19课生命生命的读后感
一、背景材料1．作者杏林子，本名刘侠，女，陕西人，1942年生，北投国小毕业，12岁时染类风湿关节炎，后来病情恶化，全身关节均告损坏。
她忍着病痛，写作不辍，共写了四十多个剧本和许多散文。
其中，《杏林小语》《山水大地》《种种情怀》《寻找生命的坐标》等作品让灰心的人得到鼓励，使畏缩的人勇敢地走在人生路上。
刘侠在1980年当选为十大杰出女青年。
1982年更创办了伊甸残障福利基金会，为全台湾一百万残障朋友服务，将她的爱心奉献给社会。
2．作品简介《生命 生命》选自《杏林子作品精选》（香港宣道出版社1986年版）。
略有改动。
作者就一般人看来的寻常小事，感悟出深刻的道理。
并且联系自己的身世，强烈地呼喊“生命 生命”。
二、课文剖析1．写法精讲全文只有短短的五个自然段，篇幅不长，作者以生动平实的语言描述寻常小事，由此感悟出深刻的人生道理。
本文的前三个自然段分别描述了三个寻常小事，分别是飞蛾求生、瓜子抗争、倾听心跳。
后两个自然段是作者联系自己的身世所引发的对人生的思考。
本文在写作上层层深入、由物及人，所引发的思考也是逐步深入的。
下面是对课文中事例与思考的简单图解：事例： 思考飞蛾：生之欲望 生命的意义香瓜子：生命力 生命的价值心跳：生命 珍视、奋斗2．重点精讲开头写小飞蛾是什么意思呢
可以有两种理解，一是不要伤害生命，一是一切生物都有强烈的求生欲望。
从全文看，写的不是怎样对待小动物，而是生命本身，所以第一种理解不对，第二种理解才是对的。
小飞蛾的生命面临着严重威胁，它极力挣扎。
其实这种挣扎几乎是无用的，假如“我”想弄死它，它是逃不了的。
虽是无用的挣扎，也要挣扎，可见凡是生物都有强烈的生的欲望，无论怎样危险，都不会放弃求生的努力。
也就是说，生命都是自我珍视的。
小小的昆虫都是如此，人当然更不用说了。
瓜苗一例，从生命的诞生这个角度去说生命力之强大。
这粒香瓜子所处的环境几乎没有生长的条件，墙角的砖缝，没有阳光，没有泥土，而 它的萌芽需要“冲破坚硬的外壳”，但它还是萌芽长成了一截小瓜苗。
作者不禁为它高唱一曲生命的颂歌。
心脏的跳动是生命活动的标志，静听自己心脏的律动，最容易感受自己的生命。
有了生命意识，就会严肃地思考人生。
作者的思考有三点，是逐步深入的。
第一点思考的是必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义。
两个“可以……也可以”，说的是两种人生态度，两种人生价值，前者是负责的态度，后者是不负责的态度。
第二点思考回答的是怎样对待生命的短暂，怎样对待生老病死，有的人为人生如梦而消极悲观，有的人为生命短暂而及时行乐，对生命负责的态度则应该“让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力”。
第三点思考又进一层，是将目标、信念付诸行动了。
“绝不让它从我手中白白流失”，就是说，要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力。
为生命奋斗，“勇敢地活下去”，就是以顽强的意志去战胜各种困难。
作者从小病魔缠身，所谓“勇敢地活下去”，具体地说，就是与病魔作顽强的斗争。
课文中说小瓜苗“茁壮生长，昂然挺立”，又说“它仅仅活了几天”，看似矛盾，实际上并不矛盾。
观察过墙角砖缝的小瓜苗，就知道这并不矛盾，小瓜苗的生长原先依靠香瓜子本身的养分，确实茁壮生长，昂然挺立，但是，它生长在没有阳光、没有泥土的砖缝中，一旦香瓜子本身的养分消耗尽了，就没有新的养分可以吸收，活了几天就夭折了。
3．难点精讲赏析语段中的好词语运用，比较分析看看，为什么用得好：如“瓜子抗争”一例中的“竟然（居然）冒出了一截小瓜苗。
那小小的种子里，包含了一种怎样的力量，竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈（倔强）地向上，茁壮生长，昂然挺立。
它仅仅活了几天，但是，那一股足以擎天撼地的生命力，令我肃然起敬（十分敬佩）
”能否换用括号里的词
为什么
