最后底牌翻出来绝对震死你。
在《三体II ·黑暗森林》的结尾，我体验到了多年未在文学作品中体验到的完美高潮，一种启示性的震撼，一祌极致的满足。
而这种满足，正来自“宇宙社会学公理”那出人意料的合理和推衍，经过了漫长的准备和铺垫，与作品的开头形成绝妙的呼应，我想，这也就是马克思推崇的“逻辑与历史的统一”吧。
在我们的中国文学中，又有多少这样的“逻辑与历史的统一”呢
由此可见，大普遍价值观里三体得到了广泛的承认，三体真的是一部震撼的科幻巨著，读刘慈欣的特有风格需要耐心去真正贴切了解文字的质感，我很喜欢三体，希望楼主也能喜欢，希望我的回答可以帮到你
逃生告密者剧情
尊敬的领导、各位佳宾、各位评委、女士们、先生们、小朋友家好
首先十分主办单位“中国少儿文化管理学会”给我这个发言机会。
我们且来自遥远的西部歌舞之乡号称西部黑明珠的石油城-----新疆克拉玛依市双语艺术学校参赛队。
我是领队姜平。
经过这几天的培训与紧张的赛事，由“中国少儿文化管理协会”主办的“中国少儿歌舞之星”大赛在喜气洋洋的气氛里落下了帷幕。
在这次比赛中，我们得到了主办单位“中国少儿文化管理学会”及陈爱莲舞蹈学校的大力支持，在此我谨代表新疆克拉玛依双语艺术学校向主办方及陈爱莲舞蹈学校为我们会务期间精心周到的安排的观摩交流活动表示衷心的感谢。
同时也向认真负责的工作人员和持有公平、公正，具有时代眼光的专家评委们表示感谢
我们都知道舞蹈是一种糅合音乐、美术、文学、肢体语言和表演的综合性艺术。
一个舞蹈一般不超过四、五分钟，但就是这短短的几分钟里舞者就能引领观众进入到他所需要的情绪和故事中去。
虽然我们的孩子还未达到一个专业舞者的水平，但在这次大赛中我看到了各个参赛队艺术色彩纷呈的作品，为我展示了新世纪少年儿童的自信、勇敢、勤奋和快乐。
在参赛过程中从作品选材的挖掘、拍摄的角度，艺术展现形式等方面无不渗透着指导老师和小朋友们的喜怒哀乐，我认为孩子们的表演很精彩，在这次活动中真是受益匪浅。
今天是大赛日程的最后一天，在这一天里，我看到了各个参赛者精神抖擞传神的表演，创造出一个又一个好成绩，从而充分展现出了教师们的智慧和孩子们强烈的表现欲望，在这一天里，我看到了老师们不辞幸苦的与孩子们同喜同优，尽职尽则，任劳任愿的精神；在这一天里，我看到了塌实有序的工作人员严谨的工作态度，为此次大赛提供了强有力的赛况保障；在这一天里，我看到技术精湛的艺术家们与评委们认真、专业、公正、公平的评价与耐心细致地总评；每一个赛场细节，无不渗透着一种精神。
那就是为舞蹈艺术教育事业做铺路石的精神。
短短几天时间，不足让我们挥泪激情，更不足以历史铭记，但可以记载一种精神，传承一种动力。
正如即将在首都北京召开的2008年奥运精神一样，永不气馁。
几日的点点滴滴使我们彼此更加了解加深了我们之间的友谊，将近日的每一个精彩片段串成了我们最美好的回忆。
希望“中国少儿文化管理学会”能够多提供此类交流活动，以便为幼儿们创建更好的展示机会，为教师们搭建艺术教育交流平台。
衷心的希望主办单位也能走进西部与遥远的新疆克拉玛依地区多交流。
最后祝愿大赛圆满闭幕
祝愿：尊敬的各位来宾、领导、艺术专家评委们身体健康，万事如意
祝愿：小朋友们生活愉快，满载而归，希望你们通过这次展示平台快快成长。
为自己的奋斗目标勇往直前，正如我们的作品《快乐的孩子们》一样做一个追求快乐的人。
希望大家到新疆克拉玛依来做客
我的发言完毕，谢谢大家
篇二： 3月23日我怀着紧张又兴奋地心情参加了个人舞蹈项目的初赛。
到了比赛地点——天津华夏未来少儿艺术中心，看到满大厅参赛选手和家长，我的手心都出汗了。
换好服装，按甲乙组集合后，跟随工作人员乘电梯来到大赛考场，抽签选号。
事先爸爸妈妈鼓励我重在，但我有些紧张。
抽签完毕，参赛的选手来到指定教室赛前热身。
我的手心里一直湿湿的，直到喊道我的选号，当音乐响起时，我找到了自信。
前52名选手了决赛，我以初赛名（初赛成绩）的成绩了决赛。
决赛考试。
选手们都来的很早，依旧是抽签选号。
有过初赛的经历，决赛我到放松了。
比赛完毕工作人员带领回到大厅。
爸爸妈妈姥姥立刻围问：“怎么样
的行吗
”，“挺好的”，听到我的回答看到我的笑容，大家都笑了。
妈妈常说一句话，“做任何事情都要持之以恒，付出就会有回报。
