人鸦的读后感
飞上高空 箭一般俯冲 天地之间任从容 用你的翅膀担负起黑夜吧 你去做乌鸦 我来当儿童 念动着这个奇怪的咒语，一只乌鸦变成了满头金发的瑞夏德，而瑞夏德则变成了有着一身乌黑羽毛的乌鸦。
他们就在这一瞬间完成角色的变换，从此男孩瑞夏德开始了他艰难的回归之路。
这是我最近读的《人鸦》所说的故事。
一天一只乌鸦落到有着满头金发的男孩瑞夏德他身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我。
”当男孩问了半天才知道乌鸦是想和他变换角色，并且乌鸦的生活中没有算术题后他同意了，瑞夏德是个讨厌算术的人。
能够飞翔的乌鸦瑞夏德把乌鸦的生活想的很美好，他想：谁能像他一样飞翔，谁就永远不会遇到麻烦。
可是鸦群中的日子虽然没有算术题，但也必须完成各种各样的任务，还要饿肚子。
于是，作为人中的鸦，鸦中的人，瑞夏德开始用不同的角度去思索问题，最终在很多乌鸦朋友的帮助下，瑞夏德变回了自己，他懂得了许多过去不懂的道理。
我喜欢《人鸦》这本书
从这本书中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，但只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想
穴乌和大鸦的读后感
【《大鸦和狐狸》寓意】： 《大鸦和狐狸》中有两个形象；爱听奉承话、盲目骄傲、以至于到了愚蠢地步的大鸦和善于奉承、巧于恭维、十分狡诈的狐狸。
“大鸦抢到一块肉”，这令狐狸十分眼馋；但大鸦“落在大树上”，又使狐狸很难办。
狐狸抓住对方的弱点，用奉承话迷住它的心窍，用一顶顶花花绿绿的高帽子，让大鸦头脑发昏，失去警觉。
狐狸知道，只要大鸦一张口，肉便会落下地成为自己的美食，可狐狸并不直截了当地要求大鸦张口发出声音，因为这样太露骨，容易引起大鸦的警觉。
狐狸的狡猾，在于它一步步引大鸦上当。
它先夸大鸦高大，接着又夸大鸦漂亮，然后，给大鸦戴上了“鸟类的王”这样一顶桂冠，逐步引得大鸦心迷智昏。
最后，又是奉承，又是激将——“要是他能发出声音，那就毫无疑问了。
”如果有一点儿自知之明，知道自己并不高大，也不漂亮，更不善于发出声音，永远也作不了鸟类之王；或者还有一丁点儿警觉，那么，大鸦便不会上当。
可惜，大鸦完全被花言巧语恭维得晕头转向，结果，不仅丢了到嘴的肉，还被狐狸奚落了一通 《大鸦和狐狸》告诉我们：要有自知之明，不要被奉承话迷住心窍而忘乎所以。
别忘了，高帽子和恭维话是别有用心者最廉价的贿赂。
值得一提的是，站在被迷住心窍的大鸦另一面的狐狸，倒有点儿可取之处。
肯动脑筋，紧紧抓住对方的弱点，一步步引对方进入自己布置的陷阱里，从而达到自己的目的。
只是这种策略要看用在什么地方，对付什么人，如果用在人民内部、朋友之间，那是不合适的。
这一点，也可以算是《大鸦和狐狸》给人们的又一启示吧。
四大名著读后感100字左右
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.读《西游记》有感当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。
第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。
第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。
而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。
在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。
当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。
《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的
也就印证了一句老话：万事开头难。
一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的
当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。
故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。
这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。
这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。
而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。
我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗
一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗
〈红楼梦〉读后感早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。
一边是烧书，一边是捧书，一边是“伤风化”的淫书，一边是“风情旖旎”的奇情书。
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。
她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。
”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。
一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。
她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。
是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。
