江西“三色”文化的读后感
读《三道》有感 23年前的5月7日傍晚，大兴安一场前例的大火所吞噬。
森林、植被、动及与森林相濡以沫的人们，都被大火所淹没„„一场大火烧了大兴安岭五分之一，101万公顷森林受害，5万多人受灾，211人丧生，间接经济损失达69.13亿元。
当时的林业部部长、大兴安岭地区专员、漠河县县长被撤职，有些人被追究刑事责任。
这是新中国成立以来最大的一起森林大火，熊熊燃烧了25个昼夜的森林大火。
当时几百名记者、作家云集大兴安岭，公开报道了这场突发大火。
而最真实、最深刻、最全面、最能令人深思的新闻报到当属刊登在《中国青年报》醒目位置上的三篇整版调查性报道《红色的警告》、《黑色的咏叹》和《绿色的悲哀》，即《三色报道》。
读完《三色报道》后，首先不得不敬佩写这篇报道的作者们，他们亲赴实地，不顾安危，尊重新闻的本身， 直接从正面报道灾难事实。
他们实事求是，认真考察的敬业精神让新闻真正的体现出其价值性，同时也开启了中国灾难报道的里程碑。
其次，让人立马联想到的是森林防火和体制弊端这两个现实的问题。
时隔20多年，昔日的焦土已长出新的林木，被毁的城镇也恢复了往日的兴盛。
也许在外人看来，那场火已过去，燃烧的痕迹也已淡漠。
但那场灾难带来的伤痛依旧刻在人们的心上。
20多年后重看大兴安岭火灾，不单单是为了那场火，更多的是为了提高森林防火的重视性。
森林防火一直是世界各国普遍面临的严峻课题。
森林火灾不仅影响了国家发展，经济稳定，更挑战着人类的生存环境。
我们应该从这场火灾的思考中看到一些火灾背后深层次的社会现象。
灾难，敲响了中国森林防火的警钟。
有专家说，中国森防工作能有今天的发展，大兴安岭火灾是重要的契机。
漠河城浴火重生了，大兴安岭浴火重生了，那一场大火，给我们留下的不仅仅是思考。
火灾的原因显然不是因为“天火”。
有自然方面的影响，但更多的还是人为的因素照成的。
森林防火经费的欠缺、 森林道路的稀少、瞭望塔的缺少都为火灾的发生埋下了隐患。
道路是林区的神经和血脉，既能作为防火隔离带，又能为快速扑灭山火提供交通条件。
修路是解决防火隐患的重要措施。
同样，森林瞭望塔是林区的眼睛。
缺少瞭望塔，无法判断火灾的方位。
大火中，由于方位判断的失误而影响了正确的指挥。
400名摩拳擦掌的森警指战员受命驰援，辗转奔波了4天竟然没有找到可扑的火头，这是多么可悲可笑的事情呀
而作为西林吉林业局所在地的漠河县甚至连一座气象站没有，因为舍不得花这个钱，所以也没人操这份心。
江西三色文化读后感
文化苦旅>>的读后感 第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。
古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。
” 作者一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。
我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。
从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。
作者走过的每一处地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。
有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。
偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。
但是作者永远都没有忘记，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。
正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。
这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。
是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想，为什么叫做文化苦旅
慢慢得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。
读了这本书，不仅让我略懂了作
三色教育作文
例如：寒假来了，快乐的新年也即将来临。
我把这个寒假分成了三个方面：作业，长高，看书，这三个方面都有对应的颜色。
现在，我给你细细到来吧!1.作业作业是紫色的，因为放假了还要写作业，好悲哀!连心情都沉闷了。
虽然如此，但是转念一想：这也是为了巩固之前的学习内容。
也就好受多了。
1月22日到1月30日共有9天，我得在这期间全部完成。
第一天把《寒假学与练》中的数学做掉30面，语文做20面。
第二天做完数学，在做20面语文，做完英语。
第三天把语文做完，再把英语报做完，看语文报并做题。
接下去的几天要看《安妮日记》并写读后感，设计同学录，再写一篇作文：母校，再见!还有一天背两首古诗。
我用了5天把作业全做完了，剩下四天，当然是尽情地看书喽!2.长高学校检查学生身体素质时，我的身高接近一米五，可13岁有这种身高是偏矮的了，我必须得努力，奋进，向上!从1月22日开始，我要跳100下跳绳，往后每天增加100下，直到1000下为止。
从作业做完的那天开始，早上起床做15个仰卧起坐，晚上睡前也做20个。
中午去楼下打羽毛球，还有骑自行车，爬山。
长高算是绿色吧!绿色代表生命，生命在于运动，运动才能长高。
3.看书看书就像徜徉在蓝色的大海中，在汲取智慧。
寒假中，我要看的书有：《安妮日记》《云图》《屋子里长出一棵香椿树》《风儿来过我饭桌》《朝花夕拾》《荷塘月色》《古文观止》《八十天环游地球》……读一本好书，就像同一位高尚的人谈话。
我可得多看书，做一个有气质的女孩才行。
加油啦!
