求梁晓声的《人生真相》读后感，或者是《避免失败人生的八个思想角度》读后感，500字，急啊
一个个简短的小故事，一个个给人以启示，论说人生中的种种陷阱，蕴含 生命中人的种种品质。
没有华丽的语言，没有特意的修饰，没有大篇幅的论述， 作者刘墉平实质朴的告诉我们人生的种种真相，不饱满的语言，往往更让我们有 自己的感悟于见解。
《人生的真相》这是一本富含人生哲理的故事集，之中以连锁的方式述说 了许多现实中的人生教训。
而对于本书的作者刘墉，他是一个很认真体会生活的 人，在生活中超越自我，在忙碌中总结自我。
他本人的创作原则也很明确：“为 自己说话，也为时代说话。
”而我选择了这本书，在阅读的过程中我思考着，而 在思考的过程中我也努力地学习着，学习我本应该具有的面对现实人生的能力。
其实人生中我们会遇到很多牵绊和坎坷，拥有什么样的人生态度，学会生活 对我们来说很重要。
文中述说的故事，我感觉很具代表性，生活在这个充满诱惑 的世界，现实问题我们不可避免。
如书中的富翁之死，面对金钱的诱惑，青年在 迟疑中的思考让富翁步入了死亡。
赵青天护航里的赵太太也许为了个人利益而丢 弃了自己最本真的良心……而在另一方面，这本书更多的是教会别人如何把握人 生。
“目的可以通过迂回的方法达到”“机会自己创造，每个偶然中都有必然” “亲金钱，要放低姿态” “信用原则的建立，不一定要直接表现，而可以经由反 射的方式达到“……这些都是书中的话语。
而且其中都述说了一个或几个连锁的 小故事,阅读中不会感到枯燥乏味,相反，读故事是总有一种惊奇或愤懑的感觉。
而在另一方面，此书的语言很生动、对事的针对性强，很好的地揭露了人性，社 会和人生的复杂性。
什么是人生
我在看到书名时就问了自己一句。
现实中，我们每个人都渴望 无忧无虑，自由自在，到现在我们也许还生活在别人的坚实壁垒下，是父母，是 亲人,亦或是其他的我们依赖的人,可我们终究还是要自己走上属于自己的人生， 没有人会保护我们一生，而在自己前进中，毕竟路途中困难连连，我们应该更加 的学会保护自己，同时也要学会看待生活。
读过这本书后，我想说,人生就像是一场旅行，我们自己掌握着自己的轮渡， 在扬帆后，在前进中，会不断遇到困难，会不断遇到我们意料不到的坎坷，而其中重要的是我们如何去对待事情，解决的方法，做事的态度，细心与警惕，耐心 与坚持，诚信与认知……这些都是必须的。
积极地人生态度，乐观的生活品味, 在书中故事的提醒下，更加认识到“人生的真相”，这样，我们会更好的掌自己 的帆行自己的路，过一个精彩非凡的人生
《梁晓声自白》读后感
[《梁晓声自读后感]《梁晓声自白》后中的人囚老隋可见是一个华而不实极其化的人，《梁晓声自白》读后感。
作者与老隋是二十多年的老交情，他把老隋这一人物刻画得淋漓尽致、生动形象。
作者对老隋的形象是，他一旦穿上西装，系上领带，初见之人，就分不清他和他的老板究竟谁才是老板。
老隋是个相貌堂堂气质极佳的男子，永远不失彬彬有礼的风度，尤其在初识者面前，一言一语，一举手一投足，一沉吟一微笑，永远那么的不卑不亢，那么的矜持又随和，那么稳重而幽默。
即使身无分文的情况下，仍不失气质，不失风度，甚至反而气质越突出，风度越卓尔似的………。
想想看，作者不仅把老隋的外貌特征描写得生动形象，而且还深刻地揭示了他的内涵与修养。
老隋是一个文化极高、野心颇大的五十来岁的男人，十几年前他辞政而下海了，一心想干一番大事、挣大钱。
在商海中，他把自己最现实的一面隐藏了起来。
在朋友面前，在世人面前，他却自认为自己是一个了不起的人物，就在自己身无分文的情况下，还在众人前夸夸其谈、摆着一副大款的样子腔儿。
都接近六十的人了，还在做少年之梦。
真想不到，老隋生活在现实的社会里，却一点也不现实。
就连自己乘坐公交车的钱都没有了，说是在某个时候某个场合还要去接见某个大人物。
想让某个巨商毫无保留地给他两亿美元让他去支配，这可能吗
老隋既然是一个文化素养极高的人，为何没有一所大学或院校聘用他呢
如果说他是一个颇具野心的人，一个努力拼搏的人，一个社会活动力极强的人，为什么在长达十几年的“商海”里，却弄得身无分文，如此寒酸的地步
如果说老隋是一个干大事的人，为何到了老年还仅仅是他的“自信”和“空想”伴随着他呢
