三国演义第十一回读后感
三让徐州，取之有道；差异竞争，三分天下 放眼三国三位开国之君，曹操官宦世家，年少时即与出身四世三公的袁绍称兄道弟，自身又有杰出才干。
孙权承父兄基业，自身又知进退。
一个有天时，一个坐拥地利，起点高，自身素质过硬，成一方霸主顺理成章。
反观刘备，虽心比天高，但出身下贱，虽苦心经营了两个万人敌却一直没有很好的落脚点，而徐州历来是战略要地，兵家必争。
当陶谦要把徐州让给刘备的时候，刘备心里肯定是喜不自禁的。
但他很聪明，没有马上答应下来， 而是“三让徐州”，直至陶谦老人家给他跪下恳求，并有别人帮忙劝说，他才勉强收下。
他这样做的确很聪明。
因为如果刘备痛痛快快地收下徐州，恨他的就不止曹操一人了。
临近的诸侯恐怕都会立马来讨伐“趁人之危”的刘备。
三让之后，不仅不是“趁人之危”，而且还是帮别人的忙，仁慈之举了。
刘备此举，师出有名，符合他一贯实施的仁义的差异化竞争策略，故而最后拥有人和，与曹、孙分庭抗礼。
放到今天，我们也许先天优势远不如官富二代，但如果能找到自己的独特竞争力，实施差异化竞争，如何不能成就一份事业，刘备的经历也告诉我们遇与不遇在天，贤与不贤在于自己，要想成功，需努力修炼，静待天时，才可乘云化龙，逍遥世间
三国演义第11回到15回每一回的读后感 150以内~
我来继续告诉你吧 楼主。
11回感想，话说管亥率黄巾残军攻打北海，孔融不能久敌，此时，猛将太史慈出现，前去刘玄德处搬救兵，太史慈不愧为当世勇将之一，有勇有谋。
刘玄德义字当先，马不停蹄前去救援，此乃义气之举。
陶谦立即为了曹操要攻打徐州之事，派糜竺前去请北海的孔融和刘备前来支援。
曹操一见援军一来，自然晓得厉害之处，却问吕布在军师陈宫的指导下夺走了濮阳。
于是曹操施展外交之举，先一步退军，随后便去攻打濮阳。
吕布自然知道曹操必定要攻打回来，早听军师之言，设下计谋，我不得不说，吕布还是挺聪明的，知道任用人才嘛，只不过也就是张辽张文远一个，可以说其他人都是些，见风使舵的人（陈宫应该不算）自然第一仗输了，典韦死力才救出曹操。
12回 感想第二次的濮阳之战曹操收到一封信，自称是濮阳百姓，受不了吕布的残暴统治，于是同曹内外夹击。
曹操觉得此事可行，就算是计谋，也拿他无可奈何。
郭嘉，刘晔等人均反对，可曹操执意。
（这也估计是曹操的命吧，一次小的教训不接受，最终在赤壁收到同样的两次，一次蒋干被反间计，一次是阚泽传周瑜和黄盖的信，可能命运如此吧）于是进去之后，被火阻断去路，幸得自己手下强将多，又很忠心。
才死命救出曹操。
由于双方粮草缺少，曹操便暂时离开濮阳郊外去了别处（具体哪里记不得了）去拿粮草，并且收的许褚这员猛将。
第三次濮阳之战，此次曹操做了充分准备，而且上次那位商人见物品被烧，心中怀恨，变等吕布军全部出城之后，关闭城门，曹操6员大将围攻吕布，呵呵，这还为吕布留下了好名呢，吕布独斗曹军6员大将，最终曹军去得胜利。
13回 感想吕布这个时候来到了刘玄德处，张飞看他这样，心有不悦，但被劝下。
个人觉得 吕布以后夺徐州，和张飞这时对他的不满和后来对张飞做出的事，心中忿忿不平，加上个人政治原因，才这样的。
所以此处有感想，千万不要乱惹人，否则后果不堪设想啊。
然后就是汉天子想让曹操出兵相救的事，郭李二人出现矛盾，反间计成功，两个人针锋相对。
但两人在军师贾与的调谐下一起追杀汉天子，贾与可谓是曹操的障碍又是功臣，贾与是整了曹操又帮曹操啊。
，，，14回感想曹操在危难之际救了天子，天子很高兴，曹操立了大功，杨奉等人决定离开，杨奉军中有一人，神勇无比，此乃徐晃也，满隆策反徐晃，并且使曹操打败杨奉。
曹操之所以很厉害，重要的是擅用人，而且眼光很好，收的人不是将才就是神鬼军师，要不就是“后勤员”（注：也就是负责军粮这方面的），将才很多，虽不是能以一人之力顶万人之功的，但人多力量大麽，这也就是魏国后期在前期大将去世的差不多时，仍能够有最够的军事力量。
曹操为了让刘备和吕布自相残杀，变让刘备离开徐州，张飞自告奋勇管理徐州，结果被吕布轻松拿下徐州，种下恶源，必结恶果啊
15回感想袁术想用远交近攻之计杀掉刘备，既而能除掉吕布，但吕布这时也聪明了，辕门射箭破了袁术之计。
孙策攻打刘孙，亲率人马攻打，谁想遇到太史慈，两人与神亭大战几百回合。
孙策与周瑜定下计策决定拿下太史慈··。
此处为孙策军的故事，孙策遇到猛将，心中自是大喜，况且这种猛将有机会成为自己的部下。
于是周瑜便为了此，定下计策。
孙策和周瑜可谓是义兄弟，可两人都死的年轻，天妒英才啊
三国演义第二十一回读后感
读了《三国演义》第二十，刘备实行了以退为进的战术，聪明的奸欺骗了，日后不久即放他带兵截击袁术，放虎归山，终于让刘备独霸一方成为自己的心头大患。
刘备是一个城府很深颇有心计的人，当时他是因兵败无家可归才依附曹操的，当然不甘久居人下，目前在曹操门下是为了等待时机，将来打败曹操。
但是这种思想千万不能被曹操知道，所以他实行了韬光养晦的谋略，在后园里种菜，让人不怀疑他的胸怀大志，当曹操和他青梅煮酒评论天下英雄时，他故意装聋作哑，生怕露出了马脚，这种计谋果然取得了效果。
在以后的学习中，我们也要象刘备一样，不要取得了一点成绩酒得意忘形，虽然刘备是迫不得已，但我们也要“不鸣则已，一鸣惊人”，不要骄傲自大，优句古话说得好：虚心使人进步，骄傲使人落后。
只有虚心接受他人正确的意见，人才会进步。
三国演义第一至第十回读后感600字花