”这是我次参加天津市正式的舞蹈比赛，能的成绩，与多年来刻苦的训练和老师的教导是分不开的，我非常感谢舞蹈王老师多年来对我的教导，感谢班主任李老师一直的支持与鼓励。
今后我会努力，不骄不躁，进取，争做一名德智体美劳发展的好学生，的成绩为二年一班、为万全道小学争光。
文题的材料是一幅漫画，漫画作文大意为，一个孩子第一次考了100分，得
楼主怎么就觉得自己会走题呢看看下面再说自己有没有走题吧~~~2010年普通高等学校招生考试全国卷1作文题全国1卷试题，作文题目是漫画作文。
这个材料画面内容浅显易懂，但涵盖的内容却很多。
正因为它的内容具有一定的隐含意义，考生要在规定的时间内写好这样一篇作文也不太容易。
因此，今年的作文命题形式巧，立意高，有深度。
小小漫画，给考生搭建了一个施展才能的大舞台。
漫画画的是，四只猫正在餐桌上吃饭，丰盛的鱼摆在面前，其它三只猫都在吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说了一句让人回味无穷的话：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠
”这句话精妙至极，是这幅漫画的点睛之笔，考生只要紧扣这句话，再由此联系现实，多角度思维，生发感想，就可以写好这篇作文。
漫画的本质就是讽刺，讽刺现实中的那些丑恶、痼疾，敢用漫画出高考作文，这说明我们可爱的命题专家已经有了直面现实的勇气。
这个漫画作文要写出深度来，也不是太难，但前提是学生平时必须要对现实有关注和思考。
“有鱼吃还捉老鼠
”的猫在现实中多的是，正面有，反面也有。
正面的“猫”可以是时下少部分“富二代”，家里把一切都准备好了，他们不愿安逸享乐，还要自己打拼，打造属于自己的事业；也可以是一部分领导干部，尤其是那些能顶住巨大压力而把改革开放事业进行下去的领导，他们已经“有鱼吃”了，但依然没有自己的工作职责，依然为老百姓“捉老鼠”，关心着底层民众的悲苦；这种精英不但领导队伍里有，各行各业都有，凡是那些有了自己的既得利益，依然能为人民和社会做点正经事的人都是这样的“好猫”。
2010年普通高等学校招生考试全国卷2作文题全国Ⅱ卷的作文题比较平稳，是文字材料的命题形式。
材料的主要信息聚焦于“世界读书日”和“浅阅读”，体现出这个试题在引导考生关注社会的同时，注重考生人文素养的考查；材料中通过对话的形式呈现出了几种对于“浅阅读”不同角度不同层次的解读，再一次印证了高考作文注重考生理性思维能力的考察。
每一个考生都不乏读书的经历和体会，可以在作文中记见闻、写体验、谈感想，但要写好这篇作文，要在强调“世界读书日”的意义之后，表达出对“浅阅读”的明确认识。
无疑，对于“浅阅读”可以从正面、反面或辩证的角度立论，关键在于观点明确，有细节上的。
“浅阅读”恰恰与我们饱受争议的应试体制和以考试为终极目标的功利性阅读形成鲜明对照，它代表的是一种在知识中获得实用能力和愉悦身心享受的新方向。
我想只有这样才能让阅读更加平易近人，才能让阅读在这个急功近利、人心浮躁的时代在年轻人的精神世界与各种的诱惑中抢占领地。
2010年浙江高考作文题：角色转换之间浙江的考题是以“角色转化之间”为题，可以讲述故事也可以抒发情感，或者可以发表见解，每个人在生活中都在扮演着不同的角色，角色转换之间，都会有自己的认识和感悟，所以很容易写出自己的真情实感。
给的材料很具象，也适合学生引申发挥。
谈的是与父辈的“文化反哺”，相信在这个网络时代，孩子们一定有很多话要说。
关键在于关注生活、关注人生的倡导是吻合的，在审题下笔前多反思、反省，从而调动起他们的情感思维，写出有生活气息的、鲜活的文章，从而体现出学生个体的写作能力，不失为一道好题。
在行文中，学生能否抓住“转换”这个侧重点，是立意是否准确的关键。
定能写出令人满意的高分作文。
2010年山东高考作文题：人生的光影变化作文题以列夫托尔斯泰的一句话理解“阴影与光明”，凸显了加强学生心理素质、培养解决问题能力的重要性。
“人生最大的问题，是如何正确处理好逆境与顺境、处理好面对人生中光明与阴影的时刻，这是每个人都需要面对和思考的”。
把关注的焦点转向了人生，转向了关注学生的个人成长。
今年的命题意旨很明确，就是关注学生的心理健康，增强他们的心理承受能力。
今年的命题对考生的思辨能力提出了较高要求。