这不是与常人说的“江湖浪子”没什么两样吗
老隋的心理永远只有幻想和空想，从来不结合自身的情况一步一个脚印的走，读后感《《梁晓声自白》读后感》。
在当今这个社会里，像老隋这样的人也不计其数。
前些年，我在从事新闻工作的生涯里，去参加某些知名企业举办的新闻发布会就遇见一个五十左右的妇女崔某，她满腔热情，雄心勃勃，自诉是某杂志社主任记者。
烫一头时髦的卷发，衣着非常新潮。
口红涂得鲜红，每次都会在大型会议上碰见她，她总爱抢镜头，争着抢着要和市长、市领导合影。
某次会议后安排我和她住一个房间，和她深谈之后，才知道她是一个女性中极度虚伪、生活极度空虚、特会吹牛的一个人。
一点也不觉得她有一丝记者风范。
她能把市领导说成是她的亲戚或是男朋友，那晚她拿出一张照片给我看，她挽着那个男人的手，炫耀说是她男朋友，想蒙我一初出茅庐的小姑娘，结果被我识破了真相。
这哪里是他的男朋友，明明就是一市委领导，背景还有某某剪彩仪式。
而且这位领导我也认识。
虽然如此，我一直也没有揭穿她，直到番禺市委秘书给我打电话说这个崔某是一个混在记者中谋求名利的人，以至于将把她从新闻界“驱捉出境”……。
这种人难道不是和老隋一样的人吗
想想自己，在现实生活中，应该脚踏实地的做人，一切从实际出发，做一个真实的自己，这样的人生才有意义。
〔《梁晓声自白》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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梁晓声《普通人》读后感
他写父亲是个优秀的多次获得奖状的建筑工人，在退休后开始了他的演员生涯，准确说是在他74岁时开始做群众演员的生涯。
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演的净是迎着镜头走过来或是背着镜头走过去的角色。
他说:“不同的服装，使我的老父亲在镜头前成为老绅士，老乞丐，摆烟摊的或挑菜叫卖的。
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有时为一句台词反复练习揣摩，家人劝他别太认真，而他却说要都像你们这态度，那电影能拍好吗
一句台词脸上模样不对不就嘴里说阴，脸上做晴了吗
”对比我们这些专业演员不能不感惭愧，有的对剧本和人物不做深入探讨，竟以大约摸的表情来应付，以前不搞同期声背不出台词竟以数1234567.。
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这些数字代替。
所以演出来的人物很肤浅，只有漂亮面孔或英俊外表而没有灵魂。
如今在国内外有影响的好演员大多是凭自己的努力获得的，而有的只能昙花一现。
当然演员也得有机遇，但机会来时必须靠自己的努力。
正如作者说的：“一个人对自己反感的事要他认真是不可能的，而对于自己喜欢的事这正是他们愉悦的。
以我父亲为镜，我常问自己---在生活这样的大舞台上，我也是演员吗
”“如今之中国人，仿佛对一切事都没了责任感，连当着官的人，都不大肯愿意认真地做官了。
”我以为这样深刻的警示值得每个人深思。
.《玩的是手机,失控的是人生》读后感及启示。
手机改变了人们以往的交往方式,为我们与人沟通、休闲娱乐等提供了便捷的条件.手机使我们不仅可以与相熟的朋友交流沟通,还可以与陌生人之间进行交往,手机在我们的生活中几乎无处不在.看电子书、上网冲浪、刷微博、玩游戏等,目前手机基本上能让一个人的生活变得“充实”而不单调.随着手机智能化的不断提高,手机功能越来越多样化,手机正成为很多人生命中“最重要的人”.手机在带给人们无限便捷同时,也带给了人们无边的困扰.一些人善于在手机的虚拟世界中侃侃而谈,却在现实生活中有或多或少的“社交恐惧症”；不少“微博控”选择在网络上时时更新自己的状态,却在面对家人和朋友时,患上了“失语症”,不愿多说一句话.当手机成了我们生活中的“唯一”时,也是我们与生命中真正重要的人渐行渐远的时候.手机固然方便,但我们也应正确使用.我们要发挥手机的积极作用,善于利用手机解决工作、学习和生活中的问题,帮助别人解决一些困难,做一些对他人和社会有用的事情,实现人生价值,而不是把手机当作生活的唯一.