以此来品味词语对表达感情的作用。
学生讨论发言，教师总结：“居然”只有意外的意思，而“竟然”还包含着意想不到的另一种敬佩的情感（因为那是没有阳光、没有泥土的恶劣环境啊）；“倔强”只是一种性格，“不屈”不仅是性格，更主要是一种品格，一种不畏困难，顽强求生的向上的品格；“肃然起敬”是从心底里产生的一种油然而生的敬意。
关于生命，著名苏联作家奥斯特洛夫斯基曾说过：“人最宝贵的是生命。
生命对每个人只有一次。
这仅有的一次生命应当怎样度过呢
每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争”。
奥斯特洛夫斯基用自己年轻的生命实践自己的诺言，对怎样对待生命的短暂，怎样好好使用生命，让人生更有意义，珍惜生命，不懈努力，做出了坚定的回答。
我们的雷锋也用他年轻的生命谱写了一曲让生命更有意义的颂歌。
请大家谈谈自己的感受，在日常生活和学习中，自己对生命有哪些认识，我们应当怎样去生活，对生命或人生是否有不同的见解
【学习方法指导】学习本篇课文，应首先整体感知课文内容，感悟中心。
在反复朗读的过程中，扫清文字障碍。
在此基础上，研读赏析精彩句段，揣摩词语。
继而在体验反思环节中，联系所学以及生活实际，畅谈对人生的感悟。
【知识拓展】1．关于人生文章可以结束，但生命的长河是永无止境的。
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。
不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢
”冰心老人的话揭示了生命的意义和真谛，愿每一位同学都珍爱生命，珍惜时间，让人生更有意义。
2．杏林子与你谈写作笔锋和剑锋一样，都是愈磨愈利。
所以，若真的想成为一位作家，最先要做到的是多写，不是灵感来了才写，而是养成写作的习惯，最好每天都有一段写作的时间。
但写甚么才好呢
又怎样去表达
这牵涉到作品的主题、写作的技巧和文章的结构。
现试从这三方面，与大家分享一点经验：1．作品的主题不同类型的作品，不管是小说、散文、戏剧，甚至是一首诗，都有它的中心思想，亦即是主题。
这主题反映了作者的人生观和宇宙观；换句话说，作者对人对事的看法，直接影响他要表现在文章里的主题。
比方说，一个乐观的人所写的文章，一定是活泼的、光明的、奋发的；但一个多愁善感的人，会看到落花而流泪，看到月亮而伤感，他的情绪和心境都流露在他的作品中。
因此，作者有健康及正确的人生观，才能写出积极而有意义的文章来。
另一方面，主题要隐藏在文章的技巧里，而不是用说教的形式表现出来。
作者可借着人物的遭遇，或是事情的发展而把信息传达出来。
例如，我们伊甸残障福利基金会有一次带了很多残障的孩子到台湾中部旅行，到了一个很斜的山坡，孩子必须爬上去。
我们四周的辅导员和老师都很紧张，害怕他们会摔下来；后来真的有一个孩子摔下来了，吓得大家都蜂拥上去，有些拉他，有些扶他，有些安慰他；然而那孩子爬起来后，环顾四周，说“幸好我的表没有摔坏。
”这件事情不是表现了那孩子的勇敢和乐观吗
我们无须正面形容他，通过这一情节，已给读者留下深刻的印象。
一个初学写作的人，最容易犯上的毛病，就是太急于把自己心里的话倾吐出来，惟恐读者看不明白，这反而减弱了文章的吸引力。
也有很多人认为，小说或者故事需要有曲折离奇的情节，才可吸引读者。
但一个真正有文学价值的作品，必须超越这个程序。
而作为文艺工作者，最重要的责任和使命是反映社会，表现人性。
从古至今，所有的文章都逃不过生、老、病、死、悲、欢、离、合、爱、恨、恶、怨。
试看我们中国的古典小说和戏剧，都有一个模式，就是才子佳人的邂逅和相会，跟着鸳鸯分散，男的赴京考试，女的苦苦等候，直至男的高中状元，才有团圆的结局。
这主题正反映了中国是一个苦难的民族，各朝各代的人民都尝过颠沛流离之苦，没有长久的安定，所以中国人最渴望的，莫过于团圆——爱人、家人的大团圆。
到了“五四”时代，中国文学借用了西洋小说的理论和技巧，题材扩阔了不少。
最后要留意的，就是文章的内容必须合情合理，不能凭空猜测或杜撰，以致与生活脱节，让读者读得啼笑皆非。