江西三色文化作文300
江西三色文化 红色，是赣鄱文化的近现代特质。
江西是一片红土地，不仅孕育了千万赣鄱人民，也孕育了独具历史底蕴的赣鄱红色文化。
上世纪初，中国人民在在追求当家作主的历史进程中，赣鄱大地为中国红色革命点燃了星星之火，而燎原燃烧的不仅仅有中国革命的伟大征程，还有不屈不挠、前仆后继的革命精神。
百年历史之中，中国共产党正是启程于江西，领导了中国人民取得了革命、建设和改革开放的伟大胜利，铺就了中国特色的革命之路、建设之路、改革开放之路。
如今，红色文化已经成为党领导全国各族人民在革命斗争和社会实践中形成的极具中国特色的先进文化，其在塑造社会主义核心价值观、凝心聚力等方面具有不可替代的重要作用。
读懂红色文化，才能感知“江西精神”和“江西力量”，才能感知和表现红色赣鄱文化的近现代特质之美。
绿色，是赣鄱文化的当代气质。
江西山、水自然资源丰富、环境优美：境内的庐山、三清山、井冈山、龙虎山世界知名，武功山、明月山、大觉山等各具特色；境内的鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是国际重要湿地、世界候鸟越冬的天堂；高达64%的森林覆盖率让青山绿水的江西“风光独好”。
十八大以来，中国已经把生态文明建设提到了全新的高度，而江西省也明确了“发展升级、小康提速、绿色崛起、实干兴赣”的施政纲领。
在全新 的发展战略指引之下，江西已经全面开启建成中部地区绿色崛起先行区、大湖流域生态保护与科学开发典范区、生态文明体制机制创新区的发展步伐，并走出了一条具有江西特色的生态文明建设之路。
只有读懂江西的绿色文化，才能感知江西绿色崛起的文明密码，才能感受赣鄱文化的当代气质。
古色，是赣鄱文化的古韵内涵。
江西素有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称，悠久的江西历史，名人辈出，赣鄱古文化更是璀璨如花。
傩文化、陶瓷文化、茶文化、书院文化、民居文化、戏剧文化、民俗文化以及区域色彩浓厚的豫章文化、客家文化、庐陵文化、临川文化等等，不仅构成了具有独特魅力的赣鄱古文化，也使之成为丰富的文化旅游资源。
佛教文化、道教圣地的辉煌成就更是让禅宗文化的“五家七宗”的“三家五宗”源于江西，成为古今中外不可多得的宗教文化胜地。
对于我们，只有将艺术创作融于江西地方特点、历史传统的大视野下，才能感知江西古色文化的博大精深，才能感受江西古色文化的魅力无穷
红色、绿色、古色三项文化教育主题读本(上册)读后感
如何写读后感!写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路,只有引导学生通过认真地“读”,才有写“感”的条件.二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点.三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系,做到二不二要.四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感. [关键词]：读后感；感点；实际 读过一本书或一篇文章都可能有所收获,有所感想,把自己的收获或感想写出来,就是心得体会,也叫读后感.写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解,还可以提高他们的思想认识和语文水平,那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢? 一、读懂原文抓中心 “读后感”的“感”是从读中产生的.只有读得认真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的话,在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等.在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例,一是初读感知,理清层次,把握文章的来龙去脉,建立起对课文的初步总体印象.初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打,含冤死去的事.二是细读深思,抓重点,引导学生评词析句,细读深思,体会用词的生动、准确.细细品读文章,可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句,再细细体会语言的形象生动,故事的扣人心弦之处.三是研读体悟,突破难点,引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想,用心去感悟生活、研读文章,理解含义深刻的句子,学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人,人剥削人的资本主义社会,在这样的社会里穷人的孩子即使有才能,也只能被埋没,甚至遭到被迫害至死的悲惨命运,使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福.我们只有引导学生通过认真地“读”,才能领会到文章的内容和作者的思想感情,在此基础上,才具备了写“感”的条件. 二、选择重点作感点 一本好书或一篇好文章的读后感,可“感”的点很多,要写好读后感,必须选好“感点”.什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的,引发我们体会的地方,它不是凭空产生的.面对众多的感点,我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点,作为自己写读后感的切入点,切不可面面俱到.例如《三顾茅庐》这篇文章,有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼,张飞很莽撞.二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭.三是从刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐完成统一国家大业,从中体现刘备求贤若渴,礼贤下士.我们可发现第三个感点是这个故事的中心,也就是反复读这个故事后感受最深的一点,那么我们就选第三个作为读后感的切入点. 三、读感结合有侧重 写读后感要处理好“读”与“感”的关系.我们说,“读”是“感”的前提和引子,“感”是“读”的结果和目的.读后感中少不了对原文的“叙”述,但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动,读后感中的“叙”要做到简明.小学生写读后感常犯的毛病是复述原文,没有做到简明扼要.有的只“感”不“读”,离开原文意思漫无边际地胡编乱写,说道理时空发议论,而缺乏身边的实例.写读后感可以说经验,也可以谈教训.大多出色的读后感,总是受原文内容或情感触发,从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考.读后感,是有“读”有“感”,“读”、“感”结合的.可以先叙述文章内容,后集中谈体会,这种写法适于只谈一点体会.还可以边叙边谈体会,“读”和“感”交叉写,这种写法可以谈几点体会.无论用哪种方法写,必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容,要真切联系自己的实际抒发感想. 四、联系实际谈感受 这个“实际”,可以是自己的思想和生活实际,也可以是别人的思想和生活实际.没有情感的读后感苍白无力,有情感的读后感才能感染人.以《时光老人的礼物》为例,可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱,表现在哪里?你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗?平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢?以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢?通过一系列问题的思考,学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起,这样就能写出真情实感,倾吐真实心声.而在指导学生联系实际谈体会时,不要就事论事,要注意启发学生展开想象,从古到今,从近到远,从己到人,从正面到反面,只要与文章的主要内容有关系,都应允许他们大胆自由地写,如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写,那么他们的读后感一定更真切,更有感染力.