另外，在作文要求里，提出“文体特征鲜明”，我认为写议论文是比较合适的，也容易得高分。
只要做到平时大量阅读，知识积累足够丰富，高考作文都称不上难。
无论是命题作文还是无命题作文，都能够反映学生的思想，考察平时学生自身的知识积累、语言表达能力。
2010年宁夏高考作文题：成才是有规律的今年宁夏作文题同样是新材料作文，贴近几年的高考作文，我们从中看出，关注社会生活，关注世道人心，关注励志成长，这是高考作文立足现实的体现，也是高考作文核心价值观的体现。
它最大的特点是高度的开放性与严格的限制性相结合。
新材料作文所给的材料形式是灵活多样的，又吸收了话题作文先进理念的有着鲜明特点的作文形式。
应抓住材料中的最后一句，“人才成长是有一定规律的”，依此作为本次作文审题立意的突破口。
这正是材料作文开放性的体现。
另一方面，构成整个材料的三个小故事，又把主题限定在一定的范围之内，可以让考生有话可说并言之有物，不至于让考生无的放矢无从下笔。
换言之，也就是整篇作文必须在“人才成长是有一定规律的”这句话的统摄之下，同时，“这个规律”的具体内容隐含在材料之中——即三个小故事传达出的哲理。
观赏鱼的故事的哲理是，人才的成长需要一个适合自己的宽松的环境；狼的故事则侧重在人才成长过程中，好奇心所起到的重要作用；罗森塔尔心理测验的故事，告诉我们，积极的心理暗示在人才的成长中有着巨大的激励作用。
2010天津高考作文题：《我生活的世界》这个作文题目时代特色鲜明，生活气息浓郁，主体意识突出，选材空间开阔，考生容易切入，能写出真情实感；该话题利于他们从自己熟悉的世界出发，写出他们观察到的世界，体味到的人间真情，领悟到的人生真谛，展示出他们的审美情趣和思想个性。
对考生来说，并不难，在网上搜索，类似的作文题不少；但要得高分，也不易，要写出学生的个性，还是挺难。
该话题富于一定的开放性和灵活性，为考生提供了较为广阔的选材空间。
考生不妨聚焦身边的凡人小事；可以写物质世界的丰富，也可以写精神文明的进步；可以写国家的发展、家乡的变迁，也可以写亲人的温暖、校园的苦乐；可以写实实在在的人生，也可以写虚拟的网络世界；找到自己构思立意的切入点，小处落笔，使人人都有话可说，有感可发，有情可抒，凸显出考生的个性特征。
2010年北京高考作文题：仰望星空与脚踏实地2010年北京的“仰望星空与脚踏实地”，理想化的色彩更为浓厚。
命题既大气又平易，既形象又深刻，既有知性又富感性，可谓情理兼长，这样的命题，便于各类考生充分发挥。
知性的考生，结合图景与二者之间的关系，可将文章开掘得透辟独到，颖悟深邃，尽情展现自己思维的强度与力度。
感性的考生，借助于这样的一幅画卷，描摹情景，透视画面，抒写自我灵转跳脱、隽永绵长的拳拳心意。
知性与感性和谐地交融交织，给予了考生丰沛而灵动的空间，让众多的考生，有了广阔自由的驰纵空间与逞才余地。
而启发学生自行联想，构建联系，从而更好的考查学生的主观意识和心智素养。
这个题目实际上涉及到了理想和现实的问题。
它的要害也就是理想和现实的问题。
拟题思路显然是让考生就“理想与现实统一”的教育思想作发挥。
在这个题目下，以中国教育为背景的学生，“发挥”的空间可以说是无穷大的，也是以说是无限小的。
据报道，许多考生考试后表示对这个题目有似曾相似的感觉，甚至某中学集体押中了这个题目。
这个案例充分表明，现在的高考作文题目设置，是考不出学生的真正作文能力的，它考的是学生对已经高度模式化的作文方式的熟练掌握和对社会主流思想的套用能力，甚至可以说，今天的高考作文，更大程度上是考验辅导考生的作文教师或学生家长的社会敏感度。
2010江西高考作文题：命题作文《找回童年》江西省的找回童年，也昭示和充满了人间情趣，文题极大的热切的关注了青少年成长的焦点问题。
这些作文题目无一例外的是能够走进考生的心灵，关注考生的生活和情感，与考生的心灵相呼应，因此考生在考场会顺利的自我表达，而不至于让考生措手不及，胡编乱造，担心作文离题，但随着时代的发展，孩子的童年的充斥的却是繁重的作业压力，还有各种补习班、各式各样的特长班，孩子的童年被“篡改”了，再加上受信息社会的影响，各种信息不加选择地灌入孩子的大脑，他们的童年也被污染了。
所以，“找回童年”这道作文题目，能引起学生的强烈共鸣，说出自己的心声。