2．人物的描写对人物的描写，我们可以有很多方法：①对照法比方说，我们要写的故事里有两个人物，一个处事井井有条，另一个则乱七八糟。
那么，我们描写他们的居室时，可以把两个截然不同的环境互相对比，如一间是书本排列整齐、被子叠着盖好，房间打扫得一尘不染；另一间却衣服、袜子堆在床上，书本、杂志撒得满屋都是。
从这些对照的描写里，便刻画出两个不同的性格。
②衬托法我们形容一个女孩子长得很美时，无须说她的眉毛像柳月、眼睛像杏子、嘴巴像樱桃……这种写法已落俗套了。
我们可以描写一个男孩子看见这女孩子后，呆了一刻，后来一头撞在电灯柱上；这岂不更能衬托那女孩子是如何的美丽么
汉代乐府民歌《陌上桑》中这样描写罗敷的美：行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
当中没有一个字是直接形容罗敷的美丽和娇娜，而是以旁人的反应来衬托她的姿容。
③语言风格我们写一个老学究时，可以在他的说话里，夹着“子曰，子曰”，或是援引孔孟之说，或是爱用成语典故等。
但如果写的是一个低下阶层的贩夫走卒，他的说话就毋须那么咬文嚼字了，而是直率的、通俗的。
一个急性子的人，说话也连珠爆发；但一个慢条斯理的人，说话的节奏舒缓得多。
这些特征和性格，都可通过人物的对话表现出来。
对于人物的描写，当然还有很多方法，例如从环境的描绘，或从人物的独特嗜好入手，真的不胜枚举，这里只是略窥一二而已。
然而对于作者来说，敏锐的观察力是十分重要的，他必须看到人家所看不到的，才能描绘得深入而细腻。
这当然少不了长时间的训练。
3．文章的结构文章的结构就好像人身上的一件衣服，把人的身体衬托出来。
但如果这件衣服过宽，就给人累赘的感觉；如果过窄，根本就穿不上。
所以它是非常重要的。
一篇文章是由各个段落组成，而每一个段落则由无数字句连成的，字与字、句与句、段与段之间，都有紧密的关系，这就是所谓结构了。
要写一篇完整的文章，犹如建造一座房子，先打好地基，四边搭起架子，才筑墙铺瓦。
台湾有一位作家，很喜欢在他的文章里表现自己的学问。
例如他写到园子里的一棵树时，他清楚描述那是一棵落叶的树，是乔木，在甚么时候开花，开的花是怎样，需要甚么土质等，俨如一位植物专家，把许多不必要的东西塞进文章里，使文章变得松散杂乱。
很多时，我们满脑子有许多想要写的东西，但不知从何写起。
那么，就要像裁缝一样，把我们最熟悉的、最受感动的东西剪裁出来，然后适当地将它们拼凑起来。
这也好像写生，我们总不能将眼底里的景物全搬在画纸上，必须作出选择：我要画山还是画湖呢
哪些景物是主景，哪些是陪衬
同样，我们写作时，可以把同一题材里不同的两件事情放在一起，使文章更深刻；而那些不必要的枝枝节节，必须割舍。
（4）结语要写得一篇好文章，除了留意文章的主题、技巧和结构外，还需要具备一些条件，其中最重要的，就是丰富的感情。
如果作者不关心社会，不关心周围的人，对于别人的遭遇无动于衷，试问怎能把感情倾注其作品中呢
所以，作品要有感情，作者必须先受感动。
此外，作者还必须是一个读者，藉此吸收别人的长处。
但我们不要只读某一位作家的作品，因为即使我们全学上了他的技巧、语言和风格，也只是别人的影子；相反地，我们应多读各个作家的文章，并培养自己的分析能力，懂得分辨哪些是文章的优点，哪些是败笔，才能从中得益。
当我们细心读完作品后，最好写一篇读后感，记下自己的心得和感想，试着分析好坏，这也是一种写作训练。
同时，我们可把一些佳句摘录下来，甚至把它们记在心里，下笔时自然词汇丰富，行文流畅。
文章写好后，不要马上急于发表，待文章冷却后，应客观地分析自己实在写得怎样，是否合情合理
用字恰当吗
结构紧密吗
有没有需要或可以改善之处
在我们写作的过程中，我们是满腔热血，思潮起伏，好像有千言万语要涌流出来；这时候所写下来的东西，可能犯了组织上或修辞上的问题也不自知呢
最后值得一提的，就是要成为一位作家，必须有不怕退稿的勇气；编者有退稿的权利，我们也有投稿的权利。
只要不断地写，不断地改进，文笔是愈磨愈利的。
而身为文字工作者，更重要的是坚持自己的原则和立场，不哗众取宠，不迎合潮流，要耐得住寂寞，耐得住打击。
