急求三国演义第四十八回读后感
首先这是曹操人生辉煌的顶峰，从最初的孝廉到如今的汉相，拥兵百万下江东，豪气顿生，所以才有大船上横槊“歌以咏志”其次孙刘集团经过精心准备，将在赤壁大败曹操，使其神话终结，所以这也是曹操由盛而衰的转折。
三国演义第八十四回感受
第八十四回 营烧七百里 孔明巧布八阵图 却说韩当、探知先主移营就凉，急来报知。
逊大喜，遂引兵自来观 看动静；只见平地一屯，不满万余人，大半皆是老弱之众，大书“先锋吴班”旗 号。
曰：“吾视此等兵如儿戏耳。
愿同韩将军分两路击之。
如其不胜，甘当 军令。
”看了良久，以鞭指曰：“前面山谷中。
隐隐有杀气起；其下必有伏 兵，故于平地设此弱兵，以诱我耳。
诸公切不可出。
”众将听了，皆以为懦。
次日，吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸 体，或睡或坐。
徐盛、丁奉入帐禀陆逊曰：“蜀兵欺我太甚
某等愿出击之
” 逊笑曰：“公等但恃血气之勇，未知孙、吴妙法，此彼诱敌之计也：三日后必见 其诈矣。
”徐盛曰：“三日后，彼移营已定，安能击之乎
”逊曰：“吾正欲令 彼移营也。
”诸将哂笑而退。
过三日后，会诸将于关上观望，见吴班兵已退去。
逊指曰：“杀气起矣。
必从山谷中出也。
”言未毕，只见蜀兵皆全装惯束， 拥先主而过。
吴兵见了，尽皆胆裂。
逊曰：“吾之不听诸公击班者，正为此也。
今伏兵已出，旬日之内，必破蜀矣。
”诸将皆曰：“破蜀当在初时，今连营五六 百里，相守经七八月，其诸要害，皆已固守，安能破乎
”逊曰：“诸公不知兵 法。
备乃世之枭雄，更多智谋，其兵始集，法度精专；今守之久矣，不得我便， 兵疲意阻，取之正在今日。
”诸将方才叹服。
后人有诗赞曰： “虎帐谈兵按，安排香饵钓鲸鳌。
三分自是多英俊，又显江南陆逊 高。
”却说陆逊已定了破蜀之策，遂修笺遣使奏闻，言指日可以破蜀之意。
权览毕，大喜曰：“江东复有此异人，孤何忧哉
诸将皆上书言其懦，孤独不信， 今观其言，果非懦也。
”于是大起吴兵来接应。
却说先主于猇亭尽驱，顺流而下，沿江屯紥水寨，深入吴境。
黄权谏 曰：“沿江而下，进则易，退则难。
臣愿为前驱。
陛下宜在后阵，庶万无一 失。
”先主曰：“吴贼胆落，朕长驱大进，有何碍乎
”众官苦谏，先主不从。
遂分兵两路：命黄权督江北之兵，以防魏寇；先主自督江南诸军，夹江分立营寨， 以图进取。
细作探知，连夜报知魏主，言“蜀兵伐吴，树栅连营，纵横七百余里， 分四十余屯，皆傍山林下寨；今黄权督兵在江北岸，每日出哨百余里，不知何意。
” 魏主闻之，仰面笑曰：“将败矣
”群臣请问其故。
魏主曰：“ 不晓兵法；岂有连营七百里，而可以拒敌者乎
包原隰险阻屯兵者，此兵法之大 忌也。
玄德必败于东吴陆逊之手，旬日之内，消息必至矣。
”群臣犹未信，皆请 拨兵备之。
魏主曰：“陆逊若胜，必尽举吴兵去取西川；吴兵远去，国中空虚， 朕虚托以兵助战，令三路一齐进兵，东吴唾手可取也。
”众皆拜服。
魏主下令， 使督一军出濡须，曹休督一军出洞口，督一军出南郡：“三路军马会合 日期，暗袭东吴。
朕随后自来接应。
”调遣已定。
不说魏兵袭吴。
且说至川，入见孔明，呈上图本而言曰：“今移营夹江， 横占七百里，下四十余屯，皆依溪傍涧，林木茂盛之处。
皇上令良将图本来与丞 相观之。
”孔明看讫，拍案叫苦曰：“是何人教主上如此下寨
可斩此人
”马 良曰：“皆主上自为，非他人之谋。
”孔明叹曰：“汉朝气数休矣
”良问其故。
孔明曰：“包原隰险阻而结营，此兵家之大忌。
倘彼用火攻，何以解救
又，岂 有连营七百里而可拒敌乎
祸不远矣
陆逊拒守不出，正为此也。
汝当速去见天 子，改屯诸营，不可如此。
”良曰：“倘今吴兵已胜，如之奈何