找回童年，其实有很多可以写的方式，学生看到这个题目肯定特别高兴，无论是城市中的学生，还是乡村中的学生，还是城镇的学生，都很有东西可写。
无论是从友情，从爱情，从家里的亲情上，从社会的发展，从家乡的变化，从环境，从心态的变化等等方面都可以谈。
但审题时需注意，本作文题目的侧重点是“找回”，在作文时一定要围绕这个方面来写。
2010年高考辽宁卷作文题：材料作文大与小的选择辽宁省材料作文以一个故事，来讲述“大与小的选择”，以期考生辩证看待得失与多少，着眼考察考生的思维。
考生能够抓“大与小的选择”这个切入点，考生在审题立意时意在准确理解材料含义，那并不难，比较好发挥。
但此题目过于宽泛，考生一不留神容易跑题。
2010年四川高考作文题：人生的几何体四川作文题《人生的几何体》，富有哲理，从点和线、线和平面、平面和立体等几何关系引出对人生的思考，不同的组合产生不同的创意和选择。
预设了开阔豁达的空间，叩问着人生哲理，也叩问着考生对社会与他人的关注。
总体来说不难，考生没有审题障碍，不太会走题偏题。
题目贴近社会和人生，考察学生对人与人、人与社会、人与自然等方面的洞察和思考。
学生平时关注社会，感悟生活，而不是做生活的旁观者，就能写出真实情感和独到见解。
2010年湖南卷作文题：“早”首先，此命题突出了湖南特色和湖湘文化的内涵。
看到《早》这个题目，我就想到（吴伯箫）的《早》，作者通过对三味书屋的陈设、腊梅花以及鲁迅书桌上“早”字的来历的描述，教育人们要珍惜时间，学习鲁迅先生时时早、事事早的精神；看到《早》这个题目，我就想到了的“问苍茫大地，谁主沉浮
”；看到《早》这个题目，我就想到了当代湖南人敢于打破用人常规，敢于率先实现长株潭一体化。
它彰显了湖南人敢为天下先的精神，能正确引导学生关注时事，关注社会。
其次，此命题着重考察学生的理解能力和学科综合素养。
关于《早》，大部分考生表示作文不难，题材缺泛，写好不易，适宜考察学生的综合素质，适宜选拔人才。
这一点不假，你翻遍所有的复习资料，搜索完所有的百度网页，几乎难以找不到现成的指导、范文，甚至素材。
但是，稍为搜肠刮肚，就会发现小学课本学过《早》，初中读过“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，“小荷才露尖尖角,早有青蜓立上头”，高中新闻教材中那“记者先人一秒的新闻报道”及复习过《早梅》；电视中一瞬间飞编大江南北的“蒙牛牛奶”广告，地震前能防范于未然进行地震预演的某所学校；打仗前的抢先占领高地，农业生产中的春茶买早……无一不昭示着“早”。
这个题目还是比较好发挥的，可以联想到很多事例。
学生综合素质好，不愁无米下锅。
再次，这个题目比较具有思辨性，能考验学生思维拓展。
此题既能培养学生赶早的情怀，也能使学生认清“早”偏负面的。
看到这个“早”字，想到爱玲姐姐说的：“出名要趁早”。
也可以想到“无利不起早”。
“早离早散早好”。
学生可以见仁见智，可以百家争鸣，可以自由发挥，可以议论可以记叙：正面立意、反面立意皆可，即便今年的命题作文存在一定的难度但在规定的时间内还是可以从容的完成写作的。
从考场反馈看，大多数都写玩了。
2010年陕西高考作文题：材料作文自主命题综观今年的作文题目，命题立意鲜明，不是让人挠头、找不出写作方向的题。
首先作文可以从“成功与环境的关系”、“环境改变人”、“以环境做由头，人如何更好的面对、提升、发展自我”、“人与环境如何和谐相处”等方面入手发挥。
其次，作文命题非常关注人文、人性、从细微处考查人生规划和人生态度，引发人与环境的关系的思考，非常有利于人性的健康发展；第三，作文命题具有暗示性、互补性和拓展性，通过动物来启发人和环境怎样更好的和谐的生存在一起，很有意义。
学生在审题立意时既可整体把握，又可各有侧重，选取其中任意一点，深入论述，只要观点明确，不脱离材料内容及含义范围作文，应该不会有太大的问题。
就题目设置而言，也还是坚持“以人为本”的原则，突出“人的成长与成才”这一主题。
这也是随着社会文明程度的不断提高，人的发展问题越来越受到社会关注的一种表现。
题目材料中罗列的三个事实，很明显试图分别从“成才需要自由空间”“成才需要好奇心和探索欲”“成才需要自信力”三个角度来解析成才之路。