能有这份勇敢和耐力，已具备了成为文字工作者的基本条件。
（节录自《阅读伴我行——读书人精选文集》）【课内问题指导】一、朗读全文，着重朗读最后三段，看作者从三个事例中引发出对生命的哪些思考，试就这些思考再从生活中举出一两个事例。
本题要求练习朗读，把握课文主要意思，联系自己的生活经验，加深理解。
举例要切合课文内容，例如雷锋的例子就切合第二点思考，雷锋只活了22岁，他短暂的生命确实发挥出了无限的价值，他确实活得光彩有力。
作者从三个事例中引发出对生命的三点思考。
一是必须对生命负责，好好地使用生命，让人生更有意义。
二是生命短暂，生老病死无法捉摸，但是，我们可以让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力。
三是要珍惜生命，珍惜时光，不论命运如何，都要勇敢地活下去。
二、将这篇课文跟下面的同题文章比较，你更喜欢哪一篇
为什么
生命 生命〔美国〕克伦·沃森有一年夏天的下午，我在山上一连割了几小时柴草，最后决定坐下来吃点东西。
我坐在一根圆木上，拿出一块三明治（三明治，英语sandwich的译音），夹馅面包片，一边吃一边眺望那美丽的山野和清澈的湖水。
要不是一只围着我嗡嗡转的蜜蜂，我的闲暇心情不会被打扰的。
那是一只普普通通的、却能使野餐者感到厌烦的蜜蜂。
不用说，我立刻将它赶走了。
蜜蜂一点儿也没有被吓住，它很快飞了回来，又围着我嗡嗡直叫。
哟，这下我可失去了耐心。
我一下将它拍打在地，随后一脚踩入沙土里。
没过多久，那一堆沙土鼓了起来。
我不由得吃了一惊，这个受到我报复的小东西顽强地抖着翅膀出现了。
我毫不犹豫地站立起来，又一次把它踩入沙土中。
我再一次坐下来吃晚餐。
几分钟以后，我发现脚边的那堆沙土又动了起来。
一只受了伤但还没有死去的蜜蜂艰难地从沙土里钻了出来。
重新出现了的蜜蜂引起了我的内疚。
我弯下身去察看它的伤势。
它右翅还比较完整，但左翅却皱折得像一团纸。
然而，它仍然慢慢地一上一下抖动着翅膀，仿佛在估计自己的伤势。
它也开始梳理那沾满沙土的胸部和腹部。
这只蜜蜂很快把挣扎的力量集中在皱折的左翅上。
它伸出腿来，飞快地捋着翅膀。
每捋一次，它就拍打几下翅膀，似乎在估量自己的飞翔能力。
哦，这可怜的小东西以为自己还能飞得起来
我垂下双手，跪在地上，以便清晰地观察它那注定是徒劳的努力。
我凑近看了看，心中想，这蜜蜂完了。
作为一个飞行员，我对翅膀太了解了。
然而，蜜蜂毫不理会我对它的判断。
它继续整理着翅膀，似乎慢慢恢复了力量。
它捋翅的速度加快了，那因皱折而不灵活的薄纱似的翅膀现在几乎已被抚平。
蜜蜂终于感到自己已恢复了力量，可以试着飞一飞了。
随着一声嗡嗡的声响，它从沙地上飞了起来，但没能飞三英寸（英寸：英美制长度单位，1英寸是1英尺的1\\\/12，等于2．5400厘米）远。
这小生灵摔得那么可怜，它在地上挣扎着。
然而，接下来的是更有力地捋翅和扑翅。
蜜蜂再一次飞起来，这一次飞出了六英寸远，最后撞在一个小土堆上。
很显然，这只蜜蜂已经能够起飞，但还没有恢复控制方向的能力。
正如一个飞行员在摸索一架陌生飞机的特性，它遭受了一次又一次的失败，每一次坠落后，它都努力去纠正新的失误。
蜜蜂又飞起来了。
这一次它飞过了几个沙堆，笔直地向一棵树飞去。
它仔细地避开树身，控制着飞行，然后慢慢飞向那明镜似的湖面，仿佛去欣赏自己的英姿。
当这只蜜蜂消失后，我才发现，自己还跪在地上，已跪了好久好久。
本题进行比较阅读，培养鉴赏能力。
沃森的文章与课文所举的第一例，主旨完全相同，课文从三个事例中引发三点思考，沃森的文章则是细致地描写受伤的蜜蜂怎样极力挣扎。
有的同学喜欢形象描写与理性思考结合的文章，有的同学喜欢文学色彩比较强的文章，完全可以尊重各人不同的爱好。
要求回答“什么”，要求讲出点理由，可以培养赏析能力
生命读后感
关爱生命 观后感人的生命是宝贵的，每个人只有一次生命，一旦失去了，就再也没有了。
因此，我们一定要保护好自己的生命。
可是，据统计，第一次世界大战，有2000万人因此丧命。