江口三色文化作文500字
[文化批评]春节展现中国魅力 让春节走向世界一年365天，春节是中国人的重要驿站。
一身的辛劳，一路的喜悦，都在节日里得到溶解和升华。
人们用团年、贺年、拜年等年节仪式活动，汇聚亲情、友情、恋情，修整自己，完善自我。
到了这个网络时代，人们更需要这样一个汇集情感的节日，享受一年来的收获与愉悦，筹划新一年的生活。
尽管现在节日越来越多，春节依然是中华民族的第一大节日，是中国最隆重的传统佳节，其功能和魅力依然无可替代。
除旧与迎新构成春节的两大主题:岁前驱邪除秽，岁后迎新纳福。
在“月穷岁尽”之时，端上一桌丰盛的除夕“年夜饭”，家人欢聚共宴；长辈此时要给小儿压岁钱，这既是喜庆的贺岁之礼，也是长辈给予幼儿以保护力量。
大年夜的“守岁”，顾名思义是守候新岁，当新岁降临之际，人们要燃鞭接年。
“一元复始，万象更新。
”门上的春联、墙上的年画，表达了祈福的愿望与迎新的情趣。
拜年是岁首的主要活动，人们从家里到家外，由亲友到乡邻，在度过旧岁迎来新年之际，互相庆贺，以祝新生。
在中国人的深层意识里，春节不只是简单的吃吃喝喝,游戏玩耍的娱乐日，而是有着很强的社会意义，其中凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与认同情怀。
这样的意义今天依然影响着现代中国人。
年年的春节同样热闹，同样隆重。
大红的春联，喜庆的年画，璀璨的灯火，拥挤的庙会，无不昭示着盎然的春意，人们在新的岁月里追寻着新的希望。
春节凝聚着中华民族的情感，传递着民族精神的薪火。
在饱含深情的新春祝福声中，我们感受到的是整个民族蓬蓬勃勃的生命。
只要看看年前人潮汹涌的返乡潮，来自不同地方的不同的人，不惜钱财，不惜时间，不惜体力，不惜任何代价，共同希望在同一时刻，与家人团聚，共享佳节，我们就能领悟出民族精神与温情的纽带是何等的坚韧
家庭和睦，尊老敬祖，是中华传统文化的重要内涵。
春节不仅使民族文化精神得到普及、延续和发展，也促使中华民族更加团结。
旅居海外的华侨华人，有的虽历经几代，仍保持着过大年的习俗，坚持学习中文并保留中华文化，便是强大而持久的民族凝聚力的一个突出表现。
春节展现出的中国魅力，越来越吸引着世界的目光。
充满欢乐祥和的中国春节，寄托着人类共同美好的愿望。
因此，经过中华民族五千年文化凝练出来的经典节日——春节，不仅为全球华人所欢度共庆，而且也越来越为世界各国所瞩目，在中国境内外欢度春节的外国人与年俱增。
把中国的经典节日展示给世界，让春节走向世界，借此传播中华文明，使之成为世界各国人们认识中国文化和价值观的文化载体，这是一种更高层次、更深意义上的对外开放。
这将有利于树立中国的美好形象，增加中华民族在世界上的亲和力和影响力。
（2009年1月24日《 人民日报海外版 》第07版 ）个人认为，你读诗词的内容大致就是描写的古时候人们是怎么过春节的，既然要“增强对民族传统节日的喜爱，加深对中华文化的理解，强化对民族传统文化的认同，激发对民族自豪感。
”那就是说现在的春节比起过去年味差了很多，那么大致主题跑不出对现如今春节的批判以及对找寻旧时年味的渴望。
你把这篇文字改改，主要是加上你读的春节有关的诗词的内容描述和将感受跟你读的诗词多联系联系。
这样你的作业就完成了。