而材料的最后一句话“以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的”则是意在引导考生要通过所给的三件实事分别概括出个中所隐含的规律，有一定的思辨性。
作文题目，基本还是沿袭了前几年的命题路子，做到了平稳过度，让新课改与老教材之间有了衔接，首先学生从心理上易于接受，不会造成太大的压力。
2010年广东高考作文题：与你为邻作文提示语中对命题“与你为邻”进行了简要的解说与提示，意在帮助考生准确理解题目含义。
题目中“邻”是邻接、邻近、接近的意思，提示语中强调“邻，无法回避，却可有所选择”，考生可以写自己（或泛指“人们”）选择与什么“接近”或“邻近”，从中得到什么教益、启示、熏陶、激励，进而提升了自己的思想境界、品格修养、人格气质等。
也可以写怎样与选择的对象为邻，或者写应该以什么对象为邻，等等。
快速选择“你”是写好本题的前提。
本文可以实写“邻”，也可虚写“邻”，在“有形”或“无形”中选定一个记叙、议论或抒情的对象。
“有形”的对象是看得见、摸得着的人或物，如考生可以轻松选择“邻居”、“同学”、“书籍”、“网络”、“音乐”等作为写作对象；特别是虚写，“无形”的对象是看不见、摸不着的，属于指精神层面的东西，一般是真、善、美的化身，如“爱”、“节俭”、“创新思想”、“诚信”、“正义”、“志节”“坚强”等。
题目要求考生“联系自己的生活体验和感受”，意在要求考生写出自己的思想，使文章有自我的思考，考生可以用记叙文或记叙散文写自己真实的生活体验，也可以用议论文或议论散文写自己对选择与“与什么为邻”的利弊的感受或认识。
要想的高分关键是有无个性化的表现，尤其那些有独立思考、独立见地的作文将表现出思想锋芒和个性特征，从而获得高分。
2010年上海高考作文题：材料作文丹麦人钓鱼是一篇带着哲理性的材料作文，学生写作时，首先要读懂材料，然后联系生活提炼观点。
考生可以从几个角度来写，第一是针对那种目光短浅，且缺少长远考虑，只顾别人不顾自己甚至后人的现象来写，第二是从时间的角度去考虑，事物的发展总有一个过程，小鱼变成大鱼也需要一个过程，现在很多人往往违背规律，揠苗助长，省略过程，可以联系到渤海湾休渔季、环保、人和自然的和谐共处等，譬如现在我国有些地方环境污染严重、部分渔民采用不科学的捕鱼方式等，可以学习国外的先进做法，也应该从中国古已有之的不用密网捕鱼的做法中得到借鉴。
此外，这道作文题也考验学生的辩证思维，即“取”和“舍”的关系，若要得到机会，就不要太计较眼前的小利等。
这个题目新倒是不算新，但考生可以从多个角度出发来写。
考生可以从眼前利益和长远利益，耐得住寂寞，不要重数量不重质量，不要急功近利，不要浮躁，学会等待，要有更宽广的胸襟，为子孙后着想等角度等等，引导社会关注这一现象。
2010重庆高考作文题：“难题”今年这个“难题”不简单，范围有点宽，几乎每个学生都可以上手，降低了审题难度，写起来不容易偏题。
同时，“难题”贴近生活，也让学生们言之有物。
给考生的发挥空间很大，考生可以写生活中的难题，也可以写广泛的社会生活、个人生活，国家和社会的发展都可以入题，关键是要选好材，不流于俗套。
虽然容易上手，但是要写好作文得高分却不易。
这个题目对学生的思辨能力要求高，必须有一定的思想深度，仅仅只是语句优美难以得高分。
2010年江苏高考作文题：倡导绿色生活这个题目继续考查学生对社会的观察能力，关注自我与关注时代社会共融，关注自己的社会责任感，让考生在观察中显示出自己的思辨力。
“绿色生活，是一种生活的理念”，这个提示可以让我们联系到“低碳生活”的生活方式。
在提倡低碳生活的今天，学生们的一些生活细节也随之发生一些改变：更加重视节能，随手关灯、开关、拔插头，不坐电梯爬楼梯，出行以自行车、公交车代替私家车等；更加重视环保，用布袋、竹篮等代替塑料袋，不乱扔电池等……所以考生如果以这样的生活方式的描写叙述来阐述对题目的理解，应该不是很难。
但是，要把它写深刻，写出特色，还是有一定的难度。
我们要注意的是，“绿色生活”是一个充满形象感的词，它不是一个概念、一种说法的简单诠释，它能让考生张开想象的翅膀，以具体的形象的事物引领深入的思考。
考生如果注意到导语中的“与生命、生态紧密相连”的提示语，扣住“生命”的概念，我想应该写得更深刻，更有价值。
因为，“绿色生活”更是一种生活态度，它与我们生命的质量息息相关。