但是，比这更严酷的事实摆在眼前，自世界上第一辆汽车面世至今，已有4000万人死于车祸，这足足是前者的两倍!在中国，因交通事故而死于非命的悲剧经常发生。
多少个白发人送黑发人;多少个家庭因此而从此少了欢声笑语;多少个孩子从此成了孤儿?一个名叫钱红艳的小女孩，在她4岁那年和小伙伴过马路去给妈妈送东西。
正当过马路的时候，一辆大卡车朝他们猛冲而来……等钱红艳醒来时，她已在医院了。
她妈妈坐在旁边，偷偷地流着眼泪。
但她还不知道自己的双腿没了，嚷嚷着叫妈妈帮她穿鞋……一个个血淋淋的事故现场，一场场悲痛欲绝的场面。
经历过了的人，都后悔莫及。
无论是无辜的乘客，还是肇事的司机。
可是，后悔有何用?时光不能倒流，世上没有后悔药卖。
醒悟吧，各位!世界是多么的美好，青山，绿水，红叶，黄花……但是，这一切的大前题是“生命”，有了“生命”，才有世界。
世界因生命而精彩。
关爱生命，安全出行。
今天，在班会课上沈老师给我们看了禁毒系列中的《小破孩》。
主要内容是：小丫小破孩和三戒一起玩滑板车，三 戒 滑滑板很厉害，这时有一只小猪走来对三 戒说吃了这个药会更牛的，三戒一点也没有犹豫的就吃了，吃完后他感到很兴奋从高楼上跳了下去，还有一次是三戒和小丫，小破孩一起去减肥。
在减肥中心的时候小猪说他的减肥药很厉害的，一只很瘦的小熊也向小猪买的减肥药，三戒也买了，以后三戒不去减肥中心了，天天买药，其实那个药就是毒品，三戒在不知不觉中染上了毒瘾。
这个故事告诉我们不要像三戒一样傻，相信别人的话，也不要吃陌生人给的东西，爸爸说我们24小时都有人看着不用太担心，但是毒品的危害和毒品的种类要多了解，生命只有一次没有彩排，远离毒品才是上策。
出行安全，不仅关系到自己的生命和安全，同时也是尊重他人生命的体现，是构筑和-谐社会的重要因素。
透过川流不息行驶的车辆，“关爱生命，安全出行”八个字在我的脑海里显得更加突出。
提到出行安全，很难不让人想到交通安全。
在日常生活中，交通安全总是围绕在我们身边。
只要你一出行，便同交通安全打上了交道。
行走时的一次走神，过马路时的一次侥幸，开车时的一次违章，仅仅是一次小小的疏忽，这一切都会使一个生命转瞬即逝。
飞旋的车轮会无情地吞噬掉行人的生命。
曾经看过一则报道：“全国每六分钟就会有一人死于车轮底下”。
这绝对不是危言耸听。
惨痛的事实再一次给我们敲响了警钟：“文明行车，文明走路”。
本文来源于百分网（），转载请保留此标记，谢谢
现代交通的发达虽然给人们带来了无尽的便利，但同时也增加了许多安全隐患。
有人曾称交通事故为“现代社会的交通战争”，交通事故像一个隐形的杀手，潜伏在马路上等待着违章违规的人出现。
因此，人们应当学会保护自己，要养成文明行车，文明走路的习惯。
“人的生命只有一次”“人，最宝贵的是生命”，血的悲剧告诉我们一定要遵守交通法规，真正做到“关爱生命，安全出行”。
安全的出行，营造良好的交通运行环境无意识为和-谐社会的构筑添砖加瓦，而和-谐的社会又为交通安全的建设撑起了一片蓝天。
这，便是双赢的智慧。
作为一名普通的学生，遵守交通法规，维护交通秩序是我们应该具备的社会公德。
“文明行走，构筑和-谐”，这需要每个公民从自身做起，从小事做起，让“平安大道”更加畅通无阻!
生命的药方读后感
读完这篇文章的时候，我的心早已被文中的两位主人公——艾迪与德诺所感动，是他们让我领悟了友谊的真谛。
“德诺10岁那年因为输血不幸染上了艾滋病，伙伴们全都躲着他。
”试想，没有伙伴的德诺是多么孤独，其实，有时候，孤独比疾病更令人痛苦。
“艾迪的妈妈再也不让艾迪去找德诺了，她怕一家人都染上这可怕的病毒。
但这并不能阻止两个孩子的友情。
”艾迪不仅不顾妈妈的反对经常来陪德诺，还给他找药，甚至瞒着大人带他去治病，历尽艰辛，虽然最后不得不因为德诺病重和路费不足而回家。
德诺住进了医院，病情加重，但他是快乐的，因为“艾迪依旧常常去病房看他。
两个好朋友在一起时，病房便充满了快乐。
”关在病房里无聊地打法时间的两个孩子常常搞恶作剧，有病的德诺在床上装死，艾迪便跑去骗医生说德诺死了，看到医生的慌里慌张忙来忙去检查的样子，床上的装死的德诺会突然睁开眼睛跳起来，接着两个孩子就开心地大笑不止。