但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。
他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。
骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。
”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家
绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了
”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。
她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。
从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。
林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。
一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。
”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。
也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。
贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。
一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。
而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。
想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧——《水浒传》读后感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
伊索寓言乌鸦和大鸦读后感
我在寒假中读过不少的书，唯独觉得《伊索寓言》最好看。
书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都有一
《又见炊烟起》杨笔著的读后感怎么写
【首先谢题主邀请…】《青》独行柳下将归去，斜照却相故城暮里，炊烟四起，鸦惊。
恍然一梦，醒时唯恐，似语琴声。
莫伤暮雨，花应笑汝，无用多情。
（其实我开始写的是“花应笑我，无用多情”）…（我的现代诗1）古镇是千年繁华和战场千年的离别是青山青山与我坦诚相见杵声回响远岫的留白里八个灵魂仍在望着望着鸟声渐渐静余晖向山后褪去太阳半梦半醒照耀别处火烧云是一张讣告所有梦和逝去的东西洒满天际（我的现代诗2）清澈的黄昏老去该如何度量一场秋雨的保质期梦中我走近你窗前近视眼可见的伤口梦醒你渺远的明亮眼睛我从窗边离去走进兜兜转转没有尽头的雨季一生长的雨一条路与另一条横亘着深不可测的线写诗的笔已摔断讲故事的人已哭红了眼我们打伞抵挡星尘抵挡寂寞抵挡马踏潼关飞起的烟尘一出口就变成风和云我在粉色的冬暮想我蓝色的忧郁跑回初遇也没能来得及
读《最后一分钟》读后感。
（500字）
1997年7月1日，在中国历史博物馆门 前，香港回归倒计时牌上，当大大的零字 出现的那一刻，十三亿中国人的心中的爱 国情感喷涌而出。
香港，整整被英国占用 了一百年呀
当我看见，虎门上空的最后一缕硝烟，在 百年后的最后一分钟终于散尽，当一纸发 黄的旧条约悄然落地，当英国的国旗慢慢 降下，中国的国旗冉冉升起的那一刻，从 此，香港不再是英国的殖民地，香港，你 这漂泊多年的游子呀，终于回到了祖国的 怀抱。
“最后一分钟，是缓缓上升的旗杆 ——挺直的中国人的脊梁”，从此，我们 中国人民也站得更直了
在中国近代史上，由于清政府的昏庸无 能，我们已日渐落后，当我们还在使用大 刀长矛时，西方列强早已使上枪炮。
列强 的步步紧逼，清政府无奈之下，割让了香 港、澳门等地方，做为外国的殖民地，中 国的近代史就是一部屈辱的历史，让我们 不堪回首。
直到一九四九年我们建立了自 己的新中国，直到改革开放的春风刮遍祖 国大地，我们才渐渐地摆脱了落后贫穷， 一步步强大起来。
为什么时中国在近代史上那么落后，为什 么外国人总来侵略中国
“落后就要挨 打”，只有国家强大才不会被人欺负。
如 果说，我们现在的美好生活，是由我们父 辈多少年来努力的结果，那么我们，则更 要发愤图强，祖国未来的腾飞还要靠我们 这些新世纪的少年儿童
“少年智则国 智，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜 于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”
最后一分钟，香港已经掀开历史的新篇 章，永远告别了以前的屈辱历史。
而我 们，在无限的未来时间，要靠我们的努 力，争取祖国更大的腾飞
咚咚鼓的读后感是什么
记忆的深处些古老的乡村文化，一路陪成长的三弦书和哼，和书中那些古物、民族英雄豪杰，让我从小在他们身上学会了很多做人的道理。
几十年过去了，那些艺人们声情并茂的演唱，依然是历历在目、回味无穷，永远抹不去的美好回忆。
“咚咚咚”，“咚咚咚”的几声鼓响，演出开始了，书场上顿时鸦雀无声，首先是那个小演员唱一个小书帽儿。
小书帽儿都是短小精悍，生活中幽默风趣的大实话，唱词引人入胜，让人捧腹。
小演员看上去也不过十六七岁，小小的眼睛，白白的皮肤，圆圆的脸，胖胖的身躯，一副精明可爱的样子。
咚咚咚，咚咚咚，小演员咳凑两声打打嗓儿，开腔唱道：“战鼓敲，那个钢板楞，各位老乡您仔细听.........”那一声长长的哼，浑厚有力略带着颤音，让人听的骨头发酥，那两块月牙形的钢板在他的手中，显得那么轻飘，那么运用自如，“当当当”“当当当”，发出清脆悦耳的敲击声，唱到关键时候，一边敲鼓，一边哼，那屁股扭得象拐滑磨似的，滑稽的姿态，逗得人们哄场大笑。