《三国演义》一至十回—读后感 读《三国演义》第一回，最大的感受是认为“天子不重贤而重奸人，让百姓人心思乱，已至不祥之事出现”。
有大青蛇从梁上飞下；下大雷大雨加冰雹、地震、海水泛溢；雌鸡化雄；黑气飞入温德殿；有虹于玉堂；山崩裂等。
张氏三兄弟巧得无书，要推翻汉朝建他们自己的王朝，于是汉帝要发榜招募义军，于是又引出了刘关张三引起结义，又引出曹操。
这小说的开篇之作引出了以下故事。
开篇之作： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
成了千古名段。
第一段恰恰又写出了各人物的性格特点：刘备善动口，不善于动手，多愁善感。
关羽:英勇、大胆、敢做敢为。
张飞：鲁莽、大胆。
曹操：老奸巨滑、聪明。
这便是各人的性格特点了。
还有，张角得天书之时那华南老仙对他说：“……当代天宣化，普救世人。
若萌民异必，必获恶报“。
而张角后来竟说：“……若不乘势取天下，诚为可惜”。
这张角若当了皇帝就等于萌了异心。
虽说汉朝也很腐败，但也轮不到他去改朝换代呀，何况他说：“乘势取天下”“可惜”证明也说明他的狼子野心，这样的皇帝能比汉桓帝好到哪里去呀
也就是说，他成为反国逆贼，真是活该，真是活该 从文中，得几处知识：刘备字玄德，张飞字翼飞，关羽字云长，曹操字孟得，小名阿瞒。
我读了《三国演义》第二回，我更看到了张飞“嫉恶如仇”的一面，他遇着不平的事便拔刀相助，决不留情。
当他知道督邮对老百姓很残暴时，他怒鞭督邮以示惩罚，不是刘备出来劝阻，早就把他打死了。
张飞的优点还有很多，别人对的就要学，张飞知错就改的性格也值得我们学习，人总是会犯错的，犯错并不可怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚
第四五回中关羽温酒斩华雄这一段写的栩栩如生，仅用几个词就写出了当时的激烈场面，鼓声大震，喊声大举天摧地塌，岳撼山崩，是这段的点眼之笔。
“酾”“提”“掷”更写出了关云长的英勇、大胆。
这也正是“云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄”。
可见关羽比那些认为厉害的人要强好多。
三英战吕布，那三英
、刘玄德、关云长、张冀飞。
这回关云长出动还有那二人仅与吕布打平手，可见吕布有这三兄弟的优点，所以能以一对三，如果他投靠刘备，起码能与赵云平起平坐吧
这走马灯一般厮杀让观战之人看呆了，谁也想不到一个步弓手一个马弓手会如此这般的厉害。
第八回则写到了王允，明白二人的心思，知道二人的喜好，故以美人诱之，董卓、吕布也太没自制力了，竟上了王允的当，去破坏父子关系，王允太聪明太厉害了。
最后，吕布还是怕董卓，儿子毕竟怕老爸，吕布在战场上威风，在家里软弱，害得失去心爱之人，而又不能诉说，也难为他了。
王允太聪明，貂婵太美丽，吕布太软弱，董卓太厉害，唉
悲哀啊~ 今读到第九，十回，读完这回，他让人物活灵活现的展现在我的面前。
还有一个地方，让我大为震惊，在吕布赢了这场“比赛”之后，董卓死后竞暴尸于市，无人收敛，尸大都称贺，而对尸体也十分痛恨，为什么
我记得说周武王死后，家家穿孝，日夜哭泣，人们自动去武五墓前磕头像自己的亲人死了似的。
周武王与董卓一比，天壤之别，但同为做人，干嘛不做好人呢
其码，不要落一个暴尸于市的下场吧。
“得民心者百姓爱，失民心者众民恨”，帝王都如此，庶民，岂敢不如此
我明白了，做人就要做好人，做有用的人，对他人有用的人，不能做对他人欺骗，无用之人
《三国演义》第十一回到十五回的读后感200~300字
感悟：1、“得道者多助，失道者寡助“：北海孔融，徐州陶谦皆为有德行之人，北海孔融受困，先有太史慈报恩来救，后有刘备仁义来援，击退黄巾军余党管亥；然后刘备孔融又合兵救陶谦。
2、“团结即力量”：孔融有刘备来救，击败管亥；陶谦有孔融刘备来救，使曹操退兵。
如果孤军作战，必定战败。
3、武将谋臣的重要性：吕布与曹操大战，许多武将谋臣参与其中，起到关键作用，陈宫献计夺兖州，荀彧、程昱用计守城，还有郭嘉等都发挥了重要作用。
武将方面，吕布有张辽臧霸高顺等，曹操有典韦夏侯惇乐进等，都是能征善战之人，战场上发挥了重要作用。
三国演义第一回读后感50字
滚滚长江东逝水，浪花英雄。
是败转头空。
青山依旧在度夕阳红。
白樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》三国演义第一回是讲的是“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”的故事。
篇首的临江仙一词，是对整部演义很好的总结，而且写得极美，是词中佳作。
另外，桃园结义也是故事之首，全篇的线索，几乎贯穿始末。
书中对刘、关、张三人的描述也是书中一大经典，栩栩如生。
三国演义第15回读后感
我今天读了《三国演义》这本书的第十五回，也就是“ 太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严自虎”，这一回。
袁术使书与吕布让攻刘备，许以金帛，刘亩走，吕布索取金帛不得，欲伐术，陈宫劝阻，令叫刘备还屯小沛，再攻袁术，布从之。
玄德回徐州，吕布从陈宫计，让屯小沛，两相和好，孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业，招兵买马，战刘繇，袭曲阿，得秣陵，江东之民呼策为“孙郎”。
孙策又破吴郡，在会稽，扫平江南。