有一天，他们两个还是用这个方法骗医生，在医生急急忙忙地检查时，艾迪在窗外因为看到德诺装得太像不露痕迹而忍不住大笑，可是德诺还是，像死了一样。
可是，与上几次不同，这一次，德诺真的死了。
读到这啊，真让人心酸，既为德诺的死悲伤，又被艾迪的善良感动着。
德诺应该没有什么遗憾了，因为大千世界，芸芸众生，能在茫茫人海找到一分珍贵的友谊，是件不可易的事情，但他与艾迪之间的友谊是永恒的，乃至于死。
他们俩深切地爱着对方，且都有一颗善良的心。
虽然德诺是不幸的，但他能在生命中的最后仍然时刻享受友谊带来的欢乐，我认为这是一种幸福。
俗话说，朋友居五伦文末，可我认为，朋友却是极其重要的一伦。
所谓友谊实际是人与之间的一种良好关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等等诸多美德。
真正的友谊是无需打着灯笼去寻找的，它是人与人用心灵去铸造的，但这种铸造却比沙里淘金还要时间，一旦真正铸成了，便会坚同三金，永不退转。
友谊，是生命里的阳光，它让我们拥有的每一个日子都变得缤纷多彩，它让我们人生走过的每个历程都变得温暖光明。
友谊，是值得每一个人都去好好珍藏，让我们懂得珍惜幸福和学会感恩。
惟有共同付出，才能共同拥有。
你做到了吗
生命是什么的读后感，800字左右，
但是我要承认，术业有专攻。
如果看马未都对古董文物的分析，来看他的书就很值，但这本书讲的却是马未都对自己这么多年的感想，杂谈。
一篇篇就像日记，平平常常，谈点感悟，说点时事，讲讲以前小时候的故事。
想从中汲取一些老一辈人奋斗的经验，说实话，我没发现多少。
不是说这本书没什么看头，而是里面琐碎的日常就像我爷爷奶奶，外公外婆从小给我讲的道理，有用但我已经从小听到大，听到有些闭着眼也知道会说些什么的麻痹。
这本书没有带给我一种刺激感，刺激我的脑神经在往书中的生活，情节，内涵里思考。
我看这本书用于打发我的时间，但就连打发时间我也觉得有些索然无味。
在书的左页面是马未都的文章，右边大多是一些文物的介绍。
文物真的很吸引人，我一直喜欢传统的，有历史的东西。
高中选了文科，大学学的和中国文化相关的专业。
很多人说现在的年轻人不关注历史，其实我觉得不是这样。
过去因为我们的历史太多，随处可见，我们不把它们当回事，看似不重视历史来着。
但其实经过文革，经过几十年教育的翻新，我们这一代往往更加尊重历史。
不知道历史是可耻的，文物的保存是现在人，将来的人对历史的回望和反思。
么样的人才能够写出书面样的书。
读了一个人的书觉得写得不错，那么肯定会顺藤摸瓜，把他的书都拿来读了，一般都不会差到哪去，当然也有个别人，一本书写的不错，就跟着出了好几本类似的书，结果不顾质量越写越差，这只是自己砸自己的招牌，一般有底蕴，能够长期写作，并对自己写的东西很有信心的人，是不会这么干的。
求杰克伦敦的热爱生命读后感，1000字左右。
。
。
。
。
。
。
可以说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。
主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。
他该何去何从
那时，他拥有的东西不多。
一个疲惫不堪的身躯，不知道还能撑多久；一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘；一支猎枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹；还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一起南下，结果比尔早死于狼口。
饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。
严峻的事实使他更感饥饿。
丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创；他唯一可以感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地小心包裹。