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路遥的《平凡的世界》很不错，《血漫》里也有一段有关知青的人认为很好，梁晓声很多的书都知青的，《年轮》便是，这里不一一列举了，可以找来看啊，他的书质量都蛮高，邓贤的《大国之魂》也是典型知青作品，刘永生、张抗抗的《心路》也是部写那个时代的好作品。
如何评价梁晓声的《中国社会阶层分析》
一直想看一本“像样”的书，所谓的“像样”不过是一本非快餐式的书，最好能少些金钱的东西。
自己学经济学，每日接触到的内容大多和金钱挂钩，很难脱离其间，故觉着自身的视野越来越窄，如井底之蛙，身心疲惫。
出差徘徊机场时，偶得梁晓声这本《中国社会各阶层分析》，发现其深入浅出，非常形象的通过作者的眼睛看到了中国社会的全貌，写出了中国社会几个阶层人物的心理、价值观，及其内在逻辑。
一、引言引言中核心观点：阶级是人类群体的胶合现象。
胶合它的时较为共同的“阶级意识”。
存在决定意识，归根结底，胶合它的是较为共同的经济状况，以及共同的经济诉求。
阶级矛盾迫使在经济利益方面受到榨取的阶级更加胶合在一起。
历史告诉我们，一种阶级的对立一向是人类大的危险。
人类社会由阶级化而阶层化，便很难胶合在一起了，一百个人若分成30个群体，那每个群体将不再强大。
作者将分为几部分给我们展示了中国人：资产者阶层、“买办”阶层、中产阶层，中国知识分子、城市平民和贫民、农民和农民工，也提及了中国特色的两个阶层——中国当代“黑社会”和“灰社会”。
二、中国当代资产阶层在资产者阶层中，有些生动的案例描述了13年前这些人是如何起家的。
里面老板的做事方式和初始财富的累积实在令人心惊——不少是聪明和残忍的结合，但也看到了其视野的局限性；里面工人的生存状况虽之前也听朋友提过，但还没如此震撼我，实在是太可怜了，感到深深的悲哀。
期间所写对于我这个没有经历过苦难、从象牙塔中出了的学生还是极为受益的。
看到了不同的声色的人，虽然高尚的实在不多，以前自己还幼稚的认为每个企业家都是像书本中那样智慧、勤奋的建立起属于自己的事业，想来甚是可笑。
不过接受这样的事实还是需要时间的，工作的便利也会让我便于接触这些企业家，后期在观察观察吧。
想必日后自己很难再对只要是个董事长就满怀崇拜了，这是自己的幼稚，让崇拜变得廉价。
书中也提，杜威在《民主与教育》一书提醒世人：“这样的想法是极为荒谬的，就是认为商业的事情在它自身的范围内可以成为一种理想的文化。
”梁晓声把中国的富人简单的分为了“显富”和“隐富”的心理，将其心态也说得很到位。
隐富型主要基于对自己同胞的防范意识。
基于对时代的不信任，基于对中国前景的变幻莫测的谨慎看法，对于他们，能在这个世界还信赖着一个不是妻子、女儿更不是母亲的女人，也就足够维护他们的心灵需要了。
开始读时觉着应该不过是其中个别人的想法，不具有普遍性，读读也就是看看世界的多样性。
可是看了后来对中国毕业学生的分析，忽然惊讶的发现，社会心态居然是具有普遍性的，也就重视起来。
高官中的官二代——男人版“他们”中的男人，是些缺少友情的男人。
因为聚拢与他们身旁的，十之八九正是利用或攀附于他们的男女。