这一回主要讲小霸王孙策怎么开创江东基业和收拢人才的经过,刘备如何与吕布周旋,在夹缝中生存,各路诸侯的勾心斗角. 总共313个字，希望你能采纳。
三国演义第1至50回读后感 每回150字左右
这篇文章六千多字呢
读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。
它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
他也是我最喜欢的人物。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。
他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.受任于败军之际,奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物! 再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等 在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。
而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。
他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。
商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。
人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。
人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。
所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。
但是，心机是需要无心机来衬托的。
如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。
正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。
自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。
孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。
可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。
这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。
他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。
我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。
他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功
退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。
有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快
”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。
”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习
1.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。
与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。
下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。
人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。
但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。
比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。
又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。
类似的例子当然是数不胜数。
读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。
因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。
而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。
总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。
下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。
而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。
罗贯中也是同意朱熹的观点的。
所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。
这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。
这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。
比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。
丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。
如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。
《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。
如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。
而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。
《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。
正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。
《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。
然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。
如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。
又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。
然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。
如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。
而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。
类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。
在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。
《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。
《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。
明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。
这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。
作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。
此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。
由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋 《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。
一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。
如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。
又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。
篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。
篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。
虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。
其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。
虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
2. 曹操是《三国演义》中一个刻画得最精彩的人物。
作者罗贯中将其评价为“乱世枭雄”，对之大加贬斥，还刻意以之与刘备作对比，渲染封建正统思想。
对此，我不敢苟同： 在乱世枭雄”的背后，曹操其实是“治世奇才”。
曹操，字孟德，是东汉末年—三国时期的政治家、军事家、诗人。
或以一言蔽之，曹操是一个拥有文韬武略的全才。
曹操在军事方面的才能是无容置疑的。