”孔明曰： “陆逊不敢来追，成都可保无虞。
”良曰：“逊何故不追
”孔明曰：“恐魏兵 袭其后也。
主上若有失，当投白帝城避之。
吾入川时，已伏下十万兵在鱼腹浦矣。
” 良大惊曰：“某于鱼腹浦往来数次，未尝见一卒，丞相何作此诈语
”孔明曰： “后来必见，不劳多问。
”马良求了表章，火速投御营来。
孔明自回成都，调拨 军马救应。
却说陆逊见蜀兵懈怠，不复提防，升帐聚大小将士听令曰：“吾自受命以来， 未尝出战。
今观蜀兵，足知动静，故欲先取江南岸一营。
谁敢去取
”言未毕， 韩当、周泰、凌统等应声而出曰：“某等愿往。
”逊教皆退不用，独唤阶下末将 淳于丹曰：“吾与汝五千军，去取江南第四营：蜀将傅彤所守。
今晚就要成功。
吾自提兵接应。
”淳于丹引兵去了，又唤徐盛、丁奉曰：“汝等各领兵三千，屯 于寨外五里，如淳于丹败回，有兵赶来，当出救之，却不可追去。
”二将自引军 去了。
却说淳于丹于黄昏时分，领兵前进，到蜀寨时，已三更之后。
丹令众军鼓噪 而入。
蜀营内傅彤引军
三国演义第十四回读后感
《三义》四回读后感读了《三国演义》第十四回后，感深。
这一回主要讲了曹孟德移许都吕奉先乘夜袭徐郡。
从这一回我看出了张飞是喝酒误事，做事鲁莽的人。
刘备临走时还说让他戒酒。
可是张飞只坚持了半个月，就开始让文武百官喝个痛快，第二天再戒。
从这里可以看出他是一个不遵守诺言的人。
李白饮酒后，可以做诗；张飞饮酒后，可以揍人，呵呵
看来每个人喝酒后都不一样啊
张飞逼吕布的老丈人曹豹喝酒，曹豹不会饮酒，故以推辞。
张飞把曹豹痛打一顿，吕布为此报仇，把徐州抢到自己手里，可见吕布是一个重利轻义的人，是一个没有远见的见利忘义的人。
前番认丁原为义父，因董卓以财宝相送，吕布便杀了丁原。
后番又认董卓为义父，因王允和貂蝉巧使连环计，又杀了董卓。
今番投奔刘备，因刘备、关羽不在，张飞醉之，趁夜把徐州拿下。
当曹操在山东扫清障碍，网罗人马，发展势力时，无不关注着洛阳，长安帝王的行踪和争夺帝王的战争。
三国演义第十八回读后感
《三国演义》第18回是：贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛主要概括:张绣按照贾诩计策打败曹操，曹操出奇兵战胜张绣。
操因袁绍袭许都而回，郭嘉称操十胜而绍十败，荀彧、郭嘉献计攻吕布，操从之，陈宫得刘备结连曹操书信，吕布骂操攻备。
刘备向曹操求救。
曹操出兵助备，夏侯惇被曹性射中左目，拨箭啖睛，杀了曹性。
人物分析:孙策是一位不怕功高盖主而且非常自信的英雄，像周瑜、张昭等江东重臣都是他聚拢来的，这为江东基业的发展奠定了一个很好的人脉基础。
个人体会:我觉得曹操是一个奸诈当中有真诚的人，曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。
同时，他还是个宽容的人。
曹操杀了于他有恩的许攸，却放了很多对不起他的人。
所以说曹操是好是坏我们也不能下结论，只能跟随着作者的手下笔墨来用心体会。
三国演义第十八回读后感，谢谢
《三国演义》第18回是：贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛主要概括:张绣按照贾诩计策打败曹操，曹操出奇兵战胜张绣。
操因袁绍袭许都而回，郭嘉称操十胜而绍十败，荀彧、郭嘉献计攻吕布，操从之，陈宫得刘备结连曹操书信，吕布骂操攻备。
刘备向曹操求救。
曹操出兵助备，夏侯惇被曹性射中左目，拨箭啖睛，杀了曹性。
人物分析:孙策是一位不怕功高盖主而且非常自信的英雄，像周瑜、张昭等江东重臣都是他聚拢来的，这为江东基业的发展奠定了一个很好的人脉基础。
个人体会:我觉得曹操是一个奸诈当中有真诚的人，曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。