比如“简单生活”，“绿色生活”意味着物质生活简单，但是心灵生活丰盈。
在我们现在这个浮躁的、喧嚣的社会，人们沉浮其中，缺少的不正是心灵的绿色吗
我们需要地球的绿色，我们也需要心灵的环保，我们不要灯红酒绿，不要急功近利，更不要尔虞我诈，我们要简单澄澈中的人生大智慧。
2010年普通高等学校招生考试湖北卷作文题湖北省的作文题目，感觉如同以往很多年的一样，觉得比较难，不好写。
不利于考生的真情发挥，由衷的表白，自由的畅想，使得考生在复习备考时文不由心，虚情假意，胡乱编造；在考场时，慌不择路，措手不及，没有了我的情感、我的思想、我的爱好等的自由倾诉和表达，这就导致命题拒人于千里，考生对作文材料不感兴趣或者根本不熟悉，或者只有极其少数的学生熟悉，就说今年的这个题目吧，这作文材料大致可归结为幻想和现实，题目和考生的实际生活相隔遥远，考生的生活经历如同大海那么宽广，考生的情感和品德素养包罗万象，你不从这些角度命题，而另辟蹊径，就是对考生的不关注，是对考生道义上的背叛，作文来自于生活，生活是作文的源泉，这是一般道理，也是普遍规律，任何脱离生活实际的命题都是不合适的。
当然幻想是科学发展的客观要求，事实上现代的高中毕业生也有少部分富于幻想。
熟悉幻想的故事。
知道幻想对现实的意义，对将来的贡献，但我这里说的只是少数甚至是极少的学生，作为高考作文，无疑要照顾大多数学生的，正如新课程所提倡的教学要面向全体一样，我们的作文命题也要面向全体。
2010年高考安徽作文题：材料作文这是一道材料作文，而且所给材料是一首哲理诗，考生会为自然清丽的语言、江南水乡的优美风光而激赏，这是“知识和能力”目标的落实；读而再作玩味，则能获得某种智慧和启迪：做任何事情都要顺从自然，因地制宜，按客观规律事；“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，也可说是不能形而上学地搞“一刀切”，绝对化。
“过程和方法”的目标在拿捏“诗的哲理”中实现；这首诗表面上写的是江南水乡的生活，但却蕴含着深刻的哲理，哲理主要体现在“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”上，在不同的地方，适合种的东西是不一样的，由此可以推出在做其它事情上也是如此，要因地制宜，要符合实际情况。
作文的立意，就是“诗的立意”＋“考生的情感态度和价值观”，这道试题的“立意”不像命题作文的直白、话题作文的宽泛，而是隐藏在“文字之外，万象之内”，这就是一道“坎”，要跨过去，需要考生运用自己的生活经验、生活积累与积淀去感受语言文字中所表达的事物，所阐述的哲理。
在审题上有一定的难度。
对于这道很美的作文题目，如果学生能过了审题这一关，应该能写出高质量的美文。
2010年福建卷作文题：根据格林童话命题作文福建高考语文卷作文题是一道纯粹的材料作文题，不提供题目，也不提供话题，不限文体，让考生自己阅读材料，从材料中感受某种情感，或归纳某种观点，进而成文。
就是在审题上给考生太多的障碍。
考生以谈民间与历史的关系，有能力论述该经典是如何详细地描述民间状态、如何真实地反映历史，或者以谈意愿与结果的关系，那会是一篇很切题、很有深度的文章。
就本次作文来看，有利于学生自自己的思维，关注生活，展示自己生活的经历和感受，观念和认识，展示自己无比丰富的内心世界，情感生活，展示自己的个性与能力，最终能够引导学生从经历生活、感受生活、思考生活转化到能够总结生活经验，指导生活未来，创造美好生活这样一个良性的轨道。
(冠华作文网特别供新华网专稿)
安全文明施工
1、 钢化玻璃。
它是普通平板玻璃经过再加工处理而成一种预应力玻璃。
钢化玻璃相对于普通平板玻璃来说，具有两大特征： 1) 前者强度是后者的数倍，抗拉度是后者的3倍以上，抗冲击是后者5 倍以上。
2) 钢化玻璃不容易破碎，即使破碎也会以无锐角的颗粒形式碎裂，对人 体伤害大大降低。
2、 磨砂玻璃。
它也是在普通平板玻璃上面再磨砂加工而成。
一般厚度多在9厘以下，以5、6厘厚度具多。
3、 喷砂玻璃。
性能上基本上与磨砂玻璃相似，不同的改磨砂为喷砂。
由于两者视觉上类同，很多业主，甚至装修专业人员都把它们混为一谈。
4、 压花玻璃。
是采用压延方法制造的一种平板玻璃。