文中有一个细节，他将 那67根火柴数了4、5次仍“意犹未尽”地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。
他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。
那时，威胁他生命的因素很多。
首先是孤独，孤独意味着无助。
无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。
其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他只有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。
最后是狼群的威胁；狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。
当他面对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。
他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。
环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。
文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。
在生存信念的感召下，他无所不能。
因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着；因为有信念，取舍就有了原则。
再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。
因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。
不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。
是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。
读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部
生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。
对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面，于是它们成了我们眼中的一切。
我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较
可能这会让我们更心安理得一些吧。
当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。
在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。
正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是兽性，让我感动于生命的伟大。
（二） 不过，当我面对小说中那个抛弃了同伴的比尔时，我又无法认定他就是一个坏人，认定人性在他身上展现的就是恶的一面。
因为小说毕竟是虚构的，我不知道真实的生活会是怎样，如果我是比尔，在那样的环境中我会怎么做
是不是一样会弃他人于不顾，因为我也想活下去，而受伤的同伴在那时是否就成为了我的累赘
一样是为了求生，一样是对生命的渴望，我真的能大义凛然地谴责比尔的行为吗
什么是善，什么又是恶
我又想到，如果是在中国的小说、电视剧里，可能我们更多地会看到这样的情节：两个同伴在面对生死威胁时，那个受伤的总会含着眼泪说：“你走吧，别管我了。
”而另一个一定会怒不可遏地大吼道：“我绝不会丢下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一块儿”之类的豪言壮语，最后的结局又大多是好人有好报，两个人一起化险为夷。