同时，他还是个宽容的人。
曹操杀了于他有恩的许攸，却放了很多对不起他的人。
所以说曹操是好是坏我们也不能下结论，只能跟随着作者的手下笔墨来用心体会。
三国演义第48回读后感
曹操人生辉煌的顶峰，从最初的孝廉到如今的汉相，拥兵百万下江东，豪气顿生，所以才有大船上横槊“歌以咏志”但他万万没想到这是是周瑜计谋其次孙刘集团经过精心准备，将在赤壁大败曹操，使其神话终结，所以这也是曹操人生由盛而衰的转折
三国演义第八十四回人物分析
三国演义十四回分析主要人物1 陆逊 陆逊，是一个名不见经传的人物，提吴，很多人会马上想到周瑜、鲁肃、吕蒙，因为他们都为东吴立下了汗马功劳，周瑜火烧赤壁，鲁肃维护孙刘联盟，吕蒙夺回荆州，但是陆逊也有很多的功劳，可能稍微了解陆逊的，会马上想到火烧连营七百里。
陆逊这个人坚忍无比，可以含羞蒙辱而无动于衷，说明这个人气量比周瑜要好。
而且他立下大功的时候，年纪也不大，可以说是年轻有为的青年俊杰。
2 孔明 孔明，在中国人民心中，有一个家喻户晓、极富魅力、光辉四射的历史人物，他就是三国时 代那位羽扇纶巾的军师、丞相诸葛亮。
清代才子纪晓岚曾用他响亮的名字出了一副上联：“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”，几百年来一直无人能对，成为世间“绝对”。
其实，真正成为千古“绝对”，无人媲美的，恰恰是诸葛先生本人。
“智多星”的丰采“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮。
”诸葛亮是中华民族公认的智慧之神，在英才辈出的三国时代，在当时即有“智多星”的称号。
高卧隆中时，他还只是一介书生，即被当时大名士宠德公称为“卧龙”，司马微赞为“识时务的俊杰”。
公元207年，他出山辅佐势单力薄的刘备，先与孙、曹逐鹿中原，后与司马懿争雄天下。
正是他的智慧，曾无立锥之地的刘备能走出困境，取荆益两州，三分鼎足，成就帝业。
也正是他的智慧，庸主刘禅能坐稳江山，长期与强大的魏国抗衡，使司马懿“畏蜀如虎。
”3 皇叔刘备 刘备， 《三国演义》中的刘备,是除诸葛亮、关羽、曹操之外,作者着墨最多的人物之一,是作为理想的“明君”形象来塑造的。
然而,现代的相当一部分读者、研究者对刘备形象却评价不高,甚至颇有非议。
一些研究者认为,刘备形象是“苍白无力”的。
究竟应当怎样看待罗贯中塑造刘备形象的得失,是一个关系艺术价值的问题。
原著简介 《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。
元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。
描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。
全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
作者简介 罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。
名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。
罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。
明朝建立之后，专心致力于文学创作。
罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。
其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。
罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
三国演义第四十八回读后感
三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
三国演义第十八回读后感。
谋不在勇“将在谋而不在勇”，贾诩之知彼知决胜决负，斯诚。
至于郭嘉论袁、曹优劣曹之疑，不减淮阴侯登坛数语。
若夏侯惇拔矢啖晴，不过一武夫之能，未足多也。
“十胜”、“十败”，其言皆确，吾独于“仁胜”、“德胜”则有辩焉。
夫操何仁何德之有
假仁非仁也，市德非德也。
但当曰“才胜”、“术胜”耳。
操之哭典韦，非为典韦哭也。
哭一既死之典韦，而凡未死之典韦，无不感激。
此非曹操忠厚处，正是曹操奸雄处。
或曰：奸雄虽奸，安得此一副急泪
予答之曰：彼口中哭典韦，意中自哭亡儿、亡侄，我恶乎知之
兵有先后着。
此着宜在先，后一着不得；此着宜在后，先一着不得。
操欲攻袁绍，而惧吕布之议其后也，于是舍绍而攻布。
布既平，而后吾可安意肆志于袁绍。
此先后着之不可乱也。
操亦巧矣哉
术方攻布，则助布以攻术，惧布之复与术和也；布既破术，则约备而攻布，知术之必不复与布和也。
备、布之交合，而操之患深；袁、吕之交合，而操之患更深。
今备既离，术亦离，而后布可图矣。
老谋深算，信不可及。
我们还是结合战例来说，攻城中最简单也是最有效的便是选择其薄弱环节，在其中短时间投入大量兵力攻破之，当然为了防止守城方也在同时聚集大量兵力，则利用声东击西计策，诱使对方将注意力集中到另一侧则是必要的。
曹操在演义中可以说是做了最佳的选择，先填掉壕沟，去掉行军障碍，再填柴薪积草在城边，这并不是要烧城，而是如填壕一样的做法，减少城墙与地面的高度差，以便军队的进攻，这也是一种变相的云梯，只是绝不会放那些容易燃烧的草，而是黄土沙包等物了。
（不过假若以演义这样的描写，这次攻打的到不是真正的大城，而倒象一般的小城甚至城寨了。
）实际上把真正的兵力集中起来于夜间在另一侧进攻，假如没有被识破，这确实也是一种完美的攻城套路。
不过真正的攻城自然不会那么简单，那是一套复杂的程序，本章也并没有打算做军事贩子，详细介绍攻城器械的用途和攻城办法，那会在以后的一章中专门叙述。
再说说刘备和吕布对峙一战，那也是另一种攻城态势，刘备在得知曹军来援后，便分兵在城外立寨，这也是一种守城方式，尽管单纯的守城能减少伤亡，但是很容易陷入被动之中，而在城外立寨，与城市相互策应，这样攻城一方在进攻的同时就不得不预留部分兵力在防备城外城寨的攻击，这样对城市的压力就减轻了，陈宫日后便在被围时向吕布提出这一意见。
而且在有援军的情况下，也能更好的策应援军活动，而不至于被攻城一方分离，所以古代重要的城市防御体系都是由几座位置可以相互策应的城池构成的，而攻城一方就要占领各要地，一来限制守城一方的活动，二来阻碍对方的援军。
（甚至有攻城一方在敌方援军来时自己修筑城寨的，最著名的西方莫过于恺撒对高卢一战。
）当然，刘备和曹操一样，效果都不是很好，小沛的失去也是失城中很常见的追击溃兵入城，不过正如前面所说的，这两个事件在历史上都没有明写，只是小说中运用了这种写法，真实情况如何不得而知。
到是曹操和张绣刘表联军一战，却是如演义中所写这般。
演义中张绣对曹军战中伏，而之后刘表张绣联军追击又中伏，张绣听贾诩言再度追击大胜，这都是史书上有所记载的，而这些事例，都说明了一个例子，便是伏兵在古代战争中的地位。
演义中将伏兵说的如同神话一般，三国演义中火攻和伏兵可说是以少胜多的当家宝贝，只要是大胜，不是计出伏兵就是火烧什么来着，而且都和诸葛亮等人联系在一起，让人不免觉得火攻伏兵实在是制敌之良药，其实倒并非如此。