其最大的特点是透光不透明，多使用于洗手间等装修区域。
5、 夹丝玻璃。
是采用压延方法，将金属丝或金属网嵌于玻璃板内制成的一种具有抗冲击平板玻璃，受撞击时只会形成辐射状裂纹而不致于堕下伤人。
故多采用于高层楼宇和震荡性强的厂房。
6、 中空玻璃。
多采用胶接法将两块玻璃保持一定间隔，间隔中是干燥的空 气，周边再用密封材料密封而成，主要用于有隔音要求的装修工程之中。
7、 夹层玻璃。
夹层玻璃一般由两片普通平板玻璃(也可以是钢化玻璃或其他特殊玻璃)和玻璃之间的有机胶合层构成。
当受到破坏时，碎片仍粘附在胶层上，避免了碎片飞溅对人体的伤害。
多用于有安全要求的装修项目。
] 8、 防弹玻璃。
实际上就是夹层玻璃的一种，只是构成的玻璃多采用强度较高的钢化玻璃，而且夹层的数量也相对较多。
多采用于银行或者豪宅等对安全要求非常高的装修工程之中。
9、 热弯玻璃。
由平板玻璃加热软化在模具中成型， 再经退火制成的曲面玻 璃。
在一些高级装修中出现的频率越来越高，需要预定，没有现货。
10、玻璃砖。
玻璃砖的制作工艺基本和平板玻璃一样，不同的是成型方法。
其中间为干燥的空气。
多用于装饰性项目或者有保温要求的透光造型之 中。
11、玻璃纸。
也称玻璃膜，具有多种颜色和花色。
根据纸膜的性能不同，具 有不同的性能。
绝大部分起隔热、防红外线、防紫外线、防爆等作用。
防性侵害安全教育600字作文
防性侵教育课后感今天，给我们上了一堂“防性侵教育课”。
说，近日，我们身边总是一些关于女学生被性侵的新闻，对她们造成威胁的对象有很多是她们熟悉的人，比如平时比较尊敬的校长、老师或者是经常与她们亲近的亲戚等。
70%的性侵害案件都是熟人作案。
这些熟人作 案的案件，发现都是经过了很长时间才案发。
有的经过半年，被侵害人发现已怀 身孕才不得不报案，最长的揭发时间用时20年，被害人一直都没有报案，直至案件被其他人告发。
隐瞒报案所带来的后果就是取证困难。
而仅靠证人证言难以定罪的。
往往受害人会陷入既无法为自己讨回公道，还要遭受诽谤与奚落的双重困境。
然后老师教了我们许多保护自己的方法。
比如，你可以养成习惯，走人多的路，不走小街小巷，尽量不上公共厕所，以免别人打你的主意。
老师告诉我们，如今网络比较发达，性侵害的手段也越来越高明。
现在，很多学生通过网络交友、从会见网友到成为性伙伴往往也就是几天的时间。
如今越来越多的网络侵害正在青少年之中蔓延。
什么样的人容易受到性侵害
许多人因胆小不敢声张而让侵害者得逞。
性侵犯罪分子通常会选择这类特定人群下手。
我觉得，也许这样的事我们一辈子都不会碰上，但是不怕一万就怕万一，否则临渴掘井的话就来不及了。
如果有一天真的遇这种事情，不要着急，牢记老师教的方法。
比如要学会拒绝坏人，别人要摸你或者要做你觉得很不舒服的事情，要大胆的说出：NO!我们是祖国的花朵，社会上的人有好也有坏，让我们学会分辨，从小学会自我保护，幸福生活一辈子
既然佛说普度众生又为何只度有缘人
佛度有缘人和佛说普度众生并不矛盾。
咱们先讲普度众生，本师释迦摩尼佛和十方诸佛菩萨以及高僧大德们在世时，就发愿要普度所有众生，众生不成佛我不成佛。
因为慈悲，他们看到了人生的痛苦和众生的痛苦，他们的慈悲和菩提心使得他们得到了无上圆满的佛果，从无始以来到现在度化了无量的众生。
对于大乘佛教徒来说，普度众生就是他的任务和使命，普度众生简单来讲就是这样。
很多人问过我，诸佛菩萨没成佛前发愿要普度众生，“众生不成佛，我不成佛”，但是现在诸佛菩萨们都成佛了，这是不是他们违背了自己的诺言和誓愿呢
不是的，是无我利他的心，以及无上的慈悲和菩提心，让他们速证佛果。
而我们从无始以来到现在，不相信佛教，不皈依佛门，一直为了我们伟大的“我执”去努力，去打拼，使我们到现在还在流转轮回，再不皈依佛门，不相信佛教还会轮回下去。
佛曾说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己”。
佛给了众生解脱的种子，但能不能解脱就看你自己了，看你自己与佛法有没有缘分，要是没有，即使遇上了佛法，你也起不了信心，也不会皈依佛门，那佛在世也没有办法度你这个众生，只能等你的机缘成熟以后才能得到解脱。
很多大德发愿要度与自己有过善恶业的众生,那什么是善缘