追随于他们左右的，几乎永远是一些精明的、专善仰人鼻息的，唯他们马首是瞻的、不耻于时时表达忠心的，介于有自尊没自尊、有身份没身份、卑俗和斯文、优秀与平庸之间的男人，以及年轻的、漂亮的、介于单纯与不知廉耻、浪漫与放纵、多情与多智、现代与现实、天使与妖姬之间的女人。
他们曾是中国这大舞台上某一折戏的主角，也是后来冷眼旁观的看客。
他们经历了寻常之人经历不到的事情，看到了寻常之人难以看到的真相，禅透“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。
女人版不多说了，只记住了婚姻大多不幸，依赖亲情，饥渴爱情。
二、中国当代的“买办”阶层梁晓声描述了很久“买办”阶层，我看的云山雾照，后来发现其实就是外商在中国的总代理之类。
我想LG\\\\GOOGLE之类的CEO应该都算吧。
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当然人家没这么说，毕竟在我听来“买办”还是不好听。
里面的男人竭力希望其外...
谁知道哪可看《梁晓声语录〉
新浪网上面,直接上去看就可以了. 梁晓声语录 一言 如果对方根本不信你的假话，却满意于你说假话，分明是很乐意地把假话当真话听，可悲的是对方。
应该感到羞耻的也是对方。
对应该感到羞耻而不感到羞耻的人，你几乎也就犯不着跟他说真话了…… 真相 一言实话实说(1) 真相 一言实话实说(2) 变迁 一言时过境迁(1) 变迁 一言时过境迁(2) 庙堂 一言为官为政 家国 一言自家他国(1) 家国 一言自家他国(2) 国人 一言众生百态(1) 国人 一言众生百态(2) 梁晓声语录 二诉 爱情或曰情爱乃是人类最古老的人性表现。
我觉得它是那种一旦框在现代的框子里就会变得不伦不类似是而非的“东西”。
城市越来越是使它变得不伦不类似是而非的“框子”。
比翼 二诉爱之真谛(1) 比翼 二诉爱之真谛(2) 连理 二诉琴瑟般配(1) 连理 二诉琴瑟般配(2) 相悦 二诉现代情爱(1) 相悦 二诉现代情爱(2) 梁晓声语录 三讽 如今“只能”当官的男人，那真是“只能”一条道走到黑。
你不让他当了，他便几乎就是废人一个了。
也能当官的男人显然应该比只能当官的男人活得从容些，活得踏实些。
针砭 三讽社会痼疾(1) 针砭 三讽社会痼疾(2) 面具 三讽道貌岸然(1) 面具 三讽道貌岸然(2) 戏谑 三讽庸尘俗世(1) 戏谑 三讽庸尘俗世(2) 铜臭 三讽惟金钱上(1) 铜臭 三讽惟金钱上(2) 梁晓声语录 四论 文明的当代社会，文明的当代人，以及当代人类的一切文明，必须扼死恶而强的势力的诞生。
必须灭绝它的生长。
必须捣毁它的形成。
必须像预防癌一样地预防它。
否则，我们只有承受…… 面相 四论人性善恶 姿态 四论平凡人生 利弊 四论商业时代(1) 利弊 四论商业时代(2) 日子 四论峥嵘岁月
什么是秋雨笔法
宏观史实+人文关怀=启发性；理性+感性=感染力秋雨笔法：①符合话题内涵 ②还原历史场景：人物描写，环境描写 ③想象合理：符合人物形象，事情发展 ④倾注作者的思考：主题鲜明，新颖