伏兵确实很好用，中国史书上伏兵的例子屡见不鲜，伏兵是以少胜多的重要手段，其一大原因便是军事阵型的限制。
军事阵型在古代作战中出现的很早，西方出名的如马其顿方阵，东方的阵型繁多，不少还带了神话色彩，如八卦阵，但是总体构思是一样的，便是在纪律基础之上在战斗的部分地区集中优势攻击。
而由于阵型的平面效果，使得作战中大多数士兵只能面对一个方向，而一旦侧后方受到攻击时，则往往会动摇，所以东西方战斗都讲究迂回到敌人的后方或侧方，在此进行打击能得到比正面对抗好千百倍的效果，往往会使得对方溃散，而溃散的士兵人数再多，也无法与有组织的阵型军队对抗。
所以伏兵的以少胜多很大程度是得益于此。
而伏兵又占了另外两大优势，一来是突然性，人的心理对于突然出现的事物总有恐慌性，假如本来以为安全的地方出现了大量不知数目的军队，很容易军心溃散，而另一方面，伏兵往往是先引诱敌方，敌方追击的过程中不可能保持完美的阵型，此时的冲击那要有效果的多。
所以伏兵确实很有效果，但是，中国史官过于讲究计策的重要性，追求文字的戏剧性，重视战略构想，而忽视战术细节的描写，导致伏兵被神话了，任何一次战役都是由最小的细节构成的，没有一次战役是只靠某人的神机妙算就能成功的。
就以伏兵来说，要对敌方埋伏这并非所有的军队都能做到，必须令行禁止，就以埋伏的军队来说，假如不听指挥，不等时机成熟就冲出，那要不就被人识破，要不就得不到大的战果。
再以引诱的军队来说，要求先败后胜，说来简单，这先败要败得不让人怀疑又谈何容易，打得过了，自己逃回去的机会也没，一触即溃，则别人怀疑不来追击，而且被人追击又岂是那么容易逃的，搞不到还没到伏兵地点，就被灭了干净，而且等敌人中计后，伏兵大起，你这引诱部队可不能还是一直逃下去，不然追兵便可乘机追围攻击而逃过一劫，你这诱兵还要反过来迎击，此时敌人很可能拼死突击，要堵住才行。
这一切，没有长期的训练和严明的纪律是根本不可能实现的，所以不能指望连战斗都没有战斗过的新兵甚至土匪来做伏兵这种高技术活，历史上能使用伏兵的大都是战斗多年的军队，如曹操在攻打董卓时中伏，非他不懂兵法，而是他军队不能用，只是一些乡勇而已，怎么能和凉州正规军对抗。
等到了日后有了基业，严行军法，才锻炼出一支有战斗力的军队，这样才能驰骋中原。
不但伏兵如此，对付伏兵也是一样，比如敌人溃逃，若是令行禁止的军队，便可控制，不盲目追击，反之就会盲目追击，导致阵型混乱，被敌军所乘，如日后在白马斩文丑一仗。
或者即便中伏，有经验的军队也比一般的军队容易镇定，而且由于纪律的约束，也容易在指挥下统一行动，不溃散，以减少伤亡，甚至反败为胜。
演义小说总说为将如何如何神机妙算，或者武艺如何高强，好象将领最重要的便是奇计和武勇，其实，真正的将领，能将下属训练成一支真正的军队，才是最重要最基础的。
没有军队的战斗力作为基础，一切都是空的
三国演义第四回的读后感
纯原创 爱信不信闲来无事，我读了《三国演义》的第四回，这一回的题目是废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀 。
讲的是董卓废汉帝自立陈留王为帝，曹操为了除去董卓献宝刀的故事，读起来扣人心弦，让人欲罢不能。
在这一章节里，给我印象最深的人物就是曹操。
在我的印象中，曹操是一个诡计多端，阴险狡诈这样的人，唯一值得称颂的就是他唯才是举，能够任用贤能，即使他骨子里还有嫉贤妒能的特点。
在这里，曹操能为了国家，为了正义向董卓献刀，他的勇气就让我非常地佩服，是一个正义之士，并非我想象中的“坏”，他还有正义的一面，难怪易中天说他是一位可爱的奸雄了。
今天我还明白了一个道理：每个人身上都有他光辉的一面，同样，也有阴暗的一面，我们不应该因为别人做错了一件事就向他宣判死刑，应该有一个宽容之心，理智地看待人和事物