但是，这真实吗
是普遍存在于人性中的东西吗
还是比尔的做法才代表了绝大多数人的选择呢
在中国从小的教育中，好像好人总是不怕死的，在面对民族大义和各种原则的时候，他不习惯妥协，喜欢把自己的生命置之度外。
而坏人大都离不开贪生怕死的套路。
好像比尔求生这件事情本身，就足以支持我们对他做出道德上的审判了。
可是，人活在这个世界上的动机有很多，有的人是为了一日三餐，有的人是为了拯救全人类，我觉得既然法律面前人人平等，那么这个法律上的平等，就并没有考虑道德上的因素。
不能因为一个人怕死，就判他有罪，不能因为一个人的行为不能给你以感动，就否定他求生的权利。
最起码，善与恶的界限不能这样简单地划分。
而生命究竟有多大的潜质，究竟能在多大的程度上展示出它美好灿烂而不是丑陋邪恶的一面，我觉得是我们的教育和德育应该认真思考的。
尤其是我们平日的教育环境往往是和平安定的，它掩盖了一些潜在的危机，使我们看不出一些深层的本质；而真正展现出这些本质的时候，往往是一些危急关头，这些时候，既是对教育最好的检验，却又是教育最无力的时候。
教育的作用在这样的关头是会获得理想的回报，还是无情的打击，关键是我们在日常的生活中究竟是怎样教育孩子的。
思考有很多，却总是理不清头绪，无法清晰记录，是遗憾，也是继续思考的动力。
讨论 热爱生命，是每一个生命体最基本、最不可缺少的基质，也是自己最不可放弃的权利，也是自己最不可让渡的责任。
热爱自己的生命，热爱生命世界，乃是教育最不可背叛的基点。
教育，唤醒人对自己生命的热爱，无论是对教师、校长还是学生。
承担起自己生命的责任，如这里的主人公一般。
完整地说：“自己”热爱生命、包括自己的生命
谁会《社会主义核心价值观》的读后感，300字，我把所有的富值都给了呀!!
《让生命充满爱》观后感今天下午老师带我们到大会议室看了一场类似电影的节目，它的名字叫《让生命充满爱》 当我看到这个名字的时候，我的脑海中涌出了很多景象，难道将关于爱情故事
太离谱了不可能；那么难道是批评在我们这个时代男女同学之间的早恋吗
或许吧，现在社会发展是很快，但也有 很多不快只处。
真是纳闷儿啊
想了这么多，接着一看，楞住了，不是饿，而先讲了学习一类的，还举例子，又讲到老师与我们，我们与家长的相处关系。
是啊我们是未来的国家栋梁，应先懂得什么是“爱国主义精神”它就是一个黑人宁死不屈的从始点经过万般磨耐而擦伤了手流了一百来米的血，坚持的到达了终点。
他为什么呢
为了自己的国家不被看不起。
抬头想一想我们的国家经历了多少风风雨雨
难道要被葬送到我们手里吗
坐为一名中国人，我想没有一个愿意的。
那岂不成了卖国贼一类的么
“为中华只崛起而读书”这是周总理所说的，我想他只想让我们版纳中华民族发展的更伟大，不受那曾经没脸提起的被帝国主义强迫而签定的非常不平等的条约之耻。
现在读书学习一定离不开那一个响亮而有自豪的名字——老师。
他们的好乃千言万语，然而即使这样也有同学在背后骂老师坏话，没有人是十全十美的，老师也一样，人犯错误岂不最正常不过了么
其行为为愚蠢者所为。
余乃聪明者也。
因师爱生则生应爱师，何为也
一位五十多岁的老师在过马路的时候为了救自己的学生而牺牲了自己的生命，一位在上海师范大学毕业的学生，因被学生打动而留在山里，他们这样是为了什么
他们的作为以超出一位做老师的职责了。
他们只是为了让我们好好读书，长大以后为国家为社会作一份贡献，我们有什么资格不好好学呢
在我们成功时不要忘记另一个人那便是我们的父母。
他们的后半生都用在了我们身上，我们为什么不想学呢
我们没有理由不想学，每每当我们看带他们苍老的面容粗糙的手时，你的心是怎么样的呢?如果我们还有一点儿良知的话,请把我们的心儿打开,去体验他们的感受,如果我们现在不尊重孝敬他们,我们一定一定回后悔的,现在我们还有时间去做.不要让我门的心儿感到痛苦流泣. 让我们自己的生命充满爱,让老师的生命充满爱,让我们父母的生命充满爱,让中国的生命 充满爱,让世界充满爱,“为中华只崛起而读书”为世界之强大而读书吧!不要让自己的心痛苦哭泣.