二十岁举孝廉为官，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍、除马腾，最终统一北方。
从最低层摸爬打滚开始，以其真才实干纵横大半个中国，风头一时无两。
特别是“官渡之战”至今仍作为“以少胜多”的经典战例而为人所津津乐道。
曹操在文坛上的成就则是刘备、孙权等望尘莫及的。
身为建安七子之一的曹操，引领建安风骨的文风，给我们留下多少传世佳作啊
其中《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》尤为著名，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这佳句更体现了曹操对事业尽心尽力执着追求的精神，并且千百年来激励着人们，中老年人更常引以为座右铭。
能够成就一番伟业，曹操的政治才干是不容小视的。
曹操取信于董卓后，本来可以依附董卓升官发财，但是他没有这样做，而是敢为人所不敢为，持七星宝刀行刺董卓。
我认为，这是曹操富有政治远见的体现：不图荣禄而图天下。
他深知董贼倒行逆施，残暴不仁，天下人皆痛恨，这样的政权是没有前途的——君子不立危墙之下也，曹操深明此道。
曹操日后在群雄中崛起，广招贤能，善用人才是他非常重要的一招。
在官渡之战僵持之际，曹操的求才若渴之心表露无遗。
敌将许攸来曹营，曹操连衣履都来不及整理好，就赶忙相迎，使许攸感动至极而降服：用曹操的话来说，这叫做“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
” 这也正说明曹操用人三昧。
还有， 曹操在处理于禁和夏侯敦的矛盾时，没有偏袒父系的亲属夏侯氏，而是以大局为重，铁面无私地支持于将军。
这样，达至最大限度的上下一心方是成就大业的可靠保证。
在这种情况下，曹操帐下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韦、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中稳占一席之地。
然而有些人认为刘备在用人比曹操更胜一筹，我对此不以为然。
刘备，虽然麾下也是名将如云，甚至拥有诸葛亮这样神机妙算的人物，但却又充斥了小圈子、小人格主义。
然而关羽公然违抗军令“义释曹操”，却不受正法；张飞嗜酒生事，被吕布趁火打劫，夺走徐州，仍可泰然自若。
把桃源结义的“哥们情结”凌驾于政治形势的大氛围之上，而最后竟然发展到个人复仇主义，违背了“联吴抗魏”这一重大而正确的政治策略，大举伐吴，遭到了火烧连营的灭顶之灾，使蜀国元气大伤而走向没落。
曹操毕竟是封建时代的人物，在具有雄才大略的同时，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱点。
因此评价曹操这样的多元性格的人物，我们必须倍加注意。
曹操献刀谋董卓，事败后投奔其父之义兄吕伯奢，疑其害己，杀其全家，并说：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。
”此言一出，曹操从此恶名远扬。
董承谋反，结果是自身不保，董贵妃也牵连处死。
弥衡裸身骂曹贼，曹操借势上演了一场借刀杀人的好戏。
杨修妄猜曹心，曹操亦以动摇军心这个莫须有之罪杀之……这等举不完的例子尽显曹操多疑、妒才、残忍的一面。
可是，细细推究：人在江湖，身不由己。
身处乱世之中，曹操怀治世之大才，另能图一番大业。
倘栽倒在如吕伯奢此小人物中，岂不枉了天作之才
再且，身处庙堂之高的封建统治者其内心其实都是虚得很，他们害怕别人挑战自己的地位，容不得比弥衡、杨修等人公然犯上，而必须杀之而后快。
因此曹操必须事事留神，多作心眼，多耍手段。
曹操取得其成功，自有其出众之处。
无论什么人怎么评论他的过错，我还是会以一家之言为其说句：这就是他成就大人格大事业的必要牺牲——虽然我是绝不会追随其足迹的。
三国演义第十三回读后感
濮阳夜战，曹操大败，险些被吕布所擒，幸赖典韦拼死救出。
利用吕布的骄兵心理，曹操设计诱使吕布前来劫营，设伏大败吕布。
因为山东灾荒，双方各自收兵。
李傕郭汜专权祸国，献帝不满又无可奈何。
忠臣朱隽献计从李傕妒妻入手，利用二人矛盾挑动其内斗，借机除之。
计策成功，李傕郭汜矛盾爆发，在长安城大动干戈。
李傕劫持献帝出长安，献帝踏上逃亡之路。
连日战乱使得关中遭到巨大破坏，人民流离失所，献帝随从不断减少，如丧家之犬。
幸得国舅董承、国丈伏完全力救驾，逃过黄河。
在献帝派出大臣调解下，李傕郭汜休兵罢战，为了重新把持朝政再次联合犯驾。
献帝诏命黄巾降将韩暹等人救驾，一群乌合之众在李、郭强兵攻击下很快土崩瓦解。
危急关头杨奉率徐晃救驾，小胜一阵，然而终因寡不敌众再次兵败，向弘农逃去。
途中又遇上与李、郭勾结的叛将李乐拦路……
三国演义第9回读后感
读了第九回我明白了王司徒的聪明才智，也明白了吕布只不过是个反复无常，三姓家奴的小人，只为了自己的利益，刘玄德在白门楼还对曹操说：公不见丁建阳董卓之事乎。
说明老背叛人。
最后在受禅台将董卓刺死，也是为了貂蝉，说明吕布还是个好色之徒，王允著名劝吕布的话：将军若扶汉室，乃忠臣也，青史传名，流芳百世；将军若助董卓，乃反臣也，载之史笔，遗臭万年。
读到第十回我还读到了曹操只不过报父仇之名去讨伐徐州陶谦，当时群雄割据，马腾开始起义其子马超乃一名虎将，有万夫不当之勇，后面还杀的曹操割须弃袍