什么是恶缘?善缘，就是在见到或见不到的情况下，对佛法或某一个上师、某些善事产生很强烈的信心或一点点信心。
比如说一个上师在一个很大的城市里走着，很多人都会看到他，有些人会很高兴,很欢喜,尤其在汉地很多人从来沒见过藏地来的僧人，就觉得提别好奇，他们觉得看到我们是人生的一大收获。
记得有一次我在浙江温岭，当我从宾馆电梯里走出来的时候，一位在等电梯的女士，看见我时很害怕，居然“啊”的很大声的叫着，跳了起来，幸亏当时附近沒有保安在，要是有的话，肯定把我给抓走了，因为不是有这样一句话吗，长得难看不是你的错,出来吓唬人就是你的错了。
开玩笑,我长的不难看，是她太靠近电梯门了,忽然在她面前出现一个红色的影子，就给吓住了。
当她发现我是个僧人，就笑着走进了电梯。
不过，她有沒有种下善的种子我就不知道了,要是她遇上我这个僧人，而感觉高兴的话,这就是善缘。
再讲讲什么是恶业,跟前面的相反，要是遇到善事、上师、僧人，而感到不高兴，对他们也没信心，还说些是非去诽谤他们，这样就种下了恶的种子。
那有人肯定想问，我种下恶的种子也可以解脱吗?可以，但不过不是现在。
因为你的这些恶业是见到这些上师、善事、僧人引起的，所以他们就有了度你的缘份。
不过大家要知道，因果是存在的，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，更何况你这次造的是谤法、谤佛、谤僧的罪过，是要承受很大果报的，所以大家要知道，这个机缘要成熟还需要很长时间,还要受很大的因果报应。
还有一点可能(不是肯定的)比如当你把自己从无始以来到现在的罪过都消除以后，就剩下这次这个罪过时,也有可能不要受这个痛苦，就被和你有缘的上师或菩萨给度化了,因为你这个罪过是在见到他们的时候造下的。
那什么是没有缘份?在这里大家要知道的是，所谓的无缘众生,并不是说这个众生永远与佛无缘,永远没法解脱,并不是这样的。
大家要知道的是，所有的众生和佛都是有缘的，因为所有的众生本性是佛。
在这里我们说的无缘众生是:当下、现在与某一个上师没有缘份, 并不是说他与所有的上师大德或诸佛菩萨没有缘分。
就是我前面说的那个例子一样，要是一个上师在一座大城市里走着，那有些人看见了就会感到欢喜，会很高兴，对他有信心这就是善缘，而有些人就对他们没有信心还说一些是非，这就是恶缘，那还有一些人是没看到这位上师或看到了没什么想法的，没有欢喜也没有讨厌，就像陌生人见到陌生人,互不相干,所以就种不下善恶之缘,那这些人就没有缘份被度化。
简单来讲度化有缘众生就是，现在，这一生，当前，能种下善的种子的众生。
以前金刚萨缍佛在因地发愿：我将来要遣除众生所有的罪业。
所以我们任何人依止他，对他有信心念诵金刚萨缍的心咒去忏悔，就能遣除自己的所有罪业，要是一个人对金刚萨缍没有信心，就不会念诵他的心咒，就没有办法消除自己的罪业，不是金刚萨缍偏心众生，而是你对佛法没有信心，对他没有信心。
大恩上师（如意救主白玛格桑仁波切）经常这样发愿：原所有见过我听过我的名字和与我结下善恶业缘的众生，依靠我的福力都能登上此生和往生的恒久快乐胜地，并且都不再受任何痛苦；从今以后，愿我成为饥俄者的食物，口渴者的甘饮，受寒者的衣服，中暑者的凉风，孤独者的亲友，无助者的帮手，无依者的依靠和渡船，桥梁，药品等，我将不分彼此亲疏地利益所有众生。
是啊，这些上师和诸佛菩萨们从无始以来到现在，千辛万苦，无我利他，利益所有的众生，不是大德菩萨们偏心不度化我们，也不是他们违背了自己的诺言，而是我们不相信他们，不依靠他们，不给自己机会，不皈依他们，不给他们机会来度化我们，所以导致我们还没解脱。
佛出世到现在已经这么长时间了，而我们还在流转轮回，再不去皈依，还会这样下去……诸佛菩萨和大德高僧们从来都没有舍弃过众生，一直在度化无量的众生，以前是这样，现在是这样，以后也会这样，一直到所有众生成佛为止，他们一直在无我利他，不分彼此亲疏的利益所有众生，所以普渡众生和佛度有缘人一点都不矛盾。
交通安全心得体会100字
通过对道路交通安全知识的学习，我认识到保证道路交通安全的重要性，在未来的日子里，不论我是骑自行车，还是行走，我们一定坚持按照规来严格要求自己，以身作则。
我还体会到了“珍爱生命，安全出行”的真正意义。
行人行走常识：1、年纪太小的，要由大人领着过马路。
2、“一慢，二看，三通过”。
